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《荔枝圖序》是自讀課文，只有128個字，內(nèi)容無甚難解。這樣的課文應(yīng)當(dāng)按照新課標(biāo)要求，讓學(xué)生自主、合作、探究式地學(xué)習(xí)。擬這樣安排：

一，制造氣氛，培養(yǎng)興趣。北方學(xué)生多未吃過荔枝，更沒見過荔枝樹。于是編一個故事導(dǎo)入：

一個北方人到南方做縣官，下屬送來一筐荔枝，縣官拿起一個連皮帶核吃了下去。送荔枝的說，這皮和核是不能吃的?？h官知道自己漏了傻，但又不好意思承認，便說：“這——你有所不知，《本草綱目》上說，荔枝連皮、核一起吃是清火的”。那人問：“北方也有荔枝嗎？”“有有有，漫山遍野都是?！薄澳菫槭裁礂钯F妃吃荔枝要用驛馬從南方運去呢？”“哦——，這個……唐代時還沒有，就是因為貴妃娘娘愛吃，后來才到處引種?！?/p>

接著提供荔枝的圖片：荔枝，荔枝的果、肉、核、膜，荔枝的“朵”，荔枝樹。

作者幾乎不用介紹：白居易，字樂天，號香山居士，唐代詩人。但提供幾幅圖片：白居易塑像，白居易畫像。

二，用“師生倒置法”預(yù)習(xí)所謂“師生倒置”，就是學(xué)生做“老師”，老師做“學(xué)生”。

先啟發(fā)：老師，是“太陽底下最光輝的職業(yè)”，還有權(quán)——別的權(quán)沒有，有作業(yè)權(quán)。你能攤上一個好老師是一輩子的幸運……今天就請每個同學(xué)來當(dāng)一當(dāng)老師，看誰當(dāng)?shù)煤谩．?dāng)?shù)煤玫?，這一課的作業(yè)就免做了。（說明：我經(jīng)常用“作業(yè)免檢”獎勵表現(xiàn)好的學(xué)生）

當(dāng)老師首先要備課……下面請你“備課”（預(yù)習(xí)）。

三，用“師生倒置法”學(xué)習(xí)研討課“備”的差不多時，以“學(xué)生”的身份請教“老師”：

xx老師，請問xx句該怎樣讀？

xx老師，請您為我翻譯xx。xx老師，請您為我解答一下xx問題。

大致是下列問題：

（1）字詞方面：荔枝、帷蓋、華、榮、丹、朵、枇杷、繒、綃、醴酪、如彼、守、圖、蓋。

（2）句子方面：

樹形團團如帷蓋。

華如橘，春榮。

朵如葡萄，核如枇杷，殼如紅繒，膜如紫綃，瓤肉瑩白如冰雪，漿液甘酸如醴酪。

大略如彼，其實過之。

若離本枝，一日而色變，二日而香變，三日而味變，四五日外，色香味盡去矣。

南賓守樂天命工吏圖而書之。

（3）內(nèi)容方面：

哪幾個句子用了比喻？為什么用比喻？

這幾個句子是比喻句嗎：葉如桂，華如橘，朵如葡萄，核如枇杷。

本文介紹了荔枝哪些情況？運用了什么順序？

“大略如彼，其實過之”起什么作用？

哪幾句說明荔枝不易保鮮？等等。

四，擴展、激疑、探究本文開頭說：“荔枝生巴、峽間”?！鞍汀{”是現(xiàn)在的什么地方？答案：四川東部和湖北西部。

據(jù)你所知，荔枝產(chǎn)于何處？答案：兩廣福建（嶺南、熱帶）。

現(xiàn)在的“巴、峽”產(chǎn)荔枝嗎？答案：不產(chǎn)。

那為什么白居易說“荔枝生巴、峽間”？他是不是搞錯了？借此引同學(xué)們爭論。爭論時，提醒大家：提出一種觀點，必須言之有據(jù)，不能主觀臆斷。

為激發(fā)爭論，造成憤悱狀態(tài)，教師可以故意提供“搞錯了”的根據(jù)：唐代，荔枝在北方是皇帝和貴妃才能享用的極罕見的珍貴果品，白居易可能根本就沒吃過荔枝，甚至沒見過。

提供“沒搞錯”的根據(jù)——白居易在四川任忠州太守時的詩《種荔枝》：

紅顆珍珠誠可愛，白須太守亦何癡。十年結(jié)子知誰在？自向庭中種荔枝。進一步激疑：根據(jù)《荔枝圖序》和《種荔枝》，唐代四川肯定是有荔枝的，但為什么現(xiàn)在沒了？這一現(xiàn)象能說明什么？

告訴學(xué)生幾種解決問題的方法：（1）合理推理（必須再找資料求證），（2）查閱資料，（3）請教家長、老師，（4）在BBS上求助……

鼓勵爭論。

五，揭示答案，介紹一種科研思路第二天或過幾天提供答案：著名氣象學(xué)家竺可楨研究證實，唐代氣候比現(xiàn)在溫暖，四川可產(chǎn)荔枝。后來氣候變冷了，四川也就沒有荔枝了。他持此論，主要根據(jù)就是白居易的《荔枝圖序》，還有《種荔枝》《荔枝嘆》等詩。此外，他還從古代各種書籍中尋覓到大量的關(guān)于當(dāng)時氣候的資料，來證明這一論斷。采用這種方法，竺可楨寫出了專著《中國五千年氣候變遷的研究》。

竺可楨的研究成果在國際上曾引起震動。為什么？因為現(xiàn)代氣象學(xué)只有100多年的歷史，現(xiàn)代氣象記錄最多也只有100多年，這怎能研究幾千年的氣候變遷？可是，中國的古代典籍是世界上最豐富的，其中有大量的關(guān)于氣候的或直接或間接資料，竺可楨獨辟蹊徑，利用這些資料開辟了外國氣象學(xué)界連想都想不到的研究思路和研究方法。

我國的古代典籍也為其他許多領(lǐng)域的科學(xué)研究提供了豐富的原始記錄，特別是在地震、日食、月食、彗星、中醫(yī)藥，甚至是UFO方面（《夢溪筆談》中就有UFO的記載）。將來同學(xué)們搞研究，也不妨利用這一方法和思路。當(dāng)然，必須學(xué)好文言文。