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美國教育論文范文第1篇

（1）兒童在早期以藝術(shù)創(chuàng)作為主。兒童越是積極地介入到藝術(shù)創(chuàng)作中去，藝術(shù)學(xué)習(xí)的效果就會越好。而且，年齡尚小的兒童在繪畫構(gòu)圖上很有藝術(shù)家的天賦。（2）藝術(shù)感受、藝術(shù)史教育和其它外在于藝術(shù)的活動要與兒童的創(chuàng)作聯(lián)系起來。（3）藝術(shù)教師要精通藝術(shù)思維。音樂教師要善于運用音樂思維，視覺藝術(shù)教師要善于運用視覺空間思維。（4）藝術(shù)學(xué)習(xí)要盡可能圍繞有意義的專題進(jìn)行。（5）藝術(shù)教育的課程必須以螺旋式發(fā)展的特點為基礎(chǔ)，反對制定連續(xù)性的藝術(shù)教育計劃。（6）藝術(shù)學(xué)習(xí)并不僅僅是掌握某些技巧與概念，而要進(jìn)入個人和他人的情感世界。（7）反對向?qū)W生傳授如何判斷藝術(shù)，但應(yīng)讓學(xué)生懂得藝術(shù)品傳播跟流行的藝術(shù)品位和價值有關(guān)。（8）藝術(shù)教育并不僅僅是藝術(shù)教師的任務(wù)，它還需要藝術(shù)家、管理人員、研究人與學(xué)生自己密切合同。（9）藝術(shù)教育要堅持“寧精勿濫”的原則。每個學(xué)生不可能學(xué)習(xí)所有的藝術(shù)形式。學(xué)生只精通一種藝術(shù)形式，比對多種藝術(shù)形式只一知半解要好。

二.運用心理學(xué)理論指導(dǎo)藝術(shù)教育實踐

美國發(fā)展心理學(xué)家們認(rèn)為，發(fā)展心理學(xué)的主要任務(wù)是觀察兒童心智的變化，這些變化是兒童自然發(fā)展過程中的一部分。發(fā)展心理學(xué)在對人的成長和變化的研究中，提出了一些關(guān)于人類發(fā)展的原因和目的假設(shè)，正是這些假設(shè)極大地影響了藝術(shù)教育領(lǐng)域。其最重要的假設(shè)之一就是假定人類的成長是一種固有的趨勢，認(rèn)為人類能夠選擇自己的體驗并能作出最有利于自己發(fā)展的各種決定。該假設(shè)的啟示在于，要讓兒童自己指導(dǎo)自己的成長，成人的干預(yù)越少越好。發(fā)展心理學(xué)又假設(shè)，每個人在成長過程中會經(jīng)歷著順序相同的心理轉(zhuǎn)變，即人們成長的各個階段是普遍存在的。發(fā)展心理學(xué)還假設(shè)，人類的行動在其發(fā)展變化過程中具有重要作用。認(rèn)為兒童天生富有探索性與好奇心；一方面對世界有濃厚的興趣，另一方面又通過增進(jìn)技藝獲得對世界的理解。發(fā)展心理學(xué)家將這些假設(shè)應(yīng)用到藝術(shù)教育領(lǐng)域，為藝術(shù)教育提供心理依據(jù)，并運用這些理論指導(dǎo)藝術(shù)教育實踐。比如發(fā)展心理學(xué)關(guān)于人類發(fā)展變化的普遍性發(fā)展與非普遍性發(fā)展之間的區(qū)分，就為藝術(shù)教育改革提供了理論支持。與此同時，美國還采用認(rèn)知發(fā)展理論指導(dǎo)藝術(shù)教育。認(rèn)知發(fā)展理論主要關(guān)注的是人類心智各方面的成長。這種理論極大地提高了人類的自我認(rèn)識和自我理解程度。帕森斯認(rèn)為人類對藝術(shù)的理解是依階段循序發(fā)展的。兒童對繪畫內(nèi)容的理解基本上相同，即使年齡增長，其理解方式也基本相同。人類具有一種普遍的審美能力發(fā)展順序，順序中的后一階段都是前一階段的進(jìn)步；每前進(jìn)一步，對藝術(shù)的理解就更進(jìn)一步。

三.注重發(fā)揮藝術(shù)的價值功能

一般而言，人們認(rèn)為藝術(shù)教育的目的就在于使學(xué)生得到審美體驗和審美愉悅，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美和理解美，因而導(dǎo)致人們認(rèn)為藝術(shù)教育的目的就是為學(xué)生提供審美體驗。由于將審美的觀點與藝術(shù)教育混為一談，致使許多人認(rèn)為藝術(shù)與藝術(shù)教育只是簡單的美的創(chuàng)造與美的學(xué)習(xí)。而越來越多的美國藝術(shù)教育人士認(rèn)為，美只是藝術(shù)的一個重要方面；如果把藝術(shù)教育僅僅局限于審美愉悅上，就容易忽略藝術(shù)教育的社會功能和藝術(shù)的認(rèn)知功能。諾思菲爾德的藝術(shù)教育理論以兒童的成長為中心，主張藝術(shù)教育的任務(wù)并不在于培養(yǎng)審美體驗，也不是為了培養(yǎng)未來的藝術(shù)家，而是要讓兒童獲得其他課程無法提供給他的成長機(jī)會，使兒童富有創(chuàng)造力，使其心智獲得健康發(fā)展，從而能夠?qū)W會創(chuàng)造并適應(yīng)未來社會的發(fā)展。哈佛大學(xué)藝術(shù)教育“零點項目”強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的認(rèn)識功能，認(rèn)為藝術(shù)與科學(xué)一樣，是人在理解過程中發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造和增長知識的手段。將藝術(shù)視為指涉世界的多種符號系統(tǒng)中的一種，因而特別看重審美經(jīng)驗的認(rèn)識性。另外，藝術(shù)教育能開發(fā)人的音樂、空間、語言、身體運動等各方面的智能，對人的成長與發(fā)展具有重要的意義。帕森斯主張藝術(shù)是一種自我表現(xiàn)。認(rèn)為藝術(shù)教育的目的是通過優(yōu)化人的審美體驗，增強(qiáng)對人的自我與本質(zhì)的認(rèn)識。正是由于美國藝術(shù)教育既重視了內(nèi)在于藝術(shù)本質(zhì)的藝術(shù)教育目標(biāo)，也看到了藝術(shù)外在功能的重要性，才使得當(dāng)代美國藝術(shù)教育走到了世界的前列。

四.營造藝術(shù)教育多元化發(fā)展格局

當(dāng)代美國學(xué)校藝術(shù)教育最初以學(xué)校畫室藝術(shù)教育為主，關(guān)注的多是學(xué)生的創(chuàng)作實踐。隨著藝術(shù)教育觀念的演變，藝術(shù)發(fā)展史、藝術(shù)批評與美學(xué)等學(xué)科已發(fā)展成為藝術(shù)教育的基本內(nèi)容，并成為藝術(shù)創(chuàng)作的有益補充。藝術(shù)教育中所涉及的藝術(shù)種類也不再僅限于視覺藝術(shù)，而是形成了視覺藝術(shù)、音樂、舞蹈、戲劇等多門類藝術(shù)形式并重的局面，從而大大擴(kuò)展了學(xué)生的藝術(shù)視野。當(dāng)代美國學(xué)校藝術(shù)教育主要是以西方文化中的藝術(shù)形式為主要學(xué)習(xí)對象。在后現(xiàn)代主義思潮的影響下，藝術(shù)教育界開始關(guān)注各種不同文化背景的藝術(shù)，并把這種融合文化多樣性的藝術(shù)教育視為促進(jìn)不同文化人群相互交流、相互溝通的最佳手段。此外，美國的藝術(shù)教學(xué)方法也是多種多樣的。不同的藝術(shù)學(xué)科有不同的教學(xué)方法，即使同一學(xué)科在小學(xué)、初中、高中乃至大學(xué)也都有不盡相同的教學(xué)方法與目標(biāo)。

五.美國藝術(shù)教育實踐的借鑒意義

美國教育論文范文第2篇

關(guān)鍵詞:外國文學(xué)教學(xué);審美教育;教學(xué)方法

實質(zhì)上，審美始終貫穿高校文科課程教學(xué)的始終，文學(xué)作品的欣賞、語言運用的分析等均是在進(jìn)行審美教育。文學(xué)作品來源于生活，是對生活和藝術(shù)的描述，盡管并不具備直接的審美特點，但是文學(xué)作品具備自身所特有的審美特點。外國文學(xué)為高校漢語言文學(xué)專業(yè)的必修課，在教學(xué)過程中，不僅要向?qū)W生傳授外國文學(xué)知識，還應(yīng)該進(jìn)行審美教育，提升學(xué)生知識水平的同時，提高學(xué)生的審美能力。

一、外國文學(xué)審美教育的必要性

高校外國文學(xué)教學(xué)中開展審美教育具有非常強(qiáng)的必要性，這可在審美教育在外國文學(xué)教學(xué)中的功能中體現(xiàn)出來。通過審美教育的開展，有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，形成正確的人生觀，在教學(xué)的過程中，學(xué)生不僅可以對外國的文學(xué)史、文學(xué)理論等有所了解，同時，還可以鍛煉文學(xué)作品的審美能力，在外國文學(xué)作品中，可以體現(xiàn)出西方社會當(dāng)時的意識形態(tài)、價值觀念等，在審美教育的作用下，可避免消極影響侵蝕學(xué)生［1］。在審美教育的作用下，學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力可以得到提升，所謂創(chuàng)造性思維，是在對長期經(jīng)驗的歸納、總結(jié)以及邏輯分析基礎(chǔ)上形成的，屬于跳躍式的思維方式，屬于“直覺”范疇，而審美活動同樣以“直覺”為中心，利用主觀的感受對審美對象進(jìn)行感知，最終形成審美觀點，外國文學(xué)教學(xué)中，審美教育實施的過程可鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造性思維，促進(jìn)其提升。由此看來，高校在開展外國文學(xué)教學(xué)的過程中，審美教育有利于提升教學(xué)效果，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，具有而非常重要的現(xiàn)實意義。

二、外國文學(xué)審美教育的教學(xué)方法

(一)在作品中感受美

依據(jù)外國文學(xué)教學(xué)大綱的要求，學(xué)生需掌握的外國文學(xué)作品數(shù)量比較多，短暫的大學(xué)時間無法達(dá)成教學(xué)大綱的要求，對此，教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會正確的閱讀，系統(tǒng)的對外國文學(xué)作品進(jìn)行學(xué)習(xí)，并在學(xué)習(xí)中重視作家個性及流派特征的學(xué)習(xí)與分析，從而真正的實現(xiàn)帶著審美的眼光欣賞和學(xué)習(xí)作品。新生入學(xué)后，教師將外國文學(xué)作品必讀書目印發(fā)給學(xué)生，并逐步的指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會閱讀，在閱讀的過程中，感受作品的美，如作品的情感美、人格美，從而實現(xiàn)審美的遷移，提升學(xué)生的審美能力。

(二)在作業(yè)中創(chuàng)造美

在學(xué)生的閱讀中，課外閱讀筆記有著非常重要的作用，能夠激發(fā)學(xué)生的審美靈感。學(xué)期開學(xué)后，教師依據(jù)學(xué)生實際的狀況，規(guī)定學(xué)生需要閱讀的作品數(shù)量，并形成閱讀筆記，教師并不對閱讀筆記進(jìn)行命題，而是由學(xué)生依據(jù)閱讀的書目自行撰寫。對于學(xué)生的課外閱讀筆記，教師應(yīng)該認(rèn)真的批改和講評，并挑出優(yōu)秀的作品在學(xué)生中穿越，這個過程中，教師不僅可以了解學(xué)生的審美能力狀況，還可以鍛煉學(xué)生的審美能力［2］。此外，還可以針對具體的作品指定學(xué)生寫作小論文。通過課外作業(yè)，讓學(xué)生在完成作業(yè)的過程中創(chuàng)造美，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，提升審美能力。

(三)在課堂教學(xué)中提升審美能力

在現(xiàn)代教學(xué)中，討論教學(xué)法是比較有效的教學(xué)方法，通過討論教學(xué)的開展，可以促使學(xué)生全面的參與到課堂教學(xué)中，提升教學(xué)效果，同時也可以激發(fā)學(xué)生的思維，提高學(xué)生的思維能力。外國文學(xué)教學(xué)中，審美教育的開展也可以利用討論教學(xué)法，討論可以針對整個作品來開展，也可以針對作家、作品中的某個人物、運用的某個詞匯等來進(jìn)行討論，在這個過程中，不僅學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并充分的激發(fā)出來，還可以充分的調(diào)動學(xué)生的思維能力，鍛煉審美水平［3］。如在進(jìn)行巴金《家》的教學(xué)時，教師可以針對心理描寫詞匯進(jìn)行討論，可以針對高覺新這個人物進(jìn)行討論，討論中，學(xué)生的審美能力得到有效鍛煉。

(四)利用多媒體陶冶學(xué)生情操

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代教學(xué)手段越來越豐富，并廣泛的應(yīng)用在教學(xué)中，有效的彌補了教師力所不能及的地方。在進(jìn)行審美教育的過程中，可充分的利用現(xiàn)代教學(xué)手段，如多媒體、電視、音響等，展示出與外國文學(xué)作品相關(guān)的視頻介紹、作品插圖、精彩片段、改編的電影、配備的音樂等，讓學(xué)生直觀的感受作品中的美，進(jìn)而在心中產(chǎn)生認(rèn)同感與好奇心，在探索的過程中發(fā)現(xiàn)美、體會美，最終實現(xiàn)審美能力的提升。

結(jié)論:綜上所述，在外國文學(xué)教學(xué)中，通過閱讀作品、討論教學(xué)、課外作業(yè)等多種方法，有效的滲透審美教育，從而促進(jìn)學(xué)生審美能力的提升，實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

作者:王旭琴 單位:晉中師范高等專科學(xué)校

參考文獻(xiàn):

［1］趙琨．淺談高校外國文學(xué)教學(xué)中的價值觀教育［J］．教育教學(xué)論壇，2012，09:120－121．

美國教育論文范文第3篇

關(guān)鍵詞：殘疾學(xué)生；全納教育；權(quán)利

中圖分類號：G40—059.3　文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A　文章編號：1009—4156(2012)08—190-03

一、美國殘疾人教育概述

1975年，美國頒布實施了《殘疾人教育法案》。根據(jù)該法案，政府為3—21歲獲得“私人教育計劃”(“Individualized Education Programs”)所批準(zhǔn)的殘疾人提供免費及適當(dāng)?shù)墓步逃Ｔ摲ò阜謩e于1986年、1990年、1997年和2004年得到了重新審議和修改。該法案及其相關(guān)規(guī)定要求，各州要通過本地教育主管機(jī)關(guān)或者學(xué)校董事會(簡稱“校董會”)去界定、設(shè)置、評估殘疾人教育，并為其提供相關(guān)服務(wù)。該規(guī)定同時適用于美國的非公立學(xué)校。

《殘疾人教育法案》要求校董會要保持各種學(xué)校設(shè)施的統(tǒng)一性，即從向大部分學(xué)生提供的設(shè)施到向個別特殊群體提供的設(shè)施是統(tǒng)一的，不能有隔離的設(shè)計。比如，衛(wèi)生間的設(shè)計可以依據(jù)性別進(jìn)行區(qū)別設(shè)置，但在考慮殘疾人士的特殊需求時，不得單獨設(shè)置殘疾人專用的獨立衛(wèi)生間。此外，所有設(shè)施的設(shè)置要符合最少限制環(huán)境(the Least Restrictive Environment)原則(對于這個問題下文會有更詳細(xì)的闡述)。另外，根據(jù)該法案，有必要接受特殊服務(wù)的時候，殘疾學(xué)生可以脫離常規(guī)的教育環(huán)境。

《殘疾人教育法案》的核心要求是，所有殘疾人都可以在最少限制環(huán)境下得到免費的適當(dāng)?shù)慕逃?wù)。但是，在何為“適當(dāng)”(Appropriate)和“最少限制環(huán)境”的問題上一直存在著不同的理解。由于立法上的用詞比較模糊，所以該規(guī)定制造了一個天然的緊張，學(xué)校及學(xué)生和家長均有不同的理解。

在《殘疾人教育法案》確立了“零駁回原則”(Zero Reiect Project)，即如果殘疾學(xué)生符合《殘疾人教育法案》的規(guī)定，申請接受教育，校董會不得拒絕其入學(xué)。這一規(guī)定產(chǎn)生了如下分歧，即如果一個殘疾學(xué)生，其殘疾程度已經(jīng)嚴(yán)重到?jīng)]有能力接受教育或在受教育過程中受益的話，那么，學(xué)校是否有權(quán)力拒絕其入學(xué)呢?在Timothy w V Roeh—ester一案中，美國第一巡回法院給出了這樣的答案：嚴(yán)重殘疾人不需要證明其具有享受特殊教育項目的能力。教育包含著一系列的培訓(xùn)，甚至包括一些基本的生活技能。本案中，校董會不能拒絕向受教育者提供服務(wù)，即使他們認(rèn)為該兒童的殘疾已經(jīng)到了無法享受相關(guān)服務(wù)所帶來的裨益的程度。此外，并非所有的殘疾人都必須在常規(guī)課堂中接受教育。當(dāng)殘疾人不能在常規(guī)課堂中進(jìn)行學(xué)習(xí)或者全納教育無法實施的情況下，學(xué)校應(yīng)當(dāng)提供更為嚴(yán)格的設(shè)施以便提供相關(guān)支持。

二、美國殘疾人教育從業(yè)人員的勞動權(quán)利

在美國，公立教師勞動權(quán)利的立法由各州規(guī)定。即使如此，聯(lián)邦法律，特別是在反歧視領(lǐng)域，對于公立學(xué)校的教師權(quán)利問題具有重大影響。非公立學(xué)校教師的勞動權(quán)利更多是被合同法所規(guī)范。通常就勞動權(quán)利的具體問題，公立教育機(jī)構(gòu)會與教職工進(jìn)行集體談判。這種談判，根據(jù)所處的法域不同，情況也有所不同，此處不贅述。一般來說，法定內(nèi)容，包括薪酬以及其他的工作條件，如福利、病假以及醫(yī)療保險等，由校方和教職工進(jìn)行直接談判；對于管理特權(quán)方面，比如，終身教職、創(chuàng)建校歷以及行政負(fù)責(zé)人和部門負(fù)責(zé)人的選任，校董會無權(quán)就這些問題與受聘教工進(jìn)行磋商；在勞動爭議和勞動保護(hù)的解決的問題上，通常需要依照聯(lián)邦和州法律進(jìn)行解決。一項勞動爭議如需進(jìn)入仲裁、調(diào)解解決，通常要在之前經(jīng)歷若干個階段。

前述權(quán)利均屬于其他行業(yè)的勞動者共同享有的權(quán)利。一個值得提出的問題是，教師是否擁有罷工的權(quán)利，對此問題美國各州態(tài)度不一。只有少數(shù)的幾個州給予了教師罷工的權(quán)利。但是，即使是在賦予教師罷工權(quán)利的各州，在實際運作上，法院和州政府通常不會批準(zhǔn)教師的游行。由于工作的特殊性，法院也禁止教師從事類似于罷工的活動，如集體辭職、集體曠工等。

之所以對教師的罷工權(quán)利在美國這樣崇尚自由的國家進(jìn)行嚴(yán)格的限制，是基于這樣一些價值考量，即如果進(jìn)行罷工，那么，他人由此而損失的利益是否超過利益主張人的利益成本。我們可以預(yù)見，受教育者接受基礎(chǔ)教育的基本權(quán)利在大部分情況下顯然是超過教師的權(quán)利的。所以，作為常規(guī)教育從業(yè)者的教師便不具有罷工的權(quán)利了。對于從事特殊教育的教育工作者迄今尚無相關(guān)的法律、判決以及案件發(fā)生，難有定論。但是，既然對該問題沒有明確的規(guī)定，筆者認(rèn)為就應(yīng)當(dāng)參考對于普通教育工作者的規(guī)定。然而，作為殘疾人教育的從業(yè)人員，他們的工作要求更高、壓力更大、工作環(huán)境更復(fù)雜，在這種情況下，美國普通法對該問題的突破也并非不可能。

三、接受繼續(xù)教育的權(quán)利

美國教育論文范文第4篇

美國大學(xué)的計算機(jī)教育鼓勵學(xué)生靠大量閱讀、多做實驗而不是靠死記硬背來積累知識。由于人類的記憶、精力和喜好都具有局限性，美國大學(xué)的計算機(jī)教育是把廣博的知識教給學(xué)生，使它成為大腦記憶中的一個節(jié)點，當(dāng)需要更多高深的專業(yè)知識時，學(xué)生可到圖書館或網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行查找和驗證。反觀國內(nèi)大學(xué)的計算機(jī)教育，學(xué)生知識的積累基本是靠死記硬背和應(yīng)付考試得來的。雖然知識很精很專，但難而且很窄，更不要說對新知識的分析與見解了，因此很難達(dá)到更深入、更高層次以及創(chuàng)新的水準(zhǔn)。美國大學(xué)的計算機(jī)教育，是授人以漁，而不是授人以魚，是把工具和技藝教給學(xué)生，但具體應(yīng)用要看學(xué)生未來如何發(fā)展，如何適應(yīng)社會對創(chuàng)新的要求。有機(jī)會看過美國的中小學(xué)課本，課本厚度令人吃驚，幾乎是同年級中國學(xué)生的3－4倍。另外，這些課本都是可回收和連續(xù)使用的。教育是培養(yǎng)學(xué)生想象力、思維創(chuàng)新能力的關(guān)鍵。美國中小學(xué)生在學(xué)校中學(xué)習(xí)相當(dāng)輕松，雖然早上7點以前就得出門，但下午3點左右就可以回家了，而且經(jīng)常沒有作業(yè)或作業(yè)很少。到了大學(xué)階段，學(xué)習(xí)壓力和生活壓力則相當(dāng)大，部分學(xué)生需要靠打工來支付高昂的學(xué)費和生活費。美國大學(xué)的計算機(jī)教材一般也比國內(nèi)的厚，而且老師還會在課上給出更多的參考資料。大量的閱讀和實驗通常是美國大學(xué)計算機(jī)教育的一個特征。美國大學(xué)的計算機(jī)教育和其它教育一樣，強(qiáng)烈建議避免死記硬背。到哪里尋找所需的知識比能記憶多少知識重要得多，另外就是強(qiáng)調(diào)對知識的綜合使用和創(chuàng)造能力。美國教師認(rèn)為，死記硬背不可能使人變得更加聰明，而對知識的綜合把握和創(chuàng)新才是力量之源。

2教學(xué)大綱和課程考核

2．1教學(xué)大綱

美國大學(xué)計算機(jī)的教學(xué)大綱和國內(nèi)的教學(xué)大綱差別非常大。美國大學(xué)計算機(jī)的教學(xué)大綱是為計算機(jī)教學(xué)服務(wù)的，基本上和行政管理沒有關(guān)系。它是教學(xué)規(guī)范要求，而不是形式要求，它會列出完整的教學(xué)要求細(xì)節(jié)，也是學(xué)生進(jìn)行課程學(xué)習(xí)的方向。每個教師在每一學(xué)期都可能重新修訂同一門課的教學(xué)大綱，使得所傳授的知識點能保持與時俱進(jìn)。課程教學(xué)大綱主要包括該門課程的教學(xué)目的、教學(xué)方法、考核方式、教材、參考書、網(wǎng)上參考資料，有些還會細(xì)化到每一次課的具體教學(xué)時間、地點、內(nèi)容與具體要求等。教學(xué)大綱所列教材一般都有兩本以上，參考書少則五、六本，多則數(shù)十本，參考資料所列文章和有關(guān)專著相關(guān)章節(jié)有的多達(dá)上百篇，而且多是本領(lǐng)域內(nèi)的最新研究成果。教師基本上按照教學(xué)大綱要求講課，學(xué)生按照教學(xué)大綱預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)功課，教師有時還會在授課時臨時加入一些前沿知識。因此，教學(xué)大綱是經(jīng)常需要修訂的。同一門課程，每位教師每一輪授課的教學(xué)大綱都可能不完全相同。

2．2課程考核

和國內(nèi)計算機(jī)課程考核不同的是，美國大學(xué)課程成績評定包括課內(nèi)與課外、筆試與口試、理論與實踐、過程與結(jié)果。具體為：課堂參與（ClassParticipation）、班級測試（In－ClassQuizzes）、問題與案例（ProblemsandCases）、設(shè)計任務(wù)（ProgrammingAssignments）、小論文（Essay）、家庭作業(yè)（HomeworkandIn－classWriting）、第一次中考（FirstMidtermExam）、第二次中考（SecondMidtermExam）、第三次中考（ThirdMidtermExam）、期末考試（FinalExam）等，并根據(jù)各學(xué)科課程性質(zhì)、類型、目標(biāo)的不同，成績評定的各項取舍、標(biāo)準(zhǔn)和權(quán)重也不同。

2．3作弊處理

作弊在大學(xué)中具有世界普遍性，但在美國大學(xué)里，發(fā)生作弊的概率非常小。誠信是美國社會的基石，作弊直接聯(lián)系到學(xué)術(shù)誠信，因此，作弊基本上等同于犯罪。國內(nèi)那種嚴(yán)重試卷抄襲，監(jiān)考老師睜一只眼、閉一只眼的情景在美國大學(xué)里是看不見的。不管是考試作弊還是其它類型的作弊，一旦敗露，將會面臨嚴(yán)重后果。在美國社會中，很多制度是程序化的，看似僵硬，但具有合理性。幾乎任何一種錯事，都有事先定義好的處理程序，實際操作時只需按照步驟，按部就班就能很好地處理。大學(xué)也是這樣，萬一哪位老師想走捷徑，別出心裁，最終出了問題，不但會給學(xué)生，也會給自己帶來無盡煩惱。作弊處理程序是一個較長的過程。老師首先和學(xué)生進(jìn)行溝通，給予學(xué)生一個解釋的機(jī)會。所以處理程序都是秘密進(jìn)行的，既不傷害學(xué)生自尊，其他學(xué)生也不會知道。美國社會極其注重個人隱私，作弊處理也一樣。如果學(xué)生承認(rèn)作弊行為，任課教師可把他這門課程記為零分，也可視情況處理。主管部門原則上視學(xué)生學(xué)習(xí)情況和作弊影響情況給出處罰意見。如果是初犯，會面臨警告處分并記錄作弊在其誠信檔案中。如果學(xué)生多次作弊，則有可能被開除學(xué)籍。從程序上看，相關(guān)的處分和溝通都是無痛且透明的。相關(guān)部門和老師不會從道德上去譴責(zé)學(xué)生，其他老師和同學(xué)也不會知道。這樣隱蔽的好處是學(xué)生不會因此而受到歧視。所有程序都是保密的，即使學(xué)生被開除，不相關(guān)的人員只會看到一個學(xué)生不見了，但不會清楚是什么原因。否則，學(xué)生可能會拿起法律武器相關(guān)老師和部門。這大概是美國社會尊重個人隱私最好的例證。

3教學(xué)組織方式

3．1上課點名

某著名大學(xué)曾對本科生課堂教學(xué)狀況進(jìn)行了一次問卷調(diào)查，調(diào)查結(jié)果非常令人意外。在隨機(jī)抽取的608名大一到大四的學(xué)生中，只有86名同學(xué)從來沒有逃過課，比例為14％；其他522名同學(xué)都有逃課經(jīng)歷，比例為86％。其中，70％的學(xué)生逃課后會去參加社團(tuán)活動、上網(wǎng)、玩游戲等。在美國，社團(tuán)活動會占據(jù)學(xué)生不少時間。美國大學(xué)也鼓勵學(xué)生參加社團(tuán)活動，可讓學(xué)生的大學(xué)生活更多地貼近社會。有些美國大學(xué)甚至將學(xué)生參加社團(tuán)活動看作是招生錄取和評定學(xué)生的一個重要指標(biāo)。因此，多數(shù)老師上課不會主動點名，上課時，學(xué)生可以在任何時間進(jìn)入教室，不用敲門，也不必得到教師允許，多數(shù)學(xué)生會直接走進(jìn)教室。但一般來說，遲到依然是對教師不禮貌的，如果學(xué)生缺課太多，從另一側(cè)面也反映了該教師課堂吸引力、親和力及其他能力的不足。有些教師會課堂提問，學(xué)生回答問題時，可以得到一張卡片，下課時，學(xué)生寫上自己的姓名和序號，并將卡片交回教師。這也是一種變相點名的方式，有利于學(xué)生積極參與到課堂中，并提升學(xué)生的注意力。

3．2課堂教學(xué)

美國大學(xué)的計算機(jī)教學(xué)有如下原則：①師生間的積極溝通交流是被鼓勵的；②強(qiáng)調(diào)學(xué)生間的交往與團(tuán)隊合作精神；③提倡學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性；④教師應(yīng)及時反饋學(xué)生的學(xué)習(xí)情況；⑤相信學(xué)生，認(rèn)為每個學(xué)生都能成材；⑥尊重學(xué)生多樣性的學(xué)習(xí)方法，尊重學(xué)生的才能。根據(jù)以上原則，美國大學(xué)的計算機(jī)教學(xué)一般會圍繞一定主題進(jìn)行討論，以此來促進(jìn)學(xué)生的思考和學(xué)習(xí)。從教師的角度看，教材及參考資料只是一種教學(xué)工具，它們可以為師生交換意見和開展學(xué)習(xí)討論提供幫助；對學(xué)生而言，教材不過是輔助學(xué)習(xí)的工具，而不是高高在上的考試寶典，死背教材不一定能獲得很好的成績。以大學(xué)計算機(jī)教材為例，其行文方式多為談話式、探討式或案例式，表達(dá)形式新穎、流暢，具有很強(qiáng)的親和力，體現(xiàn)了教材為學(xué)生服務(wù)的教學(xué)理念。教師多喜歡小班教學(xué)。美國大學(xué)的教學(xué)班規(guī)模通常都不大，一般課堂的規(guī)模在20～30人。多數(shù)教師喜歡圓桌會議的教學(xué)形式，有的教室雖然配備座椅，但教師更愿意讓學(xué)生呈弧形圍坐在自己周圍。教室的教學(xué)設(shè)備相當(dāng)齊全，多配備有多媒體、投影儀等設(shè)施。多數(shù)中小型教室的桌、椅都可以移動，教師可根據(jù)教學(xué)需要靈活組合，重新布置。學(xué)生課桌上多配有電源插線板、計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)接頭，方便學(xué)生課堂使用。美國大學(xué)計算機(jī)教師在課堂教學(xué)中主要采用講授法教學(xué)。在整個授課過程中，答疑、小組工作、讀書報告、實習(xí)、實驗、社會調(diào)查等教學(xué)方法穿插其中?，F(xiàn)代信息技術(shù)為教師們所普遍采用，同時配以傳統(tǒng)的板書、幻燈、投影等技術(shù)。美國大學(xué)課堂一般較為活躍，教師表情豐富，有時甚至動作也非?？鋸垼η笪龑W(xué)生參與到整個課堂活動中來。在任何一個授課環(huán)節(jié)，學(xué)生隨時都可以舉手提問，也可以發(fā)表自己不同的觀點，學(xué)生提問頻繁成為美國大學(xué)課堂教學(xué)的重要特點。每堂課結(jié)束前，教師都會提示下一次課的教學(xué)內(nèi)容，給出學(xué)生需要重點閱讀的文獻(xiàn)資料，包括相關(guān)教材的章節(jié)和重要的文獻(xiàn)報告等，可以大大拓展學(xué)生的思維空間。

3．3辦公時間

大多數(shù)美國教授（包括副教授）都會有自己的辦公室。一門課選課前，會在教授各自的網(wǎng)站上公布該門課程的教學(xué)大綱、考核方式及教授的辦公時間。有些老師為了吸引學(xué)生，甚至?xí)诰W(wǎng)上學(xué)生集中的地方課程廣告。辦公時間一般一周兩次，如果有助教，通常也會公布助教的辦公時間。在此期間會看到不少學(xué)生排隊在辦公室外，一個個依次進(jìn)入教授的辦公室向教授（或助教）請教和討論問題。助教會承擔(dān)批改作業(yè)和課程實驗教學(xué)的任務(wù)，學(xué)生也可以和助教討論課程教學(xué)中所遇到的知識點和難點，以及其它感興趣的話題。

4美國大學(xué)計算機(jī)教育及啟示

美國教育論文范文第5篇

【關(guān)鍵詞】氣場培育法；文學(xué)教育；個人氣場；學(xué)校氣場

中圖分類號：G639 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-0568（2016）31-0058-02

“氣場”這個概念源自社交心理學(xué)，英文是“personal atmosphere”，可譯成“個性化的氛圍”。也就是說，在社交活動中，每個人都通過自己的行為，在周圍形成特殊的氣氛來影響他人。這里面包括一個人的言談舉止、學(xué)識、修養(yǎng)等內(nèi)容。

對于個體而言，活著就要修煉自己，要把自己的氣場當(dāng)作一件藝術(shù)品，然后用心去雕琢它，打磨它。做到三點：眼中含笑、口出良言、遇事常想好的方面。生活給什么就享受什么，永遠(yuǎn)如一朵清雅的水蓮花一樣靜靜地微笑著，話語中總是洋溢著和煦的春風(fēng)，讓人感受到絲絲暖意。

對于學(xué)校而言，“氣場”就是軟環(huán)境。這種軟環(huán)境表現(xiàn)為：學(xué)校管理者，是行政權(quán)威，更是學(xué)術(shù)權(quán)威，前者能維持秩序規(guī)則，后者能贏得專業(yè)感召力；施教者，是教學(xué)能手，更是育人專家，前者能教人知識技能，后者能讓人健康成長；受教者，是承繼傳統(tǒng)者，更是開拓創(chuàng)新者，前者能使人明白來路，后者能使人清楚去向。這樣的“氣場”需要每個施教者都能放飛夢想，有所作為，去締造充滿生命氣象的教學(xué)場景，激勵每一個生命個體蓬勃向上。

那么如何建構(gòu)良好的氣場呢？答案是用好氣場培育法。氣場培育法為美國社會改革活動家沙夫茨伯里（Edmund Shafetsbury）所創(chuàng)，是一種讓人改變行為模式，調(diào)動全身正能量，向一個既定目標(biāo)前進(jìn)繼而產(chǎn)生讓人信服的氣場的方法。

筆者在美國考察中學(xué)教育時，親身感受了氣場培育法在芝加哥地區(qū)文學(xué)教育中的點滴運用。

一、掌握修煉個人氣場的方法：氣場培育成功的基礎(chǔ)

美國文學(xué)教師普遍認(rèn)為：良好的習(xí)慣是一種積極的生活方式，修煉個人氣場是一種良好的習(xí)慣，所以修煉個人氣場也是一種積極的生活方式。緣于此，他們的具體實踐是：

1. 讓“文學(xué)閱讀”為學(xué)生修煉個人氣場提供牽引力

美國文學(xué)教師培育學(xué)生個人氣場的方法，首先表現(xiàn)在讓學(xué)生養(yǎng)成熱愛閱讀文學(xué)書籍的好習(xí)慣，讓文學(xué)閱讀為學(xué)生修煉個人氣場提供牽引力。究竟如何通過文學(xué)閱讀牽引學(xué)生修煉個人氣場呢？美國文學(xué)教師自有其獨門絕活，那就是“Read-a-thon”大賽。

“Read-a-thon”大賽在美國許多中學(xué)每學(xué)期舉辦一次，每次歷時四周，不進(jìn)行排名，也不提供任何外在的功利化獎賞。因為美國教育界普遍認(rèn)為，無謂的競爭不利于同學(xué)間的友誼與團(tuán)結(jié)。

當(dāng)“Read-a-thon”大賽醞釀之際，全校學(xué)生就已經(jīng)開始積極報名，全員參與。競賽期間，各年級學(xué)生都需在作業(yè)紙上寫明自己每天的文學(xué)閱讀時間及閱讀書目，由家長簽字以保證內(nèi)容及過程的真實性，每班據(jù)此統(tǒng)計學(xué)生本周累計的閱讀文學(xué)名著的時間。學(xué)校設(shè)置電子公告牌及時公布各班閱讀情況?！癛ead-a-thon”結(jié)束時，全校各班的閱讀時間相加就是該校總計的閱讀時間。該數(shù)據(jù)將向社區(qū)公開，以反映該校學(xué)生的閱讀情況。愛閱讀、多閱讀、會閱讀，是很多美國中學(xué)生引以自豪的品質(zhì)與能力。精讀與泛讀結(jié)合，拓寬了視野，促進(jìn)了交流，為提高文學(xué)的鑒賞力、捕捉文化的興趣點、創(chuàng)新的生長點提供廣博基礎(chǔ)。就這樣，文學(xué)閱讀逐漸融入了美國中學(xué)生的生活，成為他們精神生活的一種需要。

更重要的是，閱讀文學(xué)書籍能夠讓美國學(xué)生展示出強(qiáng)大的個人氣場。在“Read-a-thon”大賽收官之際，芝加哥地區(qū)校際之間還會掀起――開展“Talk-show”競賽。美國社會要求學(xué)生要善于演講，要在演講中體現(xiàn)出閱讀的效果。參與演講的學(xué)生在“Talk-show”中比思想、比語言、比邏輯、比表達(dá)自律，比文學(xué)素養(yǎng)，體現(xiàn)出了強(qiáng)大的個人氣場：文學(xué)味濃、語言生動、知識豐富、視野開闊、談吐不凡、舉止優(yōu)雅、邏輯嚴(yán)密、個性鮮明。

2. 讓“良好形象”成為學(xué)生個人氣場的外顯力

修煉個人氣場的第二種方法，是塑造良好的外在形象。美國文學(xué)教師非常重視通過文學(xué)作品中典型形象的引領(lǐng)，塑造學(xué)生的外在形象，認(rèn)為這是成功培育學(xué)生個人氣場所必需的外顯力。

外形的定義包含了舉止行為和精神面貌等。美國文學(xué)教師更看重學(xué)生精神狀態(tài)的外顯，通過文學(xué)課堂激勵學(xué)生學(xué)習(xí)文學(xué)作品中正面人物的好形象。要求學(xué)生與人交談時，雙眼須直視對方，不能有過多的小動作，給人一種充滿自信的感覺。美國文學(xué)教師通過對文學(xué)作品中人物語言的解讀，致力于培養(yǎng)學(xué)生言談的幽默感。美國師生個個談吐幽默、活躍融洽。在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)意見分歧時，幽默詼諧就成了緊張情緒的緩沖劑，使同學(xué)間擺脫窘境，消除敵意。另外，幽默詼諧還被師生們用來含蓄地拒絕對方的要求，或進(jìn)行一種善意的批評，產(chǎn)生了良好的教育效果。美國文學(xué)教師還通過對文學(xué)名著中男主人公品格的解讀，教育男生克服狹隘、嫉妒的心理，不斤斤計較，更不睚眥必報，表現(xiàn)出一種粗獷的、有內(nèi)涵的陽剛之氣。而女生則以“謙恭友善，熱情溫柔”為成長取向。學(xué)生精神狀態(tài)的外顯還表現(xiàn)在重視微笑的魅力。與中國學(xué)生不同的是，美國中學(xué)生在校園里見到陌生人時，總是先微笑，再問好，更主動詢問是否需要幫助，在那一刻，他們的微笑讓人感受到絲絲暖意。這就是強(qiáng)大的個人氣場，這氣場中蘊含著文學(xué)素養(yǎng)以及友善熱情、自信包容的強(qiáng)大內(nèi)心。

3. 讓“發(fā)揮優(yōu)勢”成為修煉學(xué)生個人氣場的內(nèi)驅(qū)力

修煉個人氣場的第三種方法，是鼓勵學(xué)生發(fā)揮自己的特長和優(yōu)勢。所謂氣場，就是有著能壓倒眾人，使人崇拜的氣勢。這種氣勢來自于自己的特長與優(yōu)勢的支撐。

美國文學(xué)教育非常重視學(xué)生特長的發(fā)揮。比如文學(xué)閱讀課上，教師會運用“文學(xué)圈教學(xué)法”讓學(xué)生盡情發(fā)揮特長，為修煉個人氣場生成內(nèi)驅(qū)力。

“文學(xué)圈教學(xué)法”是怎么推進(jìn)的呢？在課前，教師要為學(xué)生準(zhǔn)備好內(nèi)容詳盡的角色單，包括供學(xué)生挑選的角色及具體任務(wù)，并一定要在角色單上注明教師對學(xué)生在此次活動中的責(zé)任所賦予的預(yù)期。一般情況下有六種角色：討論主持人、綜述人、聯(lián)想人、圖解人、詞匯講解人、文化解讀人等。學(xué)生根據(jù)自己的特長挑選相應(yīng)的角色。比如概括能力強(qiáng)的學(xué)生就會挑選“綜述人”角色，去簡述故事的大概情節(jié)以及關(guān)鍵點，并指出其所認(rèn)為的最精彩的部分。詞匯積累豐富及詞匯組織能力強(qiáng)的學(xué)生就會挑選“詞匯講解人”角色，從所讀的作品中選出幾個代表性的詞匯，或是作品中的關(guān)鍵詞語，并用同伴們?nèi)菀桌斫獾姆绞饺ソ忉屗鼈?。邏輯推理能力?qiáng)的學(xué)生就會選擇“圖解人”角色，畫出思維導(dǎo)圖，加深同學(xué)對文本的理解。學(xué)生在小組合作學(xué)習(xí)中通過對自身所承擔(dān)的角色的演繹，逐一展示自己的特長，贏得同學(xué)的尊重，煥發(fā)了深入鉆研的激情。此刻，特長的自由展示與優(yōu)勢的盡情發(fā)揮，為學(xué)生修煉個人氣場生成了強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力。

二、構(gòu)建學(xué)校氣場：氣場培育成功的保障

只有構(gòu)建學(xué)校文學(xué)氣場，才能引導(dǎo)師生審美觀念、人文觀念以及文學(xué)素養(yǎng)的發(fā)展，滿足師生生理心理和情感上的需要，提高他們的認(rèn)知水平和審美水平，從而達(dá)到促進(jìn)學(xué)校教育質(zhì)量提升的目的。

美國中學(xué)在構(gòu)建學(xué)校文學(xué)氣場方面的主要追求是：

1. 校園景觀洋溢文學(xué)味

人類創(chuàng)造成功的“第二自然”，都不同程度地滲透著精神主體的情感。美國的校園環(huán)境設(shè)計師，都力求將自己對學(xué)校文化的理解表達(dá)出來，把自己對學(xué)校文化的情感傾訴出來，把感染人的文學(xué)味彰顯出來，從而引起全校師生的共鳴。在伊利諾伊州許多學(xué)校的校園景觀中，濃郁的文學(xué)味隨處可見，比如芝加哥威頓中學(xué)主教學(xué)樓，其主體建筑是傳統(tǒng)的木材與鋼架結(jié)構(gòu)，室內(nèi)鮮艷的棗紅色與冰冷的鋼架相得益彰，營造了與美國小說家亨利?詹姆斯系列小說相和諧的氛圍。木材與鋼筋混凝土的結(jié)合賦予該建筑溫暖、自然的美國鄉(xiāng)土文學(xué)氣息，又有重創(chuàng)新、求進(jìn)取的學(xué)校文化元素的影子。這種充滿文學(xué)味的校園景觀，讓學(xué)生感受到了一種文學(xué)精神的深度，一種文學(xué)氣場融之于人的愜意感。

2. 堅持多元化元素與文學(xué)元素的結(jié)合

美國學(xué)校的文學(xué)氣場構(gòu)建在展現(xiàn)文學(xué)元素的同時，還注入多元化元素并加以組合、創(chuàng)新，使學(xué)校氣場構(gòu)建朝著多樣化、多層次且具有文化個性的方向發(fā)展，從而引領(lǐng)師生文學(xué)素養(yǎng)的發(fā)展與社會發(fā)展的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。美國芝加哥洛克福德中學(xué)在環(huán)境設(shè)計時將車道從校園內(nèi)部移走，以形成美國作家系列雕塑及語言藝術(shù)展示牌為主要風(fēng)景的步行環(huán)境，而將停車點設(shè)在校園邊緣，校內(nèi)文學(xué)景觀相對集中，優(yōu)雅的美式文學(xué)風(fēng)格與現(xiàn)代科技元素（風(fēng)能、太陽能設(shè)備）水融，不僅彰顯了學(xué)校的文化特色、文學(xué)品位和“新能源利用”的科技教育特色，而且使樓間距縮小， 樓間步行距離變短， 最終形成相互之間增加往來、關(guān)系親密的人文環(huán)境。于是，氣場元素的多元化與師生素養(yǎng)發(fā)展的多元化水融，形成了和諧美好的文學(xué)氣場。

3. 發(fā)揮文學(xué)氣場潛移默化的教育功能

學(xué)校氣場的構(gòu)建對人的教育影響力是巨大的，它作為一種生命本真的活動，是一種潤物細(xì)無聲的文學(xué)教育過程。當(dāng)然，教育信息并不會是被動接受的，接受者不但有目的性和選擇性，同時有不確定性，學(xué)生會對學(xué)校氣場所傳達(dá)的教育信息進(jìn)行加工再融入自己的心靈。對此，美國校園設(shè)計師在校園文學(xué)氣場的構(gòu)建中會秉持“集體參與”理念，在完成個性化設(shè)計后，會聽取校方（含師生）對設(shè)計方案的建議，然后根據(jù)師生的集體情感反應(yīng)和文學(xué)審美期待，隨時矯正、調(diào)節(jié)自己的設(shè)計形式和內(nèi)容，設(shè)計的品質(zhì)體現(xiàn)在了這種精微的調(diào)節(jié)上。這樣就發(fā)揮了師生的主體性和集體智慧，增加了學(xué)校環(huán)境的文學(xué)審美含量。師生在學(xué)校文學(xué)氣場中不知不覺地受到文學(xué)教育，受到精神熏陶，導(dǎo)致心理結(jié)構(gòu)變化，趨向于追求真善美，從而推進(jìn)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)以及學(xué)校文化的發(fā)展。學(xué)校文學(xué)氣場的教育功能也得以落實。