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語(yǔ)文主題閱讀論文范文第1篇

關(guān)鍵詞：體驗(yàn)式閱讀教學(xué) 文本 主體性 回歸 對(duì)話 共鳴

在以閱讀教學(xué)為主體的中職語(yǔ)文教學(xué)中，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)外延和內(nèi)涵無(wú)限豐富的語(yǔ)文越來(lái)越游離于文本之外，基礎(chǔ)性、實(shí)用性往往與人文性、發(fā)展性相沖突背離。無(wú)論是作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生，還是學(xué)習(xí)主導(dǎo)的教師，我們都不乏種種學(xué)理層面的描述與闡釋?zhuān)í?dú)對(duì)于文本，我們倒是理所當(dāng)然地看作是解剖的對(duì)象，卻少了必要的思考。其實(shí)，在閱讀教學(xué)中，作為一個(gè)潛在、自足的主體，文本同樣具有生命，渴望與學(xué)生、教師互動(dòng)，共同參與課堂，開(kāi)發(fā)課堂，演繹課堂。

作為一種在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中廣泛使用的課型，體驗(yàn)教學(xué)是一種以體驗(yàn)為基本特征的教學(xué)價(jià)值觀和教學(xué)策略，“通過(guò)精心設(shè)計(jì)的活動(dòng)、游戲和情境，讓參加者在參與過(guò)程中觀察、反思和分享，從而對(duì)自己、對(duì)他人和環(huán)境，獲得新的感受和認(rèn)識(shí)，并把它們運(yùn)用到生活實(shí)踐中?！边@無(wú)疑顛覆了過(guò)去那種以教師講授為中心的課堂模式，突出了學(xué)生的參與意識(shí)與主體地位。然而在這個(gè)過(guò)程中，本身作為輔助手段的活動(dòng)、游戲、情境往往越俎代庖，文本成了缺席者。這恰恰反映了體驗(yàn)式閱讀教學(xué)中文本弱化的傾向。

一、在情境中偏離文本

在體驗(yàn)教學(xué)中，情境的設(shè)置與營(yíng)造往往是為了讓學(xué)生在學(xué)習(xí)內(nèi)容中能夠身臨其境，從而引發(fā)共鳴。然而在實(shí)際操作中，學(xué)生容易迷失于情境之中，而忽視了與文本的有機(jī)聯(lián)系。筆者在上《病梅館記》一文時(shí)，為了吸引同學(xué)的注意，特地制作了精美的多媒體課件。隨著古曲《梅花三弄》響起，幻燈片一幀一幀地閃過(guò)，同學(xué)們很容易沉浸在“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”以及“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)”的意境中，對(duì)于梅的超逸也有了深刻的感悟。然而由于缺少有效的引導(dǎo)，這里的情境并沒(méi)有起到激發(fā)學(xué)生解讀文本的作用，學(xué)生對(duì)文本中的病梅與人的關(guān)聯(lián)以及龔自珍當(dāng)時(shí)大聲疾呼的心聲并沒(méi)有真正體驗(yàn)感悟。

二、在互動(dòng)中偏離文本

體驗(yàn)式閱讀教學(xué)中容易出現(xiàn)課堂眾生喧嘩的熱鬧景象，一方面，這種師生、學(xué)生之間的互動(dòng)有助于課堂對(duì)話的積極開(kāi)展；另一方面，也容易使課堂偏離文本而走向另一個(gè)方向。在賞析《我的空中樓閣》一文時(shí)，為了調(diào)動(dòng)同學(xué)的已有體驗(yàn)，筆者以《我的小屋》為題要求學(xué)生談?wù)勛约旱脑O(shè)計(jì)，結(jié)果同學(xué)之間開(kāi)展了熱烈的討論，課堂頓時(shí)激活了，許多同學(xué)談了自己的看法。但是，他們的體驗(yàn)并沒(méi)有與作者的選擇重合起來(lái)，對(duì)于作者的小屋也沒(méi)有產(chǎn)生共鳴。而文本重點(diǎn)所呈現(xiàn)的畫(huà)面、語(yǔ)言、情感則被討論給遮蔽了。

那么，如何在體驗(yàn)式閱讀教學(xué)中重新追尋文本的主體地位呢？這需要我們認(rèn)真研究閱讀教學(xué)的特點(diǎn)。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書(shū)編者、文本之間的多重對(duì)話，是思想碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過(guò)程。在其要素里，如果說(shuō)學(xué)生、教師是顯性的，那么教科書(shū)編者、文本則是隱形的。一方面，文本體現(xiàn)了編者的意圖；另一方面，又有獨(dú)立性、自足性。我們?cè)陂喿x教學(xué)中必須正視這個(gè)潛在的主體。就體驗(yàn)式閱讀教學(xué)來(lái)說(shuō)，我們要確立文本的主體性，應(yīng)該從以下方面思考：

1.回歸文本?；貧w文本要求我們與學(xué)生一起參與解讀文本，開(kāi)展多重對(duì)話，充分占有文本，使文本獲得新的生命。筆者在賞析《項(xiàng)脊軒志》一文時(shí)，便確立這樣的思想，先要求學(xué)生利用一節(jié)課的時(shí)間充分閱讀文本，從初讀到疏通文本，從斷句到有感情地朗讀，學(xué)生在一遍一遍的朗讀中漸漸把握文意。賞析時(shí)，我將一些知識(shí)點(diǎn)羅列下來(lái)，結(jié)果大多數(shù)學(xué)生都能夠理解。導(dǎo)入時(shí)，我以感恩為觸媒，引出親人、家，這些學(xué)生均能親切可感，又與文章寫(xiě)人敘事密切相關(guān)，學(xué)生深深地沉浸在課堂中，用心體驗(yàn)歸有光先生的往事與心聲。具體賞讀時(shí)，我啟發(fā)學(xué)生抓住“喜”與“悲”進(jìn)入文本，由此體味作者瑣事記敘中的濃濃深情與綿長(zhǎng)的哀思。正是由于這種回歸文本、緊緊根植于文本的閱讀，本節(jié)課才取得了很好的效果。

2.與文本對(duì)話。教師在體驗(yàn)式閱讀教學(xué)中應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生與文本之間展開(kāi)雙重對(duì)話，文本往往此時(shí)會(huì)呈現(xiàn)最動(dòng)人的生機(jī)，學(xué)生也會(huì)獲得全新的體驗(yàn)。在賞析《故鄉(xiāng)的榕樹(shù)》時(shí)，我擔(dān)心學(xué)生不能理解作者黃河浪那種濃濃的鄉(xiāng)思、鄉(xiāng)戀、鄉(xiāng)愁，畢竟學(xué)生沒(méi)有那種遠(yuǎn)離故土的遭遇。上課時(shí)，我先不急著講，而是先讓學(xué)生自由地朗讀，然后請(qǐng)同學(xué)做代表挑出精彩的段落選讀，并交流閱讀感受。在學(xué)生基本把握課文的基礎(chǔ)上，我再預(yù)設(shè)一些問(wèn)題，譬如：找出文章關(guān)于榕樹(shù)描寫(xiě)的句子，并概括形象。文中重點(diǎn)寫(xiě)了哪里的榕樹(shù)？由此想到了哪些人，哪些事？作者借此抒發(fā)了什么情感？在學(xué)生與文本深入對(duì)話的基礎(chǔ)上，這些問(wèn)題圓滿解決。而最后的主題，有的同學(xué)還朗誦了自己即興寫(xiě)的小詩(shī)，為本文的賞析做了一個(gè)很好的小結(jié)。

3.從體驗(yàn)到共鳴。與體驗(yàn)相比，共鳴作為一種強(qiáng)烈的心靈感應(yīng)狀態(tài)更具普遍性，它顯示了文本那種強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。教師在引導(dǎo)教學(xué)時(shí)應(yīng)抓住這樣的瞬間，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生、文本和教師三者之間的共振狀態(tài)。在欣賞詩(shī)人海子的詩(shī)歌《面朝大海春暖花開(kāi)》時(shí)，我遇到了這樣的機(jī)會(huì)。對(duì)于學(xué)生來(lái)講，海子，還有他的詩(shī)歌，都是一個(gè)陌生的存在。如何欣賞現(xiàn)代漢語(yǔ)詩(shī)歌，這也是一個(gè)難題！我首先在黑板上寫(xiě)下：“詩(shī)人是世界之光！”在明確教學(xué)目標(biāo)時(shí)，第一點(diǎn)便是：“走近海子，去認(rèn)識(shí)一位真正的詩(shī)人?！边@些首先就吸引了學(xué)生的注意，我在緊接著的導(dǎo)入里結(jié)合背景音樂(lè)，說(shuō)道：“1989年3月26日黃昏，我們失去了一位珍貴的朋友。失去了一位真正的朋友，意味著失去一個(gè)偉大的靈感，失去一個(gè)夢(mèng)，失去生命的一部分，失去一個(gè)回聲！他就是天才詩(shī)人――海子！”這樣的導(dǎo)入容易將學(xué)生引入文本中，認(rèn)真品味。在下面的配樂(lè)朗誦里，學(xué)生也跟著輕輕誦讀，體驗(yàn)詩(shī)歌的美感。緊接著，我啟發(fā)學(xué)生抓住“幸?！边@個(gè)詞語(yǔ)，說(shuō)說(shuō)海子的幸福是什么，你怎么看待，你的幸福觀又是什么。隨著解讀的深入，學(xué)生漸漸理解了海子的選擇與幸福，也理解了一位詩(shī)人的心路歷程。在最后的拓展中，每一位同學(xué)都飽含情感地朗讀了《春天十個(gè)海子》，許多同學(xué)的周記里還談了讀了這首詩(shī)的共鳴。從學(xué)生的自我體驗(yàn)到引發(fā)學(xué)生的普遍共鳴，教師在賞析時(shí)應(yīng)抓住時(shí)機(jī)，突出文本的主體性，從而有效激發(fā)文本的藝術(shù)感染力。

綜上所述，既然閱讀作為一種對(duì)話，一個(gè)過(guò)程，我們就應(yīng)該在教學(xué)中充分考慮對(duì)話的主體，師生之間多層面的對(duì)話交流必須建立在對(duì)文本的深入解讀上，文本作為一個(gè)潛在的主體同樣具有召喚性、期待性。在體驗(yàn)式閱讀教學(xué)中，我們應(yīng)該充分尊重文本的主體地位，回歸文本，與文本展開(kāi)多重對(duì)話，從體驗(yàn)走向共鳴，真正體現(xiàn)閱讀教學(xué)的基本特質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]谷公勝.語(yǔ)文（第一冊(cè)）[M].南京：江蘇教育出版社，2005.

[2]郁萍.體驗(yàn)性教學(xué)探微[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊（高中刊），2004，（5）.

語(yǔ)文主題閱讀論文范文第2篇

“主母語(yǔ)根脈，工具人文同題；閱天下精粹，民族世界共讀?！边@是江蘇省特級(jí)教師陳士文為育才小學(xué)語(yǔ)文“1+2”主題閱讀課堂教學(xué)實(shí)踐研究撰寫(xiě)的聯(lián)語(yǔ)。聯(lián)語(yǔ)上下句首尾連接，恰好是“主題閱讀”四字。何為主題？立足母語(yǔ)根基，思接千載，融工具性、人文性為一體。如何閱讀？遍覽錦繡文章，視通萬(wàn)里，悟民族的、世界的文化精髓。

一、 閱讀課改探新路，梢頭獨(dú)占一枝春——“主題閱讀”的真義

“主題閱讀”，即在小學(xué)語(yǔ)文課堂內(nèi)，在主題創(chuàng)設(shè)的情境中，學(xué)生閱讀、感悟多個(gè)具有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的文本，獲得整體的閱讀經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)。

閱讀的意義，不僅在于積累語(yǔ)言和知識(shí)，更在于打下“精神的底子”。21世紀(jì)以來(lái)，世界各國(guó)課程改革都不約而同聚焦于閱讀方式的轉(zhuǎn)變。一些發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)將兒童閱讀作為一項(xiàng)重要的教育政策來(lái)實(shí)施，如美國(guó)教育部曾提出“挑戰(zhàn)美國(guó)閱讀”“卓越閱讀方案”。在我國(guó)，一些學(xué)校、教師也開(kāi)始了積極的探索：廣東深圳黃田小學(xué)“新語(yǔ)文主題閱讀”，山東濰坊韓興娥老師的“海量閱讀”……在這種背景下，育才小學(xué)提出“主題閱讀”主張，意在探求小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)新路。

老子曰：“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物?！边@句話告訴我們：要通過(guò)紛繁復(fù)雜的“萬(wàn)物”發(fā)現(xiàn)“道”。語(yǔ)文的“萬(wàn)物”是什么？是“文本”。語(yǔ)文的“道”是什么？是“主題”?！爸黝}”是什么？《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋是：“文學(xué)、藝術(shù)作品中所表現(xiàn)的中心思想，是作品思想內(nèi)容的核心?！?/p>

“主題閱讀”追尋的不僅僅是“萬(wàn)物（文本）”，也不僅僅是“道（主題）”，而是一種“萬(wàn)化歸一”的哲學(xué)的智慧境界。

二、 抽枝長(zhǎng)葉含風(fēng)露，萬(wàn)朵搖曳蕊初成——“主題閱讀”的實(shí)施

“一二一”——這是“主題閱讀”提出的新要求。

“一”——一個(gè)高境界的教學(xué)主題。一個(gè)高境界的教學(xué)主題，既是“文本集成塊”——不同文本知識(shí)體系以及人文內(nèi)涵的有機(jī)整合；也是“師生共振點(diǎn)”——來(lái)自師生熟悉的現(xiàn)實(shí)生活，容易激起師生強(qiáng)烈的共鳴。當(dāng)學(xué)生的興奮點(diǎn)被“主題”喚醒時(shí)，課堂就進(jìn)入了一種語(yǔ)言與情感的同構(gòu)共生狀態(tài)。

“二”——兩套高品位的校本教材。主題必須依托于文本。而“一套教材”（現(xiàn)行的小學(xué)語(yǔ)文教材）不足以承載主題，所以育才教師在“一套教材”的基礎(chǔ)上又開(kāi)發(fā)出“兩套讀本”：《主題式現(xiàn)代美文閱讀》《主題式古代詩(shī)文誦讀》。這兩套讀本，為“1+2”主題閱讀單元教學(xué)范式的建構(gòu)奠定了基礎(chǔ)。

“一”——一個(gè)高效益的教學(xué)范式。“擴(kuò)容”呼喚“高效”。課堂的容量從“1”到“1+2”，教師也從“主講”變身為“導(dǎo)讀”。繼推出“精讀品悟”“略讀感悟”兩種課型后，育才教師又明晰了“1+2”主題閱讀單元教學(xué)范式：先以主題單元的形式學(xué)習(xí)“1”——現(xiàn)行小學(xué)語(yǔ)文教材，再將學(xué)生的閱讀視野拓寬到“2”——《主題式現(xiàn)代美文閱讀》《主題式古代詩(shī)文誦讀》。閱讀內(nèi)容由“點(diǎn)”變成“圓”：以主題為圓心，以文本為半徑的圓。

案例1：六年級(jí)上冊(cè)第一單元

單元主題是“心中有祖國(guó)”?！?”指的是本單元的四篇課文。精讀品悟篇目：《我們愛(ài)你啊，中國(guó)》《把我的心臟帶回祖國(guó)》；略讀感悟篇目：《鄭成功》《古詩(shī)兩首》?！?”指的是拓展閱讀的四篇現(xiàn)代美文和要求背誦的四篇古代詩(shī)文。現(xiàn)代美文閱讀篇目：《中國(guó)魂》《可愛(ài)的中國(guó)（節(jié)選）》《爐中煤》《祖國(guó)啊，我的祖國(guó)》；古代詩(shī)文誦讀篇目：《十一月四日風(fēng)雨大作》《題臨安邸》《泊秦淮》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。

三、 漫撒清香風(fēng)送遠(yuǎn)，朵朵花開(kāi)溢芬芳——“主題閱讀”的成果

“主題閱讀”為什么清香風(fēng)送遠(yuǎn)，朵朵溢芬芳？因?yàn)樗鼛Ыo師生的，是“由內(nèi)而外”的變化！

一是觀念的變化?！笆澜缟蟽杉伦铍y：把自己的思想裝進(jìn)別人的腦袋；把別人的錢(qián)裝進(jìn)自己的口袋。”這句話從側(cè)面說(shuō)明改變觀念的不易。語(yǔ)文課堂存在“少慢差費(fèi)”的教學(xué)現(xiàn)象，根本問(wèn)題還在于語(yǔ)文教師沒(méi)有從課程的高度來(lái)審視語(yǔ)文教學(xué)，沒(méi)能讓自己成為課程（教材）的重構(gòu)者、踐行者、創(chuàng)造者?！?+2”主題閱讀教學(xué)實(shí)踐研究，讓教師通過(guò)理論學(xué)習(xí)、課堂觀摩、教學(xué)設(shè)計(jì)、編寫(xiě)教材、教學(xué)研討等活動(dòng)，從課程（教材）的“奴隸”升格為課程（教材）的“主人”。

二是課堂的變化。當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文課堂普遍存在課堂“容量少、講解多、提問(wèn)多、練習(xí)多”的問(wèn)題。自從推出“主題閱讀”，課堂上聽(tīng)到更多的是學(xué)生瑯瑯的讀書(shū)聲，看到的是學(xué)生默讀思考的沉浸，學(xué)生有濃厚的學(xué)習(xí)興趣，有豐富的課堂閱讀量，有閱讀方法的習(xí)得，有語(yǔ)言素養(yǎng)的提升，有豐滿人格的塑造。

案例2：

師：“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪”，寒冬已至，瞧——（配樂(lè)、出示雪景圖）看到這樣的雪景，你眼前立即浮現(xiàn)出了什么詩(shī)句？我們來(lái)賽一賽描寫(xiě)雪的詩(shī)詞。

生1：《夜雪》 唐·白居易

生2：《江雪》 唐·柳宗元

生3：《逢雪宿芙蓉山主人》 唐·劉長(zhǎng)卿

生4：《雪》 唐·羅隱

生5：《沁園春·雪》

雖然吟詠的是“雪”，可課堂洋溢著盎然的春色！

語(yǔ)文主題閱讀論文范文第3篇

一、信息技術(shù)與語(yǔ)文新課程改革相整合的優(yōu)勢(shì)

將信息技術(shù)課程與語(yǔ)文課程相整合。就是以語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)作為載體。把信息技術(shù)課程作為工具和手段滲透到語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)中去，從而在學(xué)習(xí)信息技術(shù)課程的同時(shí)，又能培養(yǎng)學(xué)生解決語(yǔ)文學(xué)科問(wèn)題的綜合能力。因此，教師在具體教學(xué)過(guò)程中，一方面，要注意從語(yǔ)文學(xué)科或者現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題引入，借助這些有實(shí)際背景的問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)信息技術(shù)的興趣，加深對(duì)信息技術(shù)的理解和認(rèn)識(shí)；另一方面，還應(yīng)安排一些實(shí)踐性的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)和其他信息手段獲取信息，學(xué)會(huì)使用信息工具和信息手段來(lái)分析、處理信息，并且在活動(dòng)中學(xué)會(huì)與人交流、合作完成任務(wù)。以培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。

語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分。語(yǔ)文學(xué)科是一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，其教學(xué)內(nèi)容為：閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際。

信息技術(shù)時(shí)代。語(yǔ)文教學(xué)必然有新的特點(diǎn)。

閱讀：中國(guó)閱讀學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)曾祥芹教授從未來(lái)教育的角度，分別從閱讀的深度、廣度和速度這三個(gè)層面上提出了閱讀的三種方法：精讀、略讀和快讀，信息時(shí)代的閱讀應(yīng)高度重視略讀和快讀。

寫(xiě)作：隨著電子系統(tǒng)交換信息作為人與人之間的重要交流方式，寫(xiě)作教學(xué)將面臨變革：文學(xué)的地位會(huì)降低，實(shí)用文體會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要文體，組織和改編有關(guān)信息將成為一項(xiàng)重要的寫(xiě)作能力。

口語(yǔ)交際：口語(yǔ)交際技能將被視為獲得并保持職業(yè)的主要技能之一，越想獲得高職位，越得學(xué)會(huì)如何與不同地域、不同語(yǔ)言、不同種族的人進(jìn)行交際。

信息技術(shù)與初中語(yǔ)文課程可在閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際等方面進(jìn)行整合，極大地激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、實(shí)現(xiàn)自主式學(xué)習(xí)、探索性學(xué)習(xí)、協(xié)作式學(xué)習(xí)，為語(yǔ)文遠(yuǎn)程教育和終身教育提供有力的保障。

①使閱讀教學(xué)的資源更加豐富，案例更加有效，過(guò)程更加符合人類(lèi)本身的思維規(guī)律，使略讀和快讀得以經(jīng)濟(jì)、高效地實(shí)現(xiàn)；

②為寫(xiě)作教學(xué)提供更豐富的素材，更多更迅速的實(shí)現(xiàn)渠道和更多有效的交流方式；

③借助網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)音軟件，可輕易實(shí)現(xiàn)“生生”、“師生”之間，學(xué)生與校外專(zhuān)家、學(xué)習(xí)伙伴之間的廣泛交流；

④可為語(yǔ)文素質(zhì)的根本因素——思維能力提供廣闊的發(fā)展空間。

二、如何將信息技術(shù)與語(yǔ)文新課程改革相整合

傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)偏重系統(tǒng)和能力訓(xùn)練體系，注重傳授語(yǔ)法詞匯知識(shí)，語(yǔ)言教材中收錄的少量文字只是作為傳授知識(shí)的范文，現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)重視創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，重視積累、感悟和熏陶，重視語(yǔ)文運(yùn)用能力和語(yǔ)感的培養(yǎng)，重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中主動(dòng)學(xué)習(xí)、探究。

（一）信息技術(shù)與語(yǔ)文課程的教學(xué)模式追求的是：

1、教學(xué)內(nèi)容問(wèn)題化。根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)和具體的教學(xué)內(nèi)容特點(diǎn)，由教師和學(xué)生將教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為各種形式的價(jià)值的問(wèn)題，并在網(wǎng)絡(luò)上呈現(xiàn)出來(lái)，為學(xué)生在課內(nèi)外的探究性學(xué)習(xí)設(shè)置邏輯起點(diǎn)。

2、教學(xué)過(guò)程探究化。學(xué)生主動(dòng)地獲取由教師匯編整理并放置在網(wǎng)絡(luò)上的相關(guān)資料以及其它的網(wǎng)絡(luò)資料，在獲得基本知識(shí)之后，在課堂教學(xué)中，圍繞著相關(guān)的問(wèn)題進(jìn)行自我探究或集體討論，教師以平等的姿態(tài)參與和引導(dǎo)學(xué)生的討論，使教學(xué)過(guò)程由傳統(tǒng)的傳承型轉(zhuǎn)變?yōu)樘骄啃汀?/p>

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3、教學(xué)活動(dòng)網(wǎng)絡(luò)化。在教學(xué)活動(dòng)中。改變過(guò)去教學(xué)內(nèi)容主要來(lái)自于教科書(shū)的單一狀況，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生從網(wǎng)絡(luò)資源中獲取素材，自我改造、重組、創(chuàng)造教學(xué)內(nèi)容的能力，養(yǎng)成學(xué)生從網(wǎng)絡(luò)獲取資源的能力和習(xí)慣。

4、教學(xué)結(jié)果創(chuàng)新化，網(wǎng)絡(luò)只是環(huán)境，探究只是手段，教學(xué)模式改革的目的在于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。由于上述的改革，使學(xué)生的主體地位得以真正的確立，學(xué)習(xí)的自主性、能動(dòng)性、合作性得到發(fā)揮，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新人格。

（二）這一模式的表現(xiàn)形態(tài)有：

1、課文精讀：傳統(tǒng)教學(xué)非常重視對(duì)課文的精讀，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下同樣不可忽視，因?yàn)榫x可強(qiáng)化學(xué)生的基本閱讀能力。在這種閱讀中強(qiáng)調(diào)對(duì)課文的整體感知和深入思考。教師可提供相關(guān)資源供學(xué)生參考，可用心題當(dāng)場(chǎng)進(jìn)行閱讀效果的檢測(cè)。并進(jìn)行即時(shí)評(píng)價(jià)。

2、主題性研讀：主題式研讀指的學(xué)生圍繞一定的主題，按照點(diǎn)圓式信息傳輸路徑閱讀大量有關(guān)文本。這種閱讀主題豐富靈活，信息容量大，外延寬，傳輸路徑具有輻射性。教師可提供經(jīng)整理的大量資源，學(xué)生可從網(wǎng)上獲取相關(guān)資源，可在論壇交流心得。

3、選擇性閱讀：學(xué)習(xí)主體在網(wǎng)上快速閱讀，然后根據(jù)需要選取最有用的文章或段落進(jìn)行精讀，這是一種由“面”及“點(diǎn)”的信息輸入方式。選擇性閱讀的結(jié)果往往通過(guò)寫(xiě)作表現(xiàn)出來(lái)。這一符合現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)觀的良好設(shè)想如何落到實(shí)處呢？我的設(shè)想是每學(xué)期指定一本名著進(jìn)行精讀，要求學(xué)生按周次循序漸進(jìn)閱讀，并作好讀書(shū)筆記。在此基礎(chǔ)上，可以在教師個(gè)人主頁(yè)分別建立了各部名著的研讀網(wǎng)頁(yè)。

如建立《三國(guó)演義》研讀網(wǎng)頁(yè)，內(nèi)容可包括：《三國(guó)志》和《三國(guó)演義》全文，專(zhuān)家研究三國(guó)的論文，網(wǎng)上有關(guān)三國(guó)的精彩帖子，三國(guó)軍事、文化、歷史的相關(guān)資料，有關(guān)三國(guó)的壁紙、連環(huán)畫(huà)、動(dòng)畫(huà)，相關(guān)網(wǎng)站的鏈接，還有供學(xué)生交流讀書(shū)心得體會(huì)的論壇。

又如建立《水滸傳》研讀網(wǎng)站，內(nèi)容可包括：《水滸傳》全文，《水滸傳》電視劇本，大量研究水滸諸方面尤其是文學(xué)成就的論文，水滸連環(huán)畫(huà)、年畫(huà)、漫畫(huà)，精選網(wǎng)友關(guān)于水滸諸方面的帖子，相關(guān)詩(shī)詞、俗語(yǔ)、成語(yǔ)、歇后語(yǔ)，網(wǎng)上精彩水滸網(wǎng)站的鏈接，還有供學(xué)生交流的讀書(shū)心得體會(huì)的水滸論壇。

語(yǔ)文主題閱讀論文范文第4篇

北京考試報(bào)訊 在成人高校文史中醫(yī)類(lèi)專(zhuān)升本考試中，除必考外語(yǔ)、政治2門(mén)公共課外，還要加考大學(xué)語(yǔ)文。根據(jù)《復(fù)習(xí)考試大綱》要求，2009年大學(xué)語(yǔ)文試題材料80%為綱內(nèi)篇目。

大學(xué)語(yǔ)文《復(fù)習(xí)考試大綱》對(duì)考生提出了4點(diǎn)要求：學(xué)習(xí)古今中外的名家名作，了解文化的多樣性、豐富性，繼承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，培養(yǎng)高尚的思想品質(zhì)和道德情操，提高人文素質(zhì)；能準(zhǔn)確地閱讀、理解現(xiàn)當(dāng)代作品，能讀懂難度適中的文言文，并能解釋常見(jiàn)的字詞和語(yǔ)言現(xiàn)象；能夠較準(zhǔn)確地分析文章的思想內(nèi)容和寫(xiě)作手法，具備一定的文學(xué)鑒賞和綜合分析能力；掌握常用的文體寫(xiě)作知識(shí)，能夠綜合運(yùn)用各種表達(dá)方式，具有較高的寫(xiě)作能力。

考試大綱規(guī)定，漢語(yǔ)基本知識(shí)部分，考生要掌握文言文詞語(yǔ)、修辭格等漢語(yǔ)基本知識(shí)；作家作品知識(shí)部分，要掌握中外作家的名號(hào)、國(guó)別、時(shí)代及代表作，了解主要思想傾向、文學(xué)主張、藝術(shù)成就、所屬流派（社團(tuán)）及在文學(xué)的貢獻(xiàn)；要掌握議論文、記敘文、詩(shī)詞曲賦、小說(shuō)、戲劇等5類(lèi)文體的基本知識(shí)；要掌握文章主題、材料、結(jié)構(gòu)、表達(dá)方式、語(yǔ)言等內(nèi)容；要了解課文的題材，理解課文的主旨，把握結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，掌握表現(xiàn)手法，體味作品的語(yǔ)言及審美情趣，提高人文素質(zhì)和表達(dá)能力。要求考生閱讀的篇目為60篇，其中議論文14篇，記敘文13篇，詩(shī)詞曲賦25篇，小說(shuō)戲劇8篇。35篇為精讀篇目。

根據(jù)《復(fù)習(xí)考試大綱》規(guī)定，大學(xué)語(yǔ)文試卷總分為150分。容易題、中等難度題和較難題比例為3∶5∶2；選擇題占27%、文言文閱讀占20%、現(xiàn)代文閱讀為20%、作文占33%。

語(yǔ)文主題閱讀論文范文第5篇

一、議論文的特點(diǎn)

議論文，有論點(diǎn)，有事實(shí)。它是作者對(duì)某個(gè)問(wèn)題或某件事情進(jìn)行分析、評(píng)論，表明自己的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、態(tài)度、看法和主張的一種文體。這類(lèi)文章或從正面提出某種見(jiàn)解、主張，或是駁斥別人的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。新聞報(bào)刊中的評(píng)論、雜文或日常生活中的感想等，都屬于議論文的范疇。

議論文一般有引子、正文和結(jié)論句三部分。一般在引子部分提出論點(diǎn)，即文章的主題，在正文部分?jǐn)[出有利的事實(shí)，對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行嚴(yán)密的論證，最后根據(jù)前面的論證得出結(jié)論。議論文的三要素即論點(diǎn)、論據(jù)和論證。論點(diǎn)即作者要說(shuō)明的觀點(diǎn)。論據(jù)是為說(shuō)明論點(diǎn)服務(wù)的，既要可靠又要充分，事實(shí)勝于雄辯，是最好的論據(jù)。論據(jù)也可以是人們公認(rèn)的真理，經(jīng)過(guò)實(shí)踐考驗(yàn)的哲理。論證的方法多種多樣，常用的方法有：

1.歸納法，即從分析典型，分析個(gè)別事物入手，找出事物的共同特點(diǎn)，然后得出結(jié)論。

2.演繹法，即從一般原理出發(fā)，對(duì)個(gè)別事物進(jìn)行說(shuō)明、分析，而后得出結(jié)論。

3.對(duì)照法，即對(duì)所有事實(shí)、方面進(jìn)行對(duì)照，然后加以分析，得出結(jié)論。

4.駁論法，即先列出錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，然后加以逐條批駁，最后闡明自己的觀點(diǎn)。

二、學(xué)生在閱讀議論文中常出現(xiàn)的問(wèn)題

由于議論文本身語(yǔ)言比較難，而且有時(shí)長(zhǎng)句子較多，所以學(xué)生在做題時(shí)很容易對(duì)文章的原句產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)，導(dǎo)致誤解。針對(duì)學(xué)生在閱讀理解題中出現(xiàn)的問(wèn)題認(rèn)真加以分析。可以總結(jié)出學(xué)生在做題中經(jīng)常會(huì)犯以下幾個(gè)錯(cuò)誤。

1.錯(cuò)誤地把引出話題的句子理解成作者的觀點(diǎn)。

如06年北京卷C篇。文章第一段第一句就說(shuō)到“Poor but honest.”“The deserving poor.”These words always come to my mind when I think of “the poor”.因?yàn)楹竺娴奈恼潞茈y，學(xué)生就斷章取義，以為這就是作者的觀點(diǎn)，從而導(dǎo)致整個(gè)文章都理解錯(cuò)誤。

2.錯(cuò)誤地理解文章原句的邏輯關(guān)系。

如09年上海高考E篇第3題“Some people are against school uniforms because ?搖?搖?搖.”學(xué)生在文章中看到了“Some people are against the strict rule of school uniform，but they do not realize that students already accept a kind of rule――wanting to look just like their friends.”這句，錯(cuò)誤地把原句中的轉(zhuǎn)折關(guān)系理解成了因果關(guān)系，從而選擇了“A.they fail to realize that students have accepted the uniforms.”。

3.分不清各個(gè)論證方法的區(qū)別。

如09年湖北C篇第4題“The author tries to persuade readers to accept his argument mainly by?搖?搖?搖.”所給的四個(gè)答案：A.pointing out the faults in what zoos do B.using evidence he has collected at zoos C.questioning the way animals are protected D.discussing the advantage of natural habitats。有些學(xué)生因?yàn)闆](méi)有接觸過(guò)這類(lèi)的題，對(duì)于這幾種論證方法感到很茫然，從而作出錯(cuò)誤的選擇。

4.把作者的質(zhì)疑理解為作者的觀點(diǎn)。

這種錯(cuò)誤較多地出現(xiàn)在駁論文中。在文章中會(huì)出現(xiàn)多個(gè)疑問(wèn)，而且句子又比較復(fù)雜，學(xué)生看了后很容易把這些都當(dāng)成作者的觀點(diǎn)。

三、閱讀訓(xùn)練策略

針對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的以上問(wèn)題，結(jié)合試卷選材和命題的特點(diǎn)，可對(duì)學(xué)生重點(diǎn)進(jìn)行如下的針對(duì)訓(xùn)練。

1.選取多題材，拓寬閱讀面。

文章選材上話題來(lái)源于生活，有的貼近學(xué)生的生活，很熟悉但又產(chǎn)生了廣泛爭(zhēng)議的，有的則是離學(xué)生的生活很遠(yuǎn)，背景知識(shí)很陌生。所以很多學(xué)生其實(shí)根本就沒(méi)讀懂文章。在平時(shí)的閱讀訓(xùn)練中，要選取多題材的議論文，拓寬他們的閱讀面和知識(shí)面。

2.幫助學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，整體把握作者觀點(diǎn)和態(tài)度。

議論文的目的就是作者要通過(guò)文章表明和闡述自己的觀點(diǎn)。近幾年高考的議論文閱讀題中，涉及較低能力要求的事實(shí)和細(xì)節(jié)的考題比例逐步變小，考查主旨概括、作者意圖推測(cè)等深層次的考題的比例在增大。而這正是學(xué)生答題錯(cuò)誤較多的地方。在平時(shí)的訓(xùn)練中，教師要幫助學(xué)生多分析文章的結(jié)構(gòu)，更好地把握全篇思想。

英語(yǔ)文章講究使用主題段或主題句。主題段通常在文章開(kāi)頭，簡(jiǎn)要概括文章的中心思想，主題句可能在一段的開(kāi)頭交代該段的中心意思，再由全段展開(kāi)或討論這個(gè)意思。主題句也可能在中間或末尾，由全段展開(kāi)討論后歸納總結(jié)出來(lái)。所以始終關(guān)注首尾段落和每段第一句能夠幫助基礎(chǔ)較薄弱在學(xué)生在不完全能讀明白文章的情況下也能大概了解作者的觀點(diǎn)。

3.引導(dǎo)學(xué)生多分析議論文的論證方法。

論證是議論文一個(gè)很關(guān)鍵的步驟。作者會(huì)通過(guò)很多方法來(lái)引起讀者的思考并喚起讀者的共鳴。在某個(gè)程度上對(duì)論證方法的考查比對(duì)論點(diǎn)的考查更能夠幫助學(xué)生把握作者的論證思路，從而理解作者的寫(xiě)作意圖。

4.幫助學(xué)生歸納題目設(shè)置特點(diǎn)。

議論文在題目設(shè)置上也會(huì)呈現(xiàn)和其他文體不一樣的特點(diǎn)，因?yàn)樽h論文閱讀重點(diǎn)考查作者觀點(diǎn)和主旨大意，所以議論文閱讀題干部分一般會(huì)用到以下這樣的句子：

What does the author think of...?

Which of the following opinions does the author accept?

The author would probably agree that...

The author tries to persuade readers to accept his argument mainly by...

1）主旨題的解題技巧

*著重理解首末段、首末句；

*段落中出現(xiàn)轉(zhuǎn)折時(shí)，該句很可能是主題句；

*作者有意識(shí)地反復(fù)重復(fù)的觀點(diǎn)通常是主旨；

*首段出現(xiàn)疑問(wèn)句時(shí)，對(duì)該問(wèn)題的解答就是文章主旨；

*提出文章主旨時(shí)常伴有的文字提示：therefore，thus，but，however，in short等。

2）作者態(tài)度題的解題技巧

*作者對(duì)某一事物的看法，要么支持，要么反對(duì)，帶中立色彩的詞最不可能是正確答案；

*漠不關(guān)心類(lèi)詞語(yǔ)一定不對(duì)，既然寫(xiě)文章就不會(huì)不關(guān)心；

*不要把自己的態(tài)度揉入其中，也要區(qū)分開(kāi)作者的態(tài)度和作者引用的別人的態(tài)度；

*當(dāng)作者的態(tài)度沒(méi)有明確提出時(shí)，要學(xué)會(huì)根據(jù)作者使用詞語(yǔ)的褒貶性去判斷作者的態(tài)度；