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精心設(shè)計(jì)論文范文第1篇

1加強(qiáng)信用社制度的建立和健全

我國(guó)信用社經(jīng)濟(jì)的起步較晚，發(fā)展速度較快，因而在發(fā)展中的問題也相對(duì)較多，制約著其發(fā)展的進(jìn)一步深入。此外，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，我國(guó)農(nóng)村信用社的存貸款經(jīng)濟(jì)額，幾年來一直以每年百分之五以上的速度發(fā)展，這種發(fā)展的速度是十分喜人的，但是這種發(fā)展的高速度，更加劇了其發(fā)展中的不穩(wěn)定因素，使其發(fā)展難以有效的促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步。筆者對(duì)我國(guó)農(nóng)村信用社進(jìn)行過實(shí)地的考察，發(fā)現(xiàn)其缺乏一定的制度保障，其現(xiàn)有的制度，一般是從其他銀行部門移植過來的，例如模仿建設(shè)銀行、工商銀行等，使其針對(duì)性若，難以有效的促進(jìn)自身的改革和發(fā)展，制約著其進(jìn)步和完善。因此，我們信用社要想實(shí)現(xiàn)真正的發(fā)展和改革，就必須立足自身的具體情況，充分分析要面臨的問題，制定出一套真正適合自身發(fā)展的制度，促進(jìn)自身水平的進(jìn)步。我國(guó)當(dāng)前信用社的發(fā)展受這種情況的影響，在融資量越來越大的情況下，卻難以發(fā)揮更大的作用，這是值得我們關(guān)注的一個(gè)問題。針對(duì)這一問題，筆者對(duì)我國(guó)農(nóng)業(yè)方面的發(fā)展做了簡(jiǎn)要的考察和分析，并為我國(guó)農(nóng)村信用社的制度建設(shè)，總結(jié)了一些方向，下面筆者就將對(duì)這一問題展開詳細(xì)的闡述，希望能為我國(guó)信用社制度的建立和健全提供幫助，使其作用得到更充分的發(fā)揮，使其更能為我國(guó)經(jīng)濟(jì)的平衡發(fā)展提供幫助。

（一）部門關(guān)系的處理

在我國(guó)信用社的傳統(tǒng)制度中，各部門之間的關(guān)系相對(duì)疏松，難以進(jìn)行相互之間的合作，而每個(gè)部門又受制于上級(jí)部門，其能力難以得到充分的發(fā)揮，而內(nèi)部的改革也難以得到切實(shí)有效的進(jìn)行。信用社建立之初，其為我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展作出了很大的貢獻(xiàn)，促進(jìn)了我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)了農(nóng)村產(chǎn)業(yè)升級(jí)的進(jìn)行，為我國(guó)農(nóng)村事業(yè)的進(jìn)步，提供了極大的幫助。但是隨著我國(guó)發(fā)展建設(shè)事業(yè)的深化，農(nóng)村發(fā)展需求的增加，信用社各個(gè)部門越來越難以獨(dú)立滿足農(nóng)村發(fā)展的需要，因而其改革和發(fā)展勢(shì)在必行。對(duì)于信用社內(nèi)部部門關(guān)系的改革，筆者做了大量的研究，發(fā)現(xiàn)我國(guó)信用社融資金額越來越大，存貸款工作越來越好，因此其已經(jīng)有了一定改革和發(fā)展的能力。首先，其要促進(jìn)部門的相對(duì)獨(dú)立。我國(guó)信用社的各個(gè)部門都需要的到發(fā)展和改革以滿足人民日益增長(zhǎng)的需求，但是信用社中的部門，一直受上級(jí)的指揮和全權(quán)管理，其改革工作缺少時(shí)效性和針對(duì)性，因而我們要給予其一定的獨(dú)立權(quán)利，使其能夠根據(jù)自身的實(shí)際情況，進(jìn)行全面有效的快速發(fā)展，促進(jìn)我國(guó)信用社經(jīng)濟(jì)能力的提升。其次，要加強(qiáng)各部門之間的交流。當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展已經(jīng)越來越多元化，某一個(gè)獨(dú)立的部門，已經(jīng)難以獨(dú)自解決一個(gè)問題，但是我國(guó)信用社中的各個(gè)部門缺乏交流，制約著其發(fā)展和進(jìn)步。因此，我們要加強(qiáng)其各個(gè)部門之間的交流，使其能夠充分吸取對(duì)方的建議，促進(jìn)工作的完善。最后，我們要增加部門職能，或者說提高部門地位，使其在工作中具備一定的分析職能，并根據(jù)分析，為我國(guó)信用社發(fā)展的決策提供參考，促進(jìn)信用社發(fā)展，使其作用得到更為充分的發(fā)揮。

（二）管理系統(tǒng)的升級(jí)

經(jīng)濟(jì)管理系統(tǒng)的進(jìn)步，能為管理效率的提高、準(zhǔn)確率的提高提供更為切實(shí)的保障，但是我國(guó)的農(nóng)村信用社發(fā)展，一直以來將中心放在經(jīng)濟(jì)問題上，雖然其經(jīng)營(yíng)額變得越來越大，作用也相對(duì)提升，但是其工作效率，卻一直沒有得到有效的提高。這一問題也是嚴(yán)重制約其發(fā)展的，因此，需要得到進(jìn)一步的解決。我國(guó)的信用社起步較晚，管理系統(tǒng)建設(shè)不完善，而其在發(fā)展中，也一直缺乏對(duì)管理系統(tǒng)的更新和升級(jí)，因此是效率一直上不去，因此，這一問題是值得我們重視并解決的。首先，我們要根據(jù)管理系統(tǒng)的運(yùn)行，分析其存在的問題，并積極研究解決的辦法，保證其準(zhǔn)確性。其次我們要不斷對(duì)其進(jìn)行發(fā)展和更新，利用當(dāng)代信息化技術(shù)優(yōu)化程序，保證其效率。

2完善人才系統(tǒng)的問題

我國(guó)信用社的發(fā)展速度快，設(shè)計(jì)面廣，因而具有一定的復(fù)雜性，需要專業(yè)的人才。而我國(guó)當(dāng)前存在的變數(shù)較大，信用社工作也有著其具體性，因而對(duì)人才的依賴更為強(qiáng)。但是我國(guó)信用社一直受人才問題的制約，難以得到充分的發(fā)展，因此，我們要發(fā)展信用社經(jīng)濟(jì)，就必須加強(qiáng)其人才隊(duì)伍的建設(shè)。

（一）完善人才的招募系統(tǒng)

信用社中人才短缺問題比較嚴(yán)重，因而我們要完善其人才招募系統(tǒng)。首先，我們要根據(jù)自身的實(shí)際情況，招募真正適合自身的專業(yè)人才，放棄照單收的人才招募方式。其次，要嚴(yán)格考試程序，對(duì)應(yīng)聘人才進(jìn)行嚴(yán)格的考量，確保人才的質(zhì)量，使我國(guó)信用社的發(fā)展更加完善。最后，要對(duì)人才進(jìn)行合理的分配，避免造成人才冗雜的現(xiàn)象，影響我國(guó)信用社工作效率的提高。

（二）完善人才培訓(xùn)系統(tǒng)

在人才短缺的當(dāng)代社會(huì)，我國(guó)的信用社已經(jīng)加強(qiáng)了人才的招募工作，但筆者在對(duì)新進(jìn)員工的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，其難以很快的適應(yīng)新工作，更難以對(duì)我國(guó)信用社的發(fā)展任務(wù)、發(fā)展?fàn)顩r做出全面的了解，因而，我們?cè)谌瞬耪心嫉耐瑫r(shí)，還應(yīng)該加強(qiáng)自身人才的培訓(xùn)。一方面，加強(qiáng)人才的培訓(xùn)能夠提高自身人才的素質(zhì)，為部門效率的提高、工作水平的進(jìn)步提供幫助，另一方面，其能保持自身人員發(fā)展的可持續(xù)性，避免人才跟不上時(shí)代的發(fā)展。

3結(jié)語

精心設(shè)計(jì)論文范文第2篇

1．1環(huán)境心理學(xué)理論的內(nèi)涵

環(huán)境心理學(xué)必然的與地理學(xué)、建筑學(xué)、社會(huì)學(xué)、社會(huì)心理學(xué)以及園林設(shè)計(jì)等專門學(xué)科緊密相關(guān)，但就具體的環(huán)境心理學(xué)理論來說，我國(guó)當(dāng)前的研究課題還在進(jìn)一步的規(guī)范與重建當(dāng)中，在學(xué)術(shù)界還沒有明確的定論。自從環(huán)境心理學(xué)在20世紀(jì)初的誕生到60年代的完全建立，相對(duì)來說有了完整的學(xué)科體系，但是對(duì)環(huán)境心理學(xué)的基本內(nèi)涵的規(guī)定還是很模糊的，ProshanskyHaroldM．在HumanBehavior＆Environment∶Ad-vancesinTheory＆Research一書中對(duì)環(huán)境心理學(xué)的定義解釋成“環(huán)境心理學(xué)所研究的范式”，從概念本身來說，對(duì)環(huán)境心理學(xué)的說法只是一個(gè)大概的描述，并未闡述清楚環(huán)境心理學(xué)的研究者是誰，也沒有說清楚環(huán)境心理學(xué)研究者的承擔(dān)者是誰;再者，對(duì)環(huán)境靜心理學(xué)研究的范式并未詳細(xì)說明，是指環(huán)境對(duì)心理的影響?還是環(huán)境致于整個(gè)社會(huì)環(huán)境中的各個(gè)對(duì)象的對(duì)環(huán)境的影響?這些問題始終像謎一樣的存在著。但是有一種趨勢(shì)，主要的涉及到對(duì)環(huán)境心理學(xué)與生態(tài)心理學(xué)、建筑心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、園林設(shè)計(jì)在研究方法、方案設(shè)計(jì)上有著不謀而合的地方，這就造成了環(huán)境心理學(xué)的自身的矛盾，既要解決自身的研究方向問題，又要研究與其交叉學(xué)科的界限問題，這就為環(huán)境心理學(xué)的理論發(fā)展增加了很大的難度。綜合以上的分析，本文對(duì)環(huán)境心理學(xué)界定主要的取向在于環(huán)境對(duì)人的心理發(fā)展的影響和在傳統(tǒng)視覺之下的人文環(huán)境對(duì)整個(gè)人居環(huán)境的布局的影響，嘗試著對(duì)環(huán)境心理學(xué)做一個(gè)明晰的解釋，并應(yīng)運(yùn)于實(shí)際的操作當(dāng)中。

1．2環(huán)境心理學(xué)理論所涵蓋的必要要素分析

雖然環(huán)境心理學(xué)的主體概念并不是很明確，但是對(duì)環(huán)境心理學(xué)所涉及到的因素，學(xué)術(shù)界有著一致的認(rèn)可。這主要的包括自然環(huán)境、建筑環(huán)境和心理環(huán)境。本節(jié)就此三者進(jìn)行簡(jiǎn)要的分析。第一，自然環(huán)境。是人生存和生活創(chuàng)造的主要載體，圍繞著整個(gè)的自然環(huán)境，我們可以進(jìn)行生活和生產(chǎn)活動(dòng)，自然環(huán)境主要的包括水體、土地、植被、動(dòng)物、礦物、太陽輻射以及空氣等等，這些物質(zhì)構(gòu)成了人類社會(huì)賴以生存的基本的條件。第二，建筑環(huán)境。在整個(gè)人類社會(huì)的發(fā)展歷程當(dāng)中，在地球的角角落落里都有著人雕刻自然的痕跡，正如馬克思所說:“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界”，人類社會(huì)無時(shí)不刻的在創(chuàng)造著藝術(shù)形式，而這與環(huán)境就密不可分了。最早的建筑還是屬于洞穴，雖然是半自然半人文化的創(chuàng)造物，但是因?yàn)槠溆辛巳说木幼《兊脺嘏呷诵曰Ｈ祟惿鐣?huì)幾千年的歷史進(jìn)程，推動(dòng)著各式各樣的建筑群的產(chǎn)生，在科技水平的進(jìn)步與人類智力的大幅度提高，建筑水平也在進(jìn)一步的提高，人類對(duì)建筑的舒適度要求也在進(jìn)一步的加強(qiáng)，因此，建筑是人類社會(huì)發(fā)展的必然性的結(jié)果。第三，心理環(huán)境。對(duì)心理環(huán)境的研究，學(xué)術(shù)界有兩種比較明顯的傾向，一種是心理環(huán)境影響著人的行為方式，一種是心理環(huán)境影響著整個(gè)人類社會(huì)的進(jìn)程。但是詳細(xì)分析，其實(shí)心理環(huán)境就是人的心理活動(dòng)對(duì)環(huán)境的真實(shí)影響，因?yàn)閺某扇说慕嵌葋砜?，環(huán)境可能是熟悉而且是煩躁的，但是對(duì)兒童來說，同樣的環(huán)境可能是陌生而又溫和的。

2與當(dāng)代人居區(qū)域環(huán)境相關(guān)的環(huán)境心理學(xué)理論

因此，遵循上文的闡述，我們可以說環(huán)境心理學(xué)雖然的研究?jī)?nèi)容還是相對(duì)模糊的，但是在學(xué)術(shù)界已經(jīng)有了相對(duì)成熟的理論。

2．1生態(tài)知覺理論

所謂的生態(tài)知覺理論由J．Gibson首倡，主要的比較看重人的先天遺傳對(duì)環(huán)境的影響作用。主要的理論內(nèi)容是指人的直覺是一個(gè)過程，人的感官器官和心理在受到環(huán)境的刺激之后，形成的一系列的行為活動(dòng)，主要的包括娛樂、安全的需求。這就影響了人們對(duì)環(huán)境的需求，并對(duì)環(huán)境的好壞而產(chǎn)生的喜怒感受，例如，人們一般的都會(huì)選擇植被覆蓋率高、水源充足的地方，如果沒有良好的植被覆蓋率和充足的水源，人們將會(huì)選擇逃離該區(qū)域，另尋去處。那么，我們可以看出，人們對(duì)環(huán)境的喜好程度與環(huán)境本身的質(zhì)量息息相關(guān)，這就符合人類的基本生理需求，而且人們更注重自身的心理欲求，并渴求對(duì)信息的控制能力。

2．2概率知覺理論

概率知覺理論由EgonBrunswik提出，這一理論的特征是主要的注重現(xiàn)實(shí)生活對(duì)環(huán)境的影響，這就必然與人類的后天學(xué)習(xí)能力相掛鉤。人們?cè)谌粘Ｉ钪袝?huì)更加注重自身經(jīng)驗(yàn)的積累，以解決生活環(huán)境的問題。比如就客廳來說，從后天的知識(shí)結(jié)構(gòu)中人們會(huì)說“室雅何須大，花香不在多”。這種設(shè)計(jì)理論，主要的是以某種功能為主導(dǎo)功能，并潛藏其他的功能，比如對(duì)小區(qū)室外環(huán)境的設(shè)計(jì)之中，設(shè)計(jì)者往往會(huì)設(shè)計(jì)出比較大而且邊緣比較廣的碗型花盆，其主要的功能是對(duì)小區(qū)進(jìn)行景觀覆蓋，其實(shí)潛藏的功能是緩解人的視覺疲勞。

2．3格式塔心理學(xué)

格式塔心理學(xué)沒有具體的理論內(nèi)容，但其主要的對(duì)形式和內(nèi)容的合理布局，以符合人類的審美標(biāo)準(zhǔn)。如果在小區(qū)的設(shè)計(jì)中，運(yùn)用格式塔心理學(xué)中的簡(jiǎn)化環(huán)境處理法，環(huán)境就會(huì)被規(guī)劃成合理的族群，塑造豐富的景觀。

3案例分析———老年人活動(dòng)空間分析以及運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所空間分析

結(jié)合以上三種設(shè)計(jì)方式，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中景觀的實(shí)際操作，對(duì)以下兩個(gè)特殊場(chǎng)所進(jìn)行案例分析。

3．1老年人活動(dòng)空間分析

老年人因其生理功能衰退和年齡因素，造成了對(duì)居住環(huán)境的特殊需求。在休憩空間的設(shè)計(jì)上，主要的應(yīng)包括座椅、涼亭、方桌和簡(jiǎn)易運(yùn)動(dòng)設(shè)施的基礎(chǔ)建設(shè)，并注意安全配套設(shè)施建設(shè)。因老年人性格各異，設(shè)計(jì)者要滿足老年人在心理、休閑和娛樂等等的需求，提供觀賞和園藝種植場(chǎng)所、簡(jiǎn)易運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所、休閑娛樂場(chǎng)所，并設(shè)置專門的老人托管所，為老人的安全負(fù)責(zé)。

3．2運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所空間分析

一定的體育鍛煉能夠增強(qiáng)人的心理素質(zhì)和提升身心健康水平，因此在小區(qū)設(shè)計(jì)中應(yīng)該注重籃球場(chǎng)、網(wǎng)球場(chǎng)、高爾夫球場(chǎng)、羽毛球場(chǎng)和兵乓球場(chǎng)所的設(shè)計(jì)，在位置上應(yīng)該遠(yuǎn)離車道、過道、走廊等人流相對(duì)集中的地方，并要把植被條件考慮在內(nèi)，以緩解因過度吵鬧而造成的噪聲對(duì)環(huán)境的污染。

4結(jié)語

精心設(shè)計(jì)論文范文第3篇

論文摘要：本文闡述了體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)及其產(chǎn)品設(shè)計(jì)的概念，分析了體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)思維的重要性，并對(duì)新經(jīng)濟(jì)時(shí)代下產(chǎn)品設(shè)計(jì)的主要原則進(jìn)行了探討．對(duì)其設(shè)計(jì)思維的研究將幫助設(shè)計(jì)者更好地處理人一產(chǎn)品—環(huán)境—-社會(huì)一自然之間的關(guān)系。

一、導(dǎo)論

我們生活在一個(gè)運(yùn)動(dòng)的社會(huì)中，生活在一個(gè)時(shí)刻變化的環(huán)境中，我們的思維內(nèi)容和方式，也是隨著社會(huì)和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展和變化的。尤其當(dāng)今社會(huì)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)已經(jīng)進(jìn)入了體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們渴望生活中的多種體驗(yàn)。經(jīng)濟(jì)形態(tài)的轉(zhuǎn)變必將會(huì)引導(dǎo)設(shè)計(jì)思維的變化。物質(zhì)文化的發(fā)展以及人類造物能力的不斷強(qiáng)大，給產(chǎn)品設(shè)計(jì)提出了更高的要求。設(shè)計(jì)思維這一重要內(nèi)容和規(guī)律將會(huì)有更新的概念需要我們認(rèn)識(shí)和研究。

二、新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的產(chǎn)品設(shè)計(jì)趨勢(shì)

1．體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)

人類的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)基本上可以分為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)、服務(wù)經(jīng)濟(jì)和體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)四個(gè)階段。體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)是自2O世紀(jì)9o年代繼服務(wù)經(jīng)濟(jì)之后的又一全新經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，它是一種開放式互動(dòng)經(jīng)濟(jì)形式。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)、服務(wù)經(jīng)濟(jì)與體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的最大區(qū)別在于，前三種經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出都停留在消費(fèi)者之外，而在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)中消費(fèi)者自始至終都參與其中。

2．新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的產(chǎn)品設(shè)計(jì)趨勢(shì)

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展和體驗(yàn)時(shí)代的到來，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)也日趨激烈，產(chǎn)品更新速度加快，產(chǎn)品設(shè)計(jì)在企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力形成、產(chǎn)品品牌建立、綜合國(guó)力提高，以及人民生活改善等方面扮演了越來越重要的角色，所以預(yù)測(cè)新經(jīng)濟(jì)時(shí)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)尤為重要。大致可分為以下幾類：

(1)個(gè)性化設(shè)計(jì)。表達(dá)出人們獨(dú)特的好奇心、強(qiáng)烈的自我主張、多樣化的選擇和全新的空間感受。

(2)民族傳統(tǒng)文化的應(yīng)用。在世界規(guī)模的文化交流與競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中，凡是民族的長(zhǎng)處，都應(yīng)該發(fā)揚(yáng)。

(3)生態(tài)設(shè)計(jì)和可持續(xù)發(fā)展也是重要的發(fā)展趨勢(shì)。

(4)產(chǎn)品內(nèi)部復(fù)雜化和產(chǎn)品外部簡(jiǎn)單化是產(chǎn)品形態(tài)的基本趨勢(shì)。這種趨勢(shì)使得大量的技術(shù)創(chuàng)新被簡(jiǎn)單化的產(chǎn)品界面所隱藏，人們努力追求極限。

(5)產(chǎn)品語意學(xué)的運(yùn)用。是高效率地掌握和操作產(chǎn)品，讓使用者一看即知。．

(6)體驗(yàn)設(shè)計(jì)的應(yīng)用，是將產(chǎn)品設(shè)計(jì)緊緊地同使用者和消費(fèi)者的生活方式相連，從他們的生活情境著手進(jìn)行設(shè)計(jì)，為使用者和消費(fèi)者帶來更體貼、更愉悅的感受。它是以人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)思維方式。

體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)下的產(chǎn)品設(shè)計(jì)的應(yīng)用如此重要，作者將其與大家進(jìn)行一下討論和研究。

三、新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的產(chǎn)品設(shè)計(jì)思維與觀念

1．思維定勢(shì)的破除

設(shè)計(jì)思維是一種創(chuàng)造性思維，它具有非連續(xù)、跳躍性的特征。思維轉(zhuǎn)換是形成設(shè)計(jì)思維的一條重要途徑。人們發(fā)現(xiàn)和解決問題往往都是憑借原有的思維活動(dòng)的路徑進(jìn)行思維的。要想提高設(shè)計(jì)思維能力，就要突破原來的思維定勢(shì)，優(yōu)化原來的思維模式。在人的社會(huì)活動(dòng)中，人們以不同的方式影響著自己身邊的人。在心理上人們更傾向于相信大多數(shù)，認(rèn)為大多數(shù)人的知識(shí)和信息來源更多、更可靠。在個(gè)人與大多數(shù)人的判斷發(fā)生矛盾時(shí)，往往跟從大多數(shù)而懷疑和修正自己的判斷。產(chǎn)品設(shè)計(jì)以求異為基本特征，新設(shè)計(jì)必然與眾不同。而且設(shè)計(jì)者的經(jīng)驗(yàn)存在個(gè)體差異。因設(shè)計(jì)者的經(jīng)歷、感受不同，會(huì)形成不同的思維習(xí)慣和定勢(shì)，從而在產(chǎn)品的設(shè)計(jì)上顯示出很大的差異性。但設(shè)計(jì)者的經(jīng)驗(yàn)只能在一定的實(shí)踐水平上，在一定的條件下對(duì)一定的實(shí)踐活動(dòng)有指導(dǎo)意義。而且，即使在適當(dāng)?shù)姆秶鷥?nèi)，它對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)意義也是有限的。產(chǎn)品的設(shè)計(jì)一旦拘泥于狹隘的經(jīng)驗(yàn)，勢(shì)必限制設(shè)計(jì)者的眼界，從而阻礙設(shè)計(jì)思維創(chuàng)新。

產(chǎn)品設(shè)計(jì)也要基于必要的書本知識(shí)。它雖然是產(chǎn)品設(shè)計(jì)思維的基礎(chǔ)，但設(shè)計(jì)思維源于知識(shí)的靈活運(yùn)用，而非單純的積累。書本知識(shí)也是設(shè)計(jì)思維的起點(diǎn)，我們不能只拘泥于設(shè)計(jì)這個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)，設(shè)計(jì)本來就是一個(gè)交叉性學(xué)科。在很多設(shè)計(jì)作品中，并不是設(shè)計(jì)本專業(yè)的人員做出的。這一事實(shí)充分說明，開闊的視野遠(yuǎn)比單純局限于某個(gè)知識(shí)領(lǐng)域重要。

人的思維活動(dòng)必然有思維主體，也就是自我為中心的一面。然而，一旦把這種現(xiàn)象絕對(duì)化并一味排斥他人的觀點(diǎn)和立場(chǎng)，就容易形成以自我為中心的思維定勢(shì)，阻礙設(shè)計(jì)思維的創(chuàng)新。設(shè)計(jì)要跳出自我，多參考消費(fèi)者和使用者的想法。過去單純靠設(shè)計(jì)者個(gè)人意識(shí)進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)代已經(jīng)不能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展了，設(shè)計(jì)者必須根據(jù)國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)的設(shè)計(jì)現(xiàn)狀、消費(fèi)者的消費(fèi)行為，設(shè)計(jì)出深受消費(fèi)者喜愛的產(chǎn)品，才能滿足體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的市場(chǎng)需求。

2．新經(jīng)濟(jì)時(shí)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中事與物的新關(guān)系

無論是設(shè)計(jì)產(chǎn)品，還是對(duì)產(chǎn)品品質(zhì)進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，我們總會(huì)將意識(shí)定位在“物”的層面上。的確，產(chǎn)品是以可觸及的物質(zhì)形態(tài)存在的。不管是設(shè)計(jì)者還是使用者，都會(huì)不自覺地關(guān)注產(chǎn)品的物質(zhì)屬性。然而，產(chǎn)品不過是功能的載體，消費(fèi)者在購(gòu)買產(chǎn)品時(shí)是在購(gòu)買產(chǎn)品的功能。當(dāng)然，這里包含使用功能和精神功能。實(shí)現(xiàn)功能是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的最終目的，而功能的承載者是產(chǎn)品的實(shí)體結(jié)構(gòu)。產(chǎn)品的設(shè)計(jì)過程中的一切手段和方法，實(shí)際上是針對(duì)依附于產(chǎn)品實(shí)體的功能而進(jìn)行的。因此，作為消費(fèi)者物質(zhì)化地看待產(chǎn)品及其設(shè)計(jì)是極為自然的事情。但作為設(shè)計(jì)者卻不可單純地、物質(zhì)地看待產(chǎn)品的存在。體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的產(chǎn)品設(shè)計(jì)就應(yīng)該建立起這樣一種意識(shí)和態(tài)度，就是設(shè)計(jì)的意義不僅是物質(zhì)的產(chǎn)品本身，而且還包含隱含在產(chǎn)品背后的體驗(yàn)。

3．以消費(fèi)者體驗(yàn)為中心的設(shè)計(jì)思維

體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代是買方市場(chǎng)和消費(fèi)的時(shí)代，是不是新產(chǎn)品，只有消費(fèi)者才有判決權(quán)。它的一個(gè)基本特征就是一切都打上了顧客導(dǎo)向的烙印，從需求導(dǎo)向來說，只要改變了消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的認(rèn)知，就是新產(chǎn)品。消費(fèi)者購(gòu)買新產(chǎn)品越來越多是出于對(duì)產(chǎn)品象征意義和象征功能的考慮，即人們更注重通過消費(fèi)來得到個(gè)性上的滿足和體驗(yàn)。

在《現(xiàn)代漢語詞典》里面對(duì)“體驗(yàn)”的解釋是：“通過實(shí)踐來認(rèn)識(shí)周圍的事物。”美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家B·約瑟夫·派恩和詹姆斯．H·吉爾摩在《體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)》一書中說：“所謂體驗(yàn)就是企業(yè)以服務(wù)為舞臺(tái)，以商品為道具，以消費(fèi)者為中心，創(chuàng)造能夠使消費(fèi)者參與、值得消費(fèi)者回憶的活動(dòng)。”

消費(fèi)者也能設(shè)計(jì)產(chǎn)品。大多數(shù)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)創(chuàng)新都是對(duì)消費(fèi)者需求深刻理解的結(jié)果，只要關(guān)注消費(fèi)者的需求，就可以對(duì)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)做出新的定義，也就是由消費(fèi)者通過自己對(duì)產(chǎn)品的體驗(yàn)來描述該產(chǎn)品的缺陷和新的設(shè)計(jì)構(gòu)思。也許消費(fèi)者沒有能力通過技術(shù)手段來設(shè)計(jì)創(chuàng)新產(chǎn)品，但這并不重要，把體驗(yàn)后的事交給技術(shù)人員就行了。消費(fèi)者也能參與產(chǎn)品設(shè)計(jì)，甚至進(jìn)一步承認(rèn)消費(fèi)者是產(chǎn)品設(shè)計(jì)流程的一個(gè)前端環(huán)節(jié)，這樣一個(gè)思維方式的變化，將帶來產(chǎn)品設(shè)計(jì)新模式的重大變化。

以消費(fèi)者體驗(yàn)為中心的設(shè)計(jì)思維。無論什么時(shí)候，一旦一個(gè)公司有意識(shí)地以服務(wù)作為舞臺(tái)，以商品作為道具來使消費(fèi)者融入其中，這種新的產(chǎn)出一“體驗(yàn)”就出現(xiàn)了。消費(fèi)者的體驗(yàn)，是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的新途徑。現(xiàn)在的手機(jī)給大家提供的是什么?從核心產(chǎn)品的角度講提供的是通訊工具，從形式產(chǎn)品的角度講提供的是MP3、數(shù)碼相機(jī)、收音機(jī)、游戲機(jī)等的整合體，從外延產(chǎn)品的角度講提供的是體驗(yàn)。產(chǎn)品體驗(yàn)的設(shè)計(jì)最主要的就是消費(fèi)者的需求，一開始就要了解消費(fèi)者以及他們的生活方式，而不是實(shí)驗(yàn)室里的冥思苦想。產(chǎn)品的附加價(jià)值是靠差異化來實(shí)現(xiàn)的，但是隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展?jié)u趨成熟，靠技術(shù)產(chǎn)生差異化的空間日益變小，這就迫使企業(yè)只能在設(shè)計(jì)上尋求突破，也就是在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上尋求差異化。每次我們使用一件產(chǎn)品時(shí)，我們本質(zhì)上消費(fèi)的是一種它所帶來的體驗(yàn)。:

從使用者和消費(fèi)者心理出發(fā)，產(chǎn)品應(yīng)通過科學(xué)、適當(dāng)?shù)男睦眢w驗(yàn)研究改進(jìn)產(chǎn)品的可用性，使其能更好的實(shí)現(xiàn)其目的性。從設(shè)計(jì)者的角度看，設(shè)計(jì)的目的還應(yīng)歸結(jié)為促使消費(fèi)者注意到產(chǎn)品，或者激發(fā)出一定的購(gòu)買需求：或者將所需要傳達(dá)的信息盡可能快速、準(zhǔn)確地傳遞給目標(biāo)等；其次，使用戶在使用中能體驗(yàn)到滿意、愉悅等情緒。體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)下的產(chǎn)品設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)仍舊是傳統(tǒng)的產(chǎn)品與服務(wù)，只不過是這些產(chǎn)品與服務(wù)中已經(jīng)凝聚了體驗(yàn)價(jià)值。比如娛樂因素、文化因素等。體驗(yàn)是與消費(fèi)者在情感上結(jié)合的關(guān)鍵。正如青蛙設(shè)計(jì)公司設(shè)計(jì)師哈特穆斯所說：“我相信顧客購(gòu)買的不僅僅是商品本身，他們購(gòu)買的是令人愉悅的形式、體驗(yàn)和自我認(rèn)同”。

精心設(shè)計(jì)論文范文第4篇

關(guān)鍵詞：室內(nèi)裝修人體工程學(xué)環(huán)境心理學(xué)

第一節(jié)人體工程學(xué)的含義和發(fā)展

人體工程學(xué)（HumanEngineering），也稱人類工程學(xué)、人間工學(xué)或工效學(xué)（Ergonomics）。工效學(xué)Ergonomis原出希臘文“Ergo”，即“工作、勞動(dòng)”和“nomos”即“規(guī)律、效果”，也即探討人們勞動(dòng)、工作效果、效能的規(guī)律性。

人體工程學(xué)起源于歐美，原先是在工業(yè)社會(huì)中，開始大量生產(chǎn)和使用機(jī)械設(shè)施的情況下，探求人與機(jī)械之間的協(xié)調(diào)關(guān)系，作為獨(dú)立學(xué)科有40多年的歷史。第二次世界大戰(zhàn)中的軍事科學(xué)技術(shù)，開始運(yùn)用人體工程學(xué)的原理和方法，在坦克、飛機(jī)的內(nèi)艙設(shè)計(jì)中，如何使人在艙內(nèi)有效地操作和戰(zhàn)斗，并盡可能使人長(zhǎng)時(shí)間地在小空間內(nèi)減少疲勞，即處理好：人—機(jī)—環(huán)境的協(xié)調(diào)關(guān)系。及至第二次世界大戰(zhàn)后，各國(guó)把人體工程學(xué)的實(shí)踐和研究成果，迅速有效地運(yùn)用到空間技術(shù)、工業(yè)生產(chǎn)、建筑及室內(nèi)設(shè)計(jì)中去，1960年創(chuàng)建了國(guó)際人體工程學(xué)協(xié)會(huì)。

及至當(dāng)今，社會(huì)發(fā)展向后工業(yè)社會(huì)、信息社會(huì)過渡，重視“以人為本”，為人服務(wù)，人體工程學(xué)強(qiáng)調(diào)從人自身出發(fā)，在以人為主體的前提下研究人們衣、食、住、行以及一切生活、生產(chǎn)活動(dòng)中綜合分析的新思路。

日本千葉大學(xué)小原教授認(rèn)為：人體工程學(xué)是探知人體的工作能力及其極限，從而使人們所從事的工作趨向適應(yīng)人體解剖學(xué)、生理學(xué)、心理學(xué)的各種特征?！?/p>

其實(shí)人—物—環(huán)境是密切地聯(lián)系在一起的一個(gè)系統(tǒng)，今后“可望運(yùn)用人體工程學(xué)主動(dòng)地、高效率地支配生活環(huán)境”。

人體工程學(xué)聯(lián)系到室內(nèi)設(shè)計(jì)，其含義為：以人為主體，運(yùn)用人體計(jì)測(cè)、生理、心理計(jì)測(cè)等手段和方法，研究人體結(jié)構(gòu)功能、心理、力學(xué)等方面與室內(nèi)環(huán)境之間的合理協(xié)調(diào)關(guān)系，以適合人的身心活動(dòng)要求，取得最佳的使用效能，其目標(biāo)應(yīng)是安全、健康、高效能和舒適。人體工程學(xué)與有關(guān)學(xué)科以及人體工程學(xué)中人、室內(nèi)環(huán)境和設(shè)施的相互關(guān)系。

第二節(jié)人體工程學(xué)的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)和計(jì)測(cè)手段

一、人體基礎(chǔ)數(shù)據(jù)

人體基礎(chǔ)數(shù)據(jù)主要有下列三個(gè)方面，即有關(guān)人體構(gòu)造、人體尺度以及人體的動(dòng)作域等的有關(guān)數(shù)據(jù)。

1、人體構(gòu)造

與人體工程學(xué)關(guān)系最緊密的是運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)中的骨骼、關(guān)節(jié)和肌肉，這三部分在神經(jīng)系統(tǒng)支配下，使人體各部分完成一系列的運(yùn)動(dòng)。骨骼由顱骨、軀干骨、四肢骨三部分組成，脊柱可完成多種運(yùn)動(dòng)，是人體的支柱，關(guān)節(jié)起骨間連接且能活動(dòng)的作用，肌肉中的骨骼肌受神經(jīng)系統(tǒng)指揮收縮或舒張，使人體各部分協(xié)調(diào)動(dòng)作。

2、人體尺度

人體尺度是人體工程學(xué)研究的最基本的數(shù)據(jù)之一。

3、人體動(dòng)作域

人們?cè)谑覂?nèi)各種工作和生活活動(dòng)范圍的大小，即動(dòng)作域，它是確定室內(nèi)空間尺度的重要依據(jù)因素之一。以各種計(jì)測(cè)方法測(cè)定的人體動(dòng)作域，也是人體工程學(xué)研究的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)。如果說人體尺度是靜態(tài)的、相對(duì)固定的數(shù)據(jù)，人體動(dòng)作域的尺度則為動(dòng)態(tài)的，其動(dòng)態(tài)尺度與活動(dòng)情景狀態(tài)有關(guān)。

室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)人體尺度具體數(shù)據(jù)尺寸的選用，應(yīng)考慮在不同空間與圍護(hù)的狀態(tài)下，人們動(dòng)作和活動(dòng)的安全，以及對(duì)大多數(shù)人的適宜尺寸，并強(qiáng)調(diào)其中以安全為前提。

例如：對(duì)門洞高度、樓梯通行凈高、欄桿扶手高度等，應(yīng)取男性人體高度的上限，并適當(dāng)加以人體動(dòng)態(tài)時(shí)的余量進(jìn)行設(shè)計(jì)；對(duì)踏步高度、上擱板或掛鉤高度等，應(yīng)按女性人體的平均高度進(jìn)行設(shè)計(jì)。

二、人體生理計(jì)測(cè)

根據(jù)人體在進(jìn)行各種活動(dòng)時(shí)，有關(guān)生理狀態(tài)變化的情況，通過計(jì)測(cè)手段，予以客觀的、科學(xué)的測(cè)定，以分析人在活動(dòng)時(shí)的能量和負(fù)荷大小。

人體生理計(jì)測(cè)方法主要有：

1、肌電圖方法

把人體活動(dòng)時(shí)肌肉張縮的狀態(tài)以電流圖記錄，從而可以定量地確定人體該項(xiàng)活動(dòng)強(qiáng)度和負(fù)荷。

2、能量代謝率方法

由于人體活動(dòng)消耗能量而相應(yīng)引起的耗氧量值，與其平時(shí)耗氧量相比，以此測(cè)定活動(dòng)狀態(tài)的強(qiáng)度，能量代謝率的計(jì)算式，以及不同活動(dòng)的能量代謝率（RMR）。其計(jì)算式如下：

運(yùn)動(dòng)時(shí)氧耗量-安靜時(shí)氧耗量

能量代謝率（RMR）

基礎(chǔ)代謝率耗量

3、精神反射電流方法

對(duì)人體因活動(dòng)而排出的汗液量作電流測(cè)定，從而定量地了解外界精神因素的強(qiáng)度，據(jù)此確定人體活動(dòng)時(shí)的負(fù)荷大小。

三、人體心理計(jì)測(cè)

心理計(jì)測(cè)采用的有精神物理學(xué)測(cè)量法及尺度法等。

1、精神物理學(xué)測(cè)量法

用物理學(xué)的方法，測(cè)定人體神經(jīng)的最小刺激量，以及感覺刺激量的最小差異。

2、尺度法

以順序在心理學(xué)中劃分量度，例如在一直線上劃分線段，依順序標(biāo)定評(píng)語

可由專家或一般人，相應(yīng)地對(duì)美丑、新舊、優(yōu)劣進(jìn)行評(píng)測(cè)。

第三節(jié)人體工程學(xué)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

由于人體工程學(xué)是一門新興的學(xué)科，人體工程學(xué)在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中應(yīng)用的深度和廣度，有待于進(jìn)一步認(rèn)真開發(fā)，目前已有開展的應(yīng)用方面如下：

一、確定人和人際在室內(nèi)活動(dòng)所需空間的主要依據(jù)

根據(jù)人體工程學(xué)中的有關(guān)計(jì)測(cè)數(shù)據(jù)，從人的尺度、動(dòng)作域、心理空間以及人際交往的空間等，以確定空間范圍。

二、確定家具、設(shè)施的形體、尺度及其使用范圍的主要依據(jù)

家具設(shè)施為人所使用，因此它們的形體、尺度必須以人體尺度為主要依據(jù)；同時(shí)，人們?yōu)榱耸褂眠@些家具和設(shè)施，其周圍必須留有活動(dòng)和使用的最小余地，這些要求都由人體工程科學(xué)地予以解決。室內(nèi)空間越小，停留時(shí)間越長(zhǎng)，對(duì)這方面內(nèi)容測(cè)試的要求也越高，例如車廂、船艙、機(jī)艙等交通工具內(nèi)部空間的設(shè)計(jì)。

三、提供適應(yīng)人體的室內(nèi)物理環(huán)境的最佳參數(shù)

室內(nèi)物理環(huán)境主要有室內(nèi)熱環(huán)境、聲環(huán)境、光環(huán)境、重力環(huán)境、輻射環(huán)境等，室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)有了上述要求的科學(xué)的參數(shù)后，在設(shè)計(jì)時(shí)就有可能有正確的決策。

四、對(duì)視覺要素的計(jì)測(cè)為室內(nèi)視覺環(huán)境設(shè)計(jì)提供科學(xué)依據(jù)

人眼的視力、視野、光覺、色覺是視覺的要素，人體工程學(xué)通過計(jì)測(cè)得到的數(shù)據(jù)，對(duì)室內(nèi)光照設(shè)計(jì)、室內(nèi)色彩設(shè)計(jì)、視覺最佳區(qū)域等提供了科學(xué)的依據(jù)。

第四節(jié)環(huán)境心理學(xué)與室內(nèi)設(shè)計(jì)

在闡述環(huán)境心理學(xué)之前，我們先對(duì)“環(huán)境”和“心理學(xué)”的概念簡(jiǎn)要地了解一下。環(huán)境即為“周圍的境況”，相對(duì)于人而言，環(huán)境可以說是圍繞著人們，并對(duì)人們的行為產(chǎn)生一定影響的外界事物。環(huán)境本身具有一定的秩序、模式和結(jié)構(gòu)，可以認(rèn)為環(huán)境是一系列有關(guān)的多種元素和人的關(guān)系的綜合。人們既可以使外界事物產(chǎn)生變化，而這些變化了的事物，又會(huì)反過來對(duì)行為主體的人產(chǎn)生影響。例如人們?cè)O(shè)計(jì)創(chuàng)造了簡(jiǎn)潔、明亮、高雅、有序的辦公室內(nèi)環(huán)境，相應(yīng)地環(huán)境也能使在這一氛圍中工作的人們有良好的心理感受，能誘導(dǎo)人們更為文明、更為有效地進(jìn)行工作。心理學(xué)則是“研究認(rèn)識(shí)、情感、意志等心理過程和能力、性格等心理特征”的學(xué)科。

關(guān)于環(huán)境心理學(xué)與室內(nèi)設(shè)計(jì)的關(guān)系，《環(huán)境心理學(xué)》一書中譯文前言內(nèi)的話很能說明一些問題：“不少建筑師很自信，以為建筑將決定人的行為”，但他們“往往忽視人工環(huán)境會(huì)給人們帶來什么樣的損害，也很少考慮到什么樣的環(huán)境適合于人類的生存與活動(dòng)”。以往的心理學(xué)“其注意力僅僅放在解釋人類的行為上，對(duì)于環(huán)境與人類的關(guān)系未加重視。環(huán)境心理學(xué)則是以心理學(xué)的方法對(duì)環(huán)境進(jìn)行探討”，即是在人與環(huán)境之間是“以人為本”，從人的心理特征來考慮研究問題，從而使我們對(duì)人與環(huán)境的關(guān)系、對(duì)怎樣創(chuàng)造室內(nèi)人工環(huán)境，都應(yīng)具有新的更為深刻的認(rèn)識(shí)。

一、含義

環(huán)境心理學(xué)是研究環(huán)境與人的行為之間相互關(guān)系的學(xué)科，它著重從心理學(xué)和行為的角度，探討人與環(huán)境的最優(yōu)化，即怎樣的環(huán)境是最符合人們心愿的。

環(huán)境心理學(xué)是一門新興的綜合性學(xué)科，環(huán)境心理學(xué)與多門學(xué)科，如醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、環(huán)境保護(hù)學(xué)、社會(huì)學(xué)、人體工程學(xué)、人類學(xué)、生態(tài)學(xué)以及城市規(guī)劃學(xué)、建筑學(xué)、室內(nèi)環(huán)境學(xué)等學(xué)科關(guān)系密切。

環(huán)境心理學(xué)非常重視生活于人工環(huán)境中人們的心理傾向，把選擇環(huán)境與創(chuàng)建環(huán)境相結(jié)合，著重研究下列問題：

1、環(huán)境和行為的關(guān)系；

2、怎樣進(jìn)行環(huán)境的認(rèn)知；

3、環(huán)境和空間的利用；

4、怎樣感知和評(píng)價(jià)環(huán)境；

5、在已有環(huán)境中人的行為和感覺。

對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)來說，上述各項(xiàng)問題的基本點(diǎn)即是如何組織空間，設(shè)計(jì)好界面、色彩和光照，處理好室內(nèi)環(huán)境，使之符合人們的心愿。

二、室內(nèi)環(huán)境中人的心理與行為

人在室內(nèi)環(huán)境中，其心理與行為盡管有個(gè)體之間的差異，但從總體上分析仍然具有共性，仍然具有以相同或類似的方式做出反應(yīng)的特點(diǎn)，這也正是我們進(jìn)行設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。

下面我們列舉幾項(xiàng)室內(nèi)環(huán)境中人們的心理與行為方面的情況：

1、領(lǐng)域性與人際距離

領(lǐng)域性原是動(dòng)物在環(huán)境中為取得食物、繁衍生息等的一種適應(yīng)生存的行為方式。人與動(dòng)物畢竟在語言表達(dá)、理性思考、意志決策與社會(huì)性等方面有本質(zhì)的區(qū)別，但人在室內(nèi)環(huán)境中的生活、生產(chǎn)活動(dòng)，也總是力求其活動(dòng)不被外界干擾或妨礙。不同的活動(dòng)有其必須的生理和心理范圍與領(lǐng)域，人們不希望輕易地被外來的人與物所打破。

室內(nèi)環(huán)境中個(gè)人空間常需與人際交流、接觸時(shí)所需的距離統(tǒng)盤考慮。人際接觸實(shí)際上根據(jù)不同的接觸對(duì)象和在不同的場(chǎng)合，在距離上各有差異。赫爾以動(dòng)物的環(huán)境和行為的研究經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，提出了人際距離的概念，根據(jù)人際關(guān)系的密切程度、行為特征確定人際距離，即分為：密切距離；人體距離；社會(huì)距離；公眾距離。

每類距離中，根據(jù)不同的行為性質(zhì)再分為接近相與遠(yuǎn)方相。例如在密切距離中，親密、對(duì)對(duì)方有可嗅覺和輻射熱感覺為接近相；可與對(duì)方接觸握手為遠(yuǎn)方相。當(dāng)然對(duì)于不同民族、、性別、職業(yè)和文化程度等因素，人際距離也會(huì)有所不同。

2、私密性與盡端趨向

如果說領(lǐng)域性主要在于空間范圍，則私密性更涉及在相應(yīng)空間范圍內(nèi)包括視線、聲音等方面的隔絕要求。私密性在居住類室內(nèi)空間中要求更為突出。

日常生活中人們還會(huì)非常明顯地觀察到，集體宿舍里先進(jìn)入宿舍的人，如果允許自己挑選床位，他們總愿意挑選在房間盡端的床鋪，可能是由于生活、就寢時(shí)相對(duì)地較少受干擾。同樣情況也見之于就餐人對(duì)餐廳中餐桌座位的挑選，相對(duì)地人們最不愿意選擇近門處及人流頻繁通過處的座位，餐廳中靠墻卡座的設(shè)置，由于在室內(nèi)空間中形成更多的“盡端”，也就更符合散客就餐時(shí)“盡端趨向”的心理要求。

3、依托的安全感

生活活動(dòng)在室內(nèi)空間的人們，從心理感受來說，并不是越開闊、越寬廣越好，人們通常在大型室內(nèi)空間中更愿意有所“依托”物體。

在火車站和地鐵車站的候車廳或站臺(tái)上，人們并不較多地停留在最容易上車的地方，而是愿意待在柱子邊，人群相對(duì)散落地匯集在廳內(nèi)、站臺(tái)上的柱子附近，適當(dāng)?shù)嘏c人流通道保持距離。在柱邊人們感到有了“依托”，更具安全感。

4、從眾與趨光心理

從一些公共場(chǎng)所內(nèi)發(fā)生的非常事故中觀察到，緊急情況時(shí)人們往往會(huì)盲目跟從人群中領(lǐng)頭幾個(gè)急速跑動(dòng)的人的去向，不管其去向是否是安全疏散口。當(dāng)火警或煙霧開始彌漫時(shí)，人們無心注視標(biāo)志及文字的內(nèi)容，甚至對(duì)此缺乏信賴，往往是更為直覺地跟著領(lǐng)頭的幾個(gè)人跑動(dòng)，以致成為整個(gè)人群的流向。上述情況即屬?gòu)谋娦睦怼Ｍ瑫r(shí)，人們?cè)谑覂?nèi)空間中流動(dòng)時(shí)，具有從暗處往較明亮處流動(dòng)的趨向，緊急情況時(shí)語言訴引導(dǎo)會(huì)優(yōu)于文字的引導(dǎo)。

上述心理和行為現(xiàn)象提示設(shè)計(jì)者在創(chuàng)造公共場(chǎng)所室內(nèi)環(huán)境時(shí)，首先應(yīng)注意空間與照明等的導(dǎo)向，標(biāo)志與文字的引導(dǎo)固然也很重要，但從緊急情況時(shí)的心理與行為來看，對(duì)空間、照明、音響等需予以高度重視。

5、空間形狀的心理感受

由各個(gè)界面圍合而成的室內(nèi)空間，其形狀特征常會(huì)使活動(dòng)于其中的人們產(chǎn)生不同的心理感受。著名建筑師貝聿銘先生曾對(duì)他的作品——具有三角形斜向空間的華盛頓藝術(shù)館新館——有很好的論述，他認(rèn)為三角形、多滅點(diǎn)的斜向空間常給人以動(dòng)態(tài)和富有變化的心理感受。

三、環(huán)境心理學(xué)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

運(yùn)用環(huán)境心理學(xué)的原理，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用面極廣，暫且列舉下述幾點(diǎn)：

1、室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)符合人們的行為模式和心理特征

例如現(xiàn)代大型商場(chǎng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)，顧客的購(gòu)物行為已從單一的購(gòu)物，發(fā)展為購(gòu)物——游覽——休閑——信息——服務(wù)等行為。購(gòu)物要求盡可能接近商品，親手挑選比較，由此自選及開架布局的商場(chǎng)結(jié)合茶座、游樂、托兒等應(yīng)運(yùn)而生。

2、認(rèn)知環(huán)境和心理行為模式對(duì)組織室內(nèi)空間的提示

從環(huán)境中接受初始的刺激的是感覺器官，評(píng)價(jià)環(huán)境或作出相應(yīng)行為反應(yīng)的判斷是大腦，因此，“可以說對(duì)環(huán)境的認(rèn)知是由感覺器官和大腦一起進(jìn)行工作的”。認(rèn)知環(huán)境結(jié)合上述心理行為模式的種種表現(xiàn)，設(shè)計(jì)者能夠比通常單純從使用功能、人體尺度等起始的設(shè)計(jì)依據(jù)，有了組織空間、確定其尺度范圍和形狀、選擇其光照和色調(diào)等更為深刻的提示。

精心設(shè)計(jì)論文范文第5篇

關(guān)鍵詞:企業(yè);現(xiàn)狀;特征;營(yíng)銷渠道;管理

0引言

在經(jīng)濟(jì)一日千里的條件下,企業(yè)面臨著前所未有的挑戰(zhàn):新產(chǎn)品層出不窮,競(jìng)爭(zhēng)壓力大;產(chǎn)品的使用周期不斷縮短,新產(chǎn)品開發(fā)壓力大;同行企業(yè)技術(shù)競(jìng)技不斷推陳出新;而舊有的企業(yè)管理模式使得營(yíng)銷陷入僵局,企業(yè)在面臨新挑戰(zhàn)的時(shí)候,往往顯得力不從心,紛紛從競(jìng)爭(zhēng)場(chǎng)上敗下陣來。企業(yè)是經(jīng)濟(jì)組織,是進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主體,也是管理的載體,如何在營(yíng)銷方面采取有效的管理,使企業(yè)得以健康平穩(wěn)的發(fā)展,是擺在眾多企業(yè)中的面前的一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題。

1企業(yè)營(yíng)銷存在的問題

1.1理念單一現(xiàn)代企業(yè)的營(yíng)銷學(xué)科目繁多:具有營(yíng)銷調(diào)研、信息管理、營(yíng)銷計(jì)劃、銷售管理、顧客服務(wù)、廣告管理、公共關(guān)系、營(yíng)銷人員培訓(xùn)等多項(xiàng)職能。企業(yè)在發(fā)揮發(fā)揮各項(xiàng)營(yíng)銷渠道的時(shí)候,往往把握不住全局,厚此薄彼,比如:重銷售輕服務(wù),重新品開發(fā),輕市場(chǎng)調(diào)研,從而致使?fàn)I銷管理出現(xiàn)“瓶頸”,業(yè)績(jī)不佳;有的企業(yè)各項(xiàng)職能各自為政,信息上互不相通,行動(dòng)上不加配合,難以形成整體營(yíng)銷的能力。這種營(yíng)銷職能不能協(xié)調(diào)配合的企業(yè)組織,攻防能力極其薄弱,不能適應(yīng)環(huán)境和企業(yè)條件、目標(biāo)的變化而及時(shí)進(jìn)行調(diào)整,也不能抵抗因外部環(huán)境變化而帶來的企業(yè)的各種威脅。總體的營(yíng)銷水平直接導(dǎo)致了我國(guó)一些企業(yè)營(yíng)銷理念的單一性。

1.2渠道單一在營(yíng)銷界,渠道一直被譽(yù)為聯(lián)系企業(yè)與市場(chǎng)營(yíng)銷的橋梁,是運(yùn)送槍支彈藥、補(bǔ)充糧草的“生命線”。渠道建設(shè)是企業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。目前,我國(guó)企業(yè)在渠道建設(shè)上存在諸多問題:首先,企業(yè)對(duì)“渠道”的含義把握不準(zhǔn)確,很多企業(yè)以為渠道只不過是產(chǎn)品輸往市場(chǎng)的一個(gè)通道,只要產(chǎn)品開發(fā)出來,合理地定價(jià)、適當(dāng)?shù)男麄骶筒怀钿N不出去。事實(shí)上,渠道對(duì)于企業(yè)的影響是多方面的。

1.3品牌單一在全球化競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代,中國(guó)企業(yè)不缺乏產(chǎn)量?jī)?yōu)勢(shì),也不缺乏品質(zhì)優(yōu)勢(shì),但卻無一個(gè)中國(guó)品牌進(jìn)入世界百?gòu)?qiáng)品牌排行榜,可見中國(guó)企業(yè)缺乏品牌競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。而要成功地創(chuàng)建一個(gè)品牌需要投入大量的資金和人力,要善于把握市場(chǎng)機(jī)遇科學(xué)傳遞,要具各“經(jīng)得起沉浮,耐得起寂寞”良好心理素質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)者。這就使得一些不具備優(yōu)勢(shì)又缺乏遠(yuǎn)見的企業(yè)寧愿為別人為“貼牌”,也不愿走自己的品牌之路。缺少品牌支撐的企業(yè)在遭遇強(qiáng)大競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手時(shí)往往束手無策,為了尋找迅速擊敗對(duì)手,他們把目光鎖在了“價(jià)格”這把殺手銅上,希望寄“價(jià)格”之手獲取企業(yè)新的增長(zhǎng)點(diǎn)。

1.4市場(chǎng)單一我國(guó)的企業(yè)的市場(chǎng)缺乏創(chuàng)新,市場(chǎng)表現(xiàn)形式單一,有的企業(yè)不進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)研,盲目的生產(chǎn)產(chǎn)品,導(dǎo)致產(chǎn)品滯銷,資金周轉(zhuǎn)不通,更甚者,導(dǎo)致破產(chǎn)。所以企業(yè)要學(xué)會(huì)創(chuàng)新。

這里的“創(chuàng)新”是多方面的,不僅指產(chǎn)品,還包括營(yíng)銷策略、實(shí)踐精神等諸多方面。在產(chǎn)品上,我國(guó)的企業(yè)不注重技術(shù)研究和新產(chǎn)品開發(fā),在僵化的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下成長(zhǎng)起來的一些企業(yè),他們有的奉行“我能生產(chǎn)什么,就賣什么”的生產(chǎn)觀念,集中主要力量發(fā)展生產(chǎn),致使產(chǎn)品貨不對(duì)路;有的推崇“酒香不怕巷子深”,堅(jiān)持“我生產(chǎn)什么,就賣什么”的產(chǎn)品觀念,因迷戀過去曾暢銷的產(chǎn)品,認(rèn)為質(zhì)量是決定產(chǎn)品銷售的唯一標(biāo)準(zhǔn),缺乏市場(chǎng)敏感性,影響了企業(yè)發(fā)展;有的奉行“我生產(chǎn)什么,就設(shè)法讓人們買什么”的推銷觀念,他們不關(guān)心消費(fèi)者需求的變化,只重視廣告方法、推銷方法的應(yīng)用;也有一些企業(yè)樹立“顧客需要什么,我就生產(chǎn)什么”的市場(chǎng)營(yíng)銷觀念,這雖然進(jìn)步很多,但過于強(qiáng)調(diào)“消費(fèi)者淪”的市場(chǎng)營(yíng)銷作用,也會(huì)出現(xiàn)一些消極影響,比如完全按照購(gòu)買者的需要和欲望去組織生產(chǎn),可能會(huì)壓抑企業(yè)產(chǎn)品創(chuàng)新,也可能會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的社會(huì)問題和生態(tài)環(huán)境問題等。

2新形勢(shì)下企業(yè)的特征

新的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下,經(jīng)濟(jì)時(shí)代已經(jīng)是信息時(shí)代,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)出了新的特征,要求營(yíng)銷方法必須符合信息時(shí)代的特征,企業(yè)才會(huì)創(chuàng)造更大的經(jīng)濟(jì)效益。信息時(shí)代的特征主要表現(xiàn)在:

一是在生產(chǎn)活動(dòng)中,更多的引入了先進(jìn)的技術(shù),廣泛的使用了信息處理技術(shù),從而從宣傳、生產(chǎn)、管理達(dá)到一個(gè)更高的層次,企業(yè)的各個(gè)環(huán)節(jié)都有了提高,企業(yè)的生產(chǎn)效率也大大提高了。

二是網(wǎng)絡(luò)的信息化時(shí)代,由于經(jīng)濟(jì)的全球化,可以在短短的幾秒鐘內(nèi)將信息傳遞到世界的任何地方,從而使人類活動(dòng)的各方面表現(xiàn)出信息化與全球化的特征。

三是信息技術(shù)改變了人們的消費(fèi)方式,信息時(shí)代,社會(huì)財(cái)富主要表現(xiàn)為知識(shí)的積累,新產(chǎn)品、新技術(shù)、新觀念的生命周期越來越短,管理、決策和創(chuàng)新的壓力越來越大,信息成為生產(chǎn)和管理的基礎(chǔ),要開發(fā)和研制新的產(chǎn)品來提高企業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力,對(duì)企業(yè)的決策者和管理層也是不小的挑戰(zhàn)。

3企業(yè)營(yíng)銷管理的方向

企業(yè)要在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中處于不敗之地,除了要有一套行之有效的營(yíng)銷方法,還要有對(duì)營(yíng)銷方法的合理管理,這樣才會(huì)相輔相成,下面主要從以下四個(gè)方面談?wù)劆I(yíng)銷渠道管理的方法。

3.1理念是企業(yè)發(fā)展的源泉企業(yè)市場(chǎng)營(yíng)銷理念創(chuàng)新必須適應(yīng)消費(fèi)者需求的個(gè)性化發(fā)展趨勢(shì),為消費(fèi)者提供人本化的產(chǎn)品和服務(wù)。企業(yè)首先通過市場(chǎng)調(diào)研,對(duì)市場(chǎng)的發(fā)展動(dòng)態(tài)、消費(fèi)者的需求、產(chǎn)品發(fā)展趨勢(shì),有一個(gè)全面的把握,只有做到事前清楚,才可以游刃有余,可以根據(jù)消費(fèi)者的不同需求,以更加專業(yè)化、個(gè)性化、人性化的產(chǎn)品和服務(wù),進(jìn)行市場(chǎng)營(yíng)銷理念創(chuàng)新。企業(yè)必須將創(chuàng)新理念應(yīng)用于市場(chǎng)營(yíng)銷模式創(chuàng)新,在新形勢(shì)下,消費(fèi)者大多由被動(dòng)消費(fèi)轉(zhuǎn)變成主動(dòng)消費(fèi),許多消費(fèi)者會(huì)積極參與產(chǎn)品的制造過程,有的消費(fèi)者還以個(gè)人的偏好要求企業(yè)對(duì)產(chǎn)品的包裝和定價(jià)進(jìn)行改造和組合。因此企業(yè)在進(jìn)行市場(chǎng)營(yíng)銷模式創(chuàng)新時(shí),應(yīng)以此為基準(zhǔn),使消費(fèi)者成為市場(chǎng)的主人。

營(yíng)銷理念創(chuàng)新是企業(yè)市場(chǎng)營(yíng)銷模式創(chuàng)新的重要組成部分,也是選擇營(yíng)銷創(chuàng)新模式的主導(dǎo)。企業(yè)應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的以滿足消費(fèi)者需求為出發(fā)點(diǎn)的營(yíng)銷理念,主動(dòng)利用知識(shí)資源來創(chuàng)造消費(fèi)者的需求,引領(lǐng)消費(fèi)潮流,實(shí)現(xiàn)根本性的創(chuàng)新。比如,“王老吉”的營(yíng)銷理念就是一種根本性的創(chuàng)新。“王老吉”其實(shí)就是一種“涼茶”,卻被營(yíng)銷成“飲料”,從中醫(yī)的角度入手,“怕上火,喝王老吉”成了人們喝茶的時(shí)尚潮流,這就是“王老吉”的核心營(yíng)銷理念,也是最大的賣點(diǎn)。正是這種市場(chǎng)營(yíng)銷理念的創(chuàng)新,使“王老吉”僅僅用了三年的時(shí)間就成了茶飲料的“龍頭老大”,品牌獨(dú)具特色。

3.2品牌是企業(yè)發(fā)展的動(dòng)力消費(fèi)者購(gòu)買需要五個(gè)環(huán)節(jié):確認(rèn)需要、收集信息、評(píng)估選擇、購(gòu)買決定、購(gòu)后評(píng)價(jià)。其中的一個(gè)重要的環(huán)節(jié)就是選擇品牌,從消費(fèi)者的角度來分析,所購(gòu)買的品牌必須是知道的品牌,這個(gè)品牌必須有很好的質(zhì)量保證。消費(fèi)者才會(huì)放心的去買。作為企業(yè),必須有自己的品牌亮點(diǎn),要通過各種形式的宣傳,提高品牌的知名度。然后再不斷的提高質(zhì)量,其實(shí),歸結(jié)起來,提升品牌內(nèi)在靠產(chǎn)品的質(zhì)量;外在靠營(yíng)銷中的宣傳活動(dòng),共同打造企業(yè)的品牌知名度。

3.3渠道是企業(yè)發(fā)展的基石現(xiàn)代社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈,如果企業(yè)墨守常規(guī),不進(jìn)行渠道的開發(fā),那么企業(yè)必將會(huì)被社會(huì)所淘汰,現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)是知識(shí)社會(huì)逐步取代工業(yè)社會(huì),人們的價(jià)值觀也正發(fā)生這變化,一切以知識(shí)為中心,形成了一種以知識(shí)為財(cái)富的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),所以企業(yè)應(yīng)該大力開發(fā)知識(shí)型的產(chǎn)品。近年來,節(jié)能環(huán)保的理念日益的深入人心,企業(yè)要多渠道開發(fā)符合人們消費(fèi)觀念的產(chǎn)品,集知識(shí)密集、高科技、高智能、高環(huán)保為一體的產(chǎn)品。

3.4市場(chǎng)是企業(yè)發(fā)展的目標(biāo)一個(gè)企業(yè)沒有市場(chǎng),就意味著這個(gè)企業(yè)已經(jīng)被社會(huì)淘汰了,市場(chǎng)是企業(yè)的生命,企業(yè)必須不斷地開拓市場(chǎng),才會(huì)有更大的收益。企業(yè)要保持年輕的活力,不斷地吸收新鮮的血液,不斷地進(jìn)行創(chuàng)新,包括產(chǎn)品的研發(fā),營(yíng)銷策略的推陳出新、勇于實(shí)踐的勇氣等多方面。在產(chǎn)品的研發(fā)上,企業(yè)的科研人員要把眼光放到長(zhǎng)遠(yuǎn),結(jié)合國(guó)際的先進(jìn)水平,結(jié)合市場(chǎng)的調(diào)研,不斷地開發(fā)符合大眾消費(fèi)的新產(chǎn)品;營(yíng)銷策略上,我們不能照搬書本上的理論,結(jié)合消費(fèi)者的需求,敢于創(chuàng)新,制定一套符合市場(chǎng)規(guī)律的營(yíng)銷方法;在實(shí)踐精神上,我國(guó)企業(yè)要勇于實(shí)踐、敢為人先,不斷地總結(jié)得失。

4企業(yè)營(yíng)銷管理的意義

在企業(yè)中,完善的機(jī)制,合理的管理,有效的營(yíng)銷渠道,構(gòu)成一個(gè)完整的企業(yè),發(fā)揮企業(yè)的管理職能,在企業(yè)的市場(chǎng)營(yíng)銷中舉足輕重,有了管理,營(yíng)銷會(huì)變得井然有序,各個(gè)部門之間的配合也會(huì)非常默契。不言而喻,工作效率也會(huì)提高,下面簡(jiǎn)單談幾點(diǎn)企業(yè)管理的意義:

4.1有利于人員的合理配置企業(yè)營(yíng)銷中,管理者應(yīng)該根據(jù)個(gè)人的能力,進(jìn)行內(nèi)部營(yíng)銷組織調(diào)整。人力資本在知識(shí)經(jīng)濟(jì)條件下,已成為一種不可或缺的市場(chǎng)營(yíng)銷要素。

4.2有利于企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展在企業(yè)營(yíng)銷的過程中,不斷要進(jìn)行總結(jié),不斷地進(jìn)行適應(yīng)性的調(diào)整,只有經(jīng)過良好的調(diào)整,企業(yè)的才能適應(yīng)市場(chǎng)的瞬息萬變,才能實(shí)現(xiàn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

4.3有利于企業(yè)的市場(chǎng)開拓知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的最大特點(diǎn)就是高科技成為市場(chǎng)的主宰力量,市場(chǎng)需求不僅潛力無限,而且逐步涉及各行各業(yè),具有極大的市場(chǎng)拓展空間。

5結(jié)語

綜上所述,企業(yè)要在新的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下利于不敗之地,必須要和市場(chǎng)的發(fā)展緊密起來,只有不斷地實(shí)踐,不斷地總結(jié),不斷地創(chuàng)新,企業(yè)的發(fā)展才能穩(wěn)定長(zhǎng)久。

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