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例如:“夕陽西下幾時回?”(晏殊《浣溪沙》)是對美好景物情事的流連,對時光流逝的悵惘,以及對美好事物重現(xiàn)的微茫的希望。這是即景興感,但所感者實際上已不限于眼前的情事,而是擴展到整個人生,其中不僅有感性活動,而且包含著某種哲理性的沉思:夕陽西下,是無法阻止的,只能寄希望于它的東升再現(xiàn)。而時光的流逝,人事的變更,卻再也無法重復(fù)。這是晏殊詞中經(jīng)常流露出來的一種極富人生哲理的人生態(tài)度。
“夕陽無限好,只是近黃昏?!保ɡ钌屉[《登樂游原》)則流露出一種悲涼﹑凄美的意境。詩人借登樂游原抒發(fā)了自己壯士遲暮之感,也強烈地宣泄了對國事盛衰之悲。詩人以其獨有的才華和靈感將自己的懷才不遇、報國無門的不幸人生,妙筆生花成了一曲哀婉動人的悲歌?!跋﹃枴辈粌H是指落日這自然景物,還暗指詩人生當晚唐,目睹亂世,深患國家之內(nèi)憂外患,曾想展一己之才,匡世濟民,可惜其一生命運坎坷,至暮年都未能如愿。當然,這首詩千百年來撼人心弦,不是因為它的寫景和詩人的自我傷感,而是因為“夕陽無限好,只是近黃昏”所升華的境界,給人一種哲學(xué)上的意義。
“晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁?!保ù揞棥饵S鶴樓》)不僅抒發(fā)的是人去樓空的感慨和深重的鄉(xiāng)愁,更是作者對自己以前那種狂放不羈、荒唐無常生活的終結(jié)。據(jù)說,崔顥早年好賭酗酒,更被世人不齒的是他擇妻也以貌美為標準,且稍不如意即離棄,被稱為“有俊才,無士行”。而晚年的崔顥,“忽變常體,風(fēng)骨凜然,一窺塞垣,說盡戎旅”。崔顥詩歌的“忽變常體”,其標志就是這首連李白都自嘆不如的《黃鶴樓》。此詩之所以被譽為唐人七律的壓軸之作,蓋因作者以搖曳生姿的古歌行體入手,特別是后四句中“晴川”和“芳草”對仗工整,而“日暮鄉(xiāng)關(guān)”和“煙波江上”又很隨意,讀來讓人不僅想起漢末狂生禰衡被殺此地的警世典故,更頓生空茫之感及不如歸去之嘆。這種亦古亦律,大巧若拙的結(jié)構(gòu)體制,便于表現(xiàn)高唱入云的雄健氣格,也使全詩意脈貫通,形成清拔俊秀,寄情高遠的超妙仙境。
“夕陽西下,斷腸人在天涯。”(馬致遠《天凈沙·秋思》)把羈旅在外漂泊人對家鄉(xiāng)的思念情懷刻畫得淋漓盡致。馬致遠最好的作品,都寫于一種“夕陽”與深秋的背景中,《天凈沙·秋思》亦如是。這首小令名作之所以被稱為“秋思之祖”,就其作品內(nèi)容本身而言,簡簡單單,普普通通,重要的就是這“夕陽西下,斷腸人在天涯”的點睛作用。夕陽西下使枯藤、老樹、昏鴉這幅昏暗的深秋畫面有了幾絲慘淡的光線,更加深了悲涼的氣氛。試想,在深秋村野圖的畫面上,出現(xiàn)了一位漂泊天涯的游子,他牽著一匹瘦馬,迎著凄苦的秋風(fēng),在夕陽殘照的荒涼古道上,孤獨的信步漫游,愁腸絞斷,卻不知自己的歸宿在何方,這是何等的凄美與悲涼?。∵@首小令不僅寫出了游子背井離鄉(xiāng)的漂泊之苦,而且透露了作者懷才不遇的悲涼情懷,而“夕陽西下”更增添了一層愴神寒骨的迷離孤立之意。賞吟完一曲《秋思》,讓人心中隱隱作痛,悲淚欲出??!
“黃昏鼓角是邊州,三十年前上此樓。今日山川對垂淚,傷心不獨為悲秋?!保ɡ钜妗渡先曛莩菢恰罚┻@里的“黃昏”在詩人的筆下是何等的悲涼,那惆悵的意境,感傷的格調(diào)反襯出詩人在國土淪陷后的悲痛情緒。
“移舟泊煙渚,日暮客愁新?!保虾迫弧端藿ǖ陆罚┰娙擞裳矍暗摹叭漳骸本跋螅肫鹱约浩串愢l(xiāng)的處境,把思鄉(xiāng)的情感和“日暮”的景象糅合在一起,勾勒出一幅惆悵孤獨的畫面,深刻地展現(xiàn)了游子思鄉(xiāng)的凄惻之情,給讀者的心靈蒙上一層淡淡的惆悵。
“千嶂里,長煙落日孤城閉。”(范仲淹《漁家傲》)以蒼勁的筆觸,深沉的情懷,勾畫出邊塞黃昏時特有的氣象,給人一種雄厚的力度,有力地表現(xiàn)了壯士們防守邊塞的艱苦和堅持抗戰(zhàn)的決心。
當然,描寫黃昏的詩句也并非都是蒼茫、悲涼的,與之相反,也有格調(diào)清新、奮發(fā)向上的詩句。例如,徐元杰的:“風(fēng)日晴和人意好,夕陽簫鼓幾船歸?!保ā逗稀罚┰娙斯P下的“夕陽”,簡直是一幅詩的畫卷。夕陽西下,簫鼓聲聲,人們駕著歸船,一片歡歌笑語,整個境界開闊明朗,表現(xiàn)了勞動歸來時的歡快、喜悅之情。
“平岡細草鳴黃犢,斜日寒林點暮鴉?!保ㄐ翖壖病耳p鴣天》)又給我們繪制了一幅恬靜幽雅的圖畫:斜日柔光,細草青青,黃犢鳴叫,一片清淡的春色。
“日暮江亭春影綠,鴛鴦浴,水遠山長看不足?!保W陽炯《南鄉(xiāng)子》)則呈現(xiàn)出另一種情趣:日暮江亭,春光碧綠,池塘中鴛鴦戲水,遠山近水,斜暉脈脈,整個大自然充滿了蓬勃的生機,字里行間流露出詩人熱愛大自然的深厚情懷。
電視是一門綜合藝術(shù),電視藝術(shù)水平的提高有賴于全面的發(fā)展,而在這些發(fā)展中,文學(xué)素養(yǎng)的加強尤為重要,這就需要電視藝術(shù)積極地向文學(xué)藝術(shù)取經(jīng)學(xué)習(xí)。在我國燦爛的文學(xué)藝術(shù)中,古詩詞的成就最高。古詩詞中通過人物生活環(huán)境的景和物來抒感的方式,是電視藝術(shù)最需要的。
我們不妨將那些寫景狀物的詞句看作空鏡頭。下面,結(jié)合空鏡頭的功能來談一下古詩詞在空鏡頭方面的妙用。
一、交待環(huán)境。交待環(huán)境的空鏡頭多是一些遠景、全景甚至是大全景。從古典詩詞中,我們可以得到更深厚的滋養(yǎng),使空鏡頭的意味更加深刻。如唐朝王維的《渭城曲》“渭城朝雨徘岢荊客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人?!?/p>
詩的前兩句如果放在電視片中算是比較典型的交待環(huán)境的空鏡頭,“渭城”、“細雨”、“輕塵”、“客舍”和“柳色新”,這些景物給大家勾畫了一個清新濕潤的環(huán)境。同時,能讓人隱約感到會有喜事發(fā)生,會有小小的驚喜。但是,后面交待的卻是離別,亦喜亦悲,凸顯藝術(shù)的張力,使全詩更有味道。這樣的空鏡頭就不單單是鏡頭了,而是參與到了全部內(nèi)容中來,起到了很重要的反差作用。我們在做電視藝術(shù)片時,如果應(yīng)用這樣的空鏡頭,藝術(shù)表現(xiàn)力就會大大提升。
“大漠孤煙直,長河落日圓?!笔乔Ч琶洌瑲v來為人所稱道。這兩句詩放在電視片中,也算是絕美的鏡頭了,大漠和孤煙一橫一豎,一實一虛,一大一小,將構(gòu)圖中的對比原則發(fā)揮到了極致。長河和落日一長一圓,一明一暗,一大一小,也是巧妙地運用了對比的原則。同時,在景別的運用上,這兩句都運用了特寫鏡頭,把“孤煙”和“落日”極為突出地呈現(xiàn)在畫面中。這樣的空鏡頭藝術(shù)感非常強,同時,結(jié)合全詩的意境,也傳達出了詩人落寞、孤寂的心情。
二、表示時間(事件或故事發(fā)生的時間)。北宋詞人晏殊的《蝶戀花》這樣寫道:“檻菊愁煙蘭泣露,羅幕輕寒,燕子雙飛去。明月不諳離恨苦,斜光到曉穿朱戶。昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路。欲寄彩箋無尺素,山長水遠知何處?!边@首詞表現(xiàn)了濃濃的相思之情,詞人沒有明確說出思念,但是,讀后,思念的哀愁也會深深地感染讀者。這首詞的妙處不僅在這里,還在于上闕中寫景狀物的詞句,也就是我們可以看作空鏡頭的詞句。其中的“檻菊”、“羅幕清寒”和“燕子雙飛”,表明的是深秋季節(jié);而“明月”又交待了具體時間――夜晚。同時,透過這樣的空鏡頭,我們分明能感受到詞人在深秋的夜里的那種凄涼、孤單和落寞的心緒。這樣的空鏡頭不僅交待了時間,還恰當?shù)嘏c整闕詞的情緒融合在一起,產(chǎn)生了更加強大的力量,這樣的運用非常精當,這樣的方法值得電視工作者認真學(xué)習(xí)和研究。
三、表達人物的情緒。《春行即興》是唐朝詩人李華的作品,詩人這樣寫道:“宜陽城下草萋萋,澗水東流復(fù)向西。芳樹無人花自落,春山一路鳥空啼?!币岁柺沁B昌宮(唐代最大的行宮之一)所在,境內(nèi)山上有蘭香神女廟,山中古木流泉,鳥語花香,景色妍麗,是一座天然的大花園。它年年都吸引著皇室、貴族、墨客、游人前來觀賞。然而,在安史之亂中,這里遭到嚴重破壞,景象荒涼。作者眼中所見的景物,類似于現(xiàn)代影視中的空鏡頭,這些空鏡頭中包含了很多的細節(jié),通過細節(jié)的堆積強化情緒的抒發(fā),產(chǎn)生更加強烈的感染力。四句詩所寫的景物都很美,但是,這樣的美景中竟然沒有人游覽春色,一片空寂,讀之頓生“國破山河在、花落鳥空啼”的愁緒。這樣的詩句不僅僅抒發(fā)了人物的情緒,而且,富有很強的感染力。這樣的詩句用作空鏡頭一定會有非常好的效果。
(作者單位:山東師范大學(xué)傳播學(xué)院)
參考文獻:
①商金玲:《電視片中的空鏡頭》,《采寫編》,2001年第4期。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語文;古詩詞;教學(xué)
中圖分類號:G622 文獻標識碼:B 文章編號:1002-7661(2013)30-210-01
怎樣使古詩詞教學(xué)中充滿韻味,提高古詩詞教學(xué)的效率呢。我從古詩詞的繪畫美、語言美、色彩美等方面入手。
一、想象聯(lián)想――再現(xiàn)繪畫美
詩與畫是相通的。坡評價王維時曾說:“味摩詰之詩,詩中有畫;玩摩詰之畫,畫中有詩?!钡窃娫~畢竟是語言藝術(shù),是用語言描述的“無形畫”。所以詩詞的教學(xué),應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的想象,從而真正理解和品味詩歌的內(nèi)涵和主旨。
1、創(chuàng)設(shè)詩境,感知繪畫美
古代詩歌遣詞造句高度精辟,具有濃郁的詩意。我在教學(xué)中,經(jīng)常運用電教媒體化靜為動,變無聲為有聲,通過絢麗的畫面,鮮艷的色彩,悅耳的音樂為學(xué)生創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的詩境。
如杜牧的《山行》:“遠上寒山石徑斜,白云生處有人家。停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花?!痹娭猩钋锏母呱剑瑥潖澢氖瘡?,飄渺的白云,若隱若現(xiàn)的人家,紅得似火的楓林,構(gòu)成了一幅清新明麗的深秋山野圖。我采用吟詩賞畫的方法。在弄懂詩意后,讓學(xué)生欣賞一幅深秋山林圖,學(xué)生邊吟誦詩,邊欣賞畫,不知不覺中體會了作者對祖國壯麗山河的熱愛。所以,在古詩教學(xué)中,必須用小學(xué)生能接受的方法引導(dǎo)學(xué)生去理解、去體驗、去想象,才能使學(xué)生感受詩中的畫面美,從而為學(xué)生體驗到詩歌的語言美打下基礎(chǔ),鋪好水到渠成的基石。
2、展示意境,欣賞繪畫美
意境,是詩詞中所描繪生活畫面與作者思想感情融為一體而形成的藝術(shù)境界。古詩詞的作者往往選取最富有特征的具體事物,或最有意義的場景,或最典型感受來言志抒情,這也就需要在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的想象,去領(lǐng)會意境與情感,并從中受到熏陶。如教學(xué)楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》時,引導(dǎo)學(xué)生通過多種感官去感受。引導(dǎo)學(xué)生到一個特定放入場景,然后用耳朵聽一聽,眼睛看一看,鼻子聞一聞,讓學(xué)生全身心地參與,使詩歌形象通過不同的感官的溝通與轉(zhuǎn)移來產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。對蓮葉荷花等物象在感官上由視覺向嗅覺、味覺、觸覺等方面遷移。古詩詞的繪畫美具有直觀性和形象性。在教學(xué)時,要善于利用各種教學(xué)資源,調(diào)動學(xué)生多種感官,去領(lǐng)會詩詞中的繪畫美。
二、誦讀品味――感悟語言美
古詩詞不僅具有很高的審美價值和很強的藝術(shù)感染力,而且短小精悍,韻律和諧,節(jié)奏性強,易讀易記,特別適合小學(xué)生誦讀。因而在古詩詞教學(xué)中,加強朗讀古詩詞有助于理解古詩詞的內(nèi)容,是綜合感受語言美、意境美的重要手段。
1、強化朗讀,感知語言美
小學(xué)古詩詞教學(xué)首要的是指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀,體會出詩歌的音樂美、節(jié)奏美,然后通過正確理解詩的內(nèi)容和體會詩人的思想感情,感受古詩的語言美。
(1)指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀、吟誦,把聲音的高低、快慢、強弱、輕重以及語調(diào)的抑揚頓挫讀出來。古詩中的絕句和律詩在一般情況下奇數(shù)不押韻,偶數(shù)句押韻,一押到底,不變韻。朗讀時對韻腳要恰當重讀,非韻腳讀得輕一點兒,使上下句音節(jié)和諧對應(yīng),這樣才能產(chǎn)生沁心感懷的韻味效果。一是劃分節(jié)奏,如《題西林壁》的可以這樣劃分:橫看│成嶺│側(cè)│成峰,遠近│高低│各不同。不識│廬山│真│面目,只緣│身在│此山中。二是重音,詩句的意思和情感的表達是依靠情感語氣來實現(xiàn)的,其中語音輕重是關(guān)鍵,因此必須根據(jù)詩歌的表達重點,確定少而精的詞語加以重讀處理,并用著重號“?”標示。如《詠柳》應(yīng)把“妝”“一”“誰”“似”讀成重音。三是語調(diào),根據(jù)詩歌的情感表達確定哪句(部分)用升語調(diào),哪句(部分)用降語調(diào),分別用“”“”表示。
(2)引導(dǎo)學(xué)生讀出詩境。朗讀的最高境界是入情入境,古詩朗讀也不例外。要引導(dǎo)學(xué)生讀出詩境,應(yīng)幫助學(xué)生獲取更多有關(guān)詩歌的資料,這才可能進入詩人的內(nèi)心世界。
2、品詞析句,體味語言美
古詩詞用詞非常精煉,一字一詞都經(jīng)過作者的千錘百煉所至,因此抓住重點字詞分析理解引導(dǎo)學(xué)生體味語言美,是教學(xué)的重點,也是難點。古人十分講究用詞的精當確切、凝煉含蓄。不管是五言還是七言,或是對仗,或是呼應(yīng),總能感受到語言的凝練美。如楊萬里的《小池》“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭?!痹姼杳鑼懗靥辆拔?,不但構(gòu)思巧妙,生動有趣,而且字字到位。一個“才”字,表現(xiàn)了僅在初露端倪之時,而一個“早”字則充分表現(xiàn)了蜻蜓敏銳的觀察力。
三、比較分析――感受色彩美
大自然中的青山綠水,白云碧空,銀星素月、丹楓金菊、綠葉紅花等色彩之美在古代詩詞中是比比皆是。感知古詩中蘊藏的色彩美,有助于在古詩教學(xué)中,以色彩的感知為突破口,不斷提高傳統(tǒng)文化的審美品位,這是一個有效而實用的手段。
就考查內(nèi)容而言,古代詩歌閱讀的多選題可以從很多方面來命題。
1.字、詞、句的理解。
字:煉字,可以考解釋,可以考表現(xiàn)手法及其表達效果。
詞:富有表現(xiàn)力的一些詞匯(尤其是能體現(xiàn)詩歌思想主旨之類的關(guān)鍵詞),一些文言虛詞或古代日常俗語的理解。
句:詩句的Y構(gòu)特點,詩句的基本含義,手法及表達效果,尤其是詩眼的把握。
2.手法(技巧)。
(1)抒情手法:①直接抒情(直抒胸臆);②間接抒情:借景抒情、托物言志、借古諷今等。
(2)寫景手法:①修辭手法:比喻、比擬、夸張、雙關(guān)、反問、設(shè)問、對偶、列錦、互文等;②常用手法:烘托、渲染、工筆、白描、象征、動靜結(jié)合、視聽結(jié)合、明暗結(jié)合、虛實結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、抑揚等;③結(jié)構(gòu)手法:開門見山、層層深入、重章疊句、前后照應(yīng)鋪墊等。
3.意境特點,抓住關(guān)鍵詞及重要意象、季節(jié),概括出特征。
4.情感。不同題材詩歌的思想感情或相同題材詩歌的不同思想感情的識別。
5.語言。關(guān)于詩歌不同語言特點的考查
6.詩歌文化常識(詩歌中的節(jié)令,體裁等文化文學(xué)常識)。
7.詩歌結(jié)構(gòu)的考查。設(shè)題方略通常表現(xiàn)為:
(1)望文生義:完全脫離詩歌情境及詩歌的整體內(nèi)容和情感,隨意解釋字詞句。
(2)張冠李戴:寫景、抒情、結(jié)構(gòu)、寫作手法張冠李戴。
(3)聯(lián)系失當:把詩歌中的前面的內(nèi)容和后面的內(nèi)容,或把詩歌的某些特點與選修必修本中學(xué)過的詩句從不同的角度聯(lián)系起來,而這種聯(lián)系不當。
(4)用詞絕對強加關(guān)系:選項內(nèi)容解釋太過絕對或主觀的給幾部分之間建立某種關(guān)系(因果、遞進等)。
(5)情感把握失當解答方法:判斷正誤時,要注意從整體上把握詩歌內(nèi)容,從詩歌的字詞句意象內(nèi)容情感注釋等方面全面把握詩歌。下面我們結(jié)合兩首詩歌來熟悉這類題的解題方法。
小重山
吳淑姬①
謝了荼蘼②春事休。無多花片子,綴枝頭。
庭槐影碎被風(fēng)揉。鶯雖老,聲尚帶嬌羞。
獨自倚妝樓。一川煙草浪,襯云浮。
不如歸去下簾鉤。心兒小,難著許多愁。
【注】①吳淑姬:北宋湖州人,生卒年均不詳,約宋孝宗淳熙十二年前后在世。父為秀才。家貧,貌美,慧而能詩詞;②荼蘼(túmí):一種花,白色,有香氣,夏季盛放;荼蘼過后,無花開放,因此人們常常認為荼蘼花開是一年花季的終結(jié)。
下列對這首宋詞的內(nèi)容和技巧的賞析,不正確的兩項是( )( )(5分)
A.開頭寫荼蘼花謝,春天結(jié)束,而猶有“無多花片子,綴枝頭”,說明荼蘼將謝未謝,春事將休未休。殘花綴滿枝頭,給人以凄清之感。
B.風(fēng)揉碎槐影,令讀者產(chǎn)生豐富的聯(lián)想,女子的芳心仿佛也被揉碎;“鶯雖老”,而“聲尚帶嬌羞”,運用擬人手法,生動形象,富于情味。
C.“獨自倚妝樓”承上啟下:上片寫女子觸景生情,情苦而不忍睹;既不忍睹,遂回妝樓;既回妝樓,更愁情難耐;既愁情難耐,則倚樓凝望。
D.“一川煙草浪,襯云浮”,寫出在浮動的白云映襯下,河岸長滿煙草,大河涌動波浪的場景,運用比喻,以動寫靜,表現(xiàn)了女子深重的愁情。
E.“愁”字畫龍點睛,使通篇有了精神。而“一川煙草浪”所表現(xiàn)的愁情,與“心兒小”形成強烈對比,突出了女子內(nèi)心難以忍耐的痛苦。
解析:
A.考查字詞句理解。“無多花片子”既指花不多,聯(lián)系上句可知此預(yù)示春天將逝未逝。而非“殘花綴滿枝頭”不妥。
B.考查手法?!帮L(fēng)揉碎槐影”令人聯(lián)想到女子的芳心仿佛也被揉碎,運用聯(lián)想;“鶯雖老”,而“聲尚帶嬌羞”,運用擬人手法。理解正確。
C.考查結(jié)構(gòu)層次,理解層次內(nèi)容。“獨自倚妝樓”是過片,下片的開頭,往往有承上啟下的作用。此處理解正確。
D.考查詞句理解及手法。“在浮動的白云映襯下,河岸長滿煙草,大河涌動波浪”不妥,“一川煙草浪,襯云浮”是說連天煙草,襯著浮動的白云,猶如浪濤滾滾,鋪天蓋地而來。此處的“一川煙草浪”與末句“心兒小”形成鮮明對比,更加凸顯出主人公的深重愁緒。理解錯誤。E.考查結(jié)構(gòu)手法。畫龍點睛,分析正確,其余不再贅述。
公安縣懷古①
杜甫
野曠呂蒙營,江深劉備城。
寒天催日短,風(fēng)浪與云平。
灑落君臣契,飛騰戰(zhàn)伐名②。
維舟倚前浦,長嘯一含情。
注:①本詩作于大歷三年(公元768年)深秋。是年夏,吐蕃進犯靈武、州,京城震動。杜甫因好友嚴武去世,便離開蜀地到荊楚一帶的公安縣暫住;②此二句主要寫了三國時劉備君臣的關(guān)系及呂蒙的戰(zhàn)績。
下列對本詩的理解,正確的兩項是( )( )(5分)
A.這是一首五言古體詩。全詩八句四聯(lián),對仗工整,頗顯詩人的詩律功底。
B.首聯(lián)構(gòu)思精巧,用筆著力表現(xiàn)出“山野”之“曠”,“江水”之“深”。
C.頷聯(lián)中,“催”字將深秋季節(jié)里晝短夜長的自然情狀形象生動地展現(xiàn)出來。
D.頸聯(lián)“用典”,主要表現(xiàn)出了劉備君臣的和睦關(guān)系以及呂蒙的赫赫戰(zhàn)功。
E.整首詩層次清晰明了,首敘古跡形勝,次寫想象之景,后直抒懷古情思。
解析:
A.考查詩歌文化常識,“五言古體詩”有誤,應(yīng)為“五言律詩”。
B.考查詞句的理解與整體把握。首聯(lián)“用筆著力表現(xiàn)”的不是“山野”與“江水”,而是“呂蒙營”與“城”。
C.考查煉字,分析正確。
D.考查手法。結(jié)合注釋②可知理解正確。要用好注釋。
一、傳統(tǒng)古詩詞教學(xué)存在的問題
1.古詩教學(xué)方式枯燥,學(xué)生失去興趣
傳統(tǒng)的古詩詞的課堂教學(xué)大多是出示題目、給出作者、解釋詞句、讀寫背誦,填鴨式的灌輸,讓學(xué)生機械地抄寫、讀背,古詩教學(xué)呈現(xiàn)功利和單項的傾向,課堂如一潭死水,逐漸失去了理想中的美麗,給教、學(xué)雙方帶來了沉重的負擔,同時也剝蝕著小學(xué)生古詩詞學(xué)習(xí)的興趣。
2.古詩詞教學(xué)模式單一,課堂失去韻味
古詩詞語言精湛、意境深邃,往往是詩情畫意、情理并融,既給人以美的享受,又給人以深深的啟迪,是值得我們細細咀嚼、回味的精神大餐。而傳統(tǒng)古詩詞教學(xué)的單一模式,使得古詩詞本身的無窮韻味蕩然無存,完全變成古詩詞的解剖,不僅阻礙了學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展,同時也讓古詩詞課堂教學(xué)應(yīng)有的韻味消失殆盡。
二、小學(xué)古詩詩教學(xué)策略探微
1.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生更好地走近古詩詞
人具有先天性的“趨樂避苦”的心理傾向。因此在古詩詞的課堂教學(xué)中教師的講授如果不能讓學(xué)生感到有趣、愉快,那他們的學(xué)習(xí)動機也會減弱,反之,如果教師在古詩詞的教學(xué)中能激起學(xué)生積極情感,學(xué)生就會產(chǎn)生對古詩詞學(xué)習(xí)的熱情,從而會積極思考、主動探究。在古詩詞的教學(xué)中,導(dǎo)入是一個很重要的環(huán)節(jié),教師要通過有效的導(dǎo)入導(dǎo)出學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的熱情,讓學(xué)生以積極的心態(tài)走近古詩詞,奏響有效古詩詞教學(xué)的序曲。在教學(xué)古詩詞時,教師可以采用學(xué)生喜歡的方式來進行導(dǎo)入教學(xué),如故事、猜謎、游戲等。如在教學(xué)古詩《所見》時,筆者就采用了猜謎的方式,事先畫了一張牧童騎牛的圖并沿輪廓剪下,反扣于黑板上,讓學(xué)生猜猜這是什么,從而導(dǎo)入古詩的學(xué)習(xí)。猜謎將學(xué)生的興致一下子就被調(diào)動起來了,增強了古詩詞教學(xué)的趣味性,激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的熱情。
2.創(chuàng)設(shè)情境促進體驗,讓學(xué)生更好走進古詩詞
古詩詞往往以精美精煉的文字,勾畫出一幅幅色彩迥異的畫卷,給人無盡地遐想和享受。所以在小學(xué)古詩詞教學(xué)中,教師首先要帶領(lǐng)學(xué)生進入詩中所描繪的畫面和作者思想情感交融的意境,才能讓學(xué)生身臨其境地感受詩中所表達的真情實感。
①利用多媒體直觀展示古詩意境。多媒體技術(shù)融文字、聲音、圖像、音頻、視頻于一體,借助多媒體再現(xiàn)詩中情境,能讓詩句中所描繪的畫面在課堂教學(xué)中鮮活起來,讓學(xué)生跨越千年時空,傾聽詩人的傾訴,盡情領(lǐng)略古詩的神韻。例如在教學(xué)高鼎的《村居》,我導(dǎo)入古詩詞教學(xué)后利用多媒體展示了這樣的情境:農(nóng)歷二月,一望無際的大地呈現(xiàn)一派青翠欲滴的色彩,河堤上柳枝迎風(fēng)飛舞,空中鶯兒在自由自在地飛翔,人們盡情享受著美好的春光。孩子們背著書包從學(xué)校放學(xué),天色還早,興高采烈地放起了風(fēng)箏。短小精悍的詩句化作了可感的畫面,讓學(xué)生立刻進入了詩句所描繪的意境中。
②啟發(fā)學(xué)生想象進入古詩意境。古詩教學(xué)中可以引導(dǎo)學(xué)生借助教材插圖或已有的生活經(jīng)驗進行想象,勾勒出古詩的意境。例如在教學(xué)《楓橋夜泊》這首古詩時,就可以通過教材插圖:深秋夜晚,月亮已落下,江岸是火紅的楓樹,江面是星星點點的漁火,詩人難以入眠。引導(dǎo)學(xué)生展開想象夜深人靜時刻,鳥兒歸巢,而詩人卻愁情滿懷,難以入眠。通過學(xué)生的想象,讓學(xué)生感受詩句中那有聲有色、有動有靜的情境,更好地幫助學(xué)生走進古詩詞。
3.引導(dǎo)誦讀進入境界,讓學(xué)生更好地品味古詩詞
古詩詞教學(xué)倡導(dǎo)以誦讀為主的教學(xué)方法來引導(dǎo)學(xué)生來感受和欣賞古詩詞的美。古詩詞的教學(xué)教師要采用多樣的誦讀方式,來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,引導(dǎo)學(xué)生在讀中感知古詩詞的語言美,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的精煉美,在誦讀的過程中加深對詩意的理解。
①通過范讀初步感知。這一階段主要是通過教師的范讀或播放錄音等,幫助學(xué)生疏通古詩句,通過背景的介紹,作者的介紹等來幫助學(xué)生初步感知詩文的意境,通過感知、想象等多樣的方式幫助學(xué)生觸摸詩句的感情基調(diào)。
②學(xué)生朗讀理解詩意。古詩詞語言精巧、回味無窮,教學(xué)中若能引導(dǎo)學(xué)生有目的、有感情地朗讀,必然會讓學(xué)生觸摸到詩文的脈搏,傾聽出詩人的情思。教師在這一階段要設(shè)計些巧妙的問題,引導(dǎo)學(xué)生誦讀感悟,通過學(xué)生的誦讀和師生的分析,讓學(xué)生在誦讀中理解,在感悟中誦讀。