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堅(jiān)定文化自信論文范文第1篇

一、引導(dǎo)學(xué)生樹立崇高的理想，高尚的道德情操，增強(qiáng)明辨是非、善惡、美丑的能力

全國(guó)教育工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)：“……思想政治教育，在各級(jí)各類學(xué)校都要擺在重要地位，任何時(shí)候都不能放松和削弱，思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)。”在議論文教學(xué)中，就要充分利用其重在說(shuō)理的特點(diǎn)，加強(qiáng)思想政治教育。比如講授《有的人》中，引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)人運(yùn)用對(duì)比寫法，反映兩種人的不同表現(xiàn)和結(jié)局，教育學(xué)生從小應(yīng)該樹立崇高的理想，為人民甘愿“當(dāng)牛馬”，“情愿作野草”，全心全意為人民服務(wù)。

二、幫助學(xué)生堅(jiān)定正視挫折，戰(zhàn)勝困難的信念，培養(yǎng)頑強(qiáng)的意志

有的同學(xué)對(duì)自己缺乏正確的認(rèn)識(shí)，缺乏自信，總覺(jué)得自己不行。碰到一點(diǎn)挫折或?qū)W習(xí)上的困難，就產(chǎn)生退學(xué)的念頭。針對(duì)這種情況，在教學(xué)中我不失時(shí)機(jī)加強(qiáng)了迎戰(zhàn)困難方面的思想教育。比如《畏懼錯(cuò)誤就是毀滅進(jìn)步》一文，引用名言，觀點(diǎn)鮮明，說(shuō)理充分。在教學(xué)中，我緊扣思想政治教育，引導(dǎo)學(xué)生體味作者的論述：錯(cuò)誤是難免發(fā)生的，錯(cuò)誤并不可怕，不應(yīng)當(dāng)畏懼錯(cuò)誤。《理想的階梯》中寫到高爾基，從小飽嘗人間的辛酸，在饑餓與死亡的威脅中戰(zhàn)斗，但他有著崇高的理想和堅(jiān)定的信念，不在任何艱難困苦中屈服、畏縮，最終成為偉大的文學(xué)家。結(jié)合教材，教育青少年學(xué)生，人生在世，不可能一帆風(fēng)順，我們應(yīng)該正視現(xiàn)實(shí)，敢于面對(duì)困難，奮力拼搏，這樣才能創(chuàng)造出美好的未來(lái)。

三、培養(yǎng)學(xué)生發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的作風(fēng)，學(xué)習(xí)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神

針對(duì)學(xué)生中存在只貪圖玩樂(lè)、不愿吃苦的現(xiàn)象，學(xué)習(xí)《繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)》時(shí)，教育他們不能躺在父母的懷抱里，坐享其成，應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)自己吃苦耐勞的精神，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，樹立“靠天靠地靠父母，不是好漢”的觀念。在講讀《壯麗人生的最后閃光》中，結(jié)合任以沛同志的事跡，教育學(xué)生學(xué)習(xí)他勤儉節(jié)約，為忠誠(chéng)黨的事業(yè)辛勤工作，學(xué)習(xí)他無(wú)私奉獻(xiàn)精神。

四、教會(huì)學(xué)生做人，做一個(gè)合格的中學(xué)生

一個(gè)人只有樹立了正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，具有良好的思想素質(zhì)和道德修養(yǎng)，才能夠做到正確對(duì)待自己，正確對(duì)待他人，正確對(duì)待社會(huì)，從而為祖國(guó)為人民作出自己的貢獻(xiàn)。由此可見(jiàn)，學(xué)會(huì)做人是多么重要。原國(guó)家教委副主任柳斌就這樣說(shuō)過(guò)：“教會(huì)學(xué)生做人，是素質(zhì)教育的首要任務(wù)，必須作為一個(gè)重大課題來(lái)研究。”身為教師不僅給學(xué)生傳授科學(xué)文化知識(shí)，更需要教會(huì)他們?cè)鯓幼鋈?。講授《哨子》這篇議論文時(shí)，我就緊扣課文圍繞怎樣做人的問(wèn)題，教育他們不要過(guò)分熱衷于獵取權(quán)勢(shì)，而不惜犧牲自己的自由、品格甚至于自己的朋友；不要醉心于名望，無(wú)休止地投身政界紛擾之中，卻忽視自己的事；不要為了尋歡作樂(lè)和貪求榮華富貴，誤入歧途，鋃鐺入獄，而付出太大太高的代價(jià)。我們青少年應(yīng)該堂堂正正做人，認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)！

堅(jiān)定文化自信論文范文第2篇

關(guān)鍵詞：大學(xué)；自信；生發(fā)；升華

中圖分類號(hào)：

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1672-0717（2016）06-0011-06

自近現(xiàn)代意義大學(xué)誕生以來(lái)，因其特殊的地位和貢獻(xiàn)，廣受社會(huì)各界的肯定和贊譽(yù)。當(dāng)今世界，“大學(xué)提供了教育的機(jī)會(huì)，創(chuàng)造了知識(shí)。大學(xué)所提供的服務(wù)是當(dāng)今社會(huì)取得領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)的關(guān)鍵，它們包括個(gè)人生活的富足與安樂(lè)、經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)、國(guó)家的安全、環(huán)境保護(hù)和文化繁榮”[1]。按理說(shuō)，大學(xué)擁有如此尊貴的身份，發(fā)揮著不可替代的作用，應(yīng)當(dāng)非常自豪和自信。然而，我國(guó)的一些大學(xué)正在歷經(jīng)最嚴(yán)峻的“自信危機(jī)”，或自慚于學(xué)校的辦學(xué)類型，或自愧于學(xué)校的辦學(xué)層次，或自怨于學(xué)校的地理位置，或是自縛于學(xué)校的學(xué)科設(shè)置，或自毀于學(xué)校的課程教學(xué)，或自損于學(xué)校的辦學(xué)形式，或自羞于學(xué)校的姓氏名稱……。依當(dāng)下的情勢(shì)看，中國(guó)大學(xué)若不能及時(shí)走出“自信危機(jī)”的困局，大學(xué)的改革與發(fā)展就缺乏內(nèi)在的動(dòng)力，大學(xué)趨同現(xiàn)象就難以克服，結(jié)構(gòu)優(yōu)化和功能耦合的高等教育格局就難以形成，適應(yīng)高等教育大眾化需要的高等教育體系就難以建立，高等教育質(zhì)量不高的問(wèn)題就難以從根本上得到解決，遑論創(chuàng)建世界一流大學(xué)和建設(shè)高等教育強(qiáng)國(guó)的宏大夢(mèng)想。

一、大學(xué)自信的邏輯訴求

自信是主體的自我肯定或自我認(rèn)同，一切社會(huì)組織皆存在自信問(wèn)題。自信是一種寶貴的精神財(cái)富，它可煥發(fā)出強(qiáng)大的正能量，也可展現(xiàn)為持續(xù)而穩(wěn)定的積極心理。大學(xué)是一種有人介入的特殊組織，自信與否直接關(guān)系到大學(xué)的存續(xù)和發(fā)展。大學(xué)自信有層次和水平之分，可能是某一方面的自信，也可能是某些方面的自信，還可能是系統(tǒng)性的自信。對(duì)于那些辦學(xué)歷史悠久、社會(huì)聲譽(yù)很高的“名牌”大學(xué)，自信可能是系統(tǒng)的；而對(duì)于一般大學(xué)來(lái)說(shuō)，系統(tǒng)性的自我認(rèn)同就可能缺乏根據(jù)，要么是盲目自大，要么是自欺欺人。但是，任何一所大學(xué)，有局部的和方面性的自我認(rèn)同是可信的。當(dāng)然，我們也不排除個(gè)別學(xué)校在某一階段出現(xiàn)“滑鐵盧”式的衰敗、陷入嚴(yán)重的“自信危機(jī)”。

大學(xué)自信主要出自比較，即大學(xué)通過(guò)比較確立自我，源于比較優(yōu)勢(shì)建立自信。這種自我和自信或基于激烈競(jìng)爭(zhēng)中的一次次勝出，或基于學(xué)校改革發(fā)展中的一點(diǎn)點(diǎn)成就，并通過(guò)反復(fù)體驗(yàn)而形成關(guān)于學(xué)校歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的堅(jiān)定信念。沒(méi)有任何比較優(yōu)勢(shì)和成功體驗(yàn)的大學(xué)，是難以建立自信的，也很難在充滿競(jìng)爭(zhēng)的高等教育世界立足。特色是一種比較優(yōu)勢(shì)，是建立和培育自信的著力點(diǎn)和主要抓手。事實(shí)上，梳理世界高等教育史，放眼可預(yù)見(jiàn)的高等教育未來(lái)，沒(méi)有哪所大W曾經(jīng)或準(zhǔn)備采信面面俱到的發(fā)展策略，也沒(méi)有哪所大學(xué)能在所有的領(lǐng)域達(dá)到一流。多數(shù)大學(xué)采用非均衡發(fā)展戰(zhàn)略，即選擇在某些方面實(shí)現(xiàn)突破，培育特色或發(fā)展優(yōu)勢(shì)，進(jìn)而帶動(dòng)學(xué)校整體實(shí)力的提升，最終以高質(zhì)量的人才培養(yǎng)、高水平的科學(xué)研究或高品位的社會(huì)服務(wù)享譽(yù)社會(huì)?，F(xiàn)在看來(lái)，這些經(jīng)驗(yàn)是可借鑒的，尤其是新建本科院校，更應(yīng)視特色辦學(xué)為立足之本、生存之本、競(jìng)爭(zhēng)之本和發(fā)展之本，把特色發(fā)展作為學(xué)校發(fā)展的主旋律。

大學(xué)自信主要是內(nèi)發(fā)的和立足于自我的，但它與社會(huì)的認(rèn)可和認(rèn)同分不開。大學(xué)的自我認(rèn)同與社會(huì)認(rèn)同也相互制約，沒(méi)有社會(huì)認(rèn)同的自我認(rèn)同因缺乏社會(huì)根基而不牢固；沒(méi)有自我認(rèn)同的社會(huì)認(rèn)同因缺乏動(dòng)力源泉而不可持久。自我認(rèn)同是大學(xué)自信生發(fā)的內(nèi)因，社會(huì)認(rèn)同是大學(xué)自信生發(fā)的外因，內(nèi)因和外因良性互動(dòng)推動(dòng)大學(xué)自信螺旋式升華和張揚(yáng)。大學(xué)與社會(huì)內(nèi)在相連，社會(huì)認(rèn)同對(duì)大學(xué)既是一種褒獎(jiǎng)，更是一種鞭策。自我認(rèn)同和社會(huì)認(rèn)同齊頭并進(jìn)，共塑大學(xué)自信的永恒。

自信是一種優(yōu)秀品質(zhì)，是大學(xué)持續(xù)健康發(fā)展的強(qiáng)大勢(shì)能。大學(xué)有了自信，就有了一種“我就是我”的淡定和“舍我其誰(shuí)”的豪邁。通常而言，自信的大學(xué)會(huì)堅(jiān)守自己的辦學(xué)定位，不會(huì)“此山望到那山高”；自信的大學(xué)會(huì)立足于自我，堅(jiān)持“走自己的路讓別人去說(shuō)”，不會(huì)“見(jiàn)風(fēng)使舵”或被“牽著鼻子走”；自信的大學(xué)會(huì)津津樂(lè)道于自己的軟實(shí)力，不會(huì)夸夸其談?dòng)诘卮?、樓高、生眾之類的硬?shí)力；自信的大學(xué)會(huì)志存高遠(yuǎn)、自強(qiáng)不息、勤于開拓、勇于創(chuàng)新，不會(huì)自暴自棄、自甘墮落；自信的大學(xué)會(huì)兼容并包，海納百川，不會(huì)固步自封更不會(huì)藏污納垢。自信的大學(xué)敢于批判和引領(lǐng)社會(huì)，勇于承擔(dān)“冷眼旁觀”的歷史使命，從不畏懼來(lái)自各方面的恐嚇和詰難；自信的大學(xué)堅(jiān)持自己的教育理念，不斷積累并孕育自己的大學(xué)精神和大學(xué)文化；自信的大學(xué)永遠(yuǎn)將人才培養(yǎng)放在第一位，按照自己的步伐去實(shí)現(xiàn)學(xué)校的愿景和夢(mèng)想，絕不迎合社會(huì)的欲望和偏好，為所不能為，為所不該為，為所不愿為。

二、大學(xué)自信的生發(fā)路徑

大學(xué)自信的生發(fā)是多端口的，既可從打造自身的特色或優(yōu)勢(shì)切入，也可從增強(qiáng)學(xué)校的整體實(shí)力著力。究竟如何抉擇，沒(méi)有固定的模式可套，沒(méi)有一勞永逸的程序可循，不同類型、不同層次的大學(xué)，理應(yīng)相機(jī)而行、謀定而后動(dòng)。

（一）尊重史實(shí)的歷史自信

近現(xiàn)代大學(xué)的上限在中世紀(jì)，大學(xué)誕生在中世紀(jì)的歐洲，這無(wú)需再考古。中國(guó)早就有高等教育及高等教育機(jī)構(gòu)，但真正意義的大學(xué)則肇始于19世紀(jì)末。中國(guó)大學(xué)迄今只有100多年的歷史，晚于歐洲中世紀(jì)大學(xué)800多年，也晚于北美早期大學(xué)250余年。對(duì)此，不少國(guó)人覺(jué)得這與中國(guó)悠久的歷史和文明不匹配。例如，現(xiàn)今的湖南大學(xué)，與北宋開寶九年（公元976年）潭州太守朱洞創(chuàng)辦的岳麓書院一脈相承，歷經(jīng)千年，弦歌不輟，名師高徒不勝枚舉，比歐洲的博洛尼亞大學(xué)、巴黎大學(xué)、牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)等都要久遠(yuǎn)，被世人譽(yù)為“千年學(xué)府”，然湖南大學(xué)卻沒(méi)有順?biāo)浦?，只秉持?926年以來(lái)的辦學(xué)信史。其實(shí)，歷史只是一面鏡子，可以讓人反思過(guò)去和展望未來(lái)，卻不能否定現(xiàn)在和斷定將來(lái)。我們不能改變中國(guó)大學(xué)晚生的史實(shí)，但要堅(jiān)信中國(guó)可以重塑歷史的輝煌，書寫人類高等教育的傳奇，那時(shí)世界還會(huì)回響起宗教唱詩(shī)班的聲音：“為了追求知識(shí)，雖遠(yuǎn)在中國(guó)，也應(yīng)該去”[2]。當(dāng)今中國(guó)大學(xué)如同少年，有一天她會(huì)擁有成熟的力量和睿智，成為世界各國(guó)青年才俊仰慕的地方。

大學(xué)是一種歷史的存在，每一所大學(xué)都有自己獨(dú)特的校史，或長(zhǎng)或短，或輝煌或平淡。悠久而厚重的校史是一所大學(xué)引以為豪的資本，因?yàn)樗粌H給大學(xué)留下了經(jīng)驗(yàn)和閱歷，而且給大學(xué)積淀了文化和養(yǎng)成了品性。悠久而厚重的校史是一所大學(xué)永遠(yuǎn)唱不完的贊歌，它可以不斷為大學(xué)添光加彩，而且日久彌新。不過(guò)，歷史可以影響但不能決定大學(xué)的社會(huì)地位，更不能左右大學(xué)的發(fā)展走向。譬如，相對(duì)于歐洲中世紀(jì)大學(xué)，舉世矚目的美國(guó)常青藤大學(xué)是年輕的；相對(duì)于哈佛大學(xué)，麻省理工大學(xué)、斯坦福大學(xué)等是年輕的；相對(duì)于歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的大學(xué)，一些新興國(guó)家或地區(qū)諸如新加坡、香港的大學(xué)是年輕的。中國(guó)一些大學(xué)有很深的歷史情結(jié)，總希望本校的歷史與古老的中華文明一樣悠久，這些大學(xué)的歷史多半是追溯到大學(xué)的前身的，有的甚至追溯到大學(xué)前身的前身。尋找源頭和追溯歷史無(wú)可厚非，“但作為信史，按照通例，總應(yīng)以實(shí)質(zhì)性的繼承關(guān)系為根據(jù)，以當(dāng)時(shí)的文書檔案為準(zhǔn)繩。而不能只以同處一地或有某種人事關(guān)系為憑”[3]。對(duì)大學(xué)有歷史感沒(méi)錯(cuò)，但要正視和尊重史實(shí)，這是大學(xué)正視自我和相信自我的表現(xiàn)。假若不顧客觀史實(shí)而刻意篡改大學(xué)的歷史，無(wú)異于在否定大學(xué)的過(guò)去，這是一種缺乏歷史自覺(jué)和歷史自信的表現(xiàn)；如果一味地迷戀于大學(xué)的悠久歷史和過(guò)往輝煌，無(wú)異于固步自封，這則是一種缺乏現(xiàn)實(shí)自信和未來(lái)自信的表現(xiàn)。

（二）獨(dú)具特色的理念自信

世界一流大學(xué)是獨(dú)一無(wú)二和舉世無(wú)雙的，它們有自己獨(dú)特的個(gè)性，相互很難模仿和復(fù)制。哈佛是哈佛，麻省理工是麻省理工，誰(shuí)也辦不出對(duì)方，誰(shuí)也不想辦成對(duì)方。一所好的大學(xué)，一定會(huì)有自己獨(dú)到的辦學(xué)理念。簡(jiǎn)單地復(fù)制、照搬和移植他校的理念，在學(xué)理上講不通，在實(shí)踐中行不通。教育是“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”，是“藝術(shù)中的藝術(shù)”。辦大學(xué)就是辦教育，它猶如藝術(shù)創(chuàng)造，而決非一種模式化和程序化的藝術(shù)生產(chǎn)，最忌諱簡(jiǎn)單地模仿和復(fù)制。依葫蘆畫瓢，可能是藝術(shù)生產(chǎn)，絕不是藝術(shù)創(chuàng)造。移植一所大學(xué)的理念，無(wú)異于在克隆大學(xué)，而這類克隆大學(xué)越多，其“藝術(shù)價(jià)值”越低。大學(xué)要追求一流和卓越，但不能追求“失去靈魂的一流和卓越”。如果一所大學(xué)沒(méi)有理念、沒(méi)有思想，就不可能成為思想家和科學(xué)家的匯聚地，也不可能成為思想家、科學(xué)家輩出的搖籃，自然也就稱不上一流或卓越。

大學(xué)理念的獨(dú)一無(wú)二性和不可替代性，是促進(jìn)高等教育多樣化發(fā)展的重要路徑，也是走出身份制約和環(huán)境制約、建立自信的有效利器。“千校一面”的高等教育，滿足不了社會(huì)發(fā)展的多樣化需求。對(duì)于一個(gè)國(guó)家而言，不同類型和不同層次的大學(xué)肩負(fù)不同使命，誰(shuí)也不該取代誰(shuí)而壟斷地存在，不同數(shù)量的研究型大學(xué)、應(yīng)用型大學(xué)和技能型大學(xué)分處不同的生態(tài)位上，共成功能耦合的大學(xué)系統(tǒng)。美國(guó)高等教育的強(qiáng)大生命力源自其多樣性，即不同類型和層次的大學(xué)互生共長(zhǎng)且各安其位，滿足多樣化的個(gè)體和社會(huì)發(fā)展的需要，創(chuàng)建屬于自己的一流大學(xué)。一流不是某類大學(xué)的專利，每種類型的大學(xué)都可以培養(yǎng)出不同類型的拔尖人才、一流人才、卓越人才，都可成為國(guó)內(nèi)乃至國(guó)際的一流大學(xué)。因此，每所大學(xué)都要堅(jiān)信并力爭(zhēng)在自己的類型和層次上辦出特色、辦出風(fēng)格和辦出質(zhì)量，自慚于學(xué)校的辦學(xué)類型或自愧于學(xué)校的辦學(xué)層次是非理性的。遺憾的是，中國(guó)一些大學(xué)過(guò)分熱衷于升格、更名和合并，試圖通^此途改變自己的身份，或改換門庭而成為大學(xué)中的名門望族，這在世界高等教育發(fā)展史上成功的案例鮮見(jiàn)，而“有大學(xué)之名、行學(xué)院之實(shí)者”倒是比比皆是。還有一些大學(xué)不愿在邊遠(yuǎn)地區(qū)和小城鎮(zhèn)辦學(xué)，陸續(xù)遷址到經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，或交通便捷的樞紐，或人口密集的中大城市，日思?jí)粝胫茉隰[市區(qū)安家落戶。當(dāng)今世界，一流大學(xué)繁華城市有之，偏僻小鎮(zhèn)亦有之，甚至于“廢墟中”成長(zhǎng)起來(lái)的世界一流大學(xué)也不是個(gè)案，牛津、劍橋獨(dú)居一隅倒風(fēng)清氣正，而芝加哥大學(xué)身居鬧市卻正被喧囂的環(huán)境和糟糕的治安所困擾。由是觀之，中國(guó)的一些大學(xué)急需走出“身份決定論”和“環(huán)境決定論”方面的自信誤區(qū)，而那些正欲動(dòng)身或已經(jīng)走在路上的大學(xué)是否可以考慮“懸崖勒馬”。

（三）一脈相承的文化自信

大學(xué)不僅是一種物質(zhì)存在，更是一種文化存在和精神存在，而“大學(xué)之所以稱之為大學(xué)，關(guān)鍵在于它的文化存在和精神存在”[4]。沒(méi)有文化和精神的大學(xué)，成不了真正優(yōu)秀的大學(xué)。大學(xué)的文化和精神源自大學(xué)的歷史積淀。如果說(shuō)育人是大學(xué)之本，科研是大學(xué)之根，文化是大學(xué)之魂，那么大學(xué)的歷史積淀則夯實(shí)了大學(xué)之本，孕生了大學(xué)之根，了大學(xué)之魂。大學(xué)的歷史積累和文化傳承，是大學(xué)自我認(rèn)同的基石，是大學(xué)自我發(fā)展取之不盡、用之不竭的源泉。

大學(xué)的歷史積累和文化傳承，離不開創(chuàng)造和創(chuàng)新，但更寶貴的是信守和一脈相承。校長(zhǎng)引領(lǐng)大學(xué)的改革和創(chuàng)新是有風(fēng)險(xiǎn)的，成功的改革與創(chuàng)新會(huì)創(chuàng)造大學(xué)發(fā)展新的輝煌，而失敗的改革和創(chuàng)新會(huì)陷大學(xué)于萬(wàn)劫不復(fù)之險(xiǎn)境。因此，多數(shù)大學(xué)校長(zhǎng)會(huì)選擇追隨傳統(tǒng)，試圖通過(guò)小的改良來(lái)實(shí)現(xiàn)大學(xué)的持續(xù)健康發(fā)展；少數(shù)大學(xué)校長(zhǎng)會(huì)選擇改弦易轍，嘗試通過(guò)大刀闊斧般的改革來(lái)實(shí)現(xiàn)大學(xué)的跨越式發(fā)展；只有極個(gè)別的大學(xué)校長(zhǎng)才采用顛覆大學(xué)歷史、割裂大學(xué)傳統(tǒng)的極端做法，渴望創(chuàng)造屬于自己的大學(xué)歷史。作為一任大學(xué)校長(zhǎng)，采信何種大學(xué)發(fā)展方略，只要是經(jīng)過(guò)審時(shí)度勢(shì)的深思熟慮，同時(shí)贏得全校師生的認(rèn)同和支持，當(dāng)然無(wú)可厚非。但是，如果僅憑拍腦袋就要?jiǎng)?chuàng)造屬于自己的大學(xué)歷史，并且一意孤行，那就是“心術(shù)不正”了。大學(xué)的文化需要?jiǎng)?chuàng)新，更需要傳承。傳承是大學(xué)文化自信的表征，創(chuàng)新是大學(xué)文化自信的拓展。對(duì)于優(yōu)秀的傳統(tǒng)和文化，大學(xué)既要守望，也要超越。這種超越是一種生長(zhǎng)，是根基于傳統(tǒng)的生長(zhǎng)，而不是不要傳統(tǒng)的橫空出世，更不是對(duì)傳統(tǒng)的一棍子打死或全盤否定。在中國(guó)，大學(xué)黨委書記或校長(zhǎng)一任，希望創(chuàng)造輝煌本無(wú)可厚非，理應(yīng)得到鼓勵(lì)和褒獎(jiǎng)，但若通過(guò)否定歷史、忘卻歷史來(lái)開創(chuàng)大學(xué)的未來(lái)，就不能不引起我們的警覺(jué)和警惕了。

大學(xué)的傳統(tǒng)和文化靠大學(xué)自己譜寫，不能由別人，別人也不了。清華文化靠清華人書寫，北大人代替不了，北大人譜寫的是北大文化。天津大學(xué)與南開大學(xué)一墻之隔、近在咫尺，并校之風(fēng)數(shù)度刮過(guò)卻總是功虧一簣，不同文化使然。大學(xué)的傳奇構(gòu)成大學(xué)文化的主體，沒(méi)有傳奇式的校長(zhǎng)、教師、學(xué)生和校友，沒(méi)有傳奇式的科技成果，沒(méi)有傳奇式的人文關(guān)懷，沒(méi)有傳奇的教風(fēng)、學(xué)風(fēng)和校風(fēng)，就很難稱得上有自己獨(dú)具一格的文化。大學(xué)文化是一種潛移默化的力量，對(duì)大學(xué)人的滋養(yǎng)是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的，是終生難忘的，也是獨(dú)一無(wú)二的。一方水土養(yǎng)一方人，北大文化塑成的是北大人，清華文化育出的是清華人。優(yōu)秀的大學(xué)文化植根于自身的傳統(tǒng)，由本校的土壤孕育和滋養(yǎng)而成。中國(guó)大學(xué)的文化建設(shè)，可以博采眾家之長(zhǎng)，可以中西合璧，譬如汲取西方大學(xué)“注重理性、學(xué)術(shù)自由”之精髓，但必須植根于中華民族的優(yōu)秀文化，如此才有“底氣”，才能走得穩(wěn)、走得遠(yuǎn)。

（四）不斷創(chuàng)新的學(xué)術(shù)自信

大學(xué)是探究高深學(xué)問(wèn)的場(chǎng)所，沒(méi)有學(xué)術(shù)的支撐，大學(xué)將名不副實(shí)，拔尖創(chuàng)新人才的培養(yǎng)就缺乏根基。創(chuàng)新是學(xué)術(shù)最根本的品質(zhì)。沒(méi)有創(chuàng)新的學(xué)術(shù)，只是一種簡(jiǎn)單的重復(fù)生產(chǎn)。如今，不少研究成果被詬病為“學(xué)術(shù)垃圾”或“學(xué)術(shù)泡沫”，主要癥結(jié)在于缺乏創(chuàng)新。沒(méi)有創(chuàng)新的“學(xué)術(shù)”被當(dāng)作學(xué)術(shù)漫天遍野地刊發(fā)和出版，損害的恐怕不僅僅是學(xué)術(shù)本身，學(xué)者、學(xué)刊、出版社乃至整個(gè)學(xué)界均難獨(dú)善其身，無(wú)異于搬起石頭砸自己的腳。

不同的大學(xué)具有不同的學(xué)術(shù)創(chuàng)新能力，或擅長(zhǎng)于基礎(chǔ)研究，或擅長(zhǎng)于應(yīng)用研究，或擅長(zhǎng)于開發(fā)研究。在這些不同的研究領(lǐng)域，各大學(xué)可以根據(jù)自身的實(shí)力，選擇在原始創(chuàng)新、比較創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和系統(tǒng)創(chuàng)新等不同水平上做出貢獻(xiàn)。研究型大學(xué)可以在集成創(chuàng)新和系統(tǒng)創(chuàng)新上多做貢獻(xiàn)，一般大學(xué)則可以在原始創(chuàng)新和比較創(chuàng)新上有所建樹，而地方院校開展一些拾遺補(bǔ)闕的特色研究，也算得上是彌補(bǔ)了研究空缺或空白。宇宙世界有很多未知的領(lǐng)域，無(wú)論大學(xué)開展什么領(lǐng)域的研究，只要是發(fā)現(xiàn)了新事實(shí)、揭示了新規(guī)律，抑或是為未來(lái)的研究做了一些奠基性工作，皆難能可貴、值得贊許。

當(dāng)今中國(guó)大學(xué)的研發(fā)人員超過(guò)了美國(guó)，發(fā)表的各種論文和期刊數(shù)量已達(dá)到世界第一。整個(gè)學(xué)術(shù)界看似欣欣向榮，然傳世經(jīng)典佳作鮮見(jiàn)，由一些真學(xué)者的“假作為”和一些假學(xué)者的“真作為”共同締造的“學(xué)術(shù)大廈”，被某易教授戲說(shuō)成“認(rèn)真的扯淡、高明的扯淡和有名目的扯淡”。其實(shí)，只要身處在學(xué)術(shù)圈內(nèi)，每個(gè)人或多或少總能感受到一些學(xué)術(shù)浮躁帶來(lái)的驚恐和不安。于是，有些學(xué)者對(duì)自己的學(xué)術(shù)研究產(chǎn)生了信任危機(jī)，哪怕是研究中醫(yī)藥或中國(guó)古文化的，也要聽聽或看看外國(guó)學(xué)者是怎么說(shuō)的，各種引經(jīng)據(jù)典最好源自外文或外國(guó)學(xué)者的論著，否則，就自己覺(jué)得或被認(rèn)為沒(méi)有國(guó)際視野，就沒(méi)有把握學(xué)術(shù)前沿，就沒(méi)有占領(lǐng)學(xué)術(shù)的制高點(diǎn)，就不可能找到學(xué)術(shù)的生長(zhǎng)點(diǎn)。有些大學(xué)對(duì)國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)期刊及其刊發(fā)的論文也產(chǎn)生了信任危機(jī)，只要是在國(guó)外學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表的學(xué)術(shù)論文就是高水平的論文，而在國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表的學(xué)術(shù)論文則視為低水平的研究成果，即使是在國(guó)內(nèi)頂級(jí)刊物諸如《哲學(xué)研究》、《歷史研究》等期刊上刊發(fā)的論文，其含金量（通常用獎(jiǎng)金來(lái)表達(dá)）遠(yuǎn)不及《科學(xué)引文索引》（Science Citation Index， SCI）、《工程索引》（Engineering Index， EI）、《科技會(huì)議錄索引》（Index to Scientific & Technical Proceedings， ISTP）三大檢索系統(tǒng)收錄的期刊或論文。實(shí)際上，學(xué)校中大多數(shù)人都明白：其一，人文社會(huì)科學(xué)研究成果與自然科研究成果之間缺乏可比性；其二，三大檢索系統(tǒng)收錄的刊物或論文也有差異，也有水平高低之分；其三，學(xué)術(shù)論文的創(chuàng)新性及其社會(huì)價(jià)值是難以估量的，更不好用獎(jiǎng)金的多少來(lái)進(jìn)行換算。

（五）質(zhì)量卓越的人才培養(yǎng)自信

大學(xué)歸根結(jié)底是為了人的發(fā)展，培養(yǎng)人才是大學(xué)最根本的責(zé)任。高水平大學(xué)“高在何處”？最根本的是高質(zhì)量的人才培養(yǎng)。一所大學(xué)，無(wú)論擁有怎樣的“家底”，若不能將其“家底”諸如學(xué)科優(yōu)勢(shì)、師資優(yōu)勢(shì)、科研優(yōu)勢(shì)和資源優(yōu)勢(shì)等轉(zhuǎn)化為人才培養(yǎng)優(yōu)勢(shì)，這些優(yōu)勢(shì)永遠(yuǎn)只是一種擺設(shè)。譬如，一些大學(xué)費(fèi)盡心血爭(zhēng)取到的“國(guó)家級(jí)質(zhì)量工程項(xiàng)目”，很少真正轉(zhuǎn)化為人才培養(yǎng)資源，最終只是學(xué)?！办鸥弧钡囊环N資本；一些大學(xué)的學(xué)科綜合優(yōu)勢(shì)非常明顯，由于學(xué)科壁壘森嚴(yán)，各學(xué)科的人才培養(yǎng)各行其是，課程設(shè)置始終未能走出單一學(xué)科的框架。凡此種種，在各大學(xué)一心謀求人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新的今天，卻不著力于優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源的價(jià)值實(shí)現(xiàn)和潛能發(fā)揮，不能不說(shuō)是一種憾事。

大學(xué)首先要做好“人才培養(yǎng)”這篇文章，力爭(zhēng)在自己的辦學(xué)類型和辦學(xué)層次上對(duì)人才培養(yǎng)有所貢獻(xiàn)。世界一流大學(xué)的貢獻(xiàn)大多是圍繞人才培養(yǎng)做出的，像牛津和劍橋大學(xué)的本科生導(dǎo)師制，柏林大學(xué)的教學(xué)與科研相結(jié)合，哈佛大學(xué)的選課制、學(xué)分制和核心課程，耶魯大學(xué)的通識(shí)教育，芝加哥大學(xué)的百科全書式的教學(xué)計(jì)劃……當(dāng)然，不是所有大學(xué)都能做出這種貢獻(xiàn)。對(duì)于一些地方大學(xué)，若能培養(yǎng)出適應(yīng)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要的高素質(zhì)人才，同樣是一種貢獻(xiàn)，值得自信和自豪。然而，一些地方大學(xué)不以為榮、反以為恥，不愿立足地方和服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，不甘于地方性應(yīng)用型大學(xué)或技能型大學(xué)的辦學(xué)定位，非要硬著頭皮走研究型大學(xué)的發(fā)展路子，結(jié)果在人才培養(yǎng)這條路上越走越偏，人才培養(yǎng)質(zhì)量越來(lái)越低。

大學(xué)人才培養(yǎng)的自信靠質(zhì)量，質(zhì)量是大學(xué)的生命線，質(zhì)量保障是維系大學(xué)生命和自信的紐帶和橋梁?？梢哉f(shuō)，不顧質(zhì)量和不要質(zhì)量的大學(xué)是“不要命的大學(xué)”。然而，現(xiàn)實(shí)中不要命的大學(xué)卻比比皆是，沒(méi)有科學(xué)積累的新專業(yè)通過(guò)了報(bào)批，沒(méi)有含金量的課程走進(jìn)了課堂，沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的助教不僅站在大學(xué)的講臺(tái)上而且成了主力和中堅(jiān)，沒(méi)有實(shí)驗(yàn)設(shè)備可以通過(guò)錄像來(lái)解決，沒(méi)有本專業(yè)教師的專業(yè)課可以用其他任意專業(yè)的教師來(lái)頂替，師生比值越來(lái)越小，班級(jí)授課的規(guī)模則越來(lái)越大，如此不要命的舉措，頗令業(yè)內(nèi)人士驚詫：連高等教育這種培養(yǎng)人的事業(yè)也可以“”？竟在學(xué)者云集的大學(xué)里也可以如此順利地實(shí)踐“”！

三、大學(xué)自信的升華圖式

大學(xué)自信是后天的和可塑的，它既可以培育，也可以升華，當(dāng)然還可以衰變和淪喪，而螺旋式升華是大學(xué)自信發(fā)展的取向和訴求。大學(xué)通過(guò)改善自身的發(fā)展條件及其運(yùn)行方式，可以改變自信的發(fā)展走勢(shì)及其結(jié)果。自信有強(qiáng)弱之分、品位高低之別，任何大學(xué)不能滿足于低水平、低層次、單方面的自信，而應(yīng)建立高檔次、高品位、系統(tǒng)性的自信，實(shí)現(xiàn)自信的全面升華。

（一）由物質(zhì)自信躍遷為文化自信

面子工程再宏偉壯觀，終究只是一所大學(xué)的外表，它所包裝的物質(zhì)自信無(wú)法走出校園，同時(shí)也不堪一擊。文化是一所大學(xué)的血液和靈魂，源自大學(xué)深處的文化自信具有持久性，經(jīng)得起風(fēng)吹雨打和歲月磨礪。從物質(zhì)自信邁向文化自信，是大學(xué)自信的超越和升華，是大學(xué)自信擺脫物質(zhì)依賴邁向文化自覺(jué)的一種躍遷。

文化自信是大學(xué)的寶貴財(cái)富，是大學(xué)千金難求的精神。大學(xué)一旦有了文化自信，在很大程度上也就有了自己的個(gè)性，離辦出特色、辦出風(fēng)格和辦出品位就不遠(yuǎn)了。大學(xué)的理念自信和制度自信，是大學(xué)文化自信的良方，沒(méi)有理念和制度自信，就不可能有真正的文化自信。大學(xué)的文化自信、理念自信、制度自信具有一定的交集或同質(zhì)同構(gòu)性，三者互生共長(zhǎng)。文化自信將惠澤本校的所有大學(xué)人，孕育大學(xué)的特色和優(yōu)勢(shì)，哺育大學(xué)的整體發(fā)展，形塑個(gè)性化的大學(xué)及其學(xué)子。人們常說(shuō)的哈佛人、北大人、清華人等，其實(shí)就是由這些個(gè)性化的大學(xué)形塑的個(gè)性化的人，而獨(dú)特的大學(xué)文化則是滋養(yǎng)這些大學(xué)人的主要“食糧”。

（二）從局部自信拓展到整體自信

大學(xué)自信可以源于學(xué)校人才培養(yǎng)的獨(dú)特社會(huì)適應(yīng)能力，可以源于學(xué)校的某項(xiàng)重大發(fā)現(xiàn)或發(fā)明，可以源于學(xué)校不可替代的社會(huì)服務(wù)，可以源于學(xué)校獨(dú)特的文化等。再微觀點(diǎn)看，學(xué)校的一個(gè)新發(fā)現(xiàn)，一項(xiàng)新發(fā)明，一種新理論的提出，一種科技的新應(yīng)用，抑或少數(shù)幾個(gè)特色學(xué)科專業(yè)，某種人才培養(yǎng)制度改革，某個(gè)標(biāo)志性人物的誕生，都可以為一所大學(xué)的自信添枝加葉，塑成大學(xué)的局部自信，而無(wú)數(shù)的局部自信又共成大學(xué)的整體自信。

大學(xué)的局部自信與整體自信，相互關(guān)聯(lián)、相互滲透、相互促進(jìn)和超循環(huán)發(fā)展。大學(xué)自信既是“以一生萬(wàn)”的，也是“以萬(wàn)生一”的，兩種生發(fā)過(guò)程呈非線性并存態(tài)勢(shì)。大學(xué)的歷史、理念、制度、學(xué)科、專業(yè)、課程以及校長(zhǎng)、教師、學(xué)生等方面的自信，可以孕生大學(xué)的整體自信，而大學(xué)的整體自信會(huì)不斷催生或帶動(dòng)這些方面的局部自信。同時(shí)，大學(xué)的局部自信可以轉(zhuǎn)化為大學(xué)的整體自信，正如赫爾曼?哈肯所言：“某種有序狀態(tài)不斷增長(zhǎng)，直到最后它占了優(yōu)勢(shì)并支配一個(gè)系統(tǒng)的所有部分，迫使各個(gè)部分進(jìn)入這種有序狀態(tài)”[5]。局部自信轉(zhuǎn)化為整體自信是大學(xué)自信的增強(qiáng)與升華，也是大學(xué)自信發(fā)展的理性選擇。從本質(zhì)上看，局部自信拓展為整體自信的過(guò)程，就是一個(gè)大學(xué)的局部?jī)?yōu)勢(shì)特色/局部比較優(yōu)勢(shì)拓展為整體優(yōu)勢(shì)特色/整體比較優(yōu)勢(shì)的過(guò)程。局部?jī)?yōu)勢(shì)特色僅是一所大學(xué)的“某種有序狀態(tài)”，學(xué)校首先要使之成為一種“占優(yōu)勢(shì)的有序狀態(tài)”，然后再吸納、整合學(xué)校那些無(wú)序的、零散的優(yōu)勢(shì)特色，形成新的整體有序（即整體優(yōu)勢(shì)特色）。大學(xué)自信的發(fā)展是良性循環(huán)的，某方面自信的形成通常會(huì)成為新的自信孕育的基石，而新的自信往往會(huì)給原有的自信帶來(lái)資源或營(yíng)養(yǎng)，這個(gè)過(guò)程類似于“滾雪球”，也暗合“馬太效應(yīng)”。

（三）將潛在自信激發(fā)為現(xiàn)實(shí)自信

大學(xué)的潛在自信源自大學(xué)的潛在優(yōu)勢(shì)。因此，將潛在自信激發(fā)為現(xiàn)實(shí)自信的過(guò)程，本質(zhì)上是一個(gè)大學(xué)的潛在優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)優(yōu)勢(shì)的過(guò)程。大學(xué)的潛在優(yōu)勢(shì)需要激發(fā)，否則就難以涌現(xiàn)，永遠(yuǎn)被遮蔽。不同類型、不同層次、不同水平、不同區(qū)域的大學(xué)，都有自己獨(dú)特的潛在優(yōu)勢(shì)，這些潛在優(yōu)勢(shì)是每一所大學(xué)新的生長(zhǎng)點(diǎn)，利用好了會(huì)育出學(xué)校新的優(yōu)勢(shì)特色，鑄就學(xué)校新的品牌，甚至還會(huì)改變學(xué)校的辦學(xué)格局。

在優(yōu)勢(shì)的轉(zhuǎn)化是千差萬(wàn)別的，各種潛在優(yōu)勢(shì)能否釋放與利用，關(guān)鍵取決于大學(xué)的能動(dòng)選擇和智慧韜略。譬如，地處相同地域的大學(xué)，善于利用區(qū)位優(yōu)勢(shì)者可能發(fā)展得較好，不懂利用者則白白浪費(fèi)這種潛在的資源，甚或這種區(qū)位優(yōu)勢(shì)會(huì)成為一所大學(xué)變革與創(chuàng)新的某種障礙。一言以蔽之，區(qū)位優(yōu)勢(shì)只是一種客觀的潛在優(yōu)勢(shì)，唯有善加利用才能激發(fā)出其潛能。對(duì)于大學(xué)來(lái)說(shuō)，潛在優(yōu)勢(shì)永遠(yuǎn)都是存在的，關(guān)鍵在于我們是否都看到了它的存在，我們是否已經(jīng)做好了充足的挖掘和利用它的準(zhǔn)備。

參考文獻(xiàn)

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[3] 潘懋元.南開信史八十年[J].南開發(fā)展論壇，1999（3）.

堅(jiān)定文化自信論文范文第3篇

您好！感謝您在百忙之中慧閱這份申請(qǐng)書。

我是來(lái)自勞動(dòng)與社會(huì)保障081班的周立梅。現(xiàn)擔(dān)任學(xué)生會(huì)科技部副部長(zhǎng)。借我院學(xué)生會(huì)調(diào)整之際，我申請(qǐng)學(xué)生會(huì)科技部部長(zhǎng)一職。

我是一個(gè)內(nèi)向與外向相接的女生，在我成長(zhǎng)的道路上，我也曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)一些學(xué)生干部的工作。從小學(xué)一直到初中畢業(yè)，我都在奮力的前進(jìn)?？赡芤?yàn)槲乙恢倍荚隗w育訓(xùn)練，所以在艱苦的條件下筑成了我堅(jiān)強(qiáng)、有毅力、樂(lè)觀的性格。在學(xué)習(xí)上，我一直都沒(méi)有放棄過(guò)自己。雖然我沒(méi)有考取高中，但是我在自己的求學(xué)道路上努力的去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。我相信每個(gè)人都會(huì)在某一天突然間地長(zhǎng)大、成熟。我覺(jué)得我的改變就是證明自己積極進(jìn)取、不屈不撓的最好例子。我由一個(gè)沒(méi)有目標(biāo)、沒(méi)有理想的人轉(zhuǎn)變成了積極進(jìn)取、不斷進(jìn)步的人。這就是我成長(zhǎng)的過(guò)程中最讓我驕傲的事情。我沒(méi)有荒廢自己的時(shí)間，我在朝著自己的目標(biāo)一點(diǎn)一點(diǎn)的進(jìn)步。雖然我的學(xué)習(xí)成績(jī)不是那種拿獎(jiǎng)學(xué)金的，但是我沒(méi)有放棄過(guò)這個(gè)目標(biāo)，每次我都會(huì)認(rèn)真的學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)。每次我的成績(jī)都會(huì)有所進(jìn)步，我也相信自己會(huì)達(dá)到那個(gè)目標(biāo)。在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)之外，我也會(huì)經(jīng)常關(guān)注我國(guó)、世界上的動(dòng)態(tài)。閱讀報(bào)紙、看新聞幾乎是我每天都做得事情。認(rèn)真、細(xì)心是我做事的風(fēng)格。

在思想上，我一直都是大人們所肯定的好孩子。當(dāng)然，我也有我的理想、我的目標(biāo)。在我糾正自己錯(cuò)誤的思想后，我更加勇敢的去面對(duì)我的現(xiàn)實(shí)、我的不足，我也更加的努力去改正自己的不足?？梢哉f(shuō)我是一個(gè)充滿陽(yáng)光、積極向上、思想健康的青年。

在生活上，我一直堅(jiān)信“好的生活習(xí)慣也決定了你做事的成功。”所以，我一直都保持著自己健康的生活狀態(tài)、良好的生活習(xí)慣。本人是個(gè)很勤奮的人。我在生活上是很有規(guī)律的，我跟同學(xué)、室友之間的關(guān)系一直都相處的很好。生活上的我也是很熱情的，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的我也會(huì)盡量地去幫助那些遇到困難的同學(xué)、朋友。從上初一開始，我就離開家去求學(xué)了，所以這也培養(yǎng)了我獨(dú)立自主的生活。生活上的獨(dú)立也鍛煉了我在做事、與人交流方面的獨(dú)立、自信。

進(jìn)入大學(xué)以后，我一直都很積極的爭(zhēng)取每次可以鍛煉自己的機(jī)會(huì)。在大一的時(shí)候，我很榮幸的進(jìn)入到了學(xué)生會(huì)，開始了我的學(xué)生工作。在學(xué)生會(huì)做的這一年里，我深深地感受到了從事學(xué)生工作的艱辛。當(dāng)初自己也是抱著“服務(wù)同學(xué)，鍛煉自己”的態(tài)度而選擇進(jìn)入學(xué)生會(huì)的。在做干事的這一年里，我最大的進(jìn)步就是敢于講話。當(dāng)然這個(gè)進(jìn)步可能不是很大，但是對(duì)于我自己來(lái)說(shuō)它給了我很多勇氣和鼓勵(lì)。我選擇做學(xué)生工作不是為了從中得到什么利益，我只是想給自己一個(gè)施展自己的舞臺(tái)，來(lái)證明自己的能力。當(dāng)然也是為了服務(wù)同學(xué)，為我們學(xué)院盡自己的一點(diǎn)力。一年的鍛煉，讓我有了很多體會(huì)和收獲。

大二的我選擇繼續(xù)留在學(xué)生會(huì)工作，很慶幸地是我實(shí)現(xiàn)了自己的這個(gè)目標(biāo)。我成為了學(xué)生會(huì)科技部的一名副部長(zhǎng)。在從事這項(xiàng)工作的過(guò)程中，我收獲了跟多、學(xué)到了更多。作為干事，最主要的工作是服從并主動(dòng)的提出一些意見(jiàn)。而作為副部長(zhǎng)最主要的事情就是主動(dòng)做事并帶好干事。在這一年里，我的工作做的很順利。我所負(fù)責(zé)的工作是院刊《窗口》的出版。以前我從來(lái)沒(méi)有接觸過(guò)這方面的事情，根本不懂得一本期刊是怎么出版的。在這個(gè)學(xué)期里，我完成了我的工作，并且得到了院里老師的肯定。從一開始，我就抱著學(xué)的態(tài)度來(lái)做事。在準(zhǔn)備工作之前，我花了一個(gè)星期的時(shí)間寫了一份策劃書。在這份策劃書里，我學(xué)到了很多，比如說(shuō)每件事情都是需要你好好的策劃的。每件事的成功都要有好的開始，而這個(gè)開始就是如何來(lái)策劃。雖然我的策劃書還有很多不足的地方，但是它也給了我很多肯定。有了好的策劃我也正式開始了我的工作。

我的工作主要分為三部分。第一個(gè)部分就是收集資料；在這項(xiàng)工作里，我發(fā)揮了自己最大的努力。當(dāng)然我也學(xué)到了與人溝通的重要性。第二個(gè)部分也是很難的事情——排版；其實(shí)我在辦公軟件的使用方面是幾乎沒(méi)有用過(guò)的，讓我來(lái)排版真的是我認(rèn)為自己不可能做到的事情。原本我以為自己會(huì)退縮，事實(shí)上我從零開始了，我不斷地去請(qǐng)教老師、同學(xué)，每天我都會(huì)將圖片、表格不停地做修改。在這其中我曾試著讓我?guī)У母墒氯プ?，雖然他們并沒(méi)有達(dá)到我的要求，但是我也從中學(xué)到了怎樣做一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者。當(dāng)然這也是因?yàn)樗麄冞€沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)、沒(méi)有接觸過(guò)。針對(duì)出現(xiàn)的一些問(wèn)題，我也努力的去解決，并且也得到了老師、部長(zhǎng)的幫助。從中我學(xué)到了如何待人、如何處事的更深一層。第三個(gè)部分就是印刷；這一步用掉了我很多時(shí)間，與印刷商的商討真的讓我學(xué)到了怎樣用最少的成本創(chuàng)造更多的利益。在做這項(xiàng)工作里，我還認(rèn)識(shí)到了了自己的缺點(diǎn)，并且我也發(fā)現(xiàn)了自己的優(yōu)勢(shì)。

在學(xué)生會(huì)工作的兩年里，我深深地感受著學(xué)生會(huì)的文化氣息。在我的理解里學(xué)生會(huì)就是學(xué)生與學(xué)校溝通的橋梁。選擇學(xué)生會(huì)就是選擇一種生活，這是我從中得到的一點(diǎn)感觸。做學(xué)生工作的同時(shí)需要你放棄很多東西，比如說(shuō)時(shí)間。大學(xué)的生活是很愜意的，大學(xué)生的時(shí)間也是很寬裕的。怎樣利用好這些時(shí)間是我們每個(gè)人都應(yīng)該關(guān)心的問(wèn)題。選擇學(xué)生會(huì)就意味著你要將業(yè)余時(shí)間多用在學(xué)生工作中。如果讓我重新選擇，我還會(huì)選擇這個(gè)組織，因?yàn)槲掖_實(shí)得到了很多，交了很多朋友、參加了很多活動(dòng)、學(xué)會(huì)了很多管理、開闊了很多視野，歷練了人生、磨礪了品質(zhì)。要說(shuō)失去的，我想如果是機(jī)會(huì)，那只是你沒(méi)有做好準(zhǔn)備；如果是時(shí)間，那只是你沒(méi)有學(xué)會(huì)自我管理；如果是休閑與娛樂(lè)，也就是我們小小的偷懶。在我看來(lái)，選擇了就要堅(jiān)定，堅(jiān)定了就要付出，不應(yīng)該說(shuō)后悔，只有向前看?，F(xiàn)在我要好好把握這次機(jī)會(huì)，我會(huì)像以前一樣充滿斗志，繼續(xù)前進(jìn)。我很喜歡學(xué)生會(huì)這個(gè)組織，雖然它也存在著一些弊端，它也受到各種因素的束縛，但是我希望它可以在一代一代人中得到傳承與發(fā)展，能夠讓學(xué)生會(huì)這個(gè)組織更加完善。

任何事情都不是非常完美的，學(xué)生會(huì)這個(gè)組織也是一樣的。雖然多人認(rèn)為，學(xué)生會(huì)是一個(gè)官僚的組織，是欺壓廣大同學(xué)的組織，這所謂的“官僚”是指主席團(tuán)壓部長(zhǎng)、部長(zhǎng)壓干事。但是我想說(shuō)，一個(gè)組織中，上級(jí)對(duì)下級(jí)的管理不叫官僚，這只是一種引導(dǎo)（ben文由wuyanrenjia收集整理），引導(dǎo)（ben文由wuyanrenjia收集整理）他們朝著正確、正規(guī)的方向前進(jìn)，而不是單純地說(shuō)我認(rèn)為這件事該怎么辦，你就該怎么辦。學(xué)生會(huì)是一個(gè)講求傳承的組織，但是也是個(gè)力求創(chuàng)新的組織，它是需要思想進(jìn)步、與時(shí)俱進(jìn)的地方，所以沒(méi)有人會(huì)去說(shuō)我的決定就是對(duì)的，你不要提出異議，而是彼此間去進(jìn)行溝通與交換思想，勝者是正確的思想與方法，而不是上級(jí)的想法。上級(jí)的想法往往只是某種借鑒，是大體的工作方向，而不是最終的決定。我不知道每個(gè)學(xué)生組織是否都是這樣會(huì)去溝通與共同解決問(wèn)題，但是。當(dāng)然，也許某我們學(xué)院的學(xué)生會(huì)是很注重這方面的。有些時(shí)候會(huì)出現(xiàn)“官僚”的舉動(dòng)，因?yàn)橐粋€(gè)組織里的每個(gè)人不可能完全平等，必然會(huì)有一定的等級(jí)劃分，這個(gè)劃分在思想上是不存在的，但是在一些場(chǎng)合中是必須要有的，例如一名干事就不應(yīng)該在公眾場(chǎng)合工作時(shí)直接喊主席的名字。不過(guò)我想，這不該叫“官僚”，應(yīng)該叫“尊重”。當(dāng)然，尊重必須是相互的。也許我的話說(shuō)得過(guò)于絕對(duì)，學(xué)生會(huì)中或多或少會(huì)有人利用自己的身份地位去做某些事，但是，好同志還是很多的，大多時(shí)候還是很好的。

有人說(shuō)學(xué)生會(huì)腐敗，會(huì)看見(jiàn)學(xué)生會(huì)的“上層”在一起吃吃喝喝，但是我可以說(shuō)，學(xué)生會(huì)除了某些部門辦完重要、長(zhǎng)期性活動(dòng)會(huì)去吃晚飯以外，所有的任何形式的吃飯都是他們自己掏錢，就算是部門的工作餐，學(xué)生會(huì)也會(huì)嚴(yán)格要求錢數(shù)。而那所謂的“吃吃喝喝”，也只是因?yàn)榇蠹乙蚬ぷ鞫Y(jié)下了友誼，朋友之間出來(lái)吃飯不是很正常的事情嗎？而且不知道有多少人會(huì)注意他們的談話，其實(shí)大家在一起時(shí)，往往談?wù)撟疃嗟氖亲约簩?duì)工作和學(xué)生會(huì)的發(fā)展的看法。吃飯，只是把大家聚在一起的一種形式而已。當(dāng)然，可能會(huì)形象不好，會(huì)干杯、會(huì)激動(dòng)、會(huì)大笑、會(huì)流淚，但是學(xué)生會(huì)人也是人啊，也是一群正青春年少、激情滿懷的學(xué)生啊，我們會(huì)為經(jīng)過(guò)重重困難而最終舉辦成功的某項(xiàng)活動(dòng)而抱在一起幸福的流淚，會(huì)為因?yàn)槟承┰蚨鵁o(wú)法順利開展的工作而沮喪甚至懊惱，這時(shí)，一些可以相互理解的學(xué)生會(huì)人坐在一起，便是一種對(duì)彼此最大的支持與鼓勵(lì)。

以上這些是我進(jìn)入到學(xué)生會(huì)后深深體會(huì)到的。這也是我對(duì)學(xué)生會(huì)在另一方面的理解。

我申請(qǐng)的是學(xué)生會(huì)科技部部長(zhǎng)一職。對(duì)于科技部，我有著自己的認(rèn)識(shí)和理解?？萍疾渴俏覀儗W(xué)院的一個(gè)有特色的部門，它注重培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)術(shù)方面的研究能力，同時(shí)它又注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力?？萍疾繌某闪⒌浆F(xiàn)在已有六年的時(shí)間了，雖然它還只是一個(gè)年輕的部門，但是它給我們學(xué)院創(chuàng)造了濃厚的學(xué)術(shù)氛圍。在科技部的成長(zhǎng)道路上，它舉辦了很多有特色的活動(dòng)。比如說(shuō)專業(yè)論文大賽就是科技部的傳統(tǒng)活動(dòng)，通過(guò)這個(gè)活動(dòng)可以很好的豐富同學(xué)的業(yè)余生活，幫助同學(xué)整理所學(xué)的專業(yè)知識(shí)。

科技部的理念：一個(gè)部門的發(fā)展重中之重是自己的內(nèi)部文化建設(shè)，內(nèi)部的文化建設(shè)決定了一個(gè)部門的前進(jìn)方向，是部門的知道思想、精神支柱！針對(duì)于此，科技部提出“創(chuàng)新、服務(wù)、實(shí)干”的口號(hào)，意義在于：科技部的每一個(gè)人都要以創(chuàng)新精神、實(shí)干的態(tài)度服務(wù)于經(jīng)貿(mào)院的每一位同學(xué)，科技部的宗旨是讓每一位同學(xué)都感受到科技部的服務(wù)，同時(shí)，科技部?jī)?nèi)部成員之間要齊心協(xié)力、團(tuán)結(jié)合作、堅(jiān)持創(chuàng)新，豐富和發(fā)展科技部的內(nèi)部文化建設(shè)。

如果我能夠榮幸的繼續(xù)從事學(xué)生工作，我將會(huì)從以下這幾方面做起：

一、內(nèi)部人員的管理

每一個(gè)團(tuán)體的構(gòu)成都是需要大家齊心協(xié)力。如果我能夠接手科技部部長(zhǎng)一職，我第一件事做的就是內(nèi)部班子的建設(shè)。好的團(tuán)隊(duì)才會(huì)創(chuàng)造出好的成績(jī)。部長(zhǎng)的決定就是一個(gè)團(tuán)隊(duì)前進(jìn)的方向，部長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)好副部和干事，把握好大局。新的團(tuán)隊(duì)的建立非常需要大家之間的溝通，每周召開一次例會(huì)也是給我們大家交流、溝通的平臺(tái)，增強(qiáng)彼此之間的信任，也促使每一個(gè)新成員更快的融入到新的集體，此外也為本部以后工作的開展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”，這也促使我們要建立一個(gè)比較適合本部門的規(guī)章制度，并進(jìn)行了人員的分配。在人員分配上，我將整個(gè)部門的成員分成四個(gè)小組，每個(gè)小組都由一名副部來(lái)負(fù)責(zé)。四個(gè)小組分別有自己負(fù)責(zé)的活動(dòng)，四個(gè)小組在各自獨(dú)立的同時(shí)又相互作用。每一位副部直接對(duì)部長(zhǎng)、部門負(fù)責(zé)。通過(guò)這樣的分組，可以很大成大程度地鍛煉每一位副部的處事能力，鍛煉他們與人溝通、協(xié)調(diào)的能力。從而也提高了我們整個(gè)團(tuán)隊(duì)的辦事效率。

一個(gè)團(tuán)體的成立不僅僅只是建立在工作上的，我們的組合正是因?yàn)槲覀兌加幸粋€(gè)共同的目標(biāo)“服務(wù)同學(xué)，鍛煉自我”而走在一起的。我們之間的友誼也是很珍貴的，作為一名部長(zhǎng)也要關(guān)心副部和干事在學(xué)習(xí)、生活上的情況。為此我覺(jué)得我們內(nèi)部應(yīng)該多組織一些活動(dòng)，比如可以共同交流一下學(xué)習(xí)心得；開展一下內(nèi)部聯(lián)誼。。。。。。除了在工作中得到鍛煉，我們內(nèi)部也可以自己提供鍛煉的機(jī)會(huì)比如開展一次演講比賽、針對(duì)某次活動(dòng)開展一次策劃活動(dòng)的比賽，在樂(lè)趣中得到鍛煉，一點(diǎn)一點(diǎn)的提升干事的處事、交流能力。通過(guò)這些活動(dòng)，我們可以更加深刻的認(rèn)識(shí)自己，堅(jiān)定為同學(xué)服務(wù)的信念。

二、科技部的具體工作

（1）使用辦公軟件的培訓(xùn)

進(jìn)入大學(xué)的我們幾乎每人都有一臺(tái)電腦，然而我們是不是真正的利用好了這一資源呢。據(jù)我所知大部分同學(xué)買電腦的目的是為了打游戲、上網(wǎng)、看電影。。。。。如今技術(shù)信息的時(shí)代更新的速度真的很快，作為大學(xué)生的我們有很多人對(duì)于辦公軟件的使用還很不熟練，甚至有些同學(xué)根本就不會(huì)。這一點(diǎn)就嚴(yán)重影響了我們?nèi)蘸蟮膶W(xué)習(xí)。畢業(yè)論文是我們每位同學(xué)必須完成的，辦公軟件的使用也決定了我們是否可以按時(shí)完成論文的寫作。開辦這次的培訓(xùn)最終的目的就是提高大家使用辦公軟件的能力，為我們以后的學(xué)習(xí)、工作打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)。這個(gè)培訓(xùn)是以前科技部所沒(méi)有舉辦過(guò)得活動(dòng)，當(dāng)然這也是我在主持院刊出版工作中遇到困難后所想到的。這個(gè)培訓(xùn)是針對(duì)大一、大二、大三、大四的全體同學(xué)，科技部將會(huì)請(qǐng)老師親自指導(dǎo)、講解。此活動(dòng)大約將會(huì)在十月份舉辦，這樣也為以后的“專業(yè)論文大賽”做個(gè)好的鋪墊。

（2）專業(yè)論文大賽

“專業(yè)論文大賽”：作為科技部成立以來(lái)最出色、最傳統(tǒng)的活動(dòng)，也是最具有影響力的活動(dòng)，活動(dòng)已經(jīng)趨于成熟，在今后的發(fā)展中要?jiǎng)?chuàng)新思路，積極調(diào)動(dòng)同學(xué)的參與活動(dòng)的積極性。嚴(yán)格把關(guān)，提高同學(xué)上交論文的質(zhì)量，達(dá)到一種即要論文數(shù)量多，更要論文質(zhì)量好，在工作細(xì)節(jié)方面還需要注意和完善，安排好講座、收稿以及評(píng)比時(shí)間，使整個(gè)活動(dòng)能夠有章有序的進(jìn)行，在執(zhí)行活動(dòng)的期間，充分讓干事參與活動(dòng)的安排，達(dá)到鍛煉干事的效果， 我們舉辦“專業(yè)論文大賽”這一活動(dòng)的目標(biāo)是：把“專業(yè)論文大賽”這一活動(dòng)辦成經(jīng)貿(mào)院的一個(gè)品牌活動(dòng)。

“專業(yè)論文大賽”這個(gè)傳統(tǒng)的活動(dòng)它所面臨著兩個(gè)難點(diǎn)，第一：學(xué)生對(duì)論文的格式要求不熟悉；第二：此活動(dòng)時(shí)間比較長(zhǎng)，容易使參賽者喪失信心。針對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題我將提出幾點(diǎn)解決方法：

1. 在論文比賽活動(dòng)之前我們將會(huì)大力宣傳此次活動(dòng)，激起學(xué)生對(duì)學(xué)術(shù)研究的興趣，我們將會(huì)在十月份開辦一次“辦公軟件使用”的培訓(xùn)活動(dòng)，以此來(lái)提高同學(xué)完成論文的能力，減少他們的阻力。與此同時(shí)我們還會(huì)進(jìn)行一次“寫論文”

的咨詢活動(dòng)，在此活動(dòng)中，科技部將會(huì)請(qǐng)老師對(duì)同學(xué)們進(jìn)行如何寫論文的咨詢。此外科技部還有自己的網(wǎng)頁(yè)、博客，我們將會(huì)搜集一些如何寫好論文的資料放到里面供大家閱讀、學(xué)習(xí)。

2. 活動(dòng)時(shí)間長(zhǎng)容易使參賽者失去信心，為此我們將會(huì)把所以的參賽者分成小組，每個(gè)小組都會(huì)派干事進(jìn)行監(jiān)督，定時(shí)的給參賽者發(fā)短信以此進(jìn)行鼓勵(lì)，并起到保證活動(dòng)質(zhì)量的目的。這個(gè)做法也將會(huì)鍛煉每位干事的語(yǔ)言表達(dá)能力，同時(shí)也可以將信息及時(shí)的轉(zhuǎn)達(dá)給參賽者。

3. 活動(dòng)的舉辦的成功還應(yīng)當(dāng)取決于活動(dòng)的宣傳工作，科技部在此活動(dòng)的宣傳中采用“一對(duì)一”的形式，即每位干事負(fù)責(zé)一個(gè)班級(jí)宣傳活動(dòng)，每位干事都將下到各個(gè)班級(jí)進(jìn)行活動(dòng)的宣傳，這樣很大程度上鍛煉了干事的膽量、交流、隨機(jī)應(yīng)變的能力。

以上只是我的初步設(shè)想，今年學(xué)生會(huì)工作換屆的時(shí)間比較早，這也有利于我們工作的開展，針對(duì)此活動(dòng)我的時(shí)間安排是：九月份主要是進(jìn)行活動(dòng)的宣傳，我們采用下到班級(jí)進(jìn)行宣講、貼海報(bào)、網(wǎng)絡(luò)宣傳等方式。十月份將會(huì)進(jìn)行報(bào)名和舉辦“辦公軟件使用培訓(xùn)”“論文培訓(xùn)”的活動(dòng)，做好此活動(dòng)將會(huì)有利于日后工作的開展。十一月至下學(xué)期的三月中旬是參賽者準(zhǔn)備論文的時(shí)間。在此時(shí)間段里，科技部的干事將會(huì)進(jìn)行監(jiān)督和鼓勵(lì)。三月下旬將會(huì)把參賽者的論文上交給老師并進(jìn)行打分。四月中旬進(jìn)行論文的答辯并評(píng)出前三名。

（3）院刊的出版

院刊《窗口》是我們學(xué)院的一面鏡子。通過(guò)它可以展示我們經(jīng)貿(mào)學(xué)院的學(xué)術(shù)研究與氛圍。它的出版不僅僅是為了讓其他院系了解我們學(xué)院還是提高我院學(xué)生學(xué)術(shù)水平的又一平臺(tái)。院刊《窗口》也很有利的提供了同學(xué)之間相互學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，在同學(xué)學(xué)習(xí)論文寫作的同時(shí)，也可以很好的相互交流。院刊所刊登的論文都是我院學(xué)生自己的論文，論文的來(lái)源很大一塊是“專業(yè)論文大賽”的獲獎(jiǎng)?wù)撐暮鸵恍┰诟鞔笤嚎?、比賽中獲獎(jiǎng)的論文。這一做法主要是為了保證院刊的質(zhì)量。由于出版院刊的工作比較繁瑣，我將會(huì)集中給一個(gè)小組來(lái)負(fù)責(zé)，其中這組的副部擔(dān)負(fù)主要的責(zé)任。院刊封面的設(shè)計(jì)、內(nèi)容的排版將會(huì)完全交給副部和他的組員負(fù)責(zé)，由此來(lái)鍛煉副部的處事能力，從中我將會(huì)起到協(xié)助作用。

因?yàn)樯弦粚玫目萍疾亢芎玫耐瓿闪?ldquo;專業(yè)論文大賽”的活動(dòng)，所以院刊出版的內(nèi)容將會(huì)主要的采用獲獎(jiǎng)的論文。院刊的出版將會(huì)在九月份開始著手準(zhǔn)備；十月份至十一月份的中旬主要是進(jìn)行院刊的排版；十一月份下旬將會(huì)印刷；大約十二月份會(huì)將院刊送到院里領(lǐng)導(dǎo)、老師手里，并發(fā)放到各個(gè)班級(jí)。在新學(xué)期里還會(huì)出版一期。

（4）成功事例交流會(huì)

學(xué)生的主要任務(wù)還是學(xué)習(xí)，我們學(xué)院一直很注重培養(yǎng)學(xué)生的在學(xué)術(shù)方面的研究能力、很注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際運(yùn)用的能力。。。。。。每一年我們學(xué)院的考研學(xué)生都會(huì)給我們學(xué)院帶來(lái)很好的成績(jī)。考研、考公務(wù)員、就業(yè)一直是我們每個(gè)同學(xué)所考慮的問(wèn)題。召開此次交流會(huì)可以很好的給我們這些學(xué)弟學(xué)妹與那些在這方面取得很好成績(jī)的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐的交流機(jī)會(huì)，從中我們也會(huì)得到很多啟示和鼓勵(lì)。在這個(gè)交流會(huì)里，科技部將會(huì)邀請(qǐng)?jiān)诳佳?、考公?wù)、就業(yè)方面取得好成績(jī)的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐親臨現(xiàn)場(chǎng)與同學(xué)們面對(duì)面的交流。在交流會(huì)之后，我們將會(huì)組織好同學(xué)的交流心得、體會(huì)以及同學(xué)們的問(wèn)題放到科技部的網(wǎng)頁(yè)上供大家學(xué)習(xí)、交流。

一直以來(lái)，科技部都是很低調(diào)的做事，這也給我們帶來(lái)了一些問(wèn)題。比如說(shuō)有些同學(xué)并不了解科技部，針對(duì)這一問(wèn)題，我覺(jué)得是我們?cè)谛麄鞴ぷ鞣矫孀龅眠€不是很好。我們不僅僅應(yīng)當(dāng)利用好每次舉辦活動(dòng)的機(jī)會(huì)，將科技部進(jìn)行一下宣傳。我們還應(yīng)當(dāng)管理好我們部門的網(wǎng)頁(yè)、博客，及時(shí)的更新里面的內(nèi)容。不斷地把新的面貌、新的狀態(tài)呈獻(xiàn)給大家。與此同時(shí)，部長(zhǎng)也應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)一些有能力、有干勁的副部、干事，不斷地為科技部的發(fā)展注入新鮮的血液。這樣科技部才會(huì)越走越好、我們的學(xué)生會(huì)也會(huì)長(zhǎng)青。在我們堅(jiān)持傳統(tǒng)的同時(shí)，我們還要有創(chuàng)新的精神。一位部長(zhǎng)不僅僅是掌握部門發(fā)展的方向，還應(yīng)當(dāng)積極的鼓勵(lì)副部、干事他們的自覺(jué)能動(dòng)的做事，給他們施展自己能力的舞臺(tái)。

綜合的考慮自己實(shí)際情況之后，我覺(jué)得我完全有能力勝任這項(xiàng)工作，我是一個(gè)做事積極、認(rèn)真、細(xì)心的人，當(dāng)然我也有不足的地方，我覺(jué)得我應(yīng)當(dāng)好好爭(zhēng)取一下這次機(jī)會(huì)，因?yàn)樗粌H可以更加的鍛煉自己，也是我可以繼續(xù)為同學(xué)服務(wù)的一個(gè)好機(jī)會(huì)。我覺(jué)得大學(xué)四年學(xué)到的東西不能只在乎多少更重要的是要有質(zhì)量。堅(jiān)持、創(chuàng)新、認(rèn)真是我繼續(xù)從事學(xué)生工作的一個(gè)態(tài)度，每個(gè)人都會(huì)希望自己做些有意義的事情，而我認(rèn)為從事學(xué)生工作，為同學(xué)服務(wù)對(duì)我來(lái)說(shuō)就很有意義。我要堅(jiān)持做好它，這也是我給自己的一個(gè)目標(biāo)。當(dāng)然事實(shí)上還有很多比我優(yōu)秀的同學(xué)，不管結(jié)果怎樣，我都會(huì)盡自己最大的努力做好自己應(yīng)該做的事情。即使我沒(méi)有當(dāng)選，我也不會(huì)氣餒，因?yàn)槲疫€可以在其他方面繼續(xù)努力，繼續(xù)實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和價(jià)值。希望領(lǐng)導(dǎo)、老師給我這個(gè)機(jī)會(huì)。

此致

堅(jiān)定文化自信論文范文第4篇

論文摘要:著名美籍華裔作家譚恩美的作品《喜福會(huì)》描寫了四個(gè)家庭母女間的故事。在當(dāng)前中美兩國(guó)交流日益頻繁的大背景下,分析作品中體現(xiàn)的家庭教育觀對(duì)我們具有深刻的啟示意義。 

 

譚恩美是近幾年來(lái)一位備受矚目的美籍華裔小說(shuō)家。她的成名作《喜福會(huì)》包括16個(gè)相互交織的小故事,體現(xiàn)了中國(guó)移民母親與美國(guó)長(zhǎng)大的女兒之間從相互沖突到相互理解的過(guò)程。家庭教育始終在人的成長(zhǎng)中扮演著重要的角色,它是整個(gè)學(xué)校教育的基礎(chǔ)。本文分析作品中四位母親的家庭教育觀,中國(guó)移民母親和美國(guó)女兒雖然由于文化差異而有了眾多沖突,但女兒們最終還是理解了母親的愛(ài),并從母親那里獲得了精神的力量。 

一、望女成鳳 

吳宿愿相信自己的女兒能成為最優(yōu)秀的人,最初她渴望女兒成為中國(guó)的秀蘭·鄧波兒。美國(guó)女兒們?cè)陂_放和平等的環(huán)境中長(zhǎng)大,無(wú)法理解父母的這種做法。因此吳晶妹一直不停地和父母作對(duì)以追求自己的個(gè)性。在故事快結(jié)束的時(shí)候,吳晶妹開始逐漸理解母親,明白母親只是望女成鳳心切,其實(shí)是真正愛(ài)自己的。母親去世后,吳晶妹給鋼琴正音后重新彈奏了天才表演會(huì)上的那個(gè)曲子——《求情的孩子》。最后,她帶著母親的希望去中國(guó)看望雙胞胎姐妹,回歸到母親的道路上。 

二、期待效應(yīng) 

鐘林冬是一個(gè)聰明而又堅(jiān)定的女人,她的個(gè)人經(jīng)歷讓她明白女人必須學(xué)會(huì)運(yùn)用無(wú)形的存在的力量,這種力量使她巧妙地?cái)[脫舊式婚姻的牢籠。她把這種力量教給女兒,而女兒鐘韋弗利把母親這種不露聲色的戰(zhàn)略運(yùn)用在下棋中,結(jié)果屢戰(zhàn)屢勝。但是當(dāng)女兒最終失去母親的期待,下棋時(shí)便“不再擁有那份極強(qiáng)的自信心”,母親的言行猶如魔咒,失去母親期望的韋弗利失去了下棋的天賦,變得平庸了。 

這一現(xiàn)象可以用“期待效應(yīng)”來(lái)解釋。期待效應(yīng)又可以稱為“皮格馬利翁效應(yīng)”,此效應(yīng)源于1968年羅森塔爾和雅各布森的一個(gè)實(shí)驗(yàn)。他們從六個(gè)年級(jí)中分別隨機(jī)抽取學(xué)生進(jìn)行實(shí)驗(yàn),并告訴老師哪些學(xué)生的智商較高,潛力很大,而這只是隨機(jī)的名單。八個(gè)月后,他們重新對(duì)這些學(xué)生進(jìn)行測(cè)驗(yàn)。測(cè)驗(yàn)的結(jié)果非常令人吃驚,被告知智商高的孩子明顯取得了較大的進(jìn)步。這些結(jié)果說(shuō)明期待可以激發(fā)人的潛能。心理學(xué)的研究表明,自信和興趣是智力活動(dòng)的動(dòng)力系統(tǒng),這兩者可以推動(dòng)學(xué)習(xí)進(jìn)程,從而產(chǎn)生神奇的效應(yīng)。小小的插曲并未影響韋弗利,最終她憑著自己的努力成為一名優(yōu)秀的稅務(wù)經(jīng)濟(jì)人,并且收獲了一段較為美好的愛(ài)情。 

三、主體意識(shí)覺(jué)醒 

羅絲最初從母親那兒學(xué)會(huì)的就是將一切放在心里。在婚姻生活中,羅絲最初習(xí)慣于在背后默默支持丈夫,。但是沉默的最終結(jié)果是丈夫看不到她的存在,甚至提出離婚。母親希望能藉自己讓女兒明白自己應(yīng)該大膽地說(shuō)出自己的心聲,討要自己應(yīng)得的權(quán)益。而羅絲最終也確實(shí)醒悟了,她開始意識(shí)到自己的重要性,拒絕從自己喜愛(ài)的房子中搬出去。中國(guó)父母非常明白“在教育孩子的同時(shí),也是在教育自己并檢查自己的人格”。中國(guó)教育的原則之一就是以身作則,父母的一言一行對(duì)孩子有著潛移默化的影響,因此當(dāng)安梅發(fā)現(xiàn)女兒的沉默會(huì)讓她無(wú)法得到應(yīng)得的權(quán)利之時(shí),馬上給她講述自己母親的故事。故事給予了羅絲力量,對(duì)她有著“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效力,讓她變得大膽和堅(jiān)強(qiáng)。 

四、中國(guó)式母愛(ài) 

琳娜相信母親有未卜先知的能力,因?yàn)槟赣H曾說(shuō):“你剩下一個(gè)飯粒,你將來(lái)的丈夫臉上就有一個(gè)麻點(diǎn)”。想起自己曾經(jīng)在飯碗里剩下的眾多飯粒,琳娜害怕極了。成年后,面對(duì)婚姻,琳娜最初是忍耐甚至放棄自我。女兒的軟弱讓母親映映十分擔(dān)心,因此她大膽掀翻搖搖晃晃的大理石茶幾,鼓勵(lì)女兒向丈夫要求平等的權(quán)利。映映用這種方式來(lái)激發(fā)女兒的老虎氣質(zhì),讓女兒重新思考自己在婚姻中的地位和價(jià)值,這是映映愛(ài)女兒的一種方式,通常也是中國(guó)母親表達(dá)愛(ài)意的一種方式,她把自己的精神傳給了女兒。 

總之中國(guó)母親雖然和美國(guó)女兒在不同的文化環(huán)境中長(zhǎng)大,但中國(guó)母親深愛(ài)著自己的女兒,她們用自己獨(dú)特的方式表達(dá)她們的愛(ài)意,雖然一開始美國(guó)女兒們無(wú)法理解甚至排斥母親的教育,但是最終都從各自的母親那里吸取了力量,變得更加勇敢和獨(dú)立。隨著各國(guó)聯(lián)系不斷加強(qiáng),我們可以多多借鑒西方的家庭教育觀念,不斷更新我們的教育方法,提高我們家庭教育的水平。 

參考文獻(xiàn): 

[1]scarlet cheng. your mother is in your bones[j]. belles letters,1989,(4):4. 

堅(jiān)定文化自信論文范文第5篇

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]B

[文章編號(hào)]1006-1959(2009)11-0234-01

醫(yī)學(xué)模式的改變及人民生活水平的提高,對(duì)護(hù)理質(zhì)量的要求也不斷提高。護(hù)士素質(zhì)的高低,與護(hù)理事業(yè)發(fā)展息息相關(guān),良好的護(hù)士素質(zhì)既有助于提高護(hù)士自身形象,又是提高質(zhì)量的保證,為此,建設(shè)一支素質(zhì)高、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)硬的護(hù)理隊(duì)伍刻不容緩。

1 提高護(hù)理隊(duì)伍的業(yè)務(wù)水平

提高護(hù)士素質(zhì),首先要擴(kuò)大知識(shí)視野,精通基礎(chǔ)理論、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技術(shù)和技能,并不斷提高,有廣博的文化修養(yǎng)。

護(hù)士應(yīng)利用一切機(jī)會(huì)不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平,如通過(guò)外出學(xué)習(xí)、自學(xué)考試、論文交流等途徑,學(xué)習(xí)“三基”理論,掌握各項(xiàng)技術(shù)操作規(guī)程,準(zhǔn)確熟練地完成護(hù)理工作。護(hù)士應(yīng)該刻苦鉆研業(yè)務(wù),努力完善護(hù)理技能,掌握運(yùn)用各種新業(yè)務(wù)、新技術(shù)的精湛技能,以取得病人的信任。

2 護(hù)士形象

護(hù)士要熱愛(ài)本職工作,尊重病人,強(qiáng)化優(yōu)質(zhì)服務(wù)意識(shí),自覺(jué)培養(yǎng)自己的職業(yè)素質(zhì)和修養(yǎng)水平。護(hù)士的儀表、行為和語(yǔ)言就是一種重要的治療和安慰。護(hù)士良好的精神面貌能喚起病人樂(lè)觀飽滿的情緒,增加病人與疾病斗爭(zhēng)的信心。

3 護(hù)士的語(yǔ)言修養(yǎng)

語(yǔ)言是人們交流思想情感的工具,是溝通人們相互交往的媒介。俗話說(shuō):“良言一句三冬暖,惡語(yǔ)傷人六月寒。”語(yǔ)言的力量是非凡的。護(hù)士的美好語(yǔ)言不但能使病人聽了心情愉快,而且能起到治療疾病的作用。護(hù)士的親切語(yǔ)言,有利于解除病人的思想負(fù)擔(dān),增強(qiáng)戰(zhàn)勝疾病的信心和決心,保持接受醫(yī)療和護(hù)理的最佳狀態(tài)。因此,護(hù)士應(yīng)舉止穩(wěn)重,態(tài)度和藹,得體地介紹自己,有禮貌地稱呼病人。

4 護(hù)士的心理素質(zhì)

護(hù)士良好的語(yǔ)言修養(yǎng)是觀察病人,治療疾病,進(jìn)行心理護(hù)理的重要條件。作為一名護(hù)士要具備良好的心理素質(zhì),應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng),不把不良情緒帶到工作中,善于保持穩(wěn)定的情緒和豐富的情感。要善于通過(guò)自己積極向上、樂(lè)觀自信的內(nèi)心情感,鼓舞病人以增進(jìn)護(hù)患之間的情感交流,取得病人主動(dòng)積極的配合。善于控制自己的情緒,不能用個(gè)人的情緒起伏波動(dòng)而影響對(duì)病人的態(tài)度。應(yīng)始終保持情緒穩(wěn)定,不論在什么情況下都要保持不急不躁,正規(guī)操作,因此護(hù)士要有一個(gè)穩(wěn)定的情緒及良好的心理素質(zhì)。

5 健康教育