前言:想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎?我們特意為您整理了5篇四川高考滿分作文范文,相信會為您的寫作帶來幫助,發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。
當(dāng)我走進(jìn)高考考場,嚴(yán)肅肅穆的氣氛中只有考子們的儀式感:別了,高中生涯,未來的人生我們將獨自面對,高中,既是莘莘學(xué)子們青春前進(jìn)的號角,生命容積的基礎(chǔ),也是莘莘學(xué)子們青春的祭壇。高中以前,人生在父母的羽翼下哺育成長,今后,學(xué)子們就要獨自搏擊人生的面對,這種飽含著人生五味的儀式感的內(nèi)容就在于此吧!
畢業(yè)前最后一堂課上,我們班主任王老師,一位嚴(yán)肅而和藹的老先生,帶著眼里有點閃光的東西動情地說:“你們再看看書,我再看看你們,今生我只能送到你們這里了,今后的人生你們要勇敢面對,不要辜負(fù)自己,不要辜負(fù)時代,我沒有教給你們十萬八千里的筋斗云,七十二般變化。我只能告訴你們,任何一個人人生的體量主要在自己,西天沒有如來,自己才是自己的如來,在這個時代的巨變中,希望你們都能成為時代的音,撥動世界風(fēng)云的力量,老朽能夠以你們而自豪而驕傲,時代屬于你們,歷史屬于你們,光榮屬于你們,當(dāng)然,選擇也屬于你們”。
王老師這句話說得全班學(xué)子們熱血沸騰,激昂至今。
“你們再看看書,我再看看你們”。高中生涯和老師結(jié)下的深厚情誼難割難舍,人生的路口又不得不讓我們師生在這里各奔東西,揮手自茲。
“你們再看看書”才是老師對莘莘學(xué)子們的無限期待,書中有人生的天光云影,書中蘊(yùn)含著人類的智慧精神的精華,書中有人生防偏糾錯的凈化器,書是正當(dāng)青春年華的莘莘學(xué)子們樹新創(chuàng)造的胚芽力量。
書中有人生的七十二般變化,曾經(jīng)的懵懂少年再也沒有當(dāng)年的踢揷葫蘆弄翻瓢,當(dāng)以謙謙君子婉儀淑女走向莘莘學(xué)子們充滿無限期帶的、報效國家民族實現(xiàn)自己抱負(fù)的前方。
莘莘學(xué)子們,我們走過的路,我們面對的路,我們將來的路又何嘗不是我們必須閱讀,我們又必須思考的書帙。
只有在現(xiàn)實面對的這本書里磨礪淬煉才能成就國家的棟梁,時代的浪花,才能擁有應(yīng)付自如的時代道路上的降妖捉怪的能力,才能成就自己成為自己的如來這種人生修為的境界,俯昂皆是妙手,遍撒熱血繪華夏;韜略無不致遠(yuǎn),再造輝煌奉九州。
“你們再看看書”是要求莘莘學(xué)子們在今后的生涯中要以書為伴,不斷充實自己,自己才有不斷前進(jìn)的力量,才能避險避難,才能克險克難。終生學(xué)習(xí)的人生才是不斷自新自勵、不斷充實新鮮血液的人生,才會在困難面前百折不撓,愈挫愈勇,才會在勝利面前謙虛內(nèi)斂,從勝利走向勝利。
5月永遠(yuǎn)都是那么潮濕。已是初夏的陽光特別的刺眼,地震過后的四川空氣是那么的沉悶。滿天的灰塵在山谷中旋轉(zhuǎn),陽光透過云層照耀著這片大地。?
山腳下,國道上,一個13歲的小男孩背著一個2歲左右的小女孩,邁著堅毅的步伐,走在因為地震已變得坎坷的路上。沾滿灰塵的衣褲,滿是泥土有些磨損的膠鞋,向人們透露:他們是從遙遠(yuǎn)的災(zāi)區(qū)徒步而來。?
通過記者的報道我知道了他們是災(zāi)難的幸存者。他們的家在一個比較偏遠(yuǎn)的山村,父母親人在災(zāi)難中死亡,房屋全垮了。哥哥背著年幼的妹妹,走了三天的路才來到這國道上。?
隨著鏡頭的推移,給了這對兄妹一個特寫。哥哥臉色如灰,眼神卻出奇的堅毅,仿佛黑夜中閃爍的燈。妹妹自在地在哥哥背上喝著水,臉上一片寧靜和好奇。?
記者問:“你要把妹妹帶到哪里?”?
他回答:“我要把她帶到安全的地方。”語氣中有不可置疑的堅定。?
也許,妹妹曾經(jīng)問過哥哥:“我們要去哪里?”?
三天的時間里,哥哥也不知多少次地安慰妹妹。余震不斷,滑坡不斷,塌方不斷,灰塵漫天飛揚(yáng),從地底不時傳來的奇怪的嗡嗡聲中,不知哥哥是怎樣煞費苦心,才撫平了妹妹心中的恐懼;也不知哥哥采取了什么辦法,壓住了妹妹心中對父母的思念。三天的山路行走,哥哥歷經(jīng)了多少艱辛才解決了平時看似簡單的吃喝問題!?
正是因為哥哥心中有“帶妹妹到安全地方”的信念,才讓他變得如此堅強(qiáng);正是有了哥哥的堅強(qiáng),才保證了妹妹至今無憂無慮。?
看著這個鏡頭,我想起了鄭板橋的《竹石》:?
咬定青山不放松,立根原在破巖中。?
千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風(fēng)。?
晶瑩的淚水滑過我的臉龐,我覺得他猶如咬定青山不放松的竹子般堅毅。?
一對平凡的兄妹注定有著不平凡的人生。哥哥注定了要用稚嫩的肩膀,扛起本不屬于他的責(zé)任。地震兄妹的鏡頭不斷在我腦海顯現(xiàn),哥哥的堅強(qiáng)會鼓勵人們,不論遇到多大的困難與挫折,都要堅強(qiáng)地挺過去??偫碓?jīng)說過,房子倒了可以重建,道路斷了可以再修,只要人在就好。?
有句古語說得好:“天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。”經(jīng)歷了這番磨難的地震兄妹,將來一定會和同齡人一道,成為祖國建設(shè)的棟梁。?
祝愿兄妹一路走好,祝愿所有活著的人們一路走好。?
【名師點評】?
這是一個何等感人的故事?。∫粚π置?,在家園被毀、親人蒙難的大災(zāi)大難面前,他們沒有痛哭,沒有倒下,他們選擇了堅強(qiáng),勇敢地去直面災(zāi)難。13歲的哥哥毅然背起2歲左右的小妹妹,滿身灰塵,磨破膠鞋,邁著堅毅的步伐從遙遠(yuǎn)的災(zāi)區(qū),踏著坎坷滿地的道路,徒步向我們走來。雖然臉色如灰,但沒有悲傷,沒有眼淚,眼神中始終透出出奇的堅毅。這就是堅強(qiáng),令人敬畏,感人肺腑。?
什么是堅強(qiáng)?這對地震兄妹在大難來臨時所表現(xiàn)出的剛毅勇敢、鎮(zhèn)定坦然,就是堅強(qiáng);這對地震兄妹中的哥哥“用稚嫩的肩膀,扛起本不屬于他的責(zé)任”,就是堅強(qiáng)。這是一對毫不屈服、勇敢樂觀地去面對大災(zāi)大難的堅強(qiáng)形象的化身。這樣來演繹話題,焉能不得高分??
【關(guān)鍵詞】高考美文 議論文 修辭 亮麗
高考《考試大綱》關(guān)于作文的發(fā)展等級中的“有文采”是這樣規(guī)定的:語言生動,句式靈活,善于運用修辭手法,文句有意蘊(yùn)。
文章是一條小河,修辭便是這條河上的片片白帆;文章是一棵樹,修辭就是這棵樹上的朵朵紅花;文章是深邃的藍(lán)天,修辭就是藍(lán)天上的縷縷白云;文章是浩瀚的大海,修辭就是大海上的束束浪花。如果你在高考作文中成功的嵌入精美的修辭語段那么文章就會顯得內(nèi)容豐贍,氣勢充沛,詞采華美,形象富麗。以下談?wù)勛h論文語言的幾種修辭手法的運用及效果,以期引起同學(xué)們的重視。
1.比喻―― 綻放藝術(shù)花朵
精妙的比喻,就好像《天方夜譚》里的神燈一樣,具有無比神奇的藝術(shù)力量:深奧變得淺顯,晦澀變得清晰,清瘦變得豐滿,直露變得含蓄,被稱為語言藝術(shù)之花。運用比喻關(guān)鍵是要準(zhǔn)確新穎、準(zhǔn)確,就是要貼切反映對象的特點;新穎,一是喻體新,二是喻體與本體的聯(lián)系角度新。下面是從2007年廣東高考滿分作文《語言是溝通的鑰匙》中摘錄的精美比喻:
假如溝通是一扇門,那么語言就是這扇門的鑰匙 。
如果溝通的門通向的另一方是漆黑的深夜,那么語言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向皓月當(dāng)空,繁星滿天;如果溝通的門通向的另一方是一望無際的沙漠,那么語言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向鳥語花香的綠洲;如果溝通的門通向的另一方是浩瀚無邊的大海,那么語言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向如宗愨般“乘長風(fēng)破萬里浪”,如般“到中流擊水,浪遏飛舟”。語言在溝通中是多么地重要!它是一把閃光的鑰匙,使溝通直接到達(dá)人的心坎上。
考生先將溝通比喻為一扇門,將語言比喻為打開這扇門的鑰匙,突出語言在溝通過程中的重要作用。接著展開豐富的聯(lián)想,由“溝通之門”想到們的另一方,展示三幅圖畫――漆黑的深夜 一望無際的沙漠 浩瀚無邊的大海,分別配以皓月當(dāng)空 、繁星滿天 ,鳥語花香的綠洲,如宗般“乘長風(fēng)破萬里浪”,比喻形象, 對比鮮明,啟示人們:在語言的作用下,很多看似困難的交際都能夠從“山重水復(fù)”走向“柳暗花明”。
2.排比――閃現(xiàn)亮麗風(fēng)景
排比句式用于 敘述,具體形象,用于抒情,淋漓盡致,用于說理,理直氣壯。好的排比,如駿馬走坂,讀來酣暢淋漓,神氣十足。如2004年高考四川考生以“遭遇挫折和放大痛苦” 為話題寫的滿分作文《遭遇挫折,笑對痛苦》:
遭遇挫折,就當(dāng)它是一陣清風(fēng),讓它從你的耳邊輕輕吹過,;遭遇挫折,就當(dāng)它是一陣微不足道的小浪,不要讓它在你心中擊起驚濤駭浪;遭遇挫折,就當(dāng)痛苦是你眼中的一顆塵粒,眨一眨眼,流一滴淚,就足以將它淹沒。
排比和比喻修辭手法的運用,另嚴(yán)肅的議論文也擁有了詩情,擺脫了空洞說教的格調(diào),清新怡人。
3.對比――增強(qiáng)語言的鮮明美
我們知道,客觀事物存在各種各樣的矛盾對立 ,如好與壞,真與假,美與丑,進(jìn)步與倒退,正確與錯誤等,我們發(fā)議論,講道理,就該使矛盾的對立面更加突出鮮明,讓人們得到最好的鑒別:擁護(hù)誰,反對誰,支持誰,打到誰,一目了然,毫不含糊。高爾基曾說:“為了獲得更大的說服力,必須把所擁護(hù)的思想和反對的思想對立起來。”如2004年高考四川考生以“遭遇挫折和放大痛苦” 為話題寫的滿分作文《遭遇挫折,笑對痛苦》:
“老當(dāng)亦壯,寧移白首之心;窮且益堅,不墜青云之志?!背跆扑慕苤坏耐醪?,可謂:“時運不濟(jì),命途多舛,”然而直面挫折,他卻能達(dá)人知命,笑看人生。試想,如果沒有王勃開朗闊達(dá)的胸襟,哪能有他吟放出“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”的千古絕唱?
“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”的浪漫詩仙李白,在遭遇仕途不順的挫折后,他沉寂了嗎?消沉了嗎?沒有?!伴L安市上酒家眠,”笑對痛苦,面對挫折他拂袖而去,遍訪名山,終于成就了他千古飄逸的浪漫情懷!
由此看來,面對挫折,我們不應(yīng)過分地沉迷于痛苦失意的陰影中不能自拔;面對挫折,我們不應(yīng)整日浸泡在悲傷痛苦的泥陷中越陷越深;面對挫折,我們不應(yīng)長期頹廢不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折,縮小痛苦,才是明智的選擇。相反,若一味沉迷于挫折的痛苦中,結(jié)果將不堪設(shè)想。
劉備面對失去二弟的挫折,因兄弟之情無法釋懷,放大痛苦,結(jié)果在痛苦中做出錯誤決定,冒然出兵伐吳,落得“白帝托孤”的千古悲劇。可悲可悲!
考生將劉備與王勃,李白進(jìn)行對比,告知人們遭遇挫折,放大痛苦與遭遇挫折,笑對痛苦,結(jié)果是截然相反的,小作者的觀點非常明確,文章的說服力與感染力很強(qiáng)。
4.反問――增強(qiáng)語言的陽剛美
反問使用疑問的形式表達(dá)確定的內(nèi)容的一種修辭方式。由于作者的情感以蘊(yùn)含其中,語言走向十分明確,所以無論是肯定還是否定,不容置疑能增強(qiáng)說理的力度。有人把反問比做一條硬漢子,具有陽剛之美、力量之美,此言得之。 如《遭遇挫折,笑對痛苦》 :
“老當(dāng)亦壯,寧移白首之心;窮且益堅,不墜青云之志?!背跆扑慕苤坏耐醪?,可謂:“時運不濟(jì),命途多舛,”然而直面挫折,他卻能達(dá)人知命,笑看人生。試想,如果沒有王勃開朗闊達(dá)的胸襟,哪能有他吟放出“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”的千古絕唱?
小作者這一問讓讀者思考,明白道理,震撼人心。
5.設(shè)問――增強(qiáng)語言的波瀾美
文似看山不喜平,寫議論文也要平鋪直敘,恰到好處的使用設(shè)問,就會使文章富于變化,波瀾起伏,從而引起讀者思考引發(fā)讀者的興趣。如《遭遇挫折,笑對痛苦》:
“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”的浪漫詩仙李白,在遭遇仕途不順的挫折后,他沉寂了嗎?消沉了嗎?沒有?!伴L安市上酒家眠,”笑對痛苦,面對挫折他拂袖而去,遍訪名山,終于成就了他千古飄逸的浪漫情懷!
一問一答,讓讀者從中明白如何面對挫折,走出困厄,成就一番事業(yè)。語言靈活多變,有美感。
6.引用――增強(qiáng)語言的哲理美
在議論文中,利用名言、警句、格言等進(jìn)行說理,經(jīng)常使所闡述的內(nèi)容強(qiáng)力收縮,感度凝練,這種充滿哲理的語言,具有極大的說理,撞擊人們的思想,開啟人們的心智。如北京2012年高考滿分作文《有競爭才有發(fā)展》:
在文化發(fā)展的道路上,競爭亦促進(jìn)發(fā)展,春秋戰(zhàn)國時期是中國歷史上第一個也是最為瑰麗豐富的文化繁榮期??鬃犹岢叭收邜廴?,克己復(fù)禮”;孟子主張“為政以德”;老子崇尚“清靜無為”;莊子曾經(jīng)夢蝶化仙;墨子力行“兼愛非攻,節(jié)葬節(jié)用”;韓非子開創(chuàng)“法、術(shù)、勢”令人嘆為觀止……是競爭促成了百家爭鳴的文化繁榮局面,這是“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”后的文化“大一統(tǒng)”事情無法達(dá)到的高峰。
西藏2018高考語文作文材料
“二戰(zhàn)”期間,為了加強(qiáng)對戰(zhàn)機(jī)防護(hù),英美軍方調(diào)查了作戰(zhàn)后幸存飛機(jī)上的彈痕的分布,決定哪里彈痕多就加強(qiáng)哪里,然而統(tǒng)計學(xué)家沃德力排眾議,指出更應(yīng)該注意彈痕少的部位,因為這些部位收到重創(chuàng)的戰(zhàn)機(jī),很難有機(jī)會返航,而這部分?jǐn)?shù)據(jù)被忽略了,事實證明,沃德是正確的。
要求:綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題:不要套作,不得抄襲:不少于800字。
2018西藏高考滿分作文范文
的數(shù)學(xué)家瓦爾德在二戰(zhàn)時因排除眾議建議美軍在飛機(jī)引擎處安置裝甲,在很大程度上幫助美軍贏得了第二次世界大戰(zhàn),也因此產(chǎn)生了的"幸存者偏差"理論。通俗地講,就是人們常常偏信來自于幸存者的資料、數(shù)據(jù),而不去探究"死亡者"的信息,因而資訊與真實情況存在偏差?,F(xiàn)實生活中,小到個人生活大到商業(yè)運作,"幸存者偏差"現(xiàn)象無處不在。
作為學(xué)生,最常遇到的問題就是擇校、選擇補(bǔ)課班。家長們選擇的標(biāo)準(zhǔn)通常依靠的是升學(xué)率、高分學(xué)生的數(shù)量和成績,而不去看低分學(xué)生的占比和分?jǐn)?shù),更不去考慮學(xué)校的整體教學(xué)質(zhì)量、師資力量、和是否因材施教。盡管家長們都知道每個學(xué)生都是有獨立個性、學(xué)習(xí)習(xí)慣、興趣特長的個體,也承認(rèn)很多優(yōu)秀的學(xué)生本身就是天資過人,但由于"幸存者偏差"的誤導(dǎo),他們?nèi)砸蝗~障目,心存僥幸。
今天對于全中國975萬考生來講都是一個重要的日子,寒窗苦讀數(shù)十載,千軍萬馬擠獨木橋,為的是什么?就是為了能考上清華、北大這樣的知名學(xué)府。因為家長和考生們看到以往清華、北大的畢業(yè)生都能找到好工作,擁有較同齡人更高的收入。可是,正因為"幸存者偏差"效應(yīng),媒體爭相報道的都是高等學(xué)府優(yōu)秀畢業(yè)生的案例,而不去追蹤、探究那些畢業(yè)即失業(yè)的學(xué)生現(xiàn)狀。畢竟,社會鼓勵宣揚(yáng)正向、積極的思想,以慰藉讀者,給人以希望。這就給普通老百姓造成一種錯覺,即頂尖名校畢業(yè)的所有人都是優(yōu)秀的。
那么,很多人可能不理解,從中國頂尖學(xué)府畢業(yè)的學(xué)子怎么會找不到工作或工作一般、收入平平呢?這里面其實同樣蘊(yùn)含著"幸存者偏差"現(xiàn)象。從大的概率上講,人們普遍認(rèn)為學(xué)習(xí)好,就能考上知名大學(xué),就會擁有一片光明的就業(yè)前景,因而擁有完美人生??扇藗兺恢阑蜻x擇不聽、不看、不相信,很多僅僅關(guān)注學(xué)習(xí)成績的學(xué)生,由于知識面狹窄被擠出職場;由于興趣貧乏、不擅長與人溝通、合作,余生寡味;甚至,一些成績優(yōu)秀,習(xí)慣被人仰視的畢業(yè)生,人生中遭遇一點小挫折就選擇結(jié)束生命。
跳出個人學(xué)習(xí)、生活的小視野,放眼看社會,理順一些商業(yè)發(fā)展的規(guī)律、脈搏,不難發(fā)現(xiàn),很多人和事的失敗往往是由于受"幸存者偏差"的影響。拿從前年開始在全國各地上演的如火如荼的共享單車來舉例。當(dāng)一些共享單車初現(xiàn)成功的時候,很多人覺得自己看明白了盈利者成功的商業(yè)模式,也順而跟風(fēng)為之,可忽略了其他做該項目失敗者的經(jīng)驗教訓(xùn)和諸如市場飽和率、占有率的問題。
因為"幸存者偏差",人們常常以偏概全,結(jié)果導(dǎo)致跟風(fēng)而上、一味效仿,而不去正視"死亡者"、"失敗者"的經(jīng)驗教訓(xùn)。即便是特效藥,也只是對某一部分群體有效,不可能對所有人都奏效。即便是成功的商業(yè)模式,也是經(jīng)過不斷歷練、修正建立的,而不能一味盲目照搬。道理其實每個人都懂,"幸存者偏差"這個理論,人們雖然以前可能不知道它的確切名稱,但也略知其中道理,只是人們傾向于從主觀上選擇讓自己輕信"幸存者"的經(jīng)驗、教訓(xùn),而不愿意聽"死亡者"說話,畢竟,他們也不能說話。
青海2018高考語文作文材料
“二戰(zhàn)”期間,為了加強(qiáng)對戰(zhàn)機(jī)防護(hù),英美軍方調(diào)查了作戰(zhàn)后幸存飛機(jī)上的彈痕的分布,決定哪里彈痕多就加強(qiáng)哪里,然而統(tǒng)計學(xué)家沃德力排眾議,指出更應(yīng)該注意彈痕少的部位,因為這些部位收到重創(chuàng)的戰(zhàn)機(jī),很難有機(jī)會返航,而這部分?jǐn)?shù)據(jù)被忽略了,事實證明,沃德是正確的。
要求:綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題:不要套作,不得抄襲:不少于800字。
2018青海高考滿分作文范文
的數(shù)學(xué)家瓦爾德在二戰(zhàn)時因排除眾議建議美軍在飛機(jī)引擎處安置裝甲,在很大程度上幫助美軍贏得了第二次世界大戰(zhàn),也因此產(chǎn)生了的"幸存者偏差"理論。通俗地講,就是人們常常偏信來自于幸存者的資料、數(shù)據(jù),而不去探究"死亡者"的信息,因而資訊與真實情況存在偏差?,F(xiàn)實生活中,小到個人生活大到商業(yè)運作,"幸存者偏差"現(xiàn)象無處不在。
作為學(xué)生,最常遇到的問題就是擇校、選擇補(bǔ)課班。家長們選擇的標(biāo)準(zhǔn)通常依靠的是升學(xué)率、高分學(xué)生的數(shù)量和成績,而不去看低分學(xué)生的占比和分?jǐn)?shù),更不去考慮學(xué)校的整體教學(xué)質(zhì)量、師資力量、和是否因材施教。盡管家長們都知道每個學(xué)生都是有獨立個性、學(xué)習(xí)習(xí)慣、興趣特長的個體,也承認(rèn)很多優(yōu)秀的學(xué)生本身就是天資過人,但由于"幸存者偏差"的誤導(dǎo),他們?nèi)砸蝗~障目,心存僥幸。
今天對于全中國975萬考生來講都是一個重要的日子,寒窗苦讀數(shù)十載,千軍萬馬擠獨木橋,為的是什么?就是為了能考上清華、北大這樣的知名學(xué)府。因為家長和考生們看到以往清華、北大的畢業(yè)生都能找到好工作,擁有較同齡人更高的收入??墒?,正因為"幸存者偏差"效應(yīng),媒體爭相報道的都是高等學(xué)府優(yōu)秀畢業(yè)生的案例,而不去追蹤、探究那些畢業(yè)即失業(yè)的學(xué)生現(xiàn)狀。畢竟,社會鼓勵宣揚(yáng)正向、積極的思想,以慰藉讀者,給人以希望。這就給普通老百姓造成一種錯覺,即頂尖名校畢業(yè)的所有人都是優(yōu)秀的。
那么,很多人可能不理解,從中國頂尖學(xué)府畢業(yè)的學(xué)子怎么會找不到工作或工作一般、收入平平呢?這里面其實同樣蘊(yùn)含著"幸存者偏差"現(xiàn)象。從大的概率上講,人們普遍認(rèn)為學(xué)習(xí)好,就能考上知名大學(xué),就會擁有一片光明的就業(yè)前景,因而擁有完美人生。可人們往往不知道或選擇不聽、不看、不相信,很多僅僅關(guān)注學(xué)習(xí)成績的學(xué)生,由于知識面狹窄被擠出職場;由于興趣貧乏、不擅長與人溝通、合作,余生寡味;甚至,一些成績優(yōu)秀,習(xí)慣被人仰視的畢業(yè)生,人生中遭遇一點小挫折就選擇結(jié)束生命。
跳出個人學(xué)習(xí)、生活的小視野,放眼看社會,理順一些商業(yè)發(fā)展的規(guī)律、脈搏,不難發(fā)現(xiàn),很多人和事的失敗往往是由于受"幸存者偏差"的影響。拿從前年開始在全國各地上演的如火如荼的共享單車來舉例。當(dāng)一些共享單車初現(xiàn)成功的時候,很多人覺得自己看明白了盈利者成功的商業(yè)模式,也順而跟風(fēng)為之,可忽略了其他做該項目失敗者的經(jīng)驗教訓(xùn)和諸如市場飽和率、占有率的問題。
因為"幸存者偏差",人們常常以偏概全,結(jié)果導(dǎo)致跟風(fēng)而上、一味效仿,而不去正視"死亡者"、"失敗者"的經(jīng)驗教訓(xùn)。即便是特效藥,也只是對某一部分群體有效,不可能對所有人都奏效。即便是成功的商業(yè)模式,也是經(jīng)過不斷歷練、修正建立的,而不能一味盲目照搬。道理其實每個人都懂,"幸存者偏差"這個理論,人們雖然以前可能不知道它的確切名稱,但也略知其中道理,只是人們傾向于從主觀上選擇讓自己輕信"幸存者"的經(jīng)驗、教訓(xùn),而不愿意聽"死亡者"說話,畢竟,他們也不能說話。
黑龍江2018高考語文作文材料
“二戰(zhàn)”期間,為了加強(qiáng)對戰(zhàn)機(jī)防護(hù),英美軍方調(diào)查了作戰(zhàn)后幸存飛機(jī)上的彈痕的分布,決定哪里彈痕多就加強(qiáng)哪里,然而統(tǒng)計學(xué)家沃德力排眾議,指出更應(yīng)該注意彈痕少的部位,因為這些部位收到重創(chuàng)的戰(zhàn)機(jī),很難有機(jī)會返航,而這部分?jǐn)?shù)據(jù)被忽略了,事實證明,沃德是正確的。
要求:綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題:不要套作,不得抄襲:不少于800字。
2018黑龍江高考滿分作文范文
明朝的萬歷十五年,一位叫徐宏祖的普通人在江蘇出生了。在那個年代,要想出人頭地,只有一條路—科舉考試。而徐宏祖極其討厭考試,他就喜歡玩,就愛四處瞎轉(zhuǎn)悠,遇到山就爬,遇到河就下,人極小,膽子極大。剛開始,他旅游的范圍,主要是江浙一帶,后來越走越遠(yuǎn)。
在那個年代,要想旅游也存在一個的問題----錢。旅行是要花錢的,徐家是有錢的,沒有很多錢,按今天的標(biāo)準(zhǔn)大約也就是個中產(chǎn)階級,一年去旅游一次,也就夠了,但徐宏祖的旅行日程是:一年只休息一次。他除了年底回家照顧父母外,一年到頭都在外面,錢的問題,對他來說也不是問題,比如交通費,他不坐火車、也不坐汽車,大部分靠兩條腿;住宿呢,基本不需要,徐宏祖去的地方,當(dāng)年也沒有如家、七天的經(jīng)濟(jì)型快捷酒店,他就在樹林里、懸崖上,打個地鋪,也就睡了。
就這樣,家境并不十分富裕的徐宏祖,穿著儉樸的衣服,沒有保險,沒有低保,沒有驢友,獨自一人,游歷天下二十余年,前往名山大川,風(fēng)餐露宿,不怕吃苦,不怕挨餓,一年只回一次家,只為攀登。按照世俗的角度,這是一個怪人,這人不考功名,不求做官,不成家立業(yè)。在游歷的過程中,他曾三次遭遇強(qiáng)盜,被劫去財物,身負(fù)刀傷,有時還在深山里迷路,數(shù)次斷糧,幾乎餓死。在旅行的過程中,他還開始記筆記,每天的經(jīng)歷,他都詳細(xì)記錄下來,后來就有了大家都知道的他的號,叫做霞客。
崇禎九年(1636),五十歲的徐霞客決定,再次出游,這也是他的人生最后一次出游,他的目的地是云南雞足山。一個法號叫做靜聞和尚找到了他。他十分崇敬雞足山迦葉寺的菩薩,想和徐霞客做個伴一起去。這件事對徐霞客來說,也是個無所謂的事,一個走也是走,兩個走也是走,就答應(yīng)了他。兩個人一起出發(fā)了,但是剛走到湖南時,就出事了,他們遇上了強(qiáng)盜,靜聞在這場風(fēng)波中受了傷,加上他的體質(zhì)較弱,剛到廣西,就圓寂了。徐霞客停了下來,辦理靜聞的后事。由于遭遇強(qiáng)盜,此時,徐霞客的路費已經(jīng)不夠了,如果繼續(xù)往前走,后果難以預(yù)料。