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清明古詩意思全解范文第1篇

一、品味語言，逐詞解讀

古代詩詞的語言十分凝練，可以說，每一個(gè)字詞都是不可或缺。我們?cè)诮庾x詩詞時(shí)，不能遺漏字詞，要逐字逐詞，準(zhǔn)確地去品味、解讀詩句。

品味語言，首先要能翻譯詩句的大致意思，理解詩詞的表層意思，明確詩中所寫的時(shí)間、人物、事件等。如崔顥《黃鶴樓》中的“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”，翻譯時(shí)就要注意詞語的倒裝，可譯為“陽光照耀下的漢陽江邊的樹木清晰可見，鸚鵡洲上芳草萋萋，碧綠而茂盛”。由于聲律的要求，押韻、平仄和對(duì)仗的工穩(wěn)，此句中“歷歷”“鸚鵡洲”就運(yùn)用了倒裝的方法，在翻譯時(shí)就要調(diào)整位置。要進(jìn)行準(zhǔn)確的翻譯，就要讓學(xué)生先知道古詩的語言特點(diǎn)，掌握一些翻譯技巧，尤其要注意詞語的倒裝與省略部分。

品味語言，其次要能進(jìn)行充分聯(lián)想和想象，揣摩其言外之意。古詩中，常講求“言有盡而意無窮”，就如音樂求弦外之音，又如繪畫求象外之趣。語言作為思維的工具，有其局限性，有時(shí)不能夠完全表達(dá)人們心中所想，所以古詩語言含蓄、豐富。聯(lián)想與想象的過程，其實(shí)就是豐富詩意，對(duì)詩意進(jìn)行再創(chuàng)造的過程。如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》里的“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”，單獨(dú)去看每一個(gè)詞，似乎沒什么特別的意味，而聯(lián)系起來看，其構(gòu)筑的意境就有了一種十分濃重的凄涼悲苦的意味，表達(dá)出詩人的羈旅之苦和悲秋之恨。思考“言外之意”，主要是要把詞語本身與所在語境、相關(guān)鑒賞知識(shí)聯(lián)系起來，思考其在描寫形象、運(yùn)用技巧、表達(dá)情感等方面的表達(dá)效果。

品味語言，有時(shí)還要考慮其在詩歌結(jié)構(gòu)、表達(dá)情感方面的意義。很多古詩，詩中都會(huì)有一個(gè)最能表現(xiàn)其情感意味、精神內(nèi)涵的字或詞或句，即所謂的“詩眼”“詞眼”。如王安石《葛溪驛》：“缺月昏昏漏未央，一燈明滅照秋床。病身最覺風(fēng)露早，歸夢(mèng)不知山水長(zhǎng)。坐感歲時(shí)歌慷慨，起看天地色凄涼。鳴蟬更亂行人耳，正抱疏桐葉半黃?！痹谶@首詩中，詩人的心緒集中體現(xiàn)在“亂”字上，全詩圍繞“亂”字展開敘寫：首聯(lián)借殘?jiān)隆⒌温?、昏暗的燈光暗寫詩人心煩意亂；頷聯(lián)直寫身體之病、羈旅之困、懷鄉(xiāng)之愁，點(diǎn)明“亂”的部分原因，為進(jìn)一步寫“亂”蓄勢(shì)；頸聯(lián)轉(zhuǎn)寫憂國(guó)之思，以天地凄涼的色彩加以烘托，使煩亂的心情更加推進(jìn)一層；尾聯(lián)用襯托手法，借疏桐蟬鳴將詩人的煩亂渲染到極致。因此，“亂”可謂此詩之“詩眼”，是理解全詩情感的關(guān)鍵。

二、辨明形象，由象而境

詩歌是文學(xué)的，它除了講究用形象生動(dòng)的語言來表情達(dá)意之外，還大量借助生動(dòng)的形象來展示意境并傳達(dá)情感。因此，深入細(xì)致地辨明詩中的形象，由形象而意境而情感，也是解讀古詩的重要步驟。形象因寄予了作者的情感而成為意象，這既可以是人物形象，也可以是物象。在古詩中，一些意象由于被眾多名家一而再再而三地用來表現(xiàn)某種相似的情緒，從而有了特定的內(nèi)涵，成為了具有相對(duì)固定意味的傳統(tǒng)意象。這里，一般分以下三類形象。

一是人物形象，包括主人公的形象和作品刻畫的人物形象兩類。辨析這類形象時(shí)，主要依據(jù)對(duì)人物形象的刻畫及詩中的景物描寫來把握。如張口《竹軒詩興》：“柴門風(fēng)卷卻吹開，狹徑初成竹旋栽。梢影細(xì)從茶碗入，葉聲輕逐篆煙來。暑天倦臥星穿過，冬晝閑吟雪壓摧。預(yù)想此時(shí)應(yīng)更好，莫移墻下一株梅?！比娡ㄟ^對(duì)“竹軒”“柴門”“狹徑”等簡(jiǎn)樸清幽的生活環(huán)境的描寫，表現(xiàn)了詩人日常生活的閑適自得；通過“倦臥”“閑吟”等反映了詩人灑脫的生活態(tài)度；通過“竹”“雪”“梅”等意象表現(xiàn)出詩人高雅的人生志趣。全詩塑造了閑適、灑脫、高雅的詩人形象。

二是事物形象，此處指“詠物詩”中用以表現(xiàn)詩人品格節(jié)操或思想感情的象征性形象。自然萬物，大至山川河流，小至花鳥蟲魚，都可成為詩人描寫的對(duì)象，都可以寄托詩人的感情。這一類形象，要注意從物、人一體的角度思考，提煉事物特征，挖掘內(nèi)在品質(zhì)、精神。如楊萬里《三花斛三首?右蘭花》：“雪徑偷開淺碧花，冰根亂吐小紅芽。生無桃李春風(fēng)面，名在山林處干家。政坐國(guó)香到朝市，不容霜節(jié)老云霞。江芳圃蕙非吾耦，付與騷人定等差?！痹娭械挠姨m花在冰天雪地里競(jìng)相綻放，雖然鮮為人知，卻充滿了勃勃生機(jī)，表現(xiàn)出不畏嚴(yán)寒、高雅圣潔的品性。右蘭花因?yàn)榻y、圃蕙任憑文人騷客評(píng)價(jià)定而不屑與之為伍，詩人以此含蓄地表達(dá)追求高潔情操的愿望。

三是景物形象，指寫景抒情詩或雜詩中的一般景物?！耙磺芯罢Z皆情語”，景語是人物感情的外在表現(xiàn)，“情動(dòng)于中而形于言”。景物形象既包括一個(gè)一個(gè)的形象即意象，也包括多個(gè)形象組成的畫面、意境等。如辛棄疾《水調(diào)歌頭壬子被召，陳端仁給事飲餞席上作》中“余既滋蘭九畹，以樹蕙之百畝，秋菊更餐英”句，蘭、蕙、菊引自屈原《離騷》，都是花草，在詞中都用來象征詞人高尚、純潔的品格和節(jié)操。當(dāng)然，對(duì)于詩中出現(xiàn)的意象，我們必須認(rèn)真辨析，因?yàn)橥粋€(gè)意象在不同的詩中傳達(dá)的情感也可能是不一樣的。如“柳”這一意象，可表示依依惜別的深情，與送別有關(guān)，但有時(shí)不表示此意。如白居易《楊柳枝詞》：“一樹春風(fēng)千萬枝，嫩于金色軟于絲。永豐西角荒園里，盡日無人屬阿誰？”此詩表達(dá)的是對(duì)春柳的痛惜和人才埋沒的感慨，通過描寫春柳的風(fēng)姿可愛和無人可屬，盡顯凄涼之情。而白居易《勤政樓西老柳》：“半朽臨風(fēng)樹，多情立馬人。開元一枝柳，長(zhǎng)慶二年春。”此詩則表現(xiàn)詩人對(duì)歷史變遷、自然變化和人世滄桑的感慨，詩人以牽馬臨風(fēng)立于老柳樹之旁的凄清圖景表達(dá)了這一情感。

三、分析技巧。熟能生巧

為了刻畫形象，表達(dá)情感，詩歌需要運(yùn)用多種表達(dá)技巧。表達(dá)技巧是―個(gè)寬泛的概念，可以說，為了達(dá)到詩人的寫作目的，詩人所運(yùn)用的所有手段都可歸入表達(dá)技巧的范疇。一般而言，表達(dá)技巧包括表現(xiàn)手法、表達(dá)方式、修辭手法、章法結(jié)構(gòu)等方面的技巧。能否準(zhǔn)確辨析詩中運(yùn)用的表達(dá)技巧，是評(píng)價(jià)考生能否深入解讀一首古詩的重要標(biāo)準(zhǔn)。

表現(xiàn)手法，古詩中常見的有襯托、烘托、托物言志、借古諷今等。如朱熹《次韻雪后書事二首（其一）》：“惆悵江頭幾樹梅，杖藜行繞去還來。前時(shí)雪壓無尋處，昨夜月明依舊開。折寄遙憐人似玉，相思應(yīng)恨劫成灰。沉吟日落寒鴉起，卻望柴荊獨(dú)自回?！痹谶@首詠梅詩中，作者幾乎未涉及梅花的色香，而注重環(huán)境的烘托和感情的渲染，以此來表現(xiàn)梅花的精神和品格。

表達(dá)方式，包括記敘、描寫、抒情、議論。具體而言，有描寫方法，如正側(cè)結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合等；有抒情方法，如直接抒情、間接抒情等。如張炎《鷓鴣天》：“樓上誰將玉笛吹，山前水闊暝云低。勞勞燕子人千里，落落梨花雨一枝。修禊近，賣餳時(shí)，故鄉(xiāng)惟有夢(mèng)相隨。夜來折得江頭柳，不是蘇堤也皺眉?！痹~的上闋，作者借樓上笛蘆、迷蒙山水、千里燕子、兩中梨花等，采用用典、對(duì)偶的手法委婉地表達(dá)了愁苦的思鄉(xiāng)之情。從抒情方式說，是運(yùn)用了借景抒情的方法。

修辭手法，常見的有比喻（通感）、擬人、夸張、借代等。如韋應(yīng)物《秋齋獨(dú)宿》中的“山月皎如燭，霜風(fēng)時(shí)動(dòng)竹”，第一句運(yùn)用比喻，將月亮比作蠟燭，形象生動(dòng)地寫出了月亮的皎潔。而招兵問《和韋蘇州（秋齋獨(dú)宿）》中的“冷暈侵殘燭，雨聲在深竹”，第一句寫冷冷的月光，侵入將要燃盡的蠟燭，運(yùn)用擬人手法，寫出了環(huán)境的凄冷。

章法結(jié)構(gòu)，指詩歌的結(jié)構(gòu)技巧，如曲筆人題、以景結(jié)情、總分得當(dāng)、以小見大等。如蘇軾《東坡》：“雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。莫嫌犖確坡頭路，自愛鏗然曳杖聲。”詩中的第一句是全詩的鋪墊，描繪出一幅雨后東坡月夜圖，營(yíng)造了一種清明幽靜的氣氛，以映襯作者心靈明澈的精神境界。

解讀古詩，辨析古詩的表達(dá)技巧，不僅要能夠準(zhǔn)確地指出運(yùn)用的技巧，而且要能分析其表達(dá)效果，懂得一般分析的步驟。

四、體悟情感，綜合揣摩

大多數(shù)古詩，其寫作的目的是抒情，所謂“詩言志”，“不平則鳴”。理解詩歌的思想感情，是閱讀詩歌的終極目的。因?yàn)?，情感是詩歌的生命，把握詩歌的情感，就是理解詩歌所表現(xiàn)的生活內(nèi)容，探尋其情感基調(diào)，分析其社會(huì)意義，評(píng)判其思想內(nèi)涵。把握情感內(nèi)涵，是解讀古詩的一項(xiàng)重要內(nèi)容。中國(guó)古代詩歌蘊(yùn)含豐厚的情感內(nèi)涵，就其所反映的情感類別而言，常見的大致有憂國(guó)傷時(shí)、建功報(bào)國(guó)、思鄉(xiāng)懷人等。

清明古詩意思全解范文第2篇

關(guān)鍵詞：閱讀興趣；言行表率；讀抄講演寫

中圖分類號(hào)：G633.33 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2013）29-0050

每年全國(guó)最專業(yè)的演唱比賽當(dāng)屬中央電視臺(tái)主辦的全國(guó)青年歌手大賽，而其中頗引人關(guān)注就是綜合素質(zhì)考核的環(huán)節(jié)。提問“杯水車薪”是什么意思？某歌手答“用一杯水作為給車夫的工錢”；再問焚書坑儒是什么朝生的事？是誰做的？選手抓耳撓腮之后說是宋朝的鐵木真。當(dāng)這些之前還在激情高歌人氣急升的選手絞盡腦汁后只能擠出一些匪夷所思的答案時(shí)，評(píng)委和觀眾在瞠目結(jié)舌之余只能心酸地苦笑。這種無知識(shí)、缺常識(shí)的普遍現(xiàn)象引發(fā)了報(bào)刊網(wǎng)絡(luò)上的大討論，更引起了眾多有識(shí)之士的反思。

縱觀各省市高考題，現(xiàn)在的趨勢(shì)是閱讀與寫作是決勝高考的兩大武器。而寫作對(duì)于不少學(xué)生來說提升到一定程度就難上去了，而且感覺這一塊也難拉開分?jǐn)?shù)。所以，現(xiàn)在閱讀越來越引起師生的重視。

《考試大綱》對(duì)閱讀的要求是：要能理解字詞句文的含義主旨，具備篩選信息、歸納整合、分析推斷、鑒賞評(píng)價(jià)的能力。在新課標(biāo)大背景下，現(xiàn)在高考越來越多開放題型（古詩、現(xiàn)代文、語言運(yùn)用、作文審題等），無唯一標(biāo)準(zhǔn)答案，只要言之成理，有理有據(jù)皆可，其實(shí)就是鼓勵(lì)學(xué)生大膽地創(chuàng)造個(gè)性思維。

而現(xiàn)在很多學(xué)生的知識(shí)不系統(tǒng)，缺環(huán)掉鏈子，或只會(huì)生搬硬套常見主題與術(shù)語，沒有個(gè)人思維理解，考試得分不高，平時(shí)對(duì)閱讀無興趣無主動(dòng)性，甚至恐懼。所以，對(duì)課堂內(nèi)外的閱讀教學(xué)筆者進(jìn)行了一些探索嘗試，希望能與同仁一起探討。

第一計(jì)：春風(fēng)化雨潤(rùn)物無形

首先，作為教師，筆者很相信潛移默化的表率影響引導(dǎo)作用，所以在上課或與學(xué)生說道理聊天時(shí)，筆者都會(huì)有意識(shí)地利用機(jī)會(huì)引用名著名言、介紹推薦名著，而他們也常看到筆者在看名著等書籍。因?yàn)楣P者自己買了不少書，所以筆者還拿了幾十本名著、勵(lì)志類、人物傳記等各類書借給學(xué)生看。

課堂內(nèi)外筆者常向他們強(qiáng)化一些觀念，如認(rèn)真品味一本好書，其實(shí)就是與書本、作者進(jìn)行一場(chǎng)心靈的對(duì)話，多多思考作者寫了什么，為什么這么寫，怎么寫的，進(jìn)而學(xué)會(huì)與自我內(nèi)心對(duì)話，反躬自省，采得他山之石，探驪得珠?，F(xiàn)代社會(huì)精神沙化與快餐文化現(xiàn)象嚴(yán)重，但這些浮華喧囂的東西都代替不了一本好書特別是名著對(duì)人的心靈震動(dòng)、靈魂凈化、人格升華、閱歷增加等各種深刻長(zhǎng)久的影響作用。凡是讀書多的孩子，一般來說，其視野必然開闊，其精神必然充實(shí)，其志向必然高遠(yuǎn)，其追求必然執(zhí)著。一個(gè)人的精神發(fā)展史，就是這個(gè)人的讀書史……

第二計(jì)：修煉內(nèi)功參考秘笈

高一剛開始沒多久就向?qū)W生滲透自覺積累閱讀的重要性，然后綜合人民教育出版社提供的資料與本校學(xué)生的情況，筆者打印出一份“高中必讀推薦書目”張貼于班內(nèi)，讓學(xué)生找感興趣的一兩本來看。書目分中外小說名著、散文、人物傳記、雜志等類別，對(duì)學(xué)生閱讀有直觀的指導(dǎo)作用。

高一主要提倡學(xué)生看散文（美文）與文摘雜志，加強(qiáng)語言功底，提升文采，拓展視野，學(xué)會(huì)觀察，做生活有心人，注意思索感悟。為此還布置周作業(yè)，摘抄（優(yōu)美有哲理的文段或名言名句）札記或讀后感，這其實(shí)是作文的打基礎(chǔ)階段，同時(shí)配合高一主要訓(xùn)練記敘文散文為主的作文計(jì)劃。高二主要提倡看小說與雜文，特別是古今中外名著小說戲劇，配合課堂并進(jìn)行拓展，加之現(xiàn)在有不少省市高考題喜歡考對(duì)名著的研讀理解，雜文這一塊主要是配合高二主要訓(xùn)練議論文的計(jì)劃（當(dāng)然還會(huì)穿插練寫詩歌與小說，甚至可以編劇本），讓他們關(guān)注社會(huì)時(shí)事熱點(diǎn)，學(xué)會(huì)運(yùn)用哲學(xué)原理深入分析點(diǎn)評(píng)，積累寫作素材。

第三計(jì)：眼腦手口全動(dòng)徜徉書海

在平時(shí)的教學(xué)中，筆者提倡學(xué)生利用課前課后的時(shí)間，每天至少看類似《讀者》里文章長(zhǎng)度的文章兩篇，并花時(shí)間摘抄美句好段，或花幾分鐘思考文章的亮點(diǎn)與自己的收獲是什么。有時(shí)，筆者還利用課堂時(shí)間帶學(xué)生到閱覽室去看書，要求完成摘抄札記作業(yè)，有時(shí)派科代表到閱覽室或圖書館借出書，利用自習(xí)課或晚自習(xí)一人一本，然后再交換來看。有時(shí)還要求當(dāng)場(chǎng)交流，然后代表發(fā)言，向大家推薦好書妙文。

第四計(jì)：交流碰撞思維火花

僅僅提倡有時(shí)效果并不好，所以一定要配合以作業(yè)、任務(wù)式趨動(dòng)來促使他們開始嘗試行動(dòng)，以避免有些學(xué)生沒興趣或畏難而敷衍或不做。

課前三分鐘每天一人輪著上臺(tái)向大家介紹一本書或雜志或文章，或者一個(gè)成語故事、或者一首詩、一句名言、片段美文，或者自己生活見聞加感悟，或者是一則好的作文素材。這個(gè)無可回避的任務(wù)，讓學(xué)生有了表現(xiàn)的舞臺(tái)，同時(shí)也有了壓力、動(dòng)力去關(guān)注生活閱讀書籍。

寒暑長(zhǎng)假要求每人選擇一兩本名著閱讀，回來后開展名著閱讀交流主題班會(huì)，先是小組交流討論，然后推薦代表發(fā)言，向大家說明小組共讀了哪些書，然后向大家推薦一兩本作為主打，要求介紹書名、作者、時(shí)代背景、主人公、故事梗概和讀后感受，還要求推薦你最喜歡或印象最深刻的情節(jié)、語句并說明理由，還要求說明你最喜歡其中的人物并闡述理由，最后教師點(diǎn)評(píng)。

第五計(jì)：演戲讀詩感受生活詩意

詩詞是傳統(tǒng)文化的精髓，是最容易感受到美的文學(xué)類別，但也是最難準(zhǔn)確把握的，而高考又是必考的。所以在一、三、五、冊(cè)上到詩詞時(shí)，年級(jí)組織了詩詞朗誦比賽，班級(jí)開展了背誦詩詞比賽，課堂上還搞詩歌鑒賞活動(dòng)（小組查資料討論然后向大家推介詩作）。

戲劇無論是作文還是閱讀高考目前基本都不考，但這一塊其實(shí)是學(xué)生最感興趣的，而且學(xué)會(huì)分析人物、把握人物性格與心理、揣摩劇本潛臺(tái)詞，其實(shí)對(duì)把握小說也有促進(jìn)作用，而且現(xiàn)在語言運(yùn)用題里有要求揣測(cè)人物潛臺(tái)詞的題目，這更是有益于考試的。所以，筆者組織了班級(jí)課本（包括語文讀本）角色朗讀比賽，上課時(shí)隨時(shí)讓他們分角色朗讀來看誰能更準(zhǔn)確地把握人物性格與心理。當(dāng)然筆者會(huì)有意識(shí)地進(jìn)行范讀，與學(xué)生共同學(xué)習(xí)研讀。

第六計(jì)：多樣課堂學(xué)生主唱

上課時(shí)有意識(shí)地在每一冊(cè)書中選幾篇文章讓學(xué)生自主合作研讀，如上《祝?！窌r(shí)把全班分成法官組、祥林嫂原告組、被告（魯四老爺、四奶奶、柳媽、婆婆等）組、并配雙方律師團(tuán)，那一節(jié)課完全讓學(xué)生表現(xiàn)，通過大家激烈的審判爭(zhēng)論辯解，以此找出祥林嫂死亡案的真兇?！兜朗克芬部梢圆捎么朔?，審出誰該為此負(fù)責(zé)。

結(jié)合分組查找資料，上《胡同文化》時(shí)開展的是“經(jīng)濟(jì)發(fā)展與保護(hù)傳統(tǒng)文化，哪個(gè)更重要？”的辯論賽，上《阿Q正傳》時(shí)開展的是主題是“現(xiàn)代社會(huì)是否還需要阿Q的精神勝利法？”的辯論賽。上《三塊錢國(guó)幣》時(shí)讓學(xué)生分組討論多個(gè)問題并陳述觀點(diǎn)，李嫂是否應(yīng)該賠那個(gè)花瓶錢，從情理法角度來看在現(xiàn)代社會(huì)這個(gè)錢還要賠嗎，吳太太的行為又有哪些不合理的地方（此課筆者已就此專門寫了論文）。

第七計(jì)：仿寫詩文形神兼?zhèn)?/p>

作文講仿寫技巧，然后布置仿改名著，從結(jié)構(gòu)思路到主題、手法方面進(jìn)行，仿寫《荷塘月色》、《紀(jì)念劉和珍君》、《陋室銘》、《虞美人》等的很多；改寫其實(shí)是有語言運(yùn)用題型作范例的，如給他們改寫《山居秋暝》、《長(zhǎng)亭送別》、《登高》等詩歌戲劇為散文，改《鄒忌諷齊王納諫》、《雨霖鈴》、《清明》為小短劇等，每一次都不乏佳作，筆者都打印出來或貼在班上或印訂成小本讓學(xué)生傳閱，讓學(xué)生有成就感，原來小作家就是這樣煉成的。

第八計(jì)：一目十行閱讀提速

學(xué)生做題速度慢，特別是花在閱讀文章題目等的時(shí)間太長(zhǎng)，且不得要旨，針對(duì)這一現(xiàn)象，筆者特地設(shè)置了快速閱讀并復(fù)述原文的比賽，看誰復(fù)述的量最多最準(zhǔn)確。后來變?yōu)殚喿x后概述原文比賽，這樣其實(shí)也要看完全文，而且還鍛煉了學(xué)生的歸納概括與語言表達(dá)能力。

第九計(jì)：精彩影視再現(xiàn)名著

配合課堂，平時(shí)利用上課時(shí)間，周末學(xué)校影視愛好者協(xié)會(huì)利用學(xué)校多媒體教室在晚上放名著有關(guān)影片給學(xué)生看，提升他們的興趣。如《紅樓夢(mèng)之林黛玉進(jìn)賈府》、《三國(guó)演義之“失空斬”》、《水滸傳之林教頭風(fēng)雪山神廟》、《羅密歐與朱麗葉》、《雷雨》、《飄》、《簡(jiǎn)愛》、《環(huán)游地球八十天》等。如果以后課改，高中也搞選修課，筆者估計(jì)設(shè)置影視加名著的課程或?qū)ｎ}講座是很受學(xué)生歡迎的。

……

“讀書，足以增長(zhǎng)才華，陶冶情操”――培根的總結(jié)最恰切了。作為戰(zhàn)斗在教學(xué)第一線的語文教師，我們責(zé)無旁貸地應(yīng)以各種形式有意識(shí)地引導(dǎo)調(diào)動(dòng)學(xué)生喜歡上閱讀書籍――人類文化的最佳載體，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，甚至樂于閱讀，進(jìn)而鉆研創(chuàng)造，善于敢于提煉出獨(dú)特見解與感悟。這不光是為了高考，更能讓學(xué)生受益一生。

參考文獻(xiàn)：