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三年級中秋節(jié)古詩范文第1篇

一個精彩的活動已經(jīng)圓滿收官，相信全是滿滿的感恩與回憶，收獲與經(jīng)歷，感覺我們很有必要對活動情況做一下總結(jié)。那么我們該怎么去寫活動總結(jié)呢?這里給大家分享一些關(guān)于中秋節(jié)活動總結(jié)怎么寫_2020年中秋節(jié)活動總結(jié)模板，供大家學習。

中秋節(jié)活動總結(jié)模板1中秋佳節(jié)是我們中國一個傳統(tǒng)的重大節(jié)日，一年一度的中秋佳節(jié)，是孩子們觀賞月亮，品嘗月餅，學習分享的大好時機。為了使孩子們感受民族傳統(tǒng)文化之美，活動前讓孩子們自己和家長一起買月餅，帶月餅到幼兒園，并請家長們配合晚上和幼兒在家一起觀賞美麗的月光。

為了讓幼兒能夠在幼兒園也感受到節(jié)日氣氛，于是便設(shè)計了這個節(jié)后開展的中秋主題活動，請幼兒和自己的同學、老師一起品嘗月餅，共享節(jié)日的快樂。幼兒自己要動手做禮物送給自己的爸爸媽媽，教師并講解爸爸媽媽每天工作又要照顧自己是很辛苦的，讓幼兒們能夠體諒到爸爸媽媽的辛苦，所以自己要認真做一份“愛心禮物”送給自己的爸爸媽媽，來表達自己對爸爸媽媽的愛。放學回家，爸爸媽媽來接時要對他們說一聲：爸爸媽媽中秋快樂，并把禮物送給他們。家長們接到“愛心禮物”很開心，對我們的活動也很滿意。

動手制作“愛心禮物”是本次活動的亮點部分。由于已經(jīng)是大班孩子了，動手能力比較強，所以才會請他們動手制作禮物，雖然他們是大班的孩子，不過他們是新生，有的還沒有上過幼兒園，所以對他們的要求不是很高，教師做好禮盒，請幼兒自己在禮盒上貼上教師準備好的圖片(星星、愛心、花、蘋果等)，來美化送給爸爸媽媽的禮盒，還把自己畫好的愛心放在禮盒里面，這說明自己特別愛自己的爸爸媽媽，把自己的愛心送給他們。

品嘗月餅是讓幼兒了解到傳統(tǒng)文化，因為一直以為八月十五中秋節(jié)都是要品嘗月餅的，而且全家要一起邊吃月餅邊欣賞月亮，月餅是圓的所以要代表全家團圓的意思。同時請幼兒通過邊品嘗邊了解的方法，知道了月餅還有多種口味有、水果月餅、豆沙月餅、蓮蓉月餅等。

不足之處，本次活動的環(huán)境布置沒有表現(xiàn)出節(jié)日的氣氛，導致節(jié)日氣氛不太濃。教師可以講解一起關(guān)于月亮的知識。如果能布置相應(yīng)的環(huán)境，講解一些月亮的知識相信幼兒對于節(jié)日的感受體驗會更加深刻一些，了解的會更多一些。

從本次活動的整個開展情況來看，對幼兒對傳統(tǒng)節(jié)日文化中秋很感興趣，了解了中秋要團圓，并能夠教育幼兒在節(jié)日時獻給爸爸媽媽自己制作的禮物。

中秋節(jié)活動總結(jié)模板2懷著無比輕快的心情，我們迎來了一年一度的中秋佳節(jié)。中國的傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分，她的形成過程，是我們中華民族歷史文化長期積淀凝聚的過程。包括中秋節(jié)在內(nèi)的中國傳統(tǒng)節(jié)日，是代代中國人貢獻給世界和未來的文化財富。

為了歡慶我國這個古老的傳統(tǒng)佳節(jié)，更為了借此機會對學生進行民族傳統(tǒng)文化及感恩教育，在校領(lǐng)導的組織安排下，我班成功開展了“享中秋之樂，慶大家團圓”主題班會。

中秋節(jié)有悠久的歷史，和其它傳統(tǒng)節(jié)日一樣，也是慢慢發(fā)展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有“中秋”一詞的記載。

通過一系列活動的開展，使同學們不僅了解到了更多有關(guān)中秋節(jié)的知識和故事傳說，讓學生對中國這一傳統(tǒng)佳節(jié)及傳統(tǒng)文化有更深層次的了解和熱愛;而且也使同學們懂得感恩回報，對全體學生進行了很好“感恩”教育，從而激發(fā)同學們?nèi)ヅW習，用以報答父母恩情。

這次班會給同學們留下美好深刻的回憶，這次慶中秋主題班會讓我們今后更加緊密地團結(jié)在一起，更加友好快樂地相處，使中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵得到更好的傳承。

中秋節(jié)活動總結(jié)模板3中秋節(jié)是我國的重要傳統(tǒng)節(jié)日，是感知傳統(tǒng)文化、弘揚傳統(tǒng)美德的良好時機。為進一步弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育和踐行社會主義核心價值觀，唱響“我們的節(jié)日”這一主題，根據(jù)市局精神和鎮(zhèn)文明辦要求，學校組織開展“我們的節(jié)日——中秋”主題活動，營造喜慶熱烈、文明祥和的社會環(huán)境，豐富學生精神生活做好學校應(yīng)有的貢獻。

一、中秋故事會：

一年一度的中秋節(jié)來到了，_中心小學大隊委們利用晨會時間給低年級小弟弟小妹妹帶去了故事——關(guān)于中秋的民俗故事。“嫦娥奔月”“吳剛伐桂”……一個個關(guān)于中秋的民間故事、神話傳說，通過故事團的精彩演繹，讓孩子們插上想象的翅膀，飛向了令人神往的月宮，愛上了充滿神秘色彩的圓月，也愛上了人人企盼的中秋佳節(jié)。

二、美味齊分享：

為了迎接中秋佳節(jié)的到來，三年級的孩子們上了一堂別開生面的公民素養(yǎng)課。每個孩子都帶上了自己喜愛的月餅，大家在一起聊傳說、說習俗、賞古詩、吃月餅，美味一堂，收獲滿滿。

三、巧手繪中秋

學校組織開展了中秋小報制作比賽：學生利用雙休日制作完成，在各年級評比的基礎(chǔ)上，進行校級評比。學生作品精彩紛呈，圖文并茂。通過小報制作幫助學生了解祖國民族文化。

中秋節(jié)活動總結(jié)模板4為了豐富大學生活，為了歡慶中秋佳節(jié)，為了喜迎盛世國慶，20_年x月_星期四晚上物電學院_級物理學一班的全體同學開展了以“品月餅，話中秋，慶國慶”為主題的班會。

此次活動分三個環(huán)節(jié)進行，以吟詩比賽為第一環(huán)節(jié)，以小組為參賽對象，以月餅做為獎品頒發(fā)給獲勝的同學，同學們通過查閱資料以及小組的討論，紛紛向大家介紹中秋節(jié)的`來歷，還用古詩詞誦讀、歌等來描述中秋，在話中秋的過程中積極融入自己的愛國情感來表達自己對國慶到來的喜悅之情，對祖國美好明天的祝福!因為同學們的高度熱情，活動的氣氛一次又一次的被推向了。以品月餅，論家鄉(xiāng)為第二環(huán)節(jié)，同學們?nèi)齻€一群，五個一堆坐在一起吃著月餅，各自談?wù)撝鴮Τ栽嘛灥目捶?，分享著家鄉(xiāng)對于過中秋的不同風俗，這不僅增進了同學之間的友誼，還增長了對于中秋的見識。以合唱為第三環(huán)節(jié)，同學們積極踴躍高歌幾曲來抒發(fā)愛國情感，在歌聲中結(jié)束了我們的班會。

中秋節(jié)是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，衍生的中秋文化是代代中國人貢獻給世界和未來的文化財富，而在這個中秋國慶一齊到來的時刻，舉行這樣一個主題班會，不僅豐富了我們的大學生活，增進了同學之間的友誼，更開闊了我們的視野，增強了我們的愛國情感，我們決心承載著高度的愛國熱情繼續(xù)前進!

中秋節(jié)活動總結(jié)模板5中秋節(jié)是我國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是合家團圓的重要日子，在這傳統(tǒng)佳節(jié)來臨之際，我們不但要讓傳統(tǒng)文化植根于市場沃土中，還要不斷賦予“中秋望月”新的`時代內(nèi)涵，重新找回“中秋望月”的時代感覺。不僅能讓全區(qū)各族人民感受到中秋節(jié)的濃厚氛圍，度過一個快樂，祥和的中秋節(jié)，同時，也能讓孩子們了解到過中秋節(jié)的意義、來歷、傳說等，對孩子們進行中華民族的傳統(tǒng)教育，更加了解中國傳統(tǒng)文化寓意與內(nèi)涵。為此，_科技館在20_年9月16日至27日中秋節(jié)期間特組織慶中秋活動，為全區(qū)各族人民打造了一個“中秋望月”的平臺。

首先，我們設(shè)計制作了2塊展板，通過宣傳展板的形式，讓人們詳細的了解到中秋節(jié)的來歷、意義、傳說等方面，進一步發(fā)揮傳統(tǒng)節(jié)日在弘揚中華民族優(yōu)秀文化和加強公民思想道德建設(shè)中的載體作用，使“我們的節(jié)日·中秋”主題活動更能深入人心，營造熱烈喜慶、文明和諧的社會氛圍，扎實推進爭創(chuàng)全國文明城市奮斗目標的實現(xiàn)。

其次，我們在文化科技大廈五樓科技館內(nèi)，組織開展了為期三天的有獎競猜活動，讓廣大社會群眾進行參與，在娛樂的同時，能夠?qū)ξ覈鴤鹘y(tǒng)佳節(jié)有更深一步的了解，感受到濃厚的節(jié)日氛圍?；顒舆^程中也可以加深孩子與父母、兄弟姐妹、親戚朋友之間的感情，從而達到合家團圓、幸福和諧的目的。在回答完問題后，我們還準備了豐厚的禮品作為答謝，增加了廣大群眾的活動積極性。參與活動人數(shù)約350人，發(fā)放獎品280余份。

此次活動的開展，得到了社會各界人士的一致好評，在濃厚的節(jié)日氛圍中，不僅讓孩子們進一步了解了中國傳統(tǒng)佳節(jié)，又使中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵得到更好的傳承，從而達到幸福、和諧的目標。

三年級中秋節(jié)古詩范文第2篇

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 價值取向 階段要求 內(nèi)容方法

DOI：

10.16657/ki.issn1673-9132.2016.09.116

“傳統(tǒng)文化”是指在中國歷史上積淀下來的以個體農(nóng)業(yè)經(jīng)濟為基礎(chǔ)，以宗法家庭為背景，以儒家倫理道德為核心的社會文化體系，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。具體表現(xiàn)為世代相傳的具有延續(xù)性、穩(wěn)定性和獨自特色的道德觀念、民風民俗以及語言藝術(shù)等，包括：古詩文、曲賦、書畫、武術(shù)等。

傳統(tǒng)文化教育要按照教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》的要求分階段有序推進。

一、傳統(tǒng)文化教育的階段要求

小學低年級階段（1―3年級），誦讀淺顯的古詩，獲得初步的情感體驗，感受優(yōu)美的語言;了解一些愛國志士的故事，知道中華民族重要的傳統(tǒng)節(jié)日（如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等），了解家鄉(xiāng)的生活習俗;初步了解傳統(tǒng)禮儀，學會待人接物的基本禮節(jié)。

小學高年級階段（4―6年級），誦讀古代詩文經(jīng)典篇目，感知內(nèi)容，理解大意，體會其意境和情感;了解中華民族歷代仁人志士為國家富強、民族團結(jié)作出的犧牲和貢獻;知道重要傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵和家鄉(xiāng)生活習俗變遷;嘗試運用喜愛的藝術(shù)形式表達情感。

初中階段（7―9年級），要以增強學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解能力為重點，提高對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同度。誦讀古代詩詞，初步了解古詩詞格律特點;閱讀淺易的文言文，注重積累、感悟和運用，提高欣賞品位;知道中華民族的重要史實和發(fā)展的基本線索，理解國家統(tǒng)一和民族團結(jié)的重要性，尊重各民族傳統(tǒng)文化習俗;學習臨摹名家書法，體會書法的美感與意境;欣賞傳統(tǒng)音樂、戲曲、美術(shù)等藝術(shù)作品;了解家鄉(xiāng)傳統(tǒng)習俗的文化內(nèi)涵。

小學低年級主要以誦讀了解為主，小學高年級主要以理解體會為主，初中階段主要以感悟欣賞和體驗為主。為了達到不同階段的教育目標，與之相適應(yīng)的教育內(nèi)容就顯得非常重要。

二、傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容

中小學階段的傳統(tǒng)文化經(jīng)典教育主要分三個階段進行，第一階段，1-3年級;第二階段，4-6年級;第三階段，7-9年級。

具體來說，小學階段應(yīng)該以傳統(tǒng)啟蒙教材和淺近的古詩詞作為主要學習內(nèi)容。在小學低年級，以養(yǎng)成兒童良好的習慣為目標，學習內(nèi)容主要以《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《弟子規(guī)》等為主，另外可適當選修適合學生身體發(fā)育特點的武術(shù)（其中必學“五步拳”）、繪畫（折紙藝術(shù)）和音樂、書法等。在小學高年級，以掌握一定的傳統(tǒng)文化知識、感受祖國語言的優(yōu)美和精致、增強學習傳統(tǒng)文化的興趣為目標。學習內(nèi)容主要以“四書”為主，選擇其中一些篇幅短小、比較貼近學生實際生活的篇目。技能方面則以培養(yǎng)簡單的動手模仿為主，如武術(shù)中必學“初級三路長拳”和“八式太極拳”，繪畫方面以初級剪紙藝術(shù)為主，音樂方面以中國古典名曲欣賞與器樂演奏為主，以及簡單的書法入門教育等。

初中階段可以繼續(xù)選讀“四書”和諸子，尤其是一些古詩文名篇，如《道德經(jīng)》《禮記》《莊子》《楚辭》《唐詩》等，讓學生在誦讀的基礎(chǔ)上體味傳統(tǒng)經(jīng)典所具有的跨越時代的生命力，感受傳統(tǒng)文化豐富的思想內(nèi)涵和藝術(shù)魅力，感悟并了解傳統(tǒng)的審美精神、審美理想、審美情趣等，從而熱愛經(jīng)典，熱愛經(jīng)典誦讀。技能方面也相應(yīng)地由簡單到復雜、由單一到綜合、由模仿到初步的創(chuàng)新為主，強調(diào)協(xié)調(diào)、力度、準確性和美感。

三、方法措施

由于不同階段的傳統(tǒng)文化教育有著不同的具體要求，而整個義務(wù)教育階段應(yīng)是分層推進、一脈相承的，因此，作為起始和銜接過渡階段的小學一年級、三年級、六年級，初中七年級、九年級，就成為相應(yīng)階段的關(guān)鍵時期，做好這些時期的引導教育就顯得十分重要。

（一）口誦心惟，知行合一

傳統(tǒng)文化的教育要遵循一定的方法，最主要就是引導幫助學生口誦心惟，學以致用，以實現(xiàn)修身養(yǎng)德、完善人格的教育目標。

以經(jīng)典文本（即通常所說的古詩文）的教學為例。古詩文教學的主要方法就是引導學生口誦心惟，學以致用，也就是知行合一。誦就是把書背下來，誦還有一層意思，就是“吟詠以聲節(jié)之”，經(jīng)典古詩皆能“和樂歌之”，這就是吟誦。而心惟就是思考，就是慎思明辨，切己省察。讀了、背了、思考了，然后再去“篤行”，這才是真正的“知行合一”。經(jīng)典教學要克服語文化傾向，即用教語文的方法教經(jīng)典――以文本分析為主，強調(diào)字、詞、句、段、篇的概括與理解，強調(diào)聽、說、讀、寫能力的訓練，否則必使經(jīng)典教學效果大打折扣。

（二）傳統(tǒng)文化經(jīng)典教育要與學校德育、心理健康教育結(jié)合起來

傳統(tǒng)文化非常重視個人的道德修養(yǎng)，完善健全的人格。在具體操作中要克服傳統(tǒng)文化經(jīng)典教育德育化傾向，防止將經(jīng)典教育變成空洞的說教，從而導致說與做相互脫節(jié)。

（三）注重學科滲透

經(jīng)典教學還要倡導“學科牽手”，即將傳統(tǒng)文化經(jīng)典滲透在各學科之中，注重學科互相配合，牽手合作。比如，經(jīng)典名句詮釋政治哲理，古典名題豐富數(shù)學課堂，書法課引導學生拿起毛筆抄寫他們最喜歡的經(jīng)典內(nèi)容，美術(shù)課引領(lǐng)學生用畫筆再現(xiàn)經(jīng)典詩詞的意境（意象與情境）等。這一切，都將對中小學生形成正確的價值取向產(chǎn)生潛移默化的影響。

（四）傳統(tǒng)文化經(jīng)典教育要根據(jù)學校實際，做到因時、因地制宜

1.將傳統(tǒng)文化教育與學校集體活動結(jié)合起來。根據(jù)學校實際開展“慶國慶經(jīng)典誦讀”“師生太極拳比賽”“學生漢字聽寫大賽”“課前經(jīng)典誦讀”等活動，從一定意義上改變了個別領(lǐng)導和部分家長、教師固有的“把時間用在無謂的活動上，難怪成績上不去”的思想。學生快樂了、陽光了，學習上更有動力了，成績自然就提高了;集體意識強了，凝聚力高了，自制力相應(yīng)就好了，就不愁打架滋事違反紀律了。

2.利用校園廣播傳播傳統(tǒng)文化經(jīng)典。學?！靶@廣播”可設(shè)立“每日一歌”“經(jīng)典誦讀”“評書欣賞”等版塊，其中“經(jīng)典誦讀”部分的內(nèi)容與學生每天15分鐘專門的經(jīng)典誦讀課內(nèi)容、進度相一致，這樣，既豐富了學生的課余生活，又使經(jīng)典誦讀落到實處。

3.還可結(jié)合農(nóng)村地區(qū)的特點開設(shè)相應(yīng)的地方課程，如勞動技術(shù)課中對農(nóng)具的認識、園藝及傳統(tǒng)編織技藝的學習等。

總之，傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容雖然來自過去，但對象卻在當下，從所要實現(xiàn)的目標來說，則更是要面向未來。因此，找準傳統(tǒng)文化教育的關(guān)鍵節(jié)點，高效利用其對農(nóng)村中小學生價值取向的影響，就能很好地實現(xiàn)這一目標。

參考文獻：

[1]魯潔，王逢賢.德育新論[J].江蘇教育出版社，1994（10）.

[2]張鵬舉.應(yīng)當正視傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)實問題[J].中國教育報，2014（10）.

三年級中秋節(jié)古詩范文第3篇

    從我接手三年級四班已經(jīng)有一年了,其中有一個小男孩引起了我的注意,他的成績差但學習態(tài)度還可以尤其是前半年,到后半年就不行了,上課聽講不集中愛說話、愛走神、沒精打采,老是趴著,上課作業(yè)寫不完,家庭作業(yè)不寫。根據(jù)此情況我撥通了他媽媽的電話,孩子的媽媽說她在跑大車沒在家,托付給孩子姑姑了,只有回家時才管孩子。就這樣,這孩子時而寫作業(yè)時而不寫,數(shù)學、英語老師也打電話,最后孩子媽媽說與孩子爸爸離婚了,孩子不知道。剛開始時孩子奶奶還讓孩子一周見一面,現(xiàn)在一個月或兩個月才能和媽媽見面,而且這孩子就聽媽媽的。媽媽在承德奶奶又不讓經(jīng)常見面,媽媽只有托付我放學看孩子寫作業(yè),我看也只能完成一兩項作業(yè),剩下讓孩子自己回家寫完,可第二天一檢查還是我看著寫的那兩項,可是這一留奶奶不干了,讓孩子回家寫,我想也是60多歲的人了老在外面等也很辛苦。那就不留了,只有在校時間給孩子補習了,下課時間、午自習時間,只能抓書中基礎(chǔ)知識了,如生字、語文園地、古詩等。

    俗話說的好“世上只有媽媽好,有媽的孩子像顆寶”。缺少父母的愛的孩子應(yīng)該就是做事不認真、破罐子破摔、不積極、沒有安全感吧,我覺得父母離婚受傷害最大的就是孩子了,有媽媽不讓見,有爸爸可有重新組建家庭了也不大回來看孩子,只有一個大字不識的奶奶養(yǎng)活,孩子老是騙奶奶不寫作業(yè),奶奶卻無能為力。孩子本來基礎(chǔ)就差現(xiàn)在更差了?？傊?孩子是缺少家庭的溫暖,孩子已經(jīng)失去了父母的愛,他不能再失去同學、朋友、老師的愛了。我應(yīng)該從何入手呢?我覺得先了解孩子的心,我必須和他交流,一天孩子邊寫我邊說:“你看只要用心去做,你一定會有進步”。孩子說:“嗯”。我說:“考好了媽媽一定很高興”。孩子還是嗯,我說:“你也高興呀?”孩子的回答讓我很難受,孩子說:“我沒有什么高興的事?！笔茄?孩子生在這樣的家庭里怎么高興的起來呢?我逗趣的說:“是不是就玩時是最高興了?！焙⒆有χf:“嗯”。這時我覺得孩子更需要我們的關(guān)愛更需要我們的耐心。

    丁有寬先生說:“愛心是根。”“沒有愛就沒有教育。”愛是指真誠、深厚、震撼人心的感情。而老師對學生的愛應(yīng)是公正的評價,無私地奉獻,真誠地贊賞……讓學生如夢初醒、如沐春風,如春風化雨,滋潤學生的心田。愛是教育的靈魂,是開啟學生心靈的鑰匙,是通往學生內(nèi)心世界的橋梁。了解了以上的情況我制定了新的計劃:首先我要在前一天讓孩子把新課的生字帶音組詞寫兩遍,組詞最少組三組。為什么這么做?因為這孩子拼音學得很不扎實,生字記不住詞匯量也少,一辯字組詞時他既不會寫字也不會組詞,有時也讓孩子給難記的字編故事。就這樣百字比賽還是不行,是我實施這個計劃時間太短了吧,也可能是整本書的生字太多了吧,對于這孩子。如果這個辦法不行我會想其它辦法的。然后就是第二天早上我會讓他到我面前讀書,如果讓孩子自己讀的話,他會是通過發(fā)愣、走神、說話來度過,我分析他這樣是因為他沒興趣或沒意識,如果沒有時間我會交給負責任的學生來幫他,就這樣我看效果挺好他能上課回答問題了或是舉手念課文了,雖然不流利,可我鼓勵他說:“通過努力你一定可以念流利的?！贝蠹乙矠樗恼?。我就是想通過鼓勵給孩子自信。最后就是利用一些下課時間讓孩子背或是寫語文園地里的讀讀背背、讀讀記記、我的發(fā)現(xiàn)等。還有一次孩子們在做題時另一個孩子說:“老師我基本都做完了就差三個小題?！蔽艺f拿來我看看,原來是填節(jié)假日的題,我念了一道是“全家吃月餅時是什么節(jié)日?”這個被我關(guān)注的孩子說:“是中秋節(jié)唄”。我趕快說:“你反應(yīng)可真快!知道的還真不少呢!”孩子也笑了。就這樣我會在每時每刻去鼓勵孩子,幫他補習、溫習。期末考試到了,孩子考完試見到我高興的說:“老師語文真簡單,英語試卷英語老師說我也可以答60分。”我也很高興,并祝孩子考個好成績。成績出來了英語果真上了60分,可語文沒及格,我分析孩子有的會背就是字不會寫,我想以后還要注重生字了。通過這事我相信只要我們賦予孩子們愛、耐心、關(guān)愛,不要吝嗇贊賞,孩子們就會有所改變有所進步的,我深信愛能夠創(chuàng)造一切。

    最后我希望全天下的孩子都擁有一個健全、幸福的家,能擁有父母或家人的愛,希望孩子們能在愛中成長、學習,長大成為社會有用的人才。

三年級中秋節(jié)古詩范文第4篇

【關(guān)鍵詞】小學音樂 課堂 人文精神 課標

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2017）04A-0006-03

所謂人文，是指與人類和人類社會有關(guān)的文化現(xiàn)象和文化積累。一個人的精神世界有三大支柱：科學、藝術(shù)、人文?？茖W追求的是真，給人以理性，科學使人理智；藝術(shù)追求的是美，給人以感性，藝術(shù)讓人富有激情；人文追求的是善，給人以悟性。人文既有深刻的理性思考，又有深厚的情感魅力。一個人的精神世界，不能沒有科學，也不能沒有藝術(shù)，更不能沒有人文。因此，我們的教育需要知識、需要技術(shù)、需要藝術(shù)，更需要人文。小學音樂既是藝術(shù)課，又是人文課，要堅持從人文教育觀出發(fā)，與學生的成長環(huán)境相聯(lián)系，重組和有機整合學科教材的內(nèi)容；汲取文化傳統(tǒng)的精神營養(yǎng)，關(guān)注學生對人和事物的情感意識和價值取向，培養(yǎng)學生的人文主義精神。為此，我們必須在音樂教育中努力構(gòu)建培養(yǎng)和生精神的新模式。

一、對小學音樂課堂中人文精神教育弱化的反思

小學音樂是承載人文精神教育的重要課程，它豐富的人文內(nèi)涵對學生精神領(lǐng)域的影響是深廣的。但由于種種原因，小學音樂教學還沒真正有意識地把音樂教學與人文教育緊密結(jié)合在一起，更多的是演唱（奏）技藝課，即以學生會唱（奏）歌曲的程度來判斷教學效果。具體表現(xiàn)如下：一是小學音樂教育中主體精神的弱化。在課堂上，教師往往以傳授音樂知識為主，沒有與學生的精神世界合作、交流、互動的意識，使學生缺乏成就感、愉悅感和獲得感。二是學生主觀精神的弱化。小學音樂課堂往往更多追求音樂知識、技巧等能力的提高，學生的主觀能動性難以發(fā)揮，只是在努力取得好的評價（完整地唱奏歌曲），導致學生在音樂學習中沒有真正地將音樂的文化內(nèi)涵和思想情操，通過主體的理解感受和體驗轉(zhuǎn)化為自身的主觀精神，因此，難以形成良好的道德素養(yǎng)、美好的情感態(tài)度和正確的價值觀、人生觀等人文精神。

二、小學音樂教育中培育人文精神的構(gòu)想

（一）深化課標育人內(nèi)涵，更新小學音樂教育觀念

現(xiàn)代教育應(yīng)著力培養(yǎng)全面發(fā)展的學生，教育之于學生就是要最大限度地使其幸福、愉快地度過人生的初始階段，這是教育的基本意義。傳統(tǒng)的音樂教W模式重音樂技藝培養(yǎng)而淡化學生的情感體驗和價值觀生成，具體表現(xiàn)在：一方面，小學音樂作為基礎(chǔ)教育的重要組成部分，以唱、跳、彈、奏等音樂技藝的掌握作為學習成果的呈現(xiàn)，過分注重音樂的雙基訓練，在過程中，雙基的音準、音符時值、表現(xiàn)作品的完整性和學生的個體差異等因素，或多或少會給學生的音樂學習增加難度和做不到要求時的挫敗感；另一方面，在實際需求中不難發(fā)現(xiàn)，教育如要理性回歸，教育的目標定位不應(yīng)只是擁有高超技藝的專業(yè)人才，而是具有正確審美人格的人，這才是教育的本意和宗旨。由此我們應(yīng)該清醒地看到，音樂課程是藝術(shù)性與人文性的統(tǒng)一，人文精神培養(yǎng)在音樂教育中占有十分重要的地位，對學生的一生發(fā)展有著不可估量的影響，音樂教學應(yīng)該把學生音樂能力和人文素養(yǎng)的綜合發(fā)展作為總目標。

（二）以學生為中心，實施人文化教育

人文化教育即以重視兒童和尊重兒童個性為特征，提倡兒童身心全面發(fā)展的教育。第一，要樹立“伙伴合作、資源共享”新型師生觀，凸顯教學環(huán)境的人文性，建立一種相互關(guān)懷、雙向促進的師生關(guān)系，構(gòu)筑一個安全、信任、尊重、和諧、鼓勵成長的學習環(huán)境。第二，要變“教的目標”為“學的目標”。 鼓勵學生為自己設(shè)定學習目標，這樣學生就會非常明確自己這節(jié)課要學會什么，在音樂技能和表現(xiàn)力上要達到什么程度。學生在自己預(yù)設(shè)的目標引導下變被動學習為主動學習，能力稍強的學生甚至可以超越預(yù)設(shè)的目標，由此便會產(chǎn)生愉悅感和滿足感，對學習音樂樹立信心和產(chǎn)生興趣。第三，創(chuàng)造音樂實踐體驗機會，讓每個學生都能參與音樂表現(xiàn)，有助于學生音樂情感體驗的相互補充。第四，提供時間和空間，讓學生合作交流。在音樂課堂中，合作交流在教學的每一個環(huán)節(jié)基本都能適用，如在新歌教學、作品欣賞、創(chuàng)編拓展、鞏固練習等環(huán)節(jié)都可以有意識地為學生創(chuàng)設(shè)合作交流的時間和空間，構(gòu)建自主、探究學習模式，讓學生充分理解、消化音樂的文化內(nèi)涵，并嘗試體驗二度創(chuàng)作。第五，突出評價在教學中的重要作用。他人的評價對于學生的音樂表現(xiàn)來說是一個不可或缺的重要環(huán)節(jié)。學生自評、生生互評、師生互評都是人文精神培養(yǎng)的具體方式。第六，突出學生的學習主體地位。要把學生擺在教育的中心位置，時時處處把教育的中心放在創(chuàng)設(shè)以學生為中心的育人環(huán)境上，體現(xiàn)教育對學生的人文關(guān)懷。要讓學生在平等、和諧的教學氛圍下，成為課堂學習的主角，要讓他們的特長得到發(fā)揮，個性得以張揚和發(fā)展。

三、音樂課堂教學中實施人文教育的途徑

（一）注重聯(lián)系生活實際，從興趣愛好入手

藝術(shù)源于生活，很多音樂作品的原型來源于真真切切的生活，在音樂教學中要讓學生發(fā)現(xiàn)生活中和身邊的音樂，并通過自己的體驗與感受，用自己擅長、喜歡的形式表達出來，使音樂生活化、生活藝術(shù)化，教學與生活相互交融、相得益彰。如三年級《小花傘》的音樂欣賞課中，可以讓學生帶來五顏六色的花傘形成音樂場景，吸引學生的眼球；再以故事導入幫助學生了解歌曲的內(nèi)容；然后用電腦模擬風聲、雨聲，切合音樂所表達的意境和傳遞的情感。此時，學生的欣賞專注力集中，生活中的經(jīng)驗和歌曲的情感相互交織，無形中增加了學生的學習興趣，使教學活動變得輕松而自然。學生基于原有的生活經(jīng)驗，對音樂的理解和接受更容易了，與此同時，人格情操也得以陶冶和提升。又如，在欣賞《森林中的鐵匠》時，可以讓學生扮演小鐵匠和老鐵匠，隨著音樂節(jié)奏做打鐵、拉風箱的動作，進行“誰的鐵打得好”“哪一對合作打得最協(xié)調(diào)”比賽，激發(fā)學生表現(xiàn)音樂的激情，讓學生感受音樂的節(jié)奏律動，從而走進音樂世界。再如，在《螃蟹歌》的歌曲教學中，當唱到“兩個大夾夾，一個硬殼殼，哎嗨哎嗨喲，誰若不小心呀，被它夾著腳，甩也甩不掉，掙也掙不脫――哎喲！”時，教師提問：“被螃蟹的大夾子夾到很痛，表情是怎樣的？喊‘哎喲！’時的聲音是怎樣的？”學生很自然、感同身受地做出相應(yīng)的動作，再對上節(jié)奏和情緒進行演唱，情感表達準確到位，不但對歌詞理解得快，也便于學生歌唱。

（二）注重內(nèi)在的情感體驗，促進正確價值觀的生成

音樂是情感的藝術(shù)，在音樂課中，學生常常在大量的音樂實踐中得到情感體驗和抒發(fā)，對人生觀、價值觀、是非觀產(chǎn)生新的認知和理解，從而使自己的音樂審美情操、道德修養(yǎng)得以提高。讓學生在體驗中蕩起情感的漣漪，學生自然就會獲得感悟。在這個過程中，音樂蘊涵的政治思想內(nèi)容、倫理道德情感就會潛移默化地植入學生的內(nèi)心，讓學生提高音樂審美和表現(xiàn)力的同時，心靈得以凈化，人格得以完善，境界得以升華。例如，在教授六年級音樂“五十六個民族是一家”的單元中，可以通過交互式白板，運用聲、光、電技術(shù)，直觀地讓學生欣賞本單元民歌《趕圩歸來阿哩哩》《北京喜訊傳邊寨》《走進》以及少數(shù)民族的風俗文化等，再通過民族舞蹈律動學習感受各族的民風民俗，如壯族的鳳凰手組合、朝鮮族的“劃圓手”和“甩象帽”、彝族的蕩裙、傣族的“三道彎”、新疆維吾爾族的移頸（動脖子）、藏族的俯身踢踏步等，感受和體驗各地少數(shù)民族的文化風情。最后通過“合作探究，創(chuàng)造實踐”的方法，安排學生進行小組合作，共同創(chuàng)編舞蹈《愛我中華》。這時，學生用所學的知識自主地進行舞蹈串聯(lián)組合，展示各民族的舞蹈特點，同時討論認為歌曲意境是呈現(xiàn)各族人民團結(jié)一家親的場面，除了各民族的舞蹈動作之外，還應(yīng)該以表示民族大團結(jié)、積極向上的手挽手等動作為中心動作，表現(xiàn)各民族手牽著手、心連著心，圍在一起舞蹈、高歌、歡呼，使整個舞蹈達到，民族團結(jié)、民族振興、其樂融融的場面映染全場，民族團結(jié)一家親、祖國欣欣向榮的情感油然而生，進而轉(zhuǎn)化為學生的民族自信心和自豪感，激發(fā)學生對學習、對生活的熱愛，人人立志做祖國的建設(shè)者。

（三）注重教材、學科整合與重組，增加教學的豐富性

音樂課程中包含著其他學科的內(nèi)容，如文學、歷史、地理、美術(shù)、影視、體育、戲劇、舞蹈等。音樂與各種藝術(shù)形式的產(chǎn)生有著共同的民族文化、地域環(huán)境、歷史背景、方言特征、風俗習慣、文化底蘊等，適當?shù)貙⒏鲗W科與音樂教學進行有機的重組和整合，不僅可以提高課堂教學的豐富性，使學生在學習過程中遇見更多的驚喜，同時還可以拓寬教學空間，挖掘和培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力。如教學歌曲《萬泉河水清又清》一課時，可以運用情景導入，播放《紅色娘子軍》影片，讓學生了解歌曲的故事背景，激發(fā)學生的情感和學習興趣，緊接著讓學生聽賞這部舞劇中的舞蹈片段，視頻中載歌載舞抒發(fā)軍愛民、民擁軍的動人場面，把學生自然帶入歌曲的旋律美中，促使他們抒情、流暢地進行演唱。最后，遷移欣賞舞劇《快樂的女戰(zhàn)士》《殺敵》等經(jīng)典片段以及《萬泉河水清又清》這首歌曲的幾個不同版本，既激發(fā)學生的興趣、拓寬學生的視野，又滿足學生的藝術(shù)審美需求，讓他們體會我國優(yōu)秀的紅色音樂藝術(shù)作品對于中國革命的重要意義，認識到經(jīng)典紅歌深受大家喜愛，廣為傳唱，激勵著一代又一代的中國人。這樣在特定的歷史背景下融合歷史、影視、舞劇等學科和藝術(shù)形式進行欣賞教學，大大提高了學生的學習興趣，拓展了教學的廣度和深度，提高了學生的審美能力。此外，歌曲《詠鵝》《江雪》《憫農(nóng)》等源于經(jīng)典的古詩詞，與語文詩詞學習中的意境和精神內(nèi)涵相通，演唱時可以讓學生進行入情入境的表演誦讀，帶著與之相符的情緒和感情進行歌唱學習。朗朗上口的詩詞配以動聽的旋律，很快就能吸引學生，讓學生從誦讀中學習新歌，降低了學習的難度，學生更易于掌握?！秳趧犹栕印沸蕾p課中，除了介紹勞動號子產(chǎn)生的歷史背景，還可以與美術(shù)學科結(jié)合，讓學生欣賞列賓的油畫作品《伏爾加河上的纖夫》，在視覺上給予學生感染和沖擊，讓學生深刻地體會和理解勞動者的吶喊和力量，更有助于學生欣賞作品、產(chǎn)生情感共鳴。

（四）注重個性發(fā)展與張揚，提高交往表現(xiàn)能力

音樂表現(xiàn)多是群體性的活動，學生在課堂上的唱、奏、誦、演、跳和課外的藝術(shù)實踐活動都離不開團體的相互配合與協(xié)作。在音樂表現(xiàn)（藝術(shù)實踐）過程中，可以讓學生充分發(fā)揮、自主表現(xiàn)自己的個性專長和聰明才智，提高交往和組織能力。如教唱低年級歌曲《大鹿》這首歌時，可以讓學生扮演歌曲中的角色，以音樂劇、歌曲表演或者音樂漫畫等形式，在綜合性藝術(shù)實踐中理解歌曲、準確地表達感情，在練習中不斷復聽、哼唱歌曲，以此突破歌曲的音程、旋律的級進上行、下行的音準等教學難點。除了歌曲給出的小兔、獵人、大鹿幾個角色之外，還可以添加森林中的各種動物角色，讓學生無論是學優(yōu)生還是學困生，都有活干、有事做，在編、演、評的過程中合作交流、敢于創(chuàng)新，對歌曲進行二度創(chuàng)作，拓寬思維和想象空間，增加歌曲的趣味性。又如，歌曲《問答歌》教學中，可以根據(jù)學生在生活中對各種動物的了解，以謎語、動作游戲?qū)?，既調(diào)動學生的學習興趣，又與歌詞相結(jié)合：“誰的尾巴長，誰的尾巴短，誰的尾巴最好看？”讓學生學唱歌曲時自主交流，融入動作，通^分角色表演進行展示，促進學生個性的張揚與是非觀、審美觀的形成。音樂教學中的創(chuàng)編實踐、表演展示以及二度創(chuàng)作等音樂活動，能夠很好發(fā)展學生的個性，增強學生與人合作交往的能力，使其養(yǎng)成共同參與的群體意識和相互尊重的合作精神。課外，可使音樂成為聯(lián)系個人和集體的紐帶，讓學生在團體排練和演出展示的過程中互幫互進、榮辱與共，由此培養(yǎng)學生的團隊精神和集體榮譽感。學校和教師應(yīng)該加強學生對音樂生活的關(guān)注，鼓勵其積極參與學校和社會中的音樂活動，使之更好地融入集體，鍛煉和發(fā)展合作精神和實踐能力。

（五）注重文化傳承，拓寬審美視野

音樂教學中涉及很多優(yōu)秀的中華民族傳統(tǒng)文化和民族音樂，人類寶貴的文化遺產(chǎn)和智慧結(jié)晶在音樂這個載體中得到很好的呈現(xiàn)。如學習《太陽出來喜洋洋》《愛我中華》《落雨大》《北京喜訊傳邊寨》《高山流水》《趕圩歸來阿哩哩》等優(yōu)秀的音樂作品時，可以讓學生了解當?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化，認識中國的民族音樂，感受華夏音樂的文化內(nèi)涵和凝聚力，拓寬審美視野，感受各民族音樂文化的豐富性、多樣性和藝術(shù)性，增進對不同地域、不同文化的理解、尊重和熱愛，有助于培養(yǎng)熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的情感。在歌曲《爺爺為我打月餅》教學中，可以先讓學生觀看電影《??！搖籃》片段進行情感鋪墊，然后通過朗誦《靜夜思》、聽賞歌曲《明月幾時有》、講述嫦娥奔月的傳說以及中秋節(jié)的傳統(tǒng)習俗，告訴學生中秋節(jié)也叫團圓節(jié)、月夕，民間有做月餅、吃月餅、賞月、做花燈等傳統(tǒng)習俗，還提問學生中秋節(jié)是怎么度過的，與學生的生活經(jīng)歷相結(jié)合，引發(fā)學生的學習興趣。在教學中，讓學生通過律動、分句演唱、對唱等形式，體驗歌曲語氣詞“啊、呀、哪”的感嘆抒情作用以及歌曲中洋溢的親情和溫暖，感受中華傳統(tǒng)習俗的文化魅力。