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文教論文范文第1篇

目前對于初中語文教師的教育技能要求很高，其中最為顯著的是強(qiáng)調(diào)語文教師的創(chuàng)意教學(xué)的能力。創(chuàng)意教學(xué)的時(shí)代意義在于突破語文教師傳統(tǒng)教學(xué)模式、適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)社會(huì)需求、提升學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)興趣、應(yīng)對教育改革發(fā)展趨勢。其重要理念在于：活潑多元、主動(dòng)參與、資源運(yùn)用、班級互動(dòng)、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與問題解決。創(chuàng)意教學(xué)即建立健康、積極、活潑、創(chuàng)新的教育體制，促使學(xué)校落實(shí)創(chuàng)造思考教學(xué)，使“教學(xué)有創(chuàng)意、學(xué)習(xí)有興趣”、“學(xué)生能將創(chuàng)造力與生活結(jié)合”，“培養(yǎng)一流、優(yōu)秀的人才”?？傊?，在知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，初中語文教師必須體會(huì)到創(chuàng)新的意義，并積極應(yīng)用于日常教學(xué)工作上，面對不同的學(xué)生、情境，隨時(shí)變化語文課程教材的設(shè)計(jì)、教學(xué)方法的使用、與教師成長的途徑，以發(fā)掘出最佳的教學(xué)策略，應(yīng)用于日常教學(xué)工作上。

二、初中語文教師教育技能的提升策略

（一）采取自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)，促進(jìn)彼此專業(yè)素養(yǎng)

自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)是一種歷程，個(gè)體能夠采取主動(dòng)態(tài)度、分析自己學(xué)習(xí)需求、建立學(xué)習(xí)目標(biāo)、鑒定學(xué)習(xí)資源與發(fā)展學(xué)習(xí)策略，這種學(xué)習(xí)方式，在知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的語文教學(xué)中，特別重要。自我導(dǎo)向的學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者具有積極、主動(dòng)的學(xué)習(xí)風(fēng)格，選用適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)策略，并能對自己的學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行評鑒的過程。例如，可以采用閱讀模式，閱讀與語文教學(xué)工作有關(guān)的知識、論文、期刊、報(bào)道、網(wǎng)絡(luò)資源等。其次，書寫是提升教師專業(yè)發(fā)展的重要手段。教師在教學(xué)過程中，將其所思、所想、所作、所為，以及事實(shí)、推論等書寫下來，與同事討論、分享后，加以反省。這種活動(dòng)不僅可以使教師從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，察覺隱含于其中的信念、假定、理論、甚或是偏見，而且可將理念加以試驗(yàn)，由此發(fā)展并深化語文教學(xué)知識。因此，教師的成長與學(xué)習(xí)可以是自我導(dǎo)向的學(xué)習(xí)。語文教師要自己引發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，并獨(dú)立持續(xù)進(jìn)行各種學(xué)習(xí)活動(dòng)。而且能夠運(yùn)用基本的學(xué)習(xí)技巧，安排適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)步驟，并有效運(yùn)用時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)。

（二）利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，建立網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)社群

就語文教師而言，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)是教師的另類空間，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)是多樣化的，例如虛擬學(xué)校、遠(yuǎn)距教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教室等等，可以提供各種不同的學(xué)習(xí)型態(tài)及終身教育的機(jī)會(huì)。計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)上學(xué)習(xí)的具體途徑相當(dāng)多，首先要發(fā)展科技信念，如相信網(wǎng)絡(luò)溝通便利、能善用科技搜集信息等等。其次，可用視頻會(huì)議方式，進(jìn)行同步學(xué)習(xí)，如開會(huì)或?qū)W習(xí)，讓網(wǎng)絡(luò)上的使用者，可以同時(shí)看到畫面，聽到聲音。另外，要提供不同主題的討論，讓教師能對學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行多元化思考，并以學(xué)生為中心，設(shè)置課堂脈絡(luò)情境，這有助于對自己的教學(xué)進(jìn)行反思，將不同討論主題應(yīng)用在教學(xué)實(shí)務(wù)上。

（三）運(yùn)用行動(dòng)研究，落實(shí)課程與教學(xué)革新

近年來，許多學(xué)者認(rèn)為行動(dòng)研究是語文教師改進(jìn)教學(xué)與輔導(dǎo)、課程發(fā)展、促進(jìn)專業(yè)發(fā)展、及教育改革的重要手段之一。行動(dòng)研究包括由語文教師個(gè)人獨(dú)立完成的“個(gè)別行動(dòng)研究”和與其它教師合作的“協(xié)同行動(dòng)研究”。行動(dòng)研究核心即是反省，反省是促進(jìn)專業(yè)的手段，甚至是專業(yè)的本質(zhì)。專業(yè)人員就是運(yùn)用反省來構(gòu)思問題，設(shè)計(jì)與評鑒解決問題的方法。在教師主體思考下，教師可以發(fā)出聲音，與同事相互討論教育議題，澄清自己信念與價(jià)值。

三、結(jié)語

文教論文范文第2篇

所謂“生活作文”就是“通過以生活世界為對象的寫作（文章表達(dá)活動(dòng)），在培養(yǎng)語言能力的同時(shí)，通過以作品的內(nèi)容為中心的討論，使學(xué)生形成主體性的人格。

從上述定義上看，“生活作文”的目標(biāo)在于將學(xué)生培養(yǎng)為語言活動(dòng)的主體的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的人格主體。

本文闡述“生活作文”的各個(gè)時(shí)期的創(chuàng)導(dǎo)者的主要思想、主張，并在此基礎(chǔ)上就我國作文教學(xué)改造的問題作一思考。

一、蘆田惠之助的“隨意選題”說

處于大正自由教育時(shí)期的蘆田惠之助對明治維新以來浮于表面的近代化十分不滿，他認(rèn)為明治維新以來一味模仿，而無內(nèi)省之余。初等教育亦是如此，全無深思教育之結(jié)果之暇。教育之目的、方針只重舶來之論說，而不考慮眼前的兒童如何。蘆田是以回歸東洋的傳統(tǒng)思想（佛教）來尋求克服這種自我喪失之危機(jī)的方法的。以傳統(tǒng)的思想方法，從內(nèi)部精神來尋求人的形成的邏輯。蘆田從坐禪中悟得自身以往只讀他人之書、聽他人之言，而未及從自身體驗(yàn)中把握確實(shí)之物的境界，悟得人之個(gè)性的發(fā)揮是人之生命的根本。蘆田的此種以傳統(tǒng)的方法獲得近代的意識（自我確立）的形態(tài)是日本特有的東洋化的方式。

蘆田將上述的人的形成，自我確立的思想貫徹于教育，他認(rèn)為教學(xué)“如果在確立主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度上無效，那么任何教授都是無意義的，”“閱讀之方法即是讀自己，寫作之方法即是寫自己，聽話之方法即是聽自己，講話之方法即是講自己?！苯處熤笇?dǎo)之第一意義是培養(yǎng)要寫之愿望，其它的指導(dǎo)皆是此后之事。針對學(xué)生所學(xué)的內(nèi)容在短期內(nèi)就遺忘、“磨滅”之議論，蘆田認(rèn)為這是一種“剝落”，而并非“磨滅”，即學(xué)習(xí)者以往就沒有用心學(xué)習(xí)，他所得到的只是表面之物。將所見、所聞、所行之事，真實(shí)地寫下來，自然而然會(huì)產(chǎn)生某種思想，這樣的寫就不會(huì)是件苦事。在這樣的思想基礎(chǔ)上，蘆田針對課題方式，提出了“隨意選題”的作文教學(xué)思想?！半S意選題”之目的是要將作文從形式訓(xùn)練中解放出來，作文的過程就是塑造自我的過程。蘆田認(rèn)為作文的題材應(yīng)在兒童日常生活中尋找，應(yīng)是確有實(shí)際感受之體驗(yàn)。太陽東升西落、四季春夏秋冬、萬物春發(fā)秋實(shí)、人的起臥衣食，皆為文章。而其評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是以自我滿足為唯一標(biāo)準(zhǔn)。

對“隨意選題”的一些論說，人們很自然地批判蘆田之說是否定教學(xué)的系統(tǒng)性，是自然主義。但蘆田則明言“沒有指導(dǎo)的作文如放置不管的植物，會(huì)生長，但不會(huì)結(jié)碩果?！辈⑽磁c自然主義同調(diào)。

蘆田分兩個(gè)觀點(diǎn)具體化了作文指導(dǎo)過程。第一，即前述的培養(yǎng)要寫之愿望。蘆田在這里提出了學(xué)生的主體性之課題，并加以充分的強(qiáng)調(diào)。第二，“給予兒童的生活作文以意義”。這其中包含著閱讀作為范文的文章，概括寫作之法，給學(xué)生淡寫文章之體驗(yàn)、推敲文章之經(jīng)驗(yàn)，回顧寫文章以來的變化，批改、評價(jià)作文等。但蘆田認(rèn)為這只是些細(xì)節(jié)。

蘆田以“隨意選題寫作課上我之方法”為題，將其方法整理為(1)讓學(xué)生說10個(gè)自己的題目、(2)記述、(3)處理的三段法。

(1)是讓10名學(xué)生說一下想寫的題目，蘆田特別指出不要在教學(xué)上有任何預(yù)備、提示、反應(yīng)。如果需要什么，就是老師的微笑。蘆田在此排斥了以往的出題。課桌間巡視指導(dǎo)、以及所謂“為表達(dá)的生活指導(dǎo)”、“寫之前之生活指導(dǎo)”等種種方法。

在(3)的“處理”中，教師指導(dǎo)（前述的第2點(diǎn)）將走上前臺(tái)。這里蘆田將其細(xì)分為以下幾點(diǎn)。

①總評。教師在通讀完學(xué)生作文后談感想。包括作文的優(yōu)劣、成績情況、特別優(yōu)秀的地方，既有表揚(yáng)、又有告誡。

②朗讀。朗讀數(shù)篇優(yōu)秀的、有新意的、有個(gè)別特點(diǎn)的作文。提示其它學(xué)生修改的方向。

③抄寫。

④細(xì)評。指出文章的優(yōu)缺點(diǎn)，訂正、欣賞，以此提高學(xué)生欣賞、評價(jià)、推敲文章之能力。

⑤訂正。

蘆田在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)了學(xué)生作文過程中的幾個(gè)發(fā)展階段。在小學(xué)1～3年級階段只是將所見所聞所行記下來，而無任何修飾手法；到小學(xué)4年級，在記述見聞、行為中開始帶上自己的感想，開始有把握事物中心點(diǎn)的意識。同時(shí)開始運(yùn)用超越具體事物的概念。至小學(xué)5、6年級，開始將自己的信念、看法記于事實(shí)之中，在記述時(shí)，開始選擇符合自己理想的事、物、行為來寫了。有了這樣的理想的天地，就會(huì)對社會(huì)的事物進(jìn)行批評、議論。在小學(xué)教育結(jié)束時(shí)，對各種類型的文章都有了一定認(rèn)識。在這里2、3年級同5、6年級同是寫見聞事物，粗看十分相似，但前者是以事為主，而后者是以人為主的。

在處理題材上也有一個(gè)變化過程。開始只是平鋪直述地記述事實(shí)，逐漸地在記述中發(fā)現(xiàn)中心點(diǎn)，感想也鮮明起來。為了使敘述完整，開始思考文章的結(jié)構(gòu)。最后形成了定題、構(gòu)思、適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行材料的取舍選擇而記述的一般作文方法。在這當(dāng)中，教師應(yīng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生思維的變化，處理內(nèi)容上的進(jìn)步，給學(xué)生作提示，以使學(xué)生能體會(huì)到自身的變化，內(nèi)省今后作文的方法。

在表達(dá)方法上會(huì)有各種變化。同樣的題材或是用單純的敘述方式、或是對話的形式、或是在敘述中插入對話、或是用擬人化的方式。這種表達(dá)上的變化多半是受到課文以及雜志文章的暗示而產(chǎn)生的。教師也應(yīng)根據(jù)學(xué)生的作文，提示他們自身的變化，以使他們開始在描寫、修飾上下功夫。

蘆田的這些關(guān)于指導(dǎo)方法、發(fā)展階段的論說基本上接受了以往國語教學(xué)中的方法論，但他的出發(fā)點(diǎn)始終是學(xué)生的自身變化，而不是通過外加的傳授使學(xué)生接受。即這里貫穿著蘆田的“隨意選題”的基本思想。

二、小砂丘忠義的“生活作文”思想

作為本世紀(jì)30年代出版發(fā)行的雜志《作文生活》的主要編者的小砂丘忠義在“生活作文”的理論化上作出了貢獻(xiàn)。

小砂丘把“生活作文”的思想推廣至各個(gè)學(xué)科，以生活作文的思想來構(gòu)筑他的有關(guān)人的形成的整個(gè)教育的思想。

小砂丘在他的《我之作文生活》中說：“作文之法不應(yīng)僅是在學(xué)校里，僅是在作文課上進(jìn)行。我認(rèn)為作文之法首先是作為生活的個(gè)人對個(gè)體的自覺，這樣修身、地理、歷史、理科等所有學(xué)科都是通往作文之法之路程?！?/p>

“將人生看作為作文之法是我作為教師的出發(fā)點(diǎn)。各人的作文之法就是他的修身、他的歷史。換言之就是自己的‘個(gè)’之發(fā)現(xiàn)?！?/p>

小砂丘將“寫”看作為自我發(fā)現(xiàn)之手段、自我存在之確認(rèn)、自我教育之方法。小砂丘通過自己整個(gè)生涯來實(shí)踐他的以寫的方法來貫穿的整個(gè)教育思想。

小砂丘將“生活作文”同人性的基本特征聯(lián)系起來，思考“生活作文”的意義。這樣的特征是通過教育而發(fā)展起來的普遍的人的性格：真實(shí)性、積極性。

生活作文的指導(dǎo)中的提示有：“寫真實(shí)的事”、“用自己的話寫”“原原本本地寫”、“主動(dòng)地寫”等。這里的真實(shí)一方面是寫作者內(nèi)在的真實(shí)，即其看法、想法、感情、行動(dòng)的真實(shí)；一方面是外在的真實(shí)，即自然、人、社會(huì)、文化中所含的意義、價(jià)值、美、規(guī)律性等。生活作文要求這兩個(gè)側(cè)面的真實(shí)的統(tǒng)一。

小砂丘說道：“城市有城市的真實(shí)、女人有女人的真實(shí)、孩子有孩子的真實(shí)、小偷也有三分真實(shí)。我期望的就是這種真實(shí)的表達(dá)，而表達(dá)的形式則是第二位的?！薄坝憛捑蛯懹憛挕嵟蛯憫嵟?、喜歡就寫喜歡，把所想的裸地表現(xiàn)出來，這樣作者對所寫的就抱有充分的理由和責(zé)任?！薄皩懙念}材、表達(dá)應(yīng)是完全自由的。不是要等到要你寫才寫，不是為了寫給別人看才寫。學(xué)生不是被逼著寫，而是（自由地）自己想寫，就能寫出很好的作文來?！?/p>

小砂丘通過真實(shí)性的思想，將生活作文不僅僅停留在修辭學(xué)、文學(xué)情操這些具體教育領(lǐng)域，而推廣至人的形成的整個(gè)教育。通過自己的眼、耳、手、心來反映的客觀事物過程也是發(fā)現(xiàn)自我的過程。小砂丘的兩種真實(shí)的統(tǒng)一過程的思想將人的形成中的辯證法帶到了作文教學(xué)中。

所謂“積極性”就是人對對象物的作用，并且執(zhí)著地追求一貫性?！凹仁沟搅艘膊煌Ｖ沟姆e極性是我們唯一的生活武器。這種積極性同執(zhí)著相結(jié)合才能產(chǎn)生威力?！保ㄐ∩扒鹫Z）

小砂丘認(rèn)為評價(jià)作文的標(biāo)準(zhǔn)有各種各樣?！凹兦榕c否、有無科學(xué)性、有無社會(huì)性、有無詩意；或是現(xiàn)實(shí)的文章、浪漫的文章、都市的文章、農(nóng)村的文章；或是有內(nèi)容而缺乏表達(dá)，有表達(dá)而缺乏內(nèi)容等等。”但其最重要的標(biāo)準(zhǔn)是有無積極性。這一看法是針對明治以來實(shí)行的學(xué)校教育的現(xiàn)狀提出的。小砂丘認(rèn)定生活作文的基本標(biāo)準(zhǔn)是積極、能動(dòng)地寫，還是被動(dòng)地寫。要在兒童身上培養(yǎng)這種積極性，執(zhí)著，培養(yǎng)不屈不撓的堅(jiān)強(qiáng)的兒童。積極性和執(zhí)著是人的生活的原動(dòng)力。而這種培養(yǎng)的起點(diǎn)就是有意識的語言活動(dòng)——生活作文。

小砂丘本人是在嚴(yán)峻的自然和社會(huì)現(xiàn)實(shí)中成長起來的，他的教師生涯也是在偏離城市的，被資本主義發(fā)展冷落的農(nóng)、山村地區(qū)度過的，這使得他的思想充滿著克服困難、追求生活的內(nèi)在動(dòng)力感。在這種切實(shí)的生活感受中，他把握了兒童成長的真諦、教育的真諦——人的主體性、能動(dòng)性的培養(yǎng)。

站在民間，在野的立場上，小砂丘以他的教育思想對當(dāng)時(shí)的明治以來的學(xué)校教育進(jìn)行了批判，他看到明治以來的學(xué)校教育中，越到高年級、越是優(yōu)秀學(xué)生就越是模仿成人。成績好就是模仿得好，就是記憶得好。這是因?yàn)槌扇说摹案谢碧嗔?。他指出這是“邪道”。他認(rèn)為應(yīng)建立這樣評價(jià)：喜歡自己的人就是優(yōu)等生。

他的這些批判對于現(xiàn)代學(xué)校教育來說也是切中時(shí)弊的?，F(xiàn)代學(xué)校教育中存在著在每一個(gè)學(xué)科中具體地落實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的主體性、能動(dòng)性的教育。這其中“生活作文”的思想和方法是一筆很好的遺產(chǎn)。

三、生活調(diào)查作文的思想和方法

文教論文范文第3篇

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文教論文范文第4篇

新課標(biāo)改革的宗旨是為了促進(jìn)素質(zhì)教育的真正實(shí)施，新課標(biāo)的理念和要求在教材的編寫中能夠淋漓盡致地體現(xiàn)出來，新課改下的教材與傳統(tǒng)的教材存在很大的差異。因此，為了真正落實(shí)素質(zhì)教育，初中語文教師應(yīng)當(dāng)仔細(xì)地分析新課改的要求，不斷地解放傳統(tǒng)的思想，樹立新的教育理念。此外，語文教師要牢牢地掌握住新課改的全局，相應(yīng)地調(diào)整自己的思維習(xí)慣、教學(xué)方式以及行為策略等，構(gòu)建新型的教學(xué)課堂。隨著經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的日新月異，處于新時(shí)代下的初中學(xué)生受到經(jīng)濟(jì)多元化和文化相碰撞的影響，學(xué)生的思想、認(rèn)識、興趣、愛好、言談、舉止都滲透著時(shí)代的氣息。素質(zhì)教育的根本目的是為了解放人的思想、提高人的素質(zhì)。然而目前的語文教學(xué)存在各種問題，素質(zhì)教育一直未能真正實(shí)施的原因就是課堂教學(xué)沒有將學(xué)生放在學(xué)習(xí)的主體地位上來，師生之間缺乏足夠的溝通和交流。為了改變這一現(xiàn)狀，需要教師徹底地改變原有的思維習(xí)慣，

二、重視自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式以及教師評價(jià)的合理性

新課改要求樹立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，充分發(fā)揮出學(xué)生的自主性、創(chuàng)造性以及綜合性。然而，目前的語文教學(xué)，合作和探究的學(xué)習(xí)方式顯得過于形式化，很多語文教師難以掌握合作學(xué)習(xí)的精髓，不敢對語文基礎(chǔ)知識點(diǎn)撥的太多，又不能深入地體會(huì)課文的語言特點(diǎn)，合作學(xué)習(xí)也處理得扭扭捏捏，最終導(dǎo)致學(xué)習(xí)效果下降，語文教學(xué)質(zhì)量嚴(yán)重降低。自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式應(yīng)當(dāng)針對不同的教學(xué)情況有選擇地進(jìn)行，而不是任何情況下都盲目地運(yùn)用此教學(xué)方法。自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式應(yīng)當(dāng)是師生之間通過互動(dòng)來完成，不是單方面就可以完成的任務(wù)，因此，語文教師要積極地與學(xué)生進(jìn)行溝通和交流，深入走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，用心去體會(huì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的各種感受。教師與學(xué)生要共同探討學(xué)習(xí)內(nèi)容，某個(gè)教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該怎么樣去教學(xué)會(huì)收到最好的效果，教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容是什么，哪些環(huán)節(jié)由教師來講，哪些環(huán)節(jié)由學(xué)生來自主發(fā)揮和實(shí)踐，這些都要教師與學(xué)生進(jìn)行探討。此外，教師合理地評價(jià)對于自主、合作、探究的成果有著重要的影響。初中語文教師的課堂評價(jià)應(yīng)當(dāng)是有利于培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)和綜合發(fā)展，課堂評價(jià)應(yīng)該要抓緊學(xué)生的心理。成功的語文課堂評價(jià)是具體的，是曉之以理、動(dòng)之以情，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，教師應(yīng)當(dāng)圍繞著學(xué)生而調(diào)整教學(xué)計(jì)劃。學(xué)生也是有思想、有個(gè)性的生命體，因此，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師應(yīng)當(dāng)多用鼓勵(lì)性的語言來評價(jià)學(xué)生，這有利于促進(jìn)學(xué)生健康成長。另外，語文教師要多給學(xué)生一些積極性的評價(jià)，但不意味著一味地包容和贊揚(yáng)，有效地課堂評價(jià)應(yīng)當(dāng)是發(fā)自于教師的心聲，這樣的評價(jià)才能有益于學(xué)生的更好發(fā)展。

三、從全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)方面設(shè)計(jì)作業(yè)

作業(yè)是學(xué)生掌握知識的反饋，教師要以平等、尊重、信任和謙遜的態(tài)度，給學(xué)生留作業(yè)。所留作業(yè)能充分發(fā)揮學(xué)生才能，發(fā)揚(yáng)學(xué)生個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生自發(fā)地學(xué)習(xí)，愉快地接受。這樣，學(xué)生才容易產(chǎn)生做作業(yè)的欲望。作業(yè)設(shè)計(jì)要注意保護(hù)學(xué)生思維的火花，使學(xué)生思維的火花通過作業(yè)進(jìn)一步激活、擴(kuò)展。作業(yè)的形式可以靈活多樣。學(xué)習(xí)語文的目標(biāo)之一是語文知識的遷移運(yùn)用能力，包括積累、背誦、閱讀能力、寫作能力、語言交際的能力等，教學(xué)中可根據(jù)教材內(nèi)容設(shè)計(jì)作業(yè)，多角度轉(zhuǎn)變作業(yè)形式：如口頭作業(yè)、造句練習(xí)、寫作練習(xí)等，通過靈活多樣的作業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生遷移能力，提高學(xué)生語文素養(yǎng)。

四、培養(yǎng)科研型和創(chuàng)新型的教師

文教論文范文第5篇

1.培養(yǎng)小學(xué)生的語文素養(yǎng)

根據(jù)小學(xué)生的認(rèn)知能力和思維水平以及主體發(fā)展的需要，我在自己的教學(xué)實(shí)踐中，從以下三方面著手來培養(yǎng)他們的語文素養(yǎng)。

1.1基本功的牢固掌握。牢固的基本功是學(xué)生學(xué)習(xí)的基石，小學(xué)階段語文基本功包括學(xué)生對于字、詞、句的書寫、學(xué)習(xí)和理解以及運(yùn)用學(xué)到的知識去處理問題的能力，規(guī)范、整齊而嫻熟的書寫是小學(xué)生應(yīng)該達(dá)到的最基本要求，小學(xué)階段要求學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)地書寫祖國的語言文字的同時(shí)有感情地朗讀祖國的語言文字，運(yùn)用語言文字來完成自己想要傳遞的信息的記載和交流，并且逐漸運(yùn)用口語交際能力表達(dá)自己的思想。寫、讀、說以及初步的理解能力的形成使學(xué)生具有了進(jìn)一步學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。

1.2注重積累。小學(xué)生正處于語言發(fā)展的最佳年齡。對于他們來說，大量積累語言、豐富和發(fā)展語言能力，是他們語文學(xué)習(xí)的主要任務(wù)。因此，我們要讓學(xué)生把課內(nèi)閱讀和課外閱讀相結(jié)合，做到課內(nèi)積累與課外積累并重。

1.3培養(yǎng)語感。培養(yǎng)語感，也是由語文學(xué)科獨(dú)特的情感特性和人文內(nèi)涵決定的。語感，既包括對語言文字正確、豐富的理解力，又包括用語言文字準(zhǔn)確、生動(dòng)地反映生活的表現(xiàn)力。語文學(xué)習(xí)過程，應(yīng)該是一個(gè)不斷培養(yǎng)語感的過程。

2.應(yīng)以學(xué)生原有的興趣為起點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的

教學(xué)中，學(xué)生的興趣不是憑空產(chǎn)生的，而是過去習(xí)得興趣的產(chǎn)物。利用學(xué)生已經(jīng)獲得的興趣，作為建立新興趣的基礎(chǔ)，這是有效教學(xué)不可缺少的一項(xiàng)重要工作。心理學(xué)告訴我們：從小學(xué)生的年齡特征和心理發(fā)展素質(zhì)來講，學(xué)生只有把外部的要求、物質(zhì)或物質(zhì)化的內(nèi)容內(nèi)化成為內(nèi)部的知覺、表象、本文由LWlm.cOm收集整理概念等，才能自覺地、自動(dòng)地、自主地完成相應(yīng)的活動(dòng)。能動(dòng)性是素質(zhì)教育的一個(gè)重要特點(diǎn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長是從其內(nèi)在需要出發(fā)的行為。因此，語文教學(xué)必須挖掘和發(fā)揮學(xué)生在身心發(fā)展上的潛能，把積極的外在影響和要求，內(nèi)化為學(xué)生的個(gè)體素質(zhì)，使其作為一個(gè)主體而主動(dòng)發(fā)展，成為一個(gè)接受素質(zhì)教育的成功者。語文教學(xué)實(shí)踐表明，語文教學(xué)必須以尊重學(xué)生主體地位為前提，把學(xué)習(xí)的自主性還給學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，激活學(xué)生的主體意識，培養(yǎng)并發(fā)展學(xué)生的主體能力，塑造和弘揚(yáng)學(xué)生的主體個(gè)性，使學(xué)生成為語文教學(xué)活動(dòng)和自身發(fā)展的真正主體，要讓學(xué)生主動(dòng)地學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)語文，靈活地掌握語文學(xué)習(xí)方法、技巧，形成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣，在追求知識真諦和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值上產(chǎn)生動(dòng)力，主動(dòng)全面地發(fā)展，成為學(xué)習(xí)的主人。

3.語文教學(xué)要注重讀、寫互動(dòng)

閱讀和寫作是語文教學(xué)重要的授課內(nèi)容，掌握它是學(xué)好語文的關(guān)鍵。在進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)，要注意學(xué)生的朗讀，不僅要讀準(zhǔn)字音，讀出語氣、表情，讀出抑揚(yáng)頓挫的情調(diào)，而且還要讓學(xué)生了解時(shí)代背景，使之服務(wù)于閱讀教學(xué)。在讀的基礎(chǔ)上，要轉(zhuǎn)化為書面語言，就要?jiǎng)庸P。語文教學(xué)既要有對讀書的指導(dǎo)，也要有對寫作的指導(dǎo)，既要有讀的練習(xí)，又要有寫的練習(xí)，全過程體現(xiàn)讀寫結(jié)合，互動(dòng)互促。我在教《匆匆》這篇課文時(shí)，當(dāng)讀到燕子去了，有再來的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開的時(shí)候。讓學(xué)生反復(fù)朗讀后進(jìn)行仿寫，寫后再讀。通過讀寫結(jié)合，學(xué)生不僅明白了作者要表達(dá)的思想內(nèi)容，還領(lǐng)悟到作者的表達(dá)方法。當(dāng)讀到洗手的時(shí)候，日子從水盆里過去；吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過去；默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過去。我讓學(xué)生有感情地朗讀，邊讀邊想，讀熟后進(jìn)行仿寫，通過仿寫，他們明白了時(shí)間來去匆匆，故要珍惜時(shí)間，利用好時(shí)間，用有限的時(shí)間去做更多有意義的事情。

4.培養(yǎng)學(xué)生思維