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學(xué)習(xí)心得范文第1篇

我們中華民族是一個(gè)崇尚禮儀的民族，中國(guó)是禮儀之邦的打過(guò)，我們古代的三綱五常：仁義禮智信，其中的禮就是道德規(guī)范，孔子曰：禮者，敬人也，在人際交往中，既要尊重別人，更要尊重自己，此即禮者敬人。這里給大家分享一些關(guān)于禮儀學(xué)習(xí)心得范文，供大家參考。

禮儀學(xué)習(xí)心得范文1近期，我們參加了由區(qū)教師進(jìn)修學(xué)院為我們組織安排的有關(guān)教師禮儀的培訓(xùn)講座，講座由朱好德老師主講，朱老師不僅以幽默詼諧的語(yǔ)言、生動(dòng)形象的圖片對(duì)教師禮儀做了詳細(xì)的解讀，而且她還現(xiàn)場(chǎng)示范，并與臺(tái)下的新教師們良性互動(dòng)，我們一起跟著朱老師進(jìn)行站姿、坐姿等的實(shí)際操作，對(duì)教師禮儀有了更深刻的理解與體會(huì)。

著名教育家葉圣陶曾說(shuō)過(guò)：“教育工作者的全部工作就是為人師表?！弊鳛榻處熅鸵谌似穼W(xué)問(wèn)等各方面做別人學(xué)習(xí)的榜樣。因此，教師應(yīng)有教師的風(fēng)度，要樹(shù)立教師的光輝形象，給學(xué)生做好表率。我們必須要規(guī)范自己的言行舉止，注重教師的個(gè)人禮儀，樹(shù)教師形象，展人格魅力。

首先，形象是一個(gè)人綜合素質(zhì)的最初展示，良好的儀表形象對(duì)一名教師來(lái)說(shuō)，是一種修養(yǎng)，一種文化，也是一種精神文明的體現(xiàn)。形象禮儀的外在表現(xiàn)最直接的莫過(guò)于服飾，服飾可以展示個(gè)性、揚(yáng)長(zhǎng)避短、反映精神面貌。身為教師，職業(yè)的特點(diǎn)具有明顯的特殊性，在衣著服飾上就不能隨心所欲，不加選擇，必須衣著得體，沒(méi)有奇裝異服。因?yàn)榻處煹囊轮鴮?duì)于學(xué)生是無(wú)聲的教育，能在潛移默化中使學(xué)生得到良好的教益。我們的衣著品味，價(jià)值取向，服裝風(fēng)格，服飾特點(diǎn)，整潔程度無(wú)不體現(xiàn)著我們的文化品位，生活態(tài)度，生活習(xí)慣和個(gè)人修養(yǎng)。我們的著裝必須符合教師的角色特點(diǎn)，要根據(jù)我們自身的形象條件來(lái)搭配服飾，要求美觀得體，整潔衛(wèi)生，體現(xiàn)出教師的良好形象。

其次，在舉止方面，教師行為舉止最基本的要求是穩(wěn)重，穩(wěn)重就是舉止得體、莊重瀟灑、不卑不亢、落落大方。坐、站、行都要有可供學(xué)生效仿的好的舉止，坐有坐樣，站有站樣，體態(tài)活潑而不失端莊。教師要特別注意舉止不可輕浮，說(shuō)笑不能放肆，作風(fēng)不可散漫，行為不可粗俗，要善于控制自己的情緒，不可裝腔作勢(shì)，大發(fā)威嚴(yán)，無(wú)論在任何情況和場(chǎng)合下，都應(yīng)沉著、冷靜、謹(jǐn)慎、有條不紊，從容不迫。以莊重的舉止、大方的體態(tài)給學(xué)生以嚴(yán)肅、穩(wěn)重、親切的精神威懾力，提高身教的效果，給學(xué)生一個(gè)美好的形象，取得學(xué)生的敬重和愛(ài)戴。在與學(xué)生交流時(shí)，教師要與學(xué)生保持適當(dāng)?shù)木嚯x，盡量避免給學(xué)生造成不必要的心理壓力;對(duì)于不善于發(fā)言或比較膽怯的學(xué)生，教師要恰到好處的點(diǎn)頭，這種動(dòng)作能讓學(xué)生增強(qiáng)信心。

再者，良好的溝通從微笑開(kāi)始，接待家長(zhǎng)和孩子時(shí)，面帶微笑，以自信、真誠(chéng)、友善的態(tài)度接待他們，讓他們體會(huì)老師對(duì)工作的熱情以及對(duì)孩子的愛(ài)。親切、溫馨的微笑，能和不同文化背景的人縮小彼此間的心理距離，能創(chuàng)造出交流和溝通的良好氛圍。教師的微笑是重要的教育資源和教育力量，教師是一份需要發(fā)揮微笑魅力的工作。教師每天必須面對(duì)的是一個(gè)個(gè)向往未來(lái)與憧憬的學(xué)生，其一言一行對(duì)學(xué)生都是潛移默化的教育。微笑是教師永恒的主題，是教師永恒的魅力，微笑更是教師最美的語(yǔ)言。因此，常讓微笑洋溢在臉上吧。

我們是幼兒教師，面對(duì)的是一群天真活潑的孩子們，我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為他們模仿的對(duì)象，所以我們必須注重對(duì)教師形象的自我塑造，言行舉止都吻合教師的身份，展現(xiàn)教師的規(guī)范禮儀，樹(shù)立良好的榜樣。

禮儀學(xué)習(xí)心得范文2為促進(jìn)學(xué)生提高禮儀意識(shí)，自覺(jué)踐行文明禮儀，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，使學(xué)生養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣。我中隊(duì)在本學(xué)期開(kāi)展了“文明伴我行，禮儀伴我長(zhǎng)”為主題的教育活動(dòng)。

具體是：

開(kāi)展“我身邊的禮儀”故事比賽，“校園競(jìng)開(kāi)文明花”演講比賽，“畫(huà)身邊的文明禮儀”等活動(dòng)。

利用國(guó)旗下講話、周會(huì)、中隊(duì)會(huì)等時(shí)間，對(duì)學(xué)生深入開(kāi)展日常行為規(guī)范教育，大力推進(jìn)文明禮儀。

通過(guò)活動(dòng)，我想談幾點(diǎn)體會(huì)：

1、教師一定要以身作則，作為傳道授業(yè)解惑的育人者，承擔(dān)著教書(shū)育人、為人師表的光榮職責(zé)。

教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì)的楷模。因此在日常生活中，我們要注意自己的一言一行，因?yàn)槟菚?huì)影響到學(xué)生，作為班主任一定要嚴(yán)格要求自己。

2、建立文明監(jiān)督小隊(duì)，各小隊(duì)要認(rèn)真實(shí)施監(jiān)督任務(wù)。

3、在學(xué)生中開(kāi)展“做文明學(xué)生，做合格小公民”。

比一比，誰(shuí)能在校勤學(xué)識(shí)禮、關(guān)心同學(xué)、尊師愛(ài)校，遇到師長(zhǎng)要問(wèn)好、行鞠躬禮，同學(xué)之間使用文明禮貌用語(yǔ)，做一個(gè)好學(xué)生;能在家孝順父母、關(guān)心親人、勤儉節(jié)約、愛(ài)惜東西、自覺(jué)做家務(wù)勞動(dòng)，做一個(gè)好孩子;能在社會(huì)敬老愛(ài)幼、愛(ài)護(hù)公物、遵守交通規(guī)則、遵紀(jì)守法。

4、結(jié)合每周的升旗儀式，我們把它作為培養(yǎng)學(xué)生文明禮儀的一次莊重而嚴(yán)肅的教育活動(dòng)。

在升旗儀式過(guò)程中，開(kāi)展看誰(shuí)站最筆直、行禮最標(biāo)準(zhǔn)、歌聲最嘹亮的比賽，我們應(yīng)該把愛(ài)國(guó)教育、理想教育、集體主義教育、禮儀養(yǎng)成教育有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。既莊嚴(yán)實(shí)在、又有教育效果。

5、把樹(shù)立典型與帶動(dòng)全面結(jié)合起來(lái)。

我們要弘揚(yáng)先進(jìn)，樹(shù)立典型。定期開(kāi)展評(píng)比“文明小標(biāo)兵”、“文明好學(xué)生”、“雛鷹爭(zhēng)章評(píng)比”活動(dòng)，每月評(píng)比一次。表?yè)P(yáng)先進(jìn)，鼓勵(lì)后進(jìn)。

6、把學(xué)校與家庭結(jié)合起來(lái)。

學(xué)生的禮儀教育需要家長(zhǎng)的配合，應(yīng)該經(jīng)常和家長(zhǎng)取得聯(lián)系，和他們多交流，爭(zhēng)取他們的支持和理解，共同教育好學(xué)生。鼓勵(lì)學(xué)生爭(zhēng)當(dāng)文明小標(biāo)兵，養(yǎng)成講文明，懂禮貌的好習(xí)慣。要最大限度地落實(shí)家庭教育與學(xué)校教育互相配合，使學(xué)校的禮儀教育從學(xué)校延伸到家庭。

相信，通過(guò)學(xué)校，家庭的共同努力，學(xué)生勤學(xué)、知禮，講文明、懂禮貌的行為習(xí)慣會(huì)進(jìn)一步養(yǎng)成，會(huì)把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。

禮儀學(xué)習(xí)心得范文3文明禮儀是什么?是路上相遇時(shí)的微笑;是同學(xué)有困難時(shí)的熱情幫助;是見(jiàn)到老師時(shí)禮貌的問(wèn)好;是不小心撞到人時(shí)的一聲“對(duì)不起”;是人與人相處的親切……

中國(guó)素來(lái)有“禮儀之邦”的稱號(hào)，“香九齡，能溫席”、“孔融讓梨”、“程門(mén)立雪”……，這些事都在告訴我們，文明禮儀其實(shí)就在我們身邊。

幾天前，我看到過(guò)這樣一個(gè)情景：一個(gè)大約6歲的小男孩，手上拿著一根棒棒糖，這時(shí)，他對(duì)站在旁邊的爸爸說(shuō)：“爸爸，你吃一口吧，很甜的?！卑职中α?，把他抱起來(lái)：“爸爸不吃，兒子吃。”小男孩吃掉了糖，正要把棒子扔到地上，爸爸的臉色頓時(shí)大變，嚴(yán)肅地說(shuō)：“兒子，前面就是垃圾桶，不要扔在地上?！毙∧泻⒁猜?tīng)話，乖乖地把棒子放進(jìn)垃圾桶內(nèi)。

此時(shí)，我頗有感觸，在我6歲的時(shí)候，不是吵著買玩具、就是吵著買零食，什么垃圾都扔在地上，大人說(shuō)的話都沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去，反正最后爸爸媽媽都會(huì)去整理，以“事不關(guān)已”，“理所當(dāng)然”的態(tài)度去對(duì)待。和這個(gè)小男孩的態(tài)度簡(jiǎn)直天差地別，一點(diǎn)“文明禮儀”都不講。這個(gè)小男孩的行為，讓我進(jìn)入反思，得到教育：不論身在何處，都要從自己做起，遵守文明禮儀!

少吐一口痰，少扔一片紙……,這些在我們眼中似乎沒(méi)什么，但是，如果一個(gè)人做了，就會(huì)有兩個(gè)人做，兩個(gè)人做了，就會(huì)有一些人做，一些人做了，就會(huì)有一群人做……，最后，整個(gè)世界人會(huì)一起做。也許需要很長(zhǎng)的時(shí)間，但你的一個(gè)動(dòng)作，就會(huì)觸動(dòng)身邊的人，從而可以讓所有人都變得講文明、懂禮儀。

人人懂文明禮儀，世界會(huì)更加美好。人人講禮儀，生活將更和諧、更幸福。

禮儀學(xué)習(xí)心得范文4文明是每個(gè)人必備的品德，一個(gè)人在成長(zhǎng)的路途中都要先學(xué)會(huì)文明。不過(guò)在生活中也有很多不文明的行為比如:隨地吐痰，亂丟垃圾，亂停車。在生活中一種職務(wù)讓人敬佩不已，它就是城市美容師——清潔工，他與我也有一段回憶，直到今天也歷歷在目，因?yàn)樗俏沂芤娌粶\：

那一天，晴空萬(wàn)里，我正喝著美味十足的牛奶。對(duì)面走來(lái)因?yàn)榘装l(fā)蒼蒼的老人，在越過(guò)我的時(shí)候，溫和地對(duì)我說(shuō):“喝完后，記得扔到垃圾桶?！蔽也灰詾橐猓韧旰?，直接隨手一丟。我正準(zhǔn)備離去，那個(gè)老清潔工又來(lái)了，他看看地上的牛奶瓶，又看看我。我也猛然想起老師常常教導(dǎo)我們:要做一個(gè)講文明、懂禮貌的小公民。但是我卻亂丟垃圾，我羞愧地低下頭。原本以為他會(huì)冷聲呵斥我，但是他并沒(méi)有，而是用行動(dòng)告訴我：他彎下腰撿起瓶子。我心里的內(nèi)疚感又多了一分，我趕緊奪過(guò)他手上的瓶子，迅速地丟到垃圾桶。“真是個(gè)好孩子”清潔工說(shuō)，但是我卻不能心安理得的接受“好孩子”這三個(gè)字，因?yàn)槲襾y丟垃圾。“孩子，不要內(nèi)疚，知錯(cuò)能改，善莫大焉”聽(tīng)到這句話，我的內(nèi)疚感頓時(shí)一掃而光，我也開(kāi)心了不少。

是啊!文明就在我們身邊，不要小看一個(gè)小小的垃圾，積少成多，它就會(huì)污染環(huán)境。文明只是一個(gè)簡(jiǎn)單的是與非的問(wèn)題，它其實(shí)離我們是很近的，但實(shí)踐起來(lái)卻很難，只要我們肯為文明邁出這一小步，文明將會(huì)邁出一大步!同學(xué)們，趕快行動(dòng)起來(lái)，讓我們一起播種文明禮儀的種子，讓文明之花開(kāi)滿世界的每個(gè)角落!

禮儀學(xué)習(xí)心得范文5如果你失去了知識(shí)，你還不算失敗，因?yàn)橹R(shí)還可以再學(xué);如果你失去了金錢，你也不算失敗，因?yàn)榻疱X還可以再掙;如果你失去了機(jī)會(huì)，你一樣不算失敗，因?yàn)闄C(jī)會(huì)還有再有下次;但是如果你失去了文明禮儀，你就徹徹底底的失敗了，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的底線。

記得一年級(jí)的時(shí)候，老師曾經(jīng)給我們講過(guò)一個(gè)故事：一個(gè)小學(xué)生在小區(qū)的池塘邊玩耍。突然一個(gè)“大肚子”錢包映入了他的眼簾，他朝四周看了看，一個(gè)人也沒(méi)有，他趕緊撿起來(lái)了，到一個(gè)隱蔽的地方，打開(kāi)錢包一看，一張張嶄新的百元大鈔多不勝數(shù)，厚厚的一大疊，少說(shuō)也有幾千元。看到這些，小學(xué)生的心快速地跳了起來(lái)。哇，這么多錢，我可以買很多想要的玩具，可以吃各種可口的零食，還能成為班級(jí)赫赫有名的“土豪”呢，對(duì)，就這么定了。

于是，他快速的向家的方向走去，剛走出幾步，突然感覺(jué)耳朵邊有一個(gè)聲音：這可怎么辦呀，我剛借來(lái)的母親的救命錢，怎么就不見(jiàn)了;這是第一個(gè)合同，今天交定金，沒(méi)有按時(shí)付定金是要賠償?shù)?這是給兒子上大學(xué)的學(xué)費(fèi)呀，可憐的人啊…….小學(xué)生仿佛聽(tīng)到了丟錢人心急如焚的哭喊聲。終于，經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)之后，他決定將錢包交給警察叔叔。后來(lái)，他把事情的來(lái)龍去脈告訴了媽媽，---媽豎起了大拇指：“我的兒子可真棒!”

這名小學(xué)生就是我們學(xué)習(xí)的榜樣，要做一名文明小衛(wèi)士，我們不但要具備像他一樣的拾金不昧的好品質(zhì)，而且要做一個(gè)時(shí)時(shí)刻刻有禮貌的人。

學(xué)習(xí)心得范文第2篇

傅家鎮(zhèn)中心學(xué)校劉麗

九月初我們學(xué)校學(xué)習(xí)了教育部出臺(tái)的新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，新的師德規(guī)范有了不少的改變，最引人注意的就是“保護(hù)學(xué)生安全”的問(wèn)題，我們學(xué)校都是非常重視的。

看著這新的規(guī)范，我不禁想起了四川大地震中的那些為了保護(hù)學(xué)生生命的老師，他們盡力用自己的身軀去庇護(hù)學(xué)生的行為讓世人感動(dòng)，就像譚千秋老師他用自己的身軀護(hù)住了四個(gè)學(xué)生的生命，當(dāng)時(shí)我不禁為之感動(dòng)，確實(shí)在這樣的情況下，作為老師刻不容緩應(yīng)該去保護(hù)自己的學(xué)生?，F(xiàn)在學(xué)生在學(xué)校中學(xué)習(xí)，我們就應(yīng)該從各方面去關(guān)心學(xué)生，去關(guān)愛(ài)學(xué)生，孩子的父母相信老師才把自己的孩子放在學(xué)校，那我們就應(yīng)該好好地保護(hù)他們，愛(ài)護(hù)他們，是孩子能健康成長(zhǎng)。

《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中明確提出“愛(ài)國(guó)守法，愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)”六點(diǎn)要求，這表明了黨和政府對(duì)教師的高度重視，社會(huì)對(duì)教師的高度關(guān)注。“終身學(xué)習(xí)”在師德規(guī)范中也比較惹眼。誠(chéng)然，新課程的開(kāi)放性、研究性、多元性等等特性是我們面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。我們的確需要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)觀念，不斷在讀書(shū)學(xué)習(xí)中拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，這是我們的專業(yè)成長(zhǎng)的必由之路。蘇霍姆林斯曾疾呼：“讀書(shū)，讀書(shū)，在讀書(shū)——教師的教育素養(yǎng)正是取決與此?！弊鳛橐粋€(gè)教師你要教給學(xué)生一碗水，你自己就必須有一桶水，那樣才能滿足學(xué)生的需求。所以教師就必須有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，不斷地充實(shí)自己，使自己的知識(shí)滿足學(xué)生的需求。

學(xué)習(xí)心得范文第3篇

在組織和領(lǐng)導(dǎo)的安排下，我有幸參加興仁市2018 年基層“三區(qū)”文旅人才隊(duì)伍業(yè)務(wù)骨干培訓(xùn)班進(jìn)行學(xué)習(xí)，深刻的領(lǐng)會(huì)到旅游是發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)、提高群眾生活水平的民生工程，也領(lǐng)會(huì)到了文化在旅游發(fā)展中的重要作用，更領(lǐng)會(huì)到發(fā)展旅游文化的重要性?，F(xiàn)將學(xué)習(xí)心得闡述如下：

一、對(duì)文化的理解

文化是人類在漫長(zhǎng)的發(fā)展進(jìn)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。就個(gè)人而言，文化起著塑造個(gè)人人格，實(shí)現(xiàn)社會(huì)化的功能；就團(tuán)體而言，文化起著目標(biāo)、規(guī)范、意見(jiàn)和行為整合的作用；對(duì)于整個(gè)社會(huì),文化起著社會(huì)整合和社會(huì)導(dǎo)向的作用。旅游文化是旅游行為的綜合性、時(shí)間空間的延展性、景觀意態(tài)的趣味性、旅游內(nèi)容的豐富性，以及滿足游客文化需求多樣化的客觀規(guī)定性，促使旅游業(yè)必須具有適合自身發(fā)展需要的文化形態(tài)。它從改塑自然、發(fā)展文化、推動(dòng)社會(huì)、繁榮經(jīng)濟(jì)、陶冶人格等方面賦予了旅游生命和靈魂。

二、對(duì)旅游的理解

旅游是以吃、住、行、游、購(gòu)、娛六要素為依托，是物質(zhì)的也是精神的。它既涉及歷史、地理、民族宗教、飲食服務(wù)、園林建筑，民俗娛樂(lè)與自然景觀等旅游客體文化領(lǐng)域，又涉及旅游者自身文化素質(zhì)、興趣愛(ài)好、行為方式、思想信仰等文化主題領(lǐng)域，更涉及旅游業(yè)服務(wù)文化、商品文化、管理文化、導(dǎo)游文化、政策法規(guī)等旅游介體文化。

三、文化與旅游的關(guān)系

文化的塑造、規(guī)范、整合和導(dǎo)向功能，確定了文化是旅游的生命和靈魂，沒(méi)有文化的旅游是蒼白的、空洞的，沒(méi)有旅游的文化是無(wú)趣的、走不出去的，文化與旅游二者是相互促進(jìn)的。

四、旅游文化開(kāi)發(fā)的認(rèn)識(shí)

文化和旅游要融合發(fā)展，提高公共文化服務(wù)職能，旅游文化才能又快又好發(fā)展。

1、立法保障。我國(guó)已經(jīng)頒布實(shí)施《中華人民共和國(guó)公共文化服務(wù)保障法》，依法提高公共文化服務(wù)職能，繁榮發(fā)展鄉(xiāng)村文化，促進(jìn)旅游文化又快又好發(fā)展。

2、游客的口碑是最好的廣告和宣傳，要加強(qiáng)景區(qū)景點(diǎn)和鄉(xiāng)村文明建設(shè)，要不斷提高旅游業(yè)從業(yè)人員的素質(zhì)，樹(shù)立人人都是旅游從業(yè)者的意識(shí)，做到人人講誠(chéng)信、講道德、講文明、講禮貌，對(duì)不講誠(chéng)信、不講道德、不講文明、不講禮貌的個(gè)人或團(tuán)體，必須采取相應(yīng)的處罰，讓每個(gè)人和每個(gè)團(tuán)體都形成講誠(chéng)信、講道德、講文明、講禮貌的類意識(shí)，全民都形成這樣的類意識(shí)，我們的旅游文化才能走得更好更遠(yuǎn)。

3、全方位提升旅游品牌。我們的旅游資源豐富，品質(zhì)高，但效益低的原因是沒(méi)有品牌。要打造特色品牌，做到人無(wú)我有、人有我優(yōu)、人有我特的比較管理去發(fā)展。旅游者的初心就是陌生的誘惑在驅(qū)使，不同的文化相互吸引，要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為核心統(tǒng)領(lǐng)，深挖景區(qū)景點(diǎn)的獨(dú)特文化底蘊(yùn)，讓景區(qū)景點(diǎn)有生命有靈魂，才能吸引更多的游客。

學(xué)習(xí)心得范文第4篇

通過(guò)讀孟子，寫(xiě)孟子，我廣泛涉獵了與孟子相關(guān)的資料如《史記》，《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》，對(duì)孟子的了解更深入和全面。

         孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物之一，他繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師。他曾仿效孔子，帶領(lǐng)門(mén)徒游說(shuō)各國(guó)，但不被當(dāng)時(shí)各國(guó)所接受，退隱與弟子一起著書(shū)，其學(xué)說(shuō)出發(fā)點(diǎn)為性善論，提出"仁政"、"王道"，主張德治，我們讀讀寫(xiě)寫(xiě)的孟子四章都從治國(guó)和做人兩個(gè)方面都提現(xiàn)了這種思想。

         孟子提倡"仁、義、禮、智"，并認(rèn)為，"仁、義、禮、智"四者之中，"仁、義"最為重要。仁，就是寬厚，指同情、關(guān)心和愛(ài)護(hù)的心態(tài)，即"仁愛(ài)之心"。義，就是正直，指正當(dāng)、正直和道義的性格，即"正義之氣"。作為一名教師尤其是班主任，有一顆仁義之心對(duì)學(xué)生太重要了。

      孟子是一個(gè)慨然以天下為己任，富有使命感的大丈夫。

      "窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。"處身于戰(zhàn)國(guó)亂世，他希望用自己的一套仁政理想輔佐諸侯統(tǒng)一天下。然而現(xiàn)實(shí)是殘酷的，在一個(gè)分崩離析，中央集權(quán)淪喪的時(shí)代，武力才是解決爭(zhēng)端，爭(zhēng)取利益的最有效途徑，孟子倡導(dǎo)的"仁政"必然難以被統(tǒng)治者所接受。雖然不能在政治上有一番作為，但他并沒(méi)有自暴自棄，"天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍行,增益其所不能。"他仍以天下為己任，"正人心，息邪說(shuō)，距诐行，放辭，以承三圣"，即他仍要把他的思想學(xué)說(shuō)宣布于天下，以此來(lái)影響并匡正世風(fēng)世俗，這種精神難能可貴，非常人能做的。

《孟子·公孫丑》中說(shuō)："得道多助，失道寡助。寡助之至，親戚畔之;多助之至，天下順之。"站在正義方面，會(huì)得到多數(shù)人的支持和幫助;違背正義，必陷于孤立。

   關(guān)于這一點(diǎn)，告訴我們做事情的出發(fā)點(diǎn)要正確，才能得到別人的支持和幫助，得到大家的肯定和承認(rèn)，才能獲得最后的勝利。否則，既使你通過(guò)一些手段使自己占據(jù)了有利形式，但最后還是會(huì)失敗。正所謂"天時(shí)不如地利，地利不如人和"，老天不會(huì)把所有的好事都加在一個(gè)人身上，一切順其自然，隨緣就好。

         所以孟子說(shuō)："人有不為也，而后可以有為。"也就是說(shuō)我們要懂得選擇什么放棄什么。如果沒(méi)有目標(biāo)，或者做多了無(wú)用的事情，必然陷入忙忙碌碌之中，成為碌碌無(wú)為的人。如果"東一榔頭西一棒槌"，到頭來(lái)只能是揀了芝麻丟了西瓜，終無(wú)所成。"人有不為也，而后可以有為"和"知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得"是一樣的道理，所以，一定要舍棄一些事不做，去做該做的事，具有"弱水三千，我只取一瓢飲"的寧?kù)o胸懷。貪多無(wú)厭終究會(huì)一事無(wú)成，甚至有些人做著自己不想做的事而痛苦不堪，有舍才有得，學(xué)會(huì)放下，才拿得起。

學(xué)習(xí)心得范文第5篇

安全，對(duì)于從事電力工作的每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都是非常重要，它不僅關(guān)系到電力的安全運(yùn)行，也關(guān)系到人身和設(shè)備的安全。我從事電力工作十余載，自從到電力系統(tǒng)的第一天就開(kāi)始接受電力生產(chǎn)安全教育?！栋惨?guī)》學(xué)習(xí)和培訓(xùn)更是公司始終長(zhǎng)抓不懈的一項(xiàng)工作?！鞍踩谝?、預(yù)防為主、精心操作、杜絕違章”是我最早接觸到的安全理念。 在電力行業(yè)中，安全作為所有工作的前提，對(duì)于一線員工來(lái)說(shuō)感觸更加深刻，“安全第一、綜合治理”，一次次血的安全事故教訓(xùn)告訴我們學(xué)習(xí)和認(rèn)真施行《安規(guī)》的重要性。

為了更好地落實(shí)公司“安全班組行”活動(dòng)精神，福綿線路工區(qū)再一次重點(diǎn)學(xué)習(xí)了《安規(guī)》使得我對(duì)電力安全生產(chǎn)又有了更深的體會(huì)，這些事故使我感到觸目驚心，當(dāng)每次學(xué)習(xí)事故通報(bào)心里都覺(jué)得非常難受，每一份安全事故通報(bào)都是一次血淋淋的教訓(xùn)。但是，在仔細(xì)分析事故原因及總結(jié)事故教訓(xùn)后會(huì)發(fā)現(xiàn)，在我們的身邊也存在著一些不規(guī)范的地方，比如幾起事故通報(bào)的操作人員誤掛接地線、帶電合接地刀閘的惡性誤操作事故和工作人員在進(jìn)行35KV電容器開(kāi)關(guān)柜檢修時(shí)違章開(kāi)啟隔離帶電部位的絕緣擋板被電弧灼傷等事故的發(fā)生。暴露出安全管理的一系列問(wèn)題：一是部分作業(yè)人員安全責(zé)任心不強(qiáng)，監(jiān)護(hù)人員未做到全過(guò)程監(jiān)護(hù)，履職不到位；二是設(shè)備隱患缺陷排查治理不力，“兩票”執(zhí)行不到位，習(xí)慣性違章突出；三是未認(rèn)真執(zhí)行安全操作規(guī)程等。事實(shí)證明，這些細(xì)節(jié)就像隱藏在我們身邊的猛虎一樣，隨時(shí)都有可能沖出來(lái)，給我們帶來(lái)巨大的傷害。如果對(duì)危險(xiǎn)點(diǎn)不預(yù)測(cè)、不防范和控制，那么，在一定條件下，它就可能演變?yōu)槭鹿剩蠊豢霸O(shè)想。

通過(guò)對(duì)事故通報(bào)的學(xué)習(xí)，總結(jié)出事故原因大多是安全意識(shí)淡漠，安全責(zé)任心不強(qiáng)，習(xí)慣性違章，現(xiàn)場(chǎng)設(shè)備不熟悉，安全措施不完善，嚴(yán)重違反《電業(yè)安全工作規(guī)程》等等，通過(guò)學(xué)習(xí)，讓我們對(duì)安全生產(chǎn)有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，對(duì)自己的行為規(guī)范有了更高的要求，在對(duì)我們的日常工作進(jìn)行謹(jǐn)慎仔細(xì)的排查時(shí)，要把一切安全隱患和危險(xiǎn)都消滅在萌芽狀態(tài)，工作中要嚴(yán)格遵守規(guī)章制度，每個(gè)安全責(zé)任人都要100%的嚴(yán)格按《安規(guī)》辦事，檢查要到位，不能漏過(guò)一個(gè)細(xì)節(jié)；措施也要到位，絕不漏過(guò)一個(gè)疑點(diǎn)，只有這樣許許多多的事故才可以避免。要從所學(xué)習(xí)的事故通報(bào)中認(rèn)真分析總結(jié)事故原因并吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，杜絕在自己身邊出現(xiàn)類似的不安全因素，確保全年各項(xiàng)安全生產(chǎn)任務(wù)順利完成。