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有關(guān)學(xué)習(xí)的對聯(lián)范文第1篇

【關(guān)鍵詞】婚戀交友類節(jié)目 大學(xué)生婚戀觀 負面影響 反思

【中圖分類號】C913.1 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1006－9682（2011）10－0101－01

婚戀交友類節(jié)目在一定程度上能夠幫助婚姻壓力大的適婚男女們解決情感問題，同時也幫助他們抒發(fā)自己對愛情和婚姻的看法。然而，隨著節(jié)目的發(fā)展，節(jié)目的走向卻逐漸違背了初衷，有些節(jié)目甚至演變成了一場毫無內(nèi)涵、毫無價值取向的個人秀。日本傳播學(xué)者藤竹曉認為，被媒體作為信息傳遞的“擬態(tài)事件”，包括語言、觀念、價值、生活或行為方式等，最初并不見得有代表性或普遍性，但一旦進入了大眾傳播渠道，很快就會演化成社會流行現(xiàn)象，變成隨處可見的事實。據(jù)廖圣清、申琦的研究發(fā)現(xiàn)，82.3%的女大學(xué)畢業(yè)生表示了解《我們約會吧》、《非誠勿擾》等當(dāng)下電視相親節(jié)目，僅17.7%的女大學(xué)畢業(yè)生表示對其不了解；認為當(dāng)下電視相親節(jié)目是低俗丑陋的僅有12.6%。因此對這類婚戀交友類節(jié)目對大學(xué)生婚戀觀所造成負面影響的分析和反思十分必要。

一、對大學(xué)生婚戀觀負面影響的具體表現(xiàn)

美國學(xué)者格伯納曾指出，電視是人類社會化進程中極為重要的角色。具有“培養(yǎng)功能”，傳播內(nèi)容具有特定的價值傾向，這些傾向通常會在潛移默化中形成人們的現(xiàn)實觀與社會觀。具體說來婚戀交友類節(jié)目的存在對大學(xué)生婚戀觀的負面影響表現(xiàn)在以下幾個方面：

第一，對其宣揚的“物質(zhì)主義”和“拜金”思想的包容和支持，擇偶標(biāo)準(zhǔn)的功利化、純理性傾向明顯。例如大學(xué)生對節(jié)目中紅人馬諾的雷人語“與你一起騎自行車到處游玩相比，我更喜歡在寶馬里邊哭”說法的接受?？梢姶蠖鄶?shù)的大學(xué)生擇偶很現(xiàn)實，在婚戀中追求情感的同時，金錢等物質(zhì)因素成為重要條件甚至是第一位的?！白龅煤茫蝗缂薜煤谩背蔀樵S多大學(xué)生追求婚戀的至理名言。

第二，對于像此類婚戀交友類節(jié)目的婚戀“快餐式”方式的接受明顯化，存在著僥幸心理和排斥、遠離現(xiàn)實生活的傾向。在節(jié)目短短的幾十分鐘，幾個環(huán)節(jié)下來就促成幾對男女牽手。不少大學(xué)生打破“先立業(yè)后成家”的傳統(tǒng)觀念，紛紛“前腳跨出校門，后腳邁入家庭”。大學(xué)校園內(nèi)流傳著“3秒鐘可以愛上一個人，7分鐘可以談一場戀愛，9小時就可以確定婚姻伴侶”的說法。

第三，“以貌取人、外表至上”的做法有擴大化的傾向，不少學(xué)生存在著此類觀念。外貌長相越來越成為大學(xué)生擇偶的主要內(nèi)容，正如有人說，《非誠勿擾》不“誠”，節(jié)目不見誠意，只見臉譜化男女。男嘉賓一上來就選心動女生，短短幾秒鐘，不接觸、不了解，怎么個“心動”法，恐怕只有臉蛋漂亮說了算。還有女嘉賓不斷的滅燈，也有很多是憑男嘉賓外表穿著來判斷的。這樣的“相親”的確令人堪憂。

二、對婚戀交友類節(jié)目對大學(xué)生婚戀觀負面影響的反思

李普曼曾說：“我們對環(huán)境的認識是間接的，人們和環(huán)境之間有一個插入物――擬態(tài)環(huán)境。人們的行為是在對擬態(tài)環(huán)境作出反應(yīng)。因此，我們所知會的這個世界在很大程度上包含了我們的想象?！倍?dāng)前世界的擬態(tài)環(huán)境是由媒介打造的，我們是根據(jù)擬態(tài)環(huán)境傳播的信息進行行動的。對于當(dāng)前婚戀交友類節(jié)目存在的問題，廣電總局曾明確提出了具體的要求和批評，可謂直指婚戀交友類節(jié)目的三大弊端：人身攻擊、拜金主義和低俗炒作。

這些問題的存在凸顯我們的大眾傳媒?jīng)]有做好“把關(guān)人”的責(zé)任。一個欄目或節(jié)目，應(yīng)該經(jīng)歷層層把關(guān)才能與觀眾見面。策劃人要根據(jù)嘉賓的身份和欄目的需要決定嘉賓人選。制片人還應(yīng)該決定主持人、話題內(nèi)容的選擇、考慮節(jié)目應(yīng)該談?wù)摰膬?nèi)容。主持人決定話題的進行，有權(quán)利或者義務(wù)對于低俗的、出格的話題巧妙進行中斷或者轉(zhuǎn)移。面對激烈的競爭和巨大利益的誘惑，電視常會迷失方向，罔顧自己應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任向經(jīng)濟利益妥協(xié)。然而作為大眾傳媒，節(jié)目的人文內(nèi)涵也應(yīng)當(dāng)成為節(jié)目的主要考慮因素，要尊重人的價值、尊重精神的價值，引領(lǐng)正確輿論導(dǎo)向。

這些現(xiàn)象同時反映出了青年個體感情消費化與娛樂化的傾向。新生一代的青年過分沉浸于感官刺激與視像的盛宴之中，并以娛樂的心態(tài)游戲人生，將情感的真實流露與表達寄托于“鍵盤”和“指頭”方寸之間。例如當(dāng)前婚戀網(wǎng)站與虛擬社區(qū)中到處裹挾著各種俏男靚女、星象占卜、八卦等消息，打上游戲消費的心態(tài)與娛樂的審美取向的烙印，試圖通過所謂的時尚生活方式誘導(dǎo)個人與“社群成員”的參與，形成青年婚戀的激情消費心理與行為，“好玩就在一起，不好玩就分開”。當(dāng)前的婚戀快餐、網(wǎng)絡(luò)同居和等現(xiàn)象，讓青年的精神價值取向進一步走向荒漠與空寂，成為情感上的“扁平人”。

有關(guān)學(xué)習(xí)的對聯(lián)范文第2篇

一、 要努力培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)對聯(lián)的興趣

孔子說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”要想讓學(xué)生愿意學(xué)習(xí)對聯(lián)知識，就必須從提高他們在這方面的興趣開始。古代兒童進私塾學(xué)習(xí)，首先從“對對子”開始，循序漸進，對得多了，就會了，這一點在魯迅的作品《從百草園到三味書屋》中曾經(jīng)寫到過。而興趣也就從中得到培養(yǎng)。我們可以從很多古代的文學(xué)典故中得知，上至封建帝皇，下至一些文人墨客，每逢集會，經(jīng)常喜歡即席“對對子”。例如：乾隆五十年時，乾隆皇帝舉行了一次千叟宴，有近4000人赴宴。宴會中，乾隆皇帝指著一個141歲的老者出了這么個上聯(lián)：“花甲重逢，增加三七歲月?！被字胤曛竷蓚€60歲，三七21，加起來正好是141歲。而大學(xué)士紀(jì)曉嵐當(dāng)即對出下聯(lián)：“古稀雙慶，更多一度春秋?！惫畔‰p慶指兩個70歲，一度春秋就是一年，加起來也是141歲。這一類的故事實際上是很考智慧和應(yīng)變能力的一種文學(xué)游戲，類似于今天的“腦筋急轉(zhuǎn)彎”活動，不少學(xué)生對此也是有興趣的。因此，教學(xué)中可以從這里入手，事實證明也是可行的。筆者的一位吳姓同事，是數(shù)學(xué)老師，每年的教學(xué)成績在學(xué)?？偸沁h遠超出同一備課組其他老師，學(xué)生非常喜歡他，我就曾經(jīng)聽他說過，經(jīng)常到對聯(lián)網(wǎng)上找一些上聯(lián)或下聯(lián)，用三兩分鐘讓學(xué)生“對對子”，以此來吸引學(xué)生，而學(xué)生也總是興趣盎然，更喜歡他的數(shù)學(xué)課了?？梢妼W(xué)生對學(xué)習(xí)對聯(lián)也是感興趣的。

二、要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)對聯(lián)的有關(guān)知識

我們很多老師，包括語文老師往往對對聯(lián)不甚了了，這就客觀上阻礙了教師向?qū)W生傳授對聯(lián)知識，所以，要讓學(xué)生懂，先要自己懂。這就要求語文老師必須熟知有關(guān)知識。下面筆者做個簡單的介紹。

對聯(lián)，俗語叫做“對子”，由上聯(lián)和下聯(lián)組成，就是上下句之間，既要對，又要聯(lián)。只有對，沒有聯(lián)，不是好對;只有聯(lián)，沒有對，也不是好對。何謂對？就是上下句中相對的詞的詞性要相同，比如古代兒童讀書的啟蒙教材《笠翁對韻》里的“東”韻：“天對地，雨對風(fēng)。大陸對長空。山花對海樹，赤日對蒼穹。雷隱隱，霧蒙蒙。日下對天中。風(fēng)高秋月白，雨霽晚霞紅。牛女二星河左右，參商兩曜斗西東。”上文的“天對地”，“天”和“地”都是名詞，這就構(gòu)成了詞性相對，一般而言上下聯(lián)對應(yīng)的位置上，詞性必須相同;所謂聯(lián)，就是下聯(lián)的意境要跟上聯(lián)的意境連得起來，構(gòu)成一個整體。如果各自為用，意境就算差了一籌。當(dāng)然，我們看到的許多對聯(lián)不是這么嚴(yán)謹，這就另當(dāng)別論了。

有關(guān)學(xué)習(xí)的對聯(lián)范文第3篇

關(guān)鍵詞： 語文實踐活動 語文素養(yǎng) 提高方法

新課標(biāo)指出：“語文是實踐性很強的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實踐，不宜刻意追求語文知識的系統(tǒng)和完整。語文又是母語教育課程，學(xué)習(xí)資源和實踐機會無處不在，無時不有。因而，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用語文的規(guī)律。”那么，如何開展語文實踐活動，釋放語文能量，提高學(xué)生語文素養(yǎng)呢？

一、語文教學(xué)聯(lián)系生活

強調(diào)教師在傳授語文知識和訓(xùn)練語文能力的過程中，自然而然地注入生活內(nèi)容與時代的活水，巧妙地把學(xué)生已有的生活經(jīng)驗引入到閱讀中。語文教學(xué)更具生活化，聯(lián)系學(xué)生生活實際，在課堂上營造一種寬松平等的民主氛圍，將課文反映的生活場景或是生活感悟還原出來，打通課內(nèi)外壁壘，即用我們的理解與思考構(gòu)思作者描寫的生活天地。

1.教學(xué)情境化。挖掘教材中與現(xiàn)實生活緊密相關(guān)的因素，通過開放的、動態(tài)的語文課堂教學(xué)，創(chuàng)設(shè)開放的語文實踐情境，通過有效的實施策略，促使語文與生活緊密聯(lián)系，縮短學(xué)生與學(xué)習(xí)內(nèi)容的感知距離。如教學(xué)《蟋蟀的住宅》一課時，大多數(shù)學(xué)生對蟋蟀的生活習(xí)性了解較少，我利用三維動畫的形式，把蟋蟀洞穴的特點和修建過程呈現(xiàn)在學(xué)生面前，引導(dǎo)學(xué)生感悟“偉大的工程”的意義，體會蟋蟀不辭勞苦和不肯隨遇而安的精神。通過應(yīng)用電教手段，再現(xiàn)“情景”，有效地將課本內(nèi)與課本外、課堂內(nèi)與課堂外聯(lián)系起來，拉近語文與生活的距離，使學(xué)生加深對文本的理解。

2.教學(xué)綜合化。語文綜合性學(xué)習(xí)有利于學(xué)生在感興趣的自主活動中全面提高語文素養(yǎng)；是培養(yǎng)學(xué)生主動探究、團結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑。在教學(xué)《我和春聯(lián)》后，我安排了一次以“走進對聯(lián)世界”為主題的語文綜合性學(xué)習(xí)活動。通過“猜對聯(lián)—憶對聯(lián)—聊對聯(lián)—賞對聯(lián)—貼對聯(lián)—連對聯(lián)—對對聯(lián)—寫對聯(lián)—送對聯(lián)”等一系列環(huán)節(jié)，鼓勵學(xué)生運用多種方法，從不同的角度對對聯(lián)進行多樣化的探究，感受中華文字的魅力，調(diào)動其學(xué)習(xí)的自主性和積極性。教師這樣創(chuàng)造性地理解和使用教材，積極開發(fā)課程資源，靈活運用多種教學(xué)策略，使學(xué)生學(xué)習(xí)語文和體驗生活相得益彰。

3.教學(xué)實踐化。在實踐活動中，注重發(fā)揚學(xué)生自主、探究、合作的精神，讓他們在語文實踐活動的藍天中翱翔。如習(xí)作指導(dǎo)《觀察豆芽生長》，寫觀察日記；表演課本劇《將相和》、《百合花開》；競聘“桂林山水”、“鳥的天堂”小導(dǎo)游；“課文感動人物”評選；“我心中老舍先生”演講比賽；“走進名著”故事會；“校園小記者”記錄校園精彩瞬間；《回歸自然》單元，調(diào)查周邊環(huán)境等。這樣的實踐性活動，巧妙地引導(dǎo)學(xué)生在實踐中學(xué)會學(xué)習(xí)，拓展了學(xué)習(xí)空間，增加了學(xué)生進行語文實踐的機會。

4.教學(xué)開放化。作業(yè)是教學(xué)中的重要一環(huán)，是鞏固知識、訓(xùn)練能力、聯(lián)系課堂內(nèi)外的紐帶和橋梁。開放化的作業(yè)可有力地促進學(xué)生語文綜合能力的形成、語文素養(yǎng)的提高，符合語文新課標(biāo)的課改理念，對陶冶學(xué)生、張揚個性、完善和發(fā)展自我，以及培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力都起到了不可估量的作用，在一定程度上實現(xiàn)了高效、長效。在我設(shè)計的“語文樂園”和“語言信箱”，開辟了《詞語萬花筒》、《歇后語語小屋》、《成語接龍》、《佳作欣賞》、《地方風(fēng)情》等欄目；在家收看電視新聞，課上進行口語交際；學(xué)習(xí)《橋梁遠景圖》，讓學(xué)生結(jié)合課文，發(fā)揮想象，制作橋梁模型；學(xué)習(xí)《鯨》，繪畫出鯨的呼吸圖；世界海洋日，組織學(xué)生去海邊撿垃圾，觀看海豚表演，寫下最深刻的一幕……在更加廣闊的、自主的學(xué)習(xí)天地里，圍繞學(xué)習(xí)的主題布置開放性的作業(yè)，大大提高了學(xué)生的認知水平和創(chuàng)新能力。

5.教學(xué)整合化。語文學(xué)科是一門基礎(chǔ)學(xué)科，語文教師應(yīng)“注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會所需要的語文實踐能力”。如：

（1）語文與信息技術(shù)的整合。教學(xué)《數(shù)星星的孩子》一課時，我在引領(lǐng)學(xué)生學(xué)完課文內(nèi)容后，利用網(wǎng)絡(luò)及時拓展，開展了“探索太空之旅”實踐活動。學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)收集整理資料，動手制作成電子手抄報，如講述張衡的小故事、我與宇航員手拉手、我的太空夢等，學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性大大增強，自我發(fā)現(xiàn)、自我探究、自我解決問題的能力不斷提高，課堂結(jié)構(gòu)與模式發(fā)生新的變化。

（2）語文和數(shù)學(xué)、科學(xué)的整合。如布置學(xué)生周末到田野上尋找植物的作業(yè)，向農(nóng)民請教，認識并記錄所見植物的名稱。還可以要求學(xué)生一起合作量一量農(nóng)田的長與寬，以及莊稼的植株距離，計算出面積和植株數(shù)量。然后將一天的感受和收獲以日記的形式寫出來。又如在飼養(yǎng)小動物、植樹種花的過程中，引導(dǎo)學(xué)生觀察它們的習(xí)性、生長特點；查找有關(guān)資料或向家長請教有關(guān)知識，感受養(yǎng)殖過程的酸甜苦辣。有了真實的體驗，學(xué)生寫起作文來就會說真言、吐真情。

二、學(xué)生生活貫穿語文

只有打通課堂生活與社會生活聯(lián)系的通道，構(gòu)建一個開放的語文學(xué)習(xí)世界，才能培養(yǎng)學(xué)生扎實的語文能力。

1.日常生活學(xué)語文。生活處處有語文。語文不單單在課堂上學(xué)習(xí)，更多的是在生活中學(xué)到。教師要善于指導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語文、運用語文。可利用報紙雜志、廣播電視、網(wǎng)絡(luò)通訊、旅行游覽等，提高聽說讀寫能力。

有關(guān)學(xué)習(xí)的對聯(lián)范文第4篇

下面我以孫雙金老師的《春聯(lián)》和薛法根老師的《談禮貌》這兩課為例，談一下我的聽課體會。

一、重視語言的積累

正像孫雙金老師在課后交流時說的那樣“語文課要基于課文，超越課文，要向四面八方打開，向中國文化打開，如大江大河，兩岸開闊，濤聲千里。要有語言材料才能積累語言，才能在語文實踐中培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，學(xué)生才能厚積薄發(fā)！”

薛法根老師在上《談禮貌》這一課時，由質(zhì)疑生字開始，問學(xué)生有沒有不會的字，引出了“嫌”字，分析了字根“兼”的來歷。薛老師先在黑板上畫一根禾苗，再在禾苗的中間畫一只手，意思是一只手拿著禾苗，這就是“秉性”的“秉”字的由來，在一棵禾苗的旁邊再畫一棵禾苗，就是一只手拿兩棵禾苗，這當(dāng)然是會意字“兼”了。由此引申為同時做幾件事或者占有幾樣?xùn)|西。對“兼”字本義的詮釋生動有趣，激發(fā)了學(xué)生對造字的研究興趣，又由“兼”字引出了“嫌、賺、謙、歉、廉”，教給了學(xué)生字根識字法，學(xué)生本課識記積累了很多生字。更為巧妙的是薛老師由“嫌”字引出課文中的俗語“禮到人心暖，無禮討人嫌。”自然過渡到教學(xué)的下一個環(huán)節(jié)，體現(xiàn)了薛老師教學(xué)設(shè)計的獨具匠心，令人拍手叫絕。在學(xué)生理解了“禮到人心暖，無禮討人嫌”的意思后，薛老師順勢出示了“好話一句三冬暖，惡語傷人六月寒”“見人不施禮，多走二百里”等俗語和有關(guān)禮貌的古訓(xùn)“人無禮則不生，事無禮則不成”以及名言“禮貌是人類共處的鑰匙”“禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個太陽”，引導(dǎo)學(xué)生說出自己對這些俗語、古訓(xùn)、名言的理解并把它們背下來?？梢姡谘蠋煹恼n堂，他把積累語言作為自己的第一要務(wù)。

二、重視語文實踐的運用

課標(biāo)指出：“語文課程應(yīng)致力于培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。”語文教學(xué)之“根”必定是對語言文字的訓(xùn)練。

《春聯(lián)》這篇課文，內(nèi)容淺顯易懂，所以孫雙金老師沒有在思想內(nèi)容上花時間，關(guān)注的是對聯(lián)的特點。孫老師首先出示了課文中的四副對聯(lián)，通過學(xué)生自己的觀察引導(dǎo)他們總結(jié)出對聯(lián)的四大特點：~性相當(dāng)、字數(shù)相等、內(nèi)容相關(guān)和平仄相對。之后依托教材，拓展補充諸多風(fēng)趣的對聯(lián)。他通過解縉對對聯(lián)的小故事告訴學(xué)生對聯(lián)也會“生長”；又通過鄭板橋的故事讓學(xué)生知道對聯(lián)也能講故事，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)春聯(lián)的興趣。孫老師不但讓同學(xué)們喜歡上了對聯(lián)，還讓學(xué)生嘗試對對聯(lián)，比如孫老師出了上聯(lián)：大肚能容容天下難容之事，在他的啟發(fā)下，學(xué)生對出了“垂耳能聽聽天下難聽之音；開口能誦誦天下難誦之經(jīng)；開口便笑笑天下可笑之人”。更值得稱道的是孫老師讓學(xué)生為自己的名字找“另一半”，更是激發(fā)了大家的對對聯(lián)興趣，人人迫不及待地為自己的名字配對，連臺下的老師都受到感染默默找起了自己名字的“另一半”?？创蠹业呐d趣濃厚，孫老師還把為爸爸媽媽的名字配對作為家庭作業(yè)，如此巧妙的、趣味十足的作業(yè)怎能不讓孩子積極完成？怎么能讓他們不愛上語文？不在生活中享受語文？

三、讓課堂散發(fā)生長的氣息

華東師范大學(xué)教授、教育部長江學(xué)者李正濤先生在這次研討會上給我們講過這樣一個例子：他在參加一位評選特級教師的講讀課上，發(fā)現(xiàn)學(xué)生朗讀得抑揚頓挫，回答問題踴躍積極，課堂氣氛非?；钴S。結(jié)果這位教師卻沒有評上特級教師，很多人不解，問李教授。李教授的回答是：這節(jié)課有溫度卻沒有深度，有表演活動卻沒有語文學(xué)習(xí)。這只是秀學(xué)生原來的好――讀得好，課前就讀得好，只是在課堂展示、再現(xiàn)、表演一番而已，缺少學(xué)生的生長感，不是本堂課教出來的好。

教學(xué)應(yīng)該讓孩子在學(xué)習(xí)中得到實實在在的進步，切身感受到從不懂到懂、從不會到會的跳躍和生長，獲得一種生命拔節(jié)的感覺。

孩子們在孫雙金老師的《春聯(lián)》課上，不僅積累了許多春聯(lián)，還知道了春聯(lián)的對仗寫法，更令人欣喜的是還學(xué)會了寫春聯(lián)；薛法根老師的課，學(xué)生學(xué)會了字根識字法，有關(guān)禮貌的俗語、古訓(xùn)、名言以及這篇文章的表達方法，難能可貴的是還運用了這種寫法進行了練筆。在大師們的課堂，我們看到的是學(xué)生運用語言改變自己的生活，運用語言幸福成長的快樂！

有關(guān)學(xué)習(xí)的對聯(lián)范文第5篇

《回顧-拓展》的內(nèi)容豐富，形式多樣，不同的版塊訓(xùn)練的重點也不相同?！敖涣髌脚_”引導(dǎo)學(xué)生交流學(xué)了本組課文后的收獲感受、表達方法、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。“日積月累”引導(dǎo)學(xué)生通過讀、背、寫等實踐活動積累詞語，句子、詩文、對聯(lián)等精彩的語言材料。“課外書屋”、“展示臺”、“趣味語文” 則引導(dǎo)學(xué)生在語文實踐中用語文、學(xué)語文、愛語文。

一、讓“交流平臺”給學(xué)生一個鞏固提高的空間

《回顧-拓展》的第一部分就是交流平臺，交流平臺的交流內(nèi)容十分寬泛，每個單元的側(cè)重點不同，交流的內(nèi)容也不同。例如：五年級下的第一個交流平臺是：1.對西部的認識和感受；2.文章的表達方法及其他方面的收獲。因為我們的家鄉(xiāng)就是《草原》這篇課文所描寫的地方，所以在教學(xué)課文時，讓學(xué)生搜集有關(guān)方面的知識，這樣在交流的過程中學(xué)生就能夠暢所欲言。于是我把重點放在本單元的表達方法上。讓學(xué)生回憶每篇課文的表達方式，再讀一讀相關(guān)的句子段落。讓這些表達方法在學(xué)生腦海里形成深刻的印象，學(xué)生能慢慢體會作家的寫作特點，為今后的學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)。

二、“日積月累”累出精彩

“日積月累”是語文教材“回顧拓展”中的一個重要組成部分，旨在“豐富學(xué)生的語言積累”，讓學(xué)生了解、吸收中華優(yōu)秀文化，促進語文素養(yǎng)發(fā)展。

1.學(xué)“日積月累”了解中華文化的博大精深

“日積月累”中有許多句子來自古詩、對聯(lián)，對仗工整，意境深遠。如五年下第三單元出現(xiàn)的一些意境優(yōu)美，寓意深邃的對子對聯(lián)如：“地滿紅花紅滿地； 天連碧水碧連天”“樓外青山，山外白云，云飛天外；池邊綠樹，樹邊紅雨，雨落溪邊”教學(xué)時我先讓學(xué)生讀對聯(lián)，然后了解對聯(lián)所描寫的景象，體會對聯(lián)的優(yōu)美。說一說這種形式對聯(lián)的特點，朗讀并背誦。然后再為學(xué)生提供一些各種類型的對聯(lián)，讓學(xué)生知道對聯(lián)的內(nèi)容包羅萬象，有寫景、有說理……可以從語言形式上說，對聯(lián)短小精悍，對仗工整，富有音樂感，讀來朗朗上口……讓學(xué)生體會中華文化的博大精深。

2.把“日積月累”與課外積累聯(lián)系起來

“學(xué)生閱讀范圍有多大，語文教學(xué)的外延就有多大?！弊屨n內(nèi)積累與課外積累聯(lián)系在一起，既豐富了積累的內(nèi)容，也拓寬了學(xué)生的視野。如教學(xué)《浪淘沙》中“如今直上銀河去，同到牽?？椗摇蔽以O(shè)計了這樣一個問題，“在你讀過的古詩中還有哪些也提到過銀河？”學(xué)生都積極回憶學(xué)過的古詩和背誦過的古詩，踴躍發(fā)言：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！薄疤祀A夜色涼如水，坐看牽牛織女星?！边@樣就對學(xué)過的知識進行了復(fù)習(xí)。學(xué)生從讀的過程中感受到古代詩歌所寫的內(nèi)容受古代生活環(huán)境的影響，也和當(dāng)時人們認識世界的局限有關(guān)。

三、“展示臺”，促進學(xué)生發(fā)展

“展示臺”這一欄目，意在引導(dǎo)學(xué)生通過多種途徑學(xué)語文，用語文，促進學(xué)生主動發(fā)展。“展示臺”內(nèi)容豐富，圖文并茂，形式活潑新穎，有利于提高學(xué)生綜合運用語文知識的能力。

1.“展示臺”能讓學(xué)生找到自信

自信心是一個人工作與學(xué)習(xí)成功的關(guān)鍵因素。語文中聽、說、讀、寫能力強的同學(xué)往往語文學(xué)得好，也能博得老師的喜歡，獲得自信。而一些沉默寡言的學(xué)生容易被老師忽略，而展示臺里要展示的內(nèi)容比較豐富。學(xué)生在展示的過程中獲得成功，得到老師的表揚、同學(xué)的贊許，找到自信。

2.“展示臺”是學(xué)生個性體驗的舞臺

每個學(xué)生的個性存在著很大的差異，造成這些差異的原因是多種多樣的。良好的環(huán)境能熏陶一個良好的個性?！罢故九_”展示的是學(xué)生在課內(nèi)課外的學(xué)習(xí)成果，讓他們時常能體驗到成功的快樂。比如說，在五年下《回顧-拓展三》的“展示臺”，有“我和同學(xué)給大家表演一段相聲”。讓會演的學(xué)生一展自己的特長。學(xué)生在溝通中增進感情，促成良好個性的形成與發(fā)展。再說每個人都有他各自的潛在能力，可讓學(xué)生根據(jù)自己的特長，選擇自己最感興趣的，或者說最有把握的進行展示。這樣每一個學(xué)生都能在充滿個性的舞臺上充分展示自己，體驗成功，體會快樂，發(fā)展良好的個性。

3.“展示臺”提高學(xué)生的合作能力

當(dāng)今獨生子女的任性，自私，處處以我為中心等現(xiàn)象比較嚴(yán)重，這使學(xué)生合作能力的培養(yǎng)受到了一定的限制。“展示臺”中不僅有讀、有寫，還有動手實踐的內(nèi)容，讓學(xué)生通過聽、說、讀、寫和動手實踐，不斷提高學(xué)語文、用語文的自主能力、合作能力。在教學(xué)五年級下 “語言的藝術(shù)”這一主題單元后展示自己。表演課本劇《半截蠟燭》，自由組合試著演一演。這個作業(yè)就為“展示臺”的學(xué)習(xí)做了很好的鋪墊。學(xué)生們在準(zhǔn)備的劇本表演的過程中提高了合作能力。不論是否是主角，只要能把握好角色的性格，演好這個角色就可以。學(xué)生在協(xié)商的過程中學(xué)會了謙讓、諒解等交往合作技能，使學(xué)生獲得了與同伴合作時如何解決問題的經(jīng)驗和能力。

四、“趣味語文”、“課外書屋”，點燃孩子們熱愛語文的火焰

在毎一冊書中的《回顧-拓展》中都有“趣味語文”，學(xué)生在閱讀的時候都能被里面的內(nèi)容所吸引。教師引導(dǎo)學(xué)生細細品味。感受到語文的趣味。

“課外書屋”是對為學(xué)生推薦好書，通過閱讀名著作品使孩子們產(chǎn)生一種對經(jīng)典的尊崇，對文采的探尋。如五年級下推薦學(xué)生讀高爾基的《童年》，我教學(xué)時，讓學(xué)生先讀，再布置學(xué)生讀書，開展讀書交流會，說說自己讀書的體會。同時還結(jié)合這一單元的課文讓學(xué)生選讀《城南舊事》和《呼蘭河傳》，從中體會到作者的寫作風(fēng)格。