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家庭生活變化調(diào)查報告范文第1篇

一、以“活動與探究”導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生探究的興趣

如在學(xué)習七年級上冊的《三國鼎立》一課時，我就使用了課后“活動與探究”中的看圖分析，將它的位置前移，使它成為導(dǎo)人新課時的素材。我的設(shè)計如下：先是用電腦投影了“活動與探究”欄目中諸葛亮和周瑜在京劇中的人物造型，由學(xué)生猜二人的年齡。學(xué)生很感興趣，紛紛將自己猜想的數(shù)字說出，有的說諸葛亮五十多歲，有的說四十多歲，學(xué)生總體的結(jié)論是諸葛亮的年齡要比周瑜大。接著我又出示了該欄目的中一段文字：“據(jù)史書記載，諸葛亮生于漢光和四年(公元181年)，周瑜生于漢熹平四年(公元175年)?！币龑?dǎo)學(xué)生閱讀之后，很快他們得出了答案：歷史上的周瑜要比諸葛亮大6歲，很多學(xué)生都感到不可思議。這時，我指出其實歷史上的j國與文藝作品中的三國并不能完全畫上等號，有些情況甚至是完全相反，今天我們就共同來還原三國鼎立的歷史面目，利用“活動與探究”中的素材，設(shè)計了這樣一個懸念，激起了學(xué)生探究的欲望，他們都很想知道自己所了解的三國與歷史上真實的三國究竟有多大的差別。

二、將“活動與探究”作為課堂討論的話題，突破教學(xué)中的難點

《全日制義務(wù)教育歷史課程標準》指出：“倡導(dǎo)學(xué)生積極主動的參與教學(xué)過程，勇于提出問題，學(xué)習分析問題和解決問題的方法?！痹诮虒W(xué)過程中許多重點、難點知識需要學(xué)生通過探究的方式來解決。“活動與探究”欄目中有大量的可供選擇的話題，因此，可以提前使用與教學(xué)重難點相吻合的探究題目，將探究過程放在一節(jié)課的黃金時段進行，如九年級下冊《蘇聯(lián)的改革與解體》一課中，如何理解蘇聯(lián)解體的原因是教學(xué)中的難點，為了突破這個難點，在教學(xué)中，我就把“活動與探究”中的內(nèi)容作為課堂討論的話題，將學(xué)生分成若干小組，探討分析：二十世紀七八十年代，同為社會主義國家的中國和蘇聯(lián)先后進行了改革，然而中、蘇的改革卻出現(xiàn)了不同結(jié)果，導(dǎo)致這種情況的原因有哪些？這是一個富有挑戰(zhàn)性的話題，學(xué)生的討論也相當熱烈，有的談到蘇聯(lián)戈爾巴喬夫的政治體制改革將一黨制改為多黨制，放棄了黨的領(lǐng)導(dǎo)，而中國的改革始終堅持四項基本原則，毫不動搖；有的認為，蘇聯(lián)的改革不僅沒有提高老百姓的生活水平，反而使經(jīng)濟增長速度逐年下降，失去了民心，而中國的改革堅持了以經(jīng)濟建設(shè)為中心，大力發(fā)展社會生產(chǎn)力，不斷提高人民群眾的生活水平。總之，在本課中通過將“活動與探究”作為課堂討論的話題，不僅使學(xué)生的探究時間得到了保證，使學(xué)生真正成為學(xué)習和探究的主體，而且突破了教學(xué)中的難點，可謂一舉兩得。

三、將“活動與探究”向課外拓展延伸，感受歷史與生活的聯(lián)系

家庭生活變化調(diào)查報告范文第2篇

留守兒童調(diào)查報告【范文一】一、活動目的

為了更多的了解留守兒童的心理道德素質(zhì)等方面，加強與留守兒童的就留，促進留守兒童的健康全面發(fā)展以及增加我們的責任心，鍛煉我們的能力。

二、活動前期準備

有這樣一群孩子，他們的父母為了生計背井離鄉(xiāng)，他們或是被交付給爺爺奶奶撫養(yǎng)，或是跟從父母到處流浪。從此，他們的生活比其他普通孩子少了許多，也多了許多。 現(xiàn)在社會隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，外出務(wù)工人員越來越多，這導(dǎo)致了留守兒童數(shù)量的增加。這些兒童由于家長長期在外務(wù)工或忙于工作，他們大都由祖輩或親戚照顧，與家長之間的溝通、交流較少。面臨著安全失保、學(xué)業(yè)失教、生活失助、親情缺失等問題，直接影響了他們的生存、保護與發(fā)展。留守兒童由于長期被托養(yǎng)或寄養(yǎng)，缺少父母之愛容易導(dǎo)致他們的心理缺陷，老人溺愛或親友疏于管教又使他們?nèi)鄙僬_的價值引導(dǎo)。他們以后的發(fā)展真的很令人擔憂。于是，我便開始了自己的頭腦風暴，想該怎么辦，在哪里進行，如何進行，當然也從網(wǎng)上面借鑒了一些經(jīng)驗。于是在準備差不多時，屬于我的關(guān)愛留守兒童的社會實踐之旅也要開始了!我從弟弟那得知楊興宇是留守兒童。他和他奶奶在家，父母在外務(wù)工。

三、活動過程

第二天早上，我就去了楊興宇的家里。他奶奶已經(jīng)上山干活了，臨走時千叮嚀萬囑咐才放心地出去了。于是，我就和他在家一邊看電視一邊聊天。我主動和他說話，他好像沒聽到似的，臉上一片茫然，眼睛盯著電視。萬事難開頭，我下定決心，只要我能做到的，我一定要讓他活潑開朗起來，要讓他的小臉上洋溢著小孩子應(yīng)該擁有的可愛笑臉。慢慢的我就和他聊起來了，我問他的年齡，他在哪里上學(xué)，以及關(guān)于他父母的一些問題，他的回答很是被動，讓我不禁想到他平時肯定很少與別人溝通吧。后來我問他想不想他爸爸媽媽時，他的聲音哽咽了，只看他呆呆地望著電視。他一定很想念他的父母吧!唉!沒有父母陪伴在身邊的孩子，他心里一定很難過吧!我又問了好多關(guān)于他學(xué)習上的一些瑣碎小事，并且和他說了一些我的成長的故事，告訴他要堅強，沒有父母陪在身邊的我們要更堅強?？粗菐е悦５难凵瘢液苄牢?，因為我在他的眼神里看到了真誠和 對幸福的渴望。我還告訴他，父母在外打工，是為了讓你更好的生活、學(xué)習、要學(xué)會理解父母，對父母感恩，如果沒有父母，就沒有我們，他們是這個世界上對我們最好的人，雖然他們現(xiàn)在不在你身邊，但是他們的心一直陪著你，所以你要堅強勇敢點，讓你的父母以你為榮!我希望他可以記得我說的話，然后我給他講了幾道題。過了一會兒，他奶奶回來了，奶奶大概60多歲了，頭上白絲勝過青絲，臉上布滿了歲月的痕跡，看著他我有種很心酸的感覺。又說了一會兒的話，我就準備回家了。臨走時，他很不舍。他奶奶說我的到來讓他快樂了不少，希望我能經(jīng)常去他家，和他聊聊天。我向他保證以后有時間就會來看他。

四、調(diào)查結(jié)果

1、留守兒童的總體現(xiàn)狀

(1)當代社會隨著經(jīng)濟的發(fā)展，外出務(wù)工人員越來越多，這導(dǎo)致了留守兒童的數(shù)量大量增加;

(2)絕大多數(shù)留守兒童是單親監(jiān)護或是隔代監(jiān)護;

(3)留守兒童行為習慣欠佳。

2、留守兒童面臨的社會問題

(1)監(jiān)護不力，九年義務(wù)教育難以保證

①80%以上的留守兒童是由祖父母隔代監(jiān)護和親友臨時監(jiān)護。年事已高，文化素質(zhì)較低的祖輩監(jiān)護人基本沒有能力輔導(dǎo)和監(jiān)督孩子學(xué)習。

②農(nóng)村學(xué)校辦學(xué)條件、師資力量、教學(xué)理念的局限與制約，針對留守兒童的需求提供特殊有效的教育和關(guān)愛力不從心，學(xué)校與家庭之間缺乏溝通。

③家庭和學(xué)校監(jiān)護不力，導(dǎo)致相當數(shù)量的留守兒童產(chǎn)生厭學(xué)、逃學(xué)、輟學(xué)等現(xiàn)象。

(2)缺乏撫慰身心健康令人擔憂

留守兒童正處于生長發(fā)育的關(guān)鍵時期，他們無法享受到父母在思想認識及價值觀念上的引導(dǎo)和幫助，成長中缺少了父母情感上的關(guān)注和呵護，極易產(chǎn)生認識價值上的偏離和個性、心理發(fā)展的異常。有些人甚至因此而走上犯罪道路，具體表現(xiàn)為內(nèi)心封閉、情感冷漠、自卑懦弱、行為孤僻、缺乏愛心和交流的主動性，還有的脾氣暴躁。沖動易怒，常常將無端小事升級為打架斗毆。

3、疏于照顧，人生安全不容忽視

監(jiān)護責任不落實，監(jiān)護人缺乏防范意識，兒童防護能力弱，農(nóng)村留守兒童容易受到意外傷害，甚至成為不法分子侵害的對象。

五、建議與思考

農(nóng)村孩子是未來社會主義心農(nóng)村建設(shè)的主力軍，其中留守兒童占了相當大的比重，關(guān)注留守兒童就是關(guān)注農(nóng)村的未來，解決好留守兒童的問題，為他們創(chuàng)造良好教育和健康成長的環(huán)境和空間，有利于促進學(xué)習教育和農(nóng)村社會的良性發(fā)展。為了保證疏于留守兒童學(xué)生的健康成長，我們可以采取以下措施：

1、加大支持力度，優(yōu)化留守兒童學(xué)習成長環(huán)境，要加大政策支持力度，加強農(nóng)村基礎(chǔ)建設(shè)建立學(xué)校、家庭、社會三者結(jié)合的留守兒童監(jiān)護體系。

2、加大對社會主義心農(nóng)村建設(shè)的力度，盡量從各種渠道對農(nóng)村貧困家庭的經(jīng)濟上給予支持幫助，使一些家長多有些實踐來照顧自己的子女。

3、學(xué)校加強教育管理，努力提升教學(xué)質(zhì)量。學(xué)校各科老師、主要行政人員和班主任對留守兒童進行談心、疏導(dǎo)教育、進行家訪等達到減少留守兒童心理問題的目的。

4、大力開展校園活動，豐富孩子們的課余生活。

5、留守兒童的監(jiān)護人要增強責任感，在孩子上小學(xué)和初中階段，家長盡量不外出，或是留一方在家照看孩子，給予孩子親情關(guān)懷。

六、活動總結(jié)

這次的社會實踐雖然只有我一個人，但是對我的觸動很深，從一開始準備調(diào)查留守兒童情況后，到準備進行后，再到現(xiàn)在整理資料和分析實踐的成果，感覺每一個階段都有不少的收獲。其實感覺自己算不上真正的社會實踐分析調(diào)查，只是自己一個人的一次和留守兒童的相處而已，畢竟我一個人的力量真的太薄弱······但是有一點讓人很欣慰，從互聯(lián)網(wǎng)、報刊、電視等媒體上，我們看到了整個社會、整個中國，對留守兒童問題的解決，正投入越來越多的精力!我知道在不同的地區(qū)，不同的時間，還有很多社會人士及大學(xué)生正在為這些留守兒童的幸福努力著。想到這里我就很開心，心里滿懷希望。

七、暢想未來

留守兒童是祖國的花朵，是未來的希望，關(guān)注留守兒童不只是小事、家事，更是國家大事，是關(guān)系民族未來發(fā)展的大事，需要全社會廣泛關(guān)注。為了幫助農(nóng)村留守兒童彌補情感缺失，家庭教育缺位，為了這些處在人生關(guān)鍵時期的孩子們能夠健康成長，社會上出現(xiàn)了越來越多的大學(xué)生愛心支教活動。希望用我們的努力讓留守兒童不再是個問題，相信在我們大家的不斷努力下，那一天會很快到來!

留守兒童調(diào)查報告【范文二】XX縣是一個五山一水四分田的農(nóng)業(yè)縣，全縣總?cè)丝?0.7萬人，農(nóng)業(yè)人口約占75.4%。全縣在外務(wù)工人口為43043人，其中農(nóng)村留守兒童達7317人，留守兒童數(shù)量相對較大。留守兒童問題的出現(xiàn)不僅成為外出務(wù)工農(nóng)民的后顧之憂，而且給正在成長中的未成年人身心健康成長帶來巨大影響。

為全面了解XX縣農(nóng)村留守兒童家庭教育狀況，推進留守兒童家庭教育工作，xx年以來，XX縣婦聯(lián)對全縣農(nóng)村留守兒童現(xiàn)狀及監(jiān)護情況先后兩次做了調(diào)查，一是對勞務(wù)輸出量較大的鄉(xiāng)鎮(zhèn)下發(fā)了調(diào)查問卷，二是對全縣267所中小學(xué)及幼兒園全面普查。

普查結(jié)果顯示:全縣留守兒童共計9545人，其中農(nóng)村留守兒童約7317名，部分中小學(xué)留守兒童已超過在校生總數(shù)的50%;這些孩子中50%以上不同程度存在生活無助、學(xué)業(yè)失控、道德失范、心里失衡、生病得不到及時照顧等困難和問題，結(jié)合此次調(diào)查，現(xiàn)將"留守兒童"的有關(guān)情況報告如下：

一、總體現(xiàn)狀

1.留守兒童分布廣泛。在這次調(diào)查中，在我縣45740名兒童中，有7317名農(nóng)村留守兒童，占16%，其中女童有3624名。單親在外打工的留守兒童有4643名，占留守兒童的63%;父母均在外打工的留守兒童有2674名，占留守兒童的37%;隨父母進城生活的流動兒童有783名。為了增收致富，外出務(wù)工農(nóng)民越來越多，隨之留守兒童的數(shù)量也逐年增加。

2.絕大多數(shù)留守兒童是單親監(jiān)護或是隔代監(jiān)護。在被調(diào)查的留守兒童中，63%的留守兒童是父母一方在外工作，一方在家。其中49%以上是父親在外打工，母親在家務(wù)農(nóng)，及撫養(yǎng)孩子。其中有31%的留守兒童是父母同時外地打工，其爺爺奶奶或外公外婆撫養(yǎng)，3%被托付給親友，3%在校寄宿。

3.留守兒童基本能按要求完成學(xué)習任務(wù)。70%的留守兒童表示父母很辛苦，約80%的孩子能按時完成作業(yè)，生活自理能力較強，70%以上學(xué)習成績中等或偏下，成績優(yōu)秀的較少。

4.留守兒童行為習慣欠佳。在受調(diào)查的留守兒童中，行為習慣好的占35%，中等占55%，其中，說謊、打架、好吃懶做、沉迷于游戲、網(wǎng)絡(luò)，抽煙、喝酒、拉幫結(jié)派、參與盜竊、搶劫現(xiàn)象的占10%。

二、存在的問題

由于家長長期在外務(wù)工，留在家中的單親也忙于家務(wù)與農(nóng)活，與孩子溝通、交流較少，疏于對孩子的關(guān)愛，更談不上對子女進行應(yīng)有的家庭教育。因此，留守兒童在生活、學(xué)習、行為乃至心理等方面的問題較同齡兒童要多。

1.學(xué)習成績一般。由于臨時監(jiān)護人文化水平低，沒有能力輔導(dǎo)孩子學(xué)習，或沒有這個意識，重養(yǎng)輕教，致使留守兒童的學(xué)習得不到有效的督促和引導(dǎo);特別是父母雙方均在外地打工，由爺爺奶奶或外公外婆等隔代親人照看。

大部分重監(jiān)護輕教育，甚至對留守兒童嬌生慣養(yǎng)、放任自流;加之兒童本身自控能力較差，無法抵制現(xiàn)代社會中不良誘惑，厭學(xué)、逃學(xué)甚至輟學(xué)的現(xiàn)象時有發(fā)生。調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，全縣7317名留守兒童中學(xué)習優(yōu)秀的不足10%，70%以上成績中等或偏下。

2.隔代教育力不從心。從調(diào)查情況看，留守兒童家庭隔代教育占半數(shù)以上，由于祖輩與孫輩年齡相差一般都在50歲左右，且祖輩大都文化程度偏低，多數(shù)是文盲或半文盲，思想觀念與孫輩有很大差距，難以與孩子交流溝通，有的還要干農(nóng)活維持生活沒有時間監(jiān)護孩子。

有的體弱多病無能力監(jiān)護孩子，有的同時照看幾個孫輩沒有精力監(jiān)護孩子，加之缺乏科學(xué)的家庭教育知識，往往只滿足孩子物質(zhì)、生活上的需求，缺少精神、道德上的教育引導(dǎo)，甚至嬌生慣養(yǎng)、放任自流。

3.性格發(fā)展不健全。臨時監(jiān)護人一般只管吃穿，不愿管理教育或者不善于管理教育，致使部分留守兒童長期缺少親情和家庭教育，養(yǎng)成任性、放縱、隨意的性格。中小學(xué)生正處于身心迅速發(fā)展的時期，對自身變化、人際交往等方面有著自己的理解與認識，與此相關(guān)的也帶來了一些煩惱與沖突。

他們沒有傾訴的渠道，監(jiān)護人無暇顧及他們的情緒情感變化，使得留守兒童缺少了起碼的與父母交流的機會。在從嬰幼兒期到兒童期、青春期的孩子的人格形成過程中，父母與子女間的關(guān)系是一個極其重要的構(gòu)成因素。由于父母常年在外，孩子心靈孤獨、情感淡漠，親子關(guān)系發(fā)生了消極變化，這對留守兒童心理的健康成長將產(chǎn)生諸多不利影響。

另外，在缺乏父母關(guān)愛和正常家庭氛圍的環(huán)境下成長起來的兒童，往往缺乏安全感，人際交往缺乏主動性，大多數(shù)留守兒童表現(xiàn)出對家庭經(jīng)濟、父母健康、安全的憂慮，從更深層次來看，反映了留守兒童內(nèi)心的壓力。

三、形成的因素

由于我縣留守兒童存在的量大，涉及的面廣，近而在開展的留守兒童的工作中還有一定的難度，需要社會多方面的共同合作才能完成，我們縣對留守兒童工作做了一定的努力，認為留守兒童存在的原因主要有以下幾個方面：

1.社會原因。流動人口的數(shù)量不斷擴大，家庭化流動的趨勢日益明顯，但城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)使進城打工的農(nóng)民工無法長期將子女帶在身邊給予照顧，原因在于城鄉(xiāng)隔離的戶籍制度以及與這種戶籍制度相伴而生的子女免費或低收費入學(xué)、必須在原籍所在地中考、高考等制度形成的壁壘。

農(nóng)民工無法承擔子女入學(xué)的高昂費用問題、在簡陋的農(nóng)民工子弟學(xué)校入學(xué)無法解決升學(xué)考試問題、各地教材的選用不同使得這些群體的子女在轉(zhuǎn)學(xué)后面臨兩地教育內(nèi)容不能銜接的困境等問題，直接推動了留守兒童這一群體的產(chǎn)生。

2.家庭原因。在經(jīng)濟收入與子女教育之間取舍失衡。為了改善家庭生活，越來越多的農(nóng)民離開了土地，到城市里務(wù)工謀生。他們希望自己的生活越來越好，也希望給下一代成長提供更充裕的經(jīng)濟支持。在外出務(wù)工與子女就學(xué)、教育之間產(chǎn)生沖突時，他們往往選擇前者。

這其中，既有生活壓力的原因、也有教育意識的原因。但不同原因?qū)е碌慕Y(jié)果卻是相同的即：使兒童在不完整的家庭中成長，在流動--留守--流動的變動中長大。同時，從家長自身來看，家長的教育能力與孩子教育需求之間形成落差，外出務(wù)工的家長整日忙于打工，沒有時間與精力過問孩子的學(xué)習，對孩子的困惑、需求、交往、興趣的關(guān)注就更少了。留在家里的父親或母親忙于操持家務(wù)，對孩子的教育關(guān)注僅限于讓孩子完成作業(yè)，家庭教育基本處于空白狀態(tài)。

正處于身心迅速發(fā)展時期的中小學(xué)生，對學(xué)習、生活、自身的變化有太多的問題需要解決，但家庭不能充分給予他們以精神上的支持和知識上的解答。

3.教學(xué)原因。由于教育內(nèi)容、課程設(shè)置與兒童身心發(fā)展不相適應(yīng)，加之家庭生活的不完整，留守兒童在心理發(fā)展上存在更多的困惑與問題。他們需要學(xué)校給予更多的幫助與疏導(dǎo)，需要通過教師、通過集體的溫暖彌補親子關(guān)系缺失對其人格健全發(fā)展形成的消極影響。

但由于教育理念、辦學(xué)條件、師資力量等多方面的制約，農(nóng)村學(xué)校很少開設(shè)專門的心理課程并配備專門的心理教師，也很少有組織、有計劃地對學(xué)生進行心理教育、生存教育、安全教育和法制教育。而這些教育內(nèi)容不但對留守兒童是必要的，對生活在社會飛速變化，媒體迅猛發(fā)展這一時代的所有兒童都是必要的。

四、對策及建議

1.加大支持力度，優(yōu)化留守兒童學(xué)習成長環(huán)境。政府及有關(guān)部門要高度重視留守兒童問題，把做好留守兒童教育工作作為解決農(nóng)民工子女教育問題、推動新農(nóng)村建設(shè)的有效措施，列入重要議事日程。要加大政策支持力度，加強農(nóng)村社區(qū)建設(shè)，完善社區(qū)服務(wù)功能，建立學(xué)校、家庭、社會三結(jié)合的留守兒童監(jiān)護網(wǎng)絡(luò)。要加大農(nóng)村義務(wù)教育投入，發(fā)展農(nóng)村寄宿學(xué)校，對無人照看、學(xué)習和安全得不到保障的留守兒童，可到寄宿學(xué)校讀書，給予他們更多的關(guān)愛，彌補留守兒童家庭教育的缺失。

家庭生活變化調(diào)查報告范文第3篇

一、讓生活激發(fā)學(xué)生的科學(xué)體驗

浙教版初中科學(xué)教材設(shè)計了大量與人類生產(chǎn)生活相關(guān)的物理知識、化學(xué)知識等，這些知識源自于人們的日常生活，教材也通過各種各樣的情景展示生活中的科學(xué)知識。教材這樣的設(shè)計安排同傳統(tǒng)的初中物理教材、化學(xué)教材有著較大的區(qū)別，原來的教材把學(xué)生的思維相對固定在邏輯性的推導(dǎo)過程，而忽視生活與科學(xué)知識的相關(guān)性，學(xué)生有可能在學(xué)習某個定理后，不能同生活聯(lián)系上來，如果不能有效地運用知識，科學(xué)教材就失去了研究的土壤。科學(xué)教師可以結(jié)合教材內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生課前調(diào)查、課中研究、課后驗證的方法來學(xué)習教材，讓生活成為構(gòu)成教學(xué)內(nèi)容的重要素材，讓學(xué)生通過實踐活動，建構(gòu)自己的科學(xué)知識體系。

如在教學(xué)浙教版八年級上冊《水的利用和保護》一課時，學(xué)生通過前面的學(xué)習鋪墊，已經(jīng)對水有一個比較科學(xué)的理解。為了對學(xué)生滲透科學(xué)知識的應(yīng)用意識，同時讓學(xué)生更好地學(xué)習本節(jié)課，我在課前安排學(xué)生和同學(xué)自由組成小組去調(diào)查學(xué)校周邊和家庭周邊的水域情況，這些水域的源頭是從哪里來的，經(jīng)過了什么地方，受得怎樣的污染，居民每天生活用水的數(shù)量，學(xué)校和家庭生活中存在的怎樣的浪費水資源的情況等，并記錄成一份調(diào)查報告。針對學(xué)生們收集上來的調(diào)查報告，教師結(jié)合國內(nèi)國際對水資源的一些權(quán)威報道，讓學(xué)生進一步認識到水資源對人類生活的重要性，同時明白無節(jié)制的用水和對水源的污染會對地球上生存環(huán)境帶來可怕的危機。經(jīng)過這些鋪墊，新課的探究就能引發(fā)學(xué)生的興趣，他們會結(jié)合本組教材的科學(xué)知識和自己的生活體驗，對水資源的保護提出一些比較科學(xué)合理的見解。

二、讓問題引發(fā)學(xué)生的科學(xué)思考

生活中處處有科學(xué)，浙教版初中科學(xué)教材蘊含了豐富的科學(xué)知識，科學(xué)教師要緊緊抓住教材特點，結(jié)合學(xué)生的生活環(huán)境，將教材中的科學(xué)內(nèi)容通過學(xué)生熟悉的生活情景展示出來，在情景再現(xiàn)疑問，讓疑問引發(fā)學(xué)生的思考，從而獲得對科學(xué)知識探究的欲望，進而學(xué)習科學(xué)知識。

如在學(xué)習比較不同物質(zhì)在水中的溶解能力一節(jié)時，教師以學(xué)生熟悉的生活以背景，在課堂上拋出問題：如果水的量保持固定的情況下，不斷向水里加入蔗糖，蔗糖是否能夠全部溶解在水里？這個問題容易引起學(xué)生的生活體驗和研究的興趣。當學(xué)生通過實驗獲得初步的結(jié)論后，教師再出示問題：在判斷不同的物質(zhì)的溶解能力時，用來溶解的水量如果不一樣，行嗎？如果加入氯化鈉與硝酸銨各一份全都溶解了，能說明這兩種物質(zhì)的溶解能力相同嗎？如何判斷在30毫升的水中放入的氯化鈉或硝酸銨已不再完全溶解？溶解是學(xué)生日常容易看見的現(xiàn)象，如學(xué)生平時在家煮湯放入鹽，但是初中教材出現(xiàn)的比較不同物質(zhì)在水中的溶解能力一節(jié)，就不能只是停留在簡單的觀察現(xiàn)象之上，而是要引導(dǎo)學(xué)生通過實驗來獲得數(shù)據(jù)，通過數(shù)據(jù)推理出一些科學(xué)原理。

三、讓實驗豐富學(xué)生的科學(xué)課堂

浙教版初中科學(xué)課程目標以提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)為宗旨，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與探究過程，通過親身經(jīng)歷和體驗，交流與合作，獲得對科學(xué)的認識。要實現(xiàn)科學(xué)課程目標，實驗是關(guān)鍵環(huán)節(jié)，離開了實驗，科學(xué)探究就成為一句空話，因此，教材設(shè)計了各類實驗，以相對系統(tǒng)的方式串聯(lián)起科學(xué)的教材結(jié)構(gòu)?？v觀浙教版科學(xué)教材，新課改后的實驗內(nèi)容較之以前的教材有很大的改變，由原來的相對詳細的實驗步驟向探究式方向發(fā)展，注重學(xué)生在實驗設(shè)計過程中的主動能動性，這對教師來說是一種挑戰(zhàn)，因為，要調(diào)控好學(xué)生的實驗環(huán)節(jié)，教師要更深入教材，同時引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習的方法。初中科學(xué)教材加大了與生活的聯(lián)系，這些不再是高高在上的純科學(xué)內(nèi)容，而是與人們的生產(chǎn)生活相關(guān)，對于學(xué)生將來走出社會前能儲備更多的科學(xué)知識。科學(xué)實驗一定要把握新教材的這些特點，引導(dǎo)設(shè)計探索性強、趣味性高，與生活聯(lián)系緊密的實驗，讓學(xué)生獲得更多的科學(xué)學(xué)習策略。

如在學(xué)習浙教版八年級下冊《空氣》一課時，如何證明空氣中存在二氧化碳并探究出其的含量？教材出示了一些實驗方法，利用大針筒把空氣壓入石灰水中，通過觀察石灰水是否會變渾濁，變化速度的快慢。但在學(xué)生分組實驗時，匯報的結(jié)果是石灰水在通入空氣時沒有明顯的變化，也就是我們平時所說的實驗沒有達到預(yù)期效果。我引導(dǎo)學(xué)生進行思考：澄清石灰水為什么沒有變渾濁？然后再讓他們小組之間結(jié)合已有的知識結(jié)構(gòu)進行猜想、推理、實驗、驗證。于是，有學(xué)生認為是“廣口瓶中裝的可能不是澄清石灰水？”但組內(nèi)的學(xué)生利用玻璃管向瓶中吹氣，馬上變渾。有的學(xué)生認為是“可能是空氣中不含有二氧化碳?！钡麄冇滞ㄟ^動植物的呼吸的事例進行驗證。最后，有個學(xué)生說：“可能是向瓶中輸入的空氣太少了?！睂W(xué)生的這個問題剛好是我課前就預(yù)設(shè)好了，實驗之所以會失敗原因就在這里面，于是，我趁機拋出問題：“有什么辦法可以注入更多的空氣？”有些學(xué)生提出用打氣筒，打氣筒一用上，實驗效果就明顯了，澄清石灰水就變渾濁。

家庭生活變化調(diào)查報告范文第4篇

學(xué)生來到新環(huán)境,居住環(huán)境的變化、人際關(guān)系的重新建立等問題影響著大學(xué)生活的適應(yīng)。居住環(huán)境適應(yīng)困難方面:主要體現(xiàn)在高中以家庭生活為主的學(xué)生,家庭生活單一、接觸人員少,相比之下,大學(xué)階段的生活更具有獨立性和自主性,接觸人員增多、個人生活時間的不同等等原因影響這部分同學(xué)的適應(yīng)。人際關(guān)系的重建是所有同學(xué)面臨的問題,新生的個體心理、性格差異、來自不同地區(qū)、不同家庭、擁有不同價值標準、不同生活方式與習慣,這些帶來的矛盾與沖突影響著大學(xué)生活的適應(yīng)。

2錦城學(xué)院入學(xué)教育淺析

根據(jù)獨立學(xué)院學(xué)生的情況,錦城學(xué)院精心設(shè)計,采用學(xué)院安排課程,各系根據(jù)實際專業(yè)特點開展。根據(jù)錦城學(xué)院應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式,入學(xué)教育分為三個階段:新生入學(xué)至軍訓(xùn)期間為第一個階段;軍訓(xùn)期間到步入高等課程教育的第一月階段為第二個階段;第一學(xué)期貫穿教育為第三個階段。

2.1第一個階段新生入學(xué)至軍訓(xùn)期間開展認同感教育，并埋下學(xué)院“三講三心、一體兩翼、三練三創(chuàng)”的一顆種子。認同感教育分為學(xué)院認同感的人文教育、專業(yè)認同感的素質(zhì)教育。這一階段學(xué)院開展認同感的人文教育。學(xué)生入校,錦城學(xué)院就成為理論上的母校,認同感是讓錦城學(xué)院成為學(xué)生心里上的母校。分為三個步驟:第一,了解學(xué)院校史、校情,學(xué)生知道學(xué)院的發(fā)展方向與目標,知道學(xué)院的辦學(xué)理念,知道學(xué)院的人才培養(yǎng)模式,認同學(xué)院能夠良好引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展方向,能夠成為學(xué)生成功的第一塊基石。第二,樹立品牌,優(yōu)秀教師是錦城學(xué)院的品牌,優(yōu)秀學(xué)生更是錦城學(xué)院的品牌。讓學(xué)生和名師面對面對專業(yè)有初步了解。學(xué)生和優(yōu)秀學(xué)長面對面擁有良好習慣的開始。有了第一個階段的鋪墊,這一階段樹立學(xué)長品牌榜樣,然后結(jié)隊幫助,讓新生在心里上認同學(xué)院,讓學(xué)長帶動新生踐行“三講三心”講誠信、講禮儀、講感恩。第三,讓校紀校規(guī)進入日常生活,校紀校規(guī)是日常生活習慣養(yǎng)成的指示牌,并不是強制限定與處罰,孔子所說的“不越矩”就是說明好的習慣養(yǎng)成,適用一生。這一階段包含:校紀校規(guī)教育、安全教育等。

2.2第二個階段獨立學(xué)院軍訓(xùn)期間到步入高等課程教育的第一月除了在軍訓(xùn)期間的愛國教育,這個階段是開展專業(yè)認同感的素質(zhì)教育的時段,是讓學(xué)生在錦城學(xué)院“一體兩翼”(知識教育為主體文體雙翼)的培養(yǎng)模式下步入正式學(xué)業(yè)。分為三個步驟:第一,充分了解并掌握專業(yè)特點,以及專業(yè)就業(yè)的方向,學(xué)生通過和名師面對面初步了解專業(yè)以及專業(yè)發(fā)展方向,再學(xué)習《大學(xué)生就業(yè)崗位調(diào)查報告——土木建筑卷》充分認識專業(yè)的就業(yè)方向,讓學(xué)生在專業(yè)上不迷惑,自己根據(jù)專業(yè)就業(yè)方向上的任職要求對大學(xué)期間的學(xué)業(yè)、職業(yè)做好規(guī)劃。第二,引導(dǎo)學(xué)生正確的安排大學(xué)期間職業(yè)認證考試,錦城學(xué)院土建系根據(jù)本系同學(xué)學(xué)業(yè)與就業(yè)特點,安排了“土建系四年認證考試規(guī)劃”,學(xué)生依據(jù)這一規(guī)劃根據(jù)自身情況做好認證規(guī)劃。第三，讓“三講三心”的講誠信融入大學(xué)生活,誠信是社會發(fā)展的基石,也是錦城學(xué)院明德教育的一部分,通過老師正面的引導(dǎo),身邊學(xué)長的引導(dǎo),讓大家在誠信的校園環(huán)境中耳濡目染,做到在作業(yè)中講誠信,在考試中講誠信,在學(xué)術(shù)上講誠信,最后進入社會對大眾講誠信。

2.3第三個階段是獨立學(xué)院學(xué)期貫穿教育入學(xué)教育的周期一般很短,僅僅能培養(yǎng)好的習慣的開始,而過后的持續(xù)性至關(guān)重要,錦城學(xué)院在面向全校新生的范圍內(nèi),開展兩方面的工作:第一，是班團文化建設(shè),“忠心”“孝心”“愛心”是錦城學(xué)院“三講三心”中的一部分,也是構(gòu)建和諧校園文化的一部分,大國由小家構(gòu)成,校園由班級構(gòu)成,在前面的第一二階段的引導(dǎo)下,在新生入學(xué)的第一個月形成班級良好氛圍的發(fā)展方向。第二，是隨著新學(xué)期的開始,“明德修身、止于至善”名師系列講座也開始,2012年名師系列講座為:目標與責任、心態(tài)與職業(yè)、溝通創(chuàng)造價值、形為與形象、論浮躁與定力等。在心理教育、理想信念教育方向上對新生做鞏固。

家庭生活變化調(diào)查報告范文第5篇

“生活猶如泉源，文章猶如溪水?！睕]有生活，就沒有作文。作文是人的現(xiàn)實生活的反映?！墩Z文課程標準》指出，寫作教學(xué)應(yīng)“貼近學(xué)生實際”，“引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實，熱愛生活，表達真情實感”?！吧钍菍懽鞯脑慈?，但學(xué)生缺少的不是生活而是對生活的體驗，當學(xué)生對現(xiàn)實生活有了真切的體驗，他才會將這種體驗用文字記載下來，形成作文。惟其如此生活的浪花才能在學(xué)生的作文中綻放。因此，讓學(xué)生學(xué)會體驗生活積累生活素材，借助體驗搭起作文與生活的橋梁才能讓作文教學(xué)真正回歸生活。

1 “心”入生活，多角度觀察體驗

體驗是一種包含感受、情感、理解、聯(lián)想、領(lǐng)悟等諸多心理成分在內(nèi)的復(fù)雜的心理活動。魯迅先生說過：“如果創(chuàng)造，第一需要觀察。”把兩者相融，就是觀察生活。教師善于引導(dǎo)學(xué)生到生活源頭活水中汲取，培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察力，“于一言一動之微，一沙一石之細”，練就學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的慧眼，豐富素材。

1.1開放五官，感受生活

多姿多彩的生活是學(xué)生習作的源泉。作文教學(xué)中，教師可以大膽開放課堂，從學(xué)生的生活積累出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生勤于觀察生活，善于發(fā)現(xiàn)生活中的真善美，從而激發(fā)他們對生活的熱愛和關(guān)注。在觀察中，要求學(xué)生能夠調(diào)動視、聽、味、嗅、觸等感官去感知客觀事物的色彩、聲響、芬芳等各種屬性，由此而生覽物之情或觸景生情等。與此同時，還要學(xué)會把自己的情感與意念自然地融入山、水、日、月、花、草、樹木之中，讓客觀事物都染上主觀色彩。要善于展開豐富的想象，從而創(chuàng)造出情境美。看看、聽聽、摸摸、動動、聞聞、嘗嘗，這樣開放五官，多角度感受生活可以增強觀察效果，學(xué)生的體驗才能更豐富真實。

1.2移情觀察，體驗生活

在作文教學(xué)中，我們應(yīng)樹立生活的大作文觀，努力做到生活作文化，作文生活化，引導(dǎo)學(xué)生走進生活發(fā)現(xiàn)美，描繪生活展示美，創(chuàng)新生活創(chuàng)造美；引導(dǎo)學(xué)生快樂地體驗生活、感悟生活，從生活中獲取新穎的情感素材。而要做到這一點，我們必須指導(dǎo)學(xué)生用情趣觀察法移情于物進行形象思維，指導(dǎo)學(xué)生要對生活進行形象的感受。說得具體一點，就是要指導(dǎo)學(xué)生帶著自己的情感去關(guān)愛萬事萬物，形象地去體驗生活、觀察生活和分析生活。大自然的一景一物，都可以為詩人所驅(qū)遣，所寄寓情懷。“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，“舉杯邀明月，對飲成三人”。在這里花、鳥，乃至天上的月、杯中的影，這些無情之物，在詩人的形象感受下，都成了有情有趣之物。

2 在具體的情境中體驗

心理學(xué)認為，情境是對人有直接刺激作用，有一定的生物意義和社會意義的具體環(huán)境。從實質(zhì)上說，寫作就是對在此之前的各種情境的回憶—再現(xiàn)—篩選—描述—再創(chuàng)造—升華的過程。學(xué)生的生活主要是“校園生活”、“家庭生活”、“社會生活”等。教師可以在學(xué)生熟悉的生活中創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生在具體的情境中體驗積累寫作素材。

2.1在家庭生活中體驗

教師要認真選取對學(xué)生成長具有典型意義的活動情境，根據(jù)學(xué)生的年齡特點和心理特點，確定具體的情境，引導(dǎo)他們用心去體驗家庭生活，如除夕之夜，家庭音樂會（故事會），生日聚會，愛看球的爸爸，愛嘮叨的媽媽，奶奶迷上了“開心農(nóng)場”，第一次學(xué)做飯（洗衣），和爸爸下象棋，爺爺（奶奶）生病的日子……并注重引導(dǎo)學(xué)生在作文中表露真情實感。

2.2在校園生活中體驗

校園生活情境蘊涵著豐富的教育因素，教師要認真選取具有鮮明的教育性、情趣性和帶著學(xué)生生活氣息的情境，有計劃地引導(dǎo)學(xué)生在校園生活中，發(fā)現(xiàn)閃耀著心靈美地光輝地人物和事件，如熱心助人地好同學(xué)，奮力拼搏為班級爭光的運動員，盡心盡責一絲不茍的值日生，勤練基本功的舞蹈隊員，辛勤工作但默默無聞的門衛(wèi)師傅……感人的形象，親切而熟悉的面孔，使學(xué)生深深地感受到校園生活美、人物美……從而進入“心有所思、情有所動，而后有所撰作”的境界中去。

2.3在自然生活中體驗

大自然以其無與倫比的審美價值，喚起學(xué)生心靈的感應(yīng)與共鳴。我國的山川自然由于多取人文景觀，能使學(xué)生在獲取自然美感的同時，又激起豐富深厚的人文情愫及對歷史滄桑的感受，對祖國家鄉(xiāng)的熱愛，對民族文化的認同，對英雄偉人的懷念，對道德人格的聯(lián)想……更為重要的是，由于自身的活動參與，學(xué)生所面對的自然都成為他的“作品”，都打上了他們的意志、品格的烙印。

3 在活動中體驗

杜威說：“人們最初的知識，最能永久令人不忘的知識是關(guān)于‘怎樣做’的知識?！睘榇?，教師就應(yīng)當遵循兒童獲取知識的“自然途徑”，為學(xué)生提供一定的環(huán)境，使學(xué)生“由做事而學(xué)習”。體驗是“親自”感受到的心靈境界，是主體從自己的內(nèi)心情感出發(fā)，積極主動地去體驗生命及其價值。相比于聽別人說或靜止的觀察，親身參與活動是形成活動體驗的最重要的途徑。對于學(xué)生來說，教師帶領(lǐng)學(xué)生走入生活，參與各種實踐活動，在活動的親歷中，更容易形成學(xué)生豐富的情感體驗。

3.1開展研究性學(xué)習活動

體驗的重要特征是親歷性，親歷既包括親身經(jīng)歷，也包括親“心”經(jīng)歷。只有親歷，才能觸動人的心靈深處，才能產(chǎn)生情感、生成意義。學(xué)生在親歷研究的過程中獲得豐富的情感體驗是作文寶貴的素材資源。例如：在學(xué)過《中秋詠月詩詞三首》以后，學(xué)生提出這樣的疑問：為什么古詩文中經(jīng)常寫到“月”這個意象？筆者讓學(xué)生圍繞這個問題分組展開調(diào)查研究，學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)和圖書館查閱古詩文中寫月的有關(guān)內(nèi)容，通過研究分析，了解了月意象的深刻內(nèi)涵，并以調(diào)查報告的形式呈現(xiàn)出來。學(xué)生在研究性學(xué)習活動中對“月”意象有了深刻的體驗，并在寫作中能根據(jù)文章的需要恰當?shù)亟柚霸隆笔惆l(fā)自己的情感。