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聲聲慢教案范文第1篇

請同學(xué)們根據(jù)自己了解的情況，舉出一些國有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)、個體經(jīng)濟(jì)、私營經(jīng)濟(jì)、外資經(jīng)濟(jì)等經(jīng)濟(jì)形式的例子。它們在我國社會主義經(jīng)濟(jì)制度中的地位和作用是怎樣的呢？這就是第四課第一節(jié)建設(shè)有中國特色社會主義的經(jīng)濟(jì)——充滿生機(jī)和活力的制度所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

教學(xué)過程

公有制經(jīng)濟(jì)是主體

1．公有制經(jīng)濟(jì)是主體

教師出示材料及圖片（見媒體素材）

材料一：在浙江全省工業(yè)產(chǎn)值中，比重只占11．5％的國有企業(yè)，卻牢牢地控制了能源，交通、通訊和重要原材料等工業(yè)領(lǐng)域，在電子、醫(yī)藥、建材、食品、冶金等對浙江工業(yè)影響大的行業(yè)中，規(guī)模較大、能代表浙江參與國內(nèi)國際市場競爭的排頭兵主要還是國有或國有控股企業(yè)，國有經(jīng)濟(jì)的質(zhì)量和控制力得到了大幅度提高。

材料二：寶鋼股份是中國最大的鋼鐵聯(lián)合企業(yè)之一，1999年粗鋼產(chǎn)量約750萬噸。公司在國內(nèi)致力于生產(chǎn)高檔鋼材、實行替代進(jìn)口戰(zhàn)略，以更好的滿足用戶需求，其冷軋板卷、熱軋板卷、無縫鋼管等產(chǎn)品的制造和銷售處于領(lǐng)先地位，是汽車、家電、集裝箱、石油天然氣開采和壓力容器等行業(yè)最大的鋼鐵供應(yīng)商之一。（圖片見媒體素材）

材料三：創(chuàng)建于1958年的長虹公司，自1974年開始生產(chǎn)電視機(jī)以來，一直保持著高速的發(fā)展勢頭，特別是進(jìn)入20世紀(jì)90年代后，長虹的發(fā)展速度更為驚人，先后創(chuàng)造了一個又一個的行業(yè)奇跡。企業(yè)凈資產(chǎn)從1984年的0.4億元增長到2001年的142億元，增長350倍，自1986年以來，上繳國家利稅已累計突破80億元?，F(xiàn)已成為一家集彩電、空調(diào)、視聽、堿性電池、器件、網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品及可視系統(tǒng)、液晶顯示、應(yīng)用電視等產(chǎn)品研發(fā)、生產(chǎn)、銷售的多元化、綜合型跨國企業(yè)。（圖片見媒體素材）

（教師提問）上述材料說明了什么？什么是國有經(jīng)濟(jì)？它的作用主要體現(xiàn)在哪里？

（學(xué)生回答）

（教師小結(jié)）國有經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中起著主導(dǎo)作用，這種主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在控制力上。

2．關(guān)于集體經(jīng)濟(jì)

學(xué)生觀看視頻資料“小崗村的變遷”（見媒體素材）

（教師提問）我國農(nóng)村是什么經(jīng)濟(jì)形式？它有什么作用？集體經(jīng)濟(jì)與國有經(jīng)濟(jì)的主要區(qū)別是什

么？

（學(xué)生回答）

教師小結(jié)可用圖表的方式小結(jié)“集體經(jīng)濟(jì)與國有經(jīng)濟(jì)的比較：

共同點(diǎn)

公有化程度不同

在國民經(jīng)濟(jì)中的作用不同

國有經(jīng)濟(jì)

都屬于公有制經(jīng)濟(jì)，同社會化大生產(chǎn)相適應(yīng)

生產(chǎn)資料歸全民所有

主導(dǎo)作用

集體經(jīng)濟(jì)

生產(chǎn)資料歸部分勞動者所有

主要作用

多種所有制經(jīng)濟(jì)各顯其能

教師出示材料及圖片

材料：1980年10月，中科院物理所陳春光等7位科技人員創(chuàng)辦了中關(guān)村第一家民營科技企業(yè)。20年來，從中關(guān)村第一家以500元起家，發(fā)展到現(xiàn)在，北京出現(xiàn)了以“聯(lián)想”、“方正”為代表的國有民營科技企業(yè)，也有“用友”、“科利華”等私有民營科技企業(yè)。民營領(lǐng)域包括了信息產(chǎn)業(yè)、生物工程、新材料、光機(jī)電等方方面面，從業(yè)人員30萬人，其中科技人員18萬人。全北京市民營科技企業(yè)資產(chǎn)總額達(dá)1593億元，1999年技工貿(mào)總收入首次超千億元，占到全市工業(yè)增加值貢獻(xiàn)率的七成以上。

（教師提問）上述材料說明了什么？

（學(xué)生回答）

（教師小結(jié)、提問）改革開放以來，我國公有制的主體地位不容置疑，但其他所有制經(jīng)濟(jì)也得到了迅速發(fā)展，非公有制經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。

（教師提問）下面讓我們具體認(rèn)識一下我國的非公有制經(jīng)濟(jì)成份。請同學(xué)們回答下列問題：

在我們?nèi)粘Ｉ钪?，哪些屬于個體經(jīng)濟(jì)，它給我們帶來了哪些方便？

（教師總結(jié)）同學(xué)們講得很好。日常生活中的小商店、理發(fā)店、小吃部等均屬于個體經(jīng)濟(jì)的范圍，這些個體經(jīng)濟(jì)與我們的生活息息相關(guān)，在利用資源、發(fā)展傳統(tǒng)技藝、活躍市場、方便人民生活、增加就業(yè)等方面，發(fā)揮著不可替代的作用。個體經(jīng)濟(jì)是我國現(xiàn)階段一種重要的經(jīng)濟(jì)形式。

請同學(xué)們列舉在經(jīng)濟(jì)生活中有較大影響的私營企業(yè)和三資企業(yè)。

在我們經(jīng)濟(jì)生活中有較大影響的私營企業(yè)，如四川希望集團(tuán)、遼寧盼盼集團(tuán)、湖北紅桃K集團(tuán)、深圳華為集團(tuán)等。摩托羅拉，菲利普等。

小結(jié)：教師展示兩幅圖片（見媒體素材）

圖表：國有企業(yè)的貢獻(xiàn)

圖表：公有和非公有經(jīng)濟(jì)互相促進(jìn)共同發(fā)展

由學(xué)生總結(jié)本課所學(xué)到的內(nèi)容。

聲聲慢教案范文第2篇

應(yīng)該說，講的還是比較順利的，我想這與自己課前的充分準(zhǔn)備十分不開的。首先我是將這兩首詞，自己認(rèn)認(rèn)真真的好好研究了一下，能夠有感情的背誦這兩首詞；其次我參考了很多比較優(yōu)秀的教案，從中對自己沒有能夠掌握的知識點(diǎn)進(jìn)行了補(bǔ)充，對自己的讀法進(jìn)行了糾正，以及其他知識環(huán)節(jié)進(jìn)行了補(bǔ)充；第三，在把正式的教案拿給指導(dǎo)老師看之前，我與小組同學(xué)進(jìn)行了磋商，讓他們對我的教案提意見和建議，自己修改。然后才拿給指導(dǎo)老師看；教案通過之后，我開始了一遍又一遍的演習(xí)，直到自己能夠完全熟識上面的每一個環(huán)節(jié)，無論哪個方面在正式上課前我都能說出個甲乙丙丁出來?！蹲砘帯肺矣玫氖墙處熖釂?，學(xué)生思考回答，教師適機(jī)點(diǎn)撥法；《聲聲慢》我采用的是小組討論法。

在正式的課堂中，整個課堂進(jìn)行的循序有進(jìn)，我想這與教師的教學(xué)應(yīng)變能力，教學(xué)機(jī)智十分不開的。在課堂是，可能是講課緊張吧，我對“佳節(jié)又重陽”的“又”字，“薄霧濃云愁永晝”的“永”字分析掉了，后來等到第一個課時結(jié)束的時候，我才想起來，于是我巧妙的安排，做了一個調(diào)整，加入了一個課堂質(zhì)疑環(huán)節(jié)，結(jié)果如想象當(dāng)中一樣，沒有一個人有疑問，所以我只好自己問了。也就正好，把自己講漏掉的兩個知識點(diǎn)又補(bǔ)充了進(jìn)去，

第三個方面，我想談?wù)?，這次教學(xué)重點(diǎn)一個發(fā)現(xiàn)。那就是無論自己準(zhǔn)備的多么的充分，有可能還是會有意想不到的問題或者事情發(fā)，學(xué)生的思維是非常的活躍的。因而，我們應(yīng)該真正將課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生自己去學(xué)，這或許比我們單純上自己講給學(xué)生的更多。剛剛說到了，對于那個教學(xué)質(zhì)疑的環(huán)節(jié)，雖然沒有同學(xué)課堂提問，但是課下還是有學(xué)生給我出“難題”了。她問道：“老師，我在有些參考書上看到的"佳節(jié)又重陽"是說的中秋節(jié)后又重陽節(jié)，這個又到底是什么含義呢？”幸虧自己當(dāng)時靈機(jī)一動，才說出這樣的話：“當(dāng)然也可以那樣理解。但是你想想，哪種理解更好，哪種理解更能夠體現(xiàn)此人清照的那種思念丈夫的愁苦？”當(dāng)然答案是不言而喻的，后來我又下來查找資料，了解到“佳節(jié)”的出處就是王維的《九月九日憶山東兄弟》而且在很多的詩詞作品中，佳節(jié)指代重陽節(jié)的比指代中秋節(jié)的多，因此后來我又給問我學(xué)生的問題補(bǔ)充了這個答案。真是活到老，學(xué)到老啊必須。另外呢，《聲聲慢》呢，我上的是一節(jié)討論課，其中有兩個地方讓我發(fā)現(xiàn)了學(xué)生的智慧。針對上片我提出過這樣一個問題“乍暖還寒”好還是“乍寒還冷”好，我自己設(shè)計的答案呢，主要是圍繞這個天氣的變化來答的，結(jié)果學(xué)生們經(jīng)過討論分析得出不僅有天氣的變化這一層，而且還從南渡前后此人的情感角度來思考，真的是很出乎我的意料，這比我僅僅簡單的從一個方面來思考更加的全面、合理。在下片當(dāng)中，我提的這樣一個問題，也同樣遭到這種待遇，就是針對“大雁”這種意象的理解，我設(shè)計的答案主要是大雁是一種候鳥，能夠南來北往，而詞人清照過著寄人籬下的生活，不能夠回到家鄉(xiāng)。從而表現(xiàn)出對國破家亡的一種感慨。我的學(xué)生們不僅結(jié)合詞人的身世談到了我說的這個方面，還運(yùn)用典故“鴻雁傳書”來說這只大雁就是以前為自己和丈夫傳書的大雁，從而來表達(dá)自己對丈夫的深深懷念之情。

這也是初次登上三尺講臺我的一些感悟：課前充分準(zhǔn)備；課中靈活多變；不斷充實自己的知識；將課堂還給學(xué)生。我想只要我做到這幾個方面的內(nèi)容，我在以后的教學(xué)中遇到再多的困難，我也會處理的很好。這就是我對這堂課的反思！

醉花陰教學(xué)反思（二）

昨天和學(xué)生一起學(xué)習(xí)了李清照的《醉花陰》，教完之后得在導(dǎo)入和誦讀這兩個環(huán)節(jié)作了一點(diǎn)思考。

一、導(dǎo)入與新授環(huán)節(jié)要緊密結(jié)合

《醉花陰》是李清照南渡以前的作品，主要寫對丈夫的思念，詞的主旨不難理解。我設(shè)計用鄧麗君演唱的李清照詞《一剪梅》導(dǎo)入，試圖帶動學(xué)生的情感從而進(jìn)入詞作的賞析。隨著音樂的響起，我把《一剪梅》詞的內(nèi)容通過幻燈片展示，學(xué)生對詞的內(nèi)容很感興趣，甚至有個別學(xué)生跟著一起小聲哼唱。學(xué)生們沉浸在音樂所營造的氛圍中，這個情境的設(shè)置應(yīng)該說還是比較成功的。接下來我讓學(xué)生說說她們了解的李清照，學(xué)生回答出李清照的詞分前后期，兩個時期的詞風(fēng)是不一樣的，應(yīng)該說學(xué)生在她們知識的范圍內(nèi)能答道這些也是很不錯的，我于是對李清照的前后期詞風(fēng)進(jìn)行了總結(jié)，圍繞她的人生經(jīng)歷講了很多，等到進(jìn)入本課學(xué)習(xí)時原本營造的相思氛圍已經(jīng)一掃而空了?；剡^頭來看，我想在導(dǎo)入之后就直接引入李清照愛情詞及她早期的人生經(jīng)歷，進(jìn)入本課的學(xué)習(xí)是不是效果會更好？因為本課屬于前期詞作，內(nèi)容上并不復(fù)雜，后期凄慘的人生經(jīng)歷、背景不介紹對本課也沒有影響，這些課后還可以再補(bǔ)充。導(dǎo)入的作用一般是為了引入新課，好的導(dǎo)入能讓學(xué)生對文本產(chǎn)生興趣，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的熱情。一堂好課必然會有一個精彩的導(dǎo)入，有了好的導(dǎo)入還必須和后面的環(huán)節(jié)緊密聯(lián)系，不然就會失掉作用。

聲聲慢教案范文第3篇

【關(guān)鍵詞】新時代高中課堂優(yōu)質(zhì)高效

一、當(dāng)前課堂教學(xué)存在的問題及成因

1．教師的教學(xué)認(rèn)知出現(xiàn)問題。當(dāng)前的很多語文教師把語文看成是“語言”的表達(dá)工具，在語文課程教學(xué)時講述的是語言描寫、講述的是文章的中心思想，講述文章是如何進(jìn)行情感表達(dá)的、再就是對文章中的成語、字、詞的含義進(jìn)行講解，學(xué)生的語言表達(dá)能力是提升了，但偏離了新時代素質(zhì)教育對語文教學(xué)的本意。2．教師課堂提問出現(xiàn)問題。教師設(shè)置問題面向一切學(xué)生有助于增加教師與學(xué)生之間的互動，營造良好的課堂氛圍，進(jìn)而提高語文課堂的教學(xué)效率。這本來是好事，然而好像是“矯枉過正”，無獨(dú)有偶，又出現(xiàn)了滿堂課的提問，并有“興風(fēng)作浪”的作怪氣勢，這樣做的弊端是十分有害的。因為“提問教師設(shè)計”，學(xué)生回答后得到的確認(rèn)也是“教師確認(rèn)認(rèn)可的”，都沒有學(xué)生的“功勞”在里面，哪還有“以學(xué)生為主體進(jìn)行教學(xué)”的理念。

聲聲慢教案范文第4篇

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；語文課堂；研究

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。而語文作為較于其他學(xué)科有更多人文性的學(xué)科，在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、啟迪學(xué)生人生方面更應(yīng)該發(fā)揮作用，讓學(xué)生的發(fā)展根植于充滿傳統(tǒng)文化的課堂，讓傳統(tǒng)文化的氛圍充滿我們的語文課堂。

一、語文課堂中傳統(tǒng)文化的存在方式

作為引入語文課堂的傳統(tǒng)文化，其滲透面是廣泛的，形式是多種多樣的。教材作為教師向?qū)W生傳授知識的重要依據(jù)，必須注重傳統(tǒng)文化的設(shè)置，例如，文言文、古詩詞等。以高中語文人教版的五冊必修教材為例，共涉及古詩詞22首，文言文共17篇。然而語文教材的知識容量畢竟有限，教師可以在學(xué)習(xí)課文的同時對傳統(tǒng)文化知識進(jìn)行補(bǔ)充，這樣不但有助于學(xué)生全面深入地理解課文內(nèi)容，還能增加學(xué)習(xí)興趣，同時又能在潛移默化中受到傳統(tǒng)文化的陶冶。例如，在學(xué)習(xí)必修三第一單元《林黛玉進(jìn)賈府》一文時，教師不僅應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生這篇課文的主題、內(nèi)容、人物性格等等，同時還應(yīng)該點(diǎn)撥學(xué)生這篇課文出自《紅樓夢》這部經(jīng)典中，是一個朝代歷史背景、傳統(tǒng)文化的縮影，所以，可以適當(dāng)補(bǔ)充給學(xué)生清朝的禮儀習(xí)俗、建筑風(fēng)格、等級制度等傳統(tǒng)知識。語文課堂上“教教材”不可取，然而我認(rèn)為只是“用教材教”也不能夠滿足學(xué)生的發(fā)展需求和求知欲望，語文課堂傳統(tǒng)文化的氛圍應(yīng)該是自始至終的，每個細(xì)節(jié)是都可見的。在課堂上“教學(xué)相長”的同時，養(yǎng)成學(xué)生“尊師重教”的禮儀習(xí)慣。教師還可以通過板書教授學(xué)生書法的寫作，讓學(xué)生感受書法這種國粹的魅力。

二、傳授傳統(tǒng)文化的語文課堂存在的問題

1.教材

2014年3月，教育部頒發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，指出了雖然中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育不斷加強(qiáng)，但是仍然需要強(qiáng)化的問題。也就是說，在語文教材中，涉及傳統(tǒng)文化的比重還應(yīng)該適當(dāng)增加，教材中編入的不應(yīng)該只是詩經(jīng)、楚辭、唐詩、宋詞這些司空見慣的學(xué)生早已有所耳聞的內(nèi)容，更應(yīng)該從培養(yǎng)學(xué)生影響學(xué)生一生的人格發(fā)展考慮。當(dāng)然這種傳統(tǒng)文化篇目也不應(yīng)只是量的增加，如果為了只是文言文的積累也是顧此失彼的做法。

語文教材不只是教科書一種，這一人文性濃郁的學(xué)科更是生活的反映，重視課程資源的開發(fā)，諸如，教學(xué)視頻，戲劇表演等，都可以是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的教材，也是傳遞傳統(tǒng)文化的途徑。

2.教師

教師要有深厚的傳統(tǒng)文化積累，有積淀的基礎(chǔ)上的講授才會有歷史的厚重感，才不會只是教案的復(fù)述，或者在課文之外問題的束手無策。然后，在此基礎(chǔ)上全面?zhèn)湔n，由于傳統(tǒng)文化發(fā)展的歷史悠久，所以，備課也要充分考慮到學(xué)生可能提問的問題，可能涉及的知識，這樣有準(zhǔn)備的課才能有底氣地上，有針對性地講，學(xué)生才能有切實的收獲。

新時代的語文教師不應(yīng)該只是照本宣科的教書匠，而應(yīng)該時刻做好學(xué)生的領(lǐng)路人。例如，教師應(yīng)該具備一定的書法寫作能力，注重培養(yǎng)學(xué)生良好的寫字習(xí)慣，有一定的朗誦能力，讓學(xué)生可以更身臨其境地感受古文的韻律，甚至是一點(diǎn)繪畫能力，學(xué)生可以更深刻地了解語言的美，更甚至是一點(diǎn)寫作文言文、古詩詞的能力，這樣教學(xué)的時候更透徹，知道作者表達(dá)時的所思所想。這樣的教學(xué)才能讓學(xué)生知其然，也知其所以然。

在考試的指揮棒下，充滿傳統(tǒng)文化氣息的篇目不應(yīng)該只是考試的犧牲品。教師習(xí)慣性地將古文的翻譯作為重點(diǎn)，將學(xué)生的背誦作為目的，這樣的課堂難以有美的享受，更沒有興趣可言。有些甚至是只學(xué)習(xí)考試的重點(diǎn)部分，然后死記硬背，這樣的學(xué)習(xí)脫離了文章內(nèi)容，考完試后學(xué)生都不知道課文內(nèi)容，變成為了考試而學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)文化不是一朝一夕能體會的，是潛移默化的過程，只要教師肯教，學(xué)生時間久了就能夠感受到它的魅力，拋開考試的壓力，不是開篇就講背誦的任務(wù)，在相對輕松的課堂氛圍中學(xué)生自然能學(xué)到他們所關(guān)注和感興趣的內(nèi)容，然后教師再加以引導(dǎo)，考試的要求也肯定能達(dá)到。

3.學(xué)生

現(xiàn)在的學(xué)生在考試的壓力下，面對古代經(jīng)典篇目的閱讀缺乏耐心，缺乏興趣的培養(yǎng)，因此，剛接觸就感覺難以讀懂，很快就放棄了，所以，對傳統(tǒng)文化感受不深，所學(xué)的經(jīng)典篇目也是蜻蜓點(diǎn)水，沒有深刻的印象，更難以對傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)展創(chuàng)新。社會的極速發(fā)展伴隨的是淺閱讀的盛行，瀏覽式的閱讀，獵奇式的閱讀，多數(shù)人很難俯下身子去閱讀文化氣息濃厚但是需要時間思考的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，學(xué)生極少有人能自覺領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。

三、傳統(tǒng)文化更深層次進(jìn)入課堂的策略

1.聽

語文課堂中傳統(tǒng)文化的傳授應(yīng)該是多角度的，在學(xué)習(xí)古代詩文時應(yīng)該不只是教師講、學(xué)生聽，很多時候應(yīng)該讓學(xué)生聽一聽名家的朗誦，很多時候古代的詩文不是作者自己默默寫成的，而是一時興起的吟唱，抱有感情的唱和，配合音樂的填詞等等，聽一聽別人讀的字詞，聽一聽音樂的感受，學(xué)生更能夠感受傳統(tǒng)文化的韻律美。這也符合新課標(biāo)的要求，使語文課程做到“激發(fā)和培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情”，在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好的語感和整體把握的能力。

2.說

早在之前，朱自清在《再論中學(xué)生的國文程度》中就說：“中學(xué)生應(yīng)該誦讀相當(dāng)分量的文言文，特別是所謂顧問，乃至古書。這是古典的訓(xùn)練，文化的教育。一個受教育的中國人，至少必須經(jīng)過這種古典的訓(xùn)練，才能成其為一個受教育的中國人。”由此可見，誦讀古文的重要意義。誦讀可以領(lǐng)略詩文的韻律美、節(jié)奏美、意境美，培養(yǎng)語感和提高口語交際能力，領(lǐng)略中華民族的語言魅力，提升語文素養(yǎng)。古詩文比其他經(jīng)典更需要讀出來，《赤壁賦》的大氣磅礴，《聲聲慢》的凄婉哀傷，《蜀道難》的浪漫豪放等等。

3.讀

新課標(biāo)中要求全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，將語文教學(xué)由“認(rèn)知領(lǐng)域”調(diào)整到“生命全域”，當(dāng)語文課堂的時間有限，語文教材的內(nèi)容有限時，傳授傳統(tǒng)文化就要是伴隨學(xué)生始終的，在語文課堂上應(yīng)該注重學(xué)生經(jīng)典古詩文的閱讀，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，讓閱讀不再枯燥，讓學(xué)生喜歡傳統(tǒng)文化，在課程緊張的同時應(yīng)該保證學(xué)生誦讀經(jīng)典的時間，給予學(xué)生自由讀書的空間。廣泛的閱讀可以觸類旁通，吸收古代文化的營養(yǎng)。值得一提的是，有的經(jīng)典古文，盡管在教材中沒有提到，教師可以將它放到課堂上來統(tǒng)一閱讀學(xué)習(xí)，讓學(xué)生真正領(lǐng)會文化含義，而不只是讓學(xué)生課下走馬觀花式閱讀。

4.寫

語文課堂上對于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，不應(yīng)該只停留在聽說讀上面，而應(yīng)該嘗試寫作，即學(xué)習(xí)古人的方式用文字將自己的內(nèi)心表達(dá)出來。學(xué)以致用，學(xué)習(xí)古文的最終目的還在于應(yīng)用，在于將古人的表達(dá)方式轉(zhuǎn)換為自己的方式，能夠有聲有色，或者在表達(dá)與古人相同感受時拿來引用。

語文課堂中注重對傳統(tǒng)文化的傳授，一定不是增加學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，為了考試而加大積累量，而是讓學(xué)生充分接受傳統(tǒng)文化的洗禮，而受用終生。

參考文獻(xiàn)：