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走月亮課文教案范文第1篇

一、走進(jìn)文本，優(yōu)化體驗(yàn)的方法

語文教材本身就是一個(gè)生命情感的世界，學(xué)生閱讀的作品，往往有生動(dòng)的人物形象，對(duì)每一個(gè)人物形象進(jìn)行角色體驗(yàn)，能夠加深學(xué)生對(duì)人物形象的理解，也能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)作品的深入理解，進(jìn)而提高學(xué)生探究閱讀的興趣。教學(xué)《和他的大黑騾子》時(shí)，當(dāng)學(xué)生讀到雙手叉在腰間怒吼道：“副官長，快開槍！你不向它們開槍，我就要向你開槍！”時(shí)，第一次讀抓住了“怒吼”聲音特別響亮，然后聯(lián)系上下文，聯(lián)系的艱辛，孩子的讀不是簡單的“怒吼”，更透露了一種不舍，一種無奈，可見，此時(shí)的學(xué)生已經(jīng)把自己當(dāng)做，走進(jìn)的內(nèi)心，從他對(duì)大黑騾子的感情和對(duì)戰(zhàn)士的感情出發(fā)，不再是游離角色之外，感受到人物的復(fù)雜情感。

語文課要?jiǎng)?chuàng)設(shè)學(xué)生喜聞樂見的情境，讓學(xué)生主動(dòng)投入其中，在其中動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦，不僅有外有成功的愉悅，而且有內(nèi)在享受的心理體驗(yàn)。比如，《草原》的第一小節(jié)是要求背誦的，如果說不教給學(xué)生記憶的方法，只是死記硬背的話，就容易挫傷學(xué)生的積極性。因此，我們可以采用簡筆畫的形式，幫學(xué)生記憶。首先畫一大片開闊的草地，然后畫一個(gè)人，在草地上畫上小丘，白色的羊群，牛。一時(shí)間，黑板變成了翠流的大草原。接著請(qǐng)學(xué)生上講臺(tái)，按照這幅簡筆畫的順序進(jìn)行讀、背，學(xué)生興趣盎然，在兩次朗讀中就能掌握寫作順序，熟練背誦。學(xué)生在“情境”中體驗(yàn)的過程正是他們感悟語言的過程。

二、超越教材，拓展體驗(yàn)的空間

1.彌補(bǔ)課文空白

清代鄧石如在論及書法創(chuàng)作時(shí)說：“字面疏處可以走馬，密出不使透風(fēng)，常計(jì)白以當(dāng)黑，奇趣乃出?！睂W(xué)生的閱讀活動(dòng)也是一種創(chuàng)造，讓學(xué)生在創(chuàng)造性地彌補(bǔ)課文“空白”，在生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)過程中體驗(yàn)創(chuàng)造的樂趣。比如《生命橋》這篇課文最感人的地方就是年輕羚羊得救了，而老羚羊就像一只斷翅的鳥，筆直地墜入了山澗。簡單的一句話寫了一個(gè)畫面，老羚羊墜往懸崖。可是，獲救的年輕羚羊回首看到往下墜的老羚羊，會(huì)有什么表現(xiàn)呢？文章并沒有寫，于是，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)說話練習(xí)：“看著往下墜的老羚羊，年輕羚羊你有什么想說的？”同學(xué)們揚(yáng)揚(yáng)灑灑寫下了許多感人至深的話語，配上音樂有感情地朗讀自己的語句，同學(xué)們一個(gè)個(gè)都流下了熾熱的眼淚。

2.放飛學(xué)生想象

語文學(xué)科是一個(gè)詩意的世界。人的情感是豐富的、復(fù)雜的、細(xì)膩而婉轉(zhuǎn)，繁雜而易變，這正是生命的特點(diǎn)所在。因此，我們要在開放的思維空間放飛學(xué)生想象，這種想象是對(duì)生命的肯定，是人之發(fā)展的驅(qū)力，是生命的一種需要。學(xué)完《望月》時(shí)，我先讓學(xué)生朗讀了小外甥對(duì)月亮的遐想：“月亮像眼睛，天的眼睛?！苯又稽c(diǎn)撥：“夜晚，來到曠野，看到月亮，你覺得月亮像什么？”同學(xué)們興高采烈，各抒己見?！拔矣X得月亮像一個(gè)彎彎的香蕉，甜甜的。”“月亮像一位魔術(shù)師，一會(huì)兒圓得像玉盤，一會(huì)兒彎得像一把弓，一會(huì)兒又像一葉小船，一會(huì)兒又像一個(gè)蘋果被蟲子咬了一口，真是變化多端，千姿百態(tài)?！薄皬澰孪褚话宴牭?，像少女那彎彎的眉毛。”看，學(xué)生的想象多豐富，體驗(yàn)多美好。

三、動(dòng)態(tài)生成，迸發(fā)體驗(yàn)的活力

通過對(duì)教學(xué)中生成資源的把握，語文學(xué)科語文教學(xué)及語言活動(dòng)便就成為對(duì)生命的一種關(guān)懷，一種鼓勵(lì)，一種資源，為此，教師必須滿足學(xué)生需求，激發(fā)動(dòng)態(tài)生成的活力，從“執(zhí)行教案”到“互動(dòng)生成”，做到“以學(xué)論教”。例如：《掌聲》一課，在教學(xué)第二至第五自然段時(shí)，請(qǐng)看以下課堂實(shí)錄：

學(xué)生1：我從“小英立刻把頭低了下去”、“猶豫了一會(huì)兒”、“慢吞吞地站起來”、“眼圈紅了”這些地方看出小英很緊張、難受，眼淚都快要流出來了。

學(xué)生2：我來補(bǔ)充，因?yàn)槔蠋熓莿傉{(diào)來的，還不了解小英的情況。小英怕自己走路難看的樣子受同學(xué)嘲笑，被老師瞧不起，而表現(xiàn)出非常自卑的樣子。

學(xué)生3：同學(xué)非但沒有嘲笑她，反而一起把目光“注視”到小英身上，同學(xué)的目光是真誠的期待，是默默的鼓勵(lì)。

學(xué)生4：此時(shí)，我體會(huì)到：同學(xué)們仿佛在說：“小英，你是好樣的，別害怕，勇敢些，我們一定會(huì)支持你的?！?/p>

學(xué)生5：我從“小英一搖一晃地走上了講臺(tái)”、“不知是在誰的帶動(dòng)下驟然間響起了一陣掌聲，那掌聲熱烈、持久。”這些地方可以看出是發(fā)自每個(gè)同學(xué)的愛心，是對(duì)小英“終于”走上講臺(tái)演講的真誠而又寶貴的支持，是同學(xué)對(duì)小英熱情而又充分的肯定。

學(xué)生6：小英在同學(xué)的掌聲里“感動(dòng)得流下了眼淚”、“鎮(zhèn)定了情緒”說明她從掌聲中獲取了力量，鼓起了勇氣。

學(xué)生7：“深深地鞠了一躬”、“在掌聲中微笑著走下講臺(tái)”可以看出小英已經(jīng)獲得了演講的成功，徹底甩掉了“自卑”心理，變得自信起來了，她內(nèi)心非常感激同學(xué)。

學(xué)生8：這笑容是自信的，是充滿感激之情的，與前文的“眼圈紅了”形成了鮮明對(duì)照。

學(xué)生9：我知道這都是由“掌聲”引起的，所以這掌聲是支持，是關(guān)心，是尊重，是鼓勵(lì)和幫助。正是因?yàn)橛辛诉@份愛心，才使得小英變得活潑、開朗、自信起來。

走月亮課文教案范文第2篇

2012年3月，湖南省長沙教育學(xué)院在市級(jí)骨干教師滾動(dòng)培訓(xùn)中引入了北京的課例研修形式，其中，初中語文骨干班研修的課例是蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》，教學(xué)錄像來源于上一期語文骨干班學(xué)員的課堂教學(xué)實(shí)錄。通過對(duì)光碟的反復(fù)觀看，以及網(wǎng)上同課資源的尋找與比較，筆者覺得，雖然課例研修本身就是一種行動(dòng)與研究合一的方式，但是，對(duì)具體教學(xué)內(nèi)容展開研究，準(zhǔn)確把握教學(xué)重點(diǎn)，選擇合適的教學(xué)方法，是課例研修正式開始前不可或缺的重要環(huán)節(jié)，是高質(zhì)量課例研修開展的基礎(chǔ)和必備條件。

準(zhǔn)確把握教學(xué)重點(diǎn)，選擇合適的教學(xué)方法的基本途徑有二：一是研讀新課標(biāo)；一是對(duì)教學(xué)內(nèi)容作多角度、多層次的比較研究。

義務(wù)教育2011年版語文課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出：“語文課應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展”“語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也是語文實(shí)踐，不宜刻意追求語文知識(shí)的系統(tǒng)和完整”“閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話的過程?！薄伴喿x是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐”?！伴喿x教學(xué)要重視朗讀和默讀。加強(qiáng)對(duì)閱讀學(xué)法的指導(dǎo)，讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽”。課標(biāo)對(duì)語文課程性質(zhì)以及課程目標(biāo)和要求作了明確的規(guī)定，對(duì)教師的課堂教學(xué)有明確的提示，如“不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐”等。

和我們觀看的課堂教學(xué)實(shí)錄一樣，網(wǎng)絡(luò)搜索的許多教學(xué)程序設(shè)計(jì)基本上是這樣一個(gè)模式：①文學(xué)常識(shí)介紹。②對(duì)詞的相關(guān)內(nèi)容的介紹。③對(duì)詞人蘇軾及其寫這首詞的背景介紹。④內(nèi)容解析，疏通文意。⑤整體感知。要以一個(gè)課時(shí)來完成這些教學(xué)程序，實(shí)際操作的過程中只能是老師帶著學(xué)生一路快速地走馬觀花，教師課堂教學(xué)的重點(diǎn)偏重于帶著學(xué)生逐句理解詞的意思。蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》是閱讀課文，為什么會(huì)出現(xiàn)這種基本上由教師帶著學(xué)生走的教學(xué)設(shè)計(jì)，究其原因，是教師對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)缺乏深入理解的結(jié)果。

教學(xué)內(nèi)容比較是準(zhǔn)確把握教學(xué)重點(diǎn)的關(guān)鍵，比較的方法大致有以下四種：一是教材縱、橫比較；二是學(xué)段內(nèi)容比較；三是單元內(nèi)容比較；四是課文外同質(zhì)內(nèi)容比較。

教材的橫向比較就是將同時(shí)期出版的不同版本教材中的同一內(nèi)容進(jìn)行比較，找出相同和不同的地方，重點(diǎn)思考它們之間的不同點(diǎn)，找出各自的優(yōu)點(diǎn)加以整合。這種橫向比較法對(duì)數(shù)、理、化等學(xué)科更有實(shí)用價(jià)值，同一知識(shí)點(diǎn)不同例題選擇，可以看到不同的例說思路，有利于解題方法的優(yōu)化。語文教材中，不同出版社的教材選擇了同一文章，很難說對(duì)文章教學(xué)目標(biāo)的定位有什么不同，從這一角度而言，語文學(xué)科不同版本的比較，對(duì)確定具體課文教學(xué)重點(diǎn)的意義并不大。教材的縱向比較就是把不同歷史階段出版的同類教材所選取的內(nèi)容進(jìn)行比較。從不同時(shí)期教材所選內(nèi)容的不同，我們可以探究教材編選者當(dāng)時(shí)的價(jià)值判斷以及時(shí)代的價(jià)值取向。每個(gè)時(shí)期的教材都有教案或教學(xué)設(shè)計(jì)，從不同歷史時(shí)期人們對(duì)相同作品解讀的差異中，可以感受到時(shí)代變遷的濃郁氣息，在人文類教科書中，尤其可以清晰地看到民族文化歷史變遷的足跡。也許以前紙質(zhì)教案所作的分析對(duì)我們今天的教學(xué)沒有直接的幫助，但你可以感受到一種具有質(zhì)感的歷史氣息，對(duì)學(xué)科教學(xué)價(jià)值取向的歷史有一個(gè)清楚的了解，再反觀當(dāng)下的教學(xué)材料，一種歷史的縱深感會(huì)油然而生。“以史為鏡，可以知興衰”，教師不是政治家，某一具體教學(xué)內(nèi)容也無促成社會(huì)興衰的偉大力量，但從學(xué)問的角度而言，只有“通古今之變”，才能“成一家之言”。

學(xué)段的比較就是將本學(xué)段中相關(guān)內(nèi)容集中起來，進(jìn)行比較研究，找出所教內(nèi)容的特別之處。

走月亮課文教案范文第3篇

關(guān)鍵詞：教研組文化建設(shè)；校本教研；課例研究；大語文教育；教師專業(yè)成長

中圖分類號(hào)：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2016）31-0213-02

DOI：10.16657/ki.issn1673-9132.2016.31.139

我們教研組文化建設(shè)的核心是：建立一種促進(jìn)教師學(xué)習(xí)和思考的教研文化，營造一種學(xué)習(xí)和研究的校園氛圍，培養(yǎng)一種博大精深的人文精神。

我主要從兩個(gè)大方面和大家交流教研組文化建設(shè)的一些做法。

一、提高教師業(yè)務(wù)水平，促進(jìn)教師團(tuán)隊(duì)成長

（一）同課異構(gòu)營造教學(xué)研究氛圍

為加強(qiáng)課堂教學(xué)改革和研究，促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展，我們舉行了“同課異構(gòu)”教學(xué)活動(dòng)。參加做課的老師課題相同，但教法各不相同，多維的角度，迥異的風(fēng)格，不同的策略在交流中碰撞、升華，這種多層面，全方位的合作、探討，使老師們找到自己的優(yōu)劣，揚(yáng)長避短?！巴n異構(gòu)” 促進(jìn)了教師間的思維碰撞，優(yōu)化了課堂結(jié)構(gòu)，讓老師們探尋有效課堂教學(xué)的捷徑，整體提升了教師的教學(xué)教研水平。

（二）青藍(lán)工程骨干教師示范引領(lǐng)

為了培養(yǎng)青年教師專業(yè)成長，教研組實(shí)施了 “青藍(lán)結(jié)對(duì)工程”，發(fā)揮老教師、優(yōu)秀教師的傳、幫、帶作用。帶教期間，師徒共同備課，研究重點(diǎn)、難點(diǎn)，手把手地修改問題的設(shè)計(jì)。師徒間互相聽課，帶教老師無私地向青年教師開放課堂；青年教師上課時(shí)，帶教老師認(rèn)真聽課、課后對(duì)青年教師悉心指導(dǎo)，創(chuàng)設(shè)了濃厚的教研氛圍。青藍(lán)結(jié)隊(duì)工程，師徒之間相互切磋交流，使新老教師對(duì)課堂教學(xué)都有新的啟發(fā)和靈感。

（三）小、初、高三學(xué)段研討銜接策略

為了弄清小、初、高三學(xué)段脫節(jié)原因，尋求銜接策略，我們分別和振頭小學(xué)及高中的語文老師，舉行了語文銜接研討會(huì)。我們發(fā)現(xiàn)：小學(xué)老師注重對(duì)課堂的操控，初中老師更關(guān)注學(xué)生的思考；初中老師注重對(duì)文本的全面把握，高中老師更注重對(duì)詞語的鑒賞和評(píng)價(jià)。同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了一些問題，如小學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的口頭表達(dá)；初中淡化語法教學(xué)，致使學(xué)生在學(xué)習(xí)高中的文言文時(shí)遇到了很多問題。由此我們達(dá)成共識(shí)：雙方要互閱課標(biāo)，熟悉課文，爭取在平時(shí)的講課中，對(duì)某些知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行滲透、穿插和銜接。盡量避免語文教學(xué)內(nèi)容上的“突變”，減緩坡度，增進(jìn)銜接。

（四）千磨萬礪研一課，組團(tuán)共成長

2013年我們初中語文教研組對(duì)《春酒》一課進(jìn)行研磨，并將研磨成果在全市初中語文研討會(huì)上做課展示。磨課期間，語文組所有老師分工合作，共同親歷了一次又一次上課、聽課、評(píng)課的“磨課”過程。老師們?cè)谧晕医庾x文本，收集資料，自我思考的基礎(chǔ)上，提出自己的困惑、思路、心得。從確定課的框架到板塊設(shè)計(jì)，再到細(xì)化教案的一個(gè)詞、一句話、一個(gè)步驟，大家都仔細(xì)推敲、反復(fù)斟酌。這次磨課，“磨”出了一顆顆團(tuán)結(jié)合作，互幫互助的火熱的心，磨出了濃郁的校本教研氛圍，磨出了教師的專業(yè)成長通道。

二、樹立大語文觀念，建設(shè)特色文化校園

我們語文教研組文化建設(shè)的思路是：將自身的教學(xué)和傳統(tǒng)文化結(jié)合起來，讓老師們?cè)诤駥?shí)自身功底的同時(shí)，也承擔(dān)起傳承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的使命，處處著眼于學(xué)生的成長。

（一）創(chuàng)辦校園文學(xué)社

陸游詩云：“汝果欲學(xué)詩，功夫在詩外?！睂懽鹘虒W(xué)是語文學(xué)科的重頭戲，當(dāng)我們?cè)谂μ剿餍兄行У恼n堂教學(xué)的同時(shí)，也想為學(xué)生開辟另一方天地，將寫作的樂趣帶給他們。我們主要依托的就是學(xué)校的文曲文學(xué)社。

文曲不只是學(xué)生的作品，還刊登老師的下水文。老師寫下水文，拉近了和學(xué)生的距離，激發(fā)了學(xué)生的寫作興趣；老師寫下水文，錘煉自己的寫作技能，更有效地指導(dǎo)學(xué)生寫作，同時(shí)，用自己細(xì)膩的文筆征服學(xué)生渴求知識(shí)的心靈，讓學(xué)生成為自己的鐵桿“粉絲”。

（二）開設(shè)校園文化講堂

語文教師要以高雅的品位追求，指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀，以深厚的文化底蘊(yùn)，滋養(yǎng)學(xué)生的心靈。為此，我們?nèi)M動(dòng)員，集思廣益，提煉古今中外文化精華，開設(shè)了一系列的文學(xué)講座。

在倡導(dǎo)傳承中華傳統(tǒng)文化的今天，我們舉辦了國學(xué)講座。宋初宰相趙普說：“半部論語治天下?！彪m然中學(xué)生不可能承擔(dān)治天下的重任，但其中的為人之道，與人相處之道是值得學(xué)習(xí)的。為此設(shè)了《論語》講座；學(xué)生從小就背李白的詩，李白詩傳千載，魅力何在？開設(shè)了《走下神壇的李白》講座，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)去掉神秘光環(huán)的真實(shí)的李白；月亮作為文人所鐘愛的一種意象，所含的意蘊(yùn)是十分豐富的，為了幫助學(xué)生對(duì)詩歌的理解，開設(shè)了《古人吟月》講座。

走月亮課文教案范文第4篇

關(guān)鍵詞：大學(xué)語文；中國古代戲??；教學(xué)方法

大學(xué)語文已成為大學(xué)里增強(qiáng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的重要課程之一，而在大學(xué)語文的教學(xué)過程中卻發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生大多對(duì)中國古代戲劇較為陌生，學(xué)習(xí)古代戲劇作品較為困難，因此在給他們上古代戲劇作品課時(shí)，筆者探索并采用了一些較為可行的教學(xué)方法，如故事復(fù)述法、影像呈現(xiàn)法、課件展示法、情景再現(xiàn)法、“創(chuàng)設(shè)意境”法，角色體驗(yàn)法等，收到了較好的教學(xué)效果，撰為此文，以期分享。以下筆者就以楊勝寬、陳曉春先生主編的《大學(xué)語文》中的精選課文《牡丹亭•驚夢(mèng)》（游園）[1]150-151為主要教學(xué)案例，并適當(dāng)借助自己所教大學(xué)語文中的其他相關(guān)戲劇作品，探析上述教學(xué)方法。

一、故事復(fù)述法

筆者在給大學(xué)生們上湯顯祖《牡丹亭•驚夢(mèng)》（游園）之前，提前布置了作業(yè)———閱讀湯顯祖《牡丹亭》，并復(fù)述故事。因此，上該課時(shí)，首先讓學(xué)生自愿復(fù)述《牡丹亭》的故事。從上課情況來看，一般都會(huì)有學(xué)生主動(dòng)站起來按教師的要求（重點(diǎn)突出、簡練、清楚、詳略得當(dāng)、流暢的復(fù)述故事），抓住《牡丹亭》的主要線索復(fù)述故事。這里就不再重?cái)W(xué)生的復(fù)述了。只是強(qiáng)調(diào)一下教師除對(duì)復(fù)述提出一般要求以外，還應(yīng)提示復(fù)述必有的一些要點(diǎn)：（一）復(fù)述故事以情節(jié)為主，但應(yīng)注意人物形象、人物關(guān)系和規(guī)定的典型環(huán)境，以及經(jīng)典文詞。（二）復(fù)述故事，關(guān)鍵性的節(jié)點(diǎn)必須有，這樣才能完整而精要?！赌档ねぁ饭适碌墓?jié)點(diǎn)大致是：1.嚴(yán)父迂師，管教甚嚴(yán)。2.私出游園。3.夢(mèng)中幽會(huì)。4.相思成疾而亡。5.柳生得畫像，與麗娘幽魂歡會(huì)。6.麗娘復(fù)生，杜柳結(jié)為夫婦。7.杜父以柳為盜墓賊，拒不認(rèn)婿。8.遵旨大團(tuán)圓。當(dāng)一位同學(xué)形象生動(dòng)的按上述主線與劇本相關(guān)情節(jié)和老師的要求復(fù)述后，其余同學(xué)會(huì)予以適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充，此時(shí)，學(xué)生們會(huì)沉浸于充滿傳奇性的戲劇里，這樣既調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)古代戲劇的積極性，又使大家熟悉了劇情，為下一步的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。在講授該教材中馬致遠(yuǎn)的戲劇作品《漢宮秋》時(shí)[1]148-149，由于王昭君之事，年代久遠(yuǎn)，流傳過程中說法不一，一說昭君是因?yàn)閻蹏鴲勖?，自愿出塞和親的；一說昭君出塞和親是被迫無奈的，在漢朝與匈奴的邊界投江自盡的。因此，采用故事復(fù)述法十分必要。課前，讓學(xué)生查閱昭君出塞的相關(guān)資料，熟悉昭君出塞的兩種不同的故事，比較兩種故事的異同，理解昭君出塞的情懷，并閱讀《漢宮秋》原文。在課堂上讓他們按《漢宮秋》關(guān)鍵性的節(jié)點(diǎn)，對(duì)其故事加以形象、生動(dòng)的復(fù)述。這樣，學(xué)生們對(duì)《漢宮秋》的故事，昭君出塞的復(fù)雜情懷就會(huì)有較為全貌的了解。在此基礎(chǔ)上，教材里所節(jié)選的《漢宮秋》的文本在學(xué)生的腦海里就不會(huì)是抽象空洞的了。同時(shí)集中了學(xué)生的注意力，提高了他們的記憶、概括、理解、邏輯思維等能力。這樣的方法也可用于《西廂記》《長生殿》等其他的古代戲曲作品的講解與理解。

二、影像呈現(xiàn)法

大學(xué)語文教學(xué)應(yīng)更多地介入多媒體教學(xué)。其中形象、生動(dòng)、直觀的影像呈現(xiàn)法是指根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn)，通過教學(xué)設(shè)計(jì)，合理選擇和運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)媒體，將戲劇作品以影像呈現(xiàn)。當(dāng)這種方式與傳統(tǒng)教學(xué)手段有機(jī)組合，以多種信息作用于學(xué)生，形成合理的教學(xué)過程結(jié)構(gòu)，可達(dá)到優(yōu)化的教學(xué)效果。筆者教授湯顯祖《牡丹亭•驚夢(mèng)》（游園）時(shí)，在學(xué)生復(fù)述故事之后，即采用多媒體教學(xué)：播放許珂導(dǎo)演，梅蘭芳、言慧珠主演的昆曲電影《牡丹亭•游園驚夢(mèng)》，影片中，演員扮相靚麗，服飾典雅，唱腔優(yōu)美，配樂和諧。旦、貼、生配合默契，將杜麗娘“沉魚落雁鳥驚喧，羞花閉月花愁顫”的美貌“，不到園林，怎知春色如許”的贊嘆，“恰三春好處無人見”的遺憾，“錦屏人忒看的這韶光賤”的哀嘆，夢(mèng)中生（柳夢(mèng)梅）“一片閑情愛煞你”的深情表白，生旦攜手的纏綿，巫山云雨的歡夢(mèng)等都完美地展現(xiàn)出來了。學(xué)生通過對(duì)影片的觀看，不僅可以具體地感受到戲劇中角色之美、人物之個(gè)性、劇情之離奇、情節(jié)之動(dòng)人、唱腔之悅耳動(dòng)聽等，更能體味到封建時(shí)代閨閣小姐被封建禮教禁錮的痛苦、對(duì)自由的渴望、對(duì)愛情的期盼、對(duì)封建禮教的婉曲反抗等。在講《漢宮秋》時(shí)，也為學(xué)生適時(shí)播放了黃梅戲《漢宮秋》的視頻。影像呈現(xiàn)法，能讓學(xué)生目視耳聽、身臨其境地進(jìn)入古代戲劇的場景中，去領(lǐng)略中國古代戲劇的特別之美。以此鋪墊后，再講文本就不會(huì)讓學(xué)生感到陌生和疏離了。

三、課件展示法

對(duì)相關(guān)作品的作家的介紹只用文字?jǐn)⑹?，不夠形象、直觀，其闡釋、講解一般是縱向貫穿、橫向展開、縱橫交叉、錯(cuò)綜復(fù)雜，與作品形象性內(nèi)容比較，更具理性思考，不易把握與記憶。教師借助詳細(xì)的板書又較費(fèi)時(shí)。而課件的運(yùn)用在很大程度上使問題得以解決。多媒體教學(xué)課件是指根據(jù)教師的教案，把需要講述的教學(xué)內(nèi)容通過計(jì)算機(jī)多媒體（視頻、音頻、動(dòng)畫）圖片、文字來表述并構(gòu)成課堂要件。它可以生動(dòng)、形象地描述各種教學(xué)問題，增加課堂教學(xué)氣氛，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，拓寬學(xué)生的知識(shí)視野，是現(xiàn)代教學(xué)發(fā)展的必然趨勢。因此，在教學(xué)過程中，我常常使用多媒體課件，依據(jù)教學(xué)內(nèi)容精心設(shè)計(jì)出條理清楚、圖文并茂的作家生平介紹，使單調(diào)的線性化陳述與闡釋變得形象可感，宜于學(xué)生把握和記憶。如介紹《牡丹亭》的作者湯顯祖，可運(yùn)用課件：第一張課件圖片，用米黃色作背景，然后用深藍(lán)色、楷書、加粗三號(hào)字體，在背景色與模版上方居中處，推出湯顯祖及生卒年，藍(lán)色沉靜、莊重、醒目，易于記憶。在模版的左上方放入湯顯祖富有特點(diǎn)的古代畫像———頭像。在模版的右上方用深棕色寫出：一、湯顯祖生平。提行，宋體、深紫色、加粗小三號(hào)字寫出：湯顯祖，明代戲曲家、文學(xué)家。字義仍，號(hào)海若、若士、清遠(yuǎn)道人。江西臨川人。早有才名，他精通古文詩詞、天文地理、醫(yī)藥卜筮諸書。接著第二、三、四張，圖文并茂地介紹湯顯祖的坎坷仕途與其戲劇創(chuàng)作及代表作品，這樣，學(xué)生通過湯顯祖的畫像和老師結(jié)合課件對(duì)其生平的形象、生動(dòng)、有力度的講解及師生的互動(dòng)，就能夠具體、生動(dòng)地感受其形象、氣質(zhì)、精神風(fēng)貌等，了解其坎坷的人生、復(fù)雜的情懷，理解其創(chuàng)作的艱辛，從而在自己的心中塑造出栩栩如生的作者形象，這是傳統(tǒng)的文字描述式教學(xué)難以實(shí)現(xiàn)的教學(xué)效果。學(xué)生也容易在較短的課堂時(shí)間內(nèi)較快地理解與接受所講內(nèi)容，同時(shí)縮短古代作家與當(dāng)代大學(xué)生之間的心距。接下來師生進(jìn)入湯顯祖《牡丹亭•驚夢(mèng)》（游園）的欣賞、理解、審美，就是水到渠成了。課件不僅具有生動(dòng)性、聯(lián)想性、直觀性，補(bǔ)充性等特性，還有其特別的色彩美、意境美、畫面感、情景感等優(yōu)勢，對(duì)戲劇作品中那些含蓄、跳躍的唱詞有較強(qiáng)的補(bǔ)充性。這就使學(xué)生隨之產(chǎn)生一定的聯(lián)想、思考，深思其意蘊(yùn)，進(jìn)入戲劇作者所表現(xiàn)的特定情節(jié)，感受戲劇唱詞的特有內(nèi)涵，走進(jìn)戲劇中的人物的內(nèi)心世界，體驗(yàn)其不同階段的特有情感，把握其主要性格特征，暢游于其特定的意境之美，因此，教師在講授唱詞的教學(xué)過程中，應(yīng)充分運(yùn)用課件配合教學(xué)。筆者在講授《牡丹亭•驚夢(mèng)》（游園）的一些唱詞時(shí)，因其具有較強(qiáng)的含蓄性、跳躍性與較深的思想意蘊(yùn)，導(dǎo)致學(xué)生難以理解與欣賞，所以主要制作、運(yùn)用了一些符合唱詞劇情、內(nèi)容、情感，學(xué)生容易看明白，易于聯(lián)想、思考、理解、欣賞的幻燈片介入教學(xué)過程。如唱詞【皂羅袍】的講解。【皂羅袍】是膾炙人口的名曲，文詞精美，抒情經(jīng)典，影響廣泛，《桃花扇•傳歌》和《紅樓夢(mèng)》第23回都曾引用。教師作了上述提示后，便推出第一張幻燈片。第一張幻燈片，用白色作背景色，在左上方插入開放的粉紅色桃花，右下方插入灰色的廢井與隱約可見的破敗的院墻，居中的上方，用深紫色、二號(hào)字、隸書寫出原唱詞一、二句：“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣?！背~隱含深意，含蓄、跳躍，因此使用了深紫色。紫色是矛盾色，具有雙重表情性，既蘊(yùn)含戲劇主人公所處時(shí)代的黑暗，被封建禮教桎梏失去自由的痛苦，青春虛度，如花似玉卻無人欣賞、無人愛，情懷悲憂、抑郁；又透露出杜麗娘對(duì)春景春光之美的驚異與贊美；色彩的運(yùn)用正隱喻式地表現(xiàn)了杜麗娘的矛盾情懷。畫面上怒放的桃花，充滿活力，如青春美貌渴望愛情的杜麗娘。但姣美的桃花等花兒卻不幸被迫把自己都交付給了廢井、頹垣，這樣不和諧的畫面，顯現(xiàn)其含蓄性，連接其跳躍性，容易引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入悲涼的意境，引發(fā)學(xué)生的相關(guān)聯(lián)想、思考，這時(shí)，伴隨著畫面是教師的講解與分析，然后教師適時(shí)提出具有啟發(fā)性的問題，引導(dǎo)學(xué)生討論，發(fā)表個(gè)人見解。教師則斟酌時(shí)機(jī)給出合于情理的答案，并放映有答案的第二張幻燈片。接著，根據(jù)教師繼續(xù)講該解唱詞的需要，有序放映以下相關(guān)的既有詩情又具畫意，又能表現(xiàn)戲劇特定情節(jié)，使人感受唱詞的特有內(nèi)涵、情感的課件圖片，配合教師的教學(xué)。筆者講解教材節(jié)選的《漢宮秋》第三折里“灞橋送別”的【七兄弟】【梅花酒】【收江南】等唱詞，仍借助多媒體課件，對(duì)唱詞里充滿詩情畫意的場景予以生動(dòng)、形象的展示。如講解【收江南】時(shí)，先放映相關(guān)幻燈片。這張幻燈片用黑色作背景色，在左上方置入昭君的美麗畫像，右下方插入漢元帝黯然神傷、獨(dú)坐空宮的圖片，居中的中上方，放置燭臺(tái)與流淚的紅蠟燭，居中的下方用白色、二號(hào)字、華文行楷書寫出原唱詞中的：“美人圖今夜掛昭陽，我那里供養(yǎng)，便是我高燒銀燭照紅妝?！痹趯W(xué)生充分感受課件畫面后，教師依據(jù)原唱詞結(jié)合課件予以講解：畫面里的黑色暗示出昭君出塞后漢元帝的絕望。懸掛的美麗的昭君畫像，表現(xiàn)皇帝對(duì)昭君的愛戀、牽掛與不舍。獨(dú)坐的漢元帝，以此反映他痛失愛妃后內(nèi)心的孤獨(dú)、寂寞、憂愁、痛楚等情懷。課件中的唱詞，充分表現(xiàn)了漢元帝此時(shí)此刻難言的各種感情……唱詞里的愁淚透露出他無限的哀傷與萬般的眷念。到此，學(xué)生便會(huì)融入凄清悲涼的意境，深思皇帝無奈痛失愛妃的復(fù)雜情感與深層次的原因等。從上可知，具有畫面、色彩、文字、意象、意境等要素的多媒體課件在古代戲劇的教學(xué)過程中的運(yùn)用，不僅有助于教師進(jìn)行生動(dòng)、形象、具體、可感、有層次、有深度、有力度、多視角的有效教學(xué)；還可以創(chuàng)造活躍、豐富的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性，形成生動(dòng)、主動(dòng)、快樂學(xué)習(xí)的局面。

四、情景再現(xiàn)法

中國古代戲劇作品產(chǎn)生的年代較為久遠(yuǎn)，所反映的社會(huì)生活、思想、情感、審美情趣等與當(dāng)代大學(xué)生都存在一定的距離，而古代戲劇作品中的唱詞，其意象的豐富性、含蓄性、意境的審美性等都一定程度地使大學(xué)生們感到賞析、理解存在一定的困難，為解決這一教學(xué)過程中的問題，筆者在教學(xué)過程中嘗試了情景再現(xiàn)教學(xué)法，收效較好。所謂“情景再現(xiàn)”教學(xué)法即指教師在教學(xué)過程中，運(yùn)用想象與聯(lián)想，運(yùn)用吻合作品實(shí)際的語言，把作品中蘊(yùn)含的意象、意境、含蓄性、跳躍性、空靈性，甚至多義性等通過情景交融的描繪與展示“再現(xiàn)”于課堂，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作品的情景、境界，在如同身臨其境中，正確欣賞與理解作品，提高審美能力的一種教學(xué)方法。情景再現(xiàn)法的使用，具有一定的條件。即應(yīng)在教師講解、師生互動(dòng)后，學(xué)生對(duì)作者的生平、作品的創(chuàng)作、角色、情節(jié)等較為理解與熟悉的情況下，教師主講、學(xué)生配合，對(duì)作品進(jìn)行深入細(xì)致的解析，對(duì)其中的意象、意境、藝術(shù)特色作有效的探析與概括后，教師方可使用情景再現(xiàn)教學(xué)法。也就是說，這是在對(duì)作品有一定的理性把握之后，再一次進(jìn)入感性體驗(yàn)，在感性與理性的連接、交融中，實(shí)現(xiàn)審美的又一次飛躍。因此，使用情景再現(xiàn)教學(xué)法，就要求教師必須以作品的意象、情景、內(nèi)容等為藍(lán)本，引導(dǎo)學(xué)生展開相關(guān)的聯(lián)想與想象，運(yùn)用吻合大學(xué)生心理、思維與情感等的藝術(shù)語言，融合作品中所蘊(yùn)含的意象、意境、含蓄、空靈、跳躍性，多義性，情景交融地再現(xiàn)于課堂，讓學(xué)生有真切的身臨其境之感。在講《牡丹亭•驚夢(mèng)》和《漢宮秋》的“灞橋送別”時(shí)，筆者都采用了情景再現(xiàn)法。這里試將《牡丹亭•驚夢(mèng)》的一段唱詞【醉扶歸】的“情景再現(xiàn)”展示如下：春天來了，幽禁深閨、孤獨(dú)、寂寞、春愁滿懷的杜麗娘迷戀春光春景，在春香的游說下，準(zhǔn)備瞞著桎梏自己自由的封建家長偷游自己家的花園。游園前杜麗娘精心打扮自己，對(duì)自由充滿向往之情，加之春香對(duì)其漂亮的穿戴的艷羨與贊嘆，杜麗娘的心中充滿自喜自賞自信而又自憐、惜春又惜人等復(fù)雜情懷。她深情款款又意味深長地唱到：你（春香）說是色彩鮮艷明麗襯托得我衣裙更加艷麗吧。我又戴著嵌有各種珍寶、光彩燦爛而又漂亮的花簪子，你以為我今日才如此呀？你長久把我陪伴侍候，其實(shí)你應(yīng)該知道愛美是我的天性啊。唉，我正值春光般美麗的容顏卻無人看，無人賞呀。你瞧，一不提防呀，我美麗的容貌，就會(huì)使魚雁因驚異于我的美艷而沉落，鳥兒也因我的美貌而驚嘆，發(fā)出嘰嘰喳喳的歡鳴聲。我只怕啊，只怕我姣美的容顏呀，使姹紫嫣紅的花兒也羞愧，使皎潔清麗的月兒也躲藏，花兒也會(huì)因?yàn)闆]有我美艷而憂愁得顫抖啊。哎，我這樣青春、姣美而又多情，卻被不理解我的父母呀，幽閉在深閨，只剩下滿懷令人痛苦不堪的綿綿春愁和剪不斷、理還亂的思春憂緒呀！這樣的情景再現(xiàn)既符合唱詞之意，其間的想象和聯(lián)想又合于情理，并充溢著動(dòng)人心弦的詩情畫意，將原唱詞的裙衫、花簪、沉魚、落雁、鳥、花、月等意象與杜麗娘美艷的容貌、自喜自賞自信而又自憐、惜春又惜人的情懷有機(jī)交融形成可以讓學(xué)生具體感受與沉浸的情景畫面。唱詞“翠生生出落的裙衫兒茜，艷晶晶花簪八寶填，可知我常一生兒愛好是天然”里的色彩、情態(tài)、情感、微妙心理等在情景再現(xiàn)里得到了形象生動(dòng)地呈現(xiàn)?！扒∪汉锰師o人見”的幽怨、嬌羞、無奈、痛楚等情懷與其中的空靈、含蓄的豐富意蘊(yùn)，“不堤防沉魚落雁鳥驚喧，則怕的羞花閉月花愁顫”的自我肯定，難以言傳的良好的自我感覺、感動(dòng)，也通過富于畫面、易于感受、能夠共鳴的情景，有聲有色有意境地再現(xiàn)出來，使學(xué)生感同身受。筆者在對(duì)《西廂記》第四本第三折“長亭送別”的唱詞[正宮•端正好][2]205進(jìn)行講授時(shí)，因這一唱詞，體現(xiàn)了審美移情的原則，即“人在觀察外界事物時(shí)，設(shè)身處在事物的境地，把原來沒有生命的東西看成有生命的東西，仿佛它也有感覺、思想、情感、意志和活動(dòng)，同時(shí)，人自己也受到對(duì)事物的這種錯(cuò)覺的影響，多少和事物發(fā)生同情和共鳴。”[3]597如唱詞中所寫景物總是蘊(yùn)含著人的情感的，是情與景的有機(jī)融合。唱詞里，也有緊扣秋季富有特征性的景物進(jìn)行描繪、融情于景、情景交融的特點(diǎn)。因此筆者采用了情景再現(xiàn)法，對(duì)作品中所描述的情景予以生動(dòng)的展示：“天上，淡淡的云彩，輕柔地漂浮在藍(lán)色的天空，秋意橫亙；地上，枯萎的，十分憔悴，惹人傷感；此時(shí)耳畔又響起陣陣凄厲的撕裂人心的秋風(fēng)聲；北雁列隊(duì)成行，相依相隨，一路艱辛，向遙遙的南方飛去。是誰一夜未眠情染霜林，情醉霜林呢？總是那即將離別的離人的凄清悲淚染紅了霜林。鶯鶯我心已碎啊！”這種延伸、擴(kuò)展的情景，渲染了北地蕭瑟冷落的悲秋氣氛，強(qiáng)烈感染著學(xué)生。讓他們更易體驗(yàn)和理解作者所運(yùn)用的以“染”致“醉”的擬人手法。作者將楓葉上欲掛還滴的朝露與離人的愁淚疊印、融化為一體，凸現(xiàn)鶯鶯內(nèi)心曲折而深沉的悲愁之情。使學(xué)生在再現(xiàn)的情景里，自然而然地完整、深刻、詩化地理解唱詞的內(nèi)涵，體會(huì)文詞的華美和表現(xiàn)手法的力度，在審美的過程中也潛移默化地提升了審美的能力。

五、創(chuàng)設(shè)意境法

創(chuàng)設(shè)意境教學(xué)法，是筆者在長期的古代文學(xué)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，結(jié)合“意境論”的美學(xué)觀點(diǎn)總結(jié)出來的一種可行性的教學(xué)方法?！皠?chuàng)設(shè)意境”教學(xué)法，即在教學(xué)活動(dòng)的過程中，教師根據(jù)作品里作者所創(chuàng)設(shè)的意境，運(yùn)用一定的相關(guān)聯(lián)想與想象，以形象化、情感化、色彩化、畫面化的語言，創(chuàng)造出與作品特定意境相聯(lián)系、可互通的相似或相類的課堂意境，并引導(dǎo)學(xué)生自然進(jìn)入這種特殊的審美境界，從而進(jìn)行相關(guān)教學(xué)的方法。它包括“背景創(chuàng)設(shè)意境”“色彩創(chuàng)設(shè)意境”“特征性景物創(chuàng)設(shè)意境”“特定時(shí)空創(chuàng)設(shè)意境”“多角度創(chuàng)設(shè)意境”教學(xué)等多種方式。創(chuàng)設(shè)意境教學(xué)法也適用于大學(xué)語文中的中國古代戲劇作品的教學(xué)?！耙饩场笔侵袊囆g(shù)特有的美學(xué)范疇之一，是情景有機(jī)交融形成的一種特殊的有感染力的藝術(shù)境界。王國維先生在其《人間詞話》中也認(rèn)為“昔人論詩詞，有景語、情語之別，不知一切景語，皆情語也”[4]60。中國古代戲劇作家在他們創(chuàng)作以韻文為主體的戲劇作品時(shí)，自然而然地、精心地創(chuàng)造了許多精彩的動(dòng)人心魄的意境。在《牡丹亭•驚夢(mèng)》（游園）的講授中，筆者采用了“創(chuàng)設(shè)意境”教學(xué)法，如唱詞【皂羅袍】，即采用“色彩創(chuàng)設(shè)意境”“特征性景物創(chuàng)設(shè)意境”進(jìn)行教學(xué)。因?yàn)樵诖顺~中，作者巧妙運(yùn)用了能表達(dá)主人公情感的特定色彩與春天富有特征性的景物，并使之有機(jī)交融，形成特殊的藝術(shù)境界。唱詞里，首句“姹紫嫣紅開遍”中不僅用了春天特定的色彩———紫色、紅色，還寫了春天特定的景物———春花。紫色、紅色，配以“姹”、“嫣”二字，呈現(xiàn)出繁花似錦的艷麗之美，不僅為春天抹上了亮麗的色彩，暗示了如花一般的杜麗娘之青春美艷，還透露了杜麗娘對(duì)春光的贊賞之情，并與爛漫絢麗的園中各種春天的花朵、春景相交融，構(gòu)成明麗的意境。緊接著“似這般都付與斷井頹垣”，則用帶有殘破特征的景物———斷井、頹垣，即無人問津的廢棄之井與破舊、坍塌的花園之墻，以及它們陳舊、暗淡的色彩，與杜麗娘濃郁的惜春情懷交織出悲涼的意境，從而深入地表現(xiàn)了惜花更惜人感傷、憂愁、痛苦、無奈的悲懷。在此悲涼的意境里，學(xué)生們理解大家閨秀杜麗娘“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院”的憂怨、無奈、矛盾情懷等就較為容易了。而后又以朝飛的白色流云，暮卷的淡灰色細(xì)雨，輕柔的風(fēng)，綠色的小軒，淡青色的煙波，五彩繽紛的畫船，這些頗帶春天特征的景物、色彩和杜麗娘賞春的情感相交匯，構(gòu)成清麗空濛的意境，又與其“錦屏人忒看的這韶光賤”的遺憾、無奈、惋惜抑郁、憂傷等情懷相聚集，呈現(xiàn)清冷之意境。學(xué)生在教師結(jié)合唱詞著意創(chuàng)造的或明麗或清麗空濛或清冷的意境里徜徉、沉浸、體味……就會(huì)自然進(jìn)入特定的審美境界，感受唱詞的意境美，提高其欣賞、理解作品的能力。在講洪昇《長生殿》第二十四出“驚變”[5]235時(shí)，筆者采用了“特定時(shí)空創(chuàng)設(shè)意境”的方法，即用特定的時(shí)間與空間，借助一定的事物，創(chuàng)設(shè)出吻合教學(xué)內(nèi)容的特別之意境，使人身臨其境，產(chǎn)生共鳴，從而進(jìn)行有效教學(xué)的方法。因?yàn)楣糯鷳蚯械娜宋?、景物必然存在于一定的時(shí)間與空間，其教學(xué)，就可以采用“特定時(shí)空創(chuàng)設(shè)意境”的方法，以便學(xué)生在特定的時(shí)空與特有的氛圍里，更好地學(xué)習(xí)作品?！绑@變”一開始寫道：（丑上）玉樓天半起笙歌，風(fēng)送宮嬪笑語和。月殿影開聞夜漏，水晶簾卷近秋河。咱家高力士，奉萬歲爺之命，著咱在御花園中安排小宴。要與貴妃娘娘同來游賞，只得在此伺候。（生、旦乘輦，老旦、貼隨后，二內(nèi)侍引，行上）從其中的“玉樓天半起笙歌，風(fēng)送宮嬪笑語和。月殿影開聞夜漏，水晶簾卷近秋河”，可知是一個(gè)清風(fēng)明月的夜晚，因此，筆者在上大學(xué)語文課時(shí)，特意將“驚變”安排為燭光課，白天上課可以拉上遮光布和窗簾，晚上可以利用自然的黑夜，使教室變暗。然后在屏幕上放映有銀河與月亮、云彩為背景的幻燈片；再讓學(xué)生把早已準(zhǔn)備好的蠟燭放在課桌相應(yīng)的位置上，然后點(diǎn)染，此時(shí)教室燭光盈盈。銀河、月亮、云彩、燭光交融，就會(huì)使學(xué)生自然沉浸在美妙的夜晚，在老師相關(guān)教學(xué)語言的導(dǎo)入下，進(jìn)入清幽的意境，感受下文皇上與妃子美宴小酌、沉醉于愛情、貴妃醉酒的極樂場景與情懷，從而深刻理解“驚變”里所揭示的樂極生悲的客觀規(guī)律與警示作用。其余的“背景創(chuàng)設(shè)意境”“多角度創(chuàng)設(shè)意境”等教學(xué)法在大學(xué)語文中的中國古代戲劇作品的教學(xué)中也可適當(dāng)加以運(yùn)用。創(chuàng)設(shè)意境的教學(xué)方法，能創(chuàng)造出有多種意境的特色課堂，讓學(xué)生深入體會(huì)戲劇中的意境美，給學(xué)生以藝術(shù)的審美享受。

六、角色體驗(yàn)法

角色體驗(yàn)法，在此一指教師讓有表演才能的學(xué)生扮演戲劇作品中的相關(guān)角色，在課堂進(jìn)行模擬表演，讓學(xué)生們體驗(yàn)特定角色的心理、情感、行為。二指教師讓學(xué)生分角色朗讀文本的相關(guān)唱詞，以體驗(yàn)劇中人物的心理、情感、行為。使學(xué)生進(jìn)入戲劇所規(guī)定的場景，對(duì)戲劇藝術(shù)產(chǎn)生真切的審美體驗(yàn)，從而更深入、全面地把握戲劇藝術(shù)作品。在教師采用多種教學(xué)方法講解，師生互動(dòng)默契，學(xué)生對(duì)戲劇作品有正確、深入、細(xì)致的理解，對(duì)角色有準(zhǔn)確的藝術(shù)定位，對(duì)人物情感的體驗(yàn)與把握較好時(shí)，教師可采用角色體驗(yàn)法，進(jìn)一步鞏固教學(xué)效果。以下仍以《牡丹亭•驚夢(mèng)》（游園）為例介紹角色體驗(yàn)法。教師在學(xué)生自愿或推薦的基礎(chǔ)上，選出兩位有表演才能的女同學(xué)（若是男同學(xué)愿意反串角色也可以），并讓她們?cè)谡n前背好相關(guān)臺(tái)詞，充分醞釀情感，練習(xí)好戲劇舞臺(tái)動(dòng)作，并裝扮成《牡丹亭•驚夢(mèng)》（游園）里的旦角杜麗娘、貼角春香。上課時(shí)，由班上的報(bào)幕員同學(xué)報(bào)幕后，在同學(xué)們的期盼與熱烈的掌聲中“演員”出場，并以講臺(tái)為舞臺(tái)，舞臺(tái)周圍有適當(dāng)布景?！把輪T”按劇本的規(guī)定與要求進(jìn)行生動(dòng)形象的表演，可唱也可說，輔以動(dòng)作，還可用一定的多媒體音樂適時(shí)伴奏，“演員”要盡量把春香的天真、詼諧、機(jī)智，杜麗娘的美麗、青春和她驚喜、無奈、憂怨、感傷等情感表現(xiàn)出來，塑造出栩栩如生的藝術(shù)形象，讓“演員”學(xué)生和觀看表演的同學(xué)，都身臨其境，充分體驗(yàn)角色的心理、情感、行為，并強(qiáng)化對(duì)戲劇作品的欣賞、理解與感悟，學(xué)好相關(guān)作品；同時(shí)，認(rèn)識(shí)古代社會(huì)女性的悲慘處境與復(fù)雜情懷。再者，教師可以讓學(xué)生一對(duì)一分角色聲情并茂地朗讀《西廂記》（長亭送別）的相關(guān)唱詞與說白；也可將1小組規(guī)定為鶯鶯的角色，2小組為張生的角色，3小組為紅娘的角色，4小組為其余角色：老夫人、長老。根據(jù)劇本中的提示，讓學(xué)生們分角色朗讀《西廂記》（長亭送別）；而后再互換角色，相互配合，進(jìn)行有效朗讀等；在朗讀的過程中，學(xué)生會(huì)在特定的情景與氛圍中用心去體驗(yàn)杜麗娘、春香的不同心理、情感、行為，進(jìn)而充分理解戲劇中人物的特點(diǎn)，把握作品內(nèi)涵，獲得審美價(jià)值。角色體驗(yàn)法的有效運(yùn)用，能使學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)活動(dòng)中，親力親為，具體感受與體驗(yàn)戲劇角色的思想、情感、心理、行為等，深入理解、欣賞作品，進(jìn)一步鞏固教學(xué)成果。綜上所述，大學(xué)語文里中國古代戲劇作品的教學(xué)方式，可以是多種多樣的。在實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，教師應(yīng)因材施教，上述教學(xué)方法，既可以綜合運(yùn)用，也能夠獨(dú)立使用，還可以有主有次交叉使用，從而使學(xué)生學(xué)有所獲，學(xué)有所樂，積極主動(dòng)完成大學(xué)語文中中國古代戲劇作品的學(xué)習(xí)，提高他們的學(xué)習(xí)能力與審美能力。并“通過藝術(shù)體驗(yàn)去把捉生命的價(jià)值，通過藝術(shù)活動(dòng)，去穿透生活晦暗不明的現(xiàn)象，揭示生命的超越性意義”[6]149。這些教學(xué)方法不僅能夠運(yùn)用于大學(xué)語文的中國古代戲劇作品的教學(xué)，而且還可以運(yùn)用于其他中國古代戲劇作品的教學(xué)，具有一定的使用價(jià)值與實(shí)用性。

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