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建構(gòu)主義的意義范文第1篇

[關(guān)鍵詞}數(shù)學(xué)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)　因材施　教思維構(gòu)造　心理訓(xùn)練

瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為：人類對(duì)數(shù)學(xué)、物理、邏輯的認(rèn)識(shí)是不斷建構(gòu)的產(chǎn)物，數(shù)學(xué)知識(shí)的獲取過(guò)程為典型的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)的過(guò)程。數(shù)學(xué)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是：主體通過(guò)對(duì)抽象的形式化思想材料的思維構(gòu)造，在心理上建構(gòu)這些思維材料的意義。因此，在數(shù)學(xué)建構(gòu)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生自身的思維構(gòu)造，積極參與的心理活動(dòng)，以及學(xué)生已有的數(shù)學(xué)認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)，都將發(fā)揮至關(guān)重要的作用。

數(shù)學(xué)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)在一定程度上適應(yīng)了我國(guó)現(xiàn)行的教育原則。進(jìn)入二十一世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)的教育原則是“以人為本”，而因材施教正是以人為本的一項(xiàng)重要體現(xiàn)。眾所周知，因材施教的意義在于“針對(duì)學(xué)習(xí)的人的能力、性格、志趣等具體情況施行不同的教育”，它充分體現(xiàn)出教育方式的靈活性原則，無(wú)論是我國(guó)古代傳統(tǒng)的私塾教育，還是現(xiàn)代西方的學(xué)院教育，因材施教都應(yīng)當(dāng)是教育者遵循的一項(xiàng)教學(xué)原則。由于學(xué)生的能力、志趣甚至性格，在不同的時(shí)代具有不同的特征，和以往相比，因材施教在現(xiàn)代教育中將具有更為豐富的內(nèi)涵。為此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)施因材施教，教師要首先做到善于觀察學(xué)生，善于總結(jié)，善于與學(xué)生交流。在這些方面，孔子給我們做出了極好的表率。對(duì)于一個(gè)數(shù)學(xué)教師而言，必須了解學(xué)生經(jīng)歷的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)背景，熟悉學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、思維習(xí)慣以及學(xué)生已有的數(shù)學(xué)認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)，這些也正是進(jìn)行數(shù)學(xué)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)所必備的。因此，因材施教與數(shù)學(xué)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)有著內(nèi)在的實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。探究數(shù)學(xué)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)下的因材施教，對(duì)目前的數(shù)學(xué)教學(xué)改革和學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，有著十分現(xiàn)實(shí)的意義和價(jià)值。

從數(shù)學(xué)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)來(lái)看，數(shù)學(xué)思維的構(gòu)造和數(shù)學(xué)在心理上的建構(gòu)是核心要素。在此意義下，實(shí)施因材施教，教師在數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行探索和實(shí)踐。

1.把握學(xué)生思維特征，分類指導(dǎo)，因材施教。從整體上來(lái)說(shuō)，有的學(xué)生擅長(zhǎng)形式化思維，有的喜歡抽象性思維，熟悉了學(xué)生的思維特征之后，教學(xué)中就可以通過(guò)數(shù)學(xué)思維構(gòu)造力的培養(yǎng)，因勢(shì)利導(dǎo)，有的放矢，以達(dá)到因材施教的目的。具體做法：①在幾何教學(xué)中，充分發(fā)揮學(xué)生動(dòng)手做的能力，讓學(xué)生制作各種幾何模型，包括平面的、立體的，甚至是一些奇形怪狀的，并鼓勵(lì)學(xué)生設(shè)計(jì)多媒體數(shù)學(xué)課件，讓學(xué)生在豐富的色彩與優(yōu)美的圖案之中充分發(fā)揮自己的想象力，這樣的教學(xué)活動(dòng)對(duì)于形象化思維能力較好的學(xué)生來(lái)說(shuō)得到了進(jìn)一步的強(qiáng)化，對(duì)于較弱的學(xué)生來(lái)說(shuō)得到了較好的彌補(bǔ)。同時(shí)，也讓學(xué)生體會(huì)到數(shù)學(xué)并非單調(diào)的、乏味的。②在解題教學(xué)中，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生動(dòng)腦構(gòu)造的能力，讓學(xué)生探究數(shù)學(xué)解題中輔助元素的構(gòu)造，包括構(gòu)造平面圖形、立體圖形，構(gòu)造函數(shù)、復(fù)數(shù)，構(gòu)造不等式、方程，構(gòu)造矛盾等。這種抽象性思維能力的訓(xùn)練，也暗含了數(shù)學(xué)想象力的培養(yǎng)，這樣的教學(xué)活動(dòng)，不僅有助于彌補(bǔ)抽象思維較弱的學(xué)生，強(qiáng)化抽象思維較強(qiáng)的學(xué)生，也引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)到數(shù)學(xué)解題技巧中的鬼斧神工，在培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)構(gòu)造力的同時(shí)，使學(xué)生具有一種數(shù)學(xué)成就感，因材施教，思維構(gòu)造是數(shù)學(xué)創(chuàng)新的發(fā)動(dòng)機(jī)。

2.針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)心理特征，因材施教，分類實(shí)施心理控制訓(xùn)練。數(shù)學(xué)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)中，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的心理活動(dòng)占據(jù)十分重要的地位，盡管數(shù)學(xué)教師在其大學(xué)學(xué)習(xí)階段都曾修過(guò)教育心理學(xué)課程，但在日常數(shù)學(xué)教學(xué)中，學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的心理狀態(tài)卻常常被忽視，這是對(duì)因材施教極為不利的。美國(guó)心理控制論專家麥克斯威爾嗎爾茨在其名著《心理控制訓(xùn)練術(shù)》中，提出了成功機(jī)制運(yùn)轉(zhuǎn)必須遵從的五項(xiàng)原則：①目標(biāo)；②信任；③放松；④學(xué)習(xí)；⑤實(shí)踐。其大意就是：設(shè)定的目標(biāo)要明確，對(duì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)要充滿信心，以一種寬松的心態(tài)去對(duì)待所犯的錯(cuò)誤或一時(shí)的失利，要善于通過(guò)“試錯(cuò)法”實(shí)現(xiàn)技能的學(xué)習(xí)，并信任自己的創(chuàng)新機(jī)制必有用武之地。同樣地，在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生對(duì)待數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的心理是不盡相同的，有的是缺乏學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，有的缺乏學(xué)好數(shù)學(xué)的信心，還有的是缺乏目標(biāo)，沒(méi)有良好的學(xué)習(xí)的機(jī)制。因此，對(duì)學(xué)生分類進(jìn)行數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)上的心理控制訓(xùn)練是對(duì)學(xué)生實(shí)施因材施教不可或缺的。具體的來(lái)說(shuō)，就是協(xié)助學(xué)生制定不同的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)副示，激勵(lì)每個(gè)學(xué)生對(duì)自己的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)信心百倍，對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)充滿興趣，充分激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的內(nèi)在潛能，充分發(fā)揮數(shù)學(xué)想象力，對(duì)待學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)中的挫折，誘導(dǎo)他們以放松的心態(tài)對(duì)待它，并幫助學(xué)生從源頭找原因，促使學(xué)生善于并樂(lè)于從錯(cuò)誤之處學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)技能，在通過(guò)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的實(shí)踐過(guò)程中，形成良好的學(xué)習(xí)心理素質(zhì)和科學(xué)的思維品質(zhì)。

3.文理相通，因材施教，提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的綜合能力。無(wú)論數(shù)學(xué)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)還是因材施教，都不能忽略數(shù)學(xué)與其它科目的內(nèi)在聯(lián)系，事實(shí)上，數(shù)學(xué)不僅與科學(xué)休戚相關(guān)，它與哲學(xué)和文學(xué)也是骨肉相連，對(duì)數(shù)學(xué)的不解和各層次的理解，都不是一個(gè)單純的數(shù)學(xué)問(wèn)題，而始終伴隨著某種認(rèn)識(shí)pJ，這種認(rèn)識(shí)與哲學(xué)是分不開(kāi)的。因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，不僅要熟悉學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的情況，也要了解學(xué)生史文類和其它科目的學(xué)習(xí)狀態(tài)，這樣分類指導(dǎo)學(xué)生。文理相通，在教學(xué)實(shí)踐中，讓學(xué)生撰寫(xiě)數(shù)學(xué)小論文，可寫(xiě)對(duì)一個(gè)數(shù)學(xué)定義或一個(gè)數(shù)學(xué)定理的認(rèn)識(shí)，也可以寫(xiě)對(duì)一種數(shù)學(xué)思維的應(yīng)用的理解，甚至可以是對(duì)一堂數(shù)學(xué)課的感受。對(duì)待數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)的學(xué)生，還可以要求他們寫(xiě)一些具有一定深度的有創(chuàng)新意義的小論文?？梢?jiàn)，因材施教對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的能力與綜合素質(zhì)的提高是十分有益的。

因材施教是多角度、多層次、多方面的綜合性教育原則，在數(shù)學(xué)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)的意義下，實(shí)施因材施教還有許多問(wèn)題有待我們進(jìn)一步研究和完善。

參考文獻(xiàn)

1　涂榮豹、王光明、寧建華?！缎戮帞?shù)學(xué)教學(xué)論》[M]，上海：華東師范大學(xué)出版社，2006：55

建構(gòu)主義的意義范文第2篇

關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義；行為主義；教學(xué)模式

引言

建構(gòu)主義作為傳統(tǒng)的行為主義學(xué)習(xí)理論的對(duì)立面出現(xiàn)，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的許多觀點(diǎn)都是和行為主義學(xué)習(xí)理論針?shù)h相對(duì)的，是認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論的進(jìn)一步發(fā)展。不乏研究者從比較的角度出發(fā)，意在厘清兩種觀點(diǎn)對(duì)于教學(xué)的有效性，特別著重在其對(duì)確立學(xué)習(xí)目標(biāo)、建立學(xué)習(xí)環(huán)境氛圍的優(yōu)劣比較研究上，把另一觀點(diǎn)置于非此即彼的位置，其實(shí)是有失偏頗的。認(rèn)真領(lǐng)會(huì)建構(gòu)主義和行為主義理論指導(dǎo)下的教學(xué)模式的設(shè)計(jì)，就不難發(fā)現(xiàn)這兩種觀念及其主導(dǎo)下的教育思想、教學(xué)模式對(duì)教學(xué)、教育活動(dòng)的影響都各有裨益。他們可以較好地相互補(bǔ)充，相得益彰；如何依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容的需要，采用行之有效的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生興趣和主動(dòng)性，提高教學(xué)效果顯得尤為必要。

一、 建構(gòu)主義和行為主義學(xué)習(xí)理論的特征及教學(xué)模式

（一） 建構(gòu)主義

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論作為現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的重要分支，建構(gòu)主義理論認(rèn)為：學(xué)習(xí)是獲取知識(shí)的過(guò)程，學(xué)習(xí)是在一定的情景下（即文化背景下），借助他人的幫助（即人際間的協(xié)作活動(dòng)）而實(shí)現(xiàn)的意義建構(gòu)過(guò)程；學(xué)習(xí)過(guò)程不是學(xué)習(xí)者被動(dòng)接受知識(shí)的過(guò)程，學(xué)習(xí)的目的也不是以學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)了某項(xiàng)知識(shí)或技能為終結(jié)；學(xué)習(xí)的過(guò)程應(yīng)該是學(xué)習(xí)者積極地建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程，具有自我分析和評(píng)價(jià)能力，具有反思和批判能力。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的過(guò)程是以學(xué)生為中心，不僅要求學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w、知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者，而且要求教師要由知識(shí)的傳授者、灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動(dòng)建構(gòu)意義的幫助者、促進(jìn)者、引導(dǎo)者。強(qiáng)調(diào)知識(shí)是通過(guò)學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)意義來(lái)獲得的，而不是通過(guò)教師向?qū)W生傳播信息來(lái)獲得，教師只對(duì)學(xué)生的意義建構(gòu)過(guò)程起促進(jìn)作用。建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論作為新興的認(rèn)知心理理論，越來(lái)越受到人們的重視，在提倡素質(zhì)教育的時(shí)代，讓學(xué)生自我構(gòu)建自我學(xué)習(xí)能提高學(xué)生的能力。

（二） 行為主義

與之相反，建立更早的以斯金納為代表的行為主義，是美國(guó)現(xiàn)代心理學(xué)的主要流派之一，也是對(duì)西方心理學(xué)影響最大的流派之一，是傳統(tǒng)教育系統(tǒng)設(shè)計(jì)的主流理論。行為主義者強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，行為主義者的教學(xué)理論要求教師掌握塑造和矯正學(xué)生行為的方法，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種環(huán)境，盡可能在最大程度上反復(fù)刺激和強(qiáng)化學(xué)生的合適行為，同時(shí)消除不合適行為。因此，行為主義者的課堂強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用，設(shè)計(jì)的焦點(diǎn)在“教學(xué)”上，包含學(xué)習(xí)者分析、學(xué)習(xí)需要分析、教學(xué)目標(biāo)的分析與確立、教學(xué)內(nèi)容的選擇與組織、教學(xué)模式、教學(xué)方法和教學(xué)媒體的選擇和運(yùn)用及教學(xué)設(shè)計(jì)成果評(píng)價(jià)等諸多要素。目前大多教育模式都是建立在行為主義學(xué)習(xí)理論之上，以教師為核心和主導(dǎo)，以課堂傳授為基本手段，教師在學(xué)習(xí)過(guò)程中起著更為重要的作用，不斷強(qiáng)化和刺激，以達(dá)到讓學(xué)生獲取知識(shí)的目的。

然而，比較兩種學(xué)習(xí)理論，如果要簡(jiǎn)單回答哪一種是更適合教學(xué)，無(wú)疑會(huì)把教學(xué)者引入歧途，猶如我們問(wèn)蘿卜白菜哪一個(gè)好一樣。有教育者認(rèn)為建構(gòu)主義更為先進(jìn)，但是，對(duì)于基礎(chǔ)概念繁多且復(fù)雜的識(shí)記知識(shí)，完全摒棄以行為主義為主的教學(xué)模式，對(duì)于學(xué)生掌握基本知識(shí)十分不利。事實(shí)上，針對(duì)各學(xué)科及學(xué)習(xí)具體內(nèi)容，考慮學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)階段等特點(diǎn)，合理地運(yùn)用兩種學(xué)習(xí)理論來(lái)指導(dǎo)設(shè)計(jì)教學(xué)模式，最大限度的督導(dǎo)學(xué)習(xí)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，才能達(dá)到良好的教學(xué)效果。

二、 針對(duì)教學(xué)的交互應(yīng)用

針對(duì)教學(xué)，從分析教學(xué)活動(dòng)相關(guān)要素入手，我們把教師作為設(shè)計(jì)者，我們探討的主題就是教師怎么教的問(wèn)題，而其他的要素中，我們關(guān)注到教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生兩個(gè)方面。

（一）適宜學(xué)習(xí)基礎(chǔ)存在差異學(xué)生的教法選擇

我們首先從關(guān)注教育的對(duì)象，即關(guān)注學(xué)生的角度出發(fā)，考察建構(gòu)主義和行為主義的運(yùn)用。怎樣做到最大程度引導(dǎo)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性？因人而宜、因材施教怎么通過(guò)教學(xué)理論與實(shí)踐來(lái)體現(xiàn)？

對(duì)于理解能力強(qiáng)，而自制力弱的學(xué)生，較多地運(yùn)用行為主義的強(qiáng)化訓(xùn)練顯然是有效的。而對(duì)于學(xué)習(xí)興趣低下，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不足的孩子，用建構(gòu)主義的教學(xué)模式則有更好的效果。就如眾所周知的新東方強(qiáng)化教學(xué)模式，并不是每個(gè)孩子學(xué)習(xí)英語(yǔ)必須的方法或者最有效的方法。如果學(xué)生屬于優(yōu)等生，有好的理解能力和較強(qiáng)的學(xué)習(xí)意志，那顯然建構(gòu)主義的教學(xué)模式更適合他們，更能促進(jìn)他們的自我提升和進(jìn)步；而針對(duì)學(xué)生在不同的年齡階段，由于其思維理解發(fā)展的階段水平，是基于行為主義還是建構(gòu)主義設(shè)計(jì)教學(xué)模式也是有選擇的。在童年階段、少年階段以及青年階段，教學(xué)方法顯然是從大量的行為主義的機(jī)械訓(xùn)練逐漸增加建構(gòu)主義的引導(dǎo)組織。沒(méi)有一個(gè)兒童不是從機(jī)械重復(fù)開(kāi)始學(xué)習(xí)的，也沒(méi)有一個(gè)博士是在導(dǎo)師的威逼利誘督導(dǎo)強(qiáng)化下訓(xùn)練出來(lái)的。

（二） 適宜學(xué)生學(xué)習(xí)不同知識(shí)

而對(duì)于具體的學(xué)習(xí)個(gè)體而言，在具備一定的思維能力和具有一定的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的前提下，即思維發(fā)展已經(jīng)相對(duì)完善，在其學(xué)習(xí)新知識(shí)的時(shí)候用建構(gòu)的方法，而對(duì)于其鞏固學(xué)過(guò)的知識(shí)的時(shí)候用行為主義強(qiáng)化訓(xùn)練或者記憶的方法，總是有效的。

我們從教學(xué)內(nèi)容入手，基于教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程來(lái)探討兩種思想及主導(dǎo)的教學(xué)方法的交互應(yīng)用。教學(xué)內(nèi)容是通過(guò)具體的教學(xué)活動(dòng)來(lái)完成。我們考察一個(gè)完整的教學(xué)活動(dòng)，比如在時(shí)間上的一堂課，或是在更大時(shí)間尺度，如完成章節(jié)學(xué)習(xí)任務(wù)，乃至一門課程教學(xué)過(guò)程的始終，在這樣的教學(xué)活動(dòng)中，我們用諸多研究者在教學(xué)法的選擇上已經(jīng)達(dá)成的共識(shí)或教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來(lái)作為論述的證據(jù)。

為了調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，在學(xué)習(xí)目標(biāo)的設(shè)計(jì)中，用建構(gòu)主義的方法顯然要優(yōu)于行為主義；而在具體的知識(shí)學(xué)習(xí)，對(duì)于像識(shí)記這樣的知識(shí)，或者推導(dǎo)公式、或者運(yùn)算速度、運(yùn)算能力的固化等能力培養(yǎng)中，行為主義被證明更為有效。但是，學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)，特別是理解新知識(shí)的思維過(guò)程中，要用到邏輯推理，聯(lián)想發(fā)散等學(xué)習(xí)策略時(shí)，教師選用建構(gòu)主義的教學(xué)模式，效果更好；在一些知識(shí)內(nèi)容枯燥、學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)（或下位知識(shí)）稍顯欠缺的新知識(shí)學(xué)習(xí)中，教師用情景教學(xué)顯然可以更好調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與學(xué)習(xí)，也可以用交互學(xué)習(xí)的策略，讓學(xué)生主動(dòng)思考，寓教于“形”，在“形式”之中，學(xué)生較容易獲得學(xué)習(xí)的價(jià)值認(rèn)同。把教師認(rèn)為“學(xué)生應(yīng)該學(xué)好”的觀念轉(zhuǎn)化為“學(xué)生樂(lè)于學(xué)好”，這個(gè)“樂(lè)”，就是教師“建構(gòu)”的魔力所在。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，真正體現(xiàn)了教育家們所說(shuō)的那句話，即“沒(méi)有不好的學(xué)生，只有不好的教育”的經(jīng)典傳神之言。綜上所述，一個(gè)完整的教學(xué)過(guò)程，既有行為主義，又有建構(gòu)主義，教學(xué)相得益彰。我們?cè)谘芯繉W(xué)習(xí)這兩個(gè)教學(xué)思想，設(shè)計(jì)課堂教學(xué)時(shí)，只有擯棄先入為主的觀念，更不可為論證而尋找事實(shí)，“為說(shuō)新詞強(qiáng)說(shuō)愁”式的研究，確立偏廢的教學(xué)思想，比如一味的題海戰(zhàn)術(shù)或者不分知識(shí)內(nèi)容的游戲教學(xué)，都是不可取的。

觀察我們的教學(xué)，尤其是基礎(chǔ)教育階段的中小學(xué)教育，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)的不同階段，給予不同的教學(xué)模式，對(duì)于不同學(xué)習(xí)水平和不同人格特征的學(xué)生，用不同的教學(xué)策略、教給他們不同的學(xué)習(xí)方式、營(yíng)造不同的環(huán)境、才可以最大程度調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，保持他們學(xué)習(xí)的熱情，督導(dǎo)其克服自身學(xué)習(xí)能力上的不足，才是教育者領(lǐng)悟教育思想的出發(fā)點(diǎn)和最終目的。

結(jié)語(yǔ)

本文從教學(xué)過(guò)程規(guī)律和學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)入手探討，我們發(fā)現(xiàn)建構(gòu)主義和行為主義的觀念在教學(xué)中是可以交互應(yīng)用的，因材施教、教學(xué)設(shè)計(jì)等教育思想和教學(xué)環(huán)節(jié)成為實(shí)施交互應(yīng)用的關(guān)鍵。本文闡明了交互應(yīng)用的重要性，即是對(duì)融貫東西和古今的“因材施教”這一教育思想的最好詮釋和理解。但囿于個(gè)人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和研究水平，對(duì)更為深入的，在兩種觀念主導(dǎo)下的教學(xué)模式及其具體方法的討論涉足膚淺。如果對(duì)交互應(yīng)用的具體模式做出討論和歸類，相信對(duì)教學(xué)實(shí)踐可以有操作性的指導(dǎo)。

參考文獻(xiàn)：

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建構(gòu)主義的意義范文第3篇

將強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生為主體”的建構(gòu)主義理論應(yīng)用于《醫(yī)學(xué)免疫學(xué)》教學(xué)實(shí)踐,轉(zhuǎn)換課堂教學(xué)模式，搭建網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)，采用綜合性評(píng)價(jià)考核體系，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)能力，提升教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：

建構(gòu)主義；自主學(xué)習(xí)；教學(xué)改革

在當(dāng)今社會(huì)知識(shí)信息化和經(jīng)濟(jì)全球化不斷深入發(fā)展的時(shí)代背景下，與之相適應(yīng)的知識(shí)內(nèi)容和結(jié)構(gòu)也呈現(xiàn)日新月異的變化。這就要求學(xué)校，尤其是高等學(xué)校著重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)和能力，培養(yǎng)其終身學(xué)習(xí)以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的能力。認(rèn)為“學(xué)習(xí)是一個(gè)積極主動(dòng)的過(guò)程，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中學(xué)生是知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)者”的建構(gòu)主義教學(xué)模式[1]是以認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)在教學(xué)領(lǐng)域中逐漸發(fā)展起來(lái)的，該模式有助于培養(yǎng)、提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)與創(chuàng)新思維能力，現(xiàn)已成為國(guó)際教育教學(xué)改革的主流[2]。

一、建構(gòu)主義教學(xué)模式

（一）建構(gòu)主義界定建構(gòu)主義也譯作結(jié)構(gòu)主義，是隨著心理學(xué)家對(duì)人類學(xué)習(xí)過(guò)程認(rèn)知規(guī)律的深入研究而產(chǎn)生的，是在20世紀(jì)80年代以后逐漸興起的一種具有廣泛國(guó)際影響的、集大成的社會(huì)科學(xué)學(xué)習(xí)理論[1]。建構(gòu)主義以多重視點(diǎn)對(duì)傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)論進(jìn)行了反思，形成了不同的建構(gòu)主義流派，其研究各有側(cè)重，但他們對(duì)知識(shí)與學(xué)習(xí)的見(jiàn)解和觀點(diǎn)幾乎相同。建構(gòu)主義認(rèn)為，知識(shí)只是一種假設(shè)、一種解釋，是隨著學(xué)習(xí)者交往實(shí)踐活動(dòng)的不斷深入，同時(shí)經(jīng)由社會(huì)與文化媒介而獲得的暫時(shí)性的、非客觀性的內(nèi)在建構(gòu)。學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者積極主動(dòng)地對(duì)世界的意義進(jìn)行合理性建構(gòu)的過(guò)程，是新舊知識(shí)經(jīng)驗(yàn)間反復(fù)、雙向的相互作用從而不斷形成新理解的過(guò)程。在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)生處于主導(dǎo)地位，通過(guò)自己擁有的背景知識(shí)及情感因素，主動(dòng)地收集并分析有關(guān)的信息和資料，對(duì)當(dāng)前的學(xué)習(xí)內(nèi)容做出合理的解釋，并在理解掌握新知識(shí)的同時(shí)能夠?qū)⑵渑c之前的學(xué)習(xí)內(nèi)容相關(guān)聯(lián)，在記憶簡(jiǎn)單內(nèi)容的同時(shí)理解更復(fù)雜的學(xué)習(xí)內(nèi)容。而教師在整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)中處于從屬地位，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程起引導(dǎo)、輔導(dǎo)和激勵(lì)的作用。

（二）建構(gòu)主義教學(xué)模式所謂建構(gòu)主義教學(xué)模式就是以學(xué)生為中心，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中由教師起組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者的作用，利用情境、協(xié)作、會(huì)話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，最終達(dá)到使學(xué)生有效地實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)的目的。建構(gòu)主義提出的教學(xué)模式主要有拋錨式教學(xué)模式、支架式教學(xué)模式、隨機(jī)進(jìn)入教學(xué)模式、認(rèn)知學(xué)徒教學(xué)模式[2]。與傳統(tǒng)教學(xué)模式相比，建構(gòu)主義教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本、重視不同教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)、重視合作學(xué)習(xí)、重視信息技術(shù)的運(yùn)用、強(qiáng)調(diào)發(fā)展性教學(xué)評(píng)價(jià)，在自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的學(xué)科教學(xué)中受到越來(lái)越多學(xué)校和教師的認(rèn)可、支持和推廣，給世界各國(guó)的教學(xué)改革帶來(lái)了嶄新變化，取得了不少積極效果。

二、建構(gòu)主義教學(xué)模式在我國(guó)的應(yīng)用現(xiàn)狀分析

建構(gòu)主義理論自上世紀(jì)90年代被引入我國(guó)，率先在北京、上海等重點(diǎn)高等院校的語(yǔ)言學(xué)習(xí)領(lǐng)域得到應(yīng)用，提出了新的教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)模式和教學(xué)方法，提高了教學(xué)效果，培養(yǎng)了自主性學(xué)習(xí)能力，帶動(dòng)了新一輪的教育教學(xué)改革[3]。隨后，建構(gòu)主義理論在我國(guó)醫(yī)學(xué)教育課程的改革中逐漸嶄露頭角并得到重視，在很多重點(diǎn)，如“211”“985”之類的醫(yī)學(xué)高等院校的臨床、護(hù)理綜合課程以及基礎(chǔ)課程，包括解剖學(xué)、藥理學(xué)、生理學(xué)、病理學(xué)、組織與胚胎學(xué)等等中均有應(yīng)用[4]，其中第二軍醫(yī)大學(xué)醫(yī)學(xué)免疫學(xué)研究所立足建構(gòu)主義理論于2009年申報(bào)教學(xué)改革立項(xiàng)，并在醫(yī)學(xué)免疫學(xué)教學(xué)活動(dòng)中展開(kāi)實(shí)踐，取得了不錯(cuò)的成績(jī)[5]；另一方面，大部分普通高等醫(yī)學(xué)院校考慮到自身的師資、學(xué)生等問(wèn)題在整體教學(xué)改革方面裹足不前，建構(gòu)主義教學(xué)模式難以得到推廣應(yīng)用。作為一所省屬普通高等醫(yī)學(xué)院校，我校存在大部分普通高校共有的譬如師資整體水平偏低、學(xué)生綜合素質(zhì)不高、師生比例低于重點(diǎn)高校等問(wèn)題。但是，我校是山東省首個(gè)申請(qǐng)教育部臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)位認(rèn)證的高等醫(yī)學(xué)院校，現(xiàn)在正在緊鑼密鼓地進(jìn)行專業(yè)認(rèn)證的準(zhǔn)備工作，全校上下正積極貫徹和落實(shí)《本科醫(yī)學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)》，這對(duì)我們提出的“把學(xué)生作為教學(xué)主體和發(fā)展中心”建構(gòu)主義教學(xué)模式改革提供了一個(gè)良好的契機(jī)。

三、建構(gòu)主義教學(xué)模式在我校的實(shí)踐

近年，醫(yī)學(xué)免疫學(xué)學(xué)科發(fā)展非常迅猛，并與其它醫(yī)學(xué)、藥學(xué)及生物學(xué)科交叉滲透，不斷涌現(xiàn)的新知識(shí)、新技術(shù)、新方法對(duì)學(xué)生提出了終身學(xué)習(xí)的要求。我?！夺t(yī)學(xué)免疫學(xué)》于2009年被評(píng)為山東省雙語(yǔ)教學(xué)示范課程，2011年被評(píng)為山東省精品課程[6]。因此，我們以示范課程、精品課程建設(shè)為基點(diǎn)構(gòu)建“以學(xué)生為中心”的建構(gòu)主義教學(xué)模式，提高了教學(xué)效果，培養(yǎng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)能力。

（一）提高教師理論教學(xué)水平通過(guò)開(kāi)展系列教學(xué)專題活動(dòng)，包括實(shí)地教學(xué)觀摩、觀看教學(xué)錄像、邀請(qǐng)教學(xué)名師參加的座談會(huì)等，教師們學(xué)習(xí)、吸收了國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方式，培養(yǎng)了全新的教學(xué)理念，提高了教學(xué)能力和教學(xué)技巧，進(jìn)一步明確了“以學(xué)生為主體、以教師為主導(dǎo)”的教學(xué)模式在教育教學(xué)改革中的重要地位。（二）轉(zhuǎn)變課堂授課模式將醫(yī)學(xué)免疫學(xué)理論教學(xué)的33個(gè)學(xué)時(shí)分為兩個(gè)階段，第一階段24個(gè)學(xué)時(shí)，授課教師改變傳統(tǒng)“滿堂灌”的教學(xué)模式，主要采用討論式、啟發(fā)式、PBL等教學(xué)方法對(duì)醫(yī)學(xué)免疫學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行講解，學(xué)生帶著興趣和問(wèn)題主動(dòng)參與到教學(xué)活動(dòng)中，實(shí)現(xiàn)知識(shí)建構(gòu)的目的；第二階段9個(gè)學(xué)時(shí)，在學(xué)生掌握了醫(yī)學(xué)免疫學(xué)基本理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，授課教師擺出實(shí)際生活和/或臨床實(shí)踐中常見(jiàn)的免疫相關(guān)的案例、病例，比如花粉過(guò)敏引起的過(guò)敏性鼻炎，器官移植前必須進(jìn)行的組織配型等，學(xué)生分為5-6人/組，在大量查閱文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，分組討論，運(yùn)用學(xué)過(guò)的醫(yī)學(xué)免疫學(xué)知識(shí)為臨床案例、病例做出合理的解釋，最后推舉一名成員在課堂上匯報(bào)本小組的討論結(jié)果，由其他同學(xué)及授課教師共同進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，從而幫助學(xué)生建構(gòu)醫(yī)學(xué)免疫學(xué)的整體知識(shí)框架[7]。

（三）搭建網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)濱州醫(yī)學(xué)院已建立《醫(yī)學(xué)免疫學(xué)》網(wǎng)絡(luò)課程，提供醫(yī)學(xué)免疫學(xué)教學(xué)大綱、教學(xué)安排、多媒體課件、音頻視頻文件、試題庫(kù)、相關(guān)網(wǎng)址鏈接等學(xué)習(xí)資料，并由專門的教師負(fù)責(zé)定期更新網(wǎng)站內(nèi)容，上傳學(xué)科新研究、新發(fā)現(xiàn)、新技術(shù)等，以拓寬學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣；通過(guò)網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)教師可以通過(guò)網(wǎng)上導(dǎo)學(xué)闡明該課程的學(xué)習(xí)目標(biāo)和任務(wù)，學(xué)習(xí)的具體步驟、方法等；也可以通過(guò)平臺(tái)討論區(qū)與學(xué)生就課后作業(yè)展開(kāi)討論、詳解某些難以掌握的知識(shí)點(diǎn)。這為學(xué)生提供了良好的課后學(xué)習(xí)環(huán)境，形成了將課堂教學(xué)與課后網(wǎng)絡(luò)教學(xué)相結(jié)合的、有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)模式。

（四）采用全程化、多樣化考核方式在教學(xué)進(jìn)程中實(shí)行全程化、多樣化考核，即除了常規(guī)的期末考試外，積極開(kāi)展綜合性評(píng)價(jià)，及時(shí)反饋測(cè)驗(yàn)結(jié)果，包括課堂隨機(jī)抽查提問(wèn)、利用課前或課后10分鐘左右的時(shí)間對(duì)之前學(xué)過(guò)的內(nèi)容做一簡(jiǎn)單測(cè)驗(yàn)、課堂結(jié)束后留下思考題形成書(shū)面作業(yè)、臨床案例病例討論表現(xiàn)和考勤等，平時(shí)成績(jī)以20%～40%的比例計(jì)入最后的課程總成績(jī)中[6]。這種綜合性評(píng)價(jià)體系改變了以往單一的終結(jié)性評(píng)價(jià)的考試方法，將考核與評(píng)價(jià)貫穿于課程學(xué)習(xí)的每個(gè)階段和環(huán)節(jié)，更加全面客觀地考察學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，有效地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與自主性。近年來(lái)，我國(guó)教育改革的重點(diǎn)是改變以教師為中心、以傳授知識(shí)為主要內(nèi)容的傳統(tǒng)教育模式，建立以學(xué)生為主體、以全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)為核心的新的教育模式。具體來(lái)說(shuō)，就是要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主性和能動(dòng)性，在學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠主動(dòng)發(fā)現(xiàn)、分析、解決問(wèn)題。因此，我國(guó)教育改革必須順應(yīng)時(shí)展的要求，在重點(diǎn)整合各建構(gòu)主義教學(xué)模式的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步依托國(guó)內(nèi)外教育教學(xué)改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，探索出一個(gè)以“培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力”為基本取向，體現(xiàn)學(xué)生本位、重視能力培養(yǎng)、適合時(shí)代需求的嶄新的教學(xué)模式。

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建構(gòu)主義的意義范文第4篇

在當(dāng)今信息化和互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)環(huán)境中，作為譯者翻譯能力的一個(gè)重要方面，翻譯工具能力的高低直接影響翻譯質(zhì)量和效率，因此在翻譯教學(xué)實(shí)踐中要重視提高譯者翻譯工具能力。而建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論則是與其相關(guān)的一個(gè)重要理論基礎(chǔ)，在該理論視角下提高學(xué)生翻譯工具能力以其提高翻譯教學(xué)效果。

【關(guān)鍵詞】

建構(gòu)主義；翻譯工具；翻譯工具能力；策略

一、引言

隨著對(duì)外交流的日益發(fā)展，當(dāng)今社會(huì)對(duì)翻譯人才的需求和重視愈加凸顯，英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的翻譯素質(zhì)和能力直接影響在未來(lái)相關(guān)領(lǐng)域的職場(chǎng)發(fā)展。因此，在英語(yǔ)專業(yè)課程設(shè)置中翻譯教學(xué)的重要性不言而喻。而作為現(xiàn)代教學(xué)理論之一的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)翻譯教學(xué)具有重要的指導(dǎo)意義，其中包括培養(yǎng)學(xué)生翻譯工具能力這個(gè)至關(guān)重要的教學(xué)環(huán)節(jié)。隨著信息化社會(huì)和互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的快速發(fā)展，譯者的翻譯工具能力直接影響到翻譯質(zhì)量和效率。如果譯者翻譯工具能力低下，在某種程度上會(huì)影響翻譯自信心。因此如何在建構(gòu)主義視角下提高學(xué)生翻譯工具能力是教學(xué)工作者需要思考的問(wèn)題。

二、建構(gòu)主義理論內(nèi)涵

建構(gòu)主義理論（constructivism）的提出可以追溯到認(rèn)知發(fā)展領(lǐng)域最有影響的心里學(xué)家皮亞杰（J.Piaget）。建構(gòu)主義的研究源于對(duì)兒童認(rèn)知發(fā)展的研究，認(rèn)為個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展與學(xué)習(xí)過(guò)程兩者之間存在密切的聯(lián)系，即從內(nèi)因和外因相互作用的觀點(diǎn)探究?jī)和J(rèn)知發(fā)展規(guī)律。建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀認(rèn)為知識(shí)是在一定情境中，借助學(xué)習(xí)同伴的幫助，通過(guò)協(xié)作活動(dòng)實(shí)現(xiàn)意義建構(gòu)。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素由“情境”、“協(xié)作”、“會(huì)話”和“意義建構(gòu)”組成。建構(gòu)主義教學(xué)模式包括隨機(jī)通達(dá)式、支架式、拋錨式和自上而下式。建構(gòu)主義理論對(duì)當(dāng)今教學(xué)領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，其對(duì)教學(xué)領(lǐng)域的主要貢獻(xiàn)可以概括為以下幾個(gè)方面：拓寬了學(xué)習(xí)研究的領(lǐng)域及范圍、深化了關(guān)于知識(shí)及學(xué)習(xí)的本質(zhì)性認(rèn)識(shí)、推動(dòng)了認(rèn)知科學(xué)及現(xiàn)代教育信息技術(shù)的發(fā)展、促進(jìn)了教學(xué)改革[1]。

三、翻譯工具與翻譯工具能力

目前對(duì)翻譯工具及翻譯工具能力的研究主要集中于翻譯工具界定、翻譯工具分類、翻譯工具比較、翻譯工具運(yùn)用方法、翻譯工具能力培養(yǎng)以及翻譯工具使用策略等問(wèn)題。目前對(duì)翻譯工具的界定仍然存在分歧。翻譯工具通常分為傳統(tǒng)型翻譯工具和基于信息技術(shù)的現(xiàn)代翻譯工具。傳統(tǒng)型翻譯工具即指各種紙質(zhì)詞典（如英漢詞典、漢英詞典和各種分類詞典等等），但隨著信息技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代翻譯工具逐漸取代了傳統(tǒng)翻譯工具，主要包括各種常用電子詞典、大眾在線詞典以及專業(yè)用途在線翻譯軟件?，F(xiàn)代電子翻譯工具在翻譯實(shí)踐中的作用不可忽視。翻譯工具能力主要涉及翻譯職業(yè)能力(譯者在翻譯過(guò)程中的各種人際交往及社會(huì)互動(dòng)關(guān)系)和各種翻譯資源的合理使用(如字典、術(shù)語(yǔ)庫(kù)、平行文本以及各種電子資源)[2]。提高學(xué)生翻譯工具能力是滿足信息化社會(huì)對(duì)翻譯人才需求的必備前提。

四、建構(gòu)主義理論視角下提高學(xué)生翻譯工具能力策略

（一）建構(gòu)“過(guò)程翻譯法”教學(xué)模式源于二十世紀(jì)七十年代賈米特•艾米格（JanetEmig）等學(xué)者的研究結(jié)果——過(guò)程寫(xiě)作法是以交際理論為基礎(chǔ)，使教師轉(zhuǎn)移關(guān)注的重點(diǎn)，即從對(duì)寫(xiě)作成果的關(guān)注轉(zhuǎn)移到對(duì)寫(xiě)作過(guò)程的關(guān)注。過(guò)程寫(xiě)作法包括預(yù)寫(xiě)作、打草稿、修改、校訂和發(fā)表五個(gè)步驟。而基于建構(gòu)主義理論培養(yǎng)學(xué)生翻譯工具能力的教學(xué)模式之一就可以借鑒過(guò)程寫(xiě)作法，嘗試建構(gòu)“過(guò)程翻譯法”的教學(xué)模式，在現(xiàn)代翻譯工具輔助下，過(guò)程翻譯法可以包括預(yù)翻譯、修改、校訂和發(fā)表四個(gè)步驟。在教師的指導(dǎo)和學(xué)習(xí)伙伴的合作下利用多種翻譯工具完成翻譯初稿，然后進(jìn)行師生合作以及生生合作，對(duì)譯文提出修改建議，依據(jù)修改建議再次利用翻譯工具校訂譯文，最后與學(xué)習(xí)伙伴分享定稿譯文?；诮?gòu)主義理論的“過(guò)程翻譯法”教學(xué)模式使學(xué)生在充分運(yùn)用翻譯工具的基礎(chǔ)上完成翻譯過(guò)程的意義建構(gòu)。

（二）建構(gòu)任務(wù)型翻譯教學(xué)模式任務(wù)型語(yǔ)言教學(xué)興起于20世紀(jì)80年代，以多種學(xué)習(xí)任務(wù)為中心作為該模式的核心特點(diǎn)，以完成學(xué)習(xí)任務(wù)作為學(xué)習(xí)目標(biāo)，課堂教學(xué)過(guò)程是一系列學(xué)習(xí)任務(wù)的完成過(guò)程。在準(zhǔn)確理解任務(wù)型語(yǔ)言教學(xué)的前提下，建構(gòu)任務(wù)型翻譯教學(xué)模式，探究在建構(gòu)主義視角下學(xué)生翻譯工具能力的培養(yǎng)。以學(xué)生工具能力培養(yǎng)與提高為教學(xué)目標(biāo)的任務(wù)型翻譯教學(xué)模式實(shí)施的成與敗取決于翻譯任務(wù)的設(shè)定，要求學(xué)生合作完成真實(shí)翻譯任務(wù)，以此提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極學(xué)習(xí)情感，有助于教學(xué)目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。此外，要求學(xué)生利用多種翻譯工具完成真實(shí)翻譯任務(wù)，并且以小組合作方式對(duì)不同的翻譯工具在不同體裁和題材的文本翻譯中進(jìn)行諸如忠實(shí)、通順和便捷度等多維評(píng)價(jià)和對(duì)比，對(duì)工具的優(yōu)劣進(jìn)行更為全面客觀的分析與平衡，以實(shí)用性強(qiáng)、準(zhǔn)確性高、方便快捷等為主要因素確定未來(lái)翻譯工具的使用。該學(xué)生翻譯工具能力培養(yǎng)過(guò)程凸顯了建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的有效應(yīng)用。

（三）培養(yǎng)學(xué)生元認(rèn)知能力美國(guó)心理學(xué)家弗拉維爾在研究?jī)和季S過(guò)程的基礎(chǔ)上提出元認(rèn)知概念。元認(rèn)知是對(duì)自身認(rèn)知活動(dòng)的認(rèn)知，由元認(rèn)知知識(shí)、元認(rèn)知體驗(yàn)和元認(rèn)知體驗(yàn)構(gòu)成。元認(rèn)知是對(duì)自我認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)、自我體驗(yàn)、自我調(diào)節(jié)和自我監(jiān)控?；趯?duì)翻譯工具能力培養(yǎng)目標(biāo)的認(rèn)識(shí)和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在能力培養(yǎng)過(guò)程中的實(shí)際應(yīng)用，元認(rèn)知能力對(duì)其具有一定的積極促進(jìn)作用。學(xué)習(xí)者在合作翻譯過(guò)程中對(duì)多種翻譯工具的使用效果要利用元認(rèn)知能力進(jìn)行不斷的總結(jié)反思和利弊對(duì)比，然后進(jìn)行適時(shí)修正，提高翻譯工具使用效果并提高翻譯質(zhì)量和速度，旨在提高課堂上學(xué)生翻譯工具能力以其提高學(xué)生綜合翻譯能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊維東,賈楠.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論述評(píng)[J].理論導(dǎo)刊,2011(5):77-80.

建構(gòu)主義的意義范文第5篇

目前，該課程的教學(xué)普遍遵循“教材內(nèi)容課件制作課堂講授作業(yè)解題”的標(biāo)準(zhǔn)過(guò)程，在以教師為中心的傳統(tǒng)教育觀念下課程教學(xué)出現(xiàn)了重理論、輕實(shí)踐；重定量計(jì)算、輕定性分析；重課上教師講授，輕課下學(xué)生協(xié)作[2-6]等問(wèn)題，直接影響到學(xué)生工程意識(shí)的建立及實(shí)踐能力、分析能力、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。筆者基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)上述問(wèn)題進(jìn)行了分析，并對(duì)該課程進(jìn)行了宏觀、中觀、微觀的教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)踐。

一、基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的分析

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為[7]：知識(shí)不是通過(guò)教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境下，借助于他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過(guò)意義建構(gòu)的方式而獲得。情境是學(xué)習(xí)環(huán)境中的首要因素，協(xié)作伴隨學(xué)習(xí)過(guò)程的始終，會(huì)話是達(dá)到意義建構(gòu)的重要手段，意義建構(gòu)是整個(gè)學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)。由此可知：1.教學(xué)中實(shí)踐環(huán)節(jié)不足，相當(dāng)于學(xué)習(xí)環(huán)境中工程情境創(chuàng)設(shè)缺失，這會(huì)使理論與實(shí)踐相結(jié)合的環(huán)節(jié)被割裂或被限定；2.學(xué)生定性分析能力不足，相當(dāng)于學(xué)習(xí)環(huán)境中結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)情境創(chuàng)設(shè)缺失，這會(huì)使通過(guò)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生定性分析能力的環(huán)節(jié)被忽視；3.課后學(xué)生協(xié)作環(huán)節(jié)不足，相當(dāng)于學(xué)習(xí)過(guò)程中協(xié)作、會(huì)話環(huán)節(jié)被弱化，這會(huì)使通過(guò)協(xié)作、會(huì)話來(lái)培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作能力、溝通能力的環(huán)節(jié)被忽視。可見(jiàn)，以上問(wèn)題的出現(xiàn)與建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論中“情境”創(chuàng)設(shè)缺失、“協(xié)作”“會(huì)話”機(jī)制不完善、“意義建構(gòu)”不充分緊密相關(guān)。

二、基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的教學(xué)設(shè)計(jì)原則[8]

教學(xué)設(shè)計(jì)是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn)，將教學(xué)諸要素有序安排，確定合適的教學(xué)方案的設(shè)想和計(jì)劃。傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)已較完善，具有較完整、較嚴(yán)密的理論方法體系和可操作性，但其以教師為中心，只強(qiáng)調(diào)教師的“教”而忽視學(xué)生的“學(xué)”。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論下的教學(xué)設(shè)計(jì)原則為：強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心；強(qiáng)調(diào)“情境”對(duì)意義建構(gòu)的重要作用；強(qiáng)調(diào)“協(xié)作學(xué)習(xí)”對(duì)意義建構(gòu)的關(guān)鍵作用；強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程的最終目標(biāo)是意義建構(gòu)。

三、課程教學(xué)設(shè)計(jì)

基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論及北京師范大學(xué)何克抗教授提出的教學(xué)設(shè)計(jì)原則，筆者以我校結(jié)構(gòu)力學(xué)為例，進(jìn)行了宏觀上教學(xué)模塊的劃分，中觀上以能力培養(yǎng)為導(dǎo)向的教學(xué)單元設(shè)計(jì)，微觀上以工程情境創(chuàng)設(shè)為特色的教學(xué)小節(jié)設(shè)計(jì)。

（一）教學(xué)目標(biāo)分析

本課程整體教學(xué)目標(biāo)是：培養(yǎng)學(xué)生力學(xué)計(jì)算、力學(xué)分析的能力，讓學(xué)生初步具備將工程實(shí)踐中的實(shí)際問(wèn)題抽象為相應(yīng)力學(xué)模型并進(jìn)行力學(xué)計(jì)算、力學(xué)分析的能力?；谡w教學(xué)目標(biāo)的要求，筆者結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，對(duì)其進(jìn)行宏觀教學(xué)設(shè)計(jì)。筆者將教學(xué)內(nèi)容分為三個(gè)教學(xué)模塊：將緒論、結(jié)構(gòu)幾何組成分析章節(jié)定為力學(xué)概念能力培養(yǎng)模塊，教學(xué)中強(qiáng)化結(jié)構(gòu)整體系、分體系的概念，加強(qiáng)力學(xué)計(jì)算簡(jiǎn)圖簡(jiǎn)化、分析能力的培養(yǎng)；將靜定結(jié)構(gòu)受力分析、影響線、虛功原理和位移計(jì)算章節(jié)定為力學(xué)基礎(chǔ)能力培養(yǎng)模塊，在教學(xué)中強(qiáng)化方案比選、軟件建模能力的培養(yǎng)，通過(guò)協(xié)作學(xué)習(xí)加強(qiáng)力學(xué)基本功的訓(xùn)練；將力法、位移法、漸進(jìn)法定為計(jì)算分析能力培養(yǎng)模塊，在教學(xué)中強(qiáng)化工程問(wèn)題力學(xué)分析能力的培養(yǎng)，加強(qiáng)結(jié)構(gòu)計(jì)算能力的培養(yǎng)訓(xùn)練。以結(jié)構(gòu)力學(xué)第3章靜定結(jié)構(gòu)受力分析為例，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，突出能力培養(yǎng)導(dǎo)向，從多方案實(shí)施角度進(jìn)行中觀（單元）教學(xué)設(shè)計(jì)。

（二）情境創(chuàng)設(shè)

結(jié)構(gòu)大師林同炎在其經(jīng)典著作《結(jié)構(gòu)概念和體系》中曾指出[9]，“工程師教育的專門化模式導(dǎo)致人們常常由細(xì)節(jié)開(kāi)始，而對(duì)總體方案缺乏足夠的關(guān)心”，“必須找到一種教育方法，使建筑和結(jié)構(gòu)專業(yè)的學(xué)生學(xué)會(huì)在總體設(shè)計(jì)內(nèi)容中將技術(shù)知識(shí)概念化”，這種教育方法就是總體教育方法。基于教學(xué)目標(biāo)的要求，結(jié)合總體教育方法，以理論教學(xué)注重工程應(yīng)用、實(shí)踐訓(xùn)練注重定性分析為原則，分別介紹理論教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)中的情境創(chuàng)設(shè)。

理論教學(xué)作為結(jié)構(gòu)力學(xué)的教學(xué)主體，其教學(xué)效果對(duì)課程教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)具有決定性的影響。以結(jié)構(gòu)力學(xué)第3章靜定結(jié)構(gòu)受力分析第4小節(jié)靜定桁架為例，介紹微觀（小節(jié)）教學(xué)設(shè)計(jì)。實(shí)踐教學(xué)作為鞏固、加深理論教學(xué)所學(xué)內(nèi)容的有效途徑，是理論聯(lián)系實(shí)際、培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力、創(chuàng)新意識(shí)的重要平臺(tái)。結(jié)構(gòu)力學(xué)與工程聯(lián)系緊密，除具有力學(xué)課程理論性強(qiáng)的特點(diǎn)外，實(shí)踐性是其另一顯著特征。以我校結(jié)構(gòu)力學(xué)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)“基于結(jié)構(gòu)力學(xué)求解器的一榀框架結(jié)構(gòu)內(nèi)力計(jì)算”為例，介紹實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)中基于結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)流程的情境創(chuàng)設(shè)。

本實(shí)踐環(huán)節(jié)的任務(wù)是根據(jù)給定的多層混凝土框架結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)資料（建筑施工圖、工程概況、建筑做法、可變荷載取值、地質(zhì)條件），進(jìn)行上部結(jié)構(gòu)布置、豎向荷載計(jì)算、風(fēng)荷載計(jì)算及基于結(jié)構(gòu)力學(xué)求解器的一榀橫向框架內(nèi)力計(jì)算（彎矩圖、剪力圖及軸力圖的繪制）。根據(jù)結(jié)構(gòu)體系選擇結(jié)構(gòu)布置荷載計(jì)算計(jì)算簡(jiǎn)圖建立作用效應(yīng)計(jì)算等結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)流程，依次創(chuàng)設(shè)框架結(jié)構(gòu)整體模型結(jié)構(gòu)分體系模型及構(gòu)件尺寸擬定與定位作用方向分類及荷載導(dǎo)算分體系計(jì)算簡(jiǎn)圖內(nèi)力、內(nèi)力圖及包絡(luò)圖等結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)情境，旨在通過(guò)此實(shí)踐環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的方案比選能力、概念設(shè)計(jì)能力、規(guī)范應(yīng)用能力、軟件應(yīng)用能力及定性分析能力等。

通過(guò)情境創(chuàng)設(shè)，有助于學(xué)生建立工程意識(shí)，使課程的學(xué)習(xí)不再是純理論學(xué)習(xí)，而是與工程緊密結(jié)合的有實(shí)際意義的學(xué)習(xí)，這有助于學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解與內(nèi)化，能實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)理念。

（三）信息資源設(shè)計(jì)

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下學(xué)生可以利用各種工具和信息資源（如文字材料、書(shū)籍、音像資料、CAI與多媒體課件以及Internet上的信息等）來(lái)達(dá)到自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)?；趯W(xué)堂在線、愛(ài)課程、超星學(xué)術(shù)視頻等在線網(wǎng)絡(luò)課程，發(fā)揮MOOC優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生提供課前預(yù)習(xí)、課后復(fù)習(xí)、拓寬視野等信息資源；充分利用學(xué)校網(wǎng)絡(luò)課程平臺(tái)，教師將相關(guān)的資源信息上傳到課程資源版塊，學(xué)生可以根據(jù)自己的實(shí)際情況進(jìn)行選擇性學(xué)習(xí)，這有力地支持了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和協(xié)作式探索。

（四）自主學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)

自主學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)要發(fā)揮學(xué)生的首創(chuàng)精神，將知識(shí)“外化”、實(shí)現(xiàn)自我反饋。以支架式教學(xué)方法為例，介紹結(jié)構(gòu)力學(xué)第3章靜定結(jié)構(gòu)受力分析第1節(jié)靜定梁中靜定多跨梁幾何組成的自主學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)。在遵循維果斯基“最鄰近發(fā)展區(qū)”理論的前提下，筆者首先回顧靜定單跨梁的基本類型，結(jié)合公路橋梁、屋架檁條等工程圖片，引入靜定多跨梁工程情境，讓學(xué)生借助于幾何組成分析的基本規(guī)則在靜定單跨梁的基礎(chǔ)上創(chuàng)設(shè)出靜定多跨梁，然后結(jié)合靜定多跨梁的定義、上述工程圖片相對(duì)應(yīng)的計(jì)算簡(jiǎn)圖及工程案例，讓學(xué)生進(jìn)行小組協(xié)商、討論，進(jìn)一步明確靜定多跨梁的幾何組成；最后教師進(jìn)行總結(jié)，學(xué)生進(jìn)行相關(guān)評(píng)價(jià)。

（五）協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)

協(xié)作學(xué)習(xí)或曰合作學(xué)習(xí)，是一種通過(guò)小組或團(tuán)隊(duì)的形式組織學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種策略。協(xié)作學(xué)習(xí)是在一定的環(huán)境中進(jìn)行的，協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境主要包括組織環(huán)境、空間環(huán)境、硬件環(huán)境和資源環(huán)境[10]。下面以協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境中的組織環(huán)境的創(chuàng)設(shè)為例進(jìn)行說(shuō)明。結(jié)構(gòu)力學(xué)理論性較強(qiáng)，對(duì)于力學(xué)基礎(chǔ)不好的學(xué)生而言，由于課堂上聽(tīng)課吃力、課后缺少幫扶協(xié)作，其會(huì)逐漸陷入聽(tīng)不懂不聽(tīng)課不及格的惡性循環(huán)之中。為此，在力學(xué)基礎(chǔ)能力培養(yǎng)模塊（尤其是靜定結(jié)構(gòu)受力分析教學(xué)單元）教學(xué)中，筆者采用課后小組合作學(xué)習(xí)的形式，全力幫扶學(xué)習(xí)困難學(xué)生。合作學(xué)習(xí)小組按照“組內(nèi)異質(zhì)、組間同質(zhì)”的原則組建，通過(guò)組長(zhǎng)遴選組員報(bào)名小組組建小組活動(dòng)小組評(píng)價(jià)等環(huán)節(jié)的實(shí)施，為合作學(xué)習(xí)搭建平臺(tái)，這既培養(yǎng)了學(xué)生的合作能力、溝通能力和管理能力，又增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果。

（六）學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)

傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)力學(xué)考核方案主要通過(guò)考試考查學(xué)生的動(dòng)手計(jì)算能力，但對(duì)于結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、結(jié)構(gòu)分析、軟件應(yīng)用、團(tuán)隊(duì)協(xié)作等能力的考查很難做到。因此，基于綜合能力培養(yǎng)的角度，筆者進(jìn)行了結(jié)構(gòu)力學(xué)考核方案的設(shè)計(jì)。該考核方案成績(jī)由理論教學(xué)考核模塊、實(shí)踐教學(xué)考核模塊、學(xué)習(xí)態(tài)度考核模塊三部分構(gòu)成，各模塊分值比例依次為60%、20%、20%。理論教學(xué)模塊主要考查學(xué)生的結(jié)構(gòu)計(jì)算能力和結(jié)構(gòu)分析能力，理論教學(xué)考核模塊（60%）=期中考試（20%）+期末考試（40%）；實(shí)踐教學(xué)考核模塊主要考查學(xué)生的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)能力和軟件應(yīng)用能力，實(shí)踐教學(xué)考核模塊（20%）=模型制作（10%）+軟件操作（10%）；學(xué)習(xí)態(tài)度考核模塊主要考查學(xué)生的自我管理能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，學(xué)習(xí)態(tài)度考核模塊（20%）=個(gè)人表現(xiàn)（10%）+組內(nèi)表現(xiàn)（10%）。

（七）強(qiáng)化練習(xí)設(shè)計(jì)

結(jié)構(gòu)力學(xué)教學(xué)內(nèi)容涉及梁、剛架、桁架、組合結(jié)構(gòu)等桿系結(jié)構(gòu)內(nèi)力、位移的計(jì)算等內(nèi)容，在學(xué)時(shí)逐漸減少而教學(xué)內(nèi)容不減的情況下，適量的強(qiáng)化練習(xí)有助于學(xué)生及時(shí)掌握所學(xué)內(nèi)容。以靜定梁彎矩圖繪制為例，從彎矩圖繪制基本步驟、彎矩圖繪制技巧、概念法繪制彎矩圖、彎矩圖正誤判定等角度進(jìn)行強(qiáng)化練習(xí)，以便及時(shí)糾正原有的錯(cuò)誤理解或片面認(rèn)識(shí)，最終達(dá)到符合要求的意義建構(gòu)。

四、實(shí)踐結(jié)果反饋

上述教學(xué)設(shè)計(jì)在我校土木2014-2016級(jí)課程教學(xué)中得到探索應(yīng)用，從課程考試成績(jī)（期末考試平均成績(jī)提高近15分，不及格人數(shù)明顯降低）、課程設(shè)計(jì)、畢業(yè)設(shè)計(jì)中采用電算的比例（比例提高了近25%）、省結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)大賽所獲獎(jiǎng)項(xiàng)（2016-2018年連續(xù)三年獲省級(jí)一等獎(jiǎng)，位于省屬高校前列）、大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目獲批（2018年土木工程專業(yè)獲批5項(xiàng)，其中國(guó)家級(jí)3項(xiàng)，省、校級(jí)各1項(xiàng)）等情況來(lái)看，基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的教學(xué)設(shè)計(jì)及基于綜合能力培養(yǎng)的考核方案設(shè)計(jì)較好地實(shí)現(xiàn)了課程教學(xué)目標(biāo)，改革效果顯著，有利于創(chuàng)新型高素質(zhì)應(yīng)用型人才的培養(yǎng)。