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如果提高文學(xué)素養(yǎng)范文第1篇

關(guān)鍵詞：古典；詩詞；文學(xué)修養(yǎng)

古典詩詞中充滿了智慧，充滿了趣味，充滿了詩意，所以，我們必須學(xué)會(huì)閱讀古典詩詞，學(xué)會(huì)在閱讀中欣賞古典詩詞，學(xué)會(huì)在欣賞中提高自己的文學(xué)修養(yǎng)。我國古代兒童的啟蒙教育就是詩詞教育，可見詩詞對每個(gè)人的影響有多么重要。直至今日，我國的語文教育中還收錄了幾十首古詩供學(xué)生欣賞和解析。那么，我們應(yīng)該如何閱讀和欣賞古典詩詞呢？如何在閱讀古典詩詞的過程中提高文學(xué)修養(yǎng)呢？接下來，我將對于這個(gè)問題給出一些自己的看法和見解。

一、閱讀古典詩詞，提高文學(xué)修養(yǎng)的幾個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)

1.注重古典詩詞的積累

想要更好地解讀古典詩詞，更好地提高文學(xué)素養(yǎng)，就要注重古典詩詞的積累。文學(xué)修養(yǎng)的養(yǎng)成是一個(gè)長期的過程，是需要不斷積累的。我們可以在日常的生活和學(xué)習(xí)中進(jìn)行古典詩詞的積累。比如說，在進(jìn)行語文學(xué)習(xí)時(shí)，我們可以開展“每日詩詞”“每日名句”等活動(dòng)來進(jìn)行詩詞積累。在生活中，我們可以多買古詩文書籍，多閱讀古典詩詞，我們還可以利用每日的早晨進(jìn)行古典詩詞的晨讀。只有當(dāng)我們的古典詩詞和文化積累到了一定程度的時(shí)候，我們才能真正做到理解古典詩詞的含義，領(lǐng)會(huì)古典詩詞的意境，我們才能真正達(dá)到提高文學(xué)修養(yǎng)的目的。

2.注重古典詩詞的朗讀

想要更好地解讀古典詩詞，更好地提高文學(xué)素養(yǎng)，就要注重古典詩詞的朗讀。古典詩詞的朗讀是理解古典詩詞，提高文學(xué)素養(yǎng)的一個(gè)關(guān)鍵因素。古典詩詞不同于現(xiàn)代白話文，每一首古詩詞都像詩歌一樣有節(jié)奏、有韻律。古典詩詞講究的是音韻和諧，所以古典詩詞朗讀起來是朗朗上口，非常押韻的。如果能夠配合著音樂對古典詩歌進(jìn)行朗讀，我們就可以更好地掌握古典詩歌的節(jié)奏，可以更好地感知詩歌的意境和詩歌的情感，可以進(jìn)一步地幫助我們提高文學(xué)修養(yǎng)。

3.注重古典詩詞的理解

想要更好地解讀古典詩詞，更好地提高文學(xué)素養(yǎng)，就要注重古典詩詞的理解。古典詩詞不同于白話文，它的文字精練，每一個(gè)字和每一句話都有著深刻的含義，如果不注重古典詩詞的理解，很難真正地領(lǐng)會(huì)古典詩詞的內(nèi)容和情感。例如，賈島的《題李凝幽居》一詩中，詩中本來是“僧推月下門”，但是詩人經(jīng)過反復(fù)推敲煉字之后，改成了“僧敲月下門”，在萬物入睡，沒有一點(diǎn)聲音的時(shí)候，一個(gè)“敲”字更加地襯托出了夜深人靜。這就要求我們要注重古典詩詞基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，我們要掌握古漢語的意思，要掌握古典詩詞中出現(xiàn)的典故，要掌握古典詩詞寫作的文化背景等，只有這樣我們才能真正地達(dá)到透徹地理解古典詩詞，提高文學(xué)修養(yǎng)的目的。

4.注重古典詩詞的背誦

想要更好地解讀古典詩詞，更好地提高文學(xué)素養(yǎng)，就要注重古典詩詞的背誦。古典詩詞的背誦應(yīng)該從小開始，在小的時(shí)候就接受古典詩詞的熏陶，加強(qiáng)古典詩詞的積累，對于日后提高文學(xué)修養(yǎng)有著重要的幫助。在初讀一首古典詩詞時(shí)，我們可能并不能完全理解詩詞的意思和意境，如果我們能將這首古典詩詞進(jìn)行背誦，當(dāng)日后我們的人生閱歷增多，我們的情感體驗(yàn)更加豐富時(shí)，我們在頭腦中再回味起這首古詩詞時(shí)就可以有更深層次的解讀，這對提高我們的文學(xué)修養(yǎng)有著重要的促進(jìn)作用。

5.注重古典詩詞的內(nèi)化

想要更好地解讀古典詩詞，更好地提高文學(xué)素養(yǎng)，就要注重古典詩詞的內(nèi)化。閱讀古典詩詞并不是我們最終的目的，我們的目的是要內(nèi)化古典詩詞，讓古典詩詞真正地融入我們的學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中，這樣才能幫助我們提高文學(xué)修養(yǎng)。如果我們閱讀古典詩詞只是流于表面，而不是真正地進(jìn)行深入理解，那就與我們的目標(biāo)背道而馳了。為了更好地內(nèi)化古典詩詞的內(nèi)容，我們要加強(qiáng)對古典詩詞的閱讀、積累、理解和背誦，相信只要我們能夠堅(jiān)持，就一定會(huì)使我們的文學(xué)素養(yǎng)有質(zhì)的提升。

二、閱讀古典詩詞，提高文學(xué)修養(yǎng)的方法歸納

為了更好地閱讀古典詩詞，提高文化修養(yǎng)，我們可以采取以下幾種方法進(jìn)行古典詩詞的探究與學(xué)習(xí)。這幾種方法可以引導(dǎo)我們學(xué)會(huì)去糟取精，提高自己的古詩文閱讀能力和文學(xué)修養(yǎng)。

1.通過詩人和背景進(jìn)行賞析

我們可以通過了解詩人和寫作背景的方法對古典詩詞進(jìn)行賞析。要想真正地讀懂一首詩，只是理解古詩詞的字面意思是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們首先要了解詩人的人生經(jīng)歷，詩人杜甫一生經(jīng)歷了無數(shù)的挫折坎坷，詩人李白一生郁郁不得志，詩人李煜一生經(jīng)歷了幾次大起大落，詩人孟郊一生窮困潦倒，這些詩人的生活狀態(tài)可以幫助我們更好地解讀他們的詩詞作品。我們可以通過詩人的人生經(jīng)歷更好地理解詩人要表達(dá)的思想感情。同時(shí)，我們還要結(jié)合古典詩詞的寫作背景進(jìn)行賞析，《憶昔》寫的是繁華盛世，詩詞中自然少不了對盛世盛況的描寫和贊譽(yù)；《茅屋為秋風(fēng)所破歌》寫于戰(zhàn)爭亂世，詩詞中描寫了戰(zhàn)亂之苦以及思鄉(xiāng)之情；《相見歡》寫于李煜亡國之后，詩詞中就多多少少會(huì)帶一些對故國的哀思。所以說，只有透過詩人的人生經(jīng)歷和寫作背景，我們才能更好地解讀古典詩詞，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)。

2.抓住關(guān)鍵字、詞、句進(jìn)行賞析

我們可以通過抓住關(guān)鍵字、詞、句的方法對古典詩詞進(jìn)行賞析。古典詩詞的創(chuàng)作講究鍛字煉詞，詩詞中的每一個(gè)字每一個(gè)詞都是詩人經(jīng)過無數(shù)次推敲才最終確定下來的，可以說只要換掉詩詞中的一個(gè)字就會(huì)影響到古詩詞的整體感覺。所以，我們要抓住古詩詞中的每一個(gè)字、每一個(gè)詞和每一句話進(jìn)行推敲和賞析，只有這樣才能體會(huì)煉詞煉字之妙境。

3.根據(jù)詩詞意象賞析漁家傲

我們可以通過分析詩詞意象的方法對古典詩詞進(jìn)行賞析。古典詩詞的意象是指在詩詞中出現(xiàn)的能表達(dá)詩人主觀情感的物象。我們在閱讀古典詩詞時(shí)，一定要抓住詩詞中的意象進(jìn)行分析和理解。我們要了解意象的象征意義以及意象寄托的詩人的情感。在范仲淹的《漁家傲?秋思》中就用“衡陽雁”“長煙落日”“孤城”“羌管”“霜滿地”等意象來描寫塞下秋景，寄托了想要建功立業(yè)卻郁郁不得志的心情?！岸霹N鳥”這個(gè)意象多數(shù)情況下是表達(dá)悲痛的情感，“子規(guī)夜半有啼血，不信東風(fēng)換不回”這句詩就通過子規(guī)（杜鵑鳥）這個(gè)意象表達(dá)了哀傷、凄切的思想感情。所以說只有對古詩詞中的意象有了深入的了解，才能真正地了解詩詞的含義，才能真正地理解詩詞要表達(dá)的情感。

4.根據(jù)詩詞意境進(jìn)行賞析

我們可以通過分析詩詞意境的方法對古典詩詞進(jìn)行賞析。多個(gè)意象連接在一起形成一個(gè)整體，就是我們常說的古詩詞的意境。之所以有的古詩詞讓人能夠沉溺其中就是因?yàn)楣旁娫~中擁有優(yōu)美的意境。比如說“暮日殘柳落影長，冷月寒池落紅妝”這句詩就寫出了黃昏時(shí)刻殘柳的落影和冷月寒池印映著紅妝的意境美，通過凄涼景色表現(xiàn)了詩人心中的凄涼。所以說我們在閱讀古典詩詞時(shí)，不只要流于表面意思，還要將古詩詞中意象進(jìn)行串聯(lián)，要學(xué)會(huì)仔細(xì)地體會(huì)古詩詞中的意境美，這樣才可以陶冶我們的情操，提高我們的文學(xué)修養(yǎng)。

5.嘗試延伸和創(chuàng)造詩詞

我們可以通過嘗試延伸和創(chuàng)造詩詞的方法來閱讀古典詩詞，提高文化素養(yǎng)。閱讀和鑒賞古詩詞可以幫助我們陶冶情操，提高文學(xué)素養(yǎng)。但是我們不單單要學(xué)會(huì)鑒賞詩詞，我們的最終目的應(yīng)該是能夠?qū)W以致用，能夠充分地運(yùn)用自身掌握的古詩詞知識(shí)以及自身豐富的想象力自己創(chuàng)作詩詞。我們可以對古詩詞進(jìn)行延伸創(chuàng)造，我們可以對古詩文進(jìn)行續(xù)寫、擴(kuò)寫和改寫，在實(shí)踐中提高自己的古典詩詞鑒賞能力和文學(xué)修養(yǎng)。

綜上所述，我國的古典詩詞文學(xué)是我國文學(xué)史上的一顆璀璨明珠，古典詩詞的風(fēng)格多變，有的婉約，有的豪放，無論是哪一種風(fēng)格都是詩中有畫，充滿了詩情畫意。我們閱讀古典詩詞，仿佛是在與詩人促膝長談；我們閱讀古典詩詞，仿佛是在感受壯闊的塞外風(fēng)光；我們閱讀古典詩詞，仿佛是在瀏覽祖國的大好山河；我們盡情地在古典文學(xué)的海洋中徜徉。在閱讀古典詩詞時(shí)，我們要注意古典詩詞的積累和朗讀，我們要注意古典詩詞的理解和背誦，我們要注意將古典詩詞進(jìn)行內(nèi)化和運(yùn)用。在閱讀古詩詞時(shí)有一些方法也值得我們借鑒，我們可以通過詩人和背景進(jìn)行賞析、可以抓住關(guān)鍵字、詞、句進(jìn)行賞析、可以根據(jù)詩詞意象進(jìn)行賞析、可以根據(jù)詩詞意境進(jìn)行賞析，還可以嘗試延伸和創(chuàng)造詩詞。相信通過這些有效方法，我們一定能夠提升自己的鑒賞品味，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙菲菲.全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)解析[M].華中師范大學(xué)出版社，2013.

如果提高文學(xué)素養(yǎng)范文第2篇

關(guān)鍵詞：高中語文；文言文教學(xué)；學(xué)習(xí)興趣

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-0568（2013）12-0136-02

文言文教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、提高人文素養(yǎng)，繼往開來等方面有著相當(dāng)重要的作用。然而，傳統(tǒng)文言文教學(xué)由于教學(xué)觀念陳舊，教學(xué)方法單一等多種原因，導(dǎo)致文言文教學(xué)形成費(fèi)時(shí)費(fèi)力卻低效的現(xiàn)象。筆者就此問題展開研究，發(fā)現(xiàn)文言文教學(xué)的關(guān)鍵問題在于提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。就此問題，筆者通過查閱資料，訪談一線教師，與學(xué)生交流并結(jié)合個(gè)人的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行了研究分析，在充分認(rèn)識(shí)文言文教學(xué)現(xiàn)時(shí)意義基礎(chǔ)上，剖析了如今學(xué)生學(xué)習(xí)文言文興趣不高的原因，總結(jié)歸納了目前社會(huì)上普遍認(rèn)可的提高文言文學(xué)習(xí)興趣的策略、方法，并結(jié)合案例進(jìn)行了細(xì)致分析，從而得出了一些自己的思考。

一、文言文教學(xué)現(xiàn)狀分析

1.文言文教學(xué)現(xiàn)狀——學(xué)習(xí)興趣不高。目前文言文教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)文言文興趣不高的原因主要有：文言文自身的特點(diǎn)；教師的原因，這主要包括教學(xué)思想觀念、教學(xué)實(shí)踐方式、教學(xué)測評手段等；還有學(xué)生自身的原因。綜上三方面主要原因，筆者認(rèn)為要改變文言文教學(xué)現(xiàn)狀，主要還應(yīng)從第二方面原因入手，語文教師應(yīng)采取應(yīng)對策略，改革教學(xué)方法。

2.學(xué)習(xí)文言文的現(xiàn)實(shí)意義。文言文充分體現(xiàn)了漢語本身的魅力：簡潔、優(yōu)雅、內(nèi)涵豐富，它具有記載和傳承中華民族燦爛、輝煌的文明的主要工具的職能，是與中華文明共存的，其本身的價(jià)值不可估量。對學(xué)生而言，只有當(dāng)他確實(shí)認(rèn)識(shí)到文言文學(xué)習(xí)與他的成長有益，能幫助他獲得生存智慧的時(shí)候，他的學(xué)習(xí)積極性才能充分調(diào)動(dòng)起來。筆者認(rèn)為新課標(biāo)從語文課程的性質(zhì)和基本特點(diǎn)角度對文言文教學(xué)做了闡述。落實(shí)到文言文教學(xué)中就是既要注意對字、詞、義及語法知識(shí)的講解，又不忽略對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，讓學(xué)生在知識(shí)與能力，過程與方法，情感、態(tài)度、價(jià)值觀三個(gè)維度上得以充實(shí)和發(fā)展。

3.提高文言文學(xué)習(xí)興趣的作用。做事有了興趣，就會(huì)擠時(shí)間去做，遇到困難就會(huì)去問、去研究、去想辦法解決，學(xué)習(xí)也是這樣，帶著興趣而非任務(wù)去學(xué)習(xí)，就具有最大的收獲空間。學(xué)習(xí)文言文同樣需要我們不斷開發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，時(shí)刻使學(xué)生保持一種學(xué)習(xí)的最佳狀態(tài)，即有一種學(xué)習(xí)的輕松感、愉悅感、新奇感和成功感。因此，在文言文教學(xué)實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是十分必要的。

二、提高文言文學(xué)習(xí)興趣策略探究

1.科學(xué)有效地實(shí)施“誦讀教學(xué)法”。誦讀學(xué)習(xí)法就是以熟讀和背誦為主要方式進(jìn)行文言文教學(xué)的方法。它是一種傳統(tǒng)的語文教學(xué)方法，是我國古代語文教育中值得借鑒的成功經(jīng)驗(yàn)之一。相沿千年的教學(xué)實(shí)踐表明：誦讀教學(xué)是符合語文教學(xué)規(guī)律的。然而到高中階段則課堂很難聽到瑯瑯的讀書聲了，而代之以機(jī)械化的聽錄音，跟伴奏，教師自身的誦讀魅力體現(xiàn)不出來，學(xué)生不易被感染，因而導(dǎo)致學(xué)習(xí)興趣不高。再者教師忽視學(xué)生作為人的個(gè)性感受與心理體驗(yàn)，因此學(xué)生讀不出個(gè)人的情感，也影響了學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。

首先，要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，把誦讀教學(xué)提高到應(yīng)有的高度加以重視，并且要不局限于形式，而是真正理解誦讀教學(xué)法的深刻內(nèi)容。其次，要在文言文課堂教學(xué)實(shí)踐中切實(shí)落實(shí)誦讀教學(xué)法，科學(xué)而有效的進(jìn)行誦讀教學(xué)實(shí)踐。可以從以下幾方面入手：①教師提高自身素質(zhì)。

②保證給學(xué)生以充分的誦讀時(shí)間。③教授學(xué)生基本誦讀技巧，加強(qiáng)朗讀指導(dǎo)和測評。④學(xué)會(huì)優(yōu)化誦讀情境。甚至可以帶領(lǐng)同學(xué)親臨文本提及的古跡名勝，去感悟作者當(dāng)年的心緒、情懷等。

2.“情境教學(xué)法”的運(yùn)用。編演課本劇情境教學(xué)法。教學(xué)過程中要使這種編演訓(xùn)練能從表演上升到理論尋因的高度，將劇本表演看成載體，“功夫”在演外，不局限于豐富多彩、熱鬧紛呈的表現(xiàn)形式，而真正走進(jìn)文本，進(jìn)行切身體驗(yàn)與感悟、思考，真正發(fā)揮文言文教學(xué)的工具性和人文性的作用。

情境教學(xué)法的其他具體操作方法：情境教學(xué)除編演課本劇外，還可以采取其他方式來展開，如：仿寫簡易文言文，訓(xùn)練古文寫作；教師和學(xué)生齊頭并進(jìn)找文言文的創(chuàng)作背景、作者生平等文學(xué)常識(shí)或與文本有關(guān)的古跡、資料來加深理解，拓展知識(shí)面，從而提高學(xué)習(xí)興趣。另外，將古文教學(xué)引向日常生活也不失為一劑良方。另外，運(yùn)用情境教學(xué)法提高學(xué)習(xí)文言文學(xué)習(xí)興趣還需要教師搭建橋梁，讓學(xué)生學(xué)會(huì)與古文對話，體悟文言文中體現(xiàn)出來的古人的情感，從而陶冶自己的情感。

三、教師對提高文言文學(xué)習(xí)興趣的作用

筆者認(rèn)為，要提高學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)興趣：最為關(guān)鍵的還是教師的教育教學(xué)理念和教育教學(xué)實(shí)踐的影響作用。這主要是指教師在課堂教學(xué)中的角色定位和組織課堂教學(xué)的手段，還有正確、科學(xué)的課堂教學(xué)評價(jià)觀，這也涉及到課堂教學(xué)中師生關(guān)系問題。教師要為學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境、提供有利的條件，充分關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的主動(dòng)性、學(xué)習(xí)需求的多樣性、學(xué)習(xí)心理的獨(dú)特性，尊重學(xué)生個(gè)人的見解，鼓勵(lì)他們發(fā)表不同見解。教師要注重教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的多渠道積累，靈活、多樣的設(shè)置教學(xué)環(huán)節(jié)、開展課堂教學(xué)。另外教師還要有科學(xué)評價(jià)觀，既中肯指出學(xué)生的缺點(diǎn)與不足并加以及時(shí)糾正、指導(dǎo)，讓學(xué)生心悅誠服，又能恰當(dāng)、貼切地評點(diǎn)出學(xué)生的優(yōu)勢、長處，激勵(lì)學(xué)生再創(chuàng)出“輝煌”的表現(xiàn)。

四、結(jié)語

如果提高文學(xué)素養(yǎng)范文第3篇

高職語文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“學(xué)生不僅是課堂的主人，也是主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的主人?！边@就明確指出學(xué)生在課堂教學(xué)過程中的主體地位。但由于受到種種原因所限，學(xué)生在語文教學(xué)過程中沒有充分發(fā)揮自己的主體地位，他們在教師的指揮下學(xué)習(xí)課文，有時(shí)候教師組織的教學(xué)內(nèi)容偏離了文本主題，導(dǎo)致學(xué)生所學(xué)有限，還有些學(xué)生誤認(rèn)為語文教育等同于理解詞語，缺乏深層次的思考，這明顯不利于他們真正領(lǐng)悟課文語言的魅力，不利于培養(yǎng)他們的文學(xué)素養(yǎng)。

二、在高職語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的策略

目前高職語文教學(xué)的現(xiàn)狀極不利于培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，時(shí)高職生落入“一葉障目”的尷尬境地中。要想在高職語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，可以從以下幾點(diǎn)入手：

1、進(jìn)行文學(xué)常識(shí)傳授

單從文學(xué)常識(shí)的內(nèi)容來講，這部分內(nèi)容略顯枯燥和單調(diào)，主要是一些作家的姓名、出生年月和主要作品等。但如果高職語文教師在這部分內(nèi)容教學(xué)中采取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，就會(huì)使文學(xué)常識(shí)教學(xué)變得十分出彩。比如在講授郭沫若《爐中煤》這部分內(nèi)容時(shí)，教師要告訴學(xué)生郭老先生創(chuàng)作這首詩的時(shí)代背景，這首詩創(chuàng)作于“”前期，那時(shí)候郭沫若還遠(yuǎn)在日本，但是國內(nèi)的革命形勢仍舊激蕩著他的內(nèi)心，使他在激動(dòng)之下寫下了這首詩。這種愛國精神對即將走上社會(huì)，開始人生新征程的高職生而言不無啟示。如果實(shí)現(xiàn)“中國夢”，如何實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，是值得高職生深入思考的問題。

2、開展文學(xué)誦讀活動(dòng)

在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，教師過于重視文學(xué)誦讀過程的知識(shí)化，即一味強(qiáng)調(diào)學(xué)生在誦讀過程中要咬字清晰、注意斷句。這種僵化的誦讀方式難以激發(fā)學(xué)生對文學(xué)作品的興趣，甚至引發(fā)他們對語文的厭煩情緒。所以教師在教學(xué)過程中要引導(dǎo)學(xué)生靜下心來誦讀文學(xué)作品，促使學(xué)生徜徉在文字語言的魅力中，使學(xué)生日積月累，欣賞語文課文的獨(dú)特之處，與文章作者產(chǎn)生共鳴。以泰戈?duì)柕摹洞禾斓腻谙搿窞槔?，該文飽含希望與喜悅的情感，表達(dá)出了作者對春天的喜愛之情。教師可以引導(dǎo)學(xué)生用舒緩、輕柔的語氣誦讀，抓住“芊芊嫩梢”、“妙齡少女”、“親姐姐”等重點(diǎn)詞語，讀出感情、讀出節(jié)奏。若是在文章層次間遇到停頓之處，也要竭力做到語斷意不斷、音停情不停，帶領(lǐng)學(xué)生如身臨其境般地感受春天美麗的景色，體會(huì)作者看到萬物復(fù)蘇、春回大地的愉快之情。

3、實(shí)施文學(xué)欣賞教學(xué)

高職語文教材中的課文大都文質(zhì)兼美，或是贊美具有雄心壯志的英雄，或是描寫秀美壯麗的風(fēng)光，還有一些文章抒發(fā)人間的美好情感，這些都是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)欣賞的良好素材。在講解完基本課文知識(shí)之后，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生就文章的某一段進(jìn)行鑒賞，讓學(xué)生就文章情感、文章內(nèi)涵等問題展開討論，在此過程中提升文學(xué)素養(yǎng)，提高文學(xué)鑒賞能力。比如巴金的《懷念蕭珊》、高爾基的《鷹之歌》等課文都是值得學(xué)生用心鑒賞的好文章。文學(xué)是抒感、表達(dá)命運(yùn)的特殊形式，學(xué)生可以不用囿于文章作者所搭建的框架，就文章內(nèi)容談?wù)勛约旱目捶?，不論對錯(cuò)，只要有獨(dú)到之處，教師就應(yīng)該給予表揚(yáng)，激發(fā)學(xué)生的文學(xué)潛力。

三、結(jié)語

如果提高文學(xué)素養(yǎng)范文第4篇

關(guān)鍵詞：初中語文；文言文；誦讀能力；對策

文言文是初中語文教學(xué)的重要內(nèi)容，它是中華文化最豐厚的載體。學(xué)生接觸文言文，學(xué)習(xí)文言文，背誦文言文，實(shí)際上就是對中華文化最直接的傳承方式，既可以培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國文化的熱情，又能增強(qiáng)學(xué)生的記憶力，為學(xué)生的作文寫作積累素材。如果語文教師不能有效地提高學(xué)生的文言文水平，將會(huì)直接打擊學(xué)生語文學(xué)習(xí)的積極性和自信心。文言文、作文、閱讀、基本詞匯，是語文學(xué)科的重要組成部分，一榮皆榮、一損皆損。因此，文言文在初中語文教學(xué)中有著舉足重輕的地位。

一、文言文教學(xué)現(xiàn)狀的思考

中學(xué)教材選取的文言文都是精挑細(xì)選、文質(zhì)兼美的名篇，是精華中的精華。所以，中學(xué)語文教師要好好利用資源，合理地組織教學(xué)，充分發(fā)掘文言文獨(dú)特的人文性。但是在實(shí)際教學(xué)中，語文教師不能適應(yīng)新課標(biāo)的要求，傳統(tǒng)守舊的教學(xué)觀念和教學(xué)方法依然存在，在文言文教學(xué)過程中，依然將串講作為教學(xué)的主要方式。這樣的講解，既枯燥無味，又本末倒置，使本該是課堂主體的學(xué)生處于被動(dòng)者的位置。又因課程任務(wù)緊，學(xué)生記誦負(fù)擔(dān)重，所以，大多數(shù)初中生討厭甚至是害怕文言文。這樣一來，學(xué)生不僅不能有效地提高文言文的閱讀能力，還會(huì)影響其學(xué)習(xí)語文的積極性，更不用說，對我國經(jīng)典的古典文化進(jìn)行傳承和發(fā)展了。新課改對文言文教學(xué)的要求依然是“培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文的能力”。但是我們又不得不承認(rèn)，在具體教學(xué)過程中，這個(gè)要求很難實(shí)現(xiàn)。由于文言文距離今天時(shí)間久遠(yuǎn)，語言盡管簡約精練，卻深?yuàn)W難懂、佶屈聱牙。學(xué)生既感到陌生，又覺得吃力，極容易產(chǎn)生厭煩心理。因此，文言文教學(xué)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)和教師教學(xué)的重難點(diǎn)。針對目前文言文教學(xué)的現(xiàn)狀，我認(rèn)為首先要提高學(xué)生的文言文誦讀能力。

二、學(xué)生文言文誦讀能力提高的對策探討

古人云：“書讀百遍，其義自見?！边@就話的意思是說通過反復(fù)誦讀能使我們領(lǐng)會(huì)文章的主旨，理解字句的含義。我們在觀看古裝劇的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)看到私塾先生搖頭晃腦地朗讀一句，書生也隨之搖頭晃腦地誦讀一句。在晨讀的時(shí)候，中學(xué)生出于好奇，也競相模仿這種讀書方法，目視其文，口發(fā)其聲，耳聞其音，心卻不能通其情，意卻不能會(huì)其理。

那么，怎樣才能達(dá)到真正朗讀的意義？什么才是朗讀的真正意義？朗讀的意義就是通過朗讀，對文章進(jìn)行全面感知，從字、詞、句、段、篇、章，從文字、語音、語義到修辭、語用，從表層意思到深層的潛在情趣，使學(xué)生通過反復(fù)誦讀先疏通文意，再揣摩個(gè)別詞匯的詞類活用等。誦讀是學(xué)生語文素養(yǎng)培養(yǎng)的主要手段之一。語文是一門集工具性和人文性的綜合性學(xué)科。談工具性，就是強(qiáng)調(diào)語文的實(shí)用性和生活化，談人文性，就是強(qiáng)調(diào)語文學(xué)科的情感體驗(yàn)，這兩點(diǎn)要始終貫穿在語文教學(xué)的始終。在朗讀上，教師也要著重強(qiáng)調(diào)這兩點(diǎn)，讓學(xué)生有感情地朗讀，有節(jié)奏地朗讀。文言文是古代文學(xué)與語言的一種呈現(xiàn)，在教學(xué)過程中，教師不僅要表現(xiàn)文言文的文學(xué)性，還要以語言的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生感受古代文學(xué)的文學(xué)魅力的同時(shí)，也掌握古代書面語的規(guī)律和特點(diǎn)，所以，文言文應(yīng)該以語言教學(xué)為主，文學(xué)教學(xué)為輔，二者相輔相成。而語言以語音為外殼，不誦讀是難以掌握的。一般來講，教師的講解和分析，是不能代替學(xué)生自己對文言文的領(lǐng)悟和體驗(yàn)的。因此，學(xué)生學(xué)文言文，不能光靠教師的課堂講解，還要自己誦讀，朗讀體會(huì)，反復(fù)吟詠，最終熟讀成誦。如果學(xué)生在課下不能做好朗誦和復(fù)習(xí)，那么，即使教師講得再透徹，學(xué)生聽得再明白，也還是容易對這種陌生的語言遺忘，也不會(huì)有良好的教學(xué)效果。

大聲朗讀、口熟而成誦是文言文教學(xué)對學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的特殊要求。文言文較之于當(dāng)代作品更有韻律，卻又不同于現(xiàn)當(dāng)代詩歌，它的語言和漢代漢語的語言習(xí)慣迥然不同，古人常采用“吟唱”的方式來誦讀詩文，隨著時(shí)間的流逝，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的我們已經(jīng)不清楚“吟唱”為何，但“書讀百遍”仍是學(xué)習(xí)文言文的重要方法，它要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音，注意停頓，讀出語氣感情，誦讀在學(xué)生理解文意、體味情感、感受意境、提高文言文感悟能力等方面都有很大益處。尤其是有些特殊句、長難句、有特殊含義的詞匯，都一時(shí)領(lǐng)會(huì)不透，在教師點(diǎn)悟之后，要求學(xué)生在反復(fù)朗讀中逐步理解、溫習(xí)，并最終掌握。學(xué)習(xí)之后的誦讀，學(xué)生就能對文章產(chǎn)生一種全新的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步加深對課文的理解，做到真正意義上的“理解的朗讀”，這也是朗讀真正意義之所在。如在誦讀《岳陽樓記》時(shí)，學(xué)生通過誦讀不僅折服于歐陽修的文字功底，更能在“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的誦讀中，舒展胸懷，心系祖國。

如果提高文學(xué)素養(yǎng)范文第5篇

一、廣泛閱讀，重視識(shí)記背誦

這里所說的閱讀指的是閱讀那些優(yōu)秀的文學(xué)作品。優(yōu)秀文學(xué)作品表現(xiàn)出來的高尚的理想，堅(jiān)強(qiáng)的意志，高度的社會(huì)責(zé)任感，真善美的心靈，無不對學(xué)生產(chǎn)生著潛移默化的影響。大量的閱讀文學(xué)作品可以增加學(xué)生對語文知識(shí)的積累，它可以提高學(xué)生的語文積淀。當(dāng)語文知識(shí)積累到一定程度時(shí)，自然就會(huì)在其身上形成富有個(gè)性的文化底蘊(yùn)，才能培養(yǎng)出一種語感，即對語言的一種感知能力。

在重視廣泛閱讀的同時(shí)，還要重視識(shí)記背誦。古代的教育家都十分重視記誦，把它作為學(xué)習(xí)語文的重要方法，要求學(xué)生在記憶力最旺盛的時(shí)期多讀多背，熟讀成誦。歷代的文學(xué)大師，無不滿腹經(jīng)綸，具有很好的記誦功底。如文學(xué)大家茅盾就能夠把《紅樓夢》背下來。在學(xué)生反復(fù)閱讀直至背誦的過程中，文章的風(fēng)格、語言的邏輯、表達(dá)的方式以及作者的思想感情，都會(huì)潛移默化地影響、熏陶著學(xué)生。我們現(xiàn)在的語文教學(xué)，過分強(qiáng)調(diào)了理解，輕視識(shí)記背誦。為了提高學(xué)生在這方面的能力，我要求學(xué)生在背誦課本上要求的文章和古詩詞的同時(shí)還給學(xué)生抄錄了許多名家大家的詩詞，如李白，杜甫等大家的名詩，坡，李清照的詞等等，不僅提高了學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)，也增強(qiáng)了學(xué)生的文化底蘊(yùn)。而且學(xué)生在背誦的同時(shí)還能將這些詩句應(yīng)用到寫作中來潤色自己的文章，我個(gè)人認(rèn)為取得了很好的效果。

二、提高文學(xué)審美能力，提升文學(xué)欣賞品位和情趣

我們都知道認(rèn)識(shí)的一般規(guī)律都是從認(rèn)識(shí)現(xiàn)象到認(rèn)識(shí)本質(zhì)。文學(xué)欣賞也遵循了這一認(rèn)知規(guī)律：從感性認(rèn)識(shí)到理性的認(rèn)識(shí)。同時(shí)它還是一種復(fù)雜的心理活動(dòng)，它由感覺器官對作品進(jìn)行感知，再調(diào)動(dòng)生活積累，產(chǎn)生共鳴，再經(jīng)過豐富的想像、聯(lián)想和分析，進(jìn)而領(lǐng)悟到作品所揭示的生活內(nèi)涵和真諦。通過理解、思考，得到賞心悅目的、怡情養(yǎng)性的審美享受和思想認(rèn)識(shí)。因此在語文教學(xué)中，我們應(yīng)該注重情感的培養(yǎng)和運(yùn)用，激感，增強(qiáng)感知能力。 這里所說的情感它包括教師的教學(xué)情感、作品的創(chuàng)作情感和學(xué)生的學(xué)習(xí)情感，三者形成一個(gè)有機(jī)的整體，影響著教學(xué)的效果。教師要用飽滿地?zé)崆?，真摯地情感，牽引著學(xué)生步入文學(xué)殿堂，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，并創(chuàng)設(shè)一種和諧美好的課堂氛圍，領(lǐng)著他們登堂入室，去發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識(shí)美和感悟美。掌握并遵循這一規(guī)律，可以引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識(shí)美、創(chuàng)造美，從而提高學(xué)生的審美能力。作為教師，應(yīng)該注意引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)悟文學(xué)作品中最精華的思想和理念，去感悟美的形象、美的意境，分析作品美的結(jié)構(gòu)、美的語言，分析文學(xué)形象的社會(huì)意義和得到的思想啟迪，能夠做到“取其精華，棄其糟粕”從而提升學(xué)生的文學(xué)欣賞品位。

三、重視在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)