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初中生的思想素質(zhì)范文第1篇

一、礦物質(zhì)缺乏對(duì)畜禽機(jī)體的影響

礦物質(zhì)參與機(jī)體的各種生命活動(dòng)，是保證畜禽健康、生長(zhǎng)、繁殖和生產(chǎn)不可缺少的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)。畜禽體內(nèi)礦物質(zhì)種類(lèi)很多，按它們占機(jī)體重量多少分為常量元素和微量元素。常量元素是指在有機(jī)體內(nèi)含量占體重0.01%以上的元素，包括鈣、磷、鈉、氯、鎂、鉀、硫，這類(lèi)元素有機(jī)體需要量較多。微量元素通常指在有機(jī)體內(nèi)含量占體重0.01%以下的元素，包括銅、鐵、鋅、錳、鈷、碘、硒，這類(lèi)元素有機(jī)體需要量較少。常量元素和微量元素是構(gòu)成有機(jī)體的必備元素，如果缺乏，動(dòng)物機(jī)體就會(huì)出現(xiàn)一系列問(wèn)題，具體情況見(jiàn)表1。

二、維生素缺乏對(duì)畜禽的影響

維生素是一類(lèi)理化特性極不相同、生理作用各異的有機(jī)物。按其溶解性可分為脂溶性維生素和水溶性維生素。脂溶性維生素：維生素A、D、E、K等，它們均能溶解于脂肪，可儲(chǔ)存于體內(nèi)，故不必每日從飼料中攝取。水溶性維生素：維生素B族和維生素C，它們可溶于水，體內(nèi)不能儲(chǔ)存，故必須每日從飼料中攝入。維生素B族有12種以上（主要有維生素B1、B2、B3、B5、B6、B11、B12），是由植物、酵母和微生物（包括消化道的微生物）所合成，大都含有氮。維生素B族是所有畜禽組織必不可少的營(yíng)養(yǎng)素，參與體內(nèi)糖、蛋白質(zhì)和脂肪的代謝，因此被列為一個(gè)家族。所有的維生素B必須同時(shí)發(fā)揮作用，當(dāng)單獨(dú)攝入某種維生素B時(shí)，由于細(xì)胞的活動(dòng)增加，從而對(duì)其他維生素B的需求跟著增加，如果不增加其他維生素B的攝入量，單獨(dú)攝入某種維生素B的量再多，也無(wú)濟(jì)于事。

在養(yǎng)殖生產(chǎn)中維生素缺乏是常見(jiàn)的，但又很難確定是具體的哪一種維生素缺乏，所以，在配制飼料時(shí)采用復(fù)合維生素添加劑的形式補(bǔ)充，否則，一旦某種缺乏，就會(huì)出現(xiàn)多種不良癥狀，影響正常生產(chǎn)。具體情況見(jiàn)表2。需要注意的是，成年反芻家畜的瘤胃可以合成足夠的B族維生素，在配制牛、羊的日糧時(shí)不需添加維生素B。

初中生的思想素質(zhì)范文第2篇

關(guān)鍵詞： 初中思品教育 “三結(jié)合” 思品教育生命力

一、初中思想品德教育概述

思品教育顧名思義就是思想和品德兩方面的教育教學(xué)活動(dòng)。思想素質(zhì)、品德修養(yǎng)是人重要的基本素質(zhì)之一，對(duì)人未來(lái)的發(fā)展至關(guān)重要。隨著社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人的要求越來(lái)越高，思想品德高，個(gè)體未來(lái)的發(fā)展必將順暢。初中思品教育的客體是初中生，即是對(duì)初中生進(jìn)行思品等一系列教育教學(xué)活動(dòng)的統(tǒng)稱(chēng)。

二、關(guān)于初中思想品德教育的幾點(diǎn)建議

為開(kāi)展好初中思品課的教育活動(dòng)，更好地發(fā)揮思品課的魅力，促進(jìn)中學(xué)生成人成才，必須在教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)“三結(jié)合”，即結(jié)合初中生的生理特點(diǎn)、結(jié)合時(shí)展的潮流、結(jié)合實(shí)際生活，具體如下：

（一）結(jié)合初中生的生理特點(diǎn)，注重思品教育的針對(duì)性。

思品教育的對(duì)象是初中生，他們正處于成長(zhǎng)和發(fā)育的階段。關(guān)于初中生的特點(diǎn)，我作歸納。

1.生理逐步發(fā)育。初中生的年齡一般都在12歲以上，正處于發(fā)育階段，無(wú)論是身高、體重、體內(nèi)機(jī)能都發(fā)生了明顯的變化，還有就是第二性征的出現(xiàn)等。這些生理上的變化，潛移默化地對(duì)心理活動(dòng)造成了沖擊，突出表現(xiàn)為具有強(qiáng)烈的“成人感”，渴望被成人社會(huì)所接受。此外，由于第二性征的出現(xiàn)，此階段的初中生對(duì)異性逐漸“好奇”。

2.半成熟的特點(diǎn)。半成熟的特點(diǎn)是初中生的特點(diǎn)之一，由于生理方面的變化，他們?yōu)槿颂幨赖姆绞?、能力都發(fā)生了變化，趨向于“成人”，但在認(rèn)識(shí)上，還存在較大的片面性。因此，處世待物經(jīng)常出現(xiàn)“非成人”的現(xiàn)象。

3.多重心態(tài)交叉。初中生由于生理和心理正處于發(fā)育的關(guān)鍵階段，往往會(huì)處于一種多重心態(tài)交叉的狀態(tài)，如：對(duì)自我童年的否定，但又時(shí)常懷念，性格上內(nèi)向但有時(shí)又外向，大膽又膽怯等。這些現(xiàn)象如果不加以重視，就會(huì)導(dǎo)致初中生出現(xiàn)各種心理問(wèn)題，隱患重重。

由于初中生本身所具有的特征，思品教育要想發(fā)揮實(shí)效，就必須抓住初中生的實(shí)際特點(diǎn)，結(jié)合初中生的生理逐步發(fā)育、半成熟、多重心態(tài)等特點(diǎn)，有的放矢，精心準(zhǔn)備，從而科學(xué)地開(kāi)展好思品教育，讓思品教育課程具有實(shí)用性。

（二）結(jié)合時(shí)展的潮流，傳遞社會(huì)正能量。

隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下的信息紛雜冗多，多元化的思想形態(tài)并存，如何幫助初中生在繁雜的多元化思想意識(shí)形態(tài)下去偽存真，辨別真善，樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀，我認(rèn)為關(guān)鍵是提高思品課的時(shí)效性和方法性，即要在思品教育實(shí)踐中貫穿時(shí)代的主導(dǎo)思想，使得思品教育緊跟時(shí)展的潮流。如：目前，思想品德課教育教學(xué)可與時(shí)代的正能量相互結(jié)合。要在思品教育實(shí)踐中多引用符合時(shí)代特點(diǎn)的教學(xué)案例，盡量避免使用那些枯燥乏味的理論說(shuō)教，同時(shí)，思品教育要注重方法論的學(xué)習(xí)傳授，如何看待現(xiàn)象問(wèn)題，怎樣看待現(xiàn)象問(wèn)題是關(guān)鍵，所謂：“授之以魚(yú)，不如授之以漁。”因此，注重時(shí)效性，將保持思品教育的生動(dòng)性，注重方法論將保持思品教育的實(shí)用性，更好地傳遞和繼承社會(huì)的正能量。

（三）結(jié)合生活化的步伐，豐腴思品教育的血與肉。

思品教育要與生活相互結(jié)合，有血有肉，這樣才能夠更好地發(fā)揮思品課的功效。如何實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，關(guān)鍵要做好三方面的工作：一是要學(xué)高為師，身正為范，做好表率，發(fā)揮榜樣的功效；二是要結(jié)合生活中實(shí)例，注重生活中的點(diǎn)滴，運(yùn)用生活中的實(shí)例感染并教育學(xué)生；三是要開(kāi)展思品教育實(shí)踐活動(dòng)，從課堂走向社區(qū)，走入社會(huì)，這樣才能更好地讓思品教育課有血有肉，生動(dòng)活潑。

三、結(jié)語(yǔ)

思品是人立世存世的重要基石，如何開(kāi)展好思品課程的教育教學(xué)實(shí)踐工作是現(xiàn)代德育工作者研究的重點(diǎn)課題之一，我對(duì)初中生其年齡段所表現(xiàn)出來(lái)的特點(diǎn)進(jìn)行了歸納，結(jié)合思品課的教育教學(xué)要求，提出結(jié)合初中生的生理特點(diǎn)、結(jié)合時(shí)展的特點(diǎn)、結(jié)合生活化的步伐做好思品教育工作等的具體建議，對(duì)于更好地發(fā)揮思品課的魅力，培育“中國(guó)夢(mèng)”所需的各種人才，具有積極的實(shí)踐意義。

參考文獻(xiàn)：

初中生的思想素質(zhì)范文第3篇

關(guān)鍵詞：初中計(jì)算機(jī)；教學(xué)；德育滲透

近年來(lái)，我國(guó)一直重視對(duì)學(xué)生的計(jì)算機(jī)教學(xué)，計(jì)算機(jī)教學(xué)已經(jīng)在初中普及，成為一門(mén)必須開(kāi)設(shè)的課程。但是，由于初中生正在青春發(fā)育階段，對(duì)于新鮮的事物充滿(mǎn)了好奇心，對(duì)虛擬的計(jì)算機(jī)世界的判斷能力較差，又不能抵擋那些來(lái)自計(jì)算機(jī)世界的誘惑，部分學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)世界中接受了一些不良信息的影響，影響了他們的世界觀和人生觀，一些學(xué)生甚至走向了墮落的深淵。因此，改善德育在計(jì)算機(jī)教學(xué)中的滲透已迫在眉睫。

一、初中計(jì)算機(jī)教學(xué)德育滲透過(guò)程中存在的問(wèn)題

1.教師對(duì)學(xué)生的關(guān)注度不夠

在初中的計(jì)算機(jī)課堂上老師一般只是傳授知識(shí)，對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)并沒(méi)有過(guò)多的關(guān)注，即便學(xué)生出現(xiàn)了錯(cuò)誤的做法也不給予教育，一些教師甚至整節(jié)課都不走到學(xué)生中間去，只顧著在講機(jī)前講課，講完便隨便說(shuō)句“大家自由練習(xí)”了事。這樣的做法不僅是不負(fù)責(zé)任更是對(duì)學(xué)生的坑害。

2.學(xué)生自身不懂得學(xué)習(xí)的真正意義

大多數(shù)初中生把學(xué)習(xí)當(dāng)成是一件不得已才去做的事，只是應(yīng)付家長(zhǎng)，應(yīng)付老師，認(rèn)為只要把書(shū)本上的知識(shí)記下了就行了。其實(shí)，學(xué)習(xí)的真正含義并不在于背下多少詩(shī)詞、記下多少公式，而是學(xué)習(xí)如何做人，美德才是真正最值得學(xué)習(xí)的。一些學(xué)生在完成老師布置的上機(jī)任務(wù)時(shí)常常抄襲別的同學(xué)的結(jié)果，請(qǐng)這類(lèi)學(xué)生想一下這樣做有什么意義呢？不會(huì)可以問(wèn)，抄襲是可恥的。

3.部分初中計(jì)算機(jī)教師思想素質(zhì)偏低

為師者，行為舉止、為人處世要給學(xué)生做出榜樣，教師會(huì)直接影響到學(xué)生，我國(guó)部分初中計(jì)算機(jī)教師思想素質(zhì)偏低，不能很好地將德育滲透到教學(xué)當(dāng)中。

二、改善初中計(jì)算機(jī)教學(xué)中德育滲透的具體措施

1.教師要認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任

培養(yǎng)學(xué)生全面健康地成長(zhǎng)是教師的責(zé)任，“教書(shū)育人”，教師的責(zé)任不只是教會(huì)學(xué)生書(shū)本上的知識(shí)，更要引導(dǎo)學(xué)生成為一個(gè)品德高尚的人。

2.學(xué)生應(yīng)該多向身邊的榜樣學(xué)習(xí)

學(xué)生應(yīng)多留意身邊的好人善舉，一般很受大家歡迎的人一定是品德高尚的人，人類(lèi)最漂亮的衣服便是“美德”。努力提高自身道德素質(zhì)，成為一個(gè)受人歡迎的人。

3.注重教師自身道德素質(zhì)的提高

教師道德素質(zhì)的高低直接影響著學(xué)生道德素質(zhì)能否有效地提高。因此，計(jì)算機(jī)教師平時(shí)除了學(xué)習(xí)相關(guān)的計(jì)算機(jī)知識(shí)之外，還要注重加強(qiáng)自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)與教育。

作為一名初中計(jì)算機(jī)教師，我深刻地感受到自身的擔(dān)子及德育滲透現(xiàn)狀的嚴(yán)峻性，我將繼續(xù)努力探索有利于增強(qiáng)課堂德育的方法，提高學(xué)生的道德素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]曹義柱.初中計(jì)算機(jī)教學(xué)中怎樣加強(qiáng)德育滲透[J].德育教育，2013（21）.

[2]陳穎秋.淺析初中計(jì)算機(jī)教學(xué)中的德育培養(yǎng)[J].德育在線，2012（1）.

初中生的思想素質(zhì)范文第4篇

1 對(duì)新課程的反思

思想品德課不好上，上好了就更不容易，有人說(shuō)思想品德課講講就行，太容易了，甚至有時(shí)都不用講，可以取消，思想品德課真的可以取消嗎?答案是肯定的，不可以，因?yàn)橹袑W(xué)思想品德課是有其價(jià)值的，那么中學(xué)思想品德課的價(jià)值是什么?有人提出了它的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，所謂思想政治教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值是指思想政治教育勞動(dòng)所創(chuàng)造的能促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和發(fā)展，滿(mǎn)足人們物質(zhì)和精神需要的效應(yīng)。思想品德教育屬于上層建筑，它是建立在一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上并為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)的。馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來(lái)摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量。理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說(shuō)服人。”“有沒(méi)有高昂的民族精神，是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力強(qiáng)弱的一個(gè)重要尺度。……強(qiáng)大的精神力量不僅可以促進(jìn)物質(zhì)技術(shù)力量的發(fā)展，而且可以使一定的物質(zhì)技術(shù)力量發(fā)揮出更好更大的作用”。從這個(gè)高度來(lái)看，思想政治教育的目的就是提高受教育者的思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、政治素質(zhì)等，從而提高國(guó)民的素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興，那么青少年關(guān)系著民族的興衰，對(duì)他們進(jìn)行高素質(zhì)的思想品德教育勢(shì)在必行。

2　對(duì)新教材教學(xué)的體味

2．1 新教材以學(xué)生為本。變教本為讀本，散發(fā)著濃濃的生活氣息?？v觀人教版《思想品德》第七、八、九年級(jí)的新教材。節(jié)節(jié)框框無(wú)不體現(xiàn)了以學(xué)生為本的和諧教育思想。教材始終貼近學(xué)生生活，從生活中體驗(yàn)哲理。如：七年級(jí)第三課《珍愛(ài)生命》的許多圖片、故事資料、名言警句等。八年級(jí)教材《同儕攜手共進(jìn)》……九年級(jí)教材《選擇希望人生》……。因此，我們就必須從課堂和書(shū)本中走出來(lái)，把精力投放在對(duì)周?chē)詈蜕鐣?huì)生活的關(guān)注上，以人為本，以生活為中心的教育，不僅使書(shū)本知識(shí)變活，而且使師生視野開(kāi)闊，使學(xué)習(xí)目標(biāo)更加明確，我所在學(xué)校學(xué)生有他的特殊性，他們以體育訓(xùn)練為主，自身有很多學(xué)習(xí)上阻礙，好動(dòng)，敏感等，所以更應(yīng)因材施教，以學(xué)生為本。

2．2 新教材的內(nèi)容編排更體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的教學(xué)思想。例如，初三教材安排了許多不同觀點(diǎn)的辯論：發(fā)展經(jīng)濟(jì)――保護(hù)環(huán)境，發(fā)展經(jīng)濟(jì)――教育先行，獨(dú)立自主――對(duì)外開(kāi)放……，因而在教學(xué)中，我們必須改變“教師講，學(xué)生聽(tīng)”的注入式教學(xué)模式，而應(yīng)采用把學(xué)生放在主體地位的啟發(fā)式教學(xué)模式。

2．3 新教材倡導(dǎo)教與學(xué)的統(tǒng)一，這種教學(xué)統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是交往互動(dòng)的教學(xué)過(guò)程，師生在這種互動(dòng)的教學(xué)過(guò)程中交流彼此的情感體驗(yàn)，進(jìn)而豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。而學(xué)生學(xué)習(xí)方式由此更重視體驗(yàn)，體驗(yàn)是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方法的突出特征。

2．4 新教材特別注重知識(shí)的回歸――育人為目的。它通過(guò)知識(shí)、能力、情感價(jià)值觀的三維目標(biāo)來(lái)表達(dá)課程目標(biāo)。反映了由過(guò)去注重知識(shí)傳授和學(xué)科體系到現(xiàn)在更為注重學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展，學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)，教會(huì)學(xué)生怎樣做人。明確做什么樣的人，提高人的思想品德素養(yǎng)，其目的就在于實(shí)踐與行動(dòng)，只有真實(shí)的理論才是富有生命力的。

3　對(duì)新課標(biāo)的理解

新課標(biāo)繼承和發(fā)揚(yáng)了舊課標(biāo)的優(yōu)點(diǎn)，在諸多方面有了新的創(chuàng)新和突破，閃現(xiàn)出許多新亮點(diǎn)，概括起來(lái)，我認(rèn)為主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：

3．1 突出了人文特點(diǎn)。在以往的政治課教學(xué)中，人們過(guò)于強(qiáng)調(diào)了政治課的政治性，使初中政治課教學(xué)缺少了人情味，遠(yuǎn)離初中生的生活，嚴(yán)重地影響了初中政治課的教學(xué)效果。比如美國(guó)著名學(xué)者福山在其近著《信任――社會(huì)道德與繁榮的創(chuàng)造》一書(shū)中，通過(guò)對(duì)歐美、日本和其他東南亞國(guó)家的社會(huì)信任度差異的實(shí)證審察和分析，揭示了諸如誠(chéng)信一類(lèi)的“社會(huì)美德”在這些國(guó)家或地區(qū)的現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)生活中所產(chǎn)生的不同作用和效果。新課程標(biāo)準(zhǔn)非常重視用中華民族精神和優(yōu)秀文化陶冶學(xué)生的情操，養(yǎng)成良好的思想品德，讓學(xué)生在鮮活的中學(xué)生活中感受、體驗(yàn)、理解國(guó)家和社會(huì)對(duì)中學(xué)生的思想品德要求，養(yǎng)成良好的思想品德行為和習(xí)慣，使初中思想品德課更貼近中學(xué)生的生活。

3．2 加大了思想品德教育的力度。初中生大約都是13～15歲的孩子，是品德形成的關(guān)鍵時(shí)期，也是學(xué)做人的關(guān)鍵時(shí)期。新課程標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)初中學(xué)生思想品德形成的需要，加大了品德教育的力度。主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，新課程標(biāo)準(zhǔn)將中學(xué)生在中學(xué)階段打好良好的思想品德基礎(chǔ)作為初中思想品德課的根本壬務(wù)；第二，新課程標(biāo)準(zhǔn)充實(shí)了道德教育特別是公德教育的內(nèi)容；新課程標(biāo)準(zhǔn)將初中思想政治的名稱(chēng)改為“思想品德”。在道德教育方面，新課程標(biāo)準(zhǔn)新增和突出了下列內(nèi)容：知道人類(lèi)是自然界的一部分，認(rèn)識(shí)自己生命的獨(dú)特性，體會(huì)生命的可貴；知道應(yīng)該從日常的點(diǎn)滴事情做起，實(shí)現(xiàn)人生意義，體會(huì)生命的價(jià)值等諸多內(nèi)容

3．3　高度重視初中學(xué)生的逐步擴(kuò)展生活能力。初中思想品德課教學(xué)的真正任務(wù)應(yīng)該是使學(xué)生獲得幸福的生活，要實(shí)現(xiàn)這一任務(wù)必須切人中學(xué)生的生活世界，因?yàn)閷W(xué)生不可能把自己的生活、自己的印象、自己的感受丟在校門(mén)之外，初中生生活范圍逐漸擴(kuò)展，需要處理的各種關(guān)系日益增多。

初中生的思想素質(zhì)范文第5篇

【關(guān)鍵詞】初中體育教學(xué);素質(zhì)拓展訓(xùn)練;體質(zhì)心智

1.引言

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們逐漸意識(shí)到全民健身的重要性，社會(huì)也迫切希望我國(guó)的社會(huì)人才不僅在技術(shù)、智力方面有所發(fā)展，而且希望能夠在體質(zhì)上有所建樹(shù)，以適應(yīng)變化反復(fù)的新社會(huì)。我國(guó)對(duì)于人才的培養(yǎng)，主要在與學(xué)校教育，在加強(qiáng)人才體質(zhì)培養(yǎng)與提升方面，也需要放眼于教育，為社會(huì)培養(yǎng)出更加優(yōu)質(zhì)的人才。初中階段是對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面教育的階段，在德智體美勞多方面都開(kāi)始了相應(yīng)的培養(yǎng)計(jì)劃與教育方案，所以對(duì)于社會(huì)人才體質(zhì)的培養(yǎng)與提升，也需要在初中體育教學(xué)中關(guān)注起來(lái)。為了能夠充分提升學(xué)生們的身體素質(zhì)，在初中體育教學(xué)中，引入多方位的素質(zhì)拓展訓(xùn)練，不僅可以使得學(xué)生得到充分的鍛煉，而且能夠從另一個(gè)方面來(lái)說(shuō)，極大地開(kāi)拓學(xué)生們的思維和視野，對(duì)學(xué)生的發(fā)展是非常有幫助的。所以，對(duì)初中學(xué)生的體育教學(xué)過(guò)程中引入素質(zhì)拓展訓(xùn)練的研究與分析，對(duì)于提升學(xué)生身體基本素質(zhì)、增強(qiáng)學(xué)生自身素質(zhì)能力來(lái)說(shuō)，是具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

2.初中體育教學(xué)中引入素質(zhì)拓展訓(xùn)練現(xiàn)狀及其必要性

雖然我國(guó)的初中教育教學(xué)一直提倡引入素質(zhì)拓展訓(xùn)練，但是大都處在理論階段，而且加上素質(zhì)拓展培訓(xùn)的短期訓(xùn)練特性與初中體育教學(xué)長(zhǎng)期持續(xù)的特性相沖突，所以在各個(gè)中學(xué)中的體育教學(xué)過(guò)程中實(shí)施起來(lái)難度較大，嚴(yán)重制約著素質(zhì)拓展訓(xùn)練在初中體育教學(xué)過(guò)程中的廣泛開(kāi)展。此外，各個(gè)中學(xué)的基礎(chǔ)設(shè)施有所不同，教師資源配備也良莠不齊，實(shí)際運(yùn)作資金現(xiàn)狀也不太理想，這都增加了素質(zhì)拓展訓(xùn)練的深入初中體育教學(xué)的難度。最后，很多中學(xué)素質(zhì)拓展訓(xùn)練的課程并沒(méi)有體系化，相應(yīng)的基本條件、流程、改進(jìn)與測(cè)驗(yàn)等方面都不太成熟，各個(gè)中學(xué)實(shí)施開(kāi)來(lái)，教學(xué)效果與質(zhì)量都難以令人滿(mǎn)意。

但是，初中體育教學(xué)活動(dòng)又離不開(kāi)素質(zhì)拓展訓(xùn)練的配合，而二者相輔相成才能提高我國(guó)初中體育教學(xué)的整體質(zhì)量。首先，素質(zhì)拓展訓(xùn)練能夠彌補(bǔ)我國(guó)以往的體育教學(xué)的不足。一般來(lái)看，很多初中的體育課程的內(nèi)容較為單一、形式老套，不足以激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)激情，提升自身鍛煉熱情，再加上很多初中體育課程時(shí)間很容易被其他文化課占據(jù)，所以整體的教學(xué)效果不太理想。而素質(zhì)拓展訓(xùn)練正好彌補(bǔ)傳統(tǒng)體育教學(xué)的不足，它以多種多樣的教學(xué)內(nèi)容、靈活多變的教學(xué)形式，深深地吸引了廣大初中生的眼球，再加上素質(zhì)拓展訓(xùn)練時(shí)刻以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮了學(xué)生們的主觀能動(dòng)性，使初中生能夠懷著主動(dòng)積極的態(tài)度去提升自己的身體素質(zhì)。再者，素質(zhì)拓展訓(xùn)練不僅僅是提升學(xué)生身體素質(zhì)為目的，更多的是希望初中生能夠在心智上得到素質(zhì)訓(xùn)練與培養(yǎng)，這也正是符合當(dāng)前我國(guó)教育的全方位教育培養(yǎng)學(xué)生的中心。素質(zhì)拓展訓(xùn)練，讓學(xué)生成為整個(gè)課堂的主體，讓學(xué)生們?cè)谒刭|(zhì)拓展訓(xùn)練中能夠充分發(fā)揮自己的思維與個(gè)性，在沒(méi)有條條框框束縛的環(huán)境下鍛煉自己的主觀能動(dòng)性與創(chuàng)造思維，使自己的體質(zhì)和心智得到全面訓(xùn)練與提高。所以全局來(lái)看，在初中體育教學(xué)過(guò)程中開(kāi)展素質(zhì)拓展訓(xùn)練是非常有必要的。

3.初中體育教學(xué)中引入素質(zhì)拓展訓(xùn)練的實(shí)施

實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)的初中體育教學(xué)與素質(zhì)拓展訓(xùn)練相結(jié)合來(lái)提升初中生的身體素質(zhì)和心智素質(zhì)的水平并非不無(wú)可能。素質(zhì)拓展訓(xùn)練與初中體育教學(xué)的最終目標(biāo)是一致的，都是為了充分發(fā)揮學(xué)生們的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)新能力，提升自身的身體素質(zhì)，二者在具體的內(nèi)容實(shí)施上也有很多相似的地方，素質(zhì)拓展訓(xùn)練的開(kāi)展任然離不開(kāi)體育，只是在教學(xué)思想和教學(xué)形式上有所差別。所以，在初中體育教學(xué)中開(kāi)展素質(zhì)拓展訓(xùn)練，可以在教學(xué)內(nèi)容上、教學(xué)形式上、教學(xué)思想上有所改變，就能夠?qū)⑺刭|(zhì)拓展訓(xùn)練的基本思想引入進(jìn)來(lái)。

首先， 在教學(xué)思想上需要改變傳統(tǒng)的體育教學(xué)觀念，需要在新的課程改革的思想影響下，將學(xué)生作為整個(gè)教學(xué)過(guò)程的主體， 讓學(xué)生能夠感覺(jué)到自己才是整個(gè)過(guò)程的掌控者，只有這樣才能充分發(fā)揮學(xué)生們的主觀能動(dòng)性，積極主動(dòng)地完成教學(xué)內(nèi)容。其次，在教學(xué)模式上需要拋棄原有的固定的老套的模式。如圖1所示，為初中體育教學(xué)引入素質(zhì)拓展訓(xùn)練的教學(xué)模式。

圖1.素質(zhì)拓展訓(xùn)練教學(xué)模式

所如圖1所示，整個(gè)過(guò)程分為五個(gè)部分，充分體現(xiàn)了學(xué)生掌控整個(gè)教學(xué)過(guò)程的思想。首先，老師充當(dāng)引導(dǎo)者的角色，在課程開(kāi)始之前，需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，使其能夠明白整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的意義和目的，并且通過(guò)相應(yīng)的方式方法充分調(diào)動(dòng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性。然后，所有的過(guò)程老師作為一個(gè)監(jiān)督者，而學(xué)生作為整個(gè)主體持續(xù)以后的全部過(guò)程，首先是對(duì)整個(gè)素質(zhì)拓展內(nèi)容進(jìn)行體驗(yàn)， 全身心地投入到整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，并且根據(jù)之前老師的引導(dǎo)，充分對(duì)整個(gè)素質(zhì)拓展內(nèi)容進(jìn)行思考與感悟， 從而使得學(xué)生們通過(guò)親身體驗(yàn)與個(gè)人思考，對(duì)整個(gè)素質(zhì)拓展訓(xùn)練的過(guò)程與意義有所收獲。最后，在動(dòng)之后，老師需要組織學(xué)生們靜下來(lái)，對(duì)整個(gè)素質(zhì)拓展訓(xùn)練的過(guò)程、意義以及個(gè)人的失誤和團(tuán)隊(duì)的協(xié)助的進(jìn)行總結(jié)，最后在所有學(xué)生面前，分享自己的收獲，最終在動(dòng)靜結(jié)合之間，讓學(xué)生們的身體素質(zhì)、個(gè)人心智得到充分的鍛煉和提升。

在教學(xué)內(nèi)容方面，則需要體育老師多下功夫，通過(guò)認(rèn)真分析整個(gè)教學(xué)目標(biāo)，根據(jù)自己學(xué)生的實(shí)際情況，創(chuàng)建對(duì)學(xué)生鍛煉性強(qiáng)、教育意義高的教學(xué)活動(dòng)，最終結(jié)合素質(zhì)拓展訓(xùn)練的教學(xué)思想和教學(xué)模式，真正提升體育教學(xué)的質(zhì)量。

4.總結(jié)

初中體育教育引入素質(zhì)拓展訓(xùn)練，主要是通過(guò)素質(zhì)拓展訓(xùn)練的教學(xué)思想、教學(xué)模式以及教學(xué)內(nèi)容上，彌補(bǔ)傳統(tǒng)的初中體育教學(xué)的不足，通過(guò)改進(jìn)初中體育教學(xué)思想、模式與內(nèi)容， 真正使學(xué)生們的身體素質(zhì)和思想素質(zhì)得到訓(xùn)練和提升，從而使初中體育教學(xué)質(zhì)量再上一個(gè)新臺(tái)階。

【參考文獻(xiàn)】

[1]邵景鈕，汪冉.初中體育教學(xué)中引入素質(zhì)拓展訓(xùn)練的可行性分析[J].創(chuàng)新體育.2014（05）