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寒假的假期計(jì)劃范文第1篇

關(guān)鍵詞 環(huán)保公共服務(wù)；均等化；評(píng)價(jià)指標(biāo)體系；實(shí)證研究

中圖分類(lèi)號(hào) X22 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A

文章編號(hào) 1002-2104(2012)08-0055-08 doi:10.3969/j.issn.1002-2104.2012.08.009

長(zhǎng)期以來(lái)，粗放型增長(zhǎng)的背景下，掠奪式、破壞性的開(kāi)發(fā)行為造成的生態(tài)破壞與環(huán)境污染，不僅成為威脅公眾生存健康的危險(xiǎn)因素，同時(shí)也激發(fā)了尖銳的社會(huì)矛盾與激烈的群體性沖突事件。而政府的管制不力更使得市場(chǎng)機(jī)制在經(jīng)濟(jì)利益和生存環(huán)境的兩個(gè)層面對(duì)弱勢(shì)群體的雙重剝奪表現(xiàn)得越加肆無(wú)忌憚，社會(huì)公平和穩(wěn)定也因此受到極大的威脅和挑戰(zhàn)。因此，有必要將環(huán)境保護(hù)納入基本公共服務(wù)的范疇。

目前國(guó)內(nèi)外基本公共服務(wù)研究的理論基礎(chǔ)大多來(lái)自于公共產(chǎn)品理論、社會(huì)契約理論、福利經(jīng)濟(jì)理論和權(quán)利保障理論等，突出了生存保障性、基本民生性和社會(huì)福利性的原則，而對(duì)基本公共服務(wù)的具體內(nèi)容和范圍的界定尚存在寬派、窄派和適中派的不同觀點(diǎn)［1］。另一方面，對(duì)基本公共服務(wù)均等化的概念與內(nèi)涵界定也存在著不同的觀點(diǎn)，有的強(qiáng)調(diào)消費(fèi)均等，有的強(qiáng)調(diào)服務(wù)水平的一致性，也有的認(rèn)為應(yīng)包括機(jī)會(huì)均等、結(jié)果均等和公眾的自由選擇權(quán)三層含義［2］。尤其對(duì)環(huán)保公共服務(wù)及其均等化的基本概念與內(nèi)容范圍，尚缺乏深入的研究?；竟卜?wù)均等化評(píng)價(jià)的已有研究大多是從財(cái)政投入均等化［3］和公共服務(wù)水平均等化（即結(jié)果均等）這兩個(gè)方面來(lái)設(shè)計(jì)相關(guān)指標(biāo)，例如關(guān)于地方政府環(huán)保公共服務(wù)績(jī)效評(píng)估體系的研究［4-5］大多是從投入、產(chǎn)出和效率等方面出發(fā)對(duì)服務(wù)績(jī)效進(jìn)行評(píng)估，還缺乏從過(guò)程均等的角度出發(fā)的服務(wù)均等化評(píng)估。因此，對(duì)于環(huán)保公共服務(wù)均等化評(píng)價(jià)指標(biāo)體系還需進(jìn)行更為深入的研究，以期更為全面、準(zhǔn)確、客觀的掌握環(huán)保公共服務(wù)均等化的現(xiàn)狀與主要特征。

本文旨在探討環(huán)保公共服務(wù)的范圍、內(nèi)容，研究環(huán)保公共服務(wù)均等化的內(nèi)涵與目標(biāo)，以此為基礎(chǔ)構(gòu)建環(huán)保公共服務(wù)均等化評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，以便準(zhǔn)確、客觀的把握與跟蹤各地環(huán)保公共服務(wù)的整體狀況，反映環(huán)保公共服務(wù)均等化推進(jìn)中的實(shí)際問(wèn)題，為政府決策和管理改進(jìn)提供科學(xué)的依據(jù)和參考。

1 環(huán)保公共服務(wù)的范圍和內(nèi)容

現(xiàn)有基本公共服務(wù)的范圍和標(biāo)準(zhǔn)的相關(guān)研究主要分為四類(lèi)：一是從政府的性質(zhì)出發(fā)，認(rèn)為政府所有的工作都是公共服務(wù)；二是認(rèn)為公共產(chǎn)品與公共服務(wù)是同義的不同表達(dá)；三是從政府職能的角度出發(fā)，認(rèn)為除經(jīng)濟(jì)調(diào)控、市場(chǎng)監(jiān)管和社會(huì)管理之外的工作就是公共服務(wù)；四是認(rèn)為除了有形的公共產(chǎn)品之外的、政府為民眾提供的無(wú)形的消費(fèi)服務(wù)就是公共服務(wù)［6-7］?？梢钥闯觯陨纤姆N觀點(diǎn)中，第一、二種觀點(diǎn)屬于較為廣義、寬泛的界定方法，而第三、四種觀點(diǎn)則屬于較為狹義、有特定性的界定方法。在環(huán)保公共服務(wù)的內(nèi)容中，所提供的諸多有形的公共產(chǎn)品與無(wú)形的公共服務(wù)之間往往具有密切的關(guān)聯(lián)性而難以分割，如排水、污水處理、垃圾處理等環(huán)境基礎(chǔ)設(shè)施運(yùn)行中提供的服務(wù)與安全、清潔的飲用水、空氣、環(huán)境等公共產(chǎn)品之間的關(guān)聯(lián)性，又如環(huán)境監(jiān)測(cè)設(shè)施等公共產(chǎn)品與企業(yè)排污監(jiān)管、環(huán)境信息的公開(kāi)等公共服務(wù)之間的關(guān)系，都具有此類(lèi)的特點(diǎn)，因此，對(duì)于環(huán)保公共服務(wù)內(nèi)容的界定應(yīng)采取較為廣義和寬泛的界定方法。

環(huán)保公共服務(wù)旨在為公民提供安全、舒適的生活工作環(huán)境所必需的基本保障。根據(jù)環(huán)境生態(tài)問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)緊迫性以及各類(lèi)服務(wù)所涉及的公共利益的重要性，環(huán)保公共服務(wù)的核心內(nèi)容可以界定為環(huán)境監(jiān)管服務(wù)、環(huán)境治理服務(wù)和環(huán)境應(yīng)急服務(wù)這三項(xiàng)［8］。另一方面，環(huán)境監(jiān)管、環(huán)境治理與應(yīng)急服務(wù)的效率和產(chǎn)出并不僅僅取決于政府的投入以及硬件設(shè)施等的提供，在很大程度上還有賴(lài)于相關(guān)政策與制度的建設(shè)、環(huán)境信息公開(kāi)、公眾參與與社會(huì)監(jiān)督以及環(huán)境宣傳教育中企業(yè)、社會(huì)環(huán)保意識(shí)與努力程度的提高。因此，為保證服務(wù)的有效性、綜合性和完整性，從政府履行環(huán)保責(zé)任的角度出發(fā)，對(duì)于環(huán)保公共服務(wù)的范圍與內(nèi)容的界定，需要將環(huán)境治理和環(huán)境保護(hù)的整個(gè)過(guò)程中政府所應(yīng)提供的公共產(chǎn)品與服務(wù)都納入其中?；谶@樣的認(rèn)識(shí)，環(huán)保公共服務(wù)的范圍還應(yīng)該包括環(huán)境政策服務(wù)、環(huán)境信息服務(wù)、環(huán)境教育服務(wù)。

（1）環(huán)境政策服務(wù)是指環(huán)境保護(hù)相關(guān)的法律法規(guī)、政策、規(guī)劃與標(biāo)準(zhǔn)的制定，為行政部門(mén)履行職能，以及為公民維護(hù)權(quán)益提供法律依據(jù)。

（2）環(huán)境監(jiān)管服務(wù)是指對(duì)于各類(lèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)及其產(chǎn)生的環(huán)境影響進(jìn)行監(jiān)管，并對(duì)其中造成嚴(yán)重污染的行為，依據(jù)法律法規(guī)進(jìn)行必要的懲戒和處罰。其中主要包括環(huán)境監(jiān)測(cè)、建設(shè)項(xiàng)目的環(huán)境許可與審批、政府決策與規(guī)劃的環(huán)境影響評(píng)估、行政訴訟、行政復(fù)議、行政處罰和環(huán)境犯罪等環(huán)境法制、行政監(jiān)督與社會(huì)監(jiān)督的內(nèi)容。

（3）環(huán)境治理服務(wù)是指建設(shè)各類(lèi)環(huán)境基礎(chǔ)設(shè)施對(duì)環(huán)境污染進(jìn)行預(yù)防、消減和恢復(fù)。主要包括排水、污水處理、垃圾收集與處理等環(huán)境基礎(chǔ)設(shè)施的投資、運(yùn)行與管理、環(huán)境污染治理等方面的內(nèi)容。

寒假的假期計(jì)劃范文第2篇

摘要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含著豐富的思想政治教育內(nèi)容，為現(xiàn)代思想政治教育的發(fā)展及轉(zhuǎn)型提供了深厚的土壤，是其發(fā)展動(dòng)力的不竭源泉。本文分別從思想政治教育目的的蘊(yùn)涵、內(nèi)容的張揚(yáng)、對(duì)象價(jià)值的肯定、方法的跋履等方面，系統(tǒng)闡述了中華優(yōu)秀文化在這些方面所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)容，總結(jié)了這種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代思想政治教育的啟示。并深信當(dāng)中華優(yōu)秀文化深深扎根于思想政治教育之中的時(shí)候，現(xiàn)代政治教育也必將迎來(lái)大繁榮，大發(fā)展的時(shí)代。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 思想政治教育 價(jià)值

[中圖分類(lèi)號(hào)]：G643.1[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139(2010)-16-0177-01

黨的十七大報(bào)告指出：“中華文化是中華民族生生不息，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。要全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕。使之與當(dāng)代現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民主性，體現(xiàn)現(xiàn)代性，加強(qiáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育運(yùn)用現(xiàn)代科技手段開(kāi)發(fā)利用民族文化豐富資源?！敝袊?guó)傳統(tǒng)文化是中華民族最可寶貴的精神財(cái)富，是我們民族智慧的凝結(jié)。在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，最核心的要素是優(yōu)秀的傳統(tǒng)思想，它匯集了儒、道、墨等思想精華，包含著豐富的思想政治教育內(nèi)容，為現(xiàn)代思想政治教育的發(fā)展及轉(zhuǎn)型提供了深厚的土壤，是其發(fā)展的不竭動(dòng)力。

一、傳統(tǒng)文化的思想政治教膏內(nèi)涵

(一)、傳統(tǒng)文化中思想政治教育目的的蘊(yùn)涵

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中關(guān)于思想政治教育的目的立足于培養(yǎng)具有高尚的道德的治國(guó)人才而展開(kāi)。無(wú)論是儒家的“內(nèi)圣外王”還是近代維新派代表人物梁?jiǎn)⒊摹靶旅竦隆倍甲⒅氐赖戮辰绲呐囵B(yǎng)。在《大學(xué)》篇中有“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！彼^“明明德，”就是將每個(gè)人天生具有的道德萌芽發(fā)揚(yáng)光大；所謂親民，即“愛(ài)民”，它是儒家仁者愛(ài)人思想的體現(xiàn)。要愛(ài)民，就有不僅自己為善，還須幫助別人為善，使民眾去其舊習(xí)而自新；所謂“止于至善”，就是每個(gè)人都要在他所處的地位上恪守其道德義務(wù)，并要不斷攀登新的道德目標(biāo)，努力達(dá)到盡善盡美的程度，這是思想政治教育的終極目標(biāo)。

(二)、傳統(tǒng)文化中思想政治教育內(nèi)容的張揚(yáng)

中華民族是一個(gè)富有理想的民族，我們祖祖輩輩在這塊土地上進(jìn)行著生生不息的創(chuàng)造。造就了輝煌的中華文化，使我們這個(gè)民族綿延至今而不衰。在中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中，對(duì)思想政治教育內(nèi)容的論述可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，這種教育內(nèi)容立足于^自身，人與自然，人與社會(huì)的關(guān)系而展開(kāi)，對(duì)現(xiàn)代每一位社會(huì)成員的人生觀、價(jià)值觀、世界觀的培養(yǎng)具有重要的啟發(fā)意義。從兩千多年前的先哲孟子提出的“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈?！钡椒吨傺偷摹跋忍煜轮畱n(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，無(wú)不體現(xiàn)著中華民族這種以理想信念為主體的人生觀，家國(guó)一體的世界觀。

(三)、傳統(tǒng)文化中思想政治教育對(duì)象價(jià)值的肯定

思想政治教育的對(duì)象是人，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，普遍重視人的價(jià)值，關(guān)于人的論述已上升到了一個(gè)新的高度，孔子在我國(guó)的歷史上第一個(gè)創(chuàng)立了完整的倫理學(xué)體系，其思想的核心是“仁者愛(ài)人”，這里的愛(ài)人是愛(ài)一切人，愛(ài)人的道德意識(shí)著眼于人的共性，而不是個(gè)別等級(jí)的人。這一思想包含著對(duì)人的價(jià)值的普遍尊重。其繼承者孟子提出了“民為貴，社稷次之，君為輕?！?《孟子?盡心下》)的觀點(diǎn)，體現(xiàn)著樸素的民本意識(shí)。

(四)、傳統(tǒng)文化中思想政治教育方法的踐履

每一位受教育者，既具有人的共性，又具有作為個(gè)體的獨(dú)到之處，孔子在兩千多年前首創(chuàng)的“因材施教”的教學(xué)方法對(duì)現(xiàn)在仍有深遠(yuǎn)的影響，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中隨處可見(jiàn)關(guān)于教育方法的論述?！耙虿氖┙獭钡慕虒W(xué)方法，“啟蒙式”的教育理念，注重“內(nèi)省”的教育觀。仍深刻地影響著現(xiàn)代的思想政治教育。對(duì)推進(jìn)現(xiàn)代思想政治教育方法的創(chuàng)新提供了重要的借鑒意義。

二、傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代思想政治教育的價(jià)值

中華優(yōu)秀文化博大精深，它深深根植于我們這片沃土。從一定意義上可以說(shuō)，中華文化是一種以揚(yáng)善懲惡為核心，以真善美相統(tǒng)一，以文化教化為目的的一種倫理性文化。中華優(yōu)秀文化值得我們回味，更值得我們借鑒，對(duì)于今天的思想政治教育工作者來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)傳承這種優(yōu)秀文化，推進(jìn)思想政治教育的創(chuàng)新。

(一)弘揚(yáng)“仁、禮”一致的道德觀，推進(jìn)思想政治教育目的的創(chuàng)新。無(wú)論是儒家的“內(nèi)圣外王”還是近代維新派代表人物梁?jiǎn)⒊摹靶旅竦隆?，都注重道德境界的培養(yǎng)，可以說(shuō)，正是這種自孔孟以來(lái)的道德傳承，才造就了中華民族高尚的道德情操，是我們這個(gè)民族極富涵養(yǎng)的人格特質(zhì)的重要組成部分，成就了中華民族在世界民族中“謙和”的形象。

(二)傳承理想信念、家國(guó)一體的價(jià)值觀，推進(jìn)思想政治教育的內(nèi)容創(chuàng)新。中華民族是一個(gè)富有理想的民族，我們祖祖輩輩在這塊土地上進(jìn)行著生生不息的創(chuàng)造，造就了輝煌的中華文化，使我們這個(gè)民族綿延至今而不衰。對(duì)于今天的思想政治教育來(lái)說(shuō)，我們要傳承這種精神，進(jìn)行理想勵(lì)志教育，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，培養(yǎng)每一位公民正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。

(三)崇尚“民本”意識(shí)，推進(jìn)思想政治教育對(duì)象的創(chuàng)新。思想政治教育的對(duì)象是人，但不是孤立的個(gè)人，而是生活在社會(huì)中的具體的現(xiàn)實(shí)的人，他們是有血有肉，具有真情實(shí)感的人。從孟子的“民為貴，君為輕”，到嚴(yán)復(fù)的“鼓民力，開(kāi)民智，新民德”。無(wú)不體現(xiàn)著對(duì)人的重視，對(duì)今天的思想政治教育來(lái)說(shuō)，我們要傳承這種思想，在教育過(guò)程中充分重視人的作用的發(fā)揮，尊重他們的利益訴求，不斷實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值的提升。

(四)重視“因材施教”，推進(jìn)思想政治教育方法創(chuàng)新?？鬃釉趦汕Ф嗄昵笆讋?chuàng)的“因材施教”的教育方法對(duì)現(xiàn)在仍有深遠(yuǎn)的影響，“因材施教”在思想政治教育方法中應(yīng)處于統(tǒng)領(lǐng)地位，這一教育方法要求對(duì)不同的教育者采用不同的方法，在教育過(guò)程中，要培養(yǎng)高素質(zhì)的教育隊(duì)伍，并體現(xiàn)教育隊(duì)伍人員來(lái)源的多樣化，在環(huán)境優(yōu)化、勸說(shuō)引導(dǎo)、實(shí)踐鍛煉等方面充分體現(xiàn)每個(gè)受教育者的不同之處，為每個(gè)受教育者制定符合其自身的教育方案，在潛移默化中，推進(jìn)教育方法的創(chuàng)新。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙康太李英華主編，中國(guó)傳統(tǒng)思想政治教育理論史咖。武漢；華中師范大學(xué)出版社，2006，70。

寒假的假期計(jì)劃范文第3篇

明式家具是中國(guó)傳統(tǒng)家具創(chuàng)新再設(shè)計(jì)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中很多研究都來(lái)自于明式家具，更有很多國(guó)內(nèi)外知名設(shè)計(jì)師對(duì)明式家具進(jìn)行了深刻的研究和再設(shè)計(jì)，所以探究明式家具的內(nèi)涵對(duì)于現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)具有重要的作用和意義。通過(guò)對(duì)明式家具的充分理解，對(duì)傳統(tǒng)家具進(jìn)行拆分重組并加以現(xiàn)代工業(yè)材料的運(yùn)用，賦予明式家具新的藝術(shù)意義，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)具有深遠(yuǎn)的影響。

關(guān)鍵詞：

明式家具 解構(gòu) 中式家具設(shè)計(jì) 材料的創(chuàng)新與節(jié)約

中國(guó)分類(lèi)號(hào)：TB472

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003-0069（2015）07-0110-02

1 現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀及問(wèn)題研究

1.1 現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀

在當(dāng)今社會(huì)，現(xiàn)代主義、功能主義等過(guò)于強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品的功能而忽視產(chǎn)品外在造型的“冰冷”設(shè)計(jì)已經(jīng)逐漸被大眾所排斥，各種各樣的后現(xiàn)代主義、新現(xiàn)代主義紛紛出現(xiàn)。消費(fèi)群體在現(xiàn)在這個(gè)多元化的社會(huì)中，更喜歡接受一些新奇的、滿(mǎn)足心理需求的產(chǎn)品，而不單單是功能方面的便捷和形式服從功能的產(chǎn)品，這就促使了傳統(tǒng)器物再設(shè)計(jì)的興起。傳統(tǒng)設(shè)計(jì)具有深厚的文化底蘊(yùn)，人們通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)器物的重新借鑒和利用，加以現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的創(chuàng)新手段、新型材料和現(xiàn)代家具思維模式進(jìn)行重新再設(shè)計(jì)。這就賦予了傳統(tǒng)家具一種新的生命力，讓我們?cè)隗w驗(yàn)現(xiàn)代生活的同時(shí)感受傳統(tǒng)美學(xué)。

1.2 現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的問(wèn)題研究

在現(xiàn)今的家具設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)師往往沒(méi)有注意到傳統(tǒng)家具的文化內(nèi)涵而只是單一地對(duì)其進(jìn)行材料的替換和繁復(fù)紋飾的刪減。根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，很多家具設(shè)計(jì)師或是家具制造廠由于對(duì)中國(guó)文化內(nèi)涵了解的缺乏，對(duì)傳統(tǒng)家具特征的簡(jiǎn)單理解，造成只要求其造型形態(tài)相近，而這樣的做法只是一時(shí)的傳統(tǒng)家具的新型體現(xiàn)，不能稱(chēng)之為創(chuàng)新再設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)薄弱的產(chǎn)品或企業(yè)，是不能長(zhǎng)久立足的，大眾也只會(huì)暫時(shí)性的投以關(guān)注。很多經(jīng)營(yíng)者為了追求眼前的利潤(rùn)而把消費(fèi)群眾對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)家具的喜愛(ài)當(dāng)作一種賺錢(qián)的商機(jī)，利用一種盲目性，把明清家具等各種朝代的家具籠統(tǒng)的進(jìn)行結(jié)合，不分歷史、不分文化特征，這樣無(wú)疑是錯(cuò)誤的做法。產(chǎn)品對(duì)市場(chǎng)有一定的引導(dǎo)作用，而這種錯(cuò)誤的文化定位會(huì)導(dǎo)致消費(fèi)者的認(rèn)知偏差。從長(zhǎng)遠(yuǎn)方面考慮，對(duì)其本質(zhì)的研究是不可避免和不可或缺的部分，否則只會(huì)造成現(xiàn)在的中式家具設(shè)計(jì)完全丟失了傳統(tǒng)家具內(nèi)在的文化內(nèi)涵和價(jià)值定位。從傳統(tǒng)文化中提取其中所包含的文化內(nèi)涵然后拋棄它們的固有形式，并且結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法加以創(chuàng)新設(shè)計(jì)，取其精華去其糟粕，這樣才能使設(shè)計(jì)具有更高的“文化附加值”，為大眾所接受，展現(xiàn)出中國(guó)設(shè)計(jì)的獨(dú)特之處。

在現(xiàn)代的家具設(shè)計(jì)中，中國(guó)的家具設(shè)計(jì)基本上也是參考國(guó)外一些知名設(shè)計(jì)師或是知名設(shè)計(jì)品牌進(jìn)行模仿設(shè)計(jì)，原創(chuàng)性極其差。這是我國(guó)當(dāng)今設(shè)計(jì)發(fā)展所面臨的嚴(yán)峻問(wèn)題之一。而對(duì)于如何提升我國(guó)本土設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性與原創(chuàng)性而言，一個(gè)不錯(cuò)的選擇或途徑便是從悠久的傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)也是如此。

2 明式家具的藝術(shù)特點(diǎn)

2.1 明式家具的出現(xiàn)與發(fā)展

我們對(duì)于明式家具藝術(shù)特點(diǎn)以及文化內(nèi)涵的掌握和了解，是我們欣賞現(xiàn)代家具、鑒定仿古家具時(shí)所必須具備的基本條件。

明式家具發(fā)展的原因有很多，但是根據(jù)歷史資料我們可以從以下三點(diǎn)進(jìn)行分析：一是木材的豐盛。明代有著名的鄭和七下西洋，這一歷史事件直接造成了明朝與其他東南亞各國(guó)的密切交往，而東南亞國(guó)家向來(lái)以出產(chǎn)優(yōu)質(zhì)木材而聞名，這就為我國(guó)明朝家具的發(fā)展提供了良好的物質(zhì)條件。二是園林建筑的興起。從五代到兩宋，我國(guó)的園林建筑已經(jīng)逐漸發(fā)展起來(lái)，而到了明代，已經(jīng)是極為興盛的了。北宋后期李誡編修的《營(yíng)造法式》和明末計(jì)成所著的《園冶》都進(jìn)一步證明了園林建筑的發(fā)展和興盛。那么作為室內(nèi)陳設(shè)重要的組成部分的明式家具，理應(yīng)跟隨社會(huì)的需要而發(fā)展起來(lái)。三，木工具的提高。沒(méi)有好的工具就造不出精致優(yōu)美的物品，而硬木質(zhì)地堅(jiān)硬，這就對(duì)木工具提出了更高的技術(shù)要求。就如宋應(yīng)星在書(shū)中所說(shuō)：“金木受攻而物象曲成，世無(wú)利器，既般安所施其巧哉?！倍鞔竟ぞ叩腻懺旒夹g(shù)已經(jīng)相當(dāng)成熟，種類(lèi)相較于以前的朝代有所增加，能適應(yīng)于各種部位加工的需要。

2.2 明式家具的藝術(shù)造詣

明代家具的藝術(shù)特色鮮明：具有深厚的文化底蘊(yùn)，它以局部適當(dāng)?shù)姆睆?fù)對(duì)比大面積的簡(jiǎn)潔以及曲與直的對(duì)比，營(yíng)造出了簡(jiǎn)潔特質(zhì)的特殊底蘊(yùn)，使其整體給人一種清新雋永、莊重典雅的美態(tài)；在封建時(shí)期，大至房屋，小至家具都是體現(xiàn)一個(gè)人的社會(huì)地位的象征。明式家具也是如此，如明式圈椅：明式圈椅往往過(guò)于寬大，這是一種的社會(huì)地位的體現(xiàn)，包括其本身的裝飾也從側(cè)面反映了這一點(diǎn)。所以，明式家具因其強(qiáng)烈的社會(huì)性而具有深厚的社會(huì)內(nèi)涵、文化內(nèi)涵和形象內(nèi)涵；明式家具嚴(yán)格的比例關(guān)系是其家具造型的基礎(chǔ)，其局部裝飾與整體形態(tài)的比例，局部與局部的比例都是極為勻稱(chēng)而協(xié)調(diào)的，它的一線一面、曲直轉(zhuǎn)折都有其嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)。如桌子與椅子的比例、扶手與搭腦一體化設(shè)計(jì)、靠背的曲線形設(shè)計(jì)、榫的鏈接、攢邊的角度都是極為精準(zhǔn)的，可以說(shuō)臻至完美。并且其造型與功能要求完全契合，整體感覺(jué)就是流暢的線的組合與運(yùn)用。明式家具對(duì)人體工程學(xué)的重視，與現(xiàn)代設(shè)計(jì)是不謀而合的；明式家具剛?cè)嵯酀?jì)，線條挺而不僵，柔而不弱，表現(xiàn)出簡(jiǎn)練、質(zhì)樸、典雅、大方之美。

2.3 明式家具的借鑒價(jià)值

明式家具之所以會(huì)取得如此高的藝術(shù)成就不僅僅在于它有著良好的發(fā)展環(huán)境，還因?yàn)樗∪缙浞值厥褂昧斯に嚸佬g(shù)的設(shè)計(jì)原理，即“天有時(shí)，地有氣，材有美，工有巧，合此四者，然后可以為良也。”概括來(lái)講可以歸納為四點(diǎn)：一，注意意匠美：“巧而得體，精而合宜”是其最好的概括。一件產(chǎn)品，不僅僅要注意它的功能之美，我們也應(yīng)該注意其自身的形態(tài)美，它所營(yíng)造出來(lái)的一種美的氛圍。二，注意結(jié)構(gòu)美。明式家具最大的特點(diǎn)就是不用釘，不用膠，強(qiáng)調(diào)運(yùn)用榫的結(jié)構(gòu)，最主要的是，不同的地方不同形式的榫進(jìn)行連接，既符合功能要求又具有結(jié)構(gòu)之美，并且很牢固。三，注意材料美。一件產(chǎn)品不僅僅因?yàn)樗鼡碛辛己玫墓δ芎推恋耐庑尉湍軌蛉〉贸晒?，材料的運(yùn)用也是很重要的一點(diǎn)。明式家具充分的利用木材的原色和木材的紋理來(lái)展示木材深沉的色調(diào)和舒適的質(zhì)感，使明式家具看起來(lái)更加莊重典雅。四，注意工藝美。面的處理，線的運(yùn)用，都有適當(dāng)?shù)谋壤统叨?。造型?jiǎn)潔利落，莊重大方。細(xì)節(jié)處的點(diǎn)綴，如造型結(jié)束處和轉(zhuǎn)折部位有加以不同的變化，使其產(chǎn)生豐富的造型形象，又比如牙子卷口等裝飾物增添了家具的飽和度，使家具看起來(lái)更加具有形體美感。

3 明式家具對(duì)現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的啟示

3.1 家具市場(chǎng)的發(fā)展

近年來(lái)，家具市場(chǎng)的逐漸規(guī)范、加工工藝的不斷純熟和高科技的運(yùn)用、機(jī)械化的生產(chǎn)，在很大程度上有效帶動(dòng)了現(xiàn)代家具的進(jìn)一步發(fā)展。在現(xiàn)代家具市場(chǎng)發(fā)展的大環(huán)境下，傳統(tǒng)家具被重新提出，并不斷更新來(lái)適應(yīng)市場(chǎng)需求。由于人們生活方式和社會(huì)認(rèn)識(shí)的改變，明式家具制作工藝正逐步向現(xiàn)代人所能接受風(fēng)格進(jìn)行各種各樣的轉(zhuǎn)化，款式、圖案更具有現(xiàn)代設(shè)計(jì)的特色。將傳統(tǒng)家具的精髓作為基礎(chǔ)，在工藝和款式上積極創(chuàng)新，打造出具備時(shí)代感的、富有獨(dú)特性的家具是現(xiàn)代明式家具設(shè)計(jì)的統(tǒng)一趨勢(shì)。然而我們所說(shuō)的創(chuàng)新不是要丟棄我們傳統(tǒng)家具的精髓，而是融合，從產(chǎn)品設(shè)計(jì)上體現(xiàn)現(xiàn)代家具特征，從元素、文化上傳承傳統(tǒng)文化，用現(xiàn)代的審美來(lái)滿(mǎn)足現(xiàn)代消費(fèi)者的需求，將創(chuàng)新作為紅木家居發(fā)展的堅(jiān)實(shí)武器，做到在傳承中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新。

3.2 對(duì)明式家具的創(chuàng)新精神的借鑒

明式家具開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)家具工藝的一個(gè)新篇章，它更多的是從生活方式上改變了人們的習(xí)慣。在明代以前，人們大多是席地而坐，所以家具的種類(lèi)并不多。真正的家具工藝的發(fā)展是從宋代之后發(fā)展起來(lái)的，人們生活方式的改變間接的促進(jìn)了家具工藝的轉(zhuǎn)變。從低矮的家具設(shè)計(jì)到高座家具設(shè)計(jì)，不僅僅是家具工藝的一種創(chuàng)新，而是一種思維方式和生活方式的創(chuàng)新。這種設(shè)計(jì)意識(shí)是應(yīng)該被現(xiàn)代設(shè)計(jì)廣泛吸納的一種精神。中國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)有著盲目性，善于模仿與制作，中國(guó)沿海地區(qū)有著大量被譽(yù)為“中國(guó)制造”的廠家和企業(yè)，外國(guó)很多企業(yè)與他們建立了良好的合作關(guān)系，這是我國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的一大優(yōu)勢(shì)，但是很大程度上也決定了我國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的一個(gè)現(xiàn)狀：設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)還相對(duì)薄弱。設(shè)計(jì)應(yīng)該立足于產(chǎn)品的本源，也就是文化內(nèi)涵，而不只進(jìn)行簡(jiǎn)單地制造或是成品的搬運(yùn)。明式家具之所以如此成功，文化內(nèi)涵這個(gè)因素占了絕大部分的原因，當(dāng)然它也有著科學(xué)合理的造型、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度、精美的細(xì)節(jié)，但是究其根源，設(shè)計(jì)真正可以長(zhǎng)久立足的只有體內(nèi)包含的文化和流露的氣度，這是它至今為止仍讓世人喜愛(ài)的原因。

明式家具的造型構(gòu)成特點(diǎn)也是如今現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)的一大要點(diǎn)。明式家具在整體尺寸比例及細(xì)節(jié)上的巧妙處理，使得功能和形式得到完美的融合，體現(xiàn)了實(shí)用的人性化，注重人體工程學(xué)。人體工程學(xué)是現(xiàn)在所有設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，任何一件產(chǎn)品都應(yīng)在設(shè)計(jì)的初始階段就將人體工程學(xué)中提倡的人性化和合理化融入進(jìn)去，使設(shè)計(jì)有著自然而合理的狀態(tài)。

4 現(xiàn)今中式家具產(chǎn)品的局限性與改進(jìn)

4.1 中式家具的設(shè)計(jì)局限性

明式家具在造型、材料、結(jié)構(gòu)等上面已經(jīng)達(dá)到非常高的水平了，通過(guò)對(duì)明式家具在造型設(shè)計(jì)上的多方面仔細(xì)研究可以發(fā)現(xiàn)明式家具所蘊(yùn)含的一系列文化內(nèi)涵和產(chǎn)品特征。如明式家具在一定程度上也代表了其階級(jí)統(tǒng)治的形式，不同的階層相應(yīng)的家具也會(huì)發(fā)生變化。我們可以從現(xiàn)有的明式家具中發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象：座椅和幾案類(lèi)的家具一般都過(guò)分的偏大，而明式家具因其木質(zhì)的材質(zhì)造成了它的―次成型的特點(diǎn)，所以會(huì)造成大量的材料浪費(fèi)。我們?nèi)缃裱芯棵魇郊揖?，不僅僅要從材料的創(chuàng)新應(yīng)用這個(gè)點(diǎn)出發(fā)，更要從節(jié)約資源、消除等級(jí)分化種種多方來(lái)觀察和研究。藝術(shù)家并不是簡(jiǎn)單地將中國(guó)元素作為視覺(jué)符號(hào)，而是以中國(guó)哲學(xué)為底，構(gòu)建現(xiàn)代和傳統(tǒng)的精華。

4.2 中式家具的改進(jìn)與建議

在現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)的過(guò)程中，注重形式美感的同時(shí)也要包含其中的文化內(nèi)涵和社會(huì)屬性，其中造型設(shè)計(jì)應(yīng)將文化理念、創(chuàng)新設(shè)計(jì)觀念、新型材料、創(chuàng)造構(gòu)成等元素融入對(duì)明式家具的改造。甚至可以去除一些固有的形式，利用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法對(duì)其進(jìn)行現(xiàn)代演繹，使其既有傳統(tǒng)的韻味美，也有現(xiàn)代的時(shí)尚美。明式家具設(shè)計(jì)主要是采用木材料和榫結(jié)構(gòu)，質(zhì)感精致細(xì)膩。這也為現(xiàn)代新型材料提供了很大的包容性，只要舒適耐用就是為了現(xiàn)代人的創(chuàng)新再設(shè)計(jì)。時(shí)代需要新的風(fēng)尚，一種事物要永葆青春就要不停地注入新鮮的血液，多元化，功能化是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的共同特點(diǎn)，一種傳承性的藝術(shù)的存在不能―直拘泥在過(guò)去的輝煌成就。

通過(guò)對(duì)明式家具文化內(nèi)涵的充分理解，對(duì)傳統(tǒng)家具進(jìn)行拆分重組并加以現(xiàn)代工業(yè)材料的運(yùn)用，賦予明式家具新的藝術(shù)意義。采用現(xiàn)在工藝與新材料賦予明式家具新的內(nèi)涵。利用現(xiàn)代化的金屬和焊接替代古時(shí)的木材料和榫接結(jié)構(gòu)，但是保有和承襲明式家具的結(jié)構(gòu)美。椅身可采用金屬?gòu)?fù)合材料代替長(zhǎng)久以來(lái)的硬木材質(zhì)起到環(huán)保的目地，也可使現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)當(dāng)中的新型材料的開(kāi)發(fā)與利用提供良好的使用環(huán)境。同款座椅可以采用不同的材質(zhì)進(jìn)行設(shè)計(jì)，也可以利用木材復(fù)合材料替代以前的實(shí)木家具，增強(qiáng)廢棄木質(zhì)材料的循環(huán)利用，例如在材料中運(yùn)用碳纖維增強(qiáng)樹(shù)脂、超輕質(zhì)中密度纖維板、納米木纖維低密度人造板等新型材料，以此使明式家具因?yàn)楝F(xiàn)代美學(xué)的新解而產(chǎn)生新的明代美學(xué)價(jià)值。生產(chǎn)時(shí)也可采用預(yù)壓成型技術(shù)完成椅圈，使座椅形態(tài)達(dá)到臻至完美的體態(tài)。

中式家具設(shè)計(jì)不僅僅是代表這復(fù)古設(shè)計(jì)的流行或是傳統(tǒng)家具的再現(xiàn)，設(shè)計(jì)師們要汲取的是成功設(shè)計(jì)背后的設(shè)計(jì)文化和設(shè)計(jì)理念，然后融合自己國(guó)家的文化設(shè)計(jì)出真正屬于中國(guó)的家具設(shè)計(jì)。

寒假的假期計(jì)劃范文第4篇

三年級(jí)寒假的作文素材一

時(shí)間過(guò)得真快，轉(zhuǎn)眼籃球冬令營(yíng)就要結(jié)束了。

回想這短暫的日子，我的心情從開(kāi)始的忐忑不安，到如今的戀戀不舍，真是有著太多的收獲。

我學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，跌倒了不能哭;學(xué)會(huì)了忍耐、咬牙堅(jiān)持到底;學(xué)會(huì)了理解，每個(gè)人都會(huì)有失誤;學(xué)會(huì)了真誠(chéng)和友善，集體的力量才是不可戰(zhàn)勝的。每天我都在收獲著快樂(lè)，盡管付出了許多汗水，但我能感覺(jué)到我在長(zhǎng)大。

這十天是我美好假期的開(kāi)始，我感謝在這十天里關(guān)照我的每一位老師。如果學(xué)校再舉辦籃球冬令營(yíng)的話，我還要參加。

三年級(jí)寒假的作文素材二

再過(guò)幾天就要放寒假了，今年的寒假，有整整一個(gè)月呢!我要好好的做計(jì)劃，做些平常在忙碌的上課中無(wú)法完成的事，才不會(huì)蹉跎了光陰，浪費(fèi)了時(shí)間，白白糟蹋了這么寶貴的假期。

在這個(gè)寒假中，我還想要閱讀大量的課外讀物，至少十本書(shū)，以歷史和文學(xué)小說(shuō)為主，再加上一本科普的書(shū)。讓我學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，并享受閱讀帶給我的樂(lè) 趣。再來(lái)，過(guò)年要到了，我要把亂亂的房間整理干凈，除舊布新，把自己用不到和一些陳年垃圾處理掉，空間變大變整齊，自己也會(huì)煥然一新。當(dāng)然，我還想多多去 游泳，把我的蝶式練得更好。最后，而且也是最重要的事，就是一定要把寒假作業(yè)寫(xiě)完，再把它加上花邊，讓它看上去更好看。

今年的寒假計(jì)劃，我覺(jué)得很緊湊充實(shí)，想想不禁期待了起來(lái)，希望寒假趕快來(lái)，但愿我可以達(dá)成目標(biāo)，把每一個(gè)計(jì)劃都做好。再過(guò)幾天就要放寒假了，今年的寒假，有整整一個(gè)月呢!我要好好的做計(jì)劃，做些平常在忙碌的上課中無(wú)法完成的事，才不會(huì)蹉跎了光陰，浪費(fèi)了時(shí)間，白白糟蹋了這么寶貴的假期。

三年級(jí)寒假的作文素材三

寒假里，有時(shí)候我會(huì)到外婆家去，今年寒假，我也像往年一樣，去外婆家里過(guò)年。

大年夜的晚上，吃過(guò)晚飯后，是我們小孩子歡樂(lè)的時(shí)候了，今年還是一樣，我早早地去旁邊小屋里拿來(lái)煙花，我首先拿起一根煙花棒，點(diǎn)燃之后，煙花頭朝天，瞬間，里面的煙花巷火龍一樣飛騰出來(lái)，在天空流下一道道彩虹，那些煙花放出后，在天空變成了一朵朵鮮花，天空上眨眼間就變成了百花齊放的花園。

弟弟看見(jiàn)我玩得神采飛揚(yáng)，忍不住向外公外婆也要了一根，結(jié)果，不要還好，一要就把好多人嚇了個(gè)半死，弟弟點(diǎn)燃煙花棒后，手一不小心一松，煙花棒就從他手里“飛”了出去，大家大吃一驚，看了煙花竄來(lái)竄去得在院子里，大家趕忙跑回家里，關(guān)上門(mén)，結(jié)果不小心把舅舅關(guān)在門(mén)外了，等過(guò)了一會(huì)后，門(mén)開(kāi)了，大家看見(jiàn)舅舅因?yàn)闆](méi)能進(jìn)去，所以在看煙花亂竄的場(chǎng)面。還好是我們兒童玩的煙花，火力不大不然就遭殃了。等煙花滅后，大家又都哈哈大笑起來(lái)，然后又繼續(xù)吃飯的吃飯，聊天的聊天，我么還是開(kāi)心的放我的煙花。

三年級(jí)寒假的作文素材四

寒假過(guò)得好快，轉(zhuǎn)眼的功夫就過(guò)去了，在這個(gè)寒假里，我過(guò)得非?？鞓?lè)，而且我還做了許多有趣的事情，過(guò)了一個(gè)祥和快樂(lè)的春節(jié)，讓我來(lái)說(shuō)說(shuō)我這個(gè)寒假都做了些什么吧，為什么我感覺(jué)自己快樂(lè)。

在寒假里我把最喜歡的書(shū)《淘氣包馬小跳》系列全部看完了，而且，我覺(jué)得書(shū)里面的一個(gè)女孩特別漂亮，她的名字叫夏林果，她很愛(ài)幫助同學(xué)，而且，她有一條長(zhǎng)長(zhǎng)的辮子，馬小跳特別喜歡她，只要夏林果叫他干什么，他就干什么。

在這個(gè)寒假里我把爸爸媽媽、爺爺奶奶、外公外婆給我的壓歲錢(qián)存到銀行里，讓它可以“生”小錢(qián)。還跟爸爸媽媽玩打羽毛球，雖然我跟以前一樣，連球都發(fā)不出去，但我不放棄對(duì)練習(xí)打羽毛球的念頭，因?yàn)槲抑缊?jiān)持就是勝利。

我過(guò)了一個(gè)快樂(lè)而且有趣的寒假，在這個(gè)寒假里我學(xué)到了許多，明白了要幫助爸爸媽媽做些力所能及的小事，還要多回去看看爺爺奶奶外公外婆，因?yàn)樗麄兡昙o(jì)大了，最高興的時(shí)候就是我們這些晚輩?；丶铱纯础?/p>

 

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寒假的假期計(jì)劃范文第5篇

一提起寒假，相信大家的心里那份愉快就油然而生，又一年的寒假將至，及時(shí)知道寒假的時(shí)間，提前做好規(guī)劃。下面是小編給大家?guī)?lái)的2022浙江中小學(xué)寒假放假時(shí)間安排，以供大家參考!

2022浙江中小學(xué)寒假放假時(shí)間2022年寒假時(shí)間：2022年1月25日正式放寒假，2022年2月16日學(xué)生報(bào)到注冊(cè)第二學(xué)期

寒假放假通知尊敬的家長(zhǎng)：

根據(jù)新校歷，暑假過(guò)后，中小學(xué)生將于_月_日開(kāi)學(xué)，20__年_月_日(星期_)結(jié)束一學(xué)期工作，共_周零_天;20__年_月_日至_月_日放寒假，共_周零_天。

20__年_月_日開(kāi)學(xué)，20__年_月__日結(jié)束一學(xué)期工作，共_周零_天。

20__年_月_日至_月_日放暑假，共_周零_天。

寒假就要到了，對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)，“放假”和“過(guò)年”是最開(kāi)心快樂(lè)的事，但是，每年寒期發(fā)生的中小學(xué)生安全事故卻讓人揪心。寒假期間的安全事故多發(fā)生在小學(xué)生身上，這是由于小學(xué)生的安全意識(shí)較差，應(yīng)對(duì)能力不足，一些家長(zhǎng)疏于監(jiān)管所致。前不久，作家六六針對(duì)上海小兒墜樓事件，在網(wǎng)上質(zhì)疑：每年同樣的話題，為什么孩子們?nèi)匀粵](méi)有得到家長(zhǎng)的正確保護(hù)?

假期學(xué)生安全問(wèn)題已經(jīng)成為讓家長(zhǎng)們最關(guān)心的問(wèn)題了，而在假期來(lái)臨之際，學(xué)校、家長(zhǎng)也在不厭其煩地對(duì)孩子們說(shuō)道：“注意安全”。近年來(lái)，學(xué)生的不安全因素充斥著整個(gè)假期。寒假中，道路交通安全、過(guò)節(jié)燃放鞭炮等各方面原因，讓家長(zhǎng)們提心吊膽。這個(gè)時(shí)候家長(zhǎng)請(qǐng)一定“啰哩吧嗦”一點(diǎn)：請(qǐng)不要嫌煩，也不要怕煩孩子，多一句提醒，就多一份保障。

通知人：__

20_年_月_日

寒假學(xué)習(xí)計(jì)劃表范本1、理規(guī)劃時(shí)間，制定學(xué)習(xí)計(jì)劃

放假后的第一件事，應(yīng)該是整理出可利用的時(shí)間，做出時(shí)間安排表，以每一天為單位;接下來(lái)，梳理自身學(xué)習(xí)情況，找出最需要提高或最薄弱的課節(jié)，合理分配復(fù)習(xí)和預(yù)習(xí)時(shí)間，有針對(duì)性地制定假期學(xué)習(xí)計(jì)劃。

2、確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，攻克薄弱環(huán)節(jié)

今年的寒假假期較長(zhǎng)，但是目標(biāo)也不宜太大、復(fù)習(xí)范圍不宜太廣。如果想真正有收獲，一定不要貪多喲!適宜重點(diǎn)攻克薄弱學(xué)科、或某學(xué)科中的重點(diǎn)內(nèi)容。相信明年開(kāi)學(xué)同學(xué)、老師定會(huì)對(duì)你士別三日當(dāng)刮目相待。

3、理規(guī)劃時(shí)間，制定學(xué)習(xí)計(jì)劃

放假后的第一件事，應(yīng)該是整理出可利用的時(shí)間，做出時(shí)間安排表，以每一天為單位;接下來(lái)，梳理自身學(xué)習(xí)情況，找出最需要提高或最想做的事，合理分配復(fù)習(xí)和預(yù)習(xí)時(shí)間，有針對(duì)性地制定假期學(xué)習(xí)計(jì)劃。

每天有效學(xué)習(xí)時(shí)間保持在5-6個(gè)小時(shí)?？梢愿鶕?jù)自己的情況合理的規(guī)劃一下，例如：{早上2個(gè)半小時(shí)，中午2個(gè)半小時(shí)，晚上1個(gè)小時(shí)}學(xué)習(xí)時(shí)間固定在：上午8：30-11：30，下午14：30-17：30;晚上19：30-21：30。既不要睡懶覺(jué)，也不要開(kāi)夜車(chē)。習(xí)慣比聰明更重要!只要你按照計(jì)劃來(lái)，每天堅(jiān)持，你的成績(jī)不會(huì)沒(méi)有進(jìn)步的!

不要忘了，一定要預(yù)留出鍛煉身體和休閑活動(dòng)的時(shí)間。一旦制定就應(yīng)該嚴(yán)格遵守。相信你的假期一定會(huì)有意想不到的收獲。

4、確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，攻克薄弱環(huán)節(jié)

如果想真正有收獲，一定不要貪多喲!適宜重點(diǎn)攻克薄弱學(xué)科、或某學(xué)科中的重點(diǎn)內(nèi)容。

7：00起床

7：20洗涑完畢之后跑步：繞樓2樓(7：20----8：00)

8：05吃飯

8：20---8：50背單詞

8：55---9：25背課文

9：35---10：35數(shù)學(xué)

10：45---11：45英語(yǔ)

11：45---12：00課外書(shū)

12：00---13：00午休

13：10---14：10化學(xué)

14：20---15：10物理

15：20—16：20語(yǔ)文

16：20---吃晚飯前free

吃完飯后—21：00八科任選