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關(guān)于心理健康的研究報(bào)告范文第1篇

【關(guān)鍵詞】中職生;心理健康狀況;主要因素;教育對(duì)策

一、當(dāng)前中職生的主要心理健康問(wèn)題

（一）學(xué)習(xí)方面的問(wèn)題

中職生中大部分有學(xué)習(xí)方面心里問(wèn)題的人是因?yàn)闆]有明確的學(xué)習(xí)目的，不知道為了什么而學(xué)習(xí)，外加中職學(xué)生大多數(shù)是初中期間成績(jī)不是特別優(yōu)秀的學(xué)生，他們本身的學(xué)習(xí)能力可能就不如普通高中的學(xué)生，學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣上可能就有所欠缺，這樣各種因素放在一起，很容易導(dǎo)致他們有厭學(xué)的心態(tài)，這是學(xué)習(xí)方面的主要問(wèn)題。

（二）擇業(yè)方面的問(wèn)題

擇業(yè)問(wèn)題也是每個(gè)學(xué)生在即將步入社會(huì)之前一定會(huì)遇到的問(wèn)題。而中職生的問(wèn)題可能和普高的學(xué)生又有所區(qū)別。因?yàn)樗麄儚膶W(xué)習(xí)目的上來(lái)說(shuō)就是不同的，普通高中的學(xué)生大多是從小以學(xué)習(xí)為生活的主要內(nèi)容，他們的目的也就是為了高考，為了考上一所心滿意足的大學(xué);而中職生不一樣，他們學(xué)習(xí)的目的可能更為直接，就是為了找到一份工作。他們的內(nèi)心容易產(chǎn)山焦慮的情緒，包括對(duì)自身文憑的自卑、對(duì)自己能力的不相信及就業(yè)形勢(shì)的不看好，所以他們擇業(yè)時(shí)會(huì)出現(xiàn)心理健康方面的問(wèn)題。

（三）情感方面的問(wèn)題

第一，友情問(wèn)題。交朋友本身就是一門學(xué)問(wèn)，無(wú)論是男生還是女生，面對(duì)無(wú)法解決的朋友之間的問(wèn)題，他們都會(huì)出現(xiàn)迷茫、煩躁等情緒。而中職生的友情問(wèn)題可能更為直接，因?yàn)樗麄兊哪挲g普遍較小，社會(huì)閱歷普遍較少，情商也普遍較低，所以友情問(wèn)題帶來(lái)的心理健康問(wèn)題將很大程度的影響了他們的正常生活。第二，愛情問(wèn)題。中職生早戀的概率較大，因?yàn)樗麄兒芏喈厴I(yè)就會(huì)步入工作、婚姻等，所以愛情同時(shí)成為了影響中職生的一大問(wèn)題。單戀、失戀等普遍會(huì)帶來(lái)抑郁、憤恨等負(fù)面情緒，而這些情緒因?yàn)闆]有辦法得到很好的控制，所以較容易造成心理的扭曲。另外，處于青春期的中職生也會(huì)面臨性方面的干擾，因?yàn)樯斫】祮?wèn)題而影響心理健康問(wèn)題的中職生也不在少數(shù)。第三，親情問(wèn)題。當(dāng)今社會(huì)離婚率年年增高，對(duì)于孩子而言，如果沒有較好的心理承受能力，在年齡較小的情況很有可能因?yàn)榧彝リP(guān)系不和諧導(dǎo)致心理不健康。而中職生大多處于青春期，他們的內(nèi)心是叛逆的，在這種情況下，如果受到父母離異或者家庭重大變故的打擊，很大概率上來(lái)說(shuō)會(huì)引起心理畸形，不及時(shí)得到教育和治療的話，日后也會(huì)有步入歧途的危險(xiǎn)。

二、導(dǎo)致當(dāng)前中職生心理不健康的主要原因

（一）主觀原因

主觀原因主要是外界因素。而這里的外界因素主要包括：社會(huì)環(huán)境因素、學(xué)校環(huán)境因素和家庭環(huán)境因素。

第一，社會(huì)環(huán)境是外界因素的一個(gè)大環(huán)境，它包括社會(huì)風(fēng)氣、社會(huì)信息等。而如今隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)中的不良風(fēng)氣將會(huì)很大程度的影響中職生，因?yàn)樗麄兊呐袆e是非能力還不是很強(qiáng)，很容易受到外界因素的干擾。社會(huì)環(huán)境中也存在不少不良分子，他們散步的不良信息也會(huì)從側(cè)面影響中職生。

第二，學(xué)校環(huán)境是外界因素的一個(gè)小環(huán)境。學(xué)習(xí)心理教育體系的不完善導(dǎo)致了中職生如果有一些輕微的心理健康卻沒有得到教好的教育和治療，這使得結(jié)果越來(lái)越糟糕。學(xué)校的心理健康教育體系包括三方面：心理健康課、教育制度和教育方式。中職生大部分時(shí)間還是呆在學(xué)校內(nèi)的，如果他們?cè)谛?nèi)時(shí)間能夠受到良好和全面的心理健康教育，那就能有效地抵抗他們從校外得到的不良影響。

第三，家庭環(huán)境是外界因素的根本環(huán)境。家庭教育是一個(gè)學(xué)生從小到大接受的教育的啟蒙?，F(xiàn)在很多家長(zhǎng)忙于工作而疏忽了對(duì)孩子的教育問(wèn)題，中職生也不例外。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，如果一個(gè)學(xué)生起初只是有一點(diǎn)心理健康問(wèn)題，但是學(xué)校教育沒有注重這個(gè)問(wèn)題，回到家里家長(zhǎng)也對(duì)該學(xué)生不無(wú)不問(wèn)，而忽視了這個(gè)問(wèn)題，那在外如果在接收到一些不良信息的干擾，那很有可能小的健康問(wèn)題就擴(kuò)大為了大的心理疾病。所以家庭管教不良也是促使中職生心理健康問(wèn)題的一個(gè)主要因素。

（二）客觀原因

中職生的年齡問(wèn)題是一個(gè)客觀因素，中職生的普遍年齡在15――20歲之間。也就是大部分的中職生都是未成年或者剛成年，他們的心智都很不成熟，也沒有較多的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，所以較容易產(chǎn)生心理健康問(wèn)題。

三、如何解決中職生心理健康教育的問(wèn)題

解決問(wèn)題的方法必然是在找到問(wèn)題的前提下對(duì)癥下藥。當(dāng)然我們能夠解決的只能是主觀因素導(dǎo)致的問(wèn)題，客觀因素是沒有辦法改變的。所以針對(duì)中職生的心理健康問(wèn)題的主觀原因，我們提出以下三種應(yīng)對(duì)措施：

第一種：改善社會(huì)大環(huán)境，營(yíng)造優(yōu)良和諧的社會(huì)氛圍。針對(duì)社會(huì)環(huán)境中的不良因素帶來(lái)的心理健康問(wèn)題，我們應(yīng)該致力于改善社會(huì)這個(gè)大環(huán)境。當(dāng)然這個(gè)不是一朝一夕或者一個(gè)人能夠完成的，這就要求整個(gè)社會(huì)要有為青少年一代營(yíng)造優(yōu)良和諧社會(huì)氛圍的覺悟。

第二種：加強(qiáng)學(xué)校教育，完善中職生的心理健康教育體系。針對(duì)學(xué)校教育不完善的問(wèn)題，我們應(yīng)該從兩方面入手完善中職生的心理健康教育體系。第一方面是師生關(guān)系，老師在學(xué)生人生道路上起到的是引導(dǎo)作用，所以良好的師生關(guān)系有利于提供給中職生一個(gè)身心健康的發(fā)展平臺(tái)，教育學(xué)生客觀的認(rèn)識(shí)自我，合理的評(píng)價(jià)自己，這樣以防他們產(chǎn)生自卑、厭學(xué)等負(fù)面情緒。第二是關(guān)于心理健康課?，F(xiàn)在大學(xué)本科階段都會(huì)開設(shè)這樣的可能，就是為了促進(jìn)學(xué)生的心理健康發(fā)展，所以中職生也更應(yīng)該重視這個(gè)問(wèn)題。

第三種：構(gòu)建溫暖友愛的家庭氣氛。針對(duì)家庭管教不良的問(wèn)題，我們應(yīng)該致力于構(gòu)建一個(gè)溫馨和諧的家庭氛圍。這個(gè)就需要家長(zhǎng)與時(shí)俱進(jìn)，多關(guān)心自己的孩子，多了解孩子心理健康方面的問(wèn)題，并能夠及時(shí)的與學(xué)校等溝通交流。

參考文獻(xiàn)：

關(guān)于心理健康的研究報(bào)告范文第2篇

金融危機(jī)增加心臟病風(fēng)險(xiǎn)

“當(dāng)股票套牢、基金大跌，或在瀕臨倒閉的銀行排隊(duì)取錢時(shí)，你會(huì)聽到自己心碎的聲音嗎”，英國(guó)劍橋大學(xué)的研究人員日前發(fā)出警告，一場(chǎng)全球銀行業(yè)和金融業(yè)危機(jī)可能導(dǎo)致成千上萬(wàn)人死于心臟病發(fā)作。

社會(huì)流行病學(xué)家戴維?斯圖克勒和他的同事在對(duì)世界銀行和世界衛(wèi)生組織長(zhǎng)達(dá)40年的數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析后，首次將銀行危機(jī)與人口死亡率聯(lián)系起來(lái)。報(bào)告稱，一場(chǎng)“系統(tǒng)性”危機(jī)會(huì)使發(fā)達(dá)國(guó)家的心臟病死亡率平均提高6.4%――發(fā)展中國(guó)家的數(shù)值更高。調(diào)查中，研究人員走訪了去年9月在幾近倒閉的英國(guó)北巖銀行門口排隊(duì)取錢的人們。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，這些人當(dāng)時(shí)的情形比遭遇地震、戰(zhàn)爭(zhēng)，甚至恐怖襲擊時(shí)還糟。

英國(guó)心臟病基金會(huì)的心臟科護(hù)士瓊?戴維森對(duì)此指出:“人們很早就發(fā)現(xiàn)，當(dāng)股市大跌等危機(jī)突然襲來(lái)時(shí)，往往會(huì)讓一些心理承受能力比較差的人感到絕望，導(dǎo)致心臟病發(fā)作，甚至自殺?！彼箞D克勒博士表示，這份報(bào)告顯示，在經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩時(shí)期，政府必須想點(diǎn)法子，消除人們的焦慮，防止大范圍恐慌，否則將有成千上萬(wàn)人死于心臟病。

對(duì)于這一研究報(bào)告，中科院心理研究所的王筱璐博士分析認(rèn)為:股民因銀行、金融危機(jī)增加心臟病幾率的根本原因在于，基金、股市財(cái)富帶來(lái)的浮躁情緒，即便是“牛市”，同樣會(huì)讓他們焦躁。她指出，面對(duì)銀行危機(jī)要擺正心態(tài)。第一，別將太多的錢投入其中，給自己留有余地；第二，別和身邊的人攀比。

臉部泄露健康秘密

美麗的臉龐讓人賞心悅目。殊不知，臉還是身體健康狀況的晴雨表。英國(guó)醫(yī)學(xué)研究人員發(fā)現(xiàn)，臉部不同部位的狀態(tài)，可以揭示身體不同器官的健康狀況。人體皮膚具有保護(hù)、調(diào)節(jié)、吸收、分泌與排泄等生理功能。正常情況下，面部皮膚白天會(huì)產(chǎn)生多余的油脂，以保護(hù)局部不受溫度變化、灰塵和微生物的傷害，減少紫外線和污染物引起的皮膚氧化；晚上，皮膚“呼吸”排出一些代謝產(chǎn)物，并修復(fù)損害。因此，面部皮膚可以泄露出很多的健康秘密：

油膩的紅鼻頭，靜脈顯露，提示可能患有高血壓、心臟病和肝臟疾病，或飲酒過(guò)量。

臉色蒼白意味著腺體功能減退、肝臟充血、肝功能障礙，或貧血。

皮膚發(fā)黃可能是肝臟和脾臟疾病的信號(hào)。

嘴角出現(xiàn)裂紋，可能提示維生素B缺乏或消化系統(tǒng)疾病。

皮膚極度干燥，表明飲食中可能缺乏必需脂肪酸，需要及時(shí)調(diào)整飲食。

皮膚過(guò)早老化，多半是在陽(yáng)光下暴露過(guò)久或長(zhǎng)期吸煙所致。

針對(duì)嘴唇干裂，研究人員特別指出，嘴唇上的黏膜組織，不能像皮膚那樣產(chǎn)生油脂，且缺乏黑色素的保護(hù)，因而更需要悉心呵護(hù)，保持滋潤(rùn)。抑郁、疲勞或缺乏維生素B，都可以引起嘴唇干裂。而在排卵前，體內(nèi)雌二醇水平最高時(shí)，女性的嘴唇看起來(lái)則會(huì)更加豐滿性感!“人們應(yīng)該隨時(shí)注意觀察臉部的變化，以便及時(shí)了解自己的健康狀況?！?/p>

社交使人更聰明

你是不是經(jīng)常參加社交活動(dòng)呢，諸如聚會(huì)、卡拉OK、結(jié)伴旅行等?據(jù)美國(guó)密歇根州立大學(xué)教授奧斯卡?巴拉及其同事研究發(fā)現(xiàn)，社交活動(dòng)不僅能幫你結(jié)識(shí)許多朋友，還能讓你變得更聰明。

研究者將受試者的認(rèn)知水平與其社交的頻率相比較，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，社交越多的人認(rèn)知水平測(cè)試的成績(jī)?cè)胶谩?/p>

奧斯卡指出，社交需要人與陌生的對(duì)象打交道，因此，社交可看做是對(duì)大腦認(rèn)知的鍛煉。如你在聚會(huì)上和朋友交流，就要把注意力分配到每個(gè)人身上，大腦不斷閃過(guò)他們的信息，例如姓名、職業(yè)、個(gè)性等。在整個(gè)活動(dòng)中，大腦皮層一直處于興奮狀態(tài)。

活躍氣氛總是我們與人交往時(shí)所要做的，于是就會(huì)從大腦“數(shù)據(jù)庫(kù)”中抽取關(guān)于體育、娛樂(lè)、生活、時(shí)尚等熱點(diǎn)話題，引發(fā)大家的興趣。沒準(zhǔn)你不時(shí)地還想講上一個(gè)段子，抖抖包袱。即興的語(yǔ)言交流對(duì)理解力、概括力和推斷力都有極大的鍛煉作用。

最后，與人交流是宣泄情緒、保持心理健康的不二法寶。也許交流對(duì)象不是死黨，沒法談?wù)撃銓?duì)上司如何的不滿、同事給你穿小鞋、愛人冷落你……但交流使你對(duì)這些負(fù)面事件的注意力轉(zhuǎn)移到了其他事情上，可能就是幾句八卦、總統(tǒng)選舉、商場(chǎng)折扣，這就足以讓你暫時(shí)拋開煩憂，平復(fù)心情。

適度抑郁激發(fā)創(chuàng)造力

“抑郁不全是壞事”，可能你對(duì)此百思不得其解，那么就看看英國(guó)研究者的研究成果吧。近日，據(jù)英國(guó)《每日郵報(bào)》報(bào)道，倫敦精神病學(xué)研究所的知名專家保羅?基迪韋爾稱，適度抑郁能激發(fā)人的創(chuàng)造力。

在英國(guó)，大約有1/4的人在一生中的某個(gè)階段都曾遭遇過(guò)抑郁情緒的困擾。這種抑郁情緒并非都是抑郁癥，可以看做是人處于情感低谷時(shí)的自然流露。也就是適度抑郁，包括情緒沮喪、輕微焦慮、愛擔(dān)心等。

“我在30多歲時(shí)，也被抑郁情緒糾纏過(guò)?！被享f爾毫不隱晦地告訴人們:“當(dāng)時(shí)，我感覺非常糟糕，覺得生活中到處都是威脅。”

但是現(xiàn)在看來(lái)，這種適度的抑郁卻是一種心理防御機(jī)制，一方面讓我們?cè)诤眯那楹蛪男那橹g找到了平衡――畢竟你總是要體味各種情感體驗(yàn)的。

而另一方面，心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)發(fā)生抑郁情緒的次數(shù)多了，人們自然會(huì)發(fā)現(xiàn)痛苦的時(shí)間變短了，而在不自覺的狀態(tài)下轉(zhuǎn)向?qū)で蠼鉀Q之道上。打個(gè)比方，生活就像一臺(tái)水泵，不斷給你壓力，達(dá)到了一定程度，你就要找一個(gè)出水口。 通常情況下，壓力總是來(lái)自各個(gè)不同的方面，所以，最佳出水口的位置也會(huì)隨之變化。也就是說(shuō)，你在抑郁情緒之下，不僅會(huì)更積極地尋找解決方法，而且還要?jiǎng)?chuàng)新，以便將問(wèn)題各個(gè)擊破。

腿胖點(diǎn)，心臟好

人人都想擁有苗條的身材。但日本科學(xué)家最近的一項(xiàng)研究顯示，相對(duì)身體其他部位，腿部脂肪多一點(diǎn)，能減少患心臟病的風(fēng)險(xiǎn)。

日本筑波大學(xué)人類綜合科學(xué)研究院的大藏倫博領(lǐng)導(dǎo)了這項(xiàng)研究。他們以128名正在實(shí)施減肥計(jì)劃的女性為對(duì)象，調(diào)查了她們減肥之后體重、血壓和腿部脂肪的變化。研究過(guò)程中，這些志愿者從食物中攝取同樣多的熱量，每周進(jìn)行3次有氧運(yùn)動(dòng)。14周過(guò)后，她們的體重平均下降8公斤，其中7公斤是脂肪。研究發(fā)現(xiàn)，腹部脂肪減得越多，血壓和中性脂肪值等預(yù)測(cè)心臟病風(fēng)險(xiǎn)的指標(biāo)越能得到改善；而腿部脂肪減得越少，預(yù)測(cè)心臟病風(fēng)險(xiǎn)的指標(biāo)越能得到改善。

大藏分析，腿部脂肪有可能釋放防止動(dòng)脈硬化的激素，保護(hù)人們的心臟。但這只是在正常體重范圍內(nèi)，如果超重，腿粗也會(huì)增加患心血管疾病的風(fēng)險(xiǎn)。

常發(fā)怒傷口好得慢

氣大傷身。人們都知道，愛發(fā)怒的人患上冠心病、高血壓和中風(fēng)的幾率更高。據(jù)英國(guó)最新出版的《大腦、行為與免疫》雜志報(bào)道，憤怒還會(huì)延緩傷口愈合的時(shí)間。

報(bào)告中說(shuō)，他們招募了98名志愿者，首先對(duì)他們進(jìn)行了一系列心理測(cè)試，以評(píng)估他們?nèi)粘０l(fā)怒的頻率，然后按“發(fā)怒等級(jí)”對(duì)這些人進(jìn)行分類。接下來(lái)，研究人員在其前臂上制造出了小燒傷，并進(jìn)行了為期8天的觀察。這些接受調(diào)查的人，都體重正常，而且沒有服用某些特定藥物、抽煙、喝過(guò)量咖啡的習(xí)慣。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，那些自控能力差，愛發(fā)脾氣的人，傷口愈合速度明顯較慢；而那些脾氣較好的人，傷口要好得更快，前者痊愈時(shí)間大概是后者的4倍。

關(guān)于心理健康的研究報(bào)告范文第3篇

關(guān)鍵詞：無(wú)聊；心理健康；社會(huì)適應(yīng)；應(yīng)對(duì)策略

分類號(hào)：R395

1、引言

無(wú)聊(boredom)是人們?cè)谌粘Ｉ钪幸驗(yàn)榛顒?dòng)缺乏和興趣喪失所產(chǎn)生的一種消極情緒體驗(yàn)(Oxford English Dictionary)。在中國(guó)古代，無(wú)聊意味著心情郁悶、精神空虛，被看作是一種沒有意義而令人生厭的狀態(tài)，例如漢代王逸所描述的“心煩憒兮意無(wú)聊”。而在中世紀(jì)的歐洲，無(wú)聊被認(rèn)為是靈魂干癟(dryness of the soul)的倦怠(acedia)狀態(tài)，為基督教義上一項(xiàng)重要的罪孽。從17世紀(jì)開始，無(wú)聊則更多地被當(dāng)作是一種對(duì)生活的厭倦現(xiàn)象，Voltaire就曾經(jīng)形容無(wú)聊是人們生活中最糟糕的狀態(tài)之一，Albert和Kafka也認(rèn)為無(wú)聊是個(gè)體存在無(wú)意義感并對(duì)生活漠不關(guān)心的一種狀態(tài)(Kuhn＆Healy，轉(zhuǎn)引自Martin，Sadlo，＆Stew，2006)。

進(jìn)入20世紀(jì)以來(lái)，人們的無(wú)聊感伴隨著社會(huì)的快速進(jìn)步出現(xiàn)激增，這一主題開始被納人心理學(xué)研究的范疇。大量的研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)，身處重復(fù)、單調(diào)、壓抑的現(xiàn)代環(huán)境中，人們頻繁地體會(huì)到無(wú)聊的感覺fBergstein，2009；Binnema，2004；Brigid，Polly，＆Kerr，2010；Brittonl＆Shipley，2010；Danckert＆Allman，2005；Farmer＆Sunderg，1986；Fisher，1998；Sommers＆Vodanovih，2000；Svendsen，2005)。而長(zhǎng)期的無(wú)聊體驗(yàn)將會(huì)導(dǎo)致個(gè)體的注意力渙散，從而造成各種認(rèn)知錯(cuò)誤的產(chǎn)生和認(rèn)知需求的下降(seib＆Vodanvich，1998；Wallance，Vodanvich，＆Restino，2003)。同時(shí)，無(wú)聊感的產(chǎn)生常伴隨有抑郁、焦慮等各種負(fù)性情緒的出現(xiàn)，是一種消極的獨(dú)立的復(fù)合情緒，將嚴(yán)重影響人們的精神狀態(tài)(Goldberg，Eastwood，Laguardia，＆Danckert，2011；Tsapelas，Aron，＆Orbuch，2010)，Brittonl和Shipley(2010)甚至提出了“無(wú)聊致死”的口號(hào)。此外，無(wú)聊感還通過(guò)消極的認(rèn)知和情緒對(duì)人們的行為起到負(fù)性的調(diào)節(jié)作用，致使個(gè)體產(chǎn)生各種社會(huì)適應(yīng)不良行為(Dahlen，Martin，Ragan，＆Kuhlman，2004；Daschmann，Goetz，＆Stupnisky，2010；Sommers＆Vodanovich，2000)。因此，只有正確的認(rèn)識(shí)無(wú)聊現(xiàn)象并制定有效的應(yīng)對(duì)策略才能夠幫助現(xiàn)代人更好地解決它所帶來(lái)的各種身心健康問(wèn)題。

2、無(wú)聊的概念

無(wú)聊的概念自古有之，它是人們平日生活中最為熟悉的字眼之一。但是在心理學(xué)領(lǐng)域，無(wú)聊的定義卻并不一致，研究者們從“病理”、“認(rèn)知”、

“情緒”、“意義”等多個(gè)角度對(duì)“無(wú)聊”進(jìn)行了闡述，尚無(wú)統(tǒng)一的結(jié)論。

20世紀(jì)初，企業(yè)員工的消極怠工引起了心理學(xué)家們對(duì)單調(diào)乏味工作的研究。Davies指出無(wú)聊狀態(tài)類似于心理疲勞(mental fatigue)，為長(zhǎng)期重復(fù)工作所引發(fā)；Barmack發(fā)現(xiàn)工作人員的無(wú)聊感類似于睡眠感(sleeplike feeling)，是低喚醒狀態(tài)和動(dòng)機(jī)缺乏的產(chǎn)物，使用興奮劑并提供額外報(bào)酬可以有效減少重復(fù)性工作所產(chǎn)生的無(wú)聊癥狀：Fenichel認(rèn)為一般性無(wú)聊常伴隨有明顯的無(wú)目的性，是人們不能從事感興趣的事情或者必須去做不感興趣的事情時(shí)所產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)(轉(zhuǎn)引自Gosline，2007)。20世紀(jì)中葉，研究者強(qiáng)調(diào)無(wú)聊是一種生理喚醒水平較高的情感狀態(tài)(Balzer，Smith，＆Burnfield，2004)，但是Vodanvich，Weddle和Piotrowski(1997)卻又指出無(wú)聊是一種相對(duì)低喚醒和不滿意的狀態(tài)，它是由于不充分環(huán)境刺激引起的。因此，Barbalet(1999)認(rèn)為無(wú)聊不是一味的空虛低沉，它同樣存在興奮性。這種研究結(jié)果的差異正暗示著無(wú)聊個(gè)體的喚醒水平是在不斷變化的。

到了20世紀(jì)末，無(wú)聊狀態(tài)作為一種特殊情緒受到更多的關(guān)注(smith，1981)。Leary，Rogers，Canfield和Coe(1986)將無(wú)聊描述成一種與認(rèn)知注意過(guò)程相聯(lián)系的情感體驗(yàn)。Fisher(1993)認(rèn)為無(wú)聊是由于個(gè)體對(duì)當(dāng)前活動(dòng)缺乏興趣并且無(wú)法集中注意力所產(chǎn)生的一種不愉快的情緒體驗(yàn)。Barbalet(1999)認(rèn)為無(wú)聊是由于活動(dòng)和生活缺乏意義而產(chǎn)生的焦慮狀態(tài)。Eastwood，Cavaliere，F(xiàn)ahlman和Eastwood(2007)從“心理動(dòng)力學(xué)”的角度出發(fā)，將無(wú)聊解釋為個(gè)體不能有效地認(rèn)知和監(jiān)控自己情緒的一種狀態(tài)。他們還從“意義”的角度給予了一個(gè)抽象的極端定義，認(rèn)為無(wú)聊就是與現(xiàn)實(shí)世界的脫節(jié)。Bargdill(2000)在對(duì)無(wú)聊感的案例研究中也發(fā)現(xiàn)，人們會(huì)因?yàn)槭ド钅繕?biāo)和意義而產(chǎn)生無(wú)聊的情緒體驗(yàn)。

我國(guó)有學(xué)者認(rèn)為無(wú)聊是個(gè)體面對(duì)貧乏的外部刺激和內(nèi)部刺激時(shí)，因無(wú)法得到充分的需求滿足，進(jìn)而產(chǎn)生的冷漠、孤獨(dú)、抑郁、無(wú)助等不愉快的復(fù)合情緒狀態(tài)，具有興趣匱乏、注意力渙散和動(dòng)機(jī)缺失等特點(diǎn)。無(wú)聊傾向性的個(gè)體差異主要體現(xiàn)在對(duì)內(nèi)外刺激的認(rèn)知過(guò)程及自身調(diào)節(jié)能力上。具有高水平無(wú)聊傾向的個(gè)體，更容易將環(huán)境刺激知覺為單調(diào)的、受約束的，他們往往缺乏創(chuàng)造興趣活動(dòng)的能力，并更多地體驗(yàn)到孤獨(dú)和無(wú)助(黃時(shí)華等，2010)。

綜上所述，無(wú)聊的定義和理論解釋多種多樣，但研究者們都一致認(rèn)為無(wú)聊是一種不愉快的情緒體驗(yàn)。因此，可以把無(wú)聊定義為由于知覺到生活無(wú)意義而產(chǎn)生的負(fù)性情緒體驗(yàn)。

3、無(wú)聊的結(jié)構(gòu)與測(cè)量

3.1　無(wú)聊的結(jié)構(gòu)

在無(wú)聊感的研究歷程中，眾多學(xué)者提出了自己的分類方式：Fenichel將無(wú)聊感分為“常態(tài)無(wú)聊(normal)”與“病態(tài)無(wú)聊(pathologieai)”(轉(zhuǎn)引自Gosline，2007)；O’Hanlon認(rèn)為“響應(yīng)式無(wú)聊(responsive)”以及“長(zhǎng)期性無(wú)聊(chronic)”是無(wú)聊感的兩個(gè)重要組成部分(O’Hanlon，1981)；Zuckerman以及Farmer等人則將無(wú)聊感從特殊情境中抽離出來(lái)并更多地著眼于特質(zhì)(trmMike)無(wú)聊的研究，提出了無(wú)聊敏感性(boredom susceptibility)的概念(轉(zhuǎn)引自Kass，Vodanovich，＆Callender，2001)?？?/p>

以發(fā)現(xiàn)，前人對(duì)于無(wú)聊感的分類有著共同的標(biāo)準(zhǔn)，即時(shí)間和情境的特點(diǎn)。因此，與許多心理變量類同，根據(jù)跨時(shí)間、跨情境的穩(wěn)定性，無(wú)聊感可以分為狀態(tài)型無(wú)聊(state boredom)和特質(zhì)型無(wú)聊(trait boredom)。

其中，狀態(tài)型無(wú)聊是指?jìng)€(gè)體在特定情境中所產(chǎn)生的短暫無(wú)聊體驗(yàn)，是一種可意識(shí)到的主觀感受，多由單調(diào)重復(fù)的外部刺激或者認(rèn)知能力缺乏所引發(fā)：特質(zhì)型無(wú)聊是指?jìng)€(gè)體在各種情境中產(chǎn)生的穩(wěn)定無(wú)聊傾向，是人格特質(zhì)的一部分，自身調(diào)控能力、其它人格特征、內(nèi)在動(dòng)機(jī)以及價(jià)值觀等重要因素與這種特質(zhì)傾向存在關(guān)聯(lián)(Belton＆Pfiyadharshini，2007；Musharbash，2007)。Culp(2006)曾經(jīng)采用HEXACOfHonesty－Humilffy；Emotionality；Extraversion；Agreeablenes；conscientiousness；Openness to Experience)人格問(wèn)卷研究無(wú)聊傾向，結(jié)果表明外部刺激(對(duì)環(huán)境刺激的低感知)和誠(chéng)實(shí)、宜人性、責(zé)任感、情緒穩(wěn)定性呈負(fù)相關(guān)，內(nèi)部刺激(個(gè)體創(chuàng)造興趣的低能力)和開放性、外向性、責(zé)任感呈正相關(guān)。此外，一些研究還發(fā)現(xiàn)，有自戀、強(qiáng)迫性以及神經(jīng)質(zhì)等人格特質(zhì)的個(gè)體更容易沉浸于無(wú)聊狀態(tài)(Gordon，Wilkinson，McGown，＆Jovanoska，1997；Sommers＆Vodanovich，2000；Wink＆Donahue，1997)。

總之，前者強(qiáng)調(diào)當(dāng)前情境下所體驗(yàn)到的短期無(wú)聊感受，具有時(shí)間局限性；后者則表現(xiàn)為一種相對(duì)持久和穩(wěn)定的無(wú)聊狀態(tài)，具有跨情境的一致性和不變性。狀態(tài)型無(wú)聊和特質(zhì)型無(wú)聊好比物理學(xué)中的動(dòng)能與勢(shì)能，反復(fù)發(fā)生的狀態(tài)型無(wú)聊將會(huì)促使個(gè)體形成潛在的特質(zhì)型無(wú)聊。這種分類可區(qū)別短暫的無(wú)聊體驗(yàn)和人格特質(zhì)性無(wú)聊傾向，旨在為不同的研究目的和臨床實(shí)踐服務(wù)。

3.2　無(wú)聊的測(cè)量

到目前為止，國(guó)外學(xué)者對(duì)于無(wú)聊的測(cè)量也主要是依據(jù)狀態(tài)和特質(zhì)這兩種無(wú)聊類型展開的。其中，工作無(wú)聊量表(Job Boredom Scale，LBS)，休閑無(wú)聊量表(Leisure and Free－time Boredom Scale，LFBS)和性無(wú)聊量表(sexual Boredom Scale，SBS)等主要用來(lái)評(píng)測(cè)各種特定情境下的狀態(tài)無(wú)聊體驗(yàn)；而無(wú)聊易感性分量表(Boredom SusceptibilitySubscale，BS)以及無(wú)聊傾向量表(Boredom Proneness Scale，BPS)則主要應(yīng)用于特質(zhì)型無(wú)聊的測(cè)量，前者是感覺尋求量表(sensation SeekingScale，SSS)的分量表之一，在感覺尋求或環(huán)境刺激為需求的背景下對(duì)無(wú)聊傾向作出評(píng)估，后者是應(yīng)用最廣并且可以完整測(cè)量特質(zhì)無(wú)聊傾向的量表(Vodanovich，2003)。

Farmer和Sundberg(1986)所編制的無(wú)聊傾向量表(Boredom Proneness Scale，BPS)包含五個(gè)因子，分別為：外部刺激、內(nèi)部刺激、情感反應(yīng)、時(shí)間知覺、限制性。外部刺激是指對(duì)環(huán)境挑戰(zhàn)和變化的需要；內(nèi)部刺激是指保持興趣和娛樂(lè)的能力；情感反應(yīng)是指處于無(wú)聊狀態(tài)時(shí)的情感反應(yīng)：時(shí)間知覺是指對(duì)時(shí)間的主觀知覺；限制性是指對(duì)限制性環(huán)境的反應(yīng)。通過(guò)大范圍施測(cè)，研究者歸納出具有高無(wú)聊傾向個(gè)體的3個(gè)基本特征：在日常生活中經(jīng)常體驗(yàn)到強(qiáng)烈的抑郁、焦慮、孤獨(dú)、絕望等不良情緒；在工作學(xué)習(xí)時(shí)注意力渙散、認(rèn)知能力缺乏，效率以及幸福感下降；對(duì)環(huán)境刺激有著較大的需求，自控能力差、缺乏內(nèi)在動(dòng)機(jī)和自主性。

自BPS量表誕生以來(lái)，國(guó)外眾多學(xué)者對(duì)其結(jié)構(gòu)維度進(jìn)行了探索和驗(yàn)證，結(jié)果并不趨同。這些學(xué)者的研究發(fā)現(xiàn)，BPS可能具有2－8個(gè)維度，比如Ahmed(1990)以及Gana和Akremi(1998)發(fā)現(xiàn)興趣缺乏和注意缺乏是無(wú)聊的2個(gè)因素；Vodanovich，Wallace和Kass(2005)將28題BPS(七點(diǎn)計(jì)分)修訂為12題，驗(yàn)證發(fā)現(xiàn)了外部刺激和內(nèi)部刺激2個(gè)因素；Gordon等人(1997)發(fā)現(xiàn)了外部刺激、內(nèi)部刺激、創(chuàng)造力缺乏和約束性等4個(gè)因素；Vodanovich和Kass(1990)發(fā)現(xiàn)了外部刺激、內(nèi)部刺激、情感反應(yīng)、時(shí)間感知和約束性等5個(gè)因素：Vodanovich等人(1997)發(fā)現(xiàn)了時(shí)間知覺、創(chuàng)造性、單調(diào)性、約束性、情感喜好、耐受心、注意力保持、挑戰(zhàn)性等8個(gè)因素。對(duì)于維度存在的差異，Melton和Schulenberg(2007)認(rèn)為是由于量表版本的不同(兩點(diǎn)計(jì)分版和七點(diǎn)計(jì)分版)、樣本量較少以及國(guó)籍區(qū)域差異等原因所造成的。盡管研究結(jié)果不盡相同，但眾多學(xué)者已經(jīng)形成了這樣一個(gè)共識(shí)：無(wú)聊傾向性具有兩個(gè)最基本的組成部分，即外部刺激(對(duì)環(huán)境刺激的低感知)和內(nèi)部刺激(個(gè)體創(chuàng)造興趣的低能力)。

此外，一些研究者還發(fā)現(xiàn)高無(wú)聊傾向個(gè)體在社會(huì)交往中無(wú)法集中精力，難以建立和維持良好關(guān)系，交往需求往往不能得到滿足，容易陷入孤獨(dú)、焦慮的境地。因此，“孤獨(dú)感”是無(wú)聊傾向個(gè)體的重要情緒體驗(yàn)之一(Farmer＆Sundberg，1986；Leong＆Schneller，1993；Watt＆Vodanovich，1999)。而社會(huì)互動(dòng)的失敗、人際關(guān)系的困擾是現(xiàn)代人孤獨(dú)感驟升的重要原因之一。所以，BPS量表中需要增加涉及人際交往層面的內(nèi)容，以更全面地考察無(wú)聊傾向性(黃時(shí)華等，2010)。

迄今為止，BPS等無(wú)聊問(wèn)卷的數(shù)據(jù)大多來(lái)自于西方國(guó)家的白人和黑人群體。而由于文化差異的存在，中國(guó)人無(wú)聊感的產(chǎn)生特點(diǎn)和表現(xiàn)形式可能會(huì)不同于西方，這就需要適合國(guó)人的有效研究工具。國(guó)內(nèi)學(xué)者黃時(shí)華等人(2010)已經(jīng)嘗試編制了中國(guó)大學(xué)生無(wú)聊傾向量表，邁出了探究國(guó)人無(wú)聊狀態(tài)的第一步，但是也僅僅停留在起步階段。因此，在今后的研究中，國(guó)內(nèi)學(xué)者可以進(jìn)一步發(fā)展和完善適合國(guó)人的無(wú)聊傾向性測(cè)量工具，這對(duì)于了解處于快速發(fā)展中的中國(guó)國(guó)民的心理狀態(tài)，以及提高中國(guó)國(guó)民的心理健康水平都有重要推動(dòng)作用。

4、無(wú)聊的主要研究領(lǐng)域

不可置否，無(wú)聊狀態(tài)可以幫助人們對(duì)自己的過(guò)往行為進(jìn)行反思和總結(jié)，為今后的發(fā)展做出階段性的緩沖和準(zhǔn)備。同時(shí)，無(wú)聊也可以作為判斷工作任務(wù)對(duì)自己是否有價(jià)值和意義的標(biāo)準(zhǔn)。因此，當(dāng)人們不再屈服于無(wú)聊所帶來(lái)的消極影響時(shí)，無(wú)聊狀態(tài)將會(huì)轉(zhuǎn)變成迎接未來(lái)生活挑戰(zhàn)的動(dòng)力(Gosline，2007)。但是，無(wú)聊所帶來(lái)的消極作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于它所包含的積極意義，過(guò)去的研究者們更多的將目光鎖定在無(wú)聊的消極影響上。

在當(dāng)今社會(huì)，人類與無(wú)聊的戰(zhàn)斗愈演愈烈。從夜店狂歡、上網(wǎng)成癮到精神真空、自殺行為，從學(xué)生的“學(xué)業(yè)倦怠”問(wèn)題到白領(lǐng)的“橡皮人”現(xiàn)象，一些人處于前所未有的無(wú)聊“真空”中，經(jīng)常會(huì)體會(huì)到社會(huì)發(fā)展背后的意義缺失。研究顯示，

18％－50％的美國(guó)各地人群曾經(jīng)處于無(wú)聊狀態(tài)，51％的美國(guó)青少年群體(12－19歲)感到容易陷入無(wú)聊境地(Eastwood，et al.，2007)。此外，一些實(shí)證研究還表明，長(zhǎng)期處于無(wú)聊狀態(tài)會(huì)對(duì)個(gè)體的心理健康產(chǎn)生負(fù)面影響，導(dǎo)致各種功能性不良的認(rèn)知、情緒和行為(Binnema，2004)。

4.1　無(wú)聊與注意認(rèn)知

眾所周知，注意(attention)是心理活動(dòng)或意識(shí)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中。因此，注意力渙散的個(gè)體由于沒有明確的對(duì)象，將會(huì)對(duì)周遭事物缺乏清晰的認(rèn)識(shí)、不能準(zhǔn)確的反應(yīng)并進(jìn)行可控有序的行為，他們往往不能很好地獲得知識(shí)、掌握技能、完成各種智力操作和實(shí)際工作任務(wù)，因而體會(huì)到更多的無(wú)意義感，產(chǎn)生無(wú)聊的情緒體驗(yàn)(Jurich，2005)。同時(shí)，這種生活意義的缺乏也能使個(gè)體無(wú)法集中注意力，進(jìn)而引起無(wú)聊狀態(tài)的頻繁發(fā)生。一言以蔽之，注意力渙散的個(gè)體容易產(chǎn)生無(wú)聊感，而具有無(wú)聊傾向的個(gè)體也往往難以集中注意力。Damrad－Fryand和Laird(1989)通過(guò)經(jīng)典認(rèn)知實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，極低水平的注意力分散會(huì)導(dǎo)致被試將一個(gè)聽力理解任務(wù)認(rèn)為是無(wú)聊的。Vodanovich等人(2005)在研究中發(fā)現(xiàn)“成人注意力缺陷多動(dòng)障礙”(adult，attention－deficit hyperactivity disorder，ADHD)與無(wú)聊傾向呈現(xiàn)高相關(guān)，這提示與注意力渙散相關(guān)聯(lián)的功能障礙可能會(huì)帶來(lái)無(wú)聊感。眾多有關(guān)BPS問(wèn)卷的研究也指出注意力缺乏是無(wú)聊感產(chǎn)生的重要因素之一(Ahmed，1990；Gana＆Akremi，1998；Vodanovich et al.，1997；Vodanovich et al.，2005)。此外，Wiederman(2007)認(rèn)為沉浸體驗(yàn)(nOW)與無(wú)聊體驗(yàn)相對(duì)。其中，沉浸體驗(yàn)是一種全神貫注的體驗(yàn)，個(gè)體處于注意力高度集中的狀態(tài)，而無(wú)聊體驗(yàn)則是一種精神渙散的體驗(yàn)，個(gè)體處于游離狀態(tài)，難以專注于當(dāng)前所從事的任務(wù)。由此可見，注意力的缺乏在無(wú)聊感形成的過(guò)程中發(fā)揮著關(guān)鍵性的作用，它是無(wú)聊與生活無(wú)意義感、抑郁情緒等不良心理狀態(tài)之間的“聯(lián)結(jié)點(diǎn)”。

此外，無(wú)聊感還能夠直接影響個(gè)體的認(rèn)知活動(dòng)。諸多研究顯示，無(wú)聊感與特殊的認(rèn)知習(xí)慣有著密切相關(guān)。Polly Vodanvich，Watt和Blanchard(1993)在研究報(bào)告中指出，高無(wú)聊傾向的個(gè)體會(huì)對(duì)自身的行為做出更為復(fù)雜的歸因。Seib和Vodanvich(1998)發(fā)現(xiàn)無(wú)聊狀態(tài)會(huì)導(dǎo)致認(rèn)知需求的下降，越少體會(huì)到無(wú)聊感的個(gè)體越發(fā)喜歡思考。Wallance等人(2003)則考察了無(wú)聊傾向與認(rèn)知錯(cuò)誤的關(guān)系，結(jié)果表明擁有更多無(wú)聊體驗(yàn)的個(gè)體在完成普通認(rèn)知任務(wù)的過(guò)程中犯有更多的錯(cuò)誤。

綜上所述，以往的研究已經(jīng)指出了無(wú)聊對(duì)于人們注意認(rèn)知過(guò)程的消極影響，但是大多數(shù)研究都為問(wèn)卷法的應(yīng)用，很難在研究結(jié)果的基礎(chǔ)上進(jìn)行因果推論。因此，今后的研究需要通過(guò)實(shí)驗(yàn)方法來(lái)考查個(gè)體無(wú)聊狀態(tài)下的注意認(rèn)知過(guò)程，以進(jìn)一步揭示無(wú)聊的心理機(jī)制。

4.2　無(wú)聊與負(fù)性情緒

自從無(wú)聊研究開展以來(lái)，研究者們就在積極探討無(wú)聊對(duì)于人們身心健康的影響，而情緒狀態(tài)一直是個(gè)體身心健康的重要指標(biāo)，所以負(fù)性情緒的研究首當(dāng)其沖且數(shù)量眾多。

前人的研究發(fā)現(xiàn)具有無(wú)聊傾向的人群往往有著更多的負(fù)性情緒(Kass et al.，2001；Tsapelas et al.，2010)。其中，無(wú)聊與抑郁、焦慮這兩種負(fù)性情緒有著更多的聯(lián)系(朱湘茹，張慧君，劉暢，李丁川，羅躍嘉，2009；Conroy，Golden，Jeffares，O'Neill，＆McGee，2010)。Farmer和Sundberg(1986)的研究發(fā)現(xiàn)無(wú)聊和抑郁、焦慮、孤獨(dú)感等負(fù)性情緒體驗(yàn)呈顯著的正相關(guān)。Barbalet(1999)發(fā)現(xiàn)處于無(wú)意義情境中的無(wú)聊個(gè)體有著更高的焦慮、抑郁傾向。Sommers和Vodanovih(2000)也認(rèn)為高無(wú)聊傾向個(gè)體更容易產(chǎn)生抑郁、焦慮等負(fù)性情緒，同時(shí)伴隨有強(qiáng)迫癥、人際敏感性等心理問(wèn)題。此外，失望、挫敗感、沮喪、焦慮、抑郁是無(wú)聊傾向個(gè)體的基本特征(Martion et al.，2006；Mikulas＆Vodanovich，1993；Perkins＆Hill，1985；Vodanovich et al.，2005)，而無(wú)聊也是臨床焦慮癥、抑郁癥的癥狀表現(xiàn)之一(small，Dodge，＆Jiang，1996；Vodanovich et al.，2005)。以上研究均使用了信效度較高的著名問(wèn)卷，例如Minnesota Multiphasic Personal Inventory(MMPI)－Depression(密尼蘇達(dá)多項(xiàng)人格測(cè)試抑郁分量表)，BeckDepression Inventory(貝克抑郁量表)，HopkinsSymptom Checklist(霍普金斯癥狀清單)以及Positive And Negative Affect Schedule(PANAS，積極消極情緒問(wèn)卷)等，因此，無(wú)聊與負(fù)性情緒之間的負(fù)性關(guān)系穩(wěn)定且可信。對(duì)于無(wú)聊感產(chǎn)生負(fù)性情緒的原因，Seib和Vodanvich(1998)還做出了嘗試性的解釋，他們認(rèn)為個(gè)體的“自我意識(shí)(對(duì)于內(nèi)部狀態(tài)的意識(shí))”狀態(tài)將直接導(dǎo)致人們對(duì)自身情緒的判斷和評(píng)估并造成情緒狀態(tài)的分離，而高無(wú)聊傾向個(gè)體的“自我意識(shí)”相對(duì)消極，所以更有可能陷入負(fù)性情緒體驗(yàn)的深淵。

總之，負(fù)性情緒將會(huì)給人們的日常生活帶來(lái)消極影響，嚴(yán)重的甚至?xí)?dǎo)致抑郁癥、強(qiáng)迫癥等精神癥狀的發(fā)生以及自殺、犯罪等行為的出現(xiàn)。而無(wú)聊感正是抑郁、焦慮、敵意等負(fù)性情緒產(chǎn)生的罪魁禍?zhǔn)字?，隔絕了人們與樂(lè)觀、善意、幸福等積極狀態(tài)的聯(lián)系，對(duì)個(gè)體的身心健康間接造成了戕害。因而，消除無(wú)聊狀態(tài)的實(shí)踐研究有著廣闊的空間和重大的意義。

4.3　無(wú)聊與個(gè)體行為

無(wú)聊感作為生活中的一種消極狀態(tài)，不僅直接影響著人們的行為而且還通過(guò)認(rèn)知、動(dòng)機(jī)、決策和情感等間接作用于行為，起著重要的調(diào)節(jié)作用。

Watt與Vodanovich(1999)發(fā)現(xiàn)低無(wú)聊傾向的人群有著更高的教育水平，職業(yè)成就以及自，而高無(wú)聊傾向的人群則有著更多的功能性不良行為，例如無(wú)聊會(huì)降低工作效率并增加職業(yè)倦怠感，在職場(chǎng)表現(xiàn)出更多的漠不關(guān)心(Dickinson＆Wright，2008；Eiselt＆Madano％2008；Loukidou，Loan－Clarke，＆Daniels，2009；Watt＆Hargis，2010)；無(wú)聊也會(huì)對(duì)學(xué)業(yè)成績(jī)產(chǎn)生負(fù)面作用(Belton，＆Priyadharshini，2007；Daschmann et al.2010；Goetz，F(xiàn)renzel，Pekrun，Hall，＆Ludtke，2007；Ruthig et al.，2008，)，使人們?cè)趯W(xué)業(yè)方面產(chǎn)生更多

的沖動(dòng)、拖延行為fLeong＆Schneller，1993；Vodanovich＆Rupp，1999)；無(wú)聊與過(guò)度飲食(Wilson，轉(zhuǎn)引自Vodanovich et al.，1997)、賭博成癮(Blaszezynski，Mclonaghy，＆Frankova 1990)、逃學(xué)輟學(xué)(Wegne，F(xiàn)lisher，Chikobvu，Lombard，＆Kingf，2008)、犯罪行為(Newbe~y＆Duncan，2001)、物質(zhì)濫用(Belton＆Priyadharshini，2007；Eastwood et al.，2007)、違章駕駛(Eric，Ryan，Katie，＆Myndi，2005)等社會(huì)適應(yīng)不良行為也都有顯著相關(guān)。此外，Dahlen等人(2004)的研究也發(fā)現(xiàn)，高無(wú)聊傾向個(gè)體有著更高的憤怒和攻擊性水平，同時(shí)還存在睡眠障礙、心境障礙、學(xué)校中的偏離行為及犯罪行為。Vodanovich(2003)在對(duì)以往研究的回顧中也總結(jié)到，高無(wú)聊傾向個(gè)體有著更高的憤怒和攻擊性水平，容易出現(xiàn)酗酒、吸毒、暴力侵害等不良社會(huì)行為，并伴有焦慮癥、抑郁癥以及強(qiáng)迫癥等心理健康問(wèn)題。此外，高無(wú)聊傾向的個(gè)體往往缺乏健康適度的社會(huì)交往，他們總是認(rèn)為社會(huì)刺激沒有意思，對(duì)交往活動(dòng)缺乏興趣，難以建立穩(wěn)定良好的人際關(guān)系(Leong＆Schneller，1993；Sommers＆Vodanovich，2000)。

綜上所述，以往的研究對(duì)于無(wú)聊所帶來(lái)的行為障礙或偏離進(jìn)行了詳細(xì)的介紹和描述，但是對(duì)于作用機(jī)制的探討依然缺乏，沒有更確切可信的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)予以證實(shí)。因此，需要加強(qiáng)對(duì)無(wú)聊感作用機(jī)制的研究力度，為行為干預(yù)提供可能性。

5、無(wú)聊的影響因素與應(yīng)對(duì)策略

5.1　無(wú)聊的影響因素

過(guò)去的一些研究發(fā)現(xiàn)，外部環(huán)境中重復(fù)性的簡(jiǎn)單工作和生活會(huì)讓人產(chǎn)生無(wú)聊(Perkins＆Hill，1985)，而困難任務(wù)的存在同樣會(huì)使人感覺到無(wú)聊(small et al.，1996)，這些因素都屬于無(wú)聊產(chǎn)生的外部條件。另外一些研究則認(rèn)為，無(wú)聊感會(huì)因?yàn)閭€(gè)體內(nèi)部條件的不同而產(chǎn)生差異，例如Farmer和Sundberg(1986)通過(guò)施測(cè)發(fā)現(xiàn)，有些人身處重復(fù)單調(diào)或受迫環(huán)境時(shí)都會(huì)產(chǎn)生無(wú)聊體驗(yàn)，他們相比于其他人更傾向于產(chǎn)生無(wú)聊狀態(tài)：Heidegger(1995)也指出，環(huán)境刺激對(duì)于個(gè)體的影響是通過(guò)內(nèi)部主觀認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)的，因而無(wú)論外部條件的客觀存在如何，內(nèi)部主觀的冷漠狀態(tài)都能夠帶來(lái)無(wú)聊感；Eastwood等人(2007)同樣認(rèn)為動(dòng)機(jī)、能力等內(nèi)部條件是無(wú)聊感產(chǎn)生的關(guān)鍵，當(dāng)個(gè)體內(nèi)部動(dòng)機(jī)無(wú)法得到滿足或者自身能力無(wú)法實(shí)現(xiàn)愿望時(shí)，他們將體會(huì)到更多的百無(wú)聊賴、自我厭惡和茫然無(wú)助。因此，內(nèi)、外部因素都能促使人們出現(xiàn)“無(wú)意義感”，它們相互聯(lián)系又各自獨(dú)立，并最終產(chǎn)生無(wú)聊體驗(yàn)(Fahlman，Mercer，Gaskovski，Eastwood，＆Eastwood，2009)。

在各種內(nèi)、外部因素中，自我調(diào)節(jié)對(duì)無(wú)聊的產(chǎn)生有著重要影響(Vodanovich et al.，2005)。Farmer和Sunderg(1986)認(rèn)為終日坐禪的佛教徒之所以能夠擺脫無(wú)聊的束縛，是因?yàn)樗麄兺ㄟ^(guò)自身調(diào)節(jié)將興趣關(guān)注點(diǎn)從紛繁的外部世界轉(zhuǎn)向深邃的內(nèi)部世界，從內(nèi)心深處挖掘人生真諦以獲取意義感。Harris(2000)的研究也發(fā)現(xiàn)，能夠精確評(píng)估自身情緒的個(gè)體可以通過(guò)自我調(diào)節(jié)較少地關(guān)注情緒本身并較多地專注于當(dāng)前任務(wù)，因此有著更少的無(wú)聊體驗(yàn)。Balzer等人(2004)也指出，那些在各種環(huán)境中都能夠自得其樂(lè)的人有著較高的自我調(diào)節(jié)能力，興趣廣泛的他們與無(wú)聊絕緣。

綜上所述，無(wú)聊產(chǎn)生的原因主要?dú)w咎于兩個(gè)因素：一是外部因素，包括周圍環(huán)境中的新異刺激，任務(wù)的難易程度以及人們對(duì)新鮮感、興奮感、掌控感的渴望程度；二是內(nèi)部因素，包括自身的調(diào)節(jié)和控制能力、內(nèi)在動(dòng)機(jī)以及價(jià)值觀和信仰等。

5.2　無(wú)聊的應(yīng)對(duì)策略

無(wú)聊應(yīng)對(duì)(boredom coping)的目的是重建對(duì)無(wú)聊活動(dòng)的認(rèn)識(shí)，以減少個(gè)體再次參與其中時(shí)的無(wú)聊體驗(yàn)(Hamilton，Haier，＆Buchsbaum，1984)。由此可見，無(wú)聊應(yīng)對(duì)能夠幫助改善不良的心理健康狀況，同時(shí)減少功能性不良行為。與無(wú)聊的影響因素相一致，無(wú)聊應(yīng)對(duì)和干預(yù)方法也從內(nèi)外兩個(gè)角度展開(Bracke＆Bmynooghe，2006)。

做出改變是戰(zhàn)勝無(wú)聊的外部應(yīng)對(duì)策略，比如更換一個(gè)工作環(huán)境，培養(yǎng)新的興趣愛好等等。Hill和Perkins(1985)在研究中發(fā)現(xiàn)，通過(guò)增加工作趣味的方式可以讓一些性格外向的人成功地避免無(wú)聊感的產(chǎn)生。Vodanovich(2003)指出，人們可以通過(guò)形成新的生活方式、培養(yǎng)新的興趣愛好、接觸新的生活環(huán)境、學(xué)習(xí)新的知識(shí)技能來(lái)減少無(wú)聊體驗(yàn)。Game(2007)認(rèn)為可以通過(guò)增加工作的強(qiáng)度、難度和趣味度來(lái)改善工作環(huán)境，以此減少無(wú)聊感。此外，人們?cè)跓o(wú)聊時(shí)通常會(huì)采用一些極端的外部應(yīng)對(duì)方式來(lái)獲取興奮(酗酒、吸煙、吸毒、犯罪等)，這雖然能夠暫時(shí)減輕無(wú)聊，但是經(jīng)歷過(guò)后無(wú)聊感將會(huì)更加劇烈。所以重要的是要覺知自己內(nèi)心的渴望，采用積極向上且富有想象力的應(yīng)對(duì)策略來(lái)替代消極、應(yīng)急式的娛樂(lè)(Eastwood et al.，2007)。一言以蔽之，外部應(yīng)對(duì)策略主要通過(guò)增加刺激的新異程度、調(diào)整任務(wù)的難易程度來(lái)提升個(gè)體的興奮感和掌控感，進(jìn)而消除無(wú)聊狀態(tài)。

有關(guān)無(wú)聊內(nèi)部應(yīng)對(duì)策略的研究較少，但是從影響無(wú)聊的因素來(lái)看，提高內(nèi)在動(dòng)機(jī)，采用冥想、正念以及培養(yǎng)自身調(diào)節(jié)能力等方法可能會(huì)起到一定的作用。其中，源于東方哲學(xué)的打坐“冥想(meditation)”被無(wú)聊研究者廣泛應(yīng)用。在整個(gè)冥想干預(yù)過(guò)程中，練習(xí)者需要專注于自己的呼吸吐納和肢體姿態(tài)，通過(guò)減少外部刺激來(lái)獲得深度的寧?kù)o狀態(tài)，以產(chǎn)生天馬行空般的思緒和特定的心理表象，并最終達(dá)到降低無(wú)聊體驗(yàn)的目的(Farmer＆Sunderg，1986；Matin et al.，2006；Brown，Ryan，＆Creswell，2007)。

綜上所述，無(wú)聊感的產(chǎn)生伴隨著諸多消極心理過(guò)程，對(duì)個(gè)體的認(rèn)知能力、情緒狀態(tài)以及行為反應(yīng)均造成了不良影響。而內(nèi)部(自身調(diào)節(jié)、內(nèi)在動(dòng)機(jī)、價(jià)值觀和信仰等)、外部因素(新異刺激，任務(wù)難易等)是無(wú)聊感產(chǎn)生的重要原因，它們相互影響并共同作用于個(gè)體無(wú)聊狀態(tài)的改變。所以，為了預(yù)防無(wú)聊體驗(yàn)的頻繁發(fā)生，研究者需要明晰無(wú)聊的影響因素以及作用機(jī)制，結(jié)合內(nèi)、外部應(yīng)對(duì)措施，共同建立消除或緩解無(wú)聊狀態(tài)的干預(yù)體系。

6、無(wú)聊研究的問(wèn)題與展望

6.1　無(wú)聊研究中存在的問(wèn)題

作為一個(gè)較少被關(guān)注的研究領(lǐng)域，無(wú)聊的相關(guān)研究還存在一些需要解決的問(wèn)題。

首先，迄今為止，國(guó)外對(duì)于“無(wú)聊”這種常見現(xiàn)象的科學(xué)研究更多地停留在相關(guān)性的探索研究

層面，缺乏足夠的理論依據(jù)，關(guān)于無(wú)聊的概念定義仍舊存在很大爭(zhēng)議(Balzer et al.，2004)。雖然近年來(lái)這股從未停滯的“無(wú)聊”研究潮流重新引起了學(xué)者們的關(guān)注，但是研究進(jìn)展還是時(shí)斷時(shí)續(xù)，研究范圍還是相對(duì)較小。而國(guó)內(nèi)學(xué)者只在探討抑郁、焦慮等心理健康問(wèn)題時(shí)提及過(guò)無(wú)聊現(xiàn)象，提出了“無(wú)聊癥候群”的概念(楊波，劉宣文，何偉強(qiáng)，2005，)，并初步開展了一些相關(guān)研究?？傮w而言，國(guó)內(nèi)外該領(lǐng)域的研究還亟待加強(qiáng)。

再者，研究方法和測(cè)量方法單一。其中，自陳量表是使用最多的研究工具，但是僅有BPS問(wèn)卷受到了推廣，該問(wèn)卷的結(jié)構(gòu)效度也不令人滿意，在不同學(xué)者的研究結(jié)果中，BPS的維度(2－8)不盡相同(Ahmed，1990；Gana＆Akremi，1998；Gordonet al.，1997；Melton＆Schulenberg，2007；Vodanovich＆Kass，1990；Vodanovich et al.，1997；Vodanovich et al.，2005)。同時(shí)，測(cè)量方法無(wú)法體現(xiàn)出針對(duì)性，不同群體(大學(xué)生群體、白領(lǐng)群體、政法工作人員)之間的差異無(wú)法勘測(cè)。在國(guó)內(nèi)，因?yàn)闁|西方文化的差異，直接使用BPS來(lái)了解國(guó)人無(wú)聊感未必理想。雖然有學(xué)者在BPS基礎(chǔ)上加入了

“人際交往”這個(gè)維度并初步修訂完成了《中國(guó)大學(xué)生無(wú)聊傾向》量表(黃時(shí)華等，2010)，但針對(duì)普通人群的研究工具仍舊缺乏。

最后，基礎(chǔ)理論研究與應(yīng)用研究相脫節(jié)。隨著時(shí)代的發(fā)展，無(wú)聊與心理健康之間的高度關(guān)聯(lián)引起了研究者們的注意，冥想訓(xùn)練的應(yīng)用效果明顯(Matin et al.，2006)。但是，依據(jù)“無(wú)聊”研究成果開發(fā)的干預(yù)手段相對(duì)零散，缺乏系統(tǒng)性(Vodanovich，2003；Game，2007；Martin，2008)。因此，為緩解現(xiàn)代人日益嚴(yán)重的心理健康問(wèn)題，深入研究“無(wú)聊”現(xiàn)象，提出相應(yīng)的理論解釋和高效可行的應(yīng)對(duì)方案勢(shì)在必行。

6.2　無(wú)聊的研究展望

到目前為止，國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)于無(wú)聊的研究依舊是不慍不火，對(duì)于這一領(lǐng)域的探討還有許多值得進(jìn)一步擴(kuò)展和深究的問(wèn)題。

第一，對(duì)于無(wú)聊的測(cè)量需要進(jìn)一步豐富和完善。比如開發(fā)信效度良好、結(jié)構(gòu)穩(wěn)定的測(cè)量工具，提高研究的針對(duì)性，從而獲得對(duì)不同人群無(wú)聊感更為全面的了解。另外，以往測(cè)量工具更多集中于“特質(zhì)無(wú)聊”，而“狀態(tài)無(wú)聊”卻在人們的生活中更為常見，例如大學(xué)生群體普遍存在無(wú)意義感，對(duì)學(xué)習(xí)生活感到無(wú)聊，對(duì)未來(lái)產(chǎn)生疑惑(Martin，2009；Nett，Goetz，＆Hall，2011)；又比如白領(lǐng)群體在工作瓶頸期所產(chǎn)生的狀態(tài)性倦怠(Loukidou et al.，2009)。這些特定情境和時(shí)間下的無(wú)聊研究能夠?yàn)闊o(wú)聊領(lǐng)域的研究提供更多的現(xiàn)實(shí)意義。

第二，更多的實(shí)證研究將致力于證實(shí)無(wú)聊狀態(tài)的影響因素和消極作用機(jī)制。以往大量的研究表明，外部環(huán)境刺激和內(nèi)部人格特征等因素都會(huì)促成無(wú)聊感的產(chǎn)生(Balzer et al.，2004；Culp，2006；Farmer＆Sundberg，1986；Vodanovich，2003)。同時(shí)，研究者們也不厭其煩地探究著無(wú)聊對(duì)于個(gè)體身心健康的消極作用。但是，這些研究往往停留在相關(guān)性的研究層面，缺乏足夠的實(shí)證依據(jù)(Balzer et al.，2004)。因此，因果關(guān)系的實(shí)證研究需要進(jìn)一步開展。在此基礎(chǔ)上，無(wú)聊的應(yīng)對(duì)和干預(yù)才有據(jù)可循，才有積極的實(shí)踐意義。而伴隨著認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)在心理學(xué)研究中的作用日益明顯，可以預(yù)見有關(guān)無(wú)聊內(nèi)在生理機(jī)制的探討將成為可能，例如應(yīng)用fMRI、PET、ERP等技術(shù)考察高低無(wú)聊傾向個(gè)體的腦區(qū)激活模式等問(wèn)題。與此同時(shí)，有些個(gè)體在外顯層面并不能夠體會(huì)到無(wú)聊感，而在內(nèi)隱層面卻有可能存在無(wú)聊傾向，這將潛在地對(duì)個(gè)體的認(rèn)知、情感和行為造成不良影響。因此，對(duì)于無(wú)聊的內(nèi)隱實(shí)證研究也將成為今后需要關(guān)注的主要研究領(lǐng)域。此外，不同文化下的個(gè)體擁有不同的價(jià)值觀、信念或傳統(tǒng)，這將塑造不同的認(rèn)知和行為模式，因而人們對(duì)于“無(wú)聊”的理解、獲取和應(yīng)對(duì)方式也會(huì)有所不同。所以，不同人群無(wú)聊感的跨文化比較也將是無(wú)聊研究發(fā)展的一個(gè)重要方向。