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歷史文化資源保護(hù)范文第1篇

關(guān)鍵詞：蓬萊歷史；文化資源；保護(hù)與開(kāi)發(fā)

一、加強(qiáng)對(duì)歷史文物和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)

蓬萊市提出自己的理念：“保護(hù)也是發(fā)展”。蓬萊要在日趨激烈的城市競(jìng)爭(zhēng)中勝出，唯有抓住特色，特色不是高樓大廈、大廣場(chǎng)寬?cǎi)R路，而是不能克隆模仿的城市歷史文化。傳承悠久的歷史文化根脈是魅力蓬萊的優(yōu)勢(shì)所在。近年來(lái)，蓬萊對(duì)歷史文化保護(hù)堅(jiān)持科學(xué)與文化先行，投資1000多萬(wàn)元，先后邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外知名院校機(jī)構(gòu)制訂了《蓬萊市歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃》等7個(gè)規(guī)劃，確立了以登州府城、蓬萊水城、蓬萊閣、田橫山等周邊5.06平方公里的歷史城區(qū)保護(hù)范圍，并劃定了5.2公頃戚繼光故里歷史文化街區(qū)、2.5公頃西關(guān)歷史文化街區(qū)和1.9公頃萬(wàn)壽歷史文化街區(qū)保護(hù)特區(qū)。并且嚴(yán)格控制，禁止工業(yè)、房地產(chǎn)等新建項(xiàng)目進(jìn)入。對(duì)區(qū)內(nèi)歷史遺留的工業(yè)項(xiàng)目及住宅區(qū)逐步搬遷，騰出空間恢復(fù)開(kāi)發(fā)歷史文化景點(diǎn)。蓬萊市在廣泛征求市民意見(jiàn)和科學(xué)論證后，投資5億元，將世代居住于此的1000多戶(hù)居民搬遷出去，恢復(fù)開(kāi)發(fā)備倭都司府、三官?gòu)R、兵營(yíng)及古城墻等歷史文化遺跡。當(dāng)前國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位6處（蓬萊水城、蓬萊閣、戚繼光牌坊，2013年5月經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，新增3處（蓬萊市南王緒遺址、村里集城址及墓群、戚繼光祠堂及戚繼光墓），省級(jí)文物保護(hù)單位，8處，煙臺(tái)市級(jí)文物保護(hù)單位16處另有蓬萊市級(jí)文物保護(hù)單位36處，不可移動(dòng)文物及保存較好的優(yōu)秀歷史建筑等70處。慕湘藏書(shū)樓收藏古籍16603部，國(guó)家級(jí)珍貴古籍有9部（煙臺(tái)市僅有12部）、省級(jí)142部，是全省重點(diǎn)古籍保護(hù)單位。蓬萊的文化積淀是非常豐厚的。

成功申報(bào)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目1個(gè)（八仙傳說(shuō)）、省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目3個(gè)（八仙過(guò)海、大桿號(hào)吹奏樂(lè)、戚家拳）、煙臺(tái)市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目10個(gè)。

二、加強(qiáng)對(duì)歷史文化資源的研究

當(dāng)前蓬萊成立了歷史文化研究會(huì)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)委員會(huì)、戚繼光研究會(huì)、登州圣會(huì)堂研究會(huì)、歷史文化遺產(chǎn)普查領(lǐng)導(dǎo)小組等等，編輯出版了《蓬萊歷史文化叢書(shū)》、《戚繼光志》、《蘇軾與登州》、《蓬萊古船與登州古港》等研究論著20余部。與日本、韓國(guó)、東南亞及國(guó)內(nèi)開(kāi)展登州古港、古船、古閣的歷史文化交流活動(dòng)20多次，在國(guó)內(nèi)外專(zhuān)業(yè)雜志發(fā)表有影響的論文100多篇。雖然蓬萊做了許多工作，但是就蓬萊的深厚文化遺產(chǎn)來(lái)說(shuō)，可研究的、需要研究的、迫切研究的內(nèi)容還有很多。比如，登州在歷史上曾經(jīng)輝煌一時(shí)，可蓬萊只有一個(gè)登州博物館。有關(guān)登州府的傳奇和歷史，有哪些文物、怎樣發(fā)掘、怎樣恢復(fù)、怎樣整理等等，都還沒(méi)有涉足。 “新羅坊”，“渤海館”、“勾當(dāng)新羅所”這些遺址到底在哪里？也有待蓬萊去進(jìn)一步研究和開(kāi)發(fā)。再比如非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的線索征集起來(lái)有1400多項(xiàng)，而蓬萊公布的僅有76項(xiàng)，經(jīng)確認(rèn)的才14項(xiàng)，還有1300多項(xiàng)需要蓬萊進(jìn)一步的去整理、去申報(bào)，去保護(hù)傳承，所以蓬萊必須高度重視古人留下的這筆人無(wú)蓬萊有、不可替代的無(wú)形資產(chǎn)。

三、在保護(hù)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)對(duì)歷史文化資源的開(kāi)發(fā)

對(duì)文化資源來(lái)說(shuō)，誰(shuí)占有它固然重要，但更重要的是誰(shuí)率先將其開(kāi)發(fā)成文化產(chǎn)品，誰(shuí)才真正把資源變成了財(cái)富。這幾年，蓬萊很重視文化與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的融合，比如在城市營(yíng)銷(xiāo)上、居住環(huán)境上、產(chǎn)品推廣上、旅游項(xiàng)目上大打文化牌，還通過(guò)新興的葡萄酒文化招商引資了一大批葡萄酒酒莊、酒堡。但是在文化產(chǎn)品上，蓬萊還不夠豐富。特別是文化與旅游融合中，旅游者的親身“體驗(yàn)感”還不能得到充分滿(mǎn)足。

前蓬萊的社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，“秀”已成為產(chǎn)品和服務(wù)的一種重要表現(xiàn)形式，開(kāi)發(fā)利用歷史文化資源就可以用故事的形式，將原生態(tài)的民間傳說(shuō)、民俗風(fēng)情演繹出來(lái)，并且以藝術(shù)秀來(lái)增強(qiáng)感染力，從而吸引消費(fèi)者。截至去年6月30日，《印象麗江》的銷(xiāo)售收入近10個(gè)億，繳稅9000多萬(wàn)元。在2012年的創(chuàng)收就是2億元，上交利稅1千萬(wàn)元。

但蓬萊在這方面開(kāi)發(fā)的項(xiàng)目還比較少，在08年，由蓬萊八仙過(guò)海旅游有限公司投資制作的《仙境蓬萊.和之魂》在三仙山大劇院上演了，但是它的觀看量以及經(jīng)濟(jì)收入方面和《宋城千古情》、《印象麗江》差距很大，終于在入不敷出的情況下，維持了3個(gè)月時(shí)間就停業(yè)了。它給蓬萊的啟示就是，要了解游客的心理。游客的心理是什么？外地游客每到一地，除了游覽目的地的人文景觀和自然景觀之外，他們最大的愿望就是親身體驗(yàn)并領(lǐng)略當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情和地方文化，從中獲取精神上的收獲。從這一點(diǎn)出發(fā)，游客來(lái)蓬除了要看“人間仙境”，其最大的心愿就是要體驗(yàn) “人間仙氣”，最好也做一回“人間仙人”。然而在親身體驗(yàn)這篇文章上，很多工作則做得不夠。表現(xiàn)在景點(diǎn)導(dǎo)游、景點(diǎn)內(nèi)容、景點(diǎn)紀(jì)念品以及配合旅游所開(kāi)展的會(huì)展等方方面面。所以，如何解決游客蓬萊特色文化的親身體驗(yàn)就是蓬萊市今后文化與旅游業(yè)融合的一個(gè)重點(diǎn)，一項(xiàng)至關(guān)重要的關(guān)鍵性工作。

歷史文化資源保護(hù)范文第2篇

關(guān)鍵詞：歷史文化保護(hù)區(qū)　旅游資源　利用

近年來(lái)，北京市歷史文化保護(hù)區(qū)的保護(hù)工作有了長(zhǎng)足的進(jìn)展，包括制定了33片歷史文化保護(hù)區(qū)的詳細(xì)規(guī)劃，建立了保護(hù)區(qū)相關(guān)法規(guī)，完成了南池子保護(hù)區(qū)危改試點(diǎn)工程等等?？傮w上說(shuō)，保護(hù)區(qū)的工作主要涉及到三個(gè)環(huán)節(jié)，即保護(hù)、更新、利用。目前保護(hù)區(qū)的保護(hù)、更新工作已經(jīng)步入正軌，而利用方面則屬于薄弱環(huán)節(jié)。因此，合理利用保護(hù)區(qū)旅游資源，處理好保護(hù)與利用的關(guān)系值得深入研究。

1保護(hù)區(qū)定性分類(lèi)及旅游利用的可能性

    通過(guò)對(duì)北京33片歷史文化保護(hù)區(qū)的歷史風(fēng)貌、建筑特色、人文環(huán)境等進(jìn)行綜合分析，可把這些保護(hù)區(qū)劃分為傳統(tǒng)商業(yè)保護(hù)區(qū)、傳統(tǒng)胡同住宅保護(hù)區(qū)、近代建筑保護(hù)區(qū)、皇城保護(hù)區(qū)、寺廟建筑保護(hù)區(qū)，以及風(fēng)景名勝綜合保護(hù)區(qū)等六種類(lèi)型。

    傳統(tǒng)商業(yè)保護(hù)區(qū)可考慮與旅游民俗購(gòu)物相結(jié)合，突出老字號(hào)商店的傳統(tǒng)風(fēng)貌，形成各具特色的北京傳統(tǒng)商業(yè)街。傳統(tǒng)胡同住宅保護(hù)區(qū)可限時(shí)、限量地開(kāi)展“胡同游”等旅游項(xiàng)目。近代建筑保護(hù)區(qū)可考慮部分建筑作為博物館對(duì)外開(kāi)放。皇城保護(hù)區(qū)可作為一個(gè)完整的瀏覽地區(qū)，開(kāi)展綜合旅游項(xiàng)目。寺廟建筑保護(hù)區(qū)可開(kāi)展再現(xiàn)老北京寺廟區(qū)的傳統(tǒng)歷史風(fēng)貌及民俗風(fēng)情旅游活動(dòng)。風(fēng)景名勝綜合保護(hù)區(qū)為什剎海地區(qū)，開(kāi)展胡同游、水上游等項(xiàng)目，遠(yuǎn)期可在此基礎(chǔ)上形成以民俗游覽為主題的綜合旅游。

    對(duì)北京歷史文化保護(hù)區(qū)定性分類(lèi)，研究其利用的可能性，具有重大意義。

    其一，確定各保護(hù)區(qū)在城區(qū)中的功能、定位，以協(xié)調(diào)保護(hù)區(qū)與城市其他地區(qū)、保護(hù)區(qū)與保護(hù)區(qū)之間的關(guān)系，并根據(jù)各保護(hù)區(qū)的特色，進(jìn)行針對(duì)性的分類(lèi)保護(hù)，力爭(zhēng)達(dá)到保護(hù)、利用及城市功能改善的共贏格局。

    其二，通過(guò)對(duì)保護(hù)區(qū)的分類(lèi)，可發(fā)掘各保護(hù)區(qū)的資源潛力，以帶動(dòng)旅游業(yè)的發(fā)展。

    其三，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，對(duì)確定各保護(hù)區(qū)旅游的定位、功能、項(xiàng)目策劃、瀏覽主題、市場(chǎng)開(kāi)發(fā)以及各保護(hù)區(qū)之間旅游特色的協(xié)調(diào)均具有現(xiàn)實(shí)意義。

2歷史文化保護(hù)區(qū)旅游策劃的方法與原則

    旅游是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要產(chǎn)業(yè)。就世界范圍而言，旅游已成為繼金融業(yè)、汽車(chē)制造業(yè)之后的第三大支柱產(chǎn)業(yè)。旅游被譽(yù)為“無(wú)煙的黃金工業(yè)”，其低成本、高產(chǎn)值、無(wú)污染、可持續(xù)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)被當(dāng)今世界各國(guó)政府所重視。

    自改革開(kāi)放以來(lái)，北京的旅游業(yè)有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。據(jù)有關(guān)部門(mén)統(tǒng)計(jì)，2002年全市接待國(guó)內(nèi)外游客約8000萬(wàn)人次，人民幣收入700億元，占全市社會(huì)總產(chǎn)值的1 0}v，占全市GDP的2C} 0Io。其中，以保護(hù)區(qū)為主體的民俗風(fēng)情游占有相當(dāng)?shù)谋壤?/p>

    針對(duì)什剎海護(hù)國(guó)寺地區(qū)、鮮魚(yú)口地區(qū)、南池子地區(qū)和琉璃廠文化園區(qū)等不同類(lèi)型的歷史文化保護(hù)區(qū)，在進(jìn)行現(xiàn)狀調(diào)查的基礎(chǔ)上，可以分析開(kāi)發(fā)歷史文化保護(hù)旅游資源的可行性，提出具體操作的方式及建議。旅游策劃涉及現(xiàn)狀調(diào)研、資源評(píng)估、前景預(yù)測(cè)、旅游規(guī)劃、經(jīng)濟(jì)估算配套環(huán)節(jié)等諸多內(nèi)容，對(duì)歷史文化保護(hù)區(qū)的利用有重要參考價(jià)值。保護(hù)區(qū)的旅游策劃不同于一般旅游區(qū)的策劃，應(yīng)有其特定的原則及模式:

    1)有形資產(chǎn)“保護(hù)為主，合理利用”的原則;

    2)多元化的融資渠道，“政府引導(dǎo)，各方參與”的原則;

    3)旅游區(qū)各文物單位、景點(diǎn)要統(tǒng)一管理、規(guī)劃的原則;

    4)對(duì)歷史文化保護(hù)區(qū)制定較完善的旅游規(guī)劃;

    5)“突出特色和品牌，走文商旅并舉之路”的經(jīng)營(yíng)模式;

6）以旅游帶動(dòng)保護(hù)區(qū)土地使用性質(zhì)的調(diào)整，使城市功能趨于合理，原住居民生活有所改善。

3完善旅游資源利用的配套環(huán)節(jié)

    為了合理地利用保護(hù)區(qū)旅游資源，應(yīng)當(dāng)完善相關(guān)的配套環(huán)節(jié)。

    1)調(diào)查環(huán)節(jié)

    在調(diào)查環(huán)節(jié)中，應(yīng)當(dāng)收集有關(guān)的文字資料，如歷史沿革、社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況、城市旅游發(fā)展政策、相關(guān)的規(guī)劃與法規(guī)等等，并進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查，如街區(qū)格局、建筑形態(tài)、文物古跡等。重點(diǎn)對(duì)旅游資源進(jìn)行調(diào)查，包括歷史價(jià)值、文物價(jià)值、旅游價(jià)值、發(fā)掘現(xiàn)狀可利用性等，最后由專(zhuān)家組根據(jù)調(diào)研情況進(jìn)行綜合評(píng)定，可采用加權(quán)評(píng)分法定出可利用資源的等級(jí)，制定評(píng)估報(bào)告。

 2)規(guī)劃環(huán)節(jié)

    目前，北京歷史文化保護(hù)區(qū)沒(méi)有關(guān)于旅游方面的規(guī)劃。為了合理利用保護(hù)區(qū)的資源，適度、規(guī)范地開(kāi)展旅游活動(dòng)，制定保護(hù)區(qū)旅游規(guī)劃具有現(xiàn)實(shí)意義。旅游規(guī)劃應(yīng)包括文本、規(guī)劃圖紙、基礎(chǔ)資料匯編三部分內(nèi)容，并以國(guó)家相關(guān)法規(guī)及現(xiàn)行保護(hù)區(qū)詳細(xì)規(guī)劃為依據(jù)。

    3)資金籌措與項(xiàng)目建設(shè)環(huán)節(jié)

    保護(hù)區(qū)內(nèi)旅游項(xiàng)目建設(shè)的資金可由政府、企業(yè)、個(gè)人多方面籌措。市政設(shè)施應(yīng)由政府實(shí)施，單體項(xiàng)目可由社會(huì)建設(shè)，新建項(xiàng)目應(yīng)符合保護(hù)區(qū)相關(guān)法規(guī)的要求，與保護(hù)區(qū)風(fēng)貌相協(xié)調(diào)。

  4)管理與立法環(huán)節(jié)

    對(duì)較大的旅游開(kāi)發(fā)區(qū)(如什剎海等)，應(yīng)依照國(guó)際通行做法，建立保護(hù)區(qū)管理委員會(huì)。管理委員會(huì)具有對(duì)保護(hù)區(qū)內(nèi)旅游開(kāi)發(fā)及再建項(xiàng)目的初審權(quán)，并承擔(dān)保護(hù)、監(jiān)督、行政、日常管理和執(zhí)法工作，使保護(hù)區(qū)內(nèi)各項(xiàng)工作步入正軌。此外應(yīng)制定相應(yīng)的法規(guī)以保證保護(hù)區(qū)旅游活動(dòng)的健康發(fā)展。

    5)相關(guān)配套環(huán)節(jié)

    ①根據(jù)對(duì)什剎海多年的調(diào)研，建立保護(hù)區(qū)內(nèi)的旅游行會(huì)可以協(xié)調(diào)行業(yè)協(xié)作，避免不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)，創(chuàng)造互惠互利的局面。旅游行業(yè)協(xié)會(huì)屬群眾性社團(tuán)組織，接受旅游行政主管部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)，服務(wù)于政府和會(huì)員單位。②對(duì)旅游產(chǎn)品進(jìn)行深度開(kāi)發(fā):對(duì)景區(qū)景點(diǎn)的包裝，包括游覽項(xiàng)目、住宿設(shè)施、交通方式、飲食內(nèi)容、表演特色、購(gòu)物商品、環(huán)境氛圍等;對(duì)附帶產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)，包括服飾、旅游紀(jì)念品、票證等;確立標(biāo)識(shí)、申請(qǐng)專(zhuān)利，打造旅游項(xiàng)目的品牌特色。③樹(shù)立良好的旅游形象是旅游興旺發(fā)達(dá)的重要保障。從景區(qū)的環(huán)境質(zhì)量、服務(wù)意識(shí)與服務(wù)質(zhì)量方面來(lái)建立良好的旅游形象。

歷史文化資源保護(hù)范文第3篇

關(guān)鍵詞：歷史文化名城；旅游資源；城市更新

中圖分類(lèi)號(hào)： F590.3

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1673-291X（2012）17-0102-02

引言

自1982年起國(guó)務(wù)院先后將一批文物特別豐富、具有重大歷史價(jià)值和革命意義的歷史城市列入國(guó)家級(jí)歷史文化名城。截至2011年7月，我國(guó)共批準(zhǔn)國(guó)家級(jí)歷史文化名城113座。這些城市大多完整保留了某一時(shí)代或幾個(gè)時(shí)期的歷史風(fēng)貌或民族特色，映射出各個(gè)歷史階段的時(shí)代特征、文化傳承和人文理念[1]，成為中華民族漫長(zhǎng)發(fā)展歷程中的歷史縮影。

近年來(lái)，隨著旅游市場(chǎng)與旅游經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，依托悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵，越來(lái)越多的歷史文化名城成為聞名遐邇的旅游熱點(diǎn)城市，成為海內(nèi)外游客文化旅游體驗(yàn)的重要目的地。然而，隨著城市現(xiàn)代化發(fā)展的加速，歷史文化名城保護(hù)的形勢(shì)日益嚴(yán)峻，旅游發(fā)展也面臨著種種挑戰(zhàn)，如何協(xié)調(diào)好名城保護(hù)與旅游發(fā)展的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)保護(hù)前提下的旅游業(yè)持續(xù)發(fā)展，是值得深入研究和探討的問(wèn)題。

一、城市化推進(jìn)中的歷史文化名城保護(hù)

針對(duì)歷史文化名城保護(hù)的初始思想源自梁思成先生在20世紀(jì)50年代的論述。特別是進(jìn)入20世紀(jì)90年代后，在認(rèn)識(shí)不斷深化，研究范圍逐步拓寬的基礎(chǔ)上，歷史文化名城的保護(hù)已成為城市科學(xué)研究的熱點(diǎn)，而且吸引了歷史學(xué)、地理學(xué)、建筑學(xué)、藝術(shù)學(xué)、人類(lèi)學(xué)、文化生態(tài)等眾多相關(guān)學(xué)科參與，其研究?jī)?nèi)容也從歷史文化名城的概念擴(kuò)展到保護(hù)的內(nèi)容、保護(hù)的方式等諸多方面[2]。研究的拓展和城市化過(guò)程中保護(hù)思維的轉(zhuǎn)變是密切相關(guān)的，固步自封的因循守舊和錯(cuò)誤的“開(kāi)發(fā)性保護(hù)”，都是對(duì)歷史文化名城保護(hù)的片面理解。

城市永遠(yuǎn)處于發(fā)展之中，從其起源、發(fā)展到衰敗，歷經(jīng)不同時(shí)期的演變過(guò)程，歷史文化名城同樣遵循這一客觀發(fā)展規(guī)律[3]。很長(zhǎng)一段時(shí)期以來(lái)，人們對(duì)歷史文化遺產(chǎn)的“保護(hù)”曾經(jīng)被片面地理解為對(duì)歷史文化遺產(chǎn)的利用限制，致使很多城市的歷史文化街區(qū)、歷史建筑片區(qū)成為城市發(fā)展難以逾越的“門(mén)檻”。將名城保護(hù)納入到城市發(fā)展體系中去審視和考慮，從靜態(tài)保護(hù)向保護(hù)性利用轉(zhuǎn)變，不斷創(chuàng)新保護(hù)與發(fā)展的結(jié)合點(diǎn)，對(duì)歷史文化名城保護(hù)而言具有積極和深遠(yuǎn)的意義。

從另個(gè)層面來(lái)看，城市更新與城市發(fā)展相伴相隨，往往作為城市自我調(diào)節(jié)機(jī)制存在于城市發(fā)展之中，但這種城市更新必須是有機(jī)的、循序漸進(jìn)的而且是立足于歷史風(fēng)貌保護(hù)和文化傳承的。歷史文化名城不僅是具有特殊價(jià)值和意義的古老城市，同時(shí)又是極為脆弱和易變的歷史文化載體。一些歷史文化名城舊城的更新改造的教訓(xùn)警示我們，由于歷史文化資源的獨(dú)特性和不可再生性，過(guò)度的破壞性開(kāi)發(fā)，往往使經(jīng)濟(jì)利益和生態(tài)利益發(fā)生沖突，甚至以經(jīng)濟(jì)利益取代生態(tài)利益[4]，使得許多重要?dú)v史文化遺產(chǎn)逐步消失，傳統(tǒng)格局和歷史風(fēng)貌遭到嚴(yán)重破壞。

保護(hù)和發(fā)展是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)決不是靜態(tài)的保護(hù)，而是發(fā)展過(guò)程中的保護(hù)；發(fā)展不是無(wú)節(jié)制的發(fā)展，而是保護(hù)前提下的發(fā)展，只有實(shí)現(xiàn)了名城保護(hù)要求與城市發(fā)展訴求和諧統(tǒng)一，才能使歷史文化資源在現(xiàn)代城市發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮應(yīng)用的價(jià)值，成為城市發(fā)展的“助推器”，而不是“絆腳石”。從這個(gè)意義來(lái)講，旅游業(yè)可以說(shuō)是歷史文化名城保護(hù)和城市提升能夠?qū)崿F(xiàn)相互銜接、共贏發(fā)展的“完美結(jié)合點(diǎn)”。

二、基于旅游鏈條的歷史文化資源利用途徑分析

歷史文化資源范疇十分廣泛，不僅包括作為文化載體的古建筑、紀(jì)念建筑物、民居、遺址遺跡等實(shí)體性的文化載體，也包括能體現(xiàn)區(qū)域文化特色的戲劇繪畫(huà)、工藝美術(shù)、民俗風(fēng)情、節(jié)慶慶典等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。旅游業(yè)內(nèi)涵豐富、外延寬泛，包含了“吃、住、行、游、購(gòu)、娛”等，帶有產(chǎn)業(yè)要素“混合體”或“產(chǎn)業(yè)集群”的特征。歷史文化資源不等同于旅游資源，歷史文化價(jià)值也不等于是旅游價(jià)值。根據(jù)歷史文化資源的不同特征和形式，合理的引導(dǎo)文化旅游功能發(fā)展才是實(shí)現(xiàn)文化資源與旅游產(chǎn)業(yè)有機(jī)結(jié)合的關(guān)鍵。就旅游功能開(kāi)發(fā)而言，可大致分為三類(lèi)，即：文化延續(xù)類(lèi)、文化更新類(lèi)和功能重置類(lèi)。

（一）文化延續(xù)，強(qiáng)化游樂(lè)展示功能

傳承文化是歷史文化資源保護(hù)發(fā)展的重要內(nèi)容。某些歷史文化資源具有較高的文化價(jià)值，其文化功能的傳承性較強(qiáng)。對(duì)這類(lèi)歷史文化資源，一般通過(guò)文化博物館、主題文化展列館、文化體驗(yàn)館或者旅游景點(diǎn)開(kāi)放的方式，使得游客在旅游觀光的同時(shí)，能夠得到某類(lèi)文化的認(rèn)知或熏陶，形成較強(qiáng)烈的文化體驗(yàn)感受。這類(lèi)歷史文化資源往往成旅游觀光的熱點(diǎn)區(qū)域，甚至成為區(qū)域旅游發(fā)展的名片。

（二）文化更新，提升文娛體驗(yàn)功能

城市文化不斷蛻變和演進(jìn)的過(guò)程。有些歷史文化資源形式上保存相對(duì)完整，但其原先承載的文化已經(jīng)不適合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要，但是其存在形成和濃厚文化底蘊(yùn)成為吸引新文化元素的動(dòng)力，諸如：文化演藝、創(chuàng)意文化展示等旅游產(chǎn)業(yè)文化娛樂(lè)與創(chuàng)意體驗(yàn)的功能具備進(jìn)入的可行性，如此一來(lái)，通過(guò)存表易里，文化資源將成為現(xiàn)代城市文化功能的重要載體。

（三）功能重置，完善旅游服務(wù)功能

對(duì)某些歷史文化資源，其文化功能逐漸弱化，文化價(jià)值逐漸流失，但其格局和基本構(gòu)架仍然體現(xiàn)了其歷史的悠長(zhǎng)，具有游客感知懷舊的獨(dú)特韻味。這類(lèi)歷史文化資源在保護(hù)性改造的基礎(chǔ)上，可適度的導(dǎo)入特色餐飲、旅游住宿等現(xiàn)代功能，發(fā)展旅游配套服務(wù)業(yè)，成為旅游產(chǎn)業(yè)鏈條的特色支撐環(huán)節(jié)，有機(jī)的融入城市現(xiàn)代旅游產(chǎn)業(yè)體系。

三、基于空間的歷史文化資源旅游發(fā)展模式分析

歷史文化名城是個(gè)城市的范圍和界定。歷史文化資源的空間分布的差異決定了歷史文化名城針對(duì)不同區(qū)域的文化資源，在旅游方面的不同發(fā)展模式。本文根據(jù)歷史文化資源空間特征，對(duì)歷史文化資源旅游發(fā)展模式進(jìn)行了分析，歸納出三類(lèi)基本模式，即：獨(dú)立式、鑲嵌式和開(kāi)放式。

（一）獨(dú)立式旅游發(fā)展

許多城市的往往分布著規(guī)模較大、空間范圍較廣的文化資源或者存在文化資源分布較集中區(qū)域，這些區(qū)域具有鮮明的文化特色或者標(biāo)志的文化建筑，可通過(guò)與周邊區(qū)域形成游離于城市中心的獨(dú)立旅游空間，如八達(dá)嶺長(zhǎng)城文化旅游景區(qū)。這些區(qū)域主要以旅游功能為主，與城市主要生活區(qū)互不干擾，互不阻礙，形成相對(duì)封閉但運(yùn)行有序的系統(tǒng)。

整體而言，這類(lèi)旅游資源開(kāi)發(fā)，容易形成保護(hù)與發(fā)展的互動(dòng)，特別是通過(guò)旅游發(fā)展對(duì)歷史風(fēng)貌和建筑的保護(hù)資金提供了有利保障，企業(yè)參與的積極性也比較高，對(duì)周邊地區(qū)旅游配套服務(wù)發(fā)展具有較強(qiáng)的帶動(dòng)作用。但是，這類(lèi)開(kāi)發(fā)需高度警惕過(guò)度的旅游開(kāi)發(fā)、以旅游之名進(jìn)行圈地等，在項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)論證、管理運(yùn)營(yíng)等方面，要加強(qiáng)規(guī)范監(jiān)管和相關(guān)制度的完善。

（二）鑲嵌式旅游發(fā)展

某些散落在城市中心區(qū)域的歷史建筑群落，具有較高文化價(jià)值，規(guī)模體量較大，文化特色比較突出，如故宮等。這些歷史文化資源相融于現(xiàn)代城市空間，以博物館、都市旅游景點(diǎn)、教育性旅游基地等形式對(duì)外開(kāi)放，與周邊的現(xiàn)代生產(chǎn)生活聯(lián)系比較緊密，以其為代表的文化旅游功能已經(jīng)成為城市文化功能的重要組成部分。

鑲嵌式的旅游發(fā)展模式在管理運(yùn)營(yíng)上主要以政府主導(dǎo)為主，文化資源轉(zhuǎn)化成旅游資源中的文物保護(hù)得到充分的重視，旅游開(kāi)發(fā)發(fā)展的重點(diǎn)和主題更傾向于某種特色文化的展示體驗(yàn)和城市獨(dú)特文化內(nèi)涵的挖掘。從發(fā)展經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，鑲嵌式旅游發(fā)展由于客流的集中，給城市中心城區(qū)發(fā)展帶來(lái)很大壓力，因此，科學(xué)合理的旅游組織管理顯得尤為重要。

（三）開(kāi)放式旅游發(fā)展

對(duì)于某些歷史文化名城來(lái)說(shuō)，城市的整體歷史風(fēng)貌猶存，而且保留了若干體現(xiàn)傳統(tǒng)特色的歷史地段和街區(qū)，規(guī)模比較小的歷史文化遺存散點(diǎn)的分布于不同的空間區(qū)域。在空間上，旅游空間與城市生活空間疊錯(cuò)交叉，匯集了特色旅游商業(yè)街、旅游觀光點(diǎn)、旅游服務(wù)點(diǎn)等元素，成為歷史文化遺產(chǎn)區(qū)、城市人文社區(qū)、旅游體驗(yàn)區(qū)融合發(fā)展的開(kāi)放式旅游空間，如北京中軸線區(qū)域。

該類(lèi)區(qū)域涉及單體歷史建筑、特色歷史街區(qū)、整體風(fēng)貌格局等點(diǎn)線面的保護(hù)，而且由于旅游活動(dòng)、現(xiàn)代生活以及城市更新的多重沖擊，保護(hù)的難度比較大。因此，旅游發(fā)展更要強(qiáng)調(diào)整體的規(guī)劃，統(tǒng)籌好保護(hù)與發(fā)展的關(guān)系，注重城市生活居民的訴求，協(xié)調(diào)好政府、企業(yè)、居民等相關(guān)者的利益[5]，適度的進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)。

四、總結(jié)

歷史文化名城保護(hù)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，協(xié)調(diào)好保護(hù)與發(fā)展的關(guān)系，推動(dòng)歷史文化名城旅游持續(xù)發(fā)展處于不斷探索階段，特別是在歷史文化名城保護(hù)與旅游發(fā)展如何協(xié)調(diào)，歷史文化資源如何轉(zhuǎn)化為旅游資源，旅游發(fā)展過(guò)程中優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化如何傳承創(chuàng)新等問(wèn)題[6]，還需進(jìn)一步研究。只有正確認(rèn)識(shí)歷史文化名城保護(hù)與發(fā)展的關(guān)系，在可持續(xù)發(fā)展理念的指導(dǎo)下，將名城保護(hù)和旅游發(fā)展納入到城市整體發(fā)展體系中考慮，才能真正實(shí)現(xiàn)歷史文化名城的整體保護(hù)，歷史文化資源的有效利用，城市旅游的不斷發(fā)展和城市功能的不斷提升。

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歷史文化資源保護(hù)范文第4篇

【摘 要】歷史文化名城是我國(guó)的珍貴文化遺產(chǎn)，也是重要的旅游資源，它的歷史文化遺存是歷史文化名城旅游也可持續(xù)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。本文主要分析了歷史文化名城曲阜的主要旅游資源及其特征，名城保護(hù)與開(kāi)發(fā)的現(xiàn)狀，及存在的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一、小門(mén)票經(jīng)濟(jì)、綜合經(jīng)濟(jì)效益不高、名城污染等問(wèn)題。借鑒國(guó)內(nèi)外對(duì)歷史文化名城保護(hù)與開(kāi)發(fā)的成功的范例，在歷史文化名城宏觀規(guī)劃的指導(dǎo)下，圍繞曲阜的歷史文化遺存進(jìn)行系統(tǒng)建設(shè)，改善城市環(huán)境質(zhì)量，挖掘城市的歷史文化

文章編號(hào)：ISSN1006―656X（2014）011-0023-01

一、歷史文化名城曲阜的概況

（一）曲阜概況

曲阜素有“孔孟之鄉(xiāng)中國(guó)文化的發(fā)源地”，是世界級(jí)的歷史文化旅游目的地，中國(guó)文化旅游的典型代表和尚東旅游的主題形象。曲阜是神農(nóng)故都、皇帝生地、少昊之墟、商殷故都、周漢魯都，又是中國(guó)偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子的故鄉(xiāng)，儒家文化地發(fā)源的，被譽(yù)為“東方圣城”。

（二）曲阜市旅游資源及特性

曲阜市的旅游資源以人文旅游資源為主，文物眾多，歷史文化積淀深厚。

概括起來(lái)，曲阜的旅游資源主要有以下特點(diǎn)：一、數(shù)量眾多，在全省全國(guó)乃至全世界均有重要的地位。二、主導(dǎo)型資源級(jí)別高，知名度大，影響廣泛，優(yōu)勢(shì)突出。三、資源特色突出，文脈突出，歷史文化積淀深厚，形成完整的圣人文化體系。

二、名城的保護(hù)現(xiàn)狀

一個(gè)城市的歷史和文化，既代表著一個(gè)城市的文明成就，也代表著一個(gè)城市的特色和靈魂。一個(gè)現(xiàn)代化的城市絕對(duì)不能沒(méi)有自己的特色和靈魂。解放前，曲阜的孔廟孔林由衍圣公主持祭祀，進(jìn)行管理。為了保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)，人民政府設(shè)立專(zhuān)職機(jī)構(gòu)，多次命令，制定法規(guī)，批專(zhuān)款對(duì)古建筑加以修葺，對(duì)珍貴文物建有設(shè)備完善的文物檔案館，并先后開(kāi)展了文物普查，鑒定分級(jí)，文物陳列于研究工作。曲阜市通過(guò)了古城保護(hù)與新區(qū)建設(shè)相結(jié)合，古城保護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)相結(jié)合的策略。按古城保護(hù)的原則，對(duì)古城保護(hù)的空間高度、街巷、民居文物古跡進(jìn)行區(qū)劃和分等級(jí)，做出控制性的詳細(xì)規(guī)劃。保護(hù)等級(jí)按文物價(jià)值和古城風(fēng)貌分為絕對(duì)保護(hù)區(qū)和重點(diǎn)保護(hù)區(qū)和一般保護(hù)區(qū)，分別采取相對(duì)應(yīng)的措施，使真實(shí)的歷史文化遺存得到有效的保護(hù)。

三、保護(hù)與發(fā)展中存在的問(wèn)題

（一）產(chǎn)品機(jī)構(gòu)單一

曲阜是的旅游資源以歷史文化資源為主，這些資源在旅游業(yè)興起之初曾產(chǎn)生了極大的吸引力，并帶動(dòng)了國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的發(fā)育成熟。但是隨著旅游市場(chǎng)的廣泛開(kāi)拓及產(chǎn)品多元化趨勢(shì)的加強(qiáng)，尤其是傳統(tǒng)的觀光旅游方式逐漸被休閑度假和綜合性旅游所取代，曲阜所擁有的資源優(yōu)勢(shì)已明顯的不適應(yīng)這種發(fā)展需求。近年來(lái)，接待客人數(shù)和旅游收入一直處于緩慢增長(zhǎng)的階段。

（二）曲阜旅游的門(mén)票經(jīng)濟(jì)影響旅游經(jīng)濟(jì)效益的提高

由于曲阜市的主體旅游資源空間狹小，三孔旅游資源的分布空間僅有2.21平方千米，尤其是孔廟孔府的面積和起來(lái)只有0.21平方千米，游覽的空間容量和 時(shí)間容量都不大，。并且在旅游高峰期，數(shù)萬(wàn)游人涌入主景區(qū)，人潮涌動(dòng)，擁擠不堪，嚴(yán)重破壞了文化圣地特有的旅游氛圍，加上游覽線路安排的不合理，游覽時(shí)間短，旅游綜合經(jīng)濟(jì)效益受到很大的影響

（三）區(qū)位劣勢(shì)

由于曲阜是縣級(jí)城市，其經(jīng)濟(jì)發(fā)展制約了旅游業(yè)綜合經(jīng)濟(jì)效益的提高。旅游業(yè)的綜合體系食、住、行、游、購(gòu)、娛，相應(yīng)的娛樂(lè)和購(gòu)物設(shè)施還沒(méi)有完善起來(lái)。

（四）曲阜市旅游資源的破壞較為嚴(yán)重環(huán)境污染明顯

（1）資源本身的破壞。如曲阜的“三孔”旅游景區(qū)，尤其是孔廟孔府內(nèi)，由于大量游人進(jìn)入，使景區(qū)內(nèi)土壤板結(jié)，通氣，透水性能較差，影響古樹(shù)木的呼吸和生長(zhǎng)。（2）旅游環(huán)境氛圍的破壞。城市的建設(shè)與施工，嚴(yán)重影響了城市文化底蘊(yùn)和城市特色的保持。如.明故城內(nèi)過(guò)度的商業(yè)化和大量公用設(shè)施的增加，大大削弱了文化古城的氛圍。（3）環(huán)境污染。城市建設(shè)與城市發(fā)展所造成的污染如曲阜市內(nèi)的主要的河流都有不同程度的污染尤其是護(hù)城河和泗河。另外，就大多數(shù)旅游者而言，自覺(jué)的保護(hù)旅游環(huán)境的觀念還未形成，加之中國(guó)流動(dòng)人口數(shù)量巨大，經(jīng)濟(jì)收入和文化較低的旅游者急速增長(zhǎng)，高密度的旅游人流和大量不文明的旅游行為對(duì)環(huán)境造成的破壞比較普遍。

四、名稱(chēng)曲阜的保護(hù)與開(kāi)發(fā)策略

（一）名城保護(hù)與開(kāi)發(fā)策略

要加大對(duì)歷史文化名城的各文物古跡的重點(diǎn)保護(hù)，這些都是我國(guó)歷史文化名城發(fā)展過(guò)程中最翔實(shí)，最古老、最直觀、最具說(shuō)服力的歷史見(jiàn)證，更是城市人文歷史景觀的重要組成部分，亦是用以確認(rèn)歷史名城資格的重要依據(jù)和物質(zhì)見(jiàn)證，應(yīng)以最大的努力與投入加以保護(hù)。

（1）改善城市環(huán)境塑造良好的城市形象。1.首先要遏制生態(tài)環(huán)境的惡化，保護(hù)名城的生存基底。2.其次要求城市規(guī)劃、城市設(shè)計(jì)、市政建設(shè)融入旅游和園林意識(shí)、努力營(yíng)造優(yōu)美的城市環(huán)境。3.要努力培育城市文化，提高城市文化含量。4.在社會(huì)環(huán)境方面，應(yīng)將精神文明建設(shè)與旅游形象建設(shè)相結(jié)合，提高城市社會(huì)管理的效率與水平

（2）功能提升旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。曲阜作為一個(gè)縣級(jí)旅游城市，僅靠珍貴的歷史文物古跡發(fā)展旅游，導(dǎo)致資源破壞嚴(yán)重；而且旅游又具有季節(jié)性強(qiáng)的特點(diǎn)，在旅游旺季，由于原來(lái)的旅游景區(qū)的客容量，容時(shí)量小，不能取得最佳的經(jīng)濟(jì)效益，所以要提升城市的旅游功能，完善產(chǎn)業(yè)體系，發(fā)展大旅游。如大力發(fā)展與旅游也密切相關(guān)的園林、文化、娛樂(lè)、交通運(yùn)輸業(yè)。因?yàn)槁糜位顒?dòng)不可能僅局限在景區(qū)，他們要去娛樂(lè)、購(gòu)物、休閑，需要其他產(chǎn)業(yè)來(lái)支持。

（3）科技推動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。重視科學(xué)技術(shù)的推廣與應(yīng)用，切實(shí)將“科教興國(guó)”戰(zhàn)略貫徹到歷史文化名城旅游發(fā)展的合格層面上。要有重點(diǎn)的推廣一批成熟的先進(jìn)技術(shù)，包括提高旅游行業(yè)管理水平的電子信息技術(shù)、旅游環(huán)境整治技術(shù)、文物古跡的保護(hù)與修復(fù)技術(shù)的等，提高旅游產(chǎn)品的科技含量，利用科學(xué)技術(shù)延伸旅游產(chǎn)品的深度開(kāi)發(fā)。

（4）營(yíng)銷(xiāo)促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。歷史文化名城的感知形象一般較為固定，要求旅游開(kāi)發(fā)者根據(jù)旅游感知形象與旅游產(chǎn)品線路相結(jié)合，重點(diǎn)突出、層次分明的進(jìn)行營(yíng)銷(xiāo)。將歷史文化名城較為固定的感知形象貫穿于旅游營(yíng)銷(xiāo)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，注重樹(shù)立名牌效應(yīng)，以龍頭產(chǎn)品的營(yíng)銷(xiāo)帶動(dòng)整個(gè)旅游產(chǎn)品的營(yíng)銷(xiāo)，從而增強(qiáng)在國(guó)內(nèi)外的傳播和影響力。曲阜以三孔為龍頭帶動(dòng)其他旅游產(chǎn)品的營(yíng)銷(xiāo)。

小結(jié)：曲阜作為老牌的歷史文化名城，以其豐富的歷史文化遺存及孔子的故鄉(xiāng)，很早就受到國(guó)內(nèi)外各界的關(guān)注，歷史在發(fā)展，城市要發(fā)展，歷史文化名城也要發(fā)展。但是近年來(lái)，曲阜游客人數(shù)和旅游業(yè)收入一直處于緩慢增長(zhǎng)的階段與其知名度很不相符。通過(guò)這篇文章，希望能引起有關(guān)部門(mén)對(duì)這一現(xiàn)狀的重視，使未來(lái)曲阜歷史文化名城的發(fā)展成為國(guó)內(nèi)乃至國(guó)際優(yōu)秀的旅游城市。

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歷史文化資源保護(hù)范文第5篇

歷史文化名城（街區(qū)）的保護(hù)和開(kāi)發(fā)應(yīng)實(shí)行綜合規(guī)劃城市是由各個(gè)子系統(tǒng)構(gòu)成的一個(gè)巨大的復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)。判斷一個(gè)城市是否良性運(yùn)行，關(guān)鍵是要看這個(gè)城市的各個(gè)子系統(tǒng)之間是否持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。從這個(gè)角度看，歷史文化名城的改造開(kāi)發(fā)一定要綜合考慮城市的歷史、環(huán)境、資源、交通市政、產(chǎn)業(yè)發(fā)展和居民生活質(zhì)量等各種因素，協(xié)調(diào)好長(zhǎng)期與短期、整體與局部、社會(huì)與個(gè)體之間的關(guān)系。因此，歷史文化名城的改造開(kāi)發(fā)需要各方面專(zhuān)家的參與。需要聽(tīng)取社會(huì)各界的意見(jiàn)。需要進(jìn)行合規(guī)劃和周密策劃，需要將宏觀發(fā)展戰(zhàn)略和微觀的經(jīng)營(yíng)策略結(jié)合起來(lái)。但是，目前國(guó)內(nèi)歷史文化名城或歷史文化街區(qū)的改造開(kāi)發(fā)一般是由政府或開(kāi)發(fā)商主導(dǎo)。很少注重和遵守規(guī)劃?；虼蠖鄠?cè)重市政規(guī)劃和建筑規(guī)劃。往往忽略歷史文化保護(hù)規(guī)劃、產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃和詳細(xì)的商業(yè)規(guī)劃。其結(jié)果往往導(dǎo)致城市發(fā)展與產(chǎn)業(yè)發(fā)展、城市空間體形態(tài)與商業(yè)經(jīng)營(yíng)內(nèi)容、經(jīng)濟(jì)與文化之間不相協(xié)調(diào).甚至是相互沖突：城市缺乏精神和個(gè)性。這顯然不利于總體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。所以我們強(qiáng)調(diào)，在對(duì)歷史文化名城進(jìn)行保護(hù)和開(kāi)發(fā)時(shí)，一定要站在城市經(jīng)營(yíng)的高度對(duì)歷史文化名城進(jìn)行戰(zhàn)略定位和功能定位，然后以此為基礎(chǔ)講行所中文化名城的綜合規(guī)劃。

成片的歷史文化街區(qū)應(yīng)該實(shí)行統(tǒng)一規(guī)期。統(tǒng)一開(kāi)發(fā)，分步實(shí)囊在歷史文化名城或歷史文化街區(qū)的改造開(kāi)發(fā)過(guò)程中，對(duì)于成片的、有內(nèi)在聯(lián)系的歷史文化街區(qū)應(yīng)當(dāng)進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃和開(kāi)發(fā)，只有這樣才能既保證該區(qū)域內(nèi)歷史文化風(fēng)貌的完整性和統(tǒng)一性，又能發(fā)揮文化資源的規(guī)模效應(yīng)，形成相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)、共同發(fā)展的局面。以前門(mén)大柵欄和琉璃廠地區(qū)為例。盡管《北京舊城歷史文化名城保護(hù)和控制范圍規(guī)劃》將該地區(qū)劃分為兩個(gè)歷史文化保護(hù)區(qū)。但因?yàn)檫@兩個(gè)地區(qū)在城市肌理和歷史文化上密不可分。所以對(duì)該地區(qū)的規(guī)劃和開(kāi)發(fā)必需要將大柵欄和琉璃廠同一考慮。

對(duì)成片的歷史文化街區(qū)的保護(hù)、改造和開(kāi)發(fā)最好交由一家投資開(kāi)發(fā)公司承擔(dān)。這樣容易保證開(kāi)發(fā)公司能夠始終從該地區(qū)戰(zhàn)略定位和功能定位的角度出發(fā)。對(duì)整個(gè)地區(qū)進(jìn)行統(tǒng)籌安排。營(yíng)造歷史文化環(huán)境、提升區(qū)域文化形象、經(jīng)營(yíng)區(qū)域品牌。既有利于歷史文化遺跡的保護(hù)，又有利于獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)利益。相反。如果將成片的歷史文化保護(hù)區(qū)交由不同的公司開(kāi)發(fā)，由于每個(gè)公司的實(shí)力、思路、水平各不相同。在加上經(jīng)濟(jì)利益的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，很可能將一個(gè)歷史文化街區(qū)搞得面目全非，支離破碎。當(dāng)然，選擇一家公司開(kāi)發(fā)時(shí)，對(duì)于面積較大的歷史文化街區(qū)，在開(kāi)發(fā)中可以實(shí)行分批分片開(kāi)發(fā)。循序漸進(jìn)，穩(wěn)步實(shí)施。

正確處理政府與企業(yè)的角色關(guān)系歷史文化名城或歷史文化街區(qū)的改造和開(kāi)發(fā)往往是一項(xiàng)綜合工程。它既可能是歷史風(fēng)貌保護(hù)工程，又是危舊房改造工程、商業(yè)區(qū)改造工程或旅游資源開(kāi)發(fā)工程：既要實(shí)現(xiàn)一定的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)，又要實(shí)現(xiàn)一定的政治目標(biāo)、社會(huì)目標(biāo)和文化目標(biāo)；既要對(duì)歷史文化進(jìn)行有效保護(hù)，又要進(jìn)行持續(xù)經(jīng)營(yíng)。如此高標(biāo)準(zhǔn)的要求，需要采用一種最有效的開(kāi)發(fā)模式。從實(shí)踐來(lái)看，在歷史文化名城的開(kāi)發(fā)和經(jīng)營(yíng)上，有政府主導(dǎo)和企業(yè)主導(dǎo)兩種傾向。但是無(wú)論是采取完全政府主導(dǎo)的開(kāi)發(fā)模式還是完全企業(yè)主導(dǎo)的開(kāi)發(fā)模式，都不利于歷史文化的保護(hù)和利用。

在政府和企業(yè)的角色定位上，政府主要負(fù)責(zé)歷史文化名城的規(guī)劃，負(fù)責(zé)制定城市及街區(qū)的戰(zhàn)略定位和功能定位，為歷史文化名城的保護(hù)和開(kāi)發(fā)搭建發(fā)展平臺(tái)。在城市及街區(qū)的改造開(kāi)發(fā)過(guò)程中發(fā)揮監(jiān)督和指導(dǎo)作用企業(yè)則應(yīng)在政府的監(jiān)督指導(dǎo)之下，對(duì)歷史文化街區(qū)進(jìn)行整治和改造。對(duì)歷史文化資源進(jìn)行深度開(kāi)發(fā)，對(duì)歷史文化名城進(jìn)行品牌經(jīng)營(yíng)。只有政府和企業(yè)各盡所長(zhǎng)，分工合作，才會(huì)使歷史文化名城得到最有效的保護(hù)和開(kāi)發(fā)。