前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇關(guān)于保護(hù)環(huán)境的俗語范文，相信會(huì)為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

關(guān)于保護(hù)環(huán)境的俗語范文第1篇

我們只有一個(gè)地球媽媽，是她讓我們?cè)趽u籃里讀書寫字，一天天長大，可是，她正在遭受空氣的污染，垃圾的環(huán)繞，讓我們一起努力，為她擦凈污漬，披上漂亮的綠衣裳吧!這里給大家分享一些關(guān)于保護(hù)環(huán)境黑板報(bào)，供大家參考。

保護(hù)環(huán)境作文1人類只有一個(gè)地球，它是人類賴以生存的自然資源，人們要過上幸福美好的生活，就必須自覺地保護(hù)自然環(huán)境，愛護(hù)地球。是的，我們的世界是龐大的正是這一難題把我們困繞------怎樣節(jié)能環(huán)保我們眾所周知我們的地球經(jīng)過五十九億年的演變?cè)居械氖湍静奶烊粴獾鹊鹊拇蟮刭x予我們的財(cái)富然而，近幾年來，地球的環(huán)境卻越來越惡劣：全球性氣候變暖，颶風(fēng)、暴雨等災(zāi)害性天氣頻繁出現(xiàn)，“非典”、禽流感等傳染性疾病時(shí)有發(fā)生，給人類的生活和工作帶來嚴(yán)重威脅和許多不便。

這些都是人們不斷地“傷害”地球的結(jié)果。大片的森林被砍伐，碧綠的青山被挖掘，美麗的草原成荒漠，清澈的河水成濁流。樹林少了，青山禿了，草原荒了，清水黑了，使人們生存的環(huán)境變壞，呼吸的空氣變差，生活的環(huán)境被許多有害的東西所“侵占”，病毒就趁機(jī)鉆進(jìn)人們的體內(nèi)，我們?nèi)祟惥蜁?huì)患上一些可怕的疾病。

當(dāng)你走在大街上，如果你想吐痰，你會(huì)怎么做呢?如果你選擇了吐在地上，那么你想過沒有，你在害自己嗎?一口痰含有大量的病菌，當(dāng)太陽著時(shí)就會(huì)繁殖、傳染。同樣，當(dāng)你砍伐一棵樹，當(dāng)你挖掉一片草，當(dāng)你把臟物倒進(jìn)河流，難道你沒有覺得這是在破壞環(huán)境，“傷害”自己嗎?俗語說得好：“前人栽樹，后人乘涼”，前人給了我們大片大片的森林，綠地，我們留給后人的是什么?是光禿禿的荒漠，還是茂密的樹林，你肯定選擇的是茂密的樹林。那還有什么猶豫的，讓我們大家一起自覺保護(hù)環(huán)境，自覺愛護(hù)環(huán)境，自覺綠化環(huán)境，改善我們的生活環(huán)境，創(chuàng)造美好的未來!

保護(hù)環(huán)境作文2睡了一覺起來，發(fā)現(xiàn)身邊的垃圾又堆積如山。唉，這討厭的人吶!一趁我不注意，就開始偷懶，把垃圾丟在我的身旁。沒辦法，只有等清潔工來清理了。

我真是想不通，你們?nèi)藶槭裁床豢梢詯圩o(hù)愛護(hù)環(huán)境呢?我現(xiàn)在是明白了：為是么天空會(huì)變得灰蒙蒙的?為什么全球會(huì)變暖?為什么……原來這些為什么，都是你們?nèi)嗽斐鰜淼难?你們?yōu)槭裁催€不知道保護(hù)環(huán)境?我真為你們感到無比的悲憤吶!

“叮鈴鈴”學(xué)校里又傳出了這熟悉又悅耳的鈴聲。我知道，同學(xué)們有放學(xué)回家了。我真希望他們能幫我把我旁邊的垃圾給塞進(jìn)我的肚子里。這散發(fā)著惡臭的垃圾，把從前多么美麗的我，多么受人歡迎的我，弄得臟兮兮的，使我不像從前那么光彩耀人。就在這時(shí)，有兩個(gè)小朋友改變了我剛才的想法。我身旁的垃圾的惡臭向他們撲去，他們馬上捂著鼻子走開了，我沮喪的想：“唉，指望他們是沒希望了!”可是，讓我沒想到的是，他們居然又回來了。原來，他們之前是去拿工具。我非常感激他們倆。

他們開始動(dòng)手了，突然，小男孩說：“我想出一個(gè)好辦法，莉莉，你先撿，我有一點(diǎn)事。”于是，他便飛快地走了。不一會(huì)兒，他回來了，手里拿著一張紙、一支筆和一瓶膠水。小女孩也撿好了。便跑到小男孩身邊，問道：“強(qiáng)強(qiáng)，你在寫什么呀?”小男孩故作神秘地說道：“待會(huì)兒，你就知道了。”過了一會(huì)兒，小男孩突然站起來，大聲念道：“文明，只差一步?！毙∨⑼蝗恍ζ饋恚骸笆前?，如果人人都往前走一步，那么，垃圾就不會(huì)堆積如山了!強(qiáng)強(qiáng)，你真聰明!”他們又將我抹得干干凈凈，并將那張紙貼在我的背上。

關(guān)于保護(hù)環(huán)境的俗語范文第2篇

【關(guān)鍵詞】俗語，生物教學(xué)，教學(xué)效益，應(yīng)用

從古至今，人類在生產(chǎn)勞動(dòng)的實(shí)踐中不斷創(chuàng)造和積累了大量的經(jīng)驗(yàn)，其中許多都用膾炙人口的俗語概括，對(duì)后人的生活和學(xué)習(xí)起到了非常重要的指導(dǎo)和警示作用。有些俗語中往往隱含著豐富的生物科學(xué)道理，生物教師在教學(xué)中如能巧妙、合理地加以運(yùn)用，將收到良好的教學(xué)效果。不僅可以活躍課堂氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還能極大地開闊學(xué)生視野，提高課堂教學(xué)效益，起到事半功倍的效果?，F(xiàn)將本人近幾年來收集和整理的與中學(xué)生物教學(xué)相關(guān)的俗語列舉如下。

1.與遺傳和變異有關(guān)的俗語

人教版《生物學(xué)》（八年級(jí)下冊(cè)）中“遺傳和變異”一章是整個(gè)初中階段的重點(diǎn)，更是難點(diǎn)內(nèi)容，又是高中生物中“遺傳和變異”模塊的基礎(chǔ)。而對(duì)遺傳和變異概念的理解更是本章內(nèi)容學(xué)習(xí)的奠基石。

以往的教學(xué)中通過組織學(xué)生觀察圖片和資料、對(duì)比自己和雙親的特征等形式，可以起到一定的作用。但把一些民間廣為流傳的俗語適時(shí)地運(yùn)用到新課導(dǎo)入中，則有意想不到的收獲。如提問學(xué)生：“種瓜得瓜，種豆得豆”，“龍生龍，鳳生鳳，老鼠生兒會(huì)打洞”聽說過嗎？學(xué)生立刻很興奮，教師馬上說出這兩句都反映的是自然規(guī)律，學(xué)生便能很快指出是“遺傳”。緊接著再帶著學(xué)生分析出俗語中包含的深層含義是生物的物種會(huì)在上下代之間遺傳，還包括生理特征上也具備遺傳的特性，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情高漲，教師再乘機(jī)提問：還有無這樣的俗語了？學(xué)生很快說出：“有其父必有其子，有其母必有其女”，“虎父無犬子”，“上梁不正下梁歪”等，這時(shí)教師加以恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)，不僅能幫學(xué)生理解生物的遺傳就是親子代之間的相似性，還能進(jìn)一步明白遺傳不僅限于物種遺傳，還有性別、形態(tài)、生理特征、結(jié)構(gòu)特征等性狀的遺傳。

再用到“一母生九子，連母十個(gè)樣”，“世界上找不到相同的兩片樹葉”這樣的俗語則不僅僅是幫助學(xué)生理解變異是親子間及子代之間的差異，還對(duì)變異是自然界普遍存在的這一本質(zhì)做深入理解。

2.與生物體結(jié)構(gòu)有關(guān)的俗語

中學(xué)階段的生物教學(xué)中涉及到生物圈中各類生物的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的內(nèi)容較多，可以適時(shí)用一些俗語，起到畫龍點(diǎn)睛的作用：

在植物體“開花和結(jié)果”內(nèi)容的學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)生雖然對(duì)果實(shí)的各部分構(gòu)成有一定的認(rèn)識(shí)，但總是理不清位置關(guān)系及子房發(fā)育時(shí)由外到內(nèi)各部分對(duì)應(yīng)的果實(shí)各部分，這時(shí)插入老百姓經(jīng)常用于啟迪智慧的俗語：“麻屋子，紅帳子，里面住著白胖子”學(xué)生一下就能猜出這是描述花生果實(shí)的，并能依次指出“麻屋子”指的是花生的果皮，“紅帳子”指的是種皮,“白胖子”則是花生的胚，教師隨即提出問題:“當(dāng)植物在開花之后，經(jīng)歷了傳粉和受精兩個(gè)過程，雌蕊中的子房會(huì)發(fā)育成果實(shí)，那么子房的各個(gè)部分發(fā)育為果實(shí)的哪些部分呢？”學(xué)生只需要把子房由外到內(nèi)的構(gòu)成與果實(shí)的構(gòu)成一一對(duì)照，便能順理成章地整理出對(duì)應(yīng)的發(fā)育關(guān)系，既避免教師過多的講解和引導(dǎo)，又給了學(xué)生充分的自主發(fā)揮的空間，真可謂事半功倍。

“紅花還需綠葉配”是生活中經(jīng)常用來調(diào)侃的俗語，當(dāng)學(xué)習(xí)到植物的光合作用時(shí)，突然想起，這句話中不也包含著生物學(xué)道理嗎，綠葉中的葉綠體通過光合作用制造的有機(jī)物正是花的正常生長和發(fā)育不可缺少的。把光合作用的重要意義之一以這種方式加深學(xué)生對(duì)其理解，效果非常好。

在以家鴿為例學(xué)習(xí)“鳥類的結(jié)構(gòu)”內(nèi)容時(shí)，有部分學(xué)生會(huì)誤以為只有會(huì)飛的鳥類才具備相應(yīng)的結(jié)構(gòu)，教師很快說出“麻雀雖小，五臟俱全”這個(gè)俗語，其實(shí)是簡單明了地涵蓋了所有鳥類的共同之處。

3.與生物體生理活動(dòng)有關(guān)的俗語

關(guān)于植物體水分代謝與礦質(zhì)營養(yǎng)的教學(xué)內(nèi)容，可用這樣的俗語：“有收無收在于水，收多收少在于肥”目的在于幫助學(xué)生把植物體對(duì)水和礦質(zhì)元素的需求及二者在植物生理活動(dòng)中的不同作用分析得比較透徹。

植物體的蒸騰作用可以推動(dòng)和促進(jìn)根對(duì)水分的吸收和運(yùn)輸，水分在植物體內(nèi)的流動(dòng)方向就不是平常人們說的“水往低處流”，而是“水往高處流”，把常用俗語稍加修改，既引起學(xué)生興趣，又對(duì)蒸騰作用的意義有了深刻認(rèn)識(shí)，便于學(xué)生理解和記憶。

4.預(yù)防傳染病的俗語

傳染病的預(yù)防措施從控制傳染源，切斷傳播途徑，保護(hù)易感人群三個(gè)方面入手，但是在具體操做時(shí)有很多方法，但根本目的就一個(gè)，那就是在生產(chǎn)和勞動(dòng)安全教育中常說的，“要防患于未然”，而“飯前便后要洗手”和“便前飯后要洗手”是預(yù)防消化道傳染病知識(shí)時(shí)常用到的俗語。

5.在生物與環(huán)境關(guān)系教學(xué)中的俗語

生物與環(huán)境關(guān)系的教學(xué)內(nèi)容涉及到的知識(shí)范圍較廣，巧妙利用一些淺顯易懂的俗語，既有助于提高教學(xué)效益，又對(duì)拓寬學(xué)生知識(shí)面有所幫助。

“魚兒離不開水”是生物適應(yīng)環(huán)境的最好說明，但同時(shí)也要辯證分析出在環(huán)境發(fā)生改變時(shí)，生物對(duì)環(huán)境的適應(yīng)是相對(duì)的。

“一方水土育一方人”，人和其他生物一樣，都生活在一定的環(huán)境中，與環(huán)境有著非常密切的關(guān)系。一方面，生物要從環(huán)境中不斷地?cái)z取物質(zhì)和能量，因而受到環(huán)境的限制；另一方面生物的生命活動(dòng)又能夠不斷地改變環(huán)境。生物與環(huán)境是一個(gè)統(tǒng)一的整體，我們既要看到環(huán)境對(duì)生物的影響，又要考慮到生物活動(dòng)對(duì)環(huán)境的影響和破壞，尤其是人類活動(dòng)如砍伐森林，圍湖造田，建產(chǎn)工業(yè)與民用設(shè)施等，對(duì)環(huán)境造成的破壞和影響。只有這樣才能保持人類與自然環(huán)境的和諧發(fā)展。這一俗語的應(yīng)用既透徹分析了生物與環(huán)境的關(guān)系，又對(duì)保護(hù)環(huán)境的重要性作了延伸教育。

影響生物生存的生態(tài)因素中，講到生物之間關(guān)系時(shí)可以用俗語列舉很多例子：“一山不容二虎”揭示了生物為了爭奪資源，食物和空間而發(fā)生斗爭的現(xiàn)象，虎是大型肉食動(dòng)物，所處在較高的營養(yǎng)級(jí)里，按照生態(tài)系統(tǒng)中能量流動(dòng)是單向的、逐級(jí)遞減的，傳遞效率只有10%～20%規(guī)律，營養(yǎng)級(jí)越高的生物，得到的能量較少，因此其個(gè)體數(shù)量也就越少，在獲得有限的食物空間里，虎的數(shù)量越少，就越容易獲得食物來維持生存，其數(shù)量多時(shí)，就不能維持其生存。為了生存就會(huì)出現(xiàn)你死我活的斗爭，這樣“一山就容不得二虎”，用于突破難點(diǎn)知識(shí)?！皠僬邽橥?，敗者為寇”則形象地指出了種內(nèi)斗爭的結(jié)果。

在種間關(guān)系的學(xué)習(xí)時(shí)，用到“老鼠過街，人人喊打”一下吸引了學(xué)生的注意力，再由學(xué)生討論得出：老鼠毀壞作物，盜食糧食，人人都痛恨。從生物學(xué)上分析，是生物種間關(guān)系的一種競爭現(xiàn)象。競爭的結(jié)果往往對(duì)一方不利，甚至于被消滅。生物與生物之間的生活方式和習(xí)性、棲所及食物類型越接近，其競爭程度越激烈。既活躍了課堂氣氛，又提升了課堂教學(xué)內(nèi)容的高度，可謂一舉多得。

“螳螂捕蟬，黃雀在后”、“鷸蚌相爭，漁翁得利”，“大魚吃小魚，小魚吃蝦米，蝦米吃泥巴”用于指導(dǎo)學(xué)生對(duì)生態(tài)系統(tǒng)中食物鏈的準(zhǔn)確分析可以說恰到好處。

6.培養(yǎng)學(xué)生良好生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣的俗語

生物學(xué)的很多知識(shí)在培養(yǎng)學(xué)生良好生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣方面大有裨益。

如在講到消化系統(tǒng)的知識(shí)時(shí)，“食不言，寢不語”，“飯后百步走，能活九十九”都是學(xué)生耳熟能詳?shù)乃渍Z，通過提問其中包含了哪些科學(xué)道理？然后布置學(xué)生查找資料，討論和分析，最終獲得正確認(rèn)識(shí)，同時(shí)提醒學(xué)生糾正不良生活習(xí)慣。

學(xué)習(xí)到神經(jīng)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)方式――反射時(shí)，對(duì)于條件反射的形成過程，在介紹了科學(xué)家的實(shí)驗(yàn)過程和列舉了一些實(shí)例之后，引入這樣的俗語：“一朝被蛇咬，三年怕草繩”，這里蘊(yùn)含著生物的條件反射，條件反射是高等動(dòng)物和人都具有的一種生理活動(dòng)，在大腦皮層的參與下形成的，這種反射提高了動(dòng)物和人適應(yīng)環(huán)境的能力。再引用“鏡子越擦越亮，腦子越用越靈”，“好記性不如爛筆頭”，其中重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的就是多次反復(fù)的條件刺激可以形成條件反射，學(xué)習(xí)中只要采取正確的學(xué)習(xí)方法，持之以恒，就會(huì)有所收獲。讓學(xué)生從科學(xué)角度端正學(xué)習(xí)態(tài)度，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

7.對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育的俗語

學(xué)生的情感教育是生物教學(xué)中非常重要的目標(biāo)，在許多內(nèi)容的學(xué)習(xí)中都可以滲透。用“十月懷胎，一朝分娩”這句俗語形容母親懷孕的艱辛，由此加強(qiáng)學(xué)生尊重、理解父母，孝敬父母的思想感情。胎兒在母體的發(fā)育時(shí)間也同時(shí)被強(qiáng)調(diào)出來了。

關(guān)于保護(hù)環(huán)境的俗語范文第3篇

心理學(xué)研究表明，人們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)候主要是借用已知領(lǐng)域的知識(shí)來認(rèn)識(shí)未知世界的。而受眾在欣賞招貼設(shè)計(jì)作品的時(shí)候存在相同的心理，他們常常用自己已知的知識(shí)來尋找對(duì)作品的認(rèn)知和理解，并借此來理解圖形在該作品中的創(chuàng)新語義。在招貼設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師同樣用已知來隱喻未知，這樣能方便受眾接受和理解，最終準(zhǔn)確求得該圖形的內(nèi)涵。以《保護(hù)水資源》海報(bào)為例，畫面中是一只背上帶有駝峰的狗。眾所周知，駝峰里邊貯存著大量的脂肪，這些脂肪經(jīng)過代謝之后可以為駱駝提供水分，而這只帶有駝峰的狗向世人展示了在水資源極度缺乏的情況下生物的進(jìn)化過程，向大家敲響了“保護(hù)水資源”的警鐘。在這一設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師正是利用大家都知道的這些知識(shí)來幫助人們展開推理想象，并得出關(guān)于圖形的正確解釋的。盡管未來的世界是未知的，但是我們可以依靠已知的經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)狀來推斷未來世界，這就是現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)中以已知隱喻未知的典型的圖形處理模式。

二、以簡單隱喻復(fù)雜

在招貼設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)篇幅和形式對(duì)設(shè)計(jì)內(nèi)容也有著一定的要求，既要求簡明，又要求能讓受眾看得懂、看得明白，否則便不能稱之為一幅成功的招貼設(shè)計(jì)作品。格式塔心理學(xué)中的求簡律也認(rèn)為一般的思維都比較傾向于在復(fù)雜的事物中看見簡單的格式塔，即“傾向于簡單的形狀”，這一定律也揭示出了“以簡單隱喻復(fù)雜”的圖形的表現(xiàn)形式?！耙院唵坞[喻復(fù)雜”的認(rèn)知模式能讓人從一個(gè)事物聯(lián)想到另一個(gè)事物，從一個(gè)簡單的道理聯(lián)想到另外一個(gè)比較深?yuàn)W的道理，也能將抽象、繁瑣的事物轉(zhuǎn)化為通俗易懂、簡潔明了的新的視覺形象，有利于招貼設(shè)計(jì)中信息的傳達(dá)。例如，在保護(hù)北冰洋的海報(bào)宣傳展中，一幅獲獎(jiǎng)作品吸引了受眾的注意力。整幅作品十分簡潔，畫面中并沒有出現(xiàn)一個(gè)文字，而是采用淡藍(lán)色作為設(shè)計(jì)的底色，然后用白色組成了一個(gè)北極熊的形狀。整幅畫面簡潔明了，喻體也很明確，它向我們傳遞出人類如果不注意保護(hù)環(huán)境，過量排放二氧化碳，那么氣球變暖的速度就會(huì)加快，北極熊就會(huì)因此而失去其生存的家園的訊息。在這種以簡單隱喻復(fù)雜的表現(xiàn)手法下，設(shè)計(jì)師沒有用一個(gè)字，僅靠一個(gè)簡單的圖形就把原本復(fù)雜深刻的問題表達(dá)了出來，并獲得了良好的視覺傳達(dá)效果。

三、以通俗隱喻深邃

這里所說的“通俗”比較傾向于通俗文化層面，它是比較迎合普通大眾的口味和趣味的。在現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)中，只有用具有通俗語言形式的圖形作為載體的招貼設(shè)計(jì)才可以被廣大的受眾接受，其所蘊(yùn)含的語義科學(xué)也才能得到普及。尤其是現(xiàn)在許多的招貼設(shè)計(jì)都蘊(yùn)含著很深邃、難懂而又高雅的意義，難以得到有效的傳播，而通俗的表現(xiàn)手法則解決了這一難題，架起了受眾和作品相互溝通的橋梁。美國著名設(shè)計(jì)師西摩•切瓦斯特在這方面的運(yùn)用就達(dá)到了爐火純青的地步，他最擅長的就是用卡通、漫畫等通俗易懂的文化符號(hào)來表達(dá)美國社會(huì)中所沉積的深層次的文化和社會(huì)現(xiàn)象。如《消除口臭》就是一幅典型的以通俗隱喻深邃的以“反戰(zhàn)”為主題的作品，這幅作品是切瓦斯特創(chuàng)作于1968年用來宣傳反對(duì)美國侵略越南的反戰(zhàn)海報(bào)。該海報(bào)是以漫畫的形式來表現(xiàn)主題的，海報(bào)中男子的嘴大張著，口中描繪的是飛機(jī)狂轟爛炸的場面；海報(bào)的標(biāo)語“EndBadBreath”則是用通俗的“BadBreath（口臭）”來映射出戰(zhàn)爭的殘酷，表達(dá)出對(duì)和平的期冀。此外，該海報(bào)還以夸張的美國星條旗作為整體背景，對(duì)美國民眾形成了強(qiáng)烈的刺激?？傊型咚固赜眠@種通俗的漫畫形式反映出了深邃的社會(huì)思想和深刻的社會(huì)主題，同時(shí)也傳遞出了自己熱愛和平、反對(duì)戰(zhàn)爭的人文主義情懷。

四、以具象隱喻抽象

在招貼設(shè)計(jì)中，有時(shí)設(shè)計(jì)師所要傳達(dá)的理念和精神都是較為抽象的，此時(shí)就需要借助一些具象的東西作為傳播的媒介來溝通設(shè)計(jì)師和受眾之間的情感的交流，而這就是以具象隱喻抽象的具體運(yùn)用和表現(xiàn)方式。因此，在圖形的創(chuàng)意中，設(shè)計(jì)師要靈活運(yùn)用這種用具象來隱喻抽象的圖形隱喻方式，以提升受眾的感知度及設(shè)計(jì)作品的認(rèn)知度。以海報(bào)設(shè)計(jì)作品《空洞的人生》為例，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候?qū)⒋蟠笮⌒〉闹竦岩蛔峙砰_面向受眾，且每一支笛子中的每一個(gè)音孔都正面朝上，看似是一個(gè)個(gè)的空洞，但是只要吹奏者去吹響，它就會(huì)發(fā)出美妙的聲音。設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)這幅作品的主要目的就是想向我們傳遞一個(gè)人生道理，即每一個(gè)人的人生看上去好像都是空白的、迷茫的，但是只要我們認(rèn)真對(duì)待生活、努力拼搏奮斗，就一定能獲得精彩的生活。

關(guān)于保護(hù)環(huán)境的俗語范文第4篇

考生可能對(duì)“考綱”關(guān)于文學(xué)類閱讀的種種“專業(yè)性”表述感到迷茫和困惑，以致“知難而退”。如果用通俗的話語表達(dá)，我們大致可以作這樣的理解：文學(xué)類文本閱讀主要考查我們理解鑒賞文本中重要的詞語、句子、文本材料、表現(xiàn)技巧、作者傾注字里行間的情感傾向和作品藝術(shù)形象意義的能力。

具有文學(xué)作品的閱讀能力，是一個(gè)高素質(zhì)的現(xiàn)代文化人必須具備的基本素養(yǎng)，所以，提高文學(xué)作品的閱讀鑒賞能力，不僅是“高考”的需要，也是做“現(xiàn)代人”的需要。

為了便于大家具體地理解文學(xué)類文本閱讀考查的基本內(nèi)容，這里，我們先看一道2011年高考“全國卷”文學(xué)作品試題，探討其中的閱讀答題規(guī)律（限于篇幅，試題文本有刪節(jié)）。

【高考真題】

閱讀下面的文字，完成15-17題。

針挑土

芳菲

從湘西回來，和朋友說起黑妮；說起在鳳凰的偶遇，說起跟她去苗寨跑了一天，看她做的種種事，感慨得很；說想起一句記不全的俗語，“什么什么像針挑土，什么什么像水推沙”，黑妮就是在針挑土；黑妮！黑妮……

一邊說黑妮，腦子里一邊浮現(xiàn)她樸素清瘦的樣子，不知為什么有隱隱的心疼。鳳凰是她的故鄉(xiāng)，但和我們這些外人在一起，倒是她有幾分害羞靦腆。黑妮如今工作、居住在意大利，做湘西扶貧工作的時(shí)間不短了。最初是一幫一地助學(xué)，先后幫了幾十個(gè)孩子。前些年申請(qǐng)到一筆經(jīng)費(fèi)，設(shè)計(jì)了“湘援游”這個(gè)項(xiàng)目。如今每年都會(huì)回來幾趟，帶來游人，帶來捐款；關(guān)鍵是，耐心地、苦口婆心地，教苗族婦女如何保存她們優(yōu)美的刺繡藝術(shù)?！柏?fù)責(zé)任的旅游”，聽黑妮說，這一旅游概念正在歐洲興起，它強(qiáng)調(diào)旅行者對(duì)目的地生態(tài)和文化的責(zé)任，在旅游資費(fèi)中，捐出一部分作為扶持當(dāng)?shù)乜沙掷m(xù)發(fā)展的基金。

黑妮就在其中做穿針引線的工作。

她在大山里找出苗族傳統(tǒng)文化仍保存良好的村寨，從房屋構(gòu)造、村寨形態(tài)、人倫禮儀……最后落實(shí)到婦女們的苗繡――這是可以直接帶來經(jīng)濟(jì)收益的活計(jì)……

老家寨的婦女已得知黑妮要來，身著節(jié)日服裝的她們已聚集等候，先用快樂的迎客歌在院子里歡迎，然后進(jìn)屋拿出各自的繡品，等黑妮來評(píng)判。

……

下午去另一個(gè)苗寨，又是近兩小時(shí)車程?！斑@一個(gè)繡得比較好，就是村寨的形態(tài)不如老家寨，建了些新房。”黑妮對(duì)一個(gè)個(gè)的目的地都很了解。等到回城，太陽已經(jīng)有倦容了。

晚上我們?cè)阢吋蜷_的咖啡館休息聊天。

咖啡館的壁掛上有一個(gè)插頁，取下一看，是鳳凰手繪地圖，封面圖案取自傳統(tǒng)苗繡，那五彩靈動(dòng)的喜鵲，我看得呆了一下，原來這樣好。地圖10元一份，買下可算對(duì)湘援游的支持，還可得一枚徽章作獎(jiǎng)勵(lì)。我想了想，紅著臉買了四份，說回去送朋友，肅靜的黑妮眼睛亮了。老天！

這有什么用！我心里說。

有沒有用，真不知道，但我忘不掉他們，我查了針挑土的俗語，原來是這樣說的：“成家好似針挑土，敗家好似水推沙?！薄百嶅X好似針挑土，花錢好似水推沙?！币幌掳盐业男奶袅亮?！既然世世代代，要成就一件事都這樣難，從來就這樣難，那么，以難易成敗來衡量黑妮們的行為，有什么意義呢？且寫下這一短文，送上對(duì)她的祝福吧。

15. 解釋下面這句話在文中的含意。（4分）

等到回程，太陽已經(jīng)有倦容了。

16. 文中反復(fù)出現(xiàn)的“針挑土”有哪些豐富的內(nèi)涵？（6分）

17. 面對(duì)黑妮的“針挑土”行為，“我”表現(xiàn)出怎樣復(fù)雜的情感態(tài)度？文中的相關(guān)筆墨起到了什么樣的作用？（6分）

【答題誤區(qū)】

回答這樣的試題，不少考生的得分很低。其主要原因，一是答題缺乏科學(xué)思路，“跟著感覺走”；二是理解句子不懂得抓住“關(guān)鍵詞”聯(lián)系上下文和文章主旨去把握句子內(nèi)涵。如上述第15題，有考生的答案是，等到回去時(shí)，太陽下山了；有的答案則是，說明大家都很疲勞了。這樣作答雖然不能說完全錯(cuò)誤，但不得要領(lǐng)，內(nèi)容不完整，自然得分就很低了。

第16題，我們看到了考生這樣一些答案：①比喻做事很艱難；②用針挑土，比喻方法不對(duì)；③表現(xiàn)了這里的人做事效率很低。

除了第一個(gè)答案還有些靠譜，第二、三個(gè)答案都讓人感到匪夷所思。這樣的答案都是考生不懂得閱讀規(guī)律，“跟著感覺走”的結(jié)果。

【答題思路】

下面我們?yōu)榇蠹医榻B這類試題的答題思路。

上述第15題這樣的“句子”理解題，答題基本要點(diǎn)是：第一，抓住句子的關(guān)鍵詞，聯(lián)系上下文理解其在文中的含義；第二，分析該句子的修辭手法或表現(xiàn)方法；第三，指出該句子與文章主旨意義的聯(lián)系。

第16題是一道文中“詞語”意義的理解題。我們要注意的是，這樣的“詞義”決不是詞典意義，也不是像一些考生所理解的脫離文本的所謂“深刻含義”?；卮疬@樣的試題，就要“以本為本”，“以旨為據(jù)”。我們可以遵循這樣的基本思路：把握詞語的基本意義，理解詞語的語境意義，明確詞語的情感意義。

我們以上述高考試題為例，解說如何運(yùn)用我們所述的答題思路。

按照上述答題思路，第15題句子理解題，我們首先容易抓住其關(guān)鍵詞是“倦容”，其意義為“疲倦的樣子”，其次，太陽“疲倦”顯然是運(yùn)用了擬人的修辭手法，而作者的目的則是借此表現(xiàn)人物（黑妮）為了湘西旅游發(fā)展而奔忙的辛勞。

我們?nèi)魧⑦@樣的理解整理好寫成連貫的句子，就可以得到該題的完整答案。高考評(píng)卷參考答案：既以擬人手法交代回程時(shí)天色已晚，又點(diǎn)出當(dāng)天行程緊張、工作辛勞。

同樣，根據(jù)我們的答題思路，回答第16題，首先明確“針挑土”的基本意義是指做事情的過程漫長而艱難，而在文中幾處不同的語境中其具體意義又有差異，在文章開頭引用的意義則是指的是“針挑土”的基本意義，而在記敘了黑妮工作的難度及其堅(jiān)持精神后，再度引用其俗語，顯然是指“援湘游”工作進(jìn)行的難度和黑妮工作的堅(jiān)持不懈（語境意義），表現(xiàn)黑妮迎難而上永不言敗的精神（主旨意義）。這樣，我們將這一分析整理后，就可以得到該題的比較完整準(zhǔn)確的答案了。高考評(píng)卷參考答案：①黑妮工作狀態(tài)的寫真：從一點(diǎn)一滴做起，持之以恒，積土成山；②“援湘游”現(xiàn)狀的隱喻：苗繡傳統(tǒng)文化正慢慢消退，要促使湘西生態(tài)和文化可持續(xù)發(fā)展，如針挑土；③水滴石穿、永不言敗的精神象征：“成家好似針挑土”，“賺錢好似針挑土”，“世世代代”，生生不息。

下面我們?cè)倏匆坏?011年高考山東卷的現(xiàn)代文閱讀試題。

最近我讀了一些鼓吹人類到地球以外的行星上去另謀生路的文章，之中最著名的是美國德克薩斯大學(xué)藝術(shù)和人類學(xué)教授透納的《到火星上去生活》，文中樂觀地聲稱，將火星改造成一顆可供人類生存的星星正在變得越來越可行。他的口號(hào)是：“把火星改造成為花園吧！”――通篇都是私人的幻想，而不是眼睛的科學(xué)論證。

如果我們都對(duì)火星或者金星的嚴(yán)酷自然環(huán)境缺乏想象力，那就請(qǐng)把目光轉(zhuǎn)向新疆的塔克拉瑪干大沙漠。它是世界上最大的流動(dòng)沙漠，“塔克拉瑪干”的蒙古語意思是“進(jìn)去不出來”。這是一片32萬平方公里的死亡沙海！我可不愿意看到整個(gè)地球有朝一日變成塔克拉瑪干。在宇宙太空中，地球原是一條很安全的、很舒適的小飛船。如今它因人類的錯(cuò)誤誤觸了點(diǎn)礁，漏了些水，人類理應(yīng)積極行動(dòng)起來，亡羊補(bǔ)牢，撥正航向，這才是唯一的出路，而不是棄船逃走。

聽聽在航天飛機(jī)上負(fù)責(zé)地球觀測、攝影的飛行專家斯普林格說的話吧：

“實(shí)際上，在飛船上你能一瞬間瞥見整個(gè)大陸，至少是從東到西的大陸。你能看到，最有價(jià)值的財(cái)富是陸地；你還能看到，地球環(huán)境里發(fā)生了什么事情。當(dāng)你看到到處都有被砍伐的森林的地塊時(shí)，心里真有一種說不出的滋味。這迫使人民認(rèn)識(shí)到，我們必須要開始保護(hù)我們的環(huán)境，要比現(xiàn)在做得更好些?！?/p>

因?yàn)椋焯檬菦]有的。

（選自《天地徜徉錄》，有刪改）

20. 結(jié)合文章，簡要分析劃線部分的修辭手法和表達(dá)效果。（4分）

這道題考查考生對(duì)表現(xiàn)手法的理解。回答這種試題，我們要注意這樣三點(diǎn)：一是明確修辭手法或表現(xiàn)方法；二是指出運(yùn)用這一手法的作用；三是概括運(yùn)用這一手法對(duì)表達(dá)思想情感的意義。

這樣，我們?nèi)菀谆卮鹪搯栴}：首先句子運(yùn)用了比喻手法，用小船比喻地球，把因人類對(duì)地球環(huán)境的破壞比喻成小船觸礁；其次，理解到這樣的比喻明確了人類對(duì)于地球環(huán)境的責(zé)任，人類應(yīng)該將自己破壞的“小船”（地球）修補(bǔ)好，而不是實(shí)行拋棄小船（地球）的逃跑主義；第三，其情感意義上強(qiáng)調(diào)了人類對(duì)于地球的責(zé)任和義務(wù)，突出了人類對(duì)于地球環(huán)境保護(hù)的必要性和責(zé)任性。高考評(píng)卷參考答案：運(yùn)用了比喻手法，以小飛船喻地球，用觸礁、漏水喻地球?yàn)?zāi)變，強(qiáng)調(diào)了地球?qū)θ祟惖闹匾?，以及人類積極行動(dòng)起來保護(hù)環(huán)境的必要性、緊迫性。

修辭分析要求掌握常見的修辭手法及作用，在文章中結(jié)合內(nèi)容詳細(xì)分析，不可泛泛而談。答案要素包括修辭名稱、表現(xiàn)形式、作用三部分。

可見，回答文學(xué)作品類的試題，也是有規(guī)律可循的，掌握了它的規(guī)律，就容易把握作者在文章中的情感脈絡(luò)，從而理解作品的思想意義。

當(dāng)然，文學(xué)作品講究“涵詠”和“意會(huì)”，很多“情味”不是通過“科學(xué)”分析能夠“一言以蔽之”的。但高考答題卻是要求有“科學(xué)評(píng)價(jià)”的，而文學(xué)既有藝術(shù)的復(fù)雜意蘊(yùn)，也體現(xiàn)科學(xué)的邏輯關(guān)系，所以，我們掌握并運(yùn)用科學(xué)規(guī)律回答高考試題，是獲得文學(xué)類閱讀試題高分的有效“法寶”。

【仿真模擬】

閱讀下面的文字，完成1-3題。

拾豆子

劉慶邦

下過一場秋雨，天放晴了。午后我和妻子在京郊的田野里閑走。霜降的節(jié)氣過了，雜樹的樹葉已經(jīng)有所變化，有黃有紅有紫，呈現(xiàn)的是斑斕之色。田里的玉米棒子都收走了，玉米棵子有的被放倒，有的還在田里站立著。躺在地里的玉米棵子經(jīng)雨水一淋，散發(fā)出一種甜絲絲的氣息。田邊的牽?；▋赫陂_放，越是到了秋天，它們的喇叭花兒開得越密，色彩愈加艷麗。有的牽?；▋喊选袄取睜康剿釛棙涞淖罡咛帲路鹪趯?duì)天鳴奏。結(jié)滿紅珊瑚珠一樣的酸棗樹，似乎并不反對(duì)牽牛在它們頭頂吹“喇叭”，或許它們正想借力宣傳自己的果實(shí)呢。

來到一塊割過豆子的地邊，我提出到地里看一看，看能不能拾到豆子。我從小在農(nóng)村長大，小時(shí)候每年秋天都到地里拾豆子。

豆子收割得很干凈，乍一看只見豆茬，還有聚集在壟溝里的一些豆葉。但不管豆子收割得再干凈，總會(huì)有一些豆粒在事先炸開的豆莢里跳將出來，散落在地上，并埋在浮土里。妻子先發(fā)現(xiàn)了一粒豆子，捏在手上給我看，很欣喜的樣子。我發(fā)現(xiàn)的豆子比她還多，我一下子拾到了三粒豆子。我從隨身挎著的背包里翻出一個(gè)塑料口袋，把我們拾到的豆子集中放在塑料袋里。若不是下雨，這些小小的黃豆粒是很難被發(fā)現(xiàn)的。黃豆粒大概也不愿被埋沒，它們盼著：給我雨，給我水！雨下來了，雨水撥開了浮土，淋在豆粒身上，豆粒很快便以又白又胖的姿態(tài)呈現(xiàn)出來。被雨水淋濕的豆葉巴巴地貼在地上，散發(fā)的是一股股糟香。用手摟開壟溝里的豆葉，常常能讓人眼前一亮，禁不住叫出好來。因?yàn)槎谷~下面往往藏著一窩白胖喜人的豆粒。覆蓋著的豆葉讓我想起玩把戲的人常用的一塊布單，布單一掀開，說聲變，把戲就變了出來。這里的把戲是豆粒。

我記起小時(shí)候有一次拾豆子的事。夜里下了雨，第二天一早，母親就把我和兩個(gè)姐姐喊起來，讓我們到西南地里去拾豆子。

拾豆子的小孩子太多，我那天拾的豆子并不多，該回家吃早飯時(shí)，我拾到的豆粒只有半茶缸。而我的兩個(gè)姐姐提的是竹籃子，她們拾到的豆子都比我多得多。母親看到了，會(huì)不會(huì)嫌我拾得少呢？我想了一個(gè)辦法，用我拾到的豆粒，和村里的一個(gè)小伙伴交換了一些豆莢子。我把占地方的豆莢子墊在茶缸子下面，把豆粒蓋在上面，這樣一來，從表面看，豆粒幾乎是一茶缸，就顯得多了。濕豆子需要晾，兩個(gè)姐姐一回到家，就把拾到的豆子倒在堂屋當(dāng)門的地上了。盡管我把拾到的豆子跟兩個(gè)姐姐拾到的豆子倒在了一起，我弄虛作假的事還是被母親發(fā)現(xiàn)了。母親很生氣，認(rèn)為我做下了一件錯(cuò)事，還是嚴(yán)重的錯(cuò)事。母親說我從小就這么不誠實(shí)，長大了不知怎么哄人呢。為了讓我記住這次教訓(xùn)，母親不僅嚴(yán)厲地罵了我，還對(duì)我作了處罰，不許我吃早飯。這件事給我留下了深刻的印象，幾十年過去，只要一看到豆子，或只要一提到豆子，我都會(huì)聯(lián)想起這件事。

我和妻子心里都清楚，我們踩著濕地在地里拾豆子，并不是因?yàn)槲覀兗胰倍棺?。人家送給我們挺好的豆子，我們拿回家就放下了，老也想不起吃。我們不在意豆子本身的價(jià)值，我們拾起的是一種比豆子寶貴得多的精神性的東西。

（選自2011年11月21日《文匯報(bào)•筆會(huì)》，有刪改）

1. 文章最后說，“我們拾起的是一種比豆子寶貴得多的精神性的東西”，如何理解這里的“寶貴”一詞的內(nèi)涵？

2. 請(qǐng)你理解句子“玉米棵子經(jīng)雨水一淋，散發(fā)出一種甜絲絲的氣息”的意義。

3. 文章第二段里有“覆蓋著的豆葉讓我想起玩把戲的人常用的一塊布單，布單一掀開，說聲變，把戲就變了出來”，這樣寫有什么作用？

參考答案

1.“寶貴”包括過去農(nóng)村艱苦生活的經(jīng)歷、體驗(yàn)和記憶，少年時(shí)期獲得的誠實(shí)做人的品質(zhì)。

2.“甜絲絲”運(yùn)用了“通感”的修辭手法，形象地表現(xiàn)了農(nóng)田氣息帶來的美好愉悅的情感體驗(yàn)，表達(dá)了作者對(duì)農(nóng)村生活的喜愛之情。

3.這里運(yùn)用了類比的手法，表現(xiàn)拾豆子的愉悅感，真切地表現(xiàn)從土里發(fā)現(xiàn)豆粒的驚喜之情。

關(guān)于保護(hù)環(huán)境的俗語范文第5篇

1、知識(shí)與技能目標(biāo)：

引導(dǎo)學(xué)生識(shí)記聯(lián)系、發(fā)展、原因結(jié)果等概念；幫助學(xué)生理解事物之間的聯(lián)系是普遍的客觀的、、事物是變化發(fā)展地、；明確原因和結(jié)果之間的辯證關(guān)系、整體和部分之間的辯證關(guān)系、。初步培養(yǎng)學(xué)生用聯(lián)系的發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，觀察事物處理問題要樹立全局觀念，。逐步培養(yǎng)學(xué)生辯證思維能力、判斷正誤、是非的能力、從具體到一般的抽象概括的思維能力。不斷提高學(xué)生分析和解決問題的能力和理解問題的能力。

2、過程與方法：通過設(shè)疑、質(zhì)疑、解疑的過程，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力、透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力等；通過小組調(diào)查、問卷調(diào)查、師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、研究性學(xué)習(xí)等方法，讓學(xué)生明確事物是普遍聯(lián)系的、聯(lián)系是客觀的有條件的、世界是發(fā)展的，以及因果聯(lián)系、整體和局部的關(guān)系等觀點(diǎn)，從而培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)持用聯(lián)系的發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。

3、態(tài)度、情感、價(jià)值觀目標(biāo)：

（1）態(tài)度目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生在分析問題和解決問題時(shí)堅(jiān)持聯(lián)系的發(fā)展的態(tài)度和解放思想、反對(duì)孤立的、靜止的地看問題。

（2）情感目標(biāo)：結(jié)合有關(guān)教學(xué)內(nèi)容讓學(xué)生理解國家兩個(gè)文明建設(shè)的方針、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、經(jīng)濟(jì)體制改革的方針和實(shí)事求是的思想路線，增強(qiáng)愛國情感。

（3）價(jià)值觀目標(biāo)：樹立科學(xué)的世界觀。

教法建議

關(guān)于第一節(jié)教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)分析

事物聯(lián)系的普遍性

（1）聯(lián)系普遍性的含義：聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間的相互影響、相互制約的關(guān)系。首先明確聯(lián)系是講關(guān)系的概念。這種關(guān)系是指是相互影響、相互制約的關(guān)系，簡稱兩個(gè)"相互"的關(guān)系。這兩個(gè)相互的范圍，一是事物與事物之間都存在這種關(guān)系。這種關(guān)系一般稱為事物的外部聯(lián)系。二是事物內(nèi)部諸要素之間也存在這種關(guān)系。這種關(guān)系通常稱為事物的內(nèi)部聯(lián)系。無論內(nèi)部聯(lián)系還是外部聯(lián)系，我們統(tǒng)稱為聯(lián)系。

哲學(xué)上的聯(lián)系概念是對(duì)世界上萬事萬物的相互影響、相互制約關(guān)系，這一共同屬性的概括和總結(jié)。它是一個(gè)高度概括的辯證法的范疇，與社會(huì)生活中人們常講的具體聯(lián)系是不同的，二者是共性和個(gè)性的關(guān)系。

（2）事物是普遍聯(lián)系的原理

主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：第一，任何事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素、環(huán)節(jié)是相互聯(lián)系的。如黑格爾所說：“譬如一只手，如果從身體上割下來，命雖可叫手，實(shí)已不是手了?！绷袑幒苄蕾p這句話，指出：“身體的各個(gè)部分只有在其聯(lián)系中才是他們本來應(yīng)當(dāng)?shù)哪菢?，脫離了身體的手，只是名義上的手。”這說明世界上任何事物都是由若干部分、要素構(gòu)成的。構(gòu)成事物的各個(gè)部分、要素不是散亂的一團(tuán)，而是相互依存、相互聯(lián)系在一起的。因?yàn)橹挥羞@樣，事物才能成為有機(jī)整體。第二，任何事物都與周圍的其他事物相互聯(lián)系著。這個(gè)聯(lián)系包括橫向聯(lián)系和從相聯(lián)系兩個(gè)方面。鹿群和狼群的例子說明任何事物都不能孤立存在，都與周圍其他事物處于相互聯(lián)系之中，是該事物存在和發(fā)展的條件。這是指事物之間的橫向聯(lián)系。人類對(duì)世界由淺入深地認(rèn)識(shí)史說明任何事物都處于前后相繼的聯(lián)系之中，都有其產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的歷史。這是指事物之間縱向聯(lián)系。第三，整個(gè)世界是一個(gè)相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。從自然界的內(nèi)部到人類社會(huì)的內(nèi)部、人的意識(shí)內(nèi)部，從自然界與人類社會(huì)之間到客觀世界與人的意識(shí)之間，都連接為一個(gè)統(tǒng)一的整體。整個(gè)世界就是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，沒有任何一個(gè)事物是孤立存在的。

第一，事物聯(lián)系的客觀性與人的關(guān)系

（1）事物聯(lián)系的客觀性，是指聯(lián)系不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的，是事物本身固有的，而不是人們強(qiáng)加的。事物是普遍聯(lián)系的，在這一點(diǎn)上市無條件的，絕對(duì)的。但這并不意味著任何事物和任何事物都聯(lián)系著。一事物和他事物的聯(lián)系是具體的、有條件的、相對(duì)的。

（2）聯(lián)系的客觀性與人的關(guān)系：事物的聯(lián)系是客觀的，并不是說人們對(duì)事物的聯(lián)系無法改變，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的具體的聯(lián)系。但我們必須反對(duì)主觀臆造的聯(lián)系，“烏鴉叫喪，喜鵲報(bào)喜”、“888代表發(fā)發(fā)發(fā)”等；“殺雞取卵”等掠奪式開采都是無視聯(lián)系客觀性的表現(xiàn)，都是十分有害而且必須堅(jiān)決予以制止的。

第三，正確把握事物的因果聯(lián)系

（1）因果聯(lián)系的含義：任何現(xiàn)象都會(huì)引起其他現(xiàn)象的產(chǎn)生，任何現(xiàn)象的產(chǎn)生都是由其他現(xiàn)象所引起的。這種引起和被引起的關(guān)系，叫做因果關(guān)系。

（2）因果聯(lián)系的特點(diǎn)：因果聯(lián)系有兩個(gè)特點(diǎn)：一是具有現(xiàn)行后續(xù)的關(guān)系。二是引起和被引起的關(guān)系。兩個(gè)特點(diǎn)必須同時(shí)具備才是因果聯(lián)系。如四季更替是先行后續(xù)的關(guān)系但不是引起和被引起的關(guān)系，所以不是因關(guān)聯(lián)系；發(fā)展經(jīng)濟(jì)和污染環(huán)境也不是因果聯(lián)系。

（3）原因和結(jié)果的關(guān)系：原因和結(jié)果是有區(qū)別的。一是含義不同，引起某種現(xiàn)象產(chǎn)生的現(xiàn)象叫原因；被某種現(xiàn)象引起的現(xiàn)象，叫做結(jié)果。二是時(shí)間順序不同，在一個(gè)具體的因果聯(lián)系中，總是原因在前，結(jié)果在后，形成前因后果、先行后續(xù)的順序。三是地位作用不同，在一個(gè)具體的因果聯(lián)系中，原因總是處于"主動(dòng)"地位，是被引起者，具有"動(dòng)因"的作用；結(jié)果總是處于"被動(dòng)"地位，是被引起者，具有"結(jié)果"的作用?？梢?，原因和結(jié)果有嚴(yán)格的界限，不能混淆。否則就會(huì)發(fā)生倒因?yàn)楣?、倒果為因的錯(cuò)誤。原因和結(jié)果又是不可分割、相互聯(lián)系的。一是二者互相依賴，原因離不開結(jié)果，相對(duì)結(jié)果而言，原因才能成氣為原因。結(jié)果也離不開原因，沒有原因就沒有結(jié)果。相對(duì)原因來說，結(jié)果才成其為結(jié)果。二是二者在一定條件下能相互轉(zhuǎn)化。轉(zhuǎn)化有兩種情形，一種情形是在這一關(guān)系中是原因的在另一關(guān)系中則是結(jié)果。這是由于事物的聯(lián)系和發(fā)展是一個(gè)無限的鏈條。另一種情形是在同一關(guān)系中，兩種現(xiàn)象互為因果，如物質(zhì)文明和精神文明的關(guān)系等。注意：第二種情形的轉(zhuǎn)化只是在一些因果聯(lián)系中存在，而不是在一切因果聯(lián)系中普遍具有的。

（4）因果聯(lián)系原理的方法論意義：首先，它使人們正確認(rèn)識(shí)事物，進(jìn)行科學(xué)研究的前提。由于事物都處在因果聯(lián)系之中，人們認(rèn)識(shí)事物時(shí)，既要認(rèn)識(shí)它產(chǎn)生的原因，又要研究和認(rèn)識(shí)他的結(jié)果?？茖W(xué)研究的重要使命就是探索事物的因果聯(lián)系，尋因究果。其次，正確把握事物的因果聯(lián)系，才能提高人們活動(dòng)的自覺性和預(yù)見性。。由于一定的結(jié)果都有一定的原因，懂得這一點(diǎn)就能使人們自覺地從某一行動(dòng)結(jié)果中，分析原因，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。由于一定的原因必然引起一定的結(jié)果，懂得這個(gè)道理能使人們根據(jù)某種原因，預(yù)見事物發(fā)展的結(jié)果指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)。

第五，整體和部分的關(guān)系：既相互區(qū)別又相互聯(lián)系，是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。

（1）整體和部分相互區(qū)別。表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是含義不同，二者有嚴(yán)格的界限。在同一事物中，整體就是整體而不是部分，部分就是不分而不是整體，二者不能混淆。二是地位和功能不同。有三種情形：第一種情形時(shí)，整體具有部分根本沒有的功能。如鐘表由各種零部件組裝而成，任何一個(gè)零部件都不具有鐘表的計(jì)時(shí)功能。第二種情形是整體的功能大于各部分功能之和。條件是當(dāng)各部分以有序、合理、優(yōu)化的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)。如三人其心，其力斷金。第三種情形是，整體的功能小于各部分功能之和。條件是當(dāng)各部分以無序、欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)。如：一個(gè)和尚挑水喝、兩個(gè)和尚抬水吃、三個(gè)和尚沒水吃。

（2）整體和部分相互聯(lián)系。表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是二者不可分割。整體由部分組成，沒有部分就無所謂整體。部分是整體中的部分，沒有整體也無所謂部分。任何部分離開了整體，它就失去了原來的意義。二是二者相互影響。整體的性能狀態(tài)及其變化會(huì)影響到部分的性能狀態(tài)及其變化；反之，部分也制約整體，甚至在一定條件下，關(guān)鍵部分的性能會(huì)對(duì)整體的性能狀態(tài)起決定作用。如："一著不慎，滿盤皆輸"說的就是這個(gè)道理。

（3）整體和部分的關(guān)系，在一定意義上也是系統(tǒng)與要素的關(guān)系。這里講的"一定意義上"主要是指兩對(duì)關(guān)系具有的共性方面，即兩對(duì)關(guān)系都是強(qiáng)調(diào)整體性原則，都是互相依賴等方面。關(guān)于第一節(jié)的教法建議

（1）、總體思路：哲學(xué)原理或觀點(diǎn)的形成和理解，都是典型分析和綜合概括的結(jié)果。每一個(gè)普遍性的哲學(xué)命題，都是對(duì)世界萬事萬物的某一方面普遍性分析基礎(chǔ)上的總結(jié)和抽象。所以，每個(gè)重點(diǎn)難點(diǎn)的突破都是由具體到抽象，而且要從自然界、人類社會(huì)、思維領(lǐng)域三個(gè)方面列舉事例，只有這樣得出結(jié)論才帶有普遍意義。（2）、具體建議：

①對(duì)"事物聯(lián)系的普遍性"這一知識(shí)點(diǎn)的突破可嘗試用小組協(xié)作調(diào)查法。全班分成4個(gè)小組，分別調(diào)查自然界、人類社會(huì)、認(rèn)識(shí)領(lǐng)域的萬事萬物是普遍聯(lián)系的，自然界、人類社會(huì)和認(rèn)識(shí)領(lǐng)域之間又是普遍聯(lián)系的。調(diào)查的內(nèi)容包括事物內(nèi)部、事物之間（包括橫向聯(lián)系和縱向聯(lián)系）兩個(gè)方面。全班分成4個(gè)小組，分別調(diào)查自然界、人類社會(huì)和認(rèn)識(shí)領(lǐng)域以及這三大領(lǐng)域之間是相互聯(lián)系的。第一組調(diào)查自然界的事物是普遍聯(lián)的，調(diào)查的內(nèi)容包括：無機(jī)自然界內(nèi)部包含哪些因素？這些因素之間是什么關(guān)系？如果其中一個(gè)因素受到破壞會(huì)造成什么后果？無機(jī)自然界和有機(jī)自然界是什么關(guān)系？無機(jī)自然界的發(fā)展史是怎樣的？等。第二組調(diào)查人類社會(huì)的事物是普遍聯(lián)系的小組，調(diào)查的內(nèi)容包括：從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域來看，人類活動(dòng)包括生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)，這四個(gè)環(huán)節(jié)之間的關(guān)系是怎樣的？經(jīng)濟(jì)和政治的關(guān)系是怎樣的？人類社會(huì)的發(fā)展經(jīng)歷了五種社會(huì)形態(tài)，這五種社會(huì)形態(tài)之間是什么關(guān)系？第三組調(diào)查認(rèn)識(shí)領(lǐng)域的小組調(diào)查的內(nèi)容包括：我們現(xiàn)在所學(xué)的科目它們之間有聯(lián)系嗎？隨著文綜和理綜的出現(xiàn)，你認(rèn)為我們應(yīng)具備什么樣的素質(zhì)才能在高考中取得好成績？請(qǐng)結(jié)合事例說明人類對(duì)世界的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了一個(gè)由淺入深的過程？你能為大家介紹一些世界之謎嗎？第四組調(diào)查自然界、人類社會(huì)和認(rèn)識(shí)領(lǐng)域之間是相互聯(lián)系的，調(diào)查內(nèi)容是自然界、人類社會(huì)和認(rèn)識(shí)領(lǐng)域的關(guān)系是怎樣的？請(qǐng)結(jié)合事例加以說明？在調(diào)查的基礎(chǔ)上可讓學(xué)生填寫下表：

②對(duì)“人和事物聯(lián)系的客觀性的關(guān)”"這一知識(shí)點(diǎn)的分析可嘗試采用探究性學(xué)習(xí)。探究的主題是人和環(huán)境的關(guān)系。內(nèi)容包括：我們現(xiàn)在生存的環(huán)境的如水資源、礦產(chǎn)資源等現(xiàn)狀怎樣？造成這種狀況的主客觀因素各是什么？人類在開采自然方面成功和失敗的案例有哪些？造成什么樣的后果？我國可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略提出的背景是什么？發(fā)展經(jīng)濟(jì)和保護(hù)環(huán)境怎樣才能協(xié)調(diào)發(fā)展？人類怎樣才能和自然界和諧相處？全班分成六個(gè)小組，針對(duì)上面六個(gè)問題進(jìn)行探究，然后在全班交流探究成果。教師在探究的基礎(chǔ)進(jìn)一步引導(dǎo)分析得出結(jié)論：人們?nèi)绻麩o視事物的客觀聯(lián)系，或否定客觀存在的聯(lián)系，必然給人類帶來惡果，受到客觀聯(lián)系的懲罰。

③對(duì)"因果聯(lián)系的特點(diǎn)"這一知識(shí)點(diǎn)的分析，可采用以教師為主導(dǎo)以學(xué)生為主體的師生互動(dòng)式教學(xué)方法。教師可由一個(gè)具體的因果聯(lián)系的事例導(dǎo)入，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到任何現(xiàn)象都不是孤立的，而是處于因果聯(lián)系中。在此基礎(chǔ)上，教師列舉一系列聯(lián)系的事例，讓學(xué)生討論判斷哪些是因果聯(lián)系，并引導(dǎo)學(xué)生分析因果聯(lián)系區(qū)別于其他聯(lián)系的特點(diǎn)，原因和結(jié)果的關(guān)系是怎樣的。

④對(duì)"整體和部分相互關(guān)系"的教學(xué)可采用問題教學(xué)法，教師事先讓學(xué)生先預(yù)習(xí)本框題內(nèi)容，學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上提出自己疑惑的問題，教師匯總學(xué)生提出的問題，找出有代表性的幾個(gè)問題，全班討論解疑。

教學(xué)設(shè)計(jì)示例

關(guān)于《把握事物的因果聯(lián)系》教學(xué)設(shè)計(jì)示例

課題：把握事物的因果聯(lián)系

教學(xué)重點(diǎn)：因果聯(lián)系的特點(diǎn)；原因銀和結(jié)果的辯證關(guān)系。

教學(xué)難點(diǎn)：原因和結(jié)果的互相轉(zhuǎn)化，特別是互為因果的問題。

教學(xué)手段：多媒體

教學(xué)設(shè)計(jì)思想：設(shè)計(jì)思想：突出學(xué)生的主體地位，以學(xué)生為中心，把教師的主導(dǎo)地位和教師的主體地位相結(jié)合，通過小組調(diào)查、事例教學(xué)法等充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生的獨(dú)立思考和創(chuàng)新、探究意識(shí)，改變政治課“一言堂的”的教學(xué)模式，積極實(shí)踐通過師生互動(dòng)和生生互動(dòng)探究問題的教學(xué)模式。

教學(xué)過程：

5月20日，四川省廣安市石林煤礦發(fā)生瓦斯爆炸事故，井下十五人遇險(xiǎn)；5月18日，四川宜賓市南溪青龍嘴煤礦發(fā)生透水事故，39人被困井下；5月14日，云南省曲靖地區(qū)富源縣一家煤礦發(fā)生爆炸，有15人被埋在井下，等等。

學(xué)生調(diào)查：導(dǎo)致我國煤礦事故頻發(fā)的原因是什么？我國應(yīng)該從哪些方面采取預(yù)防措施？告訴我們什么哲學(xué)道理？

（在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上）教師歸納：在現(xiàn)實(shí)生活中，任何現(xiàn)象都會(huì)引起其他現(xiàn)象的產(chǎn)生，任何現(xiàn)象的產(chǎn)生都是由其他現(xiàn)象引起的，因此，我們看問題、辦事情，一定要尋因究果，防范于未然。

導(dǎo)入新課：這種原因和結(jié)果的關(guān)系，也是我們要學(xué)習(xí)的聯(lián)系中的一種。那么什么叫因果聯(lián)系？因果聯(lián)系有哪些特點(diǎn)？因果聯(lián)系的方法論意義是什么呢？帶著這些疑問，我們一起進(jìn)入今天的學(xué)習(xí)。

二、把握事物的因果聯(lián)系（板書）

1、事物聯(lián)系的多樣性（板書）

材料：德謨克利特是古希臘唯物主義哲學(xué)家的杰出代表。他博學(xué)多才，著作多達(dá)五六十種┉。馬、恩稱他是“經(jīng)驗(yàn)的自然科學(xué)家和希臘人中的一個(gè)百科全書式的學(xué)者?！彼麨槭裁慈绱瞬W(xué)多才呢？他有強(qiáng)烈的求知欲望，以探求事物之間的因果聯(lián)系為最大快樂。他曾經(jīng)說：“寧可找到一個(gè)因果的解釋，不愿獲得一個(gè)波斯王位?！边@句話說得非常好。科學(xué)的任務(wù)就在于探求因果聯(lián)系。

提問：你認(rèn)為事物之間聯(lián)系的方式有哪些？以上的事例告訴我們，在諸多種聯(lián)系中，人們經(jīng)常遇到，最容易提出的聯(lián)系是哪一種？

（學(xué)生討論并回答）

（在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上）教師歸納：事物之間的聯(lián)系方式有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系，內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系，主要聯(lián)系和次要聯(lián)系，必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系，因果聯(lián)系等等。這是因?yàn)槭澜缟系氖挛锸乔Р钊f別，無限多樣的，事物的聯(lián)系也是紛繁復(fù)雜，多種多樣的。但是在諸多聯(lián)系中，我們經(jīng)常遇到，最容易提出的聯(lián)系是事物之間的因果聯(lián)系。

2、事物的因果聯(lián)系（板書）

電腦展示：風(fēng)蝕地貌圖和蛀牙形成圖

提問：風(fēng)蝕地貌出現(xiàn)的原因是什么？蛀牙形成的原因有哪些？這兩個(gè)例子告訴我們什么道理？

（學(xué)生討論并回答）

（在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上）教師歸納：不論自然界還是人類社會(huì)，任何現(xiàn)象都不是彼此孤立的。這些例子的共同特點(diǎn)是現(xiàn)象之間存在引起被引起的關(guān)系。如：風(fēng)蝕地貌圖的存在，“風(fēng)”是引起的現(xiàn)象，“地貌”是被引起的現(xiàn)象；“蛀牙的形成”中“糖”是引起的現(xiàn)象，“蛀牙”是被引起的現(xiàn)象。它們之間存在著一種引起和被引起的關(guān)系。

設(shè)疑：這種引起被引起的關(guān)系，在哲學(xué)上稱為什么關(guān)系？

（1）因果聯(lián)系的含義（板書）

任何現(xiàn)象都會(huì)引起其他現(xiàn)象的產(chǎn)生，任何現(xiàn)象的產(chǎn)生都是由其他現(xiàn)象所引起的。這種引起被引起的關(guān)系，哲學(xué)上稱為因果關(guān)系。其中，引起其他現(xiàn)象產(chǎn)生的現(xiàn)象叫原因；被某種現(xiàn)象引起的現(xiàn)象叫結(jié)果。

提問：在現(xiàn)實(shí)生活中，類似的例子你還能舉出哪些呢？

（教師可引導(dǎo)學(xué)生分別從自然界、人類社會(huì)、思維領(lǐng)域三個(gè)角度列舉事例，教師可選擇有典型意義的例子寫在黑板上。）

（在此基礎(chǔ)上）教師設(shè)疑：從以上的分析中你能看出因果聯(lián)系有什么特點(diǎn)嗎？

（學(xué)生討論并回答）

（在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上）教師分析：通過分析可以看出，在一個(gè)具體的因果聯(lián)系中，原因作為引起者總是出現(xiàn)在先，結(jié)果作為被引起者，總是出現(xiàn)在后，我們常說的“事出有因”“前因后果”。可見，因果聯(lián)系是指原因和結(jié)果之間的一種先行后續(xù)的關(guān)系。

設(shè)疑：那么，是不是說事物之間具有先行后續(xù)關(guān)系，就一定是因果聯(lián)系？

（教師可要學(xué)生列舉一些存在先行后續(xù)關(guān)系但并不是因果聯(lián)系的例子，讓學(xué)生討論并回答）

（在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上）教師歸納：如春夏秋冬的四季更替，雖然是先行后續(xù)的關(guān)系，但他們之間不存在引起和被引起的關(guān)系，也就構(gòu)不成因果聯(lián)系。“在此之后”不等于“因此之故”。

設(shè)疑：那么，因果聯(lián)系除了是一種先行后續(xù)的關(guān)系，還必須是一種什么關(guān)系呢？二者關(guān)系只要具備其中一個(gè)特點(diǎn)就是因果聯(lián)系嗎？

（學(xué)生討論并回答）

（在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上）教師歸納：事物的因果聯(lián)系既是一種先行后續(xù)的關(guān)系，又是一種引起被引起的關(guān)系。只有這兩個(gè)特點(diǎn)同時(shí)具備才叫因果聯(lián)系，這就是因果聯(lián)系的特點(diǎn)。

（在以上分析的基礎(chǔ)上得出以下板書）

（2）因果聯(lián)系的特點(diǎn)（板書）

教師設(shè)疑：一種關(guān)系同時(shí)具備這兩個(gè)特點(diǎn)，才構(gòu)成因果聯(lián)系。這兩個(gè)特點(diǎn)相比，哪個(gè)更重要呢？

（學(xué)生討論并回答）

（在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上）教師歸納：引起被引起的關(guān)系更重要。因?yàn)?，事物之間光具備先行后續(xù)的關(guān)系，而不具備引起被引起的關(guān)系不能構(gòu)成因果聯(lián)系，而具有引起被引起的關(guān)系，一定具有先行后續(xù)的關(guān)系，就一定是因果關(guān)系。所以，它是因果關(guān)系的本質(zhì)特征。

設(shè)疑：原因和結(jié)果之間是什么關(guān)系呢？

2、原因和結(jié)果之間的關(guān)系（板書）

材料一：電腦圖畫《痛痛病》

材料二：廈門遠(yuǎn)華案

廈門遠(yuǎn)華案是“目前涉及走私金額最大的”。該案涉嫌的走私范圍也很廣，包括化工、油品、汽車、百貨，“什么都有”。廈門遠(yuǎn)華案涉及的走私金額“大概有400多億人民幣”（約80多億新元）。

提問：（1）材料一中誰是原因？誰是結(jié)果？二者是否構(gòu)成因果聯(lián)系？（2）材料二中改革開放是否是走私這種經(jīng)濟(jì)犯罪出現(xiàn)的原因？（3）原因和結(jié)果的關(guān)系怎樣？

（學(xué)生分組討論并回答問題）

（在學(xué)生討論回答的基礎(chǔ)上）教師歸納：材料一中水受污染是原因，居民飲水并得病是結(jié)果。水受污染引起了痛痛病的出現(xiàn)。在二者關(guān)系中水受污染出現(xiàn)在先，居民得病出現(xiàn)在后，二者構(gòu)成因果聯(lián)系。材料二中改革開放并不是走私出現(xiàn)的原因，二者不存在引起和被引起的關(guān)系，不是因果聯(lián)系。原因和結(jié)果既有區(qū)別又有聯(lián)系。

①原因和結(jié)果的區(qū)別（板書）

投影顯示：

教師分析：正因?yàn)樵蚝徒Y(jié)果有這些嚴(yán)格的區(qū)別，所以我們不能把它們混淆。在一個(gè)具體的因果聯(lián)系中，我們不能隨意顛倒原因和結(jié)果的順序，否則，將會(huì)鬧出笑話。例如：在“侵略者侵略，被侵略者反抗”這個(gè)因果聯(lián)系中，因果就不能顛倒，否則，將是非?；闹嚨摹?/p>

設(shè)疑：原因和結(jié)果能否相互分離呢？

②原因和結(jié)果的聯(lián)系（板書）

分析：第一，原因離不開結(jié)果，一定的原因必定引起一定的結(jié)果；同樣，結(jié)果也離不開原因，一定的結(jié)果必定是有一定的原因引起的，二者互相依賴，密不可分。第二，原因和結(jié)果在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。

如：環(huán)境污染在工業(yè)排出的廢氣廢水中是結(jié)果，在危害人體健康中就成了原因。損害人體健康在環(huán)境污染中是結(jié)果，在影響工作和學(xué)習(xí)中就成了原因?？梢姡环N現(xiàn)象，在這一場合中是原因，在另一關(guān)系中則是結(jié)果，說明二者在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化。這是轉(zhuǎn)化的第一種情形。

如：在生產(chǎn)和消費(fèi)的關(guān)系中，生產(chǎn)決定消費(fèi)的方式、水平，為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力，從這個(gè)意義上講，生產(chǎn)是因，消費(fèi)是果。而消費(fèi)反過來也影響生產(chǎn)的發(fā)展，能為生產(chǎn)創(chuàng)造新的勞動(dòng)力，提高勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性，從這個(gè)意義上講，消費(fèi)是因，生產(chǎn)是果?？梢?，在這一關(guān)系中，它們是互為因果，這是轉(zhuǎn)化的另一種情形。

投影顯示：

綜上所述：二者關(guān)系如下：

設(shè)疑：掌握這一原理，對(duì)于我們科學(xué)的認(rèn)識(shí)事物和有效的進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，有什么方法論意義？

3、掌握事物因果聯(lián)系的方法論意義（板書）

（1）承認(rèn)事物因果聯(lián)系的普遍性和客觀性，是人們正確認(rèn)識(shí)客觀事物，進(jìn)行科學(xué)研究的前提（板書）

材料：

牛頓有一天正在在蘋果樹下思考問題，突然從蘋果樹下掉下一個(gè)蘋果，這再平常不過的現(xiàn)象卻引起牛頓的思考：蘋果為什么不蹦到天上，又為什么不會(huì)水平地向外飛出，而偏偏落在地上呢？他認(rèn)為其中一定隱藏著某種原因，這個(gè)原因是什么呢？正是這一因果聯(lián)系之謎促使牛頓不斷的去探索、研究、試驗(yàn)。最后他發(fā)現(xiàn)蘋果之所以落在地上，是由于地球引力作用的結(jié)果。在其基礎(chǔ)上他提出著名的萬有引力定律，為近代物理學(xué)的發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)?？上У氖牵ｎD晚年確認(rèn)為地球的運(yùn)動(dòng)是由于上帝的推動(dòng)，因而想方設(shè)法去尋找所謂的“第一推動(dòng)力”，這樣就否認(rèn)了地球與其他天體之間的因果聯(lián)系，把自己的研究引向企圖，結(jié)果是一事無成。

提問：（1）牛頓事例告訴我們什么道理？（2）正確認(rèn)識(shí)因果聯(lián)系的普遍性和客觀性有什么意義？

（學(xué)生討論并回答問題）

（在學(xué)生討論并會(huì)的基礎(chǔ)上）教師歸納：牛頓的事例生動(dòng)的告訴我們，認(rèn)識(shí)事物，進(jìn)行科學(xué)研究，必須承認(rèn)因果聯(lián)系的普遍性和客觀性。因果聯(lián)系是普遍存在的，同時(shí)它又是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。列寧說：“物本身中，含有因果依存性?！笔澜缟系氖挛锟偸窍纫蚝蠊?，彼此制約的，都處在因果鏈條的連接中，這就要求我們必須承認(rèn)因果聯(lián)系的客觀普遍性，在認(rèn)識(shí)某一事物時(shí)，既要看到它的產(chǎn)生是又客觀原因的，又要看到它還會(huì)引起一定的結(jié)果。

問卷調(diào)查：

1、你知道的歷史上重大的人類對(duì)環(huán)境的重大破壞作用以及大自然對(duì)人類報(bào)復(fù)的案例有哪些？

2、你認(rèn)為現(xiàn)在人類仍在進(jìn)行的對(duì)環(huán)境有破壞作用的行為有哪些？應(yīng)采取什么樣的措施制止這類現(xiàn)象繼續(xù)發(fā)生？

3、你知道的最近幾年我國境內(nèi)出現(xiàn)的比較嚴(yán)重的環(huán)境污染案有哪些？

4、你認(rèn)為現(xiàn)在人們的環(huán)保意識(shí)如何？為了增強(qiáng)人類的環(huán)保意識(shí)，我們應(yīng)在哪些方面采取措施？

5、沙塵暴是最近幾年讓老百姓頭疼的事情，我們應(yīng)采取什么措施才能控制這一現(xiàn)象的擴(kuò)展和蔓延呢？

6、北京申辦奧運(yùn)的主題其中之一就是“綠色奧運(yùn)”，為了實(shí)現(xiàn)這一承諾，北京應(yīng)在哪些方面進(jìn)行改進(jìn)？

7、最近幾年，國家提出退耕還林，退湖還田；一些城市也特別重視城市綠化建設(shè)，如上海、大連等，你認(rèn)為是什么原因促使國家、政府做出這樣的決定？

8、你認(rèn)為作為一個(gè)中學(xué)生，在環(huán)保方面我們能做哪些力所能及的事情呢？

（全班分成4個(gè)小組，分別調(diào)查其中的2個(gè)問題，填寫好調(diào)查問卷回班交流）

（在交流的基礎(chǔ)上）教師設(shè)疑：最近幾年，國家提出退耕還林，退湖還田；一些城市也特別重視城市綠化建設(shè)；在西部大開發(fā)中，國家也提出西部開發(fā)，環(huán)保先行等，促使這些現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，同學(xué)們提出了許多，但最重要的一點(diǎn)就是因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)教訓(xùn)給人們帶來的啟示：人和自然只有和諧相處，大自然才能更好的回報(bào)人類。這從哲學(xué)上給我們什么啟示呢？

（學(xué)生討論并回答）

（在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上）教師歸納總結(jié)：有因必有果，探索事物的因果聯(lián)系，是科學(xué)研究的重要使命?？茖W(xué)只有尋因究果，才能有所建樹，才能使人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)日益深入，因此，正確把握事物的因果聯(lián)系，才能提高人們活動(dòng)的自覺性和預(yù)見性。

（在以上分析的基礎(chǔ)上得出下列板書）

（2）正確把握事物的因果聯(lián)系，才能提高人們活動(dòng)的自覺性和預(yù)見性（板書）

材料：

據(jù)《光明日?qǐng)?bào)》報(bào)道：草地作為環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)的基本部分，具有凈化空氣，清潔水源，保持水土、防塵護(hù)沙、調(diào)節(jié)氣候、降低噪音等方面的重要功能。但目前占我國國土面積1/4的草地被大量開墾，加上過度放牧，遭到掠奪式破壞，草地鼠蟲害日益嚴(yán)重，生態(tài)環(huán)境日益惡化，西北地區(qū)出現(xiàn)的沙塵暴以及華北地區(qū)出現(xiàn)的風(fēng)沙天氣，均與草地沙化密切相關(guān)。

近年來，我國先后大力治理了淮河、太湖、滇池，并取得了階段性成果。在西部開發(fā)戰(zhàn)略中游強(qiáng)電把生態(tài)環(huán)境建設(shè)放在突出位置?，F(xiàn)在西部地區(qū)退耕還林、還草已付諸行動(dòng)。

提問：這兩段材料之間存在什么關(guān)系？第二段材料的決定是根據(jù)什么做出的？給我們什么啟示？

歸納：一定的結(jié)果都是有一定的原因引起的，這要求我們善于從某一行動(dòng)的后果中分析原因，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以免重犯類似的錯(cuò)誤，從而提高自己活動(dòng)的自覺性。

電腦展示：課本50頁圖片《找原因》

提問：這段漫畫給我們什么啟示？

歸納：一定的原因必然引起一定的結(jié)果，人們應(yīng)當(dāng)根據(jù)某種原因，預(yù)見事物發(fā)展的結(jié)果，提高對(duì)活動(dòng)的預(yù)見性。俗語說：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”。有了對(duì)后果的科學(xué)預(yù)見，才能促使事物向人們所期望的結(jié)果發(fā)展。如果只顧眼前的行動(dòng)，不顧長遠(yuǎn)結(jié)果，必然會(huì)給工作和生活帶來危害。

本課小結(jié)：這節(jié)課我們主要學(xué)習(xí)了因果聯(lián)系的含義、特點(diǎn)：原因和結(jié)果的關(guān)系以及學(xué)習(xí)因果聯(lián)系，對(duì)于我們的工作、學(xué)習(xí)和生活的重大指導(dǎo)意義。

課后練習(xí)：

1、單項(xiàng)選擇題

下列選項(xiàng)中屬于因果聯(lián)系的是

A.四季更替B.讀書破萬卷，下筆如有神C.牽一發(fā)而動(dòng)全身D.月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤而雨

辨析題：

發(fā)展經(jīng)濟(jì)會(huì)引起環(huán)境污染，所以，環(huán)境污染必定是發(fā)展經(jīng)濟(jì)引起的。

答案：選擇題答案B

辨析題答案：發(fā)展經(jīng)濟(jì)會(huì)引起環(huán)境污染這句話有道理，但因此得出“環(huán)境污染必定是發(fā)展經(jīng)濟(jì)引起的”這個(gè)結(jié)論是錯(cuò)誤的，二者不構(gòu)成因果聯(lián)系。引起環(huán)境污染的因素許多，如環(huán)保意識(shí)差等，我們應(yīng)該提倡邊發(fā)展邊治理。

板書設(shè)計(jì)：

二、把握事物的因果聯(lián)系

1、因果聯(lián)系的含義

（1）含義

（2）特點(diǎn)

2、原因和結(jié)果的關(guān)系

3、掌握事物因果聯(lián)系的方法論意義

（1）承認(rèn)事物因果聯(lián)系的普遍性和客觀性，是人們正確認(rèn)識(shí)客觀事物，進(jìn)行科學(xué)研究的前提

（2）正確把握事物的因果聯(lián)系，才能提高人們活動(dòng)的自覺性和預(yù)見性

探究活動(dòng)

節(jié)能--是一個(gè)落伍的話題還是緊迫的話題？

1、探究目的：我國人口眾多，能源、資源相對(duì)不足，環(huán)境污染嚴(yán)重，已成為制約我國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的重要因素。我國人均資源占有量只有世界平均水平的一半，其中主要礦產(chǎn)資源人均占有量不足世界平均水平的一半。要確保國家經(jīng)濟(jì)安全和可持續(xù)發(fā)展，必須強(qiáng)化資源意識(shí)、節(jié)約意識(shí)。

雖然節(jié)能對(duì)我們國家來說有著重要而特殊的意義，但有些學(xué)生認(rèn)為，我國現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)條件好了，浪費(fèi)資源沒有關(guān)系，甚至有些學(xué)生認(rèn)為從某種角度說，浪費(fèi)資源反而有利于國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)。那么，如何看待節(jié)能問題?它的重要性有哪些呢？今天我們一起來做一些探究。

2、探究活動(dòng)的程序：全班按自愿原則分成8個(gè)組，圍繞8個(gè)問題進(jìn)行探究。讓學(xué)生準(zhǔn)備2-3個(gè)星期的時(shí)間。調(diào)查結(jié)束后，然學(xué)生在全班進(jìn)行成果交流，教師給與相應(yīng)的指導(dǎo)和評(píng)價(jià)。）

3、探究的內(nèi)容：

（1）、什么是能源？其中哪些是可再生資源？哪些是不可再生資源？我國的擁有量如何？

（2）、能源發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系怎樣？要保證我國每年7%-8%的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度，我國能耗量是多少？這些能源是如何保證的？

（3）、我國的能源利用現(xiàn)狀如何？和過去相比有什么進(jìn)步？和發(fā)達(dá)國家相比有什么差距？國家在節(jié)約能源問題上有哪些措施？

（4）、發(fā)達(dá)國家如何看待能源問題？他們?cè)谀茉撮_發(fā)和利用上有哪些值得我們借鑒的成果？

（5）、節(jié)約能源與保護(hù)環(huán)境之間的關(guān)系怎樣？節(jié)約能源與可持續(xù)發(fā)展之間的關(guān)系是什么？

（6）、結(jié)合案例分析說明能源利用與提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益之間是什么關(guān)系？