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一、什么是說課
何謂說課?遍閱不同的人給出的不同定義,發(fā)現(xiàn)雖然表述的形式不同,但所含蘊的意思卻沒有太大差別,就我個人看,“說課”,可以簡單表述為“把自己對課程的理解、對教材的分析、對學情的把握、對教學方法的選擇,對教學過程的設(shè)想及其理論依據(jù),向同行或者專家學者表述的過程。”是一種不同于備課和上課的,展現(xiàn)自己教學思想和教學能力的特殊的形式。
說課在展現(xiàn)形式上不同于上課,上課是教師在課堂上和學生共同學習的過程。說課是教師個人的“獨角戲”,它的聽眾群體是教師、專家及學者。它的目的是給大家清晰明白地展現(xiàn)教學活動的設(shè)想,以達到相互交流、共同提高的目的。
因為面對對象的不同,說課稿的撰寫不同于教案。教案主要呈現(xiàn)的內(nèi)容有:明確的教學目標,教學重難點及連貫而清晰的教學步驟。教案突出的是教什么、怎么教。說課稿不是教案的細化,不是教學過程的簡單復述,也不是對某章某節(jié)教材內(nèi)容的具體分析。說課稿的撰寫流程一般包括教材分析、教學理念、教法學法、教學目的和重難點、教學程序、板書設(shè)計等內(nèi)容。尤其重要的是,對重點環(huán)節(jié)不僅要寫清楚教什么,怎么教,更重要的是還必須寫出為什么要這樣教,即這樣設(shè)計的理論依據(jù)是什么,要讓聽者不僅知其然,還要知所以然。
說課稿也不同于教學實錄,教學實錄主要是通過師生對話真實地再現(xiàn)教學過程。說課則通常是站在預設(shè)的角度,依據(jù)一定的教育教學理論和經(jīng)驗,推測課堂上可能出現(xiàn)的師生活動。在時間上,一個發(fā)生在課后,一個發(fā)生在課前。
一句話:說課就是說“教什么” “怎么教”以及“為什么這么教”。
二、為什么要說課
1、有利于教師專業(yè)化水平的提高
說課時,教師不但要說清“教”什么,還要說明為什么這樣教。即這樣教合理性、可行性、高效性的理論支撐是什么。這必然要求老師具備課程意識,把握新課改精神和標準,以及擁有基本的心理學和教育學知識,才能融會貫通,游刃有余。這樣勢必有利于促進教師自覺研究教育理論,深入探究課程標準教材或課程目標,使教師由經(jīng)驗型向理論型轉(zhuǎn)變,實現(xiàn)由感性認識到理性認識的飛越;達到由理性認識向創(chuàng)造性認識升華的境界,從而提高提高教師專業(yè)化素養(yǎng),由經(jīng)驗型教師逐步變?yōu)槔碚撔徒處?、科研型、?chuàng)造性教師。
2、有利于對課堂進行微觀的聚焦
以往的教研活動中,上課老師處在一種完全被動的地位,他的構(gòu)思和想法,由于千差萬別的課堂走向,未必被聽課的老師理解和接受。這種課堂操作者和課堂評論者之間的斷層,直接導致了教研實效的低下。而通過說課,讓授課教師通過語言的媒介作用,明確自己的教學意圖,闡釋自己教材處理的方法和目的,將備課的全部思維過程表達出來,讓聽課教師知其然,還知其所以然。這必將有助于老師對課堂的整體理解和全面評價。從而使教研的主題更明確,重點更突出,實效更顯著。
同時,對于授課老師而言,將日常教學中隱性思維變成了顯性思維,于是隱藏的問題被放大,清晰地暴露。于是在聽說課人的幫助下,說課人就能夠更好地發(fā)現(xiàn)備課中的優(yōu)點、缺點,將可能的失誤消滅在授課之前,使備課借助這樣的活動能夠更深入、更細致、更科學。教師能夠不斷在相對微觀的聚焦當中,進行自我修正,這與聽課評課等的教研活動相比較更有利于教師個人的覺醒與頓悟。
3、有利于課堂多向度的研究
不論什么樣的課堂,一旦完成,它就是死了的課堂,就算完美到極點,那也只是一種毫無懸念的完美。這就是課堂的局限性,所以有人說,課堂是遺憾的藝術(shù)。
但說課就不一樣了,針對不可完全預知的學情,老師可能有好幾個設(shè)想和猜想,老師斡旋于其中,像一個將軍,排兵布陣,這就使得課堂的走向,有了可能,有了豐富,有了選擇,有了懸念,有了生氣。這就是個體說課中的多向度。
另外,說課活動,每人一般安排15分鐘左右的時間,不需學生的配合,可以隨時隨地進行。再加上常常和評課活動結(jié)合在一起。通過說,發(fā)揮了說課教師的作用。通過評,又使教師集體的智慧得以充分發(fā)揮。說課者要努力尋求現(xiàn)代教育理論的指導,得到同行和專家的指正,獲得認同,收獲信心。評課者也要努力尋求說課教師的特色與成功經(jīng)驗的理論依據(jù),從說課中得到啟迪和借鑒。說評雙方圍繞著共同的課題形成碰撞,撞出火花,達成共識,取長補短、優(yōu)勢互補。說課者得到反饋,進而改進、提高和完善自己的教學方案;評課者從中得到比較、鑒別和借鑒,得到案例示范和理論滋養(yǎng)兩方面的收益。從而營造了較好的教研氛圍。
說課將教師的個體行為變成了群體行為,獲得了多向度的認識。
三、如何說課
本次海淀區(qū)的說課比賽,有一定的評價標準。作為參賽選手,首要的是認真學習這個標準,并且按照標準的指示規(guī)范自己的說課。但正如教學有法,但教無定法一樣。以評價標準為綱,只能夠保證完成說課任務(wù)。但僵化于教條之內(nèi),不僅讓自己的說課毫無特色,更有悖于教學研討的目標。那么怎樣的說課才能為自己贏得更多掌聲,為聽說課人帶來更大收獲呢?
(一)教材定位要準確
教材是指導學生學習的載體,對教材了解和把握的高度和深度是說好課的重要前提。所以教師必須對文本進行深入準確的解讀和把握,把握好學段目標、單元訓練重點、教材的前后聯(lián)系、篇章結(jié)構(gòu)特點等等。所以,說課的正式環(huán)節(jié)一般應(yīng)該從對教材的介紹入手。具體要為大家講清楚自己所說課的題目、文章在教材中所處的位置,以及單元訓練重點,然后簡要介紹文章的結(jié)構(gòu)、主要內(nèi)容或語言特點。讓聽者在最短的時間內(nèi)對文章有初步的了解。接著還應(yīng)該交待清楚本年級學生的學習狀況,學生的年齡特點心理特點及學習的實際,在此基礎(chǔ)上介紹自己根據(jù)教材特點和學生特點設(shè)計的教學目標、教學重難點,以及突破重難點選擇的教學方法等。在制定目標時一定要清楚,表述要準確,確定重點和難點時要注意前后聯(lián)系、瞻前顧后,在教學過程中有具體的體現(xiàn),重點是怎樣解決的,難點是怎樣突破的。在整體介紹教材的時候,除“教材簡介”“學情分析”一般處于第一、二位置以外,其余如“教學理念”“教學方法”“教學目標”“重點難點”“課前準備”等可以根據(jù)自己的需要調(diào)整位置或增減,表述時可以用“說教材”“說學生”“說教法學法”“說教學目標”這樣的理性語言嚴格區(qū)分清楚,也可以用適當?shù)倪^渡語把這所有要說的融合為一個整體。但這僅僅是初步的要求。
我們對于教材的解讀,除了依據(jù)教材教參,是否可以與時俱進,適當結(jié)合文本學、語言美學等文藝理論著作中的解讀方法。不僅關(guān)注文章的主題思想,同時關(guān)注諸如體裁、結(jié)構(gòu)、敘述視角、作者背后的民族文化心理等相關(guān)要素。比如對于人教版小學語文課標教材五年級上冊《梅花魂》,蓋老師關(guān)注到了本課的單元訓練重點、教材的前后聯(lián)系,以及思想感情,表達方式上的變化等等,這都很好。
當然也可以進一步圍繞題目進行解讀。梅花作為花中四君子,已經(jīng)成為一種具有中國特色的,代表高風亮節(jié)獨特的意象。圍繞這樣的意象,作者所寫的三件事彼此之間是怎樣構(gòu)成一個統(tǒng)一的整體為題目中的“魂”字服務(wù)的,這些如果能在解讀教材的時候再好好加以推敲,相信不僅教材定位能夠說得更準,而且說課中的教學設(shè)計也能站在更高的視角上進行。
除了對教材的進行準確定位之外,基于這個定位所制定的教學目標,即知識與技能、過程與方法目標、情感態(tài)度與價值觀目標。三維目標并不是作樣子,在表述的時候同樣應(yīng)當陳述清楚。另外目標切忌過多,目標多了等于沒有目標。一堂課不可能承載那么多的學習目標,要依據(jù)課型的不同,內(nèi)容的不同而定。
當過老師的我們都知道:說話聽音,鑼鼓聽經(jīng)。講課要思路清晰,說課同樣需要將那些妙不可言的設(shè)計言出來。像《梅花魂》的目標,其中第一條,“領(lǐng)會這種感情是怎樣表達出來的。”想必說課教師一定是明白這種感情是怎樣表達出來的,但作為聽眾呢,聽了你的目標,我們依舊不知其所以然。表達方式是托物喻志、還是以物自況,是正面表現(xiàn)、還是側(cè)面烘托,是借景抒情、還是直抒胸臆。
所以不要小看這短短幾分鐘的說教材,實際上作為語文教師最重要的解讀教材的能力,會聽課的老師一下子就能從中分辨出高下。
(二)教學流程要簡明
教學流程展現(xiàn)的是教學過程,教師對教材的理解和把握、教學設(shè)計的優(yōu)劣以及教學理念都在這一部分中得到充分的展示。所以,說課稿的優(yōu)劣百分之八十由這一環(huán)節(jié)決定。因此,說教學流程是說課的重點環(huán)節(jié)。那么如何說好教學成流程呢?我想,好的教學流程應(yīng)該具備以下特點:
一、創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)興趣
孔子曾說:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”。多媒體輔助教學,能給學生生動、形象的感性認識,這對于激發(fā)學生學習興趣,提高認知能力,促進思維會產(chǎn)生積極的作用。小學生心理特征具有明顯的好奇心,而且坐不住,記憶力不集中。在思維特點上又以形象思維為主,且處于形象思維向邏輯思維的發(fā)展階段。愛因斯坦也說過。興趣是最好的老師。興趣是人的一種帶有趨向性的心理特征,是在一定的情境中產(chǎn)生的。一個人對某種事物產(chǎn)生興趣,就會積極主動地探索。如果憑借一本教材、一本教學參考書、一支粉筆、一張嘴,傳授給學生。年復一年,形式照舊,枯燥單一,學生往往產(chǎn)生厭倦情緒,這自然會影響學生的發(fā)展。多媒體教學的出現(xiàn),給傳統(tǒng)的語文教學注入了新的活力,學生對所學內(nèi)容感興趣,學生積極性就會明顯提高,學生們才能樂于接受,此所謂“好之者不如樂之者。“如教學《桂林山水》一課時,讓學生欣賞了一幅幅形象生動的圖畫,還配上優(yōu)美的樂曲,讓學生感受了桂林的山奇、秀、險的特點,游蕩了漓江,感受了漓江的水靜、清、綠的特點。而計算機多媒體技術(shù)具有聲情并茂、視聽交融、動靜交錯、感染力強的特點,集文字、聲音、圖象、圖形于一體,它在處理圖文、動畫、視音頻等方面的良好作用能在很大程度上滿足學生視聽感官的需要,更好地激發(fā)學生學習的興趣,調(diào)動學生的積極性,使學生產(chǎn)生強烈的學習欲望,從而形成良好的學習動機,讓學生有身臨其境的感覺,產(chǎn)生良好的學習效果。給課堂注入了新的活力,把學生的興趣激發(fā)出來了。
二、突破重難點,向四十分鐘要質(zhì)量
語文學科的難點一般是教材中的某些內(nèi)容比較抽象或復雜,學生感到陌生,教師難以用語言講清楚。使用傳統(tǒng)的教學手段很難突破這些難點。而運用多媒體教學技術(shù),可以變抽象為具體,變無聲為有聲,變難為易。如:我在教學五年級第十冊《把鐵路修到拉薩去》這篇課文,大屏幕展示拉薩布達拉宮,教師簡介拉薩概況,讓學生了解高原的情況。在理解課文時,結(jié)合課文內(nèi)容和圖片,知道了當時的氣候惡劣和高度缺氧的環(huán)境,工人們冒著生命危險夜以繼日的工作,才把鐵路修到拉薩去了。這類課文如果沒有圖片讓學生了解當時的環(huán)境與列車通往拉薩的情景,學生很難理解課文,理解建設(shè)者挑戰(zhàn)極限,勇創(chuàng)第一的精神。正是建設(shè)者勇克難關(guān),頑強拼搏的氣概,才有了一次次實驗,一次次攻關(guān),一次次失敗,一次次成功。突擊隊員和科技人員一次次呼喊出同一個心愿──“把鐵路修到拉薩去!把鐵路修到拉薩去!”把教師難講,學生感覺枯燥無味的重難點迎刃而解。真是起到了事半功倍的效果,提高了教學效率。
三、陶冶學生情操,德育教育一起抓
培養(yǎng)學生良好的思想和道德情操,不僅是學校教育的首要任務(wù),而且也是課堂教學的主要內(nèi)容。因此,我們在語文教學中,一定要把思想品德擺在重要的位置,語文教師不僅要向?qū)W生傳授基本的語文知識,還要教會學生怎樣做人,使學生成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。因而,根據(jù)小學生的特點,在語文教學時,充分利用多媒體教學技術(shù),把思想品德教育結(jié)合到語文教學內(nèi)容中。教學五年級上冊《梅花魂》時,結(jié)合課文中的內(nèi)容對學生進行愛國主義教育。如此緊扣課文,挖掘教材內(nèi)涵,恰當運用多媒體的豐富資源,加強對學生思想品德教育,既為優(yōu)化語文課堂教學創(chuàng)設(shè)良好的德育情境,又使學生的情感共鳴,達到內(nèi)化學生道德情感的教育效果。
四、多媒體教學促進讀寫結(jié)合