前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇城市廣場景觀設(shè)計(jì)范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

城市廣場景觀設(shè)計(jì)范文第1篇

城市廣場通常是指有建筑物和道路或者綠化帶圍合成的開放空間，是城市居民進(jìn)行社會活動的場所。是集中反映一個城市的歷史文化與藝術(shù)面貌的空間環(huán)境。也是人們進(jìn)行日?；顒拥闹行模且粋€城市的組成部分。人們在城市廣場上進(jìn)行集會、居民娛樂休閑、文化宣傳等集體活動，比如：北京市的天安門廣場，具有政治和歷史的意義，也具有豐富的藝術(shù)面貌。因?yàn)?，城市廣場是開放性的空間，比較貼近人們的生活。提起“城市廣場”，便浮現(xiàn)出大型的城市中心廣場的形象。城市廣場的建設(shè)對人們的生活起著重要的作用。總體來說之，城市廣場具有開放空間的各種功能，并且，有一定的規(guī)模和要求。人們在城市的中心建設(shè)供人們公共活動的廣場；圍繞一定的建設(shè)主題來配置的一些相適應(yīng)設(shè)施、景觀小品或者道路等圍合的公共活動場地構(gòu)成城市廣場。由于城市廣場具有供人們進(jìn)行各種集體活動的功能，因此，在城市的總體規(guī)劃設(shè)計(jì)中，對廣場的布局作系統(tǒng)的設(shè)計(jì)，廣場的面積大小取決于城市的性質(zhì)與規(guī)模。城市廣場建設(shè)的規(guī)模要與用途相一致。在設(shè)計(jì)的過程中要考慮其尺度、整個空間都要與其周圍的建筑物成一定的比例，開放的空間要和建筑要配合。廣場要有一定的鋪裝硬地供人們活動，相應(yīng)的也要保證不得少于廣場總面積25％的綠化場地，豐富的景觀層次和不同的色彩。城市廣場空間形式的多樣性，城市廣場具有一定的功能，其空間具有多樣性表現(xiàn)形式。城市廣場是供人們共同來享用城市文明的舞臺，在建設(shè)時要考慮大眾的需求，同時也考慮到特殊群體的需求，比如：殘疾人等。城市廣場的服務(wù)設(shè)施和建筑物的功能也要多樣化，同時要具備休閑、娛樂以及藝術(shù)并存的綜合服務(wù)功能。城市的建設(shè)時間跨度十分慢長，其始終處于新舊更替的過程中，每個時代的設(shè)計(jì)者和建造者不斷塑造著城市空間。城市廣場是一個城市開放空間中的組成部分。

二、城市廣場的景觀設(shè)計(jì)原則

（一）人性化的原則

設(shè)計(jì)從人的生理需求、心理需求出發(fā)，“以人為本”，增強(qiáng)城市景觀的親和力，城市景觀的科技等手段，營造出健康、安全的和諧空間環(huán)境，能夠使人和自然和諧的發(fā)展。城市廣場的景觀建設(shè)，首先要考慮人們使用的方便性，是人們選擇景觀進(jìn)行活動的前提條件。改善的空間環(huán)境，提供給人們更加舒適的小氣候，利于城市居民的日常休閑、游憩，是城市廣場景觀設(shè)計(jì)應(yīng)考慮的重要因素。城市廣場景觀是開放的公共空間，不同年齡段的人有不同的活動方式與習(xí)慣，因此，人性化的景觀設(shè)計(jì)原則應(yīng)該是讓各個年齡段的人都能夠找到適合自己的活動空間，同時，還應(yīng)該考慮到特殊群體對空間的特殊要求。城市廣場景觀建設(shè)，要注重地域特色的、生態(tài)型的景觀建設(shè)。具有地域特色的景觀設(shè)計(jì)，會使當(dāng)?shù)鼐用裼X得親切，自然，人們處在這樣的空間環(huán)境之中會感覺放松隨性，同時具有地域特色的城市廣場景觀設(shè)計(jì)能夠成為展示城市的特色與歷史文化的窗口，成為城市廣場的標(biāo)志性景觀。生態(tài)型的景觀設(shè)計(jì)是景觀健康成長的基礎(chǔ)，健康的自然生態(tài)的景觀才是美麗的，注重生態(tài)能夠吸引人們駐足停留的關(guān)鍵。人性化的設(shè)計(jì)是要設(shè)計(jì)出人與自然之間的關(guān)系。景觀空間環(huán)境的人性化設(shè)計(jì)，就是要設(shè)計(jì)出能實(shí)現(xiàn)人們活動空間環(huán)境的人性化。城市廣場的景觀不單單是為了欣賞觀看，而是要做到人與自然相適應(yīng)融合，人們置身在這樣的空間環(huán)境之中有一定的歸屬感，最終目標(biāo)就是把人與自然能夠和諧的結(jié)合在一起。城市廣場景觀設(shè)計(jì)的目標(biāo)就是要實(shí)現(xiàn)廣場、人、城市的關(guān)系的和諧，讓生活更美好。城市廣場景觀設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)做到以人為本，富有一定的人情味，充滿著生活的氣息，滿足人們的休閑、娛樂和交流的需要。比如，在設(shè)計(jì)時要考慮到為人們提供一個幽靜的散步、聊天的空間，也要考慮到為活潑愛玩耍的孩子們提供一個游玩、嬉戲、的空間場所，同時還要考慮到為年邁體弱的老年人人提供一個休憩、的場所等等，這些都是人性化的體現(xiàn)。景觀的設(shè)置可以讓人們接觸到綠色，呼吸著新鮮的空氣、享受著鳥語花香的環(huán)境以及和諧的人際關(guān)系。

（二）可持續(xù)發(fā)展的原則

可持續(xù)發(fā)展原則，就是從生態(tài)學(xué)角度研究景觀設(shè)計(jì)，對城市廣場進(jìn)行系統(tǒng)的分析研究，以較小的資源消耗滿足人類的最大需求，同時，保持人類與自然環(huán)境的和諧發(fā)展的關(guān)系，以維持整個城市廣場的發(fā)展系統(tǒng)的平衡。城市廣場的景觀設(shè)計(jì)作為城市廣場建設(shè)的一個重要方面，也要以生態(tài)城市的標(biāo)準(zhǔn)來作為城市廣場建設(shè)的指導(dǎo)，已自然生態(tài)的理念去指導(dǎo)廣場景觀的設(shè)計(jì)，達(dá)到可持續(xù)發(fā)展的要求。這種對景觀的設(shè)計(jì)也就是生態(tài)景觀設(shè)計(jì)，也稱為綠色設(shè)計(jì)，它是現(xiàn)代流行的一種設(shè)計(jì)方式，這種設(shè)計(jì)的理念就是讓景觀設(shè)計(jì)與自然的生態(tài)規(guī)律過程相協(xié)調(diào)一致，使城市廣場的建設(shè)對環(huán)境的破壞達(dá)到較小的程度。首先，景觀格局的可持續(xù)性。是指從城市廣場的整體空間格局以及過程意義上對景觀的可持續(xù)性進(jìn)行分析，景觀就是一系列的生態(tài)系統(tǒng)的綜合，要從空間格局與其發(fā)展的過程來認(rèn)識，發(fā)展過程包括自然力比如，風(fēng)、水以及人的活動過程等等不可認(rèn)為的自然界的力量，這些可持續(xù)性的過程，會影響到景觀格局的可持續(xù)性。很多景觀生態(tài)學(xué)研究的結(jié)果表明，景觀元素以及所在的空間位置等是構(gòu)建城市廣場生態(tài)景觀的重要因素。景觀格局的持續(xù)性是廣場景觀設(shè)計(jì)可持續(xù)性的一個方面，也是人類獲得持續(xù)性的生態(tài)服務(wù)的要求。其次，生態(tài)系統(tǒng)的可持續(xù)。生態(tài)系統(tǒng)是指在一定的特定環(huán)境內(nèi)，其空間的所有的生物以及此環(huán)境的統(tǒng)稱。大到一片森林或者一條河流，小到一塊濕地或者一片草地都是一個生態(tài)系統(tǒng)，在這樣的生態(tài)系統(tǒng)之中，存在著各種各樣的生物元素，這些生物元素之間不斷的發(fā)生著能量與信息的交流。城市廣場景觀作為一個生態(tài)系統(tǒng)，其可持續(xù)性會受到人為的干擾。把城市廣場景觀作為一個生態(tài)系統(tǒng)，通過生物的環(huán)境關(guān)系的調(diào)整來實(shí)現(xiàn)城市廣場景觀設(shè)計(jì)的可持續(xù)性的發(fā)展，維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的再生功能。另外，景觀的建設(shè)材料和施工的工程技術(shù)的可持續(xù)。景觀建設(shè)要使用自然資源，這些資源又可以分為可再生資源與不可再生資源，要實(shí)現(xiàn)環(huán)境的可持續(xù)性，就要對不可再生的資源加以保護(hù)的利用。同時，也要保護(hù)可再生資源有限的再生能力，要采取減用或者再次利用的方式。最后，是景觀使用的可持續(xù)性。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的意義上來說，景觀使用也應(yīng)該是可持續(xù)性的。人口的不斷增長與有限的資源是一個矛盾的問題，對城市廣場的公共設(shè)施進(jìn)行保護(hù)和科學(xué)的管理，提高其利用率。因此，景觀設(shè)計(jì)有責(zé)任設(shè)計(jì)出克持續(xù)性城市廣場的景觀，提高其利用率。倡導(dǎo)可持續(xù)性的環(huán)境理論，推動可持續(xù)發(fā)展。

三、結(jié)語

城市廣場景觀設(shè)計(jì)范文第2篇

關(guān)鍵詞：城市廣場；景觀設(shè)計(jì)；綠化植物

1 城市廣場分類及植物配置

城市廣場按照功能不同大致可以分為五類：市政廣場、紀(jì)念廣場、商業(yè)廣場、交通廣場、休閑娛樂廣場，如圖1。

圖1 城市廣場分類

不同類型的廣場需要不同的植物配置，一般依據(jù)廣場的特點(diǎn)、文化屬性、功能實(shí)現(xiàn)等加以選擇。市政廣場是政府溝通和舉行儀式的場所，該類廣場的植物主要呈周邊式配置，中央以硬質(zhì)鋪裝或軟質(zhì)的耐踏草坪鋪裝作會場，廣場內(nèi)視線通透。紀(jì)念廣場一般用以紀(jì)念某一特殊事件或人物，供人們瞻仰、紀(jì)念，植物在選擇時可以采取硬質(zhì)鋪裝與軟質(zhì)綠化景觀相結(jié)合,可觀、可游、可休憩。商業(yè)廣場更多的體現(xiàn)城市商業(yè)繁華，在植物選擇上沒有固定的模式，可以采用豐富多彩的植物體現(xiàn)商業(yè)的繁榮景象。交通交通廣場一般位于交通樞紐，人流量大，在不影響交通的情況下，植物可以見縫插景，同時配以當(dāng)?shù)刂参?，體現(xiàn)城市的獨(dú)特風(fēng)格。休閑娛樂廣場在城市中分布較多，綠地面積大，廣場風(fēng)格多異，植被配備時主要考慮廣場功能和景觀需要。

2 廣場植物景觀設(shè)計(jì)一般原則

2.1 突出廣場主題

前面講到，城市中的廣場分多個種類，不同廣場體現(xiàn)的主題不同，所需的植被配置類型也不同。植物景觀在選擇時要充分體現(xiàn)廣場主題，如果選擇不當(dāng)就失去了廣場體現(xiàn)的文化形態(tài)，比如在一些革命紀(jì)念廣場放置大紅大紫的植物就顯得輕浮，應(yīng)該放置莊重的植被體現(xiàn)肅穆的氛圍，例如種植松柏等。另外植物景觀設(shè)計(jì)時要注意層次，廣場綠化不同于普遍綠化, 概括的說應(yīng)是綠化加美化，各種植物的不同配置組合，主次分明、層次豐富，才能形成千變?nèi)f化的景色, 給人以豐富多彩的藝術(shù)感受。

2.2 地域性植物的使用

我國幅員遼闊，各地區(qū)植被景觀特點(diǎn)不同，每個地區(qū)都有每個地區(qū)的特色樹種，城市廣場作為城市的名片是展示城市特點(diǎn)的一個很好的窗口，種植當(dāng)?shù)貥浞N就很好地傳達(dá)了這一思想。除此之外，當(dāng)?shù)刂参锓N源多，對地區(qū)氣候適應(yīng)性好，也更易于存活和生長。

2.3 遵循藝術(shù)性原則

植物是有生命的有機(jī)體，在植物的選擇設(shè)計(jì)時除了滿足生態(tài)環(huán)境的需要外，還要滿足藝術(shù)性的要求。賦予藝術(shù)美的植物更能展現(xiàn)出植物的活力，給人們帶來美的享受。在植物藝術(shù)表現(xiàn)上，可以從植物形態(tài)、布置層次、植物組合、顏色搭配、形狀拼圖等方面著手，通過藝術(shù)的手法，將廣場要表達(dá)的情感表達(dá)出來。

2.4 經(jīng)濟(jì)性原則

經(jīng)濟(jì)性原則也是我們在廣場植物景觀設(shè)計(jì)中要重點(diǎn)考慮的問題。為了達(dá)到廣場的渲染效果，我們當(dāng)然可以選擇很珍貴的植物，但如果其他廉價的植物可以達(dá)到同樣的效果，我們應(yīng)該從成本方面考慮選擇后者。植物景觀以創(chuàng)造生態(tài)效益和社會效益為主要目的，但這并不意味著可以無限制地增加投入。在節(jié)約成本、方便管理的基礎(chǔ)上，以最少的投入獲得最大的生態(tài)效益和社會效益，為改善城市環(huán)境、提高城市居民生活環(huán)境質(zhì)量才是我們要追求的景觀設(shè)計(jì)原則。

2.5 其他原則

除了上述提到的基本原則外，我們還要重視廣場植物景觀設(shè)計(jì)構(gòu)思與定位、科學(xué)性原則、景觀生態(tài)性原則、歷史文化延續(xù)性原則等。多角度審視廣場的植物景觀設(shè)計(jì)，才能達(dá)到更好的藝術(shù)效果。

3 結(jié)語

植物景觀設(shè)計(jì)在現(xiàn)代城市廣場景觀設(shè)計(jì)中占有重要的地位。不同廣場植物景觀設(shè)計(jì)有不同的特點(diǎn)，要因地制宜，因時制宜，才能使植物景觀設(shè)計(jì)服務(wù)于廣場預(yù)期效果，為人們帶來美的享受。在廣場植物景觀的設(shè)計(jì)中，有很多行而有效的原則，如果廣場植物景觀設(shè)計(jì)時能夠根據(jù)需要兼顧不同的設(shè)計(jì)原則，找到最優(yōu)的搭配方案，將給城市廣場的植物景觀設(shè)計(jì)錦上添花。

參考文獻(xiàn)

1 溫亞利,李和平,趙敏.城市廣場植物景觀設(shè)計(jì)探討——以河北張家口市宣化中山廣場為例[J].陜西農(nóng)業(yè)科學(xué),2009(2)

2 陳蓉.淺論城市廣場的植物景觀配置[J].鹽城師范學(xué)院學(xué)報(人文社會科學(xué)版).2011(3)

3 張鋒.城市廣場的植物景觀設(shè)計(jì)[J].安徽農(nóng)業(yè)科學(xué)，2010(27)

城市廣場景觀設(shè)計(jì)范文第3篇

適應(yīng)自然環(huán)境

崇尚自然，順物自然，返樸歸真是中國古代設(shè)計(jì)中所遵循的原則之一。在老莊哲學(xué)思想中，崇尚自然、順物自然是其核心內(nèi)容?！皹闼囟煜履芘c之爭美”，“既雕既琢，復(fù)歸于樸”，即順應(yīng)自然，完全按照事物的自然本性任其發(fā)展和表現(xiàn)，不去施加人性的力量，使其改變原有的自然之性，保全其”真“美”。

城市廣場景觀設(shè)計(jì)應(yīng)適應(yīng)當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境——即地形地貌和氣溫氣候等，突出其地方自然特色。城市廣場應(yīng)強(qiáng)化地理特征，盡量采用富有地方特色的建造藝術(shù)手法和當(dāng)?shù)亟ㄔ觳牧?，保護(hù)結(jié)合處免受自然多樣性的影響破壞，體現(xiàn)地方山水風(fēng)景特色，以適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂驐l件等等。如北方廣場強(qiáng)調(diào)日照，南方廣場則強(qiáng)調(diào)遮陽。一些專家倡導(dǎo)南方建設(shè)“大樹廣場”便是一個生動的例子。

反映本土歷史文化

中國古代設(shè)計(jì)思想帶有強(qiáng)烈的政治和社會倫理色彩，沉積著那個時代特有的價值觀念和審美意識。文化觀念對城市廣場空間結(jié)構(gòu)具有深層次的影響，是在世界范圍內(nèi)都極為普遍的事實(shí)。今天，想要“包容主義地”、“正確地”運(yùn)用歷史，具有創(chuàng)造力的設(shè)計(jì)師們需要廣泛注意以下方面：

1.參考當(dāng)?shù)氐臍v史原形； 2.參考世界范圍內(nèi)的原形；3.參考“遙遠(yuǎn)的”和“較近的”歷史時期；4.全面探究歷史先例；5.批判地評價對先例的選擇和先例的種類。

顯然，片面的歷史參考是“排他的”，所以應(yīng)該盡量避免。

廣場是人與人交流的公共場所。一個完整意義上的場所由空間的物理特征、人的活動和歷史文化涵義所構(gòu)成。城市廣場應(yīng)突出其地方社會特色，即人文特性和歷史特性。城市廣場建設(shè)應(yīng)承繼城市當(dāng)?shù)乇旧淼臍v史文脈，適應(yīng)地方風(fēng)情民俗文化，突出地方建筑藝術(shù)特色，有利于開展地方特色的民間活動，避免千城一面、似曾相識之感，增強(qiáng)廣場的凝聚力和城市旅游吸引力。西安的鐘鼓樓廣場，注重把握歷史的文脈，整個廣場以連接鐘樓、鼓樓，襯托鐘鼓樓為基本使命，并把廣場與鐘樓、鼓樓有機(jī)結(jié)合起來，具有鮮明的地方特色。

文化擴(kuò)散性與滲透性對本土化的影響

“本土化”實(shí)際上是一個內(nèi)存的文化殖民過程，與其說它是非西方文化的復(fù)興，倒不如說西方文化真正開始了對非西方文化的浸。在精英文化層面，本土主義知識分子所竭力倡導(dǎo)的“本土化”，卻恰恰是要讓西方文化合法地深入到本土文化的骨髓中去。

現(xiàn)代城市廣場設(shè)計(jì)本土化的概念內(nèi)涵就是城市廣場設(shè)計(jì)理念層面的概念在被引入地受當(dāng)?shù)貧v史、文化、經(jīng)濟(jì)、制度、技術(shù)等因素影響，在吸收過程中被認(rèn)同、修正，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為與本地城市廣場建設(shè)體系相融合的操作層面的設(shè)計(jì)概念，操作層面的城市廣場設(shè)計(jì)同時對理念層面的城市廣場設(shè)計(jì)進(jìn)行修正，這兩種不同層面的城市廣場設(shè)計(jì)概念互相影響，在實(shí)踐中調(diào)整、發(fā)展、并最終成為理念和操作并重的“本土化”城市設(shè)計(jì)的過程。

尊重本土，與時俱進(jìn)

“當(dāng)然，在文化傳統(tǒng)中繼承下來的圣域，也不是那樣原封不動地永久保存下去，它會隨著時代而消失，或者發(fā)生變化……”黑川紀(jì)章說的這句話用哲學(xué)觀來解釋就是一種物質(zhì)的絕對運(yùn)動。運(yùn)動是物質(zhì)的固有性質(zhì)和存在方式，是物質(zhì)所固有的根本屬性，沒有不運(yùn)動的物質(zhì)，也沒有離開物質(zhì)的運(yùn)動。因此，在城市休閑廣場的設(shè)計(jì)中，我們既要保存和宣傳自己國家的“圣域”，保護(hù)文化自尊心的根源的同時又必須承認(rèn)別人的“圣域”。但不能一味地去模仿別人，抄襲別人。更不能一味地把自己的文化強(qiáng)加給他人的排他思想。特別是在全球化時代，如果一個國家一個民族或是一個人在看待問題的時候固步自封，因循守舊，那么他是不會得到進(jìn)步與成長的。

以人為本，創(chuàng)造人情化的場所空間

現(xiàn)代城市間人們進(jìn)行交往、觀賞、娛樂、休息等活動的重要城市公共空間，它的規(guī)劃設(shè)計(jì)上十分明確，那就是更方便、更舒適地進(jìn)行多樣性活動。注重對人所存于的空間中活動環(huán)境心理和行為特征的深入研究，創(chuàng)造出不同性質(zhì)、不同功能、不同規(guī)模、各具特色的現(xiàn)代城市空間環(huán)境，目的是要適應(yīng)不同年齡、不同階層、不同職業(yè)的人，并為他們提供一個多樣化的空間需要。在空間環(huán)境中活動的人，與人共處的行為中距離是最重要的。一個聚居地是否適宜，主要是指公共空間和當(dāng)時的城市肌理是否與其居民的行為習(xí)慣相符，即是否與市民在行為空間和行為軌跡中活動和形式相符。個人對“適宜”的感覺就是“好用”，即是一種用起來得心應(yīng)手、充分而適意。城市廣場的使用應(yīng)充分體現(xiàn)對“人”的關(guān)懷，古典的廣場一般沒有綠地，以硬地或建筑為主；現(xiàn)代廣場則出現(xiàn)大片的綠地，并通過巧妙的設(shè)施配置和交通，豎向組織，實(shí)現(xiàn)廣場的“可達(dá)性”和“可留性”，強(qiáng)化廣場作為公眾中心“場所”精神?，F(xiàn)代廣場的規(guī)劃設(shè)計(jì)以“人”為主體，體現(xiàn)“人性化”，其使用進(jìn)一步貼近人的生活。

個性的創(chuàng)造

城市廣場景觀設(shè)計(jì)范文第4篇

關(guān)鍵詞：社會環(huán)境；城鎮(zhèn)廣場；景觀

中圖分類號：J05 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）24-0203-01

一、以城鎮(zhèn)背景為原則

小城鎮(zhèn)廣場空間是人工環(huán)境與大自然相互依存，構(gòu)成原生環(huán)境與次生環(huán)境組成的生態(tài)環(huán)境。城鎮(zhèn)空間應(yīng)該是由它所處的自然字典里條件下生長出來，不僅在生態(tài)上與自然環(huán)境呈平衡關(guān)系，而且要尊重自然和自然親密的相處。

中國傳統(tǒng)的價值觀是追其根源，一個城鎮(zhèn)的形成是經(jīng)歷很多年的歷史文化的沉淀，形成了一個城鎮(zhèn)自己的城鎮(zhèn)文脈，設(shè)計(jì)者應(yīng)該從城鎮(zhèn)文脈、傳承和風(fēng)格這三點(diǎn)來貫徹整個設(shè)計(jì)理念，在歷史與現(xiàn)實(shí)間，找到合適的取舍點(diǎn)，既要傳承歷史，有藥改善地區(qū)環(huán)境，振興地區(qū)活力。

在城鎮(zhèn)廣場建設(shè)中，要以區(qū)域城鎮(zhèn)背景為基礎(chǔ)，主義當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境特征以及當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)特征，從城鎮(zhèn)廣場建設(shè)中認(rèn)識到自然要素與文化傳統(tǒng)的寶貴，尋求城市與自然環(huán)境、文化的形式呼應(yīng)，主用利用城鎮(zhèn)背景來創(chuàng)造空間特色。

二、以生態(tài)基礎(chǔ)為原則

重視原始生態(tài)環(huán)境的作用。綠化與水被稱為廣場上的綠色通道和藍(lán)色通道，人們越來越青睞于生態(tài)有機(jī)結(jié)合的生態(tài)型廣場。能夠享受清新的空氣，享受幽靜的環(huán)境，享受自然帶來的生機(jī)。一般說來，小城鎮(zhèn)廣場的綠化率不應(yīng)該低于50%，水雖沒有固定的要求，但水體的造景能夠起到畫龍點(diǎn)睛的效果，是小城鎮(zhèn)廣場的生命所在。

城鎮(zhèn)廣場的開發(fā)應(yīng)該強(qiáng)調(diào)區(qū)域生態(tài)環(huán)境的規(guī)劃和保護(hù)，在投資主體多元化的發(fā)展模式下，在宏觀調(diào)控規(guī)劃發(fā)展格局中，科學(xué)有效的保護(hù)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)資源從而不會危及到生態(tài)資源的良性循環(huán)。良好的生態(tài)壞境、優(yōu)美的視覺景觀，是城鎮(zhèn)廣場的先決條件，是城鎮(zhèn)廣場規(guī)劃建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)。

三、以社會公眾為原則

心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛在研究人類動機(jī)時將人的需要分為兩大類：意動需要和認(rèn)知、理解需要以及審美需要，并提出了著名的“需求理論”，他認(rèn)為人的需求由最低級的需要開始，向高級的需要發(fā)展呈階梯形。具體分為五個基本層次：生理需要、安全需要、社會需要、尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)需要。設(shè)計(jì)在以人的各種需求和現(xiàn)有條件下，不僅考慮人物質(zhì)性的生理需求，也將滿足人類高級的精神需求，協(xié)調(diào)、平衡情感對于社會方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)是促進(jìn)人的全面發(fā)展，引導(dǎo)人更好適應(yīng)社會的生存，從而不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)和精神的需要。

小城鎮(zhèn)廣場設(shè)計(jì)是以社會公眾為服務(wù)對象的，社會公眾并非一個單一籠統(tǒng)的概念，而是各種參與社會活動的民眾集合體的代稱。設(shè)計(jì)從來都是與社會意識形態(tài)密不可分。最初的價值是“人”，最終的價值尺度也是“人”，但“人”不是孤立的、物質(zhì)的人，而是社會的、精神的人。人的需求是多層次的，既有物質(zhì)的又有精神的。正是這些有著相對獨(dú)立性，統(tǒng)一存在且又相互聯(lián)系的群體的集合構(gòu)成了整體的社會公眾。社會是有著相互認(rèn)同、團(tuán)結(jié)感和集體目標(biāo)的人的集合。”

四、以城鎮(zhèn)未來發(fā)展為原則

（一）創(chuàng)建有活力的生活型小城鎮(zhèn)廣場

小城鎮(zhèn)廣場是人造的生活空間，是對自然、對生活條件的反映?？梢哉f，小城鎮(zhèn)廣場的休閑交往活動是小城鎮(zhèn)空間最活躍的因素，因此在設(shè)計(jì)小城鎮(zhèn)廣場時，必須十分關(guān)注場所與社會活動的互動，因?yàn)榭臻g是社會活動的載體和展示場所，社會活動為小城鎮(zhèn)空間創(chuàng)造活力和個性，空間與行為只有相互結(jié)合才能創(chuàng)造出適應(yīng)城鎮(zhèn)環(huán)境的城鎮(zhèn)廣場環(huán)境場所空間。

（二）創(chuàng)造生態(tài)、平等、效益的小城鎮(zhèn)廣場

在可持續(xù)發(fā)展的趨勢下，是“環(huán)境、社會、經(jīng)濟(jì)”大循環(huán)的系統(tǒng)下，簡易個“生態(tài)、平等、效益”的區(qū)域特色生態(tài)小城鎮(zhèn)景觀廣場。生態(tài)：遵循自然生態(tài)系統(tǒng)的發(fā)育和演繹規(guī)律，以各種形式的生態(tài)環(huán)保形式作為廣場資源的驅(qū)動力。在小城鎮(zhèn)廣場的基礎(chǔ)上，建立一個有理由保證自然和諧，生態(tài)穩(wěn)定的社會環(huán)境。效率：在小城鎮(zhèn)廣場的建立中，充分利用資源，促進(jìn)資源優(yōu)化配置，帶動和調(diào)動經(jīng)濟(jì)關(guān)系，在小城鎮(zhèn)廣場的基礎(chǔ)上，發(fā)揮其廣場自身的功能潛力，以促進(jìn)城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

（三）創(chuàng)造適合城鎮(zhèn)未來發(fā)展的小城鎮(zhèn)廣場

小城鎮(zhèn)廣場具有明顯的可識別性和標(biāo)志性，是一個區(qū)域的文化特色的表現(xiàn)。我國是一個文明古國，數(shù)千年的歷史和燦爛的文化蘊(yùn)涵著大量的歷史文物古跡和人文歷史景觀，極其富有民族地方特色和地方風(fēng)情。因此，在城鎮(zhèn)廣場設(shè)計(jì)的原則和方法，要處理好小城鎮(zhèn)廣場區(qū)域的歷史文化景觀，將其繼承，并深入挖掘和提煉，運(yùn)用到小城鎮(zhèn)廣場上，使悠久的歷史文化得以延續(xù)下去。

城市廣場景觀設(shè)計(jì)范文第5篇

摘要：隨著時代的發(fā)展，廣場是人類生存環(huán)境的重要組成部分，是現(xiàn)代城市空間環(huán)境中最具公共性、最富藝術(shù)魅力的開放空間。本文分析了城市廣場景觀設(shè)計(jì)的原則，對城市廣場景觀設(shè)計(jì)的要點(diǎn)進(jìn)行了有重點(diǎn)的探析。

關(guān)鍵詞：城市廣場　廣場景觀設(shè)計(jì)

廣場作為公共開放空間的重要組成部分，對于塑造城市特色、改善城市景觀具有極為重要的作用?？梢哉f廣場設(shè)計(jì)是最典型的現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)。廣場及其所代表的文化是城市文明建設(shè)的一個縮影，它作為城市的客廳，集中體現(xiàn)了城市的風(fēng)貌、文化內(nèi)涵和景觀特色。設(shè)計(jì)優(yōu)秀的廣場并具有增強(qiáng)城市本身的內(nèi)聚力和對外吸引力，形成城市公共空間同時構(gòu)筑城市防災(zāi)空間，完善城市的服務(wù)功能等多重作用。因此，規(guī)劃設(shè)計(jì)好廣場，對提升城市形象、增強(qiáng)城市的吸引力尤為重要。

一、公共活動廣場的定義及功能

廣場是由建筑物，街道圍合或限定形成的城市公共空間，是反映城市歷史文化、城市個性和都市文明的開放空間。其主要功能是供游人漫步、閑坐、進(jìn)行文化活動或欣賞周圍景觀的場所。公共活動廣場則是城市廣場眾多類型中的一類。這類廣場常選址于代表一個城市的政治、經(jīng)濟(jì)、文化或商業(yè)中心地段，有較大的空間規(guī)模，周圍一般分布著城市重要建筑物，主要是滿足城市居民節(jié)假日休閑、活動集會、交往、娛樂的公共場所，兼有代表一個城市的文化傳統(tǒng)，風(fēng)貌特色。

二、廣場景觀設(shè)計(jì)的原則

1、“人性化”原則

人性化原則是評價城市廣場設(shè)計(jì)成功與否的重要標(biāo)準(zhǔn)。人是城市廣場的主體，離開了人廣場便成為失去其使用價值的物質(zhì)構(gòu)建，它包括空間領(lǐng)域感、舒適感、層次感、易達(dá)性等方面的塑造。創(chuàng)造為人提供溝通、交流、共享的人性空間。

1)提高大面積草坪的易達(dá)性

在進(jìn)行草坪的設(shè)計(jì)時就可以選用耐踐踏的品種，并采取把大草坪分成若干塊，在一個時間段內(nèi)只對游人開放其中的一塊或幾塊從而把草坪的使用與維護(hù)的巧妙的統(tǒng)一了起來。這既養(yǎng)護(hù)了草坪，又增強(qiáng)了草坪的可接觸性。

2)提高水空間的實(shí)用性

水空間的多樣性和可親近性是公共活動廣場設(shè)計(jì)的一個重要部分。不論是靜水還是動水，都會給人帶來心靈的蕩漾，給人以無限的聯(lián)想。廣場、庭園中的人工飛瀑、噴泉能帶給人以活躍與激情，滿足于視覺的享受，他們嬉戲水中、充分地享受水所帶來的樂趣。

2、適應(yīng)自然原則

公共活動廣場位于鋼筋水泥構(gòu)筑的城市中，它是除了公園以外為城市提供綠色的場所。植物起到打破僵硬軟化環(huán)境、提供遮蔭、烘托氛圍的作用。

1)結(jié)合功能及主題選用樹種

公共活動廣場應(yīng)根據(jù)廣場的主題及風(fēng)格進(jìn)行挑選。有的側(cè)重莊重、雄偉可選用一些高聳挺拔的樹種如銀杏、水杉或樹形規(guī)整古樸的樹種如槐樹、圓柏、海桐等；有的側(cè)重簡潔、閑靜可選用一些樹形柔美的樹種如合歡、五角楓、珍珠梅、鳶尾等；有的側(cè)重華美可選用一些高大優(yōu)美、獨(dú)特的樹種如柿樹、紅楓、法青等。

2)采用鄉(xiāng)土樹種

鄉(xiāng)土樹種是與當(dāng)?shù)刈匀粭l件，尤其是氣候、土壤條件達(dá)成穩(wěn)定平衡，對原產(chǎn)地環(huán)境具有天然適應(yīng)性的樹種。

3)豐富高低層次變化

利用喬木、灌木、花卉及地被的巧妙組合形成植物群落的高低層次變化，使人們的視覺不會過于單一。

三、廣場景觀設(shè)計(jì)要點(diǎn)

1、植物景觀設(shè)計(jì)

注重廣場的多層次綠化，實(shí)現(xiàn)人與綠色植物的對話。經(jīng)過細(xì)致種植規(guī)劃所創(chuàng)造出的紋理、色彩、密度、聲音和芳香效果的多樣性和品質(zhì)能夠極大地促進(jìn)廣場的使用。園林綠化建設(shè)中的植物是綠化的主體，用生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn)和美學(xué)法則，營造植物景觀，是環(huán)境景觀設(shè)計(jì)的核心，也是現(xiàn)代城市廣場建設(shè)中必不可少的組成部分。植物配置成功與否，直接影響廣場環(huán)境質(zhì)量和藝術(shù)水平，植物景觀布局既是一門科學(xué)，又是一門藝術(shù)。

2、水體景觀設(shè)計(jì)

在水景的設(shè)計(jì)中形、聲、色是三大要素。所謂形是指水景的形式和形態(tài)，水景的形式有溪流、瀑布、池塘、噴泉、游泳池等。水景的形態(tài)又可分為靜水與動水。造型還可分為規(guī)則式與不規(guī)則式。形是水景設(shè)計(jì)中最重要的要素，設(shè)計(jì)水景的形的靈感來自于大自然，大自然用各種各樣的結(jié)合方式來塑造水之美韻。聲是指各種水體發(fā)出的聲音，如溪水的潺潺水流聲，泉水的噴涌聲等。色也可稱之為水的質(zhì)感，它往往同水中的動植物和岸邊的倒影結(jié)合構(gòu)成動人的水景。特別是近年來的燈光藝術(shù)使水景更加燦爛嫵媚。

廣場水景設(shè)計(jì)的基本原則主要有兩點(diǎn)：一是滿足功能性要求。水景的基本功能是供人觀賞，因此它必須能夠給人帶來美感，使人賞心悅目，所以設(shè)計(jì)首先要滿足藝術(shù)美感。不同的水景還能滿足人們的親水、嬉水、娛樂和健身的功能。二是滿足環(huán)境的整體性要求。一個好的水景作品，要根據(jù)它所處的環(huán)境氛圍、建筑功能要求進(jìn)行設(shè)計(jì)，達(dá)到與整個景觀設(shè)計(jì)的風(fēng)格協(xié)調(diào)統(tǒng)一。噴泉不是一個獨(dú)立的藝術(shù)體，不能只追求噴泉本身的規(guī)模和造價，應(yīng)根據(jù)特定的場地、空間、建筑風(fēng)格、城市風(fēng)貌和當(dāng)?shù)氐纳鐣h(huán)境、文化特色來設(shè)計(jì)。

3、照明景觀設(shè)計(jì)

現(xiàn)代人們的夜生活越來越豐富，城市廣場的亮化已經(jīng)成為城市建設(shè)中墾待解決的問題。城市廣場照明是利用燈光塑造城市夜景的一種照明技術(shù)，對于美化城市，展現(xiàn)城市個性，提高市民生活質(zhì)量，改善投資環(huán)境，促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展等均起著積極的作用。只有因地制宜、科學(xué)規(guī)劃、精心設(shè)計(jì)，才能取得良好的效果。

廣場夜景照明設(shè)計(jì)與其他照明設(shè)計(jì)相比有諸多不同之處，廣場照明設(shè)計(jì)的重點(diǎn)是突出廣場雕塑、樹木及建筑物，在夜晚漆黑的背景下，用燈光把被照物的美感充分體現(xiàn)出來。另外要保證廣場的照度達(dá)到規(guī)范指標(biāo)，起到指示道路的作用。廣場中各種元素，包括道路、建筑物、雕塑、藝術(shù)作品、標(biāo)志物的照明等在很大程度上影響了城市廣場的夜景，而各元素之間只有相互和諧才能共同創(chuàng)造出富有魅力的夜景。

因此，廣場的夜景照明需要在把握整體設(shè)計(jì)原則的基礎(chǔ)上，根據(jù)廣場的現(xiàn)實(shí)條件，分析各景觀元素的具體特征，通過整合空間內(nèi)各種元素，協(xié)調(diào)好相互關(guān)系。