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簡述素質教育的意義范文第1篇

關鍵詞:高職院校;酒店管理;藝術素質;聲樂教學

0引言

孔子早在先秦時期就倡導將禮、樂、詩、書、射、御“六藝”列為學校教育的科目，這其中就包括了藝術教育。20世紀初先生提出“沒有藝術的教育，是不完整的教育”的樸素觀點。近年來，藝術教育作為人文素質教育的重要內容之一，越來越受到教育部門的重視。教育部、省教育廳先后下發(fā)了相關藝術教育規(guī)范文件，文件中明確指出藝術素質教育對學生人文素養(yǎng)教育的傾向，曾經(jīng)和現(xiàn)今各個階段各個層面的教育都忽視了學生藝術素質能力的培養(yǎng)的重要性。

1選題的意義與推廣價值

1.1選題的理論及實踐意義

酒店管理也稱招待管理，是指從事關于酒店，餐飲和旅行及旅游業(yè)相關事務的行業(yè)，其服務性的行業(yè)特點注定了酒店管理行業(yè)的所有業(yè)務及工作都是通過服務顧客來體現(xiàn)和實現(xiàn)的。那么，在與顧客的接觸、溝通中，服務人員所具備的專業(yè)知識技能固然重要，可是其自身的修養(yǎng)、氣質與精神面貌的優(yōu)劣可能更加關乎到工作的完成情況和事業(yè)的成敗。藝術素質，包括藝術涵養(yǎng)和藝術能力，是后天培養(yǎng)起來的，具有生成性和可塑性。具體指的是對藝術的欣賞能力和表現(xiàn)能力的綜合體現(xiàn)，主要包括了對音樂、舞蹈、繪畫、雕塑、建筑、文學、戲劇、影視等藝術的欣賞、感受、認知、表現(xiàn)能力上的綜合體現(xiàn)。藝術素質的培養(yǎng)可以影響到一個人的習慣、個性，也就是當下常說的情商，①而情商對工作的完成與事業(yè)的成功不言而喻。我院社文系酒店管理專業(yè)自開辦以來，借以我院深厚的藝術底蘊，將藝術素質教育滲透到酒店管理專業(yè)技能的培養(yǎng)中去，走出了一條具有藝術特色的酒店管理專業(yè)辦學之路。我們用藝術教育中“精耕細作”的理念來對酒店管理專業(yè)的學生進行特色化教學，讓他們在職業(yè)能力、個人綜合素質等各方面得到了長足的提升，真正實現(xiàn)了“T型人才”的培養(yǎng)，從而實現(xiàn)零距離就業(yè)。2011年被立項為中央財政支持高等職業(yè)學院重點建設專業(yè)。因此，在我院這樣一所藝術類的高職院校進行酒店管理專業(yè)人才藝術素質培養(yǎng)教學和研究，就具有了非常重要的理論和實踐意義。

1.2選題的推廣價值

我國2014年全年旅游總收入約為3.25萬億元，出境旅游首次突破1億人次大關，達到1.09億人次。2014年，湖南全年接待國內外旅游者突破4億人次，達到4.12億人次，同比增長14.39%，實現(xiàn)旅游總收入突破3000億元，達到3046.19億元，同比增長13.58%。以上的一系列數(shù)據(jù)都在說明一個問題：旅游業(yè)中的酒店行業(yè)的發(fā)展將以勢不可擋之勢充斥在社會的生產(chǎn)、生活等各個方面。那么酒店業(yè)從業(yè)人員也將會順應時代的發(fā)展得到更多的機遇與挑戰(zhàn)。再來看一組數(shù)據(jù)（見表1）：由表1可知：大專學歷層次的人是酒店行業(yè)的主力軍，那么大專層次酒店業(yè)人才的培養(yǎng)就將上升到一個十分關鍵的層面，不難得出這樣一個推論：高職院校酒店管理專業(yè)人才的培養(yǎng)關乎到整個湖南建設旅游強省、甚至我國建設世界旅游強國的戰(zhàn)略實施與實現(xiàn)。從全省、全國來看，不少院校逐漸認識到藝術素質教育對于酒店管理專業(yè)學生培養(yǎng)的重要性，也紛紛開設了藝術類的課程，譬如：聲樂、臺詞、舞蹈、音樂欣賞等課程。但一般院校酒店管理的藝術類課程，沒有針對酒店管理專業(yè)來安排教學內容。而我們的則是從整體出發(fā)、從細節(jié)入手、成體系有框架的綜合藝術素質教育。通過研究有特色、有發(fā)展、有活力的酒店管理人才培養(yǎng)模式，并將其在行業(yè)內進行推廣，為社會培養(yǎng)更多優(yōu)秀的酒店從業(yè)的專業(yè)人才。

2特色化聲樂教學的開展

讓藝術素質教育的成果直接轉化為學生的職業(yè)技能是我們真正進行此課題研究的初衷與落腳點。酒店管理專業(yè)的聲樂課當然不是傳統(tǒng)意義上的聲樂課，因為我們并不是培養(yǎng)聲樂演員或者聲樂教師，這門課是作為藝術素質教育類課程中的一個方面，那么要保持與其他藝術類課程，如舞蹈、臺詞、音樂欣賞等課程，一致的步調，互相催化，相輔相長；還要根據(jù)學生的具體條件，進行不同風格類型的教學，如美聲、民歌、流行，甚至還有原生態(tài)；還要根據(jù)市場的需求進行一些具體曲目的教學與排練。

2.1授課形式的特色

聲樂課有小組課、大組課與合班課之分（沒有聲樂個別課），這是根據(jù)行課的需要，將學生分組進行教學，亦可合班來進行，具體怎樣操作取決于教師在教學計劃中的具體內容。對于剛入校的新生，第一學期一般采用大組課或者合班課來進行基礎的歌唱基本功相關技巧的教授，譬如歌唱儀態(tài)、呼吸方法、口腔控制等，多唱一些難度較小的齊唱曲目；第二學期開始，小組課漸漸成為授課形式的主體，但也根據(jù)需要合班上課或排練，完成當下一些教學、競賽、表演任務。三種授課形式不是機械的拼湊，而是靈活機動地結合在一起，完全可以根據(jù)需求進行必要的調整。

2.2授課內容的特色

根據(jù)不同崗位的工作需求，設計不同的曲目進行教學與排練。譬如，導游方向的學生必須要有一些旅游勝地的當?shù)孛窀杌驊蚯姆e累（見表2），方便在帶旅游團時給游客表演或交流。當然，有的曲目還需要跟舞蹈課相結合，配以當?shù)氐拿耖g舞的基本舞步和手勢；還可以和臺詞課一起配合，學習當?shù)氐姆窖裕莩枨釉?，以達到更好的帶團導游效果。根據(jù)不同的活動進行授課內容的設計與調整：系部會定時定點進行教學觀摩或歌唱、舞蹈、朗誦等比賽之類的活動，那么授課的內容也要根據(jù)當時活動的需要來進行調整。當然，系部活動計劃都會在前一個學期的期末安排并公布，方便教師在假期做好教學計劃和教案及相關的準備。酒店管理行業(yè)是國家重點發(fā)展的生活業(yè)中的一大方陣，也是湖南地方經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支柱。社文系酒店管理專業(yè)正是順應社會和市場需要、拓展辦學思路、實現(xiàn)文化與藝術兼容的新辦專業(yè)，是我院“十二五”重點建設和發(fā)展的專業(yè)。該專業(yè)于2006年正式招生，雖然開辦時間不長，但是其專業(yè)技能教學與藝術素質培養(yǎng)相結合的辦學模式，受到了用人企業(yè)和學生、家長的一致認可，在行業(yè)內也能起到較好的特色引領作用。社文系酒店管理專業(yè)作為“適合產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求、校企深度融合、社會認可度高、就業(yè)好”的專業(yè)獲得重點建設機會，于2011年11月成功立項為中央財政支持重點建設專業(yè)，承擔著推動高等職業(yè)學校創(chuàng)新體制機制，加快人才培養(yǎng)模式改革，整體提升專業(yè)發(fā)展水平和服務能力，為國家現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系建設輸送大批高端技能型專門人才的任務。

作者:敖淳 單位:湖南藝術職業(yè)學院

參考文獻

[1]周文哲.高職院校酒店管理專業(yè)人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新研究[J].現(xiàn)代教育,2012(2).

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[5]陳特水,殷章馨.試論高等旅游教育學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)[J].當代教育論壇,2004(9).

簡述素質教育的意義范文第2篇

建筑藝術欣賞在工民建專業(yè)課的課堂教學中占據(jù)重要地位。它通過對建筑藝術的欣賞途徑，以達到培養(yǎng)學生學習興趣、改變中專生課堂效率低下的現(xiàn)狀，且能培養(yǎng)學生的審美情操、職業(yè)道德以及“豐富知識，拓寬視野，陶冶情操，提高素質”的目的。

教師在課堂教學中，常常是將課本上的專業(yè)知識點“滿堂灌”，這種“填鴨式”的教學，師生都不討好，往往是教師厭教、學生厭學。尤其現(xiàn)階段是“應試教育”向“素質教育”的過渡時期，在專業(yè)課教學中，若不注重教學主體的差異性，不注意深研教法的適應性，忽視建筑藝術欣賞，將導致學生對專業(yè)認識不足、學習興趣“江河日下”。

建筑欣賞教學是通過建筑藝術的具體形象來感染人、教育人，因此它的教學過程實施是讓學生從欣賞者的角度出發(fā)，依照建筑藝術的內容和審美規(guī)律體驗和感受。造型、空間、環(huán)境、意境、主題均為審視的內容，以自身獨特的藝術特征引人入勝，甚至跨越時間、地域和種族性，成為標志性形象建筑或構筑物。比如，古代傳統(tǒng)建筑：北京故宮、四川樂山大佛、的布達拉宮、印度太陽神廟，近現(xiàn)代建筑：中央電視臺大樓、南京商茂大廈、芝加哥西爾斯大廈、悉尼歌劇院等，通過建筑藝術的欣賞，了解社會生產(chǎn)力發(fā)展史，感受現(xiàn)代化建設是如何令人振奮！中國現(xiàn)代建筑在改革開放的新形勢下，突飛猛進，上海浦東金茂大廈（420米），上海環(huán)球金融中心（480米），與傲然屹立的東方明珠電視塔（460米）對立，給人以強烈的視覺震撼，成為人們認識時代精神、觀瞻新風尚的窗口！

這些現(xiàn)代建筑藝術的新成就為我們組織教學內容，發(fā)掘建筑的藝術感染力量，啟發(fā)學生思維，提供了豐富多彩的素材。而每位教師所面臨的困難是：素質教育如何操作？因材施教、因時因地制宜、分層次分程序教學是一個大的范疇，更多的是需要我們去摸索、去實踐。“素質”一詞，生物學上本義指與生俱來的生理解剖特點，即所謂的“遺傳因素”，它是人的能力發(fā)展的自然前提和基礎。素質也可理解為：當你拋開一切知識與書本后剩余的東西，它不是某些具體的知識或技能，而是所有事物、知識、文化等在人的身體、心靈、頭腦、骨髓中內化之后表現(xiàn)出來的品質?！叭酥?，性本善”的善也應該指與生俱來的好素質。有專家認為，“審美教育，是達成素質教育的最好途徑，也是當前教育改革及運作的突破口，更應是身臨現(xiàn)代困境的人和社會解放的必要中介?！睂徝佬睦斫Y構的完善，將極大地影響人的智力開發(fā)，使審美教育與單純的以傳授知識和技能、培養(yǎng)理性的邏輯思維能力為主的傳統(tǒng)模式的智力教育或空洞說教走形式主義的德育教育區(qū)別開，“以美啟真”“以美儲善”，提高學生的綜合能力。

建筑藝術的特征有四個方面：形式美、靜態(tài)美、動態(tài)美、意境美。課堂教學中建筑藝術欣賞方法，一是了解和掌握形式美法則，以審美的態(tài)度來欣賞；二是具備一些建筑學知識，了解作者的時代背景和創(chuàng)作意圖；三是善于發(fā)掘作品的文化內涵；四是從整體結構上全面、完整地欣賞藝術作品；五是加強廣泛的藝術修養(yǎng)，掌握各類藝術相通之處。

課堂教學中，有限的時間還要用于組織教學，教學任務是主要。如此，建筑藝術的欣賞內容必須有所取舍，以利于組織，發(fā)揮高效率。因此，應遵循潛移默化的原則，盡可能不顯現(xiàn)教育的意圖，以便更大效率地提高學生的主觀能動性，即所謂不露痕跡地起到教育目的。根據(jù)教學的需要，有時穿插在課堂教學中間跟隨某個知識點之后；有時直接在授課之前，開始上課時介紹；有時在課后和大家談論；更多時候是讓學生自主搜集這些信息，做調查報告，做展板展示，以拓展知識面，提升專業(yè)學習的興趣。

從基本層面上講，學生是愛學習的，然而傳統(tǒng)教育模式的打壓策略極大地影響了學生的學習激情，加上現(xiàn)代社會的高速發(fā)展所帶來的海量信息，學生不滿足于枯燥的課堂教學。計算機知識的普及，使學生興趣轉移，從互聯(lián)網(wǎng)上接受知識很快，它的優(yōu)點在于信息多、更新快，問題出現(xiàn)在管理的調整和網(wǎng)絡的安全檢查方面，如一旦解決，則傳統(tǒng)的多教師教育局面將面臨沖擊，教育觀念的更新非常緊迫，作為教師，應該積極地探索實踐新的教學方法，讓課堂豐富多彩，使學生能接受較多信息。教育調查顯示，教師的人格力量和博聞強記是學生喜愛的重要因素。

簡述素質教育的意義范文第3篇

【關鍵詞】鄱陽湖經(jīng)濟生態(tài)區(qū)；民間藝術；創(chuàng)意教育；價值

我們的民族在七千年中大部分時間都走在時展進步的前面，當今天我們重新向這個目標前進的時候，重新審視我們祖先創(chuàng)造的燦爛而又獨特的偉大文化，我們發(fā)現(xiàn)中華民族在七千年的絕大部分時間里一直充滿著無比的想象力和創(chuàng)造力。我們需要尋找我們失去已久的想象力和創(chuàng)造力，這是推動現(xiàn)代創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的最好良方。傳統(tǒng)民間藝術都歷經(jīng)了漫長歷史的錘煉而閃耀著民族的聰明智慧，已經(jīng)成為傳統(tǒng)文化不可缺少的重要組成部分。民間藝術根植于民間，是實用與審美、物質與精神的完美統(tǒng)一。它蘊藏著民族精神，顯示出強大的生命活力，是最具有原創(chuàng)力的藝術，因而它能為我們今天的創(chuàng)意實踐提供最直接的靈感和最豐厚的借鑒。眾所周知審美能力與創(chuàng)造能力培養(yǎng)是創(chuàng)意人才培養(yǎng)根本任務，傳統(tǒng)民間藝術樣式幾乎都同時具備了創(chuàng)意人才培養(yǎng)的這兩個基本要素。所以在創(chuàng)意教育中進行民間藝術藝術實踐該成為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)教育的重要組成部分，是培養(yǎng)創(chuàng)意人才提升審美能力、啟發(fā)和培養(yǎng)創(chuàng)造能力的最好途徑。[1]

一、江西鄱陽湖經(jīng)濟生態(tài)區(qū)區(qū)域內主要民間藝術形式

鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)位于江西省北部，包括南昌、景德鎮(zhèn)、鷹潭3市，以及九江、新余、撫州、宜春、上饒、吉安市的部分縣（市、區(qū)），共38個縣（市、區(qū)）和鄱陽湖全部湖體在內，面積為5.12萬平方公里。占江西省國土面積的30%，人口占江西省50%。鄱陽湖經(jīng)濟生態(tài)區(qū)區(qū)域歷史上民間藝術品種非常豐富，主要可以歸納為以下幾種主要表現(xiàn)形式。

1、民間美術，民間美術是人民群眾自發(fā)創(chuàng)作的，以美化環(huán)境、豐富民間風俗活動為目的，在日常生活中應用、流行的美術。鄱陽湖經(jīng)濟生態(tài)區(qū)區(qū)域內民間美術近年來經(jīng)過保護性的發(fā)展，形成了一批在全國都有一定影響力的民間美術種類，其中比較典型代表的有景德鎮(zhèn)民窯陶瓷美術、南昌瓷板畫、宜春版畫、瑞昌剪紙藝術等。

2、民間手工藝技巧，民間手工藝技巧泛指勞動人民為適應生活需要和審美要求，自己創(chuàng)作、生產(chǎn)并使用、欣賞的手工藝品及其特殊的制作技藝。江西的民間藝人一直默默耕耘，有的刻苦鉆研了幾十年，在實踐中練就了一身技藝，說其中有許多高人毫不為過。區(qū)域內較有代表性的有：鄱陽脫胎漆器制作工藝、景德鎮(zhèn)民間陶瓷工藝等、萬載夏布制作工藝等。

3、民間曲藝藝術，民間藝術是指流傳民間各種說唱表演藝術的統(tǒng)稱，它是由民間口頭文學和歌唱藝術經(jīng)過長期發(fā)展演變形成的一種獨特的藝術形式。在鄱陽湖經(jīng)濟生態(tài)區(qū)這片熱土中，民間曲藝藝術自古至今仍然十分活躍。由于區(qū)域內民間曲藝藝術種類的淵源、衍變、流傳方式的各自不同，在其發(fā)展的過程中，都緊密地與當?shù)刈诮獭⒚耧L民俗和社會建制有著不可割裂的關系，其種類因地域而別，內容十分豐富。主要有撫州南豐、宜春萬載等地的儺舞，南昌采茶戲，吉安燈彩等。

二、江西鄱陽湖經(jīng)濟生態(tài)區(qū)民間藝術素材在創(chuàng)意教育中價值

通過對在江西具有典型性的鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟地區(qū)民間藝術形式移植到大學創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)教育的研究，具有重要的價值與現(xiàn)實意義。

首先，民間藝術可以作為創(chuàng)意素材重要來源。民間藝術與現(xiàn)代創(chuàng)意工作從表面上看似風馬牛不相及，毫無關聯(lián)，但從本質上講二者之間潛藏著一種天然的關系。[2]民間藝術以其獨特的造型語言和藝術形式反映著本地域民眾的情感生活和生活追求，蘊含著本地域社會生活、歷史文化、風俗習慣、和美學觀念等方面的豐富內涵。在民間藝術作品中，具有濃郁地方特色，百姓生活中常見的神話傳說、歷史典故、小說與英雄人物等常常作為表現(xiàn)主題，可以說民間藝術基本上是與日常生活完全融合在一起。而創(chuàng)意，作為一種以人為主體，主觀意念為形式，客觀世界為內容的思想產(chǎn)物，與人的思維、經(jīng)歷及活動密切相關。所以在生活中積累的創(chuàng)意素材的充實和豐富是創(chuàng)意的基礎。培育和扶植文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)產(chǎn)業(yè)也是讓老百姓的尋常生活更加豐富多彩，創(chuàng)作貼近生活、貼近實際、貼近群眾，老百姓喜聞樂見的優(yōu)秀創(chuàng)意產(chǎn)品才能更加接近現(xiàn)代人的精神生活需求。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)一個低碳環(huán)保的行業(yè)，其行業(yè)發(fā)展屬性與鄱陽湖經(jīng)濟生態(tài)區(qū)建設追求目標低碳發(fā)展高度契合。區(qū)域內各具特色民間藝術形式，一定可以給區(qū)域創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)建設發(fā)展提供源源不斷的活力。

其次，民間藝術可以啟發(fā)和培養(yǎng)學生創(chuàng)意過程中的想象力與創(chuàng)造力。想象與創(chuàng)造力是創(chuàng)意生產(chǎn)的制勝武器，國內外許多從事智力研究學者關于培養(yǎng)人的創(chuàng)造性的主張中，都不約而同的提到創(chuàng)設無拘無束、異想天開的情境訓練，能有效培養(yǎng)人的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新精神。民間藝術創(chuàng)作時的自由心態(tài)、豐富的創(chuàng)作形式、多維的聯(lián)想方法、多時空形象的融合與多視角形態(tài)的表達，正是現(xiàn)代創(chuàng)意生產(chǎn)活動的工作理念應追求的境界。[3]鄱陽湖經(jīng)濟生態(tài)區(qū)區(qū)域內民間藝術形式豐富，將民間藝術資源引入創(chuàng)意教學中，可以更加豐富教學內容。激發(fā)了學生創(chuàng)作熱情，充分調動了他們創(chuàng)新積極性。

再次，民間藝術可以拓寬創(chuàng)意專業(yè)學生學科知識面，有利于培養(yǎng)全面發(fā)展、素質較高的復合型創(chuàng)意人才。隨著經(jīng)濟全球化不斷深化和科學技術的突飛猛進，社會對教育和人才培養(yǎng)提出了更高的新要求。越來越多的企事業(yè)單位業(yè)務全球化，服務多元化，所以具有多學科知識背景的人才成為企事業(yè)單位、選人用人的一致共識。同樣創(chuàng)意教育活動中多學科的融會貫通，不僅利于培養(yǎng)學生的交叉學科知識掌握，且更加有利于促進創(chuàng)意成果形式的多樣化。民間藝術一門跨學科交叉綜合藝術種類，不僅與美術、音樂有著直接的聯(lián)系，而且與其他學科都有相互結合的地方，也綜合著文學、、哲學、史學、醫(yī)學、天文學、地質學、地理學、氣象學、生物學等各個學科的知識。民間藝術可以讓學生建立起學科相通的橋梁，以專業(yè)技能扎實，知識面寬，具有較強的綜合分析與判斷能力，積極主動地適應鄱陽湖經(jīng)濟生態(tài)區(qū)建設發(fā)展的需求。

三、結束語

總之，搶救、發(fā)掘、收集、整理、保護和傳播民間藝術遺產(chǎn)是當下區(qū)域內創(chuàng)意教育迫在眉睫的當務之急，而把民間藝術納入創(chuàng)意課堂教學則是功在當代，利在千秋之舉。使博大精深的民間藝術形式切實運用在創(chuàng)意教育實踐中，從根本上重新喚起民間藝術，并注入新的藝術生命，使區(qū)域內豐富多彩的民間藝術通過創(chuàng)意實踐得以繼續(xù)傳承并發(fā)揚光大，必定推動鄱陽湖經(jīng)濟生態(tài)區(qū)現(xiàn)代創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，勢必能夠在全國打響贛鄱特色創(chuàng)意文化名片，成為推動鄱陽湖經(jīng)濟生態(tài)區(qū)經(jīng)濟發(fā)展又一重要引擎。

參考文獻

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簡述素質教育的意義范文第4篇

（1）教育的終身化。

（2）教育的全民化。

（3）教育的民主化。

（4）教育的多元化。

（5）教育技術的現(xiàn)代化。

要點速記：全民多現(xiàn)身。

 

2.簡述近代社會教育的特點。

（1）國家加強了對教育的重視和干預，公立教育崛起。

（2）初等義務教育普遍實施。

（3）教育世俗化。

（4）重視教育立法，倡導以法治教。

 

3.簡述生產(chǎn)力對教育的制約作用。

（1）生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著課程設置和教學內容的選擇。

（2）生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度。

（3）生產(chǎn)力的發(fā)展制約著學校結構。

（4）生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教學方法、手段和教學組織形式。

 

簡述教育與政治經(jīng)濟制度的關系。

4（1）政治經(jīng)濟制度對教育的制約作用

①政治經(jīng)濟制度決定著教育目的。

②政治經(jīng)濟制度決定教育的領導權。

③政治經(jīng)濟制度決定著受教育的權利。

要點速記：兩權一目的。

5（2）教育對政治經(jīng)濟制度的影響作用。

①教育培養(yǎng)合格的公民和各種政治人才。

②教育是一種影響政治經(jīng)濟制度的輿論力量。

③教育通過提高全民文化素質，推動國家的民主政治建設。

要點速記：人（人才）魚（輿論）公（公民）主（民主）促政治。

每天積累一點點，一起來遇見更好的自己(^ω^)

 

6.簡述文化對教育的影響。

（1）文化影響教育目的的確立。

（2）文化影響教育內容的選擇。

（3）文化影響教育教學方法的使用。

（4）文化本身是一種教育力量。

要點速記：目內方育。

 

7.簡述教育對文化發(fā)展的促進作用。

（1）教育具有傳遞、保存文化的作用。

（2）教育具有傳播、交流文化的作用。

（3）教育具有更新、創(chuàng)造文化的作用。

（4）教育具有選擇、提升文化的作用。

要點速記：兩傳選新再創(chuàng)造。

 

8.簡述學校教育在人的身心發(fā)展中起主導作用的表現(xiàn)。

（1）學校教育按社會對個體的基本要求對個體發(fā)展方向做出社會性規(guī)范。

（2）學校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能。

（3）學校教育，尤其是基礎教育對個體發(fā)展的影響具有即時和延時的價值。

（4）學校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。

要點速記：嚴（延時價值）規(guī)范（社會性規(guī)范），塑（加速個體發(fā)展）個性（發(fā)展個性），總之要發(fā)展。

 

9.簡述學校教育在人的身心發(fā)展中起主導作用的原因。

（1）學校教育是有目的、有計劃、有組織地培養(yǎng)人的活動。

（2）學校教育是通過接受過專門訓練的教師來進行的，相對而言效果較好。

（3）學校教育能有效地控制、影響學生發(fā)展的各種因素。

（4）學校教育對人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻。

要點速記：三有一訓練，控制影響全面。

 

10.簡述個體的主觀能動性在人的身心發(fā)展中的作用

（1）學生個體的主觀能動性是其身心發(fā)展的動力。

（2）人的主觀能動性推動人的發(fā)展。

（3）人的主觀能動性是通過人的活動表現(xiàn)出來的。離開了人的活動，遺傳素質、環(huán)境和教育所賦予的一切發(fā)展條件，都不可能成為人的發(fā)展的現(xiàn)實。

 

11.簡述影響教育制度的因素（建立學制的依據(jù)）。

（1）生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學技術發(fā)展狀況。

（2）社會政治經(jīng)濟制度。

（3）青少年兒童身心發(fā)展規(guī)律。

（4）本國學制的歷史發(fā)展和外國學制的影響。

要點速記：社會、個人、外國三方面。

 

12.簡述發(fā)達國家學制改革發(fā)展的主要趨勢。

（1）義務教育的范圍逐漸擴展，年限不斷延長。

（2）普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。

（3）高等教育大眾化、普及化。

（4）終身教育體系的建構。

要點速記：義務要延長，高等要大眾，職業(yè)要統(tǒng)一，終身要建立。

 

13.簡述確立我國教育目的的依據(jù)。

（1）特定的社會政治、經(jīng)濟、文化背景。

（2）受教育者的身心發(fā)展規(guī)律。

（3）人們的教育思想。

（4）馬克思關于人的全面發(fā)展學說。

要點速記：社會、個人、理論三方面。

 

14.簡述現(xiàn)階段我國教育的基本精神。

（1）我們要求培養(yǎng)的人是社會主義事業(yè)的建設者和接班人，因此，要堅持思想政治道德素質與科學文化知識能力的統(tǒng)一。

（2）我們要求學生在德、智、體、美等方面全面發(fā)展，要求堅持腦力勞動與體力勞動兩方面的和諧發(fā)展。

（3）適應時展的要求，強調學生個性的發(fā)展，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造精神和實踐 能力。

要點速記：社會主義接班人，全面?zhèn)€性多發(fā)展。

 

15.簡述素質教育的基本內涵。

（1）素質教育以提高國民素質為根本宗旨。

（2）素質教育是面向全體學生的教育。

（3）素質教育是促進學生全面發(fā)展的教育。

（4）素質教育是促進學生個性發(fā)展的教育。

（5）素質教育是以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的教育。

要點速記：提速（國民素質）個性創(chuàng)兩全。

 

16.簡述個體身心發(fā)展的一般規(guī)律。

（1）順序性。

（2）階段性。

（3）不平衡性。

（4）互補性。

（5）個別差異性。

 

17.簡述活動課程論的觀點.

（1）主張一切學習都來自經(jīng)驗，而學習就是經(jīng)驗的改造或改組。

（2）主張學習必須和個人的特殊經(jīng)驗發(fā)生聯(lián)系，教學必須從學習者已有的經(jīng)驗 開始。

（3）主張打破嚴格的學科界限，有步驟地擴充學習單元和組織教材，強調在活動中學習，而教師從中發(fā)揮協(xié)助作用。

要點速記：個人經(jīng)驗，打破界限。

每天積累一點點，一起來遇見更好的自己(^ω^)

 

18.簡述制約課程的主要因素。

（1）學生的年齡特征、知識、能力基礎及其可接受性。

（2）社會政治經(jīng)濟制度和文化發(fā)展水平對課程開發(fā)的影響。

（3）學科特征影響課程的編制。

要點速記：學生、社會、學科。

 

19.簡述課程標準的含義及作用。

（1）課程標準的含義。

課程標準是國家根據(jù)課程計劃以綱要的形式編定的有關某門學科內容及其實施、評價的指導性文件。

（2）課程標準的作用。

課程標準是教材編寫、教學、評價和考試命題的依據(jù)，是國家管理和評價課程的基礎。

 

20.簡述加德納多元智能理論。

人的智力結構中存在著八種相對獨立的智力：

（1）語言智力。

（2）邏輯—數(shù)學智力。

（3）視覺—空間智力。

（4）音樂智力。

（5）身體—動覺智力。

（6）人際智力。

（7）自知智力。

（8）自然智力。

要點速記：語（語言智力）數(shù)（邏輯—數(shù)學智力）體（身體—動覺智力）音（音樂智力）美（視覺—空間智力），一人（人際智力）兩自（自知智力和自然智力）。

 

21.簡述新課程改革背景下的學生觀。

（1）學生是發(fā)展的人。

（2）學生是獨特的人。

（3）學生是具有獨立意義的人。

要點速記：兩獨一發(fā)。

 

22.簡述新課程改革背景下的教師觀。

（1）從教師與學生的關系看，新課程要求教師應該是學生學習的促進者。具體來說，教師是學生學習的合作者、引導者、參與者。

（2）從教學與研究的關系看，新課程要求教師應該是教育教學的研究者。

（3）從教學與課程的關系看，新課程要求教師應該是課程的建設者和開發(fā)者。

（4）從學校與社區(qū)的關系看，新課程要求教師應該是社區(qū)型的開放教師。

要點速記：開醋（促進）放鹽（研究）。

 

23.簡述新課程改革背景下的教學觀

（1）教學從“教育者為中心”轉向“學習者為中心”。

（2）教學從“教會學生知識”轉向“教會學生學習”。

（3）教學從“重結論輕過程”轉向“重結論的同時更重過程”。

（4）教學從“關注學科”轉向“關注人”。

要點速記：學習過人。

每天積累一點點，一起來遇見更好的自己(^ω^)

 

24簡述新課程改革的具體目標。

（1）實現(xiàn)課程功能的轉變。

（2）體現(xiàn)課程結構的均衡性、綜合性和選擇性。

（3）密切課程內容與生活和時代的聯(lián)系。

（4）改善學生的學習方式。

（5）建立與素質教育理念相一致的評價與考試制度。

（6）實行三級課程管理制度。

要點速記：方（學習方式）平（評價與考試制度）的關（課程管理制度）節(jié)（課程結構）有內（課程內容）功（課程功能）。

 

25.簡述我國現(xiàn)階段的教學任務。

（1）使學生掌握系統(tǒng)的現(xiàn)代科學文化知識，形成基本技能、技巧。

（2）發(fā)展學生智能，特別是培養(yǎng)學生的能力和創(chuàng)造力。

（3）發(fā)展學生體力，促進學生的身體健康。

（4）培養(yǎng)學生科學的世界觀、良好的思想品德、健康的審美情趣和良好的心理 素質。

要點速記：雙基 + 全面發(fā)展（德、智、體、美等方面全面發(fā)展）。

 

26.簡述教學過程的基本規(guī)律。

（1）直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相統(tǒng)一的規(guī)律。

（2）掌握知識與發(fā)展能力相統(tǒng)一的規(guī)律。

（3）教師主導作用與學生主體地位相統(tǒng)一的規(guī)律。

（4）傳授知識與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律。

要點速記：建（間接經(jīng)驗）立（發(fā)展能力）主（學生主體）育（思想教育）。

 

27.簡述教學過程的基本階段。

（1）激發(fā)學習動機。

（2）領會知識。

（3）鞏固知識。

（4）運用知識。

（5）檢查知識。

要點速記：一動機四知識。

28.簡述教學工作的基本環(huán)節(jié)。

（1）備課——上課前的準備工作，是教好課的前提。

（2）上課——教學工作的中心環(huán)節(jié)。

（3）布置、檢查課外作業(yè)。

（4）課外輔導。

（5）學生學業(yè)成績的檢查與評定。

要點速記：備上作業(yè)來輔導，學生成績差不了。

 

29.簡述教師應該如何備課。

（1）備課要做好三方面的工作：鉆研教材、了解學生和設計教法。

（2）備課要寫好三種計劃：學期（學年）教學進度計劃、單元計劃（課題計劃）、課時計劃（教案）。

要點速記：三備三計劃。

 

30.簡述上好課的具體要求.

（1）目的明確。

（2）內容正確。

（3）方法得當。

（4）結構合理。

（5）語言藝術。

（6）氣氛熱烈。

（7）板書有序。

（8）態(tài)度從容。

要點速記：明確內容；方法合理；語言熱烈；板書從容。

 

31簡述教師布置作業(yè)時應遵循的基本要求。

（1）作業(yè)內容符合課程標準的要求。

（2）考慮不同學生的能力需求。

（3）分量適宜，難易適中。

（4）作業(yè)形式多樣，具有多選性。

（5）要求明確，規(guī)定作業(yè)完成時間。

（6）作業(yè)反饋清晰、及時。

（7）作業(yè)要具有典型意義和舉一反三的作用。

（8）作業(yè)應有助于啟發(fā)學生的思維，含有鼓勵學生獨立探索并進行創(chuàng)造性思維的因素。

（9）盡量同現(xiàn)代生產(chǎn)和社會生活中的實際問題結合起來，力求理論聯(lián)系實際。

 

32.簡述啟發(fā)性教學原則的貫徹要求。

（1）加強學習的目的性教育，調動學生學習的主動性。

（2）教師的講授應抓重點、難點和關鍵。

（3）設置問題情境，啟發(fā)學生積極思維。

（4）培養(yǎng)學生良好的思維方法。

要點速記：主（主動性）抓（抓重點、難點、關鍵）情境（設置情境），培方法（培養(yǎng)思維方法）。

 

33.簡述理論聯(lián)系實際原則的貫徹要求。

（1）書本知識的教學要注重聯(lián)系實際。

（2）重視培養(yǎng)學生運用知識的能力。

（3）正確處理知識教學與技能訓練的關系。

（4）補充必要的鄉(xiāng)土教材。

要點速記：小聯(lián)（聯(lián)系實際）在鄉(xiāng)（鄉(xiāng)土教材）下訓練運（運用知識）輸技能（知識教學與技能訓練）

 

34.簡述教學方法選用的依據(jù) 

（1）考慮教學方法本身的特點和功能，靈活選擇，綜合運用。

（2）依據(jù)學科特點和學習內容選擇教學方法。

（3）依據(jù)教學目標選擇教學方法。

（4）依據(jù)學生特點選擇教學方法。

（5）依據(jù)現(xiàn)有的教學媒體的特點選擇教學方法。

要點速記：依自身，依內容，依目標，依學生，依媒體。

 

35.簡述如何培養(yǎng)學生的注意。

（1）培養(yǎng)學生善于與注意分散作斗爭的能力。

（2）培養(yǎng)學生穩(wěn)定而廣泛的興趣。

（3）培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好的學習習慣。

（4）培養(yǎng)學生保持良好的心理狀態(tài)。

（5）使學生能分析自己在注意方面的優(yōu)缺點，發(fā)揚優(yōu)點，克服缺點。

每天積累一點點，一起來遇見更好的自己(^ω^)

 

簡述班級授課制的優(yōu)缺點。

36（1）班級授課制的優(yōu)點。

①有利于經(jīng)濟有效地大面積培養(yǎng)人才。

②有利于發(fā)揮教師的主導作用。

③有利于發(fā)揮學生集體的作用。

37（2）班級授課制的缺點。

①教學活動多由教師直接做主，學生的主體地位或獨立性受到一定的限制。  

②學生的學習主要是接受現(xiàn)成的知識，動手機會少，不利于培養(yǎng)探索精神、創(chuàng)造能力和實踐能力。

③教學面向全班學生，強調的是統(tǒng)一，難以照顧學生的個別差異。  

④教學內容和教學方法的靈活性有限。

要點速記：大養(yǎng)人，教主導，學集體；限獨立，少動手，難個別，缺靈活。

 

38簡述知覺的基本特性。

（1）知覺的選擇性。

人在知覺過程中把知覺對象從背景中區(qū)分出來優(yōu)先加以反映的特性就叫知覺的選擇性。

（2）知覺的整體性。

知覺的對象是由不同部分和屬性組成的。人在知覺時，并不把知覺對象感知為個別孤立的部分，而總是把它知覺為統(tǒng)一的整體。

（3）知覺的理解性。

人在知覺某一事物時，總是利用已有的知識和經(jīng)驗去認識它，并把它用詞語標示出來，這種特性就叫知覺的理解性。

（4）知覺的恒常性。

知覺的恒常性是指客觀事物本身不變，但知覺的條件在一定范圍內發(fā)生變化時，人的知覺的映象仍然保持相對不變的特性。

 

39簡述記憶的品質。

（1）記憶的敏捷性。

這是記憶的速度和效率特征。能夠在較短的時間內記住較多的東西，就是記憶敏捷性良好的表現(xiàn)。

（2）記憶的持久性。

這是記憶的保持特征。能夠把知識經(jīng)驗長時間地保留在頭腦中，甚至終身不忘，這就是記憶持久性良好的表現(xiàn)。

（3）記憶的準確性。

這是記憶的正確和精確特征。它是指對于所識記的材料，在再認和回憶時，沒有歪曲、遺漏、增補和臆測。

（4）記憶的準備性。

這是記憶的提取和應用特征。它使人能及時、迅速、靈活地從記憶信息的儲存庫中提取所需要的知識經(jīng)驗，以解決當前的實際問題。

要點速記：兩準一敏才持久。

 

40.簡述影響遺忘進程的因素。

（1）學習材料的性質。

（2）識記材料的數(shù)量和學習程度的大小。

（3）記憶任務的長久性與重要性。

（4）識記的方法。

（5）時間因素。

（6）情緒和動機也影響著遺忘的進程。

 

41.簡述培養(yǎng)學生想象力的方法。

（1）引導學生學會觀察，豐富學生的表象儲備。

（2）引導學生積極思考，有利于打開想象力的大門。

（3）引導學生努力學習科學文化知識，擴大學生的知識經(jīng)驗以發(fā)展學生的空間想象能力。

（4）結合學科教學，有目的地訓練學生的想象力。

（5）引導學生進行積極的幻想。

要點速記：引觀察、勤思考、擴知識、練想象、愛幻想。

每天積累一點點，一起來遇見更好的自己(^ω^)

 

42簡述提高記憶能力的方法。

（1）明確記憶目的，增強學習的主動性。

（2）理解材料的意義，少用機械記憶。

（3）對材料進行精細加工，促進深度理解。

（4）運用組塊化學習策略，合理組織材料。

（5）運用多重編碼方式，提高信息加工處理的質量。

（6）注重復習方法，防止知識遺忘。

要點速記：理解（理解材料意義）目的（明確記憶目的）精加工，組塊編碼重方法。

 

43簡述如何組織復習以防止遺忘。

（1）及時復習，經(jīng)常復習。這是根據(jù)艾賓浩斯的遺忘規(guī)律來進行復習的。

（2）合理分配時間。

（3）做到分散與集中復習相結合。

（4）反復閱讀與試圖回憶相結合。

（5）復習方法要多樣化。

（6）運用多種感官參與復習。

要點速記：法（復習方法多樣化）官（多種感官）及（及時復習）時（分配時間）返（反復閱讀）回（試圖回憶）三中（分散和集中）。

 

44簡述如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性。

（1）創(chuàng)設有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境。

①創(chuàng)設寬松的心理環(huán)境。  

②給學生留有充分選擇的余地。

③改革考試制度與考試內容。

（2）注重創(chuàng)造性個性的塑造。

①保護好奇心。

②解除個體對答錯問題的恐懼心理。

③鼓勵獨立性和創(chuàng)新精神。

④重視非邏輯思維。

⑤給學生提供具有創(chuàng)造性的榜樣。

（3）開設培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，進行創(chuàng)造性思維訓練。

①發(fā)散思維訓練。

②推測與假設訓練。

③自我設計訓練。

④頭腦風暴訓練。

要點速記：環(huán)境 + 個性 + 課程。

每天積累一點點，一起來遇見更好的自己(^ω^)

 

42.簡述提高問題解決能力的教學。

（1）提高學生知識儲備的數(shù)量與質量。

（2）教授與訓練解決問題的方法與策略。

（3）提供多種練習的機會。

（4）培養(yǎng)獨立思考問題的習慣。

要點速記：儲數(shù)量、訓方法、多練習、勤思考。

 

43.簡述學生學習的特點。

（1）學生的學習是以掌握間接知識經(jīng)驗為主的。

（2）學生的學習是在教師有目的、有計劃、有組織的指導下進行的。

（3）學生學習的主要任務是掌握系統(tǒng)的科學知識、技能，形成科學的世界觀和良好的道德品質。

（4）學生的學習是在學校班集體中進行的。

（5）學生的學習具有一定程度的被動性。

 

44.簡述操作技能的培訓要求。

（1）準確的示范與講解。

（2）必要而適當?shù)木毩暋?/p>

（3）充分而有效的反饋。

（4）建立穩(wěn)定清晰的動覺。

 

45.簡述心智技能的培養(yǎng)要求。

（1）激發(fā)學習的積極性與主動性。

（2）注意原型的完備性、獨立性與概括性。

（3）適應培養(yǎng)的階段特征，正確使用語言。

（4）注意學生的個別差異。

要點速記：階（階段特征）個（個別差異）機（積極性）緣（原型）

 

46.簡述班杜拉的社會學習理論的基本觀點。

（1）班杜拉總結了影響學習的三類因素：環(huán)境、個體和行為。

（2）班杜拉把觀察學習的過程分為注意、保持、復現(xiàn)和動機四個子過程。

（3）班杜拉將強化分為直接強化、替代強化、自我強化。

（4）學習的實質是觀察學習。

 

47.簡述有意義學習的條件。

（1）學習材料的邏輯意義。

（2）有意義學習的心向。

（3）學習者認知結構中必須有適當?shù)闹R，以便與新知識進行聯(lián)系。

要點速記：材料意義 + 新舊知識 + 心向。

 

簡述建構主義學習理論。

48（1）建構主義知識觀。

①知識并不是對現(xiàn)實的準確表征，也不是最終答案，而只是一種解釋、一種假設。

②知識并不能精確地概括世界的法則。

49（2）建構主義學生觀。

①建構主義強調學生經(jīng)驗世界的豐富性，強調學生的巨大潛能。

②建構主義強調學生經(jīng)驗世界的差異性。

50（3）建構主義學習觀。

①學習的主動建構性。

②學習的社會互動性。

③學習的情境性。

 

51.簡述如何激發(fā)學生的學習動機。

（1）創(chuàng)設問題情境，實施啟發(fā)式教學。

（2）根據(jù)作業(yè)難度，恰當控制動機水平。

（3）充分利用反饋信息，妥善進行獎懲。

（4）正確指導結果歸因，促使學生繼續(xù)努力。

要點速記：創(chuàng)情境、控水平、用反饋、指歸因。

 

52.簡述如何培養(yǎng)學生的學習動機。

（1）了解和滿足學生的需要，促使學習動機的產(chǎn)生。

（2）重視立志教育，對學生進行成就動機訓練。

（3）幫助學生確立正確的自我概念，獲得自我效能感。

（4）培養(yǎng)學生努力導致成功的歸因觀。

要點速記：馬（馬斯洛需要層次）里（立志教育）奧班（班杜拉自我效能感）委（韋納歸因）。

 

53簡述有效促進學習遷移的策略。

（1）關注學生的認知結構。

①關注學生原有認知經(jīng)驗的豐富性。

②關注學生原有知識經(jīng)驗的概括與組織性。

③關注學生原有知識經(jīng)驗的可利用性。

（2）教育內容與教學過程的選擇與安排。

①精選教材。

②合理編排教學內容。

③合理安排教學過程。

（3）教授學習方法。

要點速記：有結構，有內容，有方法，促進遷移。

 

54簡述情緒與情感的區(qū)別。

（1）情緒的產(chǎn)生與有機體的自然需要有關，而情感的產(chǎn)生則與人的社會性需要有關。

（2）情緒是人和動物所共有的心理現(xiàn)象，而情感則是人類特有的一種心理現(xiàn)象。

（3）情緒產(chǎn)生早（個體生命開始，饑餓哭鬧），情感產(chǎn)生晚（在社會生產(chǎn)實踐中產(chǎn)生）。

（4）情緒具有情境性和動搖性，而情感則具有穩(wěn)定性和深刻性。

（5）情緒多具有外顯性和沖動性，而情感則具有內隱性和持久性。

要點速記：需要、人類、時間、特點。

 

55.簡述皮亞杰認知發(fā)展理論。

（1）感知運動階段（0 ～ 2 歲）。

（2）前運算階段（2 ～ 7 歲）。

（3）具體運算階段（7 ～ 11 歲）。

（4）形式運算階段（11 ～ 16 歲）。

要點速記：感前具形。

 

56.簡述維果斯基發(fā)展觀的基本內容。

（1）文化歷史發(fā)展理論。

（2）心理發(fā)展觀。

①隨意機能的不斷發(fā)展。

②抽象—概括機能的提高。

③各種心理機能之間的關系不斷變化、重組，形成間接的、以符號為中介的心理結構。

④心理活動的個性化。個性的形成是心理機能發(fā)展的重要標志，個性特點對其他機能的發(fā)展具有重要作用。

（3）內化學說

（4）教育和發(fā)展的關系——“最近發(fā)展區(qū)”

 

57簡述最近發(fā)展區(qū)的含義及其教育意義。

（1）最近發(fā)展區(qū)的含義：維果斯基認為，兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機能的發(fā)展水平；二是即將達到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。也就是說，兒童在有指導的情況下，借助成人幫助所能達到的解決問題的水平與獨自解決問題所達到的水平之間的差異，實際上是兩個鄰近發(fā)展階段間的過渡。

（2）最近發(fā)展區(qū)的教育意義：它的提出說明了兒童發(fā)展的可能性，其意義在于教育者不應只看到兒童今天已達到的水平，還應該看到仍處于形成的狀態(tài)，正在發(fā)展的過程，教學應著眼于學生的最近發(fā)展區(qū)，把潛在的發(fā)展水平變成現(xiàn)實的發(fā)展水平，并創(chuàng)造新的最近發(fā)展區(qū)。維果斯基特別提出：“教學應當走在發(fā)展的前面。”

58.簡述影響人格發(fā)展的因素。

（1）生物遺傳因素。

（2）社會文化因素。

（3）家庭因素。

（4）學校教育因素。

（5）個人主觀因素。

要點速記：萬能答案因素類：遺傳+環(huán)境（社會環(huán)境+家庭環(huán)境）+ 學校教育+個人主觀能動性。

 

59.簡述具有場依存型認知風格的人的認知特點。

（1）他們對事物的直覺傾向于以外部參照作為信息加工的依據(jù)。

（2）他們的態(tài)度與自我知覺更加容易受周圍其他人，尤其是權威人士的影響和干擾。

（3）他們善于察言觀色，注意并記憶語言信息中的社會內容。

（4）他們的社會敏感性強，善于社交。

 

60簡述埃里克森社會化發(fā)展理論。

（1）嬰兒期（0 ～ 1.5 歲）： 基本的信任感對基本的不信任感。

（2）兒童早期（1.5 ～ 3 歲）：自主感對羞怯與懷疑。

（3）學前期（3 ～ 6、7 歲）：主動感對內疚感。

（4）學齡期（ 6 ～ 12 歲）：勤奮感對自卑感。

（5）青年期（12 ～ 18 歲）：同一性對角色混亂。

（6）成年早期（18 ～ 30 歲）：親密感對孤獨感。

（7）成年中期（30 ～ 60 歲）：繁殖感對停滯感。

（8）成年晚期（60 歲以后）：完善感對絕望。

 

61簡述強迫癥的概念及其治療方法。

（1）強迫癥的概念

強迫癥包括強迫觀念和強迫行為。強迫觀念指當事人身不由己地思考他不想考慮的事情；強迫行為指當事人反復去做他不希望執(zhí)行的動作，如果不這樣想、不這樣做，他就會感到極端焦慮。

（2）強迫癥的治療

①森田療法：日本的森田強調，當事人力圖控制強迫癥狀的努力，以及這種努力所導致的對癥狀出現(xiàn)的專注和預期，只會對強迫癥狀起維持和增強作用。因此，為了矯正強迫癥狀，應放棄對強迫觀念做無用控制的意圖，而采取“忍受痛苦，順其自然”的態(tài)度治療強迫行為。

②“暴露與阻止反應”。例如，讓有強迫性洗滌行為的人接觸他們害怕的“臟”東西，同時堅決阻止他們想要洗滌的沖動，不允許洗滌。

 

62.簡述理性情緒療法。

理性情緒療法又稱合理情緒療法。它是幫助當事人將情緒困擾理性化，從而達到輔導目標的一種心理輔導法。由美國心理學家艾里斯創(chuàng)立。其主要觀點是：情緒或不良行為并非由外部誘發(fā)事件本身引起，而是個體對這些事件的評價和解釋造成的。輔導老師可以通過暗示、說服和質疑等方法，來改變學生的非理性的信念，從而恢復和建立理性的思考方式，來解決學生的心理問題和促進學生健全人格的發(fā)展。

 

63.簡述學校開展心理健康教育的基本途徑。

（1）開設心理健康教育有關課程。

（2）開設心理輔導活動課。

（3）在學科教學中滲透心理健康教育的內容。

（4）結合班級、團隊活動開展心理健康教育。

（5）個別心理輔導或咨詢。

（6）小組輔導。

 

64.簡述影響品德發(fā)展的因素。

（1）外部條件。

①家庭教養(yǎng)方式。

②社會風氣。

③同伴群體。

④學校教育。

（2）內部條件。

①認知失調。

②態(tài)度定勢。

③道德認識。

 

65.簡述促進學生形成良好品德的方法。

（1）有效的說服。

（2）樹立良好的榜樣。

（3）利用群體約定。

（4）給予恰當?shù)莫剟钆c懲罰。

（5）價值辨析。

要點速記：服榜樣、約獎勵、價辨析。

 

66.簡述皮亞杰道德發(fā)展階段論。

（1）前道德階段（2 ～ 5 歲）。

（2）權威階段（5 ～ 8 歲）。

（3）可逆性階段（9 ～ 11 歲）。

（4）公正階段（11 歲以后）。

 

67.簡述科爾伯格的道德發(fā)展階段論。

（1）前習俗水平（10 歲以下）：懲罰與服從道德定向階段；相對功利道德定向階段。

（2）習俗水平（10 ～ 20 歲）：尋求認可定向階段，也稱“好孩子”定向階段；維護權威或秩序的道德定向階段。

（3）后習俗水平（20 歲以后）：社會契約定向階段；普遍原則的道德定向階段，也稱原則或良心定向階段。

要點速記：三水平、六階段

 

68.簡述知行統(tǒng)一原則的貫徹要求。

（1）加強思想道德的理論教育，提高學生的思想道德認識。

（2）組織和引導學生參加各種社會實踐活動，促使他們在接觸社會的實踐活動中加深情感體驗，養(yǎng)成良好的行為習慣。

（3）對學生的評價和要求要堅持知行統(tǒng)一的原則。

（4）教育者要以身作則，嚴于律己。

要點速記：強道德、加實踐、持統(tǒng)一、律自己。   

 

69.簡述中學德育的途徑。

（1）思想政治課與其他學科教學。

（2）社會實踐活動。

（3）課外活動。

（4）共青團組織的活動。

（5）班會、校會、周會、晨會。

（6）班主任工作。  

要點速記：一教（教學）、二班（班會+班主任工作）、三活（社會實踐活動+課外活動+共青團組織的活動）。  

 

70.簡述如何運用道德修養(yǎng)法。

（1）在指導學生自我教育的過程中，要正確處理好班主任的主導作用和學生主體作用之間的關系。

（2）在肯定學生自我教育意愿和能力的基礎上，班主任要啟發(fā)、幫助學生制訂自我教育計劃，使學生明確自我努力的方向。

（3）班主任要注意給學生提供自我教育的機會。

 

71.簡述如何運用說服教育法。

（1）有目的性和針對性。

（2）有知識性和趣味性，內容真實、可信。

（3）態(tài)度真誠、熱情。

（4）善于捕捉說理時機，撥動學生的心弦，以增強教育效果。

 

72.簡述培養(yǎng)班集體的方法。

（1）全面了解和研究學生。

（2）確定班集體的奮斗目標。

（3）建立班集體的領導核心。

（4）建立和諧的人際關系。

要點速記：生（研究學生）目標，導（領導核心）關系。

 

73.簡述班集體的發(fā)展過程。

（1）初建期的松散群體階段。

（2）形成期的合作群體階段。

（3）成熟期的集體階段。 

 

74.簡述良好班集體形成的特征。

（1）共同的奮斗目標。

（2）有力的領導集體。

（3）健全的規(guī)章制度。

（4）健康的輿論與良好的班風。

（5）學生個性的充分發(fā)展。

 

75.簡述班級管理的主要模式。

（1）常規(guī)管理。

（2）平行管理。

（3）民主管理。

（4）目標管理。

 

76簡述課堂紀律的類型。

（1）教師促成的紀律

所謂教師促成的紀律，主要指在教師的幫助和指導下形成的班級行為規(guī)范。

（2）集體促成的紀律

所謂集體促成的紀律，主要指在集體輿論和集體壓力的作用下形成的群體行為規(guī)范。

（3）任務促成的紀律

所謂任務促成的紀律，主要指某一具體任務對學生行為提出的具體要求。這類紀律在學生的學習過程中占有重要地位。

（4）自我促成的紀律

簡單說就是自律，是在個體自覺努力下外部紀律內化而成的個體內部約束力。自我促成的紀律是課堂紀律管理的最終目的。

 

77.簡述班主任的常規(guī)工作。

（1）了解和研究學生（班主任工作的前提和基礎）。

（2）組織和培養(yǎng)班集體（班主任工作的中心環(huán)節(jié)）。

（3）建立學生成長檔案。

（4）組織班會活動和課外活動。

（5）協(xié)調各種教育影響。

（6）操行評定。

（7）班主任工作計劃與總結。

 

78.簡述如何對后進生進行教育。

（1）關心熱愛與嚴格要求相結合。

（2）培養(yǎng)和激發(fā)學習動機。

（3）善于發(fā)掘后進生身上的“閃光點”，增強其自信心和集體榮譽感。

（4）針對后進生的個別差異，因材施教，對癥下藥。

（5）對后進生的教育要持之以恒。

 

79.簡述課外活動的特點。

（1）參與的自愿性、自主性。

（2）內容的靈活性、綜合性。

（3）過程的開放性、實踐性。

 

80.簡述教師勞動的特點。

（1）教師勞動的復雜性和創(chuàng)造性。

（2）教師勞動的連續(xù)性和廣延性。

（3）教師勞動的長期性和間接性。

（4）教師勞動的主體性和示范性。

（5）教師勞動方式的個體性和勞動成果的群體性。

 

81.簡述教師成長與發(fā)展的基本途徑。

（1）觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學活動。

（2）開展微格教學。

（3）進行專門訓練。

簡述素質教育的意義范文第5篇

【關鍵詞】高校舞蹈教學；大學生；藝術素質教育

一、簡述目前我國的高校舞蹈教學情況

就目前我國的情況來看，除了一些專業(yè)的藝術高校，其他高校對于大學生藝術素質的教育主要是由社團活動以及開設選修課的方式來進行。高校也會要求每一位學生都要選修一門和藝術有關的選修課，但是很多高校在藝術教室方面的設備過于簡陋，所以很少有實際的舞蹈教學，通常都是理論上的教學，這就使得學生基本上沒什么收獲。在我國高校中，對于舞蹈教學方面的投入少，老師的水平也不高，專業(yè)的場地也沒有，教學的方式也與時代脫節(jié)，因此不能很好地實現(xiàn)大學生藝術素質教育的目標。但是舞蹈能夠很好地提升大學生的藝術素養(yǎng)以及全面發(fā)展，所以其作用是十分關鍵的。

二、簡述高校舞蹈教學對大學生的藝術素質教育的意義

（一）能夠讓學生了解什么是舞蹈。舞蹈是一門高雅的學問，雖然很難讓所有的學生都學會舞蹈，但是可以讓每一個學生了解舞蹈以及學會欣賞舞蹈。舞蹈教學能夠很好的讓學生了解舞蹈的相關知識，學生在知道舞蹈知識的前提下就能很好的欣賞舞蹈的美，從而提升學生的藝術素養(yǎng)。

（二）提升學生的審美水平。舞蹈藝術不僅僅是一項肢體表演，其內涵是十分多彩的，其中有人文的精神、美學的藝術和哲學的思考等等，了解舞蹈知識之后，能夠很好地提升大學生的審美水平；舞蹈的教學能夠讓學生知道很多地方和民族的舞蹈文化，了解他們的不同與相同之處，從而真正被舞蹈所吸引，幫助學生養(yǎng)成高尚的文化素養(yǎng)和品德。

（三）通過美學的教育來保證學生的身心健康成長。在高校中，要想進行美學的教育，最好的方式就是進行舞蹈教學，因為舞蹈更加的形象和直觀，能夠更加了解美學的內容。通過舞蹈還能讓學生的形體更加優(yōu)化，并保證學生的身心健康發(fā)展。學生在欣賞舞蹈的時候，能夠更加全面地了解舞蹈的內容，身心愉悅的同時還能提升學生的審美水平，最大程度上提升學生的學習生活水平。

三、如何更好地進行高校的舞蹈教學建議

（一）高校要重視舞蹈教學的資金的投入，提升教學隊伍的水平。高校要投入更多的資金來進行舞蹈教學的建設，提升舞蹈課程在師生心中的地位。另外，也要提升舞蹈老師的專業(yè)水平，提高老師的文化知識以及專業(yè)的技巧，有了優(yōu)秀的老師才能保障學生更好地學習舞蹈的知識以及技巧。

（二）高校對于舞蹈教學的形式要進行改革，從而跟上時代的步伐。當前很多高校的教學方法與時代存在嚴重脫節(jié)，要想從根本上解決這一問題，就要改革現(xiàn)有的教學模式，并且在此基礎上進行一定程度的創(chuàng)新。比如，老師要想提升課堂的活躍程度，就可以使用多媒體的方式來實現(xiàn)，并且可以在學生之間舉行舞蹈講座及比賽和創(chuàng)作等等，多式多樣的教學手段能夠很好地推動學生的學習主動性，讓學生對于舞蹈的了解更加深入以及全面，在真正意義上提升學生的藝術素養(yǎng)。

（三）摒棄陳舊的舞蹈教學觀念。還有一些高校沒有舞蹈教學這一內容，而且教育工作者也不認為舞蹈教學是必要的，所以要想改變高校這一尷尬的現(xiàn)狀就要摒棄陳舊的舞蹈教學觀念，讓教育工作者了解學生藝術素養(yǎng)的重要性，學生通過學習舞蹈也能很好的拓展自身的想象力以及視野。很多高校的學生，大部分的時間都放在了專業(yè)課程的學習上，基本上不會重視藝術教育的學習，他們認為藝術的學習是一件浪費時間的事情，就算學好了也不能對將來的工作有任何的幫助，所以不僅教育工作者要重視舞蹈教學，也要提升學生對于舞蹈教學的重視程度，讓他們知道藝術教育的學習在他們的人生旅程中是十分關鍵的一個環(huán)節(jié)，并且和他們自身將來的發(fā)展也緊密相連，從而讓他們的藝術素養(yǎng)得到質的提升，在將來的工作以及學習生活中發(fā)揮其應有的作用。

四、結束語

舞蹈的作用十分廣泛，不僅能夠讓學生在藝術素養(yǎng)方面得到提升，還能使得學生的身體素質得到鍛煉，還能將舞蹈作為一項基本的技能。所以對于高校來說，要積極發(fā)展舞蹈的教學，通過合理的撥款來建設更加標準的舞蹈教室和器械，并且聘請優(yōu)秀的舞蹈老師，教學的方法也要跟上時代的步伐，從而保持各個高校之間的人才的競爭力，進一步推動我國的全面發(fā)展。

參考文獻：

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[3]何小文.淺議高校公共藝術素質教育的現(xiàn)狀及實施途徑[J].信陽農業(yè)高等?？茖W校學報，2014(9).