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要想迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn),培養(yǎng)適應(yīng)未來(lái)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代需要的人才,就需要改變我們傳統(tǒng)的教育模式,變“接受性教育”為“創(chuàng)新性教育”;需要改變我們傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式,變“接受性學(xué)習(xí)”為“創(chuàng)新性學(xué)習(xí)”。在這種形勢(shì)下,一種新的教學(xué)理念――“導(dǎo)學(xué)自主”教學(xué)理念應(yīng)運(yùn)而生。
“導(dǎo)學(xué)自主”教學(xué)理念的總體原則是:樹立以學(xué)生為本的觀念,突顯學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體性,關(guān)注每位學(xué)生的發(fā)展,充分體現(xiàn)主體參與和自主學(xué)習(xí)的教育目標(biāo),讓學(xué)生學(xué)會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí),加強(qiáng)探究能力、創(chuàng)新能力的培養(yǎng),增加課堂教學(xué)的能力含量。
“導(dǎo)學(xué)自主”教學(xué)理念指導(dǎo)下的語(yǔ)文課堂要以導(dǎo)學(xué)案為載體,導(dǎo)學(xué)案和教案相結(jié)合,教師的點(diǎn)撥引導(dǎo)和學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)相結(jié)合,獲得知識(shí)技能與培養(yǎng)能力素質(zhì)兩個(gè)目標(biāo)相結(jié)合,試圖形成多途徑、多視角、全方位、立體化的“立交橋”,讓學(xué)生在主動(dòng)學(xué)習(xí)、自主探究的氛圍中親自體驗(yàn)個(gè)人能力形成、提升的過(guò)程。
“導(dǎo)學(xué)自主”教學(xué)理念指導(dǎo)下的語(yǔ)文教學(xué)課堂應(yīng)包括“三步五環(huán)節(jié)”,即三個(gè)階段五個(gè)環(huán)節(jié)。第一步,教師導(dǎo)學(xué)階段,即第一個(gè)環(huán)節(jié)――教師指導(dǎo)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié);第二步,學(xué)生自學(xué)階段,即第二個(gè)環(huán)節(jié)――學(xué)生自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié);第三步,學(xué)生互學(xué)階段。這一階段中,共包含三個(gè)環(huán)節(jié),即第三個(gè)環(huán)節(jié)――組內(nèi)互動(dòng)討論環(huán)節(jié),第四個(gè)環(huán)節(jié)――班內(nèi)互學(xué)交流環(huán)節(jié),第五個(gè)環(huán)節(jié)――共享學(xué)習(xí)成果環(huán)節(jié)。
一、依案導(dǎo)學(xué),引導(dǎo)到位
第一步教師導(dǎo)學(xué)階段:教師導(dǎo)學(xué)環(huán)節(jié)是整堂導(dǎo)學(xué)自主課的基礎(chǔ)環(huán)節(jié),是一個(gè)以教師為主導(dǎo)的指導(dǎo)學(xué)生如何自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)。在這個(gè)環(huán)節(jié)中問(wèn)題的關(guān)鍵是教師給學(xué)生導(dǎo)什么,如何導(dǎo)。可從以下五個(gè)方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo):
一是引導(dǎo)學(xué)生明確自學(xué)的方向和目標(biāo)。以前備課時(shí),老師更關(guān)注的是自己的教學(xué)目標(biāo)而不是學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo),所以老師對(duì)一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)難點(diǎn)了然于胸,可學(xué)生卻對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)、重點(diǎn)難點(diǎn)不甚明了。沒(méi)有目標(biāo)的指引,學(xué)生在學(xué)習(xí)的路上怎會(huì)不走彎路?導(dǎo)學(xué)環(huán)節(jié)就是要指導(dǎo)學(xué)生在自學(xué)時(shí)要關(guān)注單元學(xué)習(xí)目標(biāo),體裁學(xué)習(xí)目標(biāo),篇章學(xué)習(xí)目標(biāo),課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)等。只有把學(xué)習(xí)目標(biāo)給學(xué)生講明白了,學(xué)生的自主學(xué)習(xí)才會(huì)有方向,才不會(huì)走彎路,甚至走岔路,走錯(cuò)路。
比如教學(xué)小說(shuō)《林黛玉進(jìn)賈府》,課文篇幅長(zhǎng),信息多,教什么?學(xué)什么?如果導(dǎo)學(xué)環(huán)節(jié)中這樣告訴學(xué)生,讀小說(shuō)要關(guān)注三要素――人物、情節(jié)、環(huán)境,學(xué)習(xí)此文,要感知賈府的環(huán)境,要感知情節(jié)中人物的言談舉止,由此體會(huì)人物的性格。當(dāng)學(xué)生明白這些之后,讀文章時(shí)心中自然有重點(diǎn),眼中自然有內(nèi)容。學(xué)習(xí)起來(lái)才會(huì)有的放矢,事半功倍。
二是啟導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)情境。要采用啟發(fā)、激趣的手段,激起學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力,使學(xué)生自覺(jué)、主動(dòng)、積極地學(xué)習(xí)。比如《歸去來(lái)兮辭》一課的教學(xué)片斷中,導(dǎo)學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置這樣的問(wèn)題:這篇課文的題目中哪個(gè)字最重要?看到它你會(huì)想到些什么問(wèn)題?“一石激起千層浪”,學(xué)生七嘴八舌地說(shuō)了起來(lái)。學(xué)生很快找到“歸”字最重要,圍繞這個(gè)字,他們想到這些問(wèn)題:為何而歸?歸向哪里?怎樣歸去?歸后如何?其實(shí)這些問(wèn)題正是文章的思路所在。這時(shí),再適時(shí)拋出這樣的問(wèn)題:你能從文章中找到這些問(wèn)題的答案嗎?至此,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣被調(diào)動(dòng)起來(lái)了,他們的自主學(xué)習(xí)有了激情,更有了方向。不用你再滔滔不絕,他們自然會(huì)進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài),研讀文本,尋找文章思路,體會(huì)作者情感。
三是引導(dǎo)學(xué)生了解自學(xué)時(shí)哪些問(wèn)題是重點(diǎn),哪些問(wèn)題是難點(diǎn),哪些問(wèn)題是疑點(diǎn),更要引導(dǎo)學(xué)生注意哪些問(wèn)題是在自學(xué)時(shí),容易忽略的盲點(diǎn)和容易引起爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。有時(shí)候,教師在引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)時(shí)善意的提醒、有效的點(diǎn)撥或強(qiáng)烈的心理暗示,會(huì)把學(xué)生的思維引向更廣闊的求知天地。比如教學(xué)《項(xiàng)鏈》一課,分析人物形象及小說(shuō)主題時(shí),大家都能看到瑪?shù)贍柕率翘摌s、貪圖享樂(lè)的,這篇小說(shuō)也旨在批判當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)中貪圖享樂(lè)的思想。具體教學(xué)中可以這樣引導(dǎo)學(xué)生:瑪?shù)贍柕缕鋵?shí)可以以假亂真還了項(xiàng)鏈,為什么她沒(méi)那樣做?文中如何描寫路瓦栽先生?這樣的問(wèn)題引起了學(xué)生的思考,他們對(duì)課文作了深度研讀,在組內(nèi)進(jìn)行熱烈討論,最終他們又看到了一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信、勇敢剛毅的瑪?shù)贍柕?,也看到了路瓦栽先生?duì)妻子深深的愛(ài)。經(jīng)過(guò)這樣的思考學(xué)習(xí),學(xué)生知道了人物性格是多面的,課文是可以多元解讀的。他們多元解讀文本的能力增強(qiáng)了。
四是給學(xué)生指出自學(xué)的途徑和方法。目標(biāo)明確了,方向找準(zhǔn)了,如果教師能在自學(xué)的途徑和方法上再給予指導(dǎo),學(xué)生的自學(xué)將會(huì)如虎添翼,事半功倍。如比較閱讀法,比較不同問(wèn)題的相同點(diǎn),比較相同問(wèn)題的不同點(diǎn),同中求異,異中求同;再比如因果法,由果推因或由因推果,再比如歸納法,文獻(xiàn)法等等,還可以給學(xué)生指明解決某些問(wèn)題的方式和途徑,比如通過(guò)上網(wǎng)查閱、圖書館某個(gè)分類專柜查閱等等。途徑、方式、方法不一而足,方法沒(méi)有高下之分,方式、途徑也沒(méi)有好壞之別,不管什么樣的方式和方法,只要對(duì)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)有用,都可以拿來(lái)指導(dǎo)學(xué)生加以運(yùn)用。比如教學(xué)《李清照詞兩首》時(shí),我引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注課后題――“這兩首詞一首作于早年,一首作于晚年,同是寫愁思,其中蘊(yùn)含的情感和營(yíng)造的意境是否相同?”,然后讓學(xué)生使用比較閱讀的方法,從創(chuàng)作背景、詞中意象的運(yùn)用等方面入手賞析兩首詞的異同,進(jìn)而更深入地理解了兩首詞的情感意蘊(yùn)。
五是給學(xué)生分解自學(xué)問(wèn)題和任務(wù),要根據(jù)問(wèn)題的難易程度,分給不同的學(xué)習(xí)小組或不同學(xué)習(xí)程度的個(gè)人。一個(gè)班級(jí)內(nèi)的學(xué)生學(xué)習(xí)程度是有差別的,學(xué)案上的問(wèn)題難易程度也是不一樣的,如果不分問(wèn)題的難易和學(xué)生程度的差異,讓全班所有學(xué)生都完成導(dǎo)學(xué)案上所有的自學(xué)任務(wù),最終的結(jié)果將是導(dǎo)學(xué)案上的自學(xué)任務(wù)大多不能自學(xué)完成。如果教師在導(dǎo)學(xué)時(shí)能夠把自主學(xué)習(xí)的任務(wù)進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆纸?,每位同學(xué)或每個(gè)學(xué)習(xí)小組分2道或3道自學(xué)任務(wù),學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間就會(huì)縮短一半,學(xué)生課下自學(xué)完成導(dǎo)學(xué)案的可能性將會(huì)大大增加。把不同難易程度的問(wèn)題和任務(wù),分解給不同學(xué)習(xí)程度的學(xué)生來(lái)完成,才能讓不同學(xué)習(xí)程度的學(xué)生都能夠產(chǎn)生自學(xué)的沖動(dòng)和興趣,都能夠在自己的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上,發(fā)揮自主學(xué)習(xí)的積極性和主觀能動(dòng)性。
總而言之,在教師導(dǎo)學(xué)這個(gè)環(huán)節(jié)中,教師的身份應(yīng)該是向?qū)У慕巧?,教師的?dǎo)學(xué),要像行車的路標(biāo)一樣,既要為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)指明方向,還要為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)指明目標(biāo);教師的導(dǎo)學(xué),要像航行的燈塔一樣,既要為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)指明道路和途徑,還要為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)指明方式和方法。只有這樣,我們教師才能在導(dǎo)學(xué)自主的課堂教學(xué)中,成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的向?qū)?,成為學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的引路者和循循善誘者,才能把課前導(dǎo)學(xué)這個(gè)環(huán)節(jié)導(dǎo)得精到,導(dǎo)得扎實(shí),導(dǎo)得到位。
二、據(jù)案自學(xué),五官并用
第二步學(xué)生自學(xué)階段即第二個(gè)環(huán)節(jié)――學(xué)生自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。
學(xué)生自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)是是學(xué)生獨(dú)自學(xué)習(xí)完成學(xué)習(xí)任務(wù)的環(huán)節(jié),是整堂課的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。這個(gè)環(huán)節(jié)的核心問(wèn)題,是要解決學(xué)生在自學(xué)時(shí)學(xué)什么、怎么學(xué)的問(wèn)題。
課下自學(xué)的質(zhì)量,是保證導(dǎo)學(xué)自主理念貫穿整個(gè)課堂的關(guān)鍵。學(xué)生使用導(dǎo)學(xué)案,實(shí)際上是在教師引導(dǎo)下積極參與學(xué)習(xí)的全過(guò)程,在這個(gè)過(guò)程中體驗(yàn)知識(shí)發(fā)生,經(jīng)歷問(wèn)題探究,探究知識(shí)應(yīng)用,歸納總結(jié)提升。因此課下全體學(xué)生要依據(jù)學(xué)案獨(dú)立自主全面完成導(dǎo)學(xué)案,必須認(rèn)真寫,認(rèn)真改,認(rèn)真標(biāo)注。教師應(yīng)從以下三個(gè)方面對(duì)學(xué)生的自學(xué)行為進(jìn)行有效規(guī)范:
一是學(xué)生自主學(xué)習(xí)時(shí)要?jiǎng)涌?,要?jiǎng)涌陂喿x所學(xué)的文本篇目、章節(jié),動(dòng)口閱讀是為了對(duì)所學(xué)文本篇目、章節(jié),有一個(gè)初步的感性認(rèn)識(shí)。尤其是語(yǔ)文學(xué)科,沒(méi)有動(dòng)口閱讀就不可能有初步的感性認(rèn)識(shí),也就更不可能有宏觀上的整體感知。沒(méi)有動(dòng)口閱讀文本篇目、章節(jié)的過(guò)程,學(xué)生的自主學(xué)習(xí)就不可能從大處著眼,就會(huì)陷入狹隘的、只為做題而做題的傳統(tǒng)教學(xué)的窠臼。
二是學(xué)生自主學(xué)習(xí)時(shí)要?jiǎng)幽X,要靜下心來(lái)動(dòng)腦思考教師在導(dǎo)學(xué)環(huán)節(jié)中分解給自己的學(xué)習(xí)問(wèn)題和任務(wù),動(dòng)腦分析解決這些問(wèn)題的規(guī)律,動(dòng)腦尋找解決這些問(wèn)題的條件,動(dòng)腦思考解決這些問(wèn)題的途徑。動(dòng)腦思考是一個(gè)從感性認(rèn)知上升到理性思維、從宏觀整體感知到微觀思考分析的提升過(guò)程。如果學(xué)生的自主學(xué)習(xí)僅僅停留在感性認(rèn)知的層面上而沒(méi)有理性的思考,那么,學(xué)生的自主學(xué)習(xí)就會(huì)顯得膚淺而不夠深入,也就不可能從問(wèn)題的表面現(xiàn)象中挖掘出問(wèn)題的實(shí)質(zhì),更不可能達(dá)到舉一反三的自學(xué)效果。
三是學(xué)生自主學(xué)習(xí)時(shí)要?jiǎng)邮?,要?jiǎng)邮肿鞒鰰娼Y(jié)論。經(jīng)過(guò)宏觀閱讀這樣的感性認(rèn)知過(guò)程和微觀思考這樣的理性思考過(guò)程,學(xué)生獨(dú)自動(dòng)手得出問(wèn)題的結(jié)論或答案也就水到渠成了。學(xué)生深入思考后,必須盡快動(dòng)手作出書面結(jié)論,形成書面自學(xué)成果,以供在下面的互學(xué)環(huán)節(jié)中與其他同學(xué)進(jìn)行討論和交流。
總之,在自主學(xué)習(xí)這個(gè)環(huán)節(jié)中,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主角,學(xué)生要盡可能的獨(dú)立完成自學(xué)任務(wù),盡可能的自我閱讀,獨(dú)立思考、獨(dú)自作出書面結(jié)論或答案。這個(gè)自主學(xué)習(xí)的過(guò)程,對(duì)學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)和可持續(xù)發(fā)展能力的培養(yǎng),都是十分有利和十分必要的。我們只有特別強(qiáng)調(diào)和重視學(xué)生獨(dú)立完成自學(xué)任務(wù)這個(gè)前提,學(xué)生課下的自主學(xué)習(xí)才會(huì)顯得迫切和必要,學(xué)生才會(huì)做得充分和扎實(shí)。
三、組織討論, 精妙點(diǎn)撥
第三步學(xué)生互學(xué)階段。學(xué)生互學(xué)階段是一堂完整課的階段,是學(xué)生盡展學(xué)習(xí)風(fēng)采的環(huán)節(jié)。這個(gè)階段應(yīng)包括三個(gè)環(huán)節(jié):組內(nèi)互動(dòng)討論環(huán)節(jié),班內(nèi)互學(xué)交流環(huán)節(jié),共享學(xué)習(xí)成果環(huán)節(jié)。
第三個(gè)環(huán)節(jié)――組內(nèi)互動(dòng)討論環(huán)節(jié)。這個(gè)環(huán)節(jié)的內(nèi)容是在班內(nèi)互學(xué)交流之前,先進(jìn)行10分鐘左右的學(xué)習(xí)小組組內(nèi)的互動(dòng)討論。在組內(nèi)的互動(dòng)討論中,學(xué)生可以互相交流自己課下自學(xué)的成果,也可以互相瀏覽他人的自學(xué)成果,還可以就某一個(gè)有爭(zhēng)議而產(chǎn)生不同意見的問(wèn)題進(jìn)行組內(nèi)的討論。同組學(xué)生充分發(fā)揮合作學(xué)習(xí)的形式,相互啟發(fā),共同探究,集思廣益,通過(guò)全組學(xué)生的通力合作,對(duì)教師導(dǎo)學(xué)時(shí)分解給小組的學(xué)習(xí)任務(wù)或問(wèn)題,作出最后結(jié)論,并確定在班內(nèi)主發(fā)言的學(xué)生,其他同學(xué)也做好補(bǔ)充發(fā)言的準(zhǔn)備,隨時(shí)準(zhǔn)備站起身來(lái),補(bǔ)充發(fā)言者的不足和缺漏。
經(jīng)過(guò)10分鐘左右的組內(nèi)學(xué)生互動(dòng)討論, 就到了第四個(gè)環(huán)節(jié)――班內(nèi)互學(xué)交流的環(huán)節(jié),班內(nèi)互學(xué)交流環(huán)節(jié)大約需要20分鐘左右。這個(gè)環(huán)節(jié)的關(guān)鍵之處在于,學(xué)生在班內(nèi)互學(xué)交流時(shí)發(fā)言是否有序和高效,關(guān)鍵看教師在此時(shí)的引導(dǎo)和調(diào)控,如果教師的引導(dǎo)和調(diào)控不當(dāng),學(xué)生班內(nèi)的互學(xué)交流發(fā)言就會(huì)顯得了無(wú)章法、毫無(wú)秩序,互動(dòng)交流發(fā)言的課堂就會(huì)顯得看似很熱鬧,實(shí)則很凌亂;看似轟轟烈烈,實(shí)則效率不高。因此,在班內(nèi)互學(xué)交流發(fā)言時(shí),發(fā)言的學(xué)習(xí)小組或?qū)W生,應(yīng)按照在導(dǎo)學(xué)環(huán)節(jié)分解自學(xué)任務(wù)時(shí)的題目順序,依次發(fā)言交流。如果在交流發(fā)言中,其他學(xué)習(xí)小組或?qū)W生對(duì)某個(gè)問(wèn)題有爭(zhēng)論或有不同意見,可以隨時(shí)站起身來(lái)與發(fā)言的同學(xué)展開討論和交流,但這個(gè)問(wèn)題探究完畢后,仍要繼續(xù)按照原有題目的順序,依次發(fā)言交流,只有這樣,課堂才會(huì)顯得熱烈而有序,學(xué)生的互學(xué)交流才會(huì)顯得深入而高效。
班內(nèi)互學(xué)交流發(fā)言環(huán)節(jié),可以說(shuō)是一堂完整課中最精彩的環(huán)節(jié),在這個(gè)環(huán)節(jié)中,學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主角,教師的功能和作用應(yīng)是啟發(fā)、誘導(dǎo)、激勵(lì)以及穿針引線、鋪路搭橋和控制課堂節(jié)奏。班內(nèi)互動(dòng)互學(xué)的形式可以是師生互動(dòng),也可以是生生互動(dòng),還可以是組組互動(dòng),在互學(xué)互動(dòng)中,老師和學(xué)生都只代表自己個(gè)人,都是以平等的身份參與其中,老師的看法和學(xué)生一樣,也只能是一家之言,老師不能以權(quán)威的身份自居,把結(jié)論強(qiáng)加給學(xué)生,更不能以裁判長(zhǎng)的身份作最后的裁定,只有這樣,學(xué)生才樂(lè)意參與到班內(nèi)的互學(xué)互動(dòng)交流的學(xué)習(xí)之中,才敢于發(fā)表自己的看法和見解,最后,在各學(xué)習(xí)小組盡可能充分發(fā)言交流的基礎(chǔ)上,由師生一起合作,共同敲定問(wèn)題的結(jié)論或答案。
四、總結(jié)歸納,反思提升
中學(xué)語(yǔ)文教師在語(yǔ)文教學(xué)中,應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的自尊心及自信心,充分尊重并信任學(xué)生,呵護(hù)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的自信心。尤其是對(duì)于那些學(xué)習(xí)成績(jī)落后的學(xué)生,語(yǔ)文教師更應(yīng)平等對(duì)待他們,并積極引導(dǎo)其樹立正確的學(xué)習(xí)心態(tài),幫助他們認(rèn)清自身存在的不足,并有針對(duì)性地尋找解決方法。只有這樣才不至于引起其對(duì)學(xué)習(xí)的反感心理,從而能夠根治其學(xué)習(xí)落后的情況。由此可見,初中語(yǔ)文教師在教學(xué)中,應(yīng)用欣賞的眼光對(duì)待每一位學(xué)生,善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的發(fā)光點(diǎn),采取有效措施促使其重新拾起對(duì)學(xué)習(xí)的信心,這樣方能促進(jìn)學(xué)生的不斷進(jìn)步。教師在鼓勵(lì)、幫助那些困難學(xué)生的過(guò)程中,加強(qiáng)與學(xué)生之間的情感交流,更好地展示語(yǔ)文情感教學(xué)的效果。
2.創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,深化語(yǔ)文情感教育
現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中的運(yùn)用,為語(yǔ)文教學(xué)搭配合理的背景,提高了語(yǔ)文教學(xué)的情感教育效果。隨著多媒體技術(shù)的發(fā)展,逐漸滲透到現(xiàn)代教學(xué)之中,并日益發(fā)揮著更重要的效果。在多媒體教學(xué)中,教師可以根據(jù)需要尋找更符合學(xué)生感官體會(huì)的聲音、圖片等,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的實(shí)體感,進(jìn)而更加真實(shí)地體會(huì)其中所隱含的真實(shí)情感。教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè),不僅豐富了教學(xué)氛圍,有利于學(xué)生更快地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài),激發(fā)學(xué)生的對(duì)教學(xué)內(nèi)容的興趣,還能促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生自身情感體驗(yàn)之間的有機(jī)結(jié)合,更好地發(fā)揮語(yǔ)文課堂情感教育的效用。
3.以情育情互動(dòng),建立良好師生關(guān)系
在學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中,教師不斷地給予其一定形式的支持鼓勵(lì),增強(qiáng)其對(duì)自身的認(rèn)同感,可以有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性。所以,教學(xué)過(guò)程中和諧的師生關(guān)系,教師注重與學(xué)生之間的情感交流,對(duì)于學(xué)生身上存在的不足、缺陷持包容和理解的態(tài)度,并對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的開導(dǎo),及時(shí)掌握學(xué)生的思想及學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài),以情育情,促進(jìn)學(xué)生的良好發(fā)展。在與學(xué)生的交流之中,展示出對(duì)學(xué)生的信任與認(rèn)同,可以有效地提高情感教學(xué)的質(zhì)量,促進(jìn)其情感的升華。
4.創(chuàng)新教學(xué)方法,鞏固語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)
轉(zhuǎn)變教學(xué)方法,突破傳統(tǒng)形式的教師講、學(xué)生聽的教學(xué)模式,改善這種教學(xué)模式下,學(xué)生積極性及學(xué)習(xí)興趣普遍較低的狀況。初中語(yǔ)文教師應(yīng)及時(shí)切合教學(xué)實(shí)際更新、優(yōu)化自身的教學(xué)方法,注重尋找?guī)熒g的心靈契合點(diǎn),加強(qiáng)教學(xué)過(guò)程中的合作與交流,進(jìn)而培育學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。此外,教師還能在與學(xué)生之間的交流溝通之中,注重把握每位學(xué)生身上所特有的發(fā)光點(diǎn),以在教學(xué)實(shí)踐中,有針對(duì)性地激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)方式,這樣的教學(xué)方法,有助于有效的開展初中語(yǔ)文課堂情感教育。
5.探索實(shí)踐內(nèi)容,培養(yǎng)師生真摯情感
語(yǔ)文學(xué)科所特有的實(shí)踐性,決定著語(yǔ)文教學(xué)有著培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、寫作及口語(yǔ)的表達(dá)能力的教學(xué)目標(biāo)。所以,初中語(yǔ)文教師,在語(yǔ)文教學(xué)中,不僅要注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí),同時(shí)還應(yīng)鼓勵(lì)支持學(xué)生參加相關(guān)的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng),注重實(shí)踐教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生在參加課外時(shí)間活動(dòng)的過(guò)程中,有效的運(yùn)用課堂所學(xué)知識(shí),并在實(shí)踐過(guò)程中,注重情感體驗(yàn)。首先應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真體察、有重點(diǎn)地觀察、描寫自然,發(fā)揮學(xué)生的自主意識(shí)及創(chuàng)造性思維,真正體會(huì)事物的本質(zhì)之所在;其次應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生由表及里、由此及彼的潛在思維方向,針對(duì)題材有層次性地挖掘其中的豐富內(nèi)涵,在情感體驗(yàn)中糅合一定的思維邏輯??傊踔姓Z(yǔ)文教師在語(yǔ)文教學(xué)中,應(yīng)注重抓住每一個(gè)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的細(xì)節(jié),促使學(xué)生有效地拓展知識(shí)面,真正實(shí)現(xiàn)引導(dǎo)學(xué)生情感體驗(yàn)的發(fā)展。
6.結(jié)束語(yǔ)
【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文;教學(xué)實(shí)踐;比較文學(xué)
一、比較文學(xué)理念與中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐
比較文學(xué)起源于國(guó)外,在經(jīng)歷了引進(jìn)、介紹以及改造后在國(guó)內(nèi)開始發(fā)展起來(lái),并且呈現(xiàn)出日趨完善的趨勢(shì)。目前在國(guó)內(nèi)比較文學(xué)研究方面,影響研究和平行研究是其兩大主要支柱,跨學(xué)科研究和闡發(fā)研究則是比較文學(xué)中十分重要的兩種研究方法。目前對(duì)于比較文學(xué)的定義,較為典型的定義是:所謂比較文學(xué),主要是基于世界性的眼光和胸懷,來(lái)對(duì)不同國(guó)家、不同文明以及不同學(xué)科間的跨越式文學(xué)進(jìn)行比較研究,其主要采用的是影響研究、平行研究、跨學(xué)科研究以及跨文明研究的方法,對(duì)跨越式文學(xué)的同源性、類同性、異質(zhì)性以及互補(bǔ)性等進(jìn)行詳細(xì)探究,通過(guò)發(fā)現(xiàn)文學(xué)規(guī)律及特性,促進(jìn)世界文學(xué)加強(qiáng)了解和整合,最終全面推動(dòng)世界文學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展。近來(lái)來(lái),隨著比較文學(xué)在國(guó)內(nèi)的逐漸發(fā)展,將人文精神理念積極融入到比較文學(xué)中,進(jìn)一步彰顯人文素養(yǎng),推動(dòng)文學(xué)理念朝向更高的層次發(fā)展,這樣充分說(shuō)明了比較文學(xué)的強(qiáng)勁發(fā)展勢(shì)頭以及新鮮的學(xué)術(shù)活力。高中語(yǔ)文教學(xué)的理念在于通過(guò)文學(xué)教育手段,運(yùn)用綜合性和邊緣性的學(xué)科整合,來(lái)全面提升學(xué)生的人格以及審美的能力,提高學(xué)生的文化意識(shí),重視對(duì)人類傳統(tǒng)文化的傳承,同時(shí)尊重和理解多元文化。在中學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)中也明確規(guī)定了,中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不僅僅是簡(jiǎn)單的傳授語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí),還應(yīng)該重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和健全的人格,而這種教學(xué)理念正和比較文學(xué)中“兼容并包”和“和而不同”、“尊重生命”、“新人文精神”等理念不謀而合。可以說(shuō),比較文學(xué)和語(yǔ)文教學(xué)中的人文教育理念是高度契合的。
二、比較文學(xué)與中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐結(jié)合的實(shí)施策略
(一)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的要素和教師的學(xué)歷構(gòu)成特點(diǎn)
高中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的參與主體是教師、學(xué)生以及家長(zhǎng)等,其中學(xué)生的主導(dǎo)地位是無(wú)可爭(zhēng)議的。然而在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中,學(xué)生的主導(dǎo)位置往往由教師所代替,對(duì)于高中學(xué)生來(lái)講,其學(xué)習(xí)能力還在進(jìn)一步培養(yǎng)當(dāng)中,所以這種替代也顯得順理成章。以往研究當(dāng)中大多忽視教師在教學(xué)活動(dòng)中引入比較文學(xué)教學(xué)的重要作用,更多的關(guān)注點(diǎn)則放在了教材的編寫以及教改方式方面,其實(shí)高中教師的主導(dǎo)性作用才應(yīng)當(dāng)是多加關(guān)注的地方。具體來(lái)說(shuō),比較文學(xué)的理念以及方法是需要教師通過(guò)備課、授課以及課外輔導(dǎo)來(lái)完成的,而對(duì)于學(xué)生的要求則是使其學(xué)會(huì)如何應(yīng)用比較文學(xué)思維和視野來(lái)分析文本,提高自身思維,拓展視野。
(二)實(shí)施策略
高中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中,教師的教學(xué)活動(dòng)囊括了備課、教授、課外指導(dǎo)以及作業(yè)批改等具體行為。首先,對(duì)于高中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng),教師要充分做好備課工作。若是教授外文作品,應(yīng)用比較文學(xué)的合理性就不言而喻了。教師在備課的過(guò)程中,要重視作者以及譯者介紹,幫助學(xué)生更好理解譯文和原著之間的關(guān)系,可能這種教學(xué)只是淺嘗輒止的嘗試,但勢(shì)必會(huì)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)不同語(yǔ)言差異的理解,體會(huì)不同文化語(yǔ)境,懂得語(yǔ)言表達(dá)方式的區(qū)別。長(zhǎng)期以來(lái),將高中語(yǔ)文課本中的外國(guó)文學(xué)選讀課文直接當(dāng)做外國(guó)文學(xué)作品來(lái)宣講是有一定問(wèn)題的。拋開翻譯問(wèn)題不談,譯文在中國(guó)的理解和接受程度就是需要重點(diǎn)關(guān)注的,若是課文是來(lái)自和外國(guó)文學(xué)有關(guān)系的中國(guó)文學(xué)作品,則可以借助延續(xù)影響的思路來(lái)探尋課文的外國(guó)文學(xué)淵源及其在中國(guó)發(fā)生的變化,而課文同外國(guó)文學(xué)缺乏關(guān)聯(lián)性,教師就需要通過(guò)平行研究的方式來(lái)拓展學(xué)生思維的廣度。其次,教師在授課過(guò)程中,要充分發(fā)揮工具的作用以靈活直觀的方式來(lái)講解比較文學(xué)方法中的難點(diǎn)。這里可以借助多媒體教學(xué)手段,利用幻燈片以及視頻資料等來(lái)展示異域文化特色,幫助學(xué)生更加形象的理解文化差異。一方面,教師在教授過(guò)程中,要闡明課文所涉及民族文化的特點(diǎn)和文學(xué)特色,使學(xué)生加深對(duì)外國(guó)文學(xué)作品背景的理解,以此加深學(xué)生對(duì)本民族文學(xué)及語(yǔ)言的理解;另一方面,教師要不失時(shí)機(jī)的講授比較文學(xué)的基本知識(shí)。然而就目前流行的比較文學(xué)教材情況來(lái)看,普遍存在理論枯燥的問(wèn)題。因而在課堂教學(xué)活動(dòng)中,教師應(yīng)本著循序漸進(jìn)的原則,結(jié)合具體的文獻(xiàn)現(xiàn)象,以基本概念和方法為切入點(diǎn),讓學(xué)生有一個(gè)大致輪廓。然后在逐漸深入,講解翻譯研究等,重消化不重記憶。學(xué)習(xí)過(guò)程中,教師要引領(lǐng)學(xué)生培養(yǎng)寬廣的胸懷和廣博的視野。這對(duì)于學(xué)生盡管要求很高,但應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生形成這樣的意識(shí)。具體講解時(shí),教師要善于聯(lián)想和引申,善于引入他國(guó)文學(xué)文化為參照,這就要教師要具有較高的文學(xué)素養(yǎng)。再次,在課外輔導(dǎo)過(guò)程中,教師要注意引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)閱讀比較文學(xué)書籍的習(xí)慣,以每次解決一個(gè)問(wèn)題為宜。教師可以通過(guò)周期推薦文學(xué)讀物的方式來(lái)培養(yǎng)學(xué)生閱讀的習(xí)慣,譬如一周或者是半個(gè)月為一個(gè)周期,在周期內(nèi)向?qū)W生推薦影響研究方面的理論及論文或是有關(guān)世界文化方面的書籍,讓學(xué)生明白文化的多元性。另外,教師在指導(dǎo)學(xué)生閱讀的過(guò)程中,盡量選取具有代表性的文學(xué)作品推薦給學(xué)生以減少閱讀量,求質(zhì)不求量,讓學(xué)生知道基本的中西方文學(xué)經(jīng)典作品,同時(shí),教師要鼓勵(lì)學(xué)生借助計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)資源來(lái)主動(dòng)探尋答案,解除內(nèi)心的疑惑,培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力。最后,培養(yǎng)學(xué)生形成“世界主人”的意識(shí)。在高中語(yǔ)文教學(xué)中,學(xué)生不僅要積極配合教師的教學(xué)活動(dòng),還應(yīng)該在教師的積極引導(dǎo)下逐步形成“世界主人”的意識(shí)?,F(xiàn)階段,科學(xué)技術(shù)日新月異,世界文化間的交流也日益頻繁,地球村的觀念逐步形成。因此中學(xué)生應(yīng)該在此階段形成正確的人生目標(biāo)和價(jià)值取向。而比較文學(xué)的理念就是通過(guò)世界性的眼光來(lái)看待世界,并將具備“世界主人”意識(shí)最為比較文學(xué)的最終指向。所以中學(xué)生不僅要廣泛涉獵各種文學(xué)書籍、養(yǎng)成閱讀的好習(xí)慣。若條件具備,還可以通過(guò)出國(guó)旅游、考察或者是交換學(xué)習(xí)等方式來(lái)努力拓寬個(gè)人的知識(shí)儲(chǔ)備,努力形成世界性的眼光,從而不斷提升比較文學(xué)視野下的高中語(yǔ)文教學(xué)效果。總而言之,將比較文學(xué)引入到高中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中,勢(shì)必會(huì)拓展素質(zhì)教育視角,為高中語(yǔ)文教學(xué)增添新的元素,給學(xué)生帶來(lái)全新的視野,催生學(xué)生的國(guó)際性視域及思維,以更加寬廣的胸懷來(lái)看待文化的多元化。伴隨著比較文學(xué)應(yīng)用的逐漸推進(jìn),培養(yǎng)學(xué)生國(guó)際性的視域必定會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。
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一、多種手段加強(qiáng)普通話教學(xué)實(shí)效
普通話一直是農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)的一大難題,因?yàn)槭艿胤椒窖原h(huán)境、以及教師自身普通話水平和觀念的影響,使得農(nóng)村孩子的普通話無(wú)法得到本質(zhì)的提高。語(yǔ)文作為一門非常重要的語(yǔ)文學(xué)科,語(yǔ)文教學(xué)必須把普通話教學(xué)放在首位。
1.轉(zhuǎn)變普通話教學(xué)觀念
就農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō),語(yǔ)文教師首先要摒棄那種認(rèn)為利用方言同樣能搞好教學(xué)的觀念,要明確只有推廣和使用普通話,才能更有利地進(jìn)行溝通和交流,維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié),這對(duì)所有地區(qū)的所有人都有益處。
2.將普通話日?;?、制度化、持久化
在日常教學(xué)中,教師應(yīng)帶頭講好普通話,講準(zhǔn)普通話,起示范帶頭作用。學(xué)校要經(jīng)常組織一些推廣普通話的活動(dòng),如演講比賽、講故事比賽、小廣播員比賽等,使推廣普通話日常化。學(xué)校要充分認(rèn)識(shí)到這個(gè)現(xiàn)實(shí),作好打持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備。
3.充分發(fā)揮語(yǔ)文教師的作用
語(yǔ)文教師要在教學(xué)中采用靈活的手段激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)和使用普通話,創(chuàng)設(shè)各種情境培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)和使用普通話的規(guī)范意識(shí)。這就要求語(yǔ)文教師不僅在教學(xué)中要充分挖掘資源,開放口語(yǔ)交際話題,使學(xué)生對(duì)普通話的使用立足課堂,貼近生活,還要求語(yǔ)文教師要善于引導(dǎo)學(xué)生賞析教材中的優(yōu)美語(yǔ)句,積累課外書籍中的佳作名篇,使學(xué)生使用普通話優(yōu)雅、得體,在氣質(zhì)上文質(zhì)彬彬,溫文爾雅。
二、加強(qiáng)農(nóng)村小學(xué)寫作教學(xué)
上面所述,農(nóng)村小學(xué)生沒(méi)有說(shuō)普通話的環(huán)境,方言土語(yǔ)跟普通話差別很大,從書面語(yǔ)到口語(yǔ)的差距太大。孩子即使寫真人真事也很難表達(dá)清楚,語(yǔ)言哆嗦,不簡(jiǎn)練。加上在農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)只重視識(shí)字教學(xué)而忽視了說(shuō)話、寫作能力的培養(yǎng)和鍛煉。孤立的教學(xué)生字,沒(méi)有很好地將識(shí)字、說(shuō)話、寫話有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。要提高農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的整體效率,必須重視寫作教學(xué)。
1.培養(yǎng)學(xué)生寫作興趣
作為農(nóng)村語(yǔ)文教師,要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)大自然,了解生活。農(nóng)村學(xué)生的課余生活很豐富,孩子們玩的方式很多,如捉魚、游泳、去山野里游玩等等。這些都是寫作的資源,教師要引導(dǎo)學(xué)生利用這些資源寫作,讓他們不會(huì)感覺(jué)沒(méi)有什么可寫,讓他們善于發(fā)現(xiàn)生活的美,以激發(fā)他們寫作的興趣。
2.鼓勵(lì)學(xué)生寫生活日記
堅(jiān)持寫日記是積累材料的是最好方式,也是練筆的最途徑,由于日記的內(nèi)容很廣,可寫聽到的、可寫看到的、也可寫想到的。總之,自己的喜怒哀樂(lè)都可無(wú)拘無(wú)束地表現(xiàn)出來(lái)。這樣就讓學(xué)生有一個(gè)自由表達(dá)的空間,也能夠?qū)懻鎸?shí)的事情。
3.正確對(duì)待仿寫現(xiàn)象
所謂的仿寫就是對(duì)照、仿照范文,借鑒范文的某些特點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí)運(yùn)用,從中領(lǐng)會(huì)寫作的內(nèi)容和方法,這比教師單純講寫作技巧、方法要強(qiáng)得多。也可在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生觀察不同景物創(chuàng)造性仿寫,放開學(xué)生手腳,激發(fā)學(xué)生寫作興趣,久而久之,學(xué)生可以形成良好的寫作品質(zhì),可以創(chuàng)造出真情實(shí)感的文章。
三、對(duì)農(nóng)村學(xué)生良好閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)
習(xí)慣是人的一種高度自覺(jué)的自動(dòng)化的行為,一個(gè)人如果在兒童期形成某種良好的習(xí)慣,必將會(huì)長(zhǎng)期影響其行為,終身受益。因此教師應(yīng)努力使閱讀成為學(xué)生的一種良好的閱讀習(xí)慣。
1.培養(yǎng)寫閱讀筆記的習(xí)慣
如果讀完后把這些所感所悟,所獲所得以閱讀筆記的方式積累起來(lái),那將會(huì)是一筆不小的收獲,特別是對(duì)小學(xué)生的習(xí)作會(huì)有很大的幫助。它既能豐富學(xué)生的思想,提升學(xué)生的品格,又能積累習(xí)作素材,豐富習(xí)作語(yǔ)言。因此說(shuō),寫閱讀筆記是閱讀很好的習(xí)慣。
2.培養(yǎng)閱讀反思的習(xí)慣
在完成了閱讀之后,教師可以讓學(xué)生認(rèn)真地反思本篇課文,針對(duì)文章的結(jié)構(gòu)、布局,優(yōu)美的句子以及文章背后所蘊(yùn)含的意蘊(yùn)進(jìn)行認(rèn)真的剖析,從詩(shī)歌中學(xué)習(xí)優(yōu)美的語(yǔ)言,從記敘文中學(xué)習(xí)清晰、有條理的敘述方式,從說(shuō)明文中學(xué)會(huì)解說(shuō)事物,闡明事理。
3.培養(yǎng)課外自主閱讀習(xí)慣
呂淑湘先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“少數(shù)語(yǔ)文水平較好的學(xué)生,你要問(wèn)他的經(jīng)驗(yàn),異口同聲說(shuō)是得益于課外。”從這句話可以看出,課堂上的閱讀是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,就像小鷹總有一天要面對(duì)浩瀚的藍(lán)天一樣,我們鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行豐富的課外閱讀,通過(guò)閱讀教學(xué),激發(fā)學(xué)生在課外主動(dòng)找讀物閱讀的興趣,激勵(lì)學(xué)生廣泛閱讀是提高閱讀能力的途徑。
四、組織學(xué)生開展口語(yǔ)交際
對(duì)農(nóng)村孩子來(lái)說(shuō),口語(yǔ)交際可以使學(xué)生敢于質(zhì)疑問(wèn)難,敢于標(biāo)新立異,敢于大膽求新,從而發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和探索精神。
1.創(chuàng)造性地使用教材,豐富教學(xué)資源
要靈活地運(yùn)用教材,創(chuàng)造性地使用教材,找出適合學(xué)生實(shí)際生活的部分作為口語(yǔ)交際的話題。適時(shí)地引進(jìn)各地教材,并對(duì)其進(jìn)行合理補(bǔ)充,增強(qiáng)訓(xùn)練效果,達(dá)到交際的目標(biāo)。此外,教師還可以自編教材,開展集中訓(xùn)練。
2.培養(yǎng)學(xué)生使用文明禮貌用語(yǔ)的良好習(xí)慣
對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面宣傳和教育,消滅臟話,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文明禮貌用語(yǔ),從文學(xué)作品中吸收優(yōu)美的語(yǔ)言,豐富詞匯,使口頭語(yǔ)言逐步優(yōu)美起來(lái)。此外,還可以利用評(píng)比、競(jìng)賽等方式,加強(qiáng)學(xué)生口語(yǔ)交際訓(xùn)練。
3.營(yíng)造樂(lè)說(shuō)、敢說(shuō)的氛圍
[關(guān)鍵詞]地方文化;語(yǔ)文;閱讀;作文
[中圖分類號(hào)]G633.3[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]16746058(2017)07002001
語(yǔ)文教育是一種文化現(xiàn)象,是文化傳承最重要的載體。地方文化資源是人類文化的有機(jī)組成部分,對(duì)民族、對(duì)人的發(fā)展影響極為深遠(yuǎn)。將地方文化資源與語(yǔ)文教育整合會(huì)促進(jìn)人的發(fā)展,文化的傳承,語(yǔ)文教育的新。
一、妙用地方文化,換位深入教學(xué)
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出,各地區(qū)都蘊(yùn)藏著多種課程資源,但現(xiàn)實(shí)中我們現(xiàn)有的語(yǔ)文教材對(duì)地域文化資源的開發(fā)和利用并不充分,還是沿襲老一套,跟著教材走。如教學(xué)《動(dòng)人的北平》時(shí),教師圍繞這“動(dòng)人”說(shuō)得天花亂墜,如它有老成、寬容等品質(zhì)。教師飽含熱情,傾囊相授,可學(xué)生一臉呆滯,茫然不解,就算有應(yīng)允者,也只是流于書本的字里行間,畢竟他們并非生于斯、長(zhǎng)于斯,對(duì)它的“動(dòng)人”不解,也在情理之中。
一方水土養(yǎng)育一方人,滋養(yǎng)一方人的地域文化也應(yīng)該養(yǎng)育當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)文教學(xué)。因此,作為教師應(yīng)懂得“以力借力”的手法,能在課堂上結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣幕c資源,調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。于是教學(xué)《動(dòng)人的北平》時(shí),我靈機(jī)一動(dòng):讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)處于南國(guó)的自己的“動(dòng)人的家鄉(xiāng)”。我采用對(duì)比閱讀的形式,引導(dǎo)學(xué)生從家鄉(xiāng)的自然風(fēng)貌、地理環(huán)境、文化景觀、特色風(fēng)味等方面來(lái)描繪自己的家鄉(xiāng)。有人說(shuō):“家鄉(xiāng)是文化專家的博物館,有預(yù)測(cè)雨水的白鶴梁,有哲學(xué)系派的程朱理學(xué)?!庇腥苏f(shuō):“北平是一個(gè)飲食專家的樂(lè)園,而我家鄉(xiāng)的榨菜是一種獨(dú)具特色的泡菜文化?!庇腥苏f(shuō):“北平氣候干燥清冷,而我家鄉(xiāng)的氣候炎熱,有火爐之稱,但孟冬季節(jié)有濕冷,感覺(jué)冬天真的來(lái)了?!睂W(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)之美了然于胸,七嘴八舌,如數(shù)家珍,課堂就這樣變得活躍起來(lái)。
這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)就讓學(xué)生真正了解了林語(yǔ)堂筆下的家鄉(xiāng)北平之所以動(dòng)人的原因了。因?yàn)楸逼绞巧B(yǎng)他的地方,闊別故土、身居海外的作者對(duì)這個(gè)具有包容新舊、雅俗的家鄉(xiāng)怎會(huì)不喜愛(ài),怎會(huì)不眷戀?這樣聯(lián)想對(duì)比的教學(xué)讓學(xué)生快速地走進(jìn)課文,調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)興趣,同時(shí)也增強(qiáng)他們作為巴渝人的自豪感。
二、化用地方文化,進(jìn)行作文教學(xué)
高中作文教學(xué)對(duì)教師來(lái)說(shuō)一直是一個(gè)大難題,“寫什么”使他們一提及作文就焦頭爛額。時(shí)間有限,學(xué)業(yè)繁重,但高考作文標(biāo)準(zhǔn)又要求學(xué)生“感情真實(shí)、真摯”。那么,要想激發(fā)學(xué)生的寫作熱情,就得從現(xiàn)有的生活資源中尋找素材,培養(yǎng)感情。
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