前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇善意的謊言辯論材料范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

善意的謊言辯論材料范文第1篇

那么，如何構(gòu)建高效思品課堂呢？下面筆者就本學(xué)科的實(shí)際情況，結(jié)合教學(xué)實(shí)際談一些個人的看法。

一、巧設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生興趣

“興趣是最好的老師?！比绻恳晃粚W(xué)生的學(xué)習(xí)興趣被點(diǎn)燃，注意力始終被教師安排的各個環(huán)節(jié)所吸引，并能積極以主人翁的態(tài)度參與到教學(xué)各個環(huán)節(jié)、活動中去，高效的課堂也就等于成功了一大半，學(xué)生之間學(xué)習(xí)成效的差距懸殊也會大大縮減。

例如：在學(xué)習(xí)“如何孝敬父母”這一問題時，我設(shè)計(jì)了一個活動：“綠葉對根的情誼”。首先為學(xué)生呈現(xiàn)一則材料：一名牌大學(xué)畢業(yè)生去一家大公司應(yīng)聘，公司經(jīng)理審視著他，意外地問：“你替父母洗過腳嗎？”青年如實(shí)地回答：“沒有?！苯?jīng)理又問了些其他問題，然后說：“明天這個時候你再來一次，此前為你的父母洗一次腳。能做到嗎？”青年一口答應(yīng)。第二天，青年如約去那家公司，對經(jīng)理說：“現(xiàn)在我才知道母親為了我很不容易，我要好好照顧她?！苯?jīng)理聽后，點(diǎn)了點(diǎn)頭說：“你明天來公司上班吧?！边@個青年的孝心，贏得了經(jīng)理的好感和信任。如果一個人對為自己付出最多的親人都漠然置之，誰會指望從他那里得到真情的回報？對不孝的人，人們怎能相信他呢？

引導(dǎo)學(xué)生閱讀后，思考并交流：孝敬父母最重要的是什么？孝敬父母，現(xiàn)在你可以做些什么？

學(xué)生發(fā)言時，指導(dǎo)學(xué)生實(shí)事求是，真誠地表達(dá)自己是如何孝敬父母的。

在學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上，教師歸納總結(jié)：孝敬父母最重要的是敬重和愛戴父母。孝敬父母要做到：愛父母，理解、關(guān)心父母；體貼父母，主動承擔(dān)力所能及的家務(wù)事；努力學(xué)習(xí)，讓父母高興……

在此基礎(chǔ)上，提出要求：親手制作一件小禮物送給自己的父母，并對他們說一句自己的心里話。

在整個活動過程中，我選擇《感恩的心》作為背景音樂，并提醒學(xué)生把禮物盡快送給父母，同時送上自己誠摯的祝福。

我將精心設(shè)計(jì)的生活化的學(xué)習(xí)情境擺在學(xué)生面前，引導(dǎo)學(xué)生積極參與進(jìn)入角色，產(chǎn)生的效果自然是水到渠成、不言而喻的。

二、以人為本，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式

在新課程中，教師的職能不再僅僅是傳遞、訓(xùn)導(dǎo)、教育，而要更多地去激勵、幫助、參謀；師生之間的關(guān)系不再是以知識傳遞為紐帶，而是以情感交流為紐帶。學(xué)生學(xué)習(xí)的靈感是在積極發(fā)言中、相互辯論中突然閃現(xiàn)。在教學(xué)中，教師應(yīng)大膽放手，給學(xué)生充足的時間，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主角，成為知識的主動探索者。

例如：在講解“誠信的智慧’時，我首先拋出問題：你說過謊話嗎？說謊的原因是什么？你認(rèn)為自己違背誠信這一品質(zhì)了嗎？是不是在任何時候都必須說真話呢？同時提供三個情境：

情境一：小紅和小冰是好朋友，兩個人之間分享了很多秘密。有一天，小剛問小紅：“小冰都跟你說了什么??？”小紅感到為難，但是覺得要誠實(shí)，所以就把小冰的秘密都告訴了小剛。

你怎樣看待小紅的行為？

情境二：小強(qiáng)和小王逃學(xué)去網(wǎng)吧打游戲，臨走前叮囑小明：“如果班主任問起，就說我們肚子疼去醫(yī)院了?！碑?dāng)班主任詢問時，小明想起了對他倆的承諾……

你覺得小明應(yīng)該怎么做呢？

情境三：父母的一句謊言，讓涉世不深的孩子臉若鮮花，燦爛生輝；老師的一句謊言，讓彷徨的學(xué)子不再困惑，更快成長；醫(yī)生的一句謊言，讓恐懼的病人由毀滅走向新生……善意的謊言不會玷污文明、更不會扭曲人性！

你怎么看待謊言？

要求學(xué)生分組討論這三個情境，然后用可行的方式進(jìn)行匯報。

在整個活動過程中，我一直鼓勵學(xué)生用親身感受和自己的語言來表達(dá)自己的見解，給學(xué)生創(chuàng)造發(fā)表意見的寬松環(huán)境。以學(xué)生為主體，通過適時地提問、點(diǎn)撥、引導(dǎo)讓學(xué)生自己總結(jié)得出結(jié)論。

三、及時點(diǎn)評，建立有效的評價機(jī)制

每個人都希望得到別人的肯定，沒人愿意在別人的質(zhì)疑或不信任中學(xué)習(xí)生活。在教學(xué)過程中，教師要善于把握時機(jī)，及時肯定。對于學(xué)生中閃現(xiàn)出來的智慧火花，要及時給予鼓勵和表揚(yáng)，對學(xué)生個體而言，及時肯定可以激發(fā)他們對學(xué)習(xí)和探索文化知識產(chǎn)生濃厚的興趣；對學(xué)生群體而言，及時肯定就意味著樹立了榜樣，對其他同學(xué)也起到督促鼓勵的作用。對于那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，我們不僅要鼓勵他們在學(xué)習(xí)成績上的進(jìn)步，更要鼓勵他們良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成，對他們積極地發(fā)言、認(rèn)真地練習(xí)、及時完成作業(yè)等都要及時地肯定并鼓勵。我們適當(dāng)?shù)募?，正是為?shí)現(xiàn)全體學(xué)生高效學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)課堂更大面積的高效做準(zhǔn)備。

善意的謊言辯論材料范文第2篇

注重差異性，因材施教

每位學(xué)生既有個性的一面，又有共性的一面，個性和共性兼于一身。我們要正視學(xué)生之間客觀存在的差異，尊重個性、量體裁衣、因材施教，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展與個性發(fā)展的完美結(jié)合。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下小班化教學(xué)相對于大班化而言，能讓教師有更多時間和空間來關(guān)注學(xué)生個體差異，為因材施教提供了充分條件。在思品課教學(xué)中，首先應(yīng)研究差異，因材施教。

摸準(zhǔn)差異，合理分類。通過觀察、調(diào)查訪問、個案研究等方法，摸清班級整體水平和每位學(xué)生智力、性格、愛好、意志、態(tài)度、道德、理想等個性特征，將學(xué)生進(jìn)行合理分類，并在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下通過搜索引擎按分類整理相關(guān)材料，實(shí)行分類教學(xué)管理。

針對差異，精心預(yù)設(shè)。圍繞思品課教學(xué)大綱目標(biāo)，正確處理好個性與共性的關(guān)系，兼顧不同層次學(xué)生接受能力、心理狀態(tài)、知識廣度和深度等差異，按照“易難兼容、遞度設(shè)問、循序漸進(jìn)”原則，做好預(yù)設(shè)。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下進(jìn)行有針對性的備課，恰當(dāng)運(yùn)用典型“案例”，即“備學(xué)生”。

因人制宜，科學(xué)教學(xué)。按照學(xué)生分類目標(biāo)，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，運(yùn)用多媒體課件展示現(xiàn)實(shí)中的生動案例，說動結(jié)合，師生、生生互動，開展靈活多變的分層課堂教學(xué)以及分層練習(xí)和分層評價。

教師只有時時關(guān)注學(xué)生個體差異，持久因材施教，才能更有效地促進(jìn)每一個個體的更好發(fā)展，進(jìn)而推進(jìn)全班學(xué)生整體素質(zhì)的優(yōu)化。

注重情趣性，因情施教

“情趣”是學(xué)好思品課的內(nèi)動力，它可以理解為在一定的具體教學(xué)情境中對學(xué)習(xí)認(rèn)知的對象產(chǎn)生興趣，以趣促情，以趣生情，內(nèi)化為一定的思想情感。只要學(xué)生感興趣，就會有強(qiáng)烈的求知欲，從“被動學(xué)”轉(zhuǎn)向“主動學(xué)”，從“要我學(xué)”轉(zhuǎn)向“我要學(xué)”。所以，思品課要摒棄單調(diào)乏味、單一說教的傳統(tǒng)教法，針對小學(xué)生心理特點(diǎn)，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，充分挖掘啟趣因素，善于情感化地處理教學(xué)內(nèi)容和方法。在注重情趣性、因情施教方面，應(yīng)當(dāng)突出“四個巧”。

巧設(shè)情境。模擬現(xiàn)實(shí)生活實(shí)景，通過課件(實(shí)物)演示、音樂渲染、角色扮演等方式創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生入境生情。

巧妙設(shè)疑。吃透教材內(nèi)容，找準(zhǔn)切人點(diǎn)進(jìn)行設(shè)疑提問，同時要講究藝術(shù)，由淺入深，環(huán)環(huán)相扣，雙向提問，互動質(zhì)疑，適當(dāng)點(diǎn)撥，解疑明理，以激趣啟思，人情人理。

巧用媒體。多媒體集圖、聲、色、文于一體，具有形象直觀、情切意遠(yuǎn)、理寓其中的特點(diǎn)，可觸發(fā)學(xué)生的感官，使抽象靜止枯燥的問題具體化、動態(tài)化、形象化。

巧排游戲。根據(jù)小學(xué)生天真活潑、愛玩好動的心理特征，按特定的教學(xué)內(nèi)容，適當(dāng)安排故事會、辯論會、主題表演、訪談、實(shí)驗(yàn)等游戲。這種動態(tài)教學(xué)充分滿足了學(xué)生學(xué)習(xí)的需求和興趣，使學(xué)生在游戲中學(xué)會認(rèn)知，學(xué)會做事，學(xué)會合作與探究。

注重生活性，因地施教

思品課教學(xué)應(yīng)當(dāng)“回歸生活”，針對小學(xué)生心理特點(diǎn)和認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，不斷擴(kuò)充教學(xué)內(nèi)容，要“教、學(xué)合一”，要與所教學(xué)生的道德認(rèn)識和道德行為現(xiàn)狀緊密結(jié)合起來，要與社會生活實(shí)踐活動緊密結(jié)合起來，鼓勵并引導(dǎo)學(xué)生參與社會生活，體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)生活，更好地感知課本知識，教會學(xué)生在實(shí)踐活動中主動發(fā)現(xiàn)問題、探究問題和解決問題，并糾正道德的認(rèn)識偏差，以形成正確的道德觀念和道德行為。在關(guān)注生活性，因地施教上，應(yīng)著力于“兩個結(jié)合”。

思品課教學(xué)與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合。教師要深入學(xué)生實(shí)際，做好細(xì)致的調(diào)查研究工作，用心搜集學(xué)生思想動態(tài)和行為習(xí)慣的相關(guān)信息，找到思品課教學(xué)的結(jié)合點(diǎn)，有意識地滲透教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生運(yùn)用知識解決問題，深化正確道德認(rèn)識，促進(jìn)學(xué)生個性更好地發(fā)展。例如，在發(fā)現(xiàn)平時總有學(xué)生洗手洗物后忘關(guān)水龍頭等浪費(fèi)現(xiàn)象后，我把它當(dāng)做教育素材，做成課件，滲透到《從一滴水說起》的教學(xué)中。設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，請學(xué)生計(jì)算“每人每天浪費(fèi)1滴水，全國每天會浪費(fèi)多少水”，展示我國水資源危機(jī)現(xiàn)狀等，從而使學(xué)生真正體會到節(jié)約用水的重要性和必要性，糾正用水的不良習(xí)慣。

思品課教學(xué)與學(xué)生社會生活實(shí)踐活動相結(jié)合。在思品課教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)、教材內(nèi)容和教育目標(biāo)，有計(jì)劃、有步驟、有組織地開展豐富多彩且寓教于樂的社會實(shí)踐活動。如在教學(xué)《紅綠燈》時，安排學(xué)生“當(dāng)一天小交警”。通過社會實(shí)踐活動，學(xué)生積極動口、動手、動腦，親身感受和體驗(yàn)，并對事物加以正確的理解和判斷，從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，進(jìn)而內(nèi)化為自覺行為。

注重鮮活性，因時施教

目前，思品課教材內(nèi)容具有相對穩(wěn)定性和計(jì)劃性的特點(diǎn)，可能難以跟上瞬息萬變的客觀形勢，這就需要教師與時俱進(jìn)，不斷提高駕馭教材的能力，圍繞教材內(nèi)容和教育目標(biāo)，積極捕捉動態(tài)的、鮮活的、有效的教學(xué)信息資源，及時拓展教材，適時施教，迅速引發(fā)學(xué)生共鳴，以調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和關(guān)心社會的主動性，拓展學(xué)生創(chuàng)新思維，增強(qiáng)思品課教學(xué)的實(shí)效。在注重鮮活性，因時施教上，力求做到“三個關(guān)注”。

關(guān)注社會熱點(diǎn)、最新時事。通過電視、廣播、報紙、網(wǎng)絡(luò)等渠道，精選國際、國內(nèi)近期或正在發(fā)生的時事熱點(diǎn)，與課本知識聯(lián)系起來。這既能拓寬學(xué)生的知識面，又能很好地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)探究的積極性和能動性，并能將知識活學(xué)活用。

關(guān)注學(xué)生課堂動態(tài)生成有價值的、鮮活的信息資源。在思品課教學(xué)中，時常會遇到學(xué)生跳出教師思維，提出預(yù)料之外的想法和問題等現(xiàn)象，這往往比預(yù)設(shè)的信息資源更有意義和價值，更容易使學(xué)生產(chǎn)生共鳴。因此，教師要善于捕捉課堂教學(xué)中動態(tài)生成的有效信息資源，并用智慧的方法迅速處理解決。如在教學(xué)《誠實(shí)最可貴》一課時，學(xué)生在討論環(huán)節(jié)提出“醫(yī)生沒有把絕癥病人的病情如實(shí)告訴他本人，這算不算誠實(shí)”這一問題，通過辯論，得出結(jié)論：這是以合法保護(hù)自己或他人的正當(dāng)利益為目的和出發(fā)點(diǎn)。在某種特殊情形下，誠實(shí)并不意味著要說出全部真話、公布自己的全部秘密。這種行為通常稱為“善意的謊言”。通過辯論，學(xué)生拓寬了思維，辨明了是非，完整地理解了“誠實(shí)”的真正含義。

善意的謊言辯論材料范文第3篇

關(guān)鍵詞:大學(xué)英語教學(xué)；文化導(dǎo)入；原則；策略；方法

一、大學(xué)英語教學(xué)中文化導(dǎo)入的依據(jù)、原則、策略及方法

(一)文化導(dǎo)入的依據(jù)

語言和文化的相互依存性決定了語言教學(xué)必須與文化教學(xué)相結(jié)合。語言承載著文化，文化靠語言傳承和傳播。兩者關(guān)系密切，相輔相成。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知能力，逐步導(dǎo)入和擴(kuò)展文化知識的內(nèi)容和范圍，開闊學(xué)生視野，使他們掌握跨文化交際策略，提高對中外文化異同的敏感性和鑒別能力。

（二）文化導(dǎo)入的原則

在大學(xué)英語教學(xué)中進(jìn)行文化導(dǎo)入應(yīng)遵循以下幾個原則：

1相互尊重是基礎(chǔ)。任何語言都是植根于特定的文化背景之中的，它們各自代表了在淵遠(yuǎn)流長的歷史長河中形成的獨(dú)特的表達(dá)方式。只有在相互尊重的基礎(chǔ)上，才能以比較客觀的、無偏見的態(tài)度來審視異族文化，以平和的心態(tài)去吸收異國民族文化的精華，促進(jìn)多元文化的和諧共處。

2是關(guān)鍵?！按娈悺毕鄬Α扒笸眮碚f不太好把握，對待與我們本族文化的不同之處，我們需仔細(xì)認(rèn)知，提高鑒別能力。比如，尊老愛幼是中華民族的一種美德，而在西方文化中更加強(qiáng)調(diào)的是個人的獨(dú)立性。又如，“龍”在我國文化中是吉祥富貴的象征，而西方人卻認(rèn)為它是邪惡的象征。這兩種價值觀念就不能簡單地用“對錯”來評判。

3去粗取精是途徑。在中西方文化發(fā)展過程中，由于受歷史、政治、經(jīng)濟(jì)等因素的制約，必然有部分文化內(nèi)容具有時代局限性，教師就要在英語教學(xué)中注意摒棄落后的、不健康的文化信息，重視正面的、積極的文化信息的引導(dǎo)。

（三）文化導(dǎo)入的策略

1從詞匯的角度入手，挖掘詞語的意義及內(nèi)涵，有利于正確理解詞義，避免望“詞”生義。英漢兩種語言在詞義上并不是一一對應(yīng)的，以單詞“white”為例。英語學(xué)習(xí)者對“whitelie”就容易產(chǎn)生誤解。難道謊言是白色的？顯然說不通，正確意思是“善意的謊言”。同樣道理，許多西方人對漢語中的“紅白喜事”中的“白”字也感到費(fèi)解。此外，漢語中的““（idiot）；“白費(fèi)事”（allinvain,awasteoftimeandenergy），其對應(yīng)的英語詞匯都與“white”無關(guān)。

2從習(xí)語的角度進(jìn)行文化教學(xué)，能幫助學(xué)生從大量的語言材料中看到英漢兩種語言所體現(xiàn)的不同文化特征，從而加深對中西方文化差異的了解。比如，我們用成語“味同嚼蠟”表達(dá)“對事物了無興趣或文章（講話）枯燥”的意思，而在英語中用“asdryassawdust”（像鋸末兒干巴巴的）。教師平時就要指導(dǎo)學(xué)生多收集素材，并組織學(xué)生進(jìn)行比較分析，理解深層次的文化內(nèi)涵。

3從風(fēng)俗習(xí)慣角度進(jìn)行文化教學(xué)，可幫助學(xué)生增加對中西方人行為習(xí)慣差異的理解，從而減少交際障礙。比如：有人打了個噴嚏，中國人的反應(yīng)是“有人想（說）你了”或開玩笑地說“誰在罵你呀”，西方人則說“Godblessyou”。很多人認(rèn)為漢語中的“請”相當(dāng)于英語中的“please”，事實(shí)上在某些場合并不適用。如在餐桌上請客人吃飯喝酒一般都用Helpyourself”；讓別人先上車或先進(jìn)門時應(yīng)說“Afteryou”。西方人也很少用“please”表示禮貌的請求，一般只在“Couldyouplease…?”句型中使用。

（四）文化導(dǎo)入的方法

培養(yǎng)學(xué)生跨文化意識，在教學(xué)實(shí)踐中適時介紹英語文化背景知識，引導(dǎo)學(xué)生在不同的語境中使用得體的語言，并有意識地展示中西方文化的共性和差異，并自然地滲透到英語教學(xué)中。教師應(yīng)經(jīng)常邀請外籍教師到課堂上與學(xué)生進(jìn)行直接交流和互動，這可以幫助學(xué)生深入了解西方文化，真正體驗(yàn)到中西文化差異。

鼓勵、引導(dǎo)學(xué)生多接觸英美原版的作品，充分利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段如報刊、影像、多媒體、網(wǎng)絡(luò)等多種渠道，使學(xué)生對英語國家的歷史地理、語言習(xí)慣和風(fēng)土人情等以及語言的實(shí)際使用耳濡目染。同時還可給他們布置任務(wù)，比如寫影評或者從電影中找出NativeSpeaker對話中的用詞習(xí)慣和表達(dá)特點(diǎn)。此外，還可以鼓勵學(xué)生利用因特網(wǎng)獲取更多的英語文化信息，與NativeSpeaker面對面交談，突破跨文化交際障礙。

采用靈活多樣的教學(xué)手段和教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師可以讓學(xué)生收集有關(guān)西方文化的資料，如報刊、圖片或影視等，鼓勵他們自編自演英語小品，制作英文名片；還可以讓學(xué)生欣賞或?qū)W唱英文歌曲，陶冶情操。課外活動是課堂活動的有效延伸，是英語常規(guī)教學(xué)的一個重要組成部分。

精讀或者泛讀英語教師應(yīng)該多找一些原版文章。近些年，英語教育界不斷提倡運(yùn)用真文教學(xué)。原汁原味的AuthenticText有利于學(xué)生了解西方人的思維方式和價值觀念。選擇真文的途徑有很多，比如英文原版小說、國外的英文報刊等以及網(wǎng)絡(luò)上的電子原版文章。

二、大學(xué)英語教學(xué)中文化導(dǎo)入存在的問題及解決方法

下面分析一下大學(xué)英語教學(xué)中文化導(dǎo)入存在的幾個問題，并提出一些解決方法供大家參考。

（一）導(dǎo)入內(nèi)容不夠豐富

由于受教材中文化內(nèi)容含量和教師自身素質(zhì)的限制，課堂輸入的文化內(nèi)容十分有限。有些教師僅在導(dǎo)入環(huán)節(jié)依照教參進(jìn)行一點(diǎn)文化背景介紹，之后又回到傳統(tǒng)教學(xué)模式中，過多地強(qiáng)調(diào)語言知識和語法的講解。學(xué)生很難真正體會到語言所蘊(yùn)涵的豐富文化因素。因此，為學(xué)生提供豐富的文化內(nèi)容是文化導(dǎo)入的一個重要方面。

文化輸入成敗的關(guān)鍵是確定內(nèi)容及其與教材的有機(jī)結(jié)合。仔細(xì)挖掘教材，發(fā)現(xiàn)豐富的文化信息，可以主要從兩方面著手：①詞匯的文化內(nèi)涵。②結(jié)合語篇有關(guān)內(nèi)容引出相應(yīng)的文化信息。教師要善于靈活取舍或不斷補(bǔ)充、更新教學(xué)素材，緊密聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活，提供文化氣息濃厚、反映社會發(fā)展和我國文明進(jìn)步的語言材料，突出語言的時代感和實(shí)用性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

（二）教學(xué)手段單一

多數(shù)教師在文化教學(xué)中采取“旁白”的方式，學(xué)生缺乏自我體驗(yàn)，尤其缺乏對諸如心理狀態(tài)、價值取向、社會關(guān)系等深層文化現(xiàn)象的認(rèn)識和理解，而這些恰是導(dǎo)致語用失誤，致使交際不能取得預(yù)期效果的主要原因。因此，教學(xué)手段的多樣性對文化教學(xué)效果起著至關(guān)重要的作用。

教師要適當(dāng)關(guān)注學(xué)生在文化輸入過程中承擔(dān)的角色和參與程度?？稍诿總€單元都圍繞一個中心展開其相關(guān)內(nèi)容的介紹與訓(xùn)練，同時將文化知識和語言技能訓(xùn)練有機(jī)地融合在圍繞主題展開的交際活動中，并進(jìn)行反復(fù)訓(xùn)練，以達(dá)到鞏固和提高。同時還要注意活躍課堂氣氛，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（三）與語言教學(xué)相脫節(jié)

理解語言和文化之間的關(guān)系不難，在教學(xué)實(shí)踐中處理好語言教學(xué)和文化教學(xué)的關(guān)系卻不簡單。有的教師在教學(xué)過程中雖然對語言知識和文化知識均有所涉及，卻未將二者有機(jī)結(jié)合，甚至可能走向了兩個極端：要么是語言知識的簡單傳承，失去了語言學(xué)習(xí)的意義；要么是脫離異國語言的文化知識堆砌，偏離了語言學(xué)習(xí)的基本目標(biāo)。文化和語言在學(xué)生的思維中多為孤立的現(xiàn)象，學(xué)生很難體會到社會文化對語言的影響和作用，更談不上進(jìn)行有效的交際活動了。

現(xiàn)代課堂英語教學(xué)倡導(dǎo)互動模式（Interactiveteaching），學(xué)生不再是被動的知識接受者，而是課堂教學(xué)的主體，也就是要給學(xué)生全方位親身感受和直接體驗(yàn)語言和語言運(yùn)用的機(jī)會。教師應(yīng)注意遵循語言教學(xué)規(guī)律，可以經(jīng)常組織學(xué)生進(jìn)行課堂比較、討論、辯論等開放式課堂活動，有意識地在教學(xué)中進(jìn)行文化知識滲透，也就是使整個語言教學(xué)過程變成是對中英文化不斷加深理解和認(rèn)同的過程，從而全面提高學(xué)生的綜合語言運(yùn)用能力。

結(jié)束語

大學(xué)英語課堂教學(xué)中進(jìn)行科學(xué)有效的文化導(dǎo)入需要教學(xué)體系中各個環(huán)節(jié)的有機(jī)結(jié)合，需要硬件設(shè)施與教師文化素養(yǎng)的共同提高。本文所述原則、策略及方法要根據(jù)具體情況進(jìn)行調(diào)整，以符合不同地區(qū)、不同學(xué)校、不同學(xué)生的需求。超級秘書網(wǎng)：

參考文獻(xiàn)

1.張?zhí)旌?論大學(xué)英語教學(xué)中的文化差異及學(xué)生跨文化意識的培養(yǎng)[D].西安：西北師范大學(xué)，2003.

2.趙厚憲.外語教學(xué)中的文化教學(xué)原則[J].中國英語教學(xué)，2002（6）

3.李穎.對英語教學(xué)中文化引入的分析[J].當(dāng)代教育論壇，2007，11：113.