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歌頌老師的歌曲范文第1篇

60年來(lái),伴隨著共和國(guó)發(fā)展的歷程,一首首贊頌各個(gè)平凡、崇高職業(yè)的歌曲,常在我們的耳畔唱響。

1.學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣

洪源詞,生茂曲

演唱:合唱

歌頌職業(yè):職業(yè)精神

主題詞:永做革命的螺絲釘

流行時(shí)間:上個(gè)世紀(jì)六十年代至今

傳唱度:

經(jīng)典記憶:“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣,艱苦樸素永不忘,愿做革命的螺絲釘,集體主義思想放光芒”。1963年3月5日,同志“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的題詞發(fā)表。詞曲作者在兩個(gè)半小時(shí)內(nèi)就創(chuàng)作出了《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》。這首“榜樣”歌已經(jīng)傳唱了46個(gè)春秋,十幾億中國(guó)人幾乎都唱過(guò)或聽(tīng)過(guò),甚至外國(guó)人也在唱。許多人是在這首歌的影響下長(zhǎng)大的,歌曲以其特有的旋律和激情,感染和激勵(lì)著60后、70后……高揚(yáng)的雷鋒精神始終熠熠生輝,已成為我們民族精神中不可缺少的一部分。

2.我為祖國(guó)獻(xiàn)石油

薛柱國(guó)詞,秦詠誠(chéng)曲

演唱:劉秉義

歌頌職業(yè):石油工人

主題詞:石油工人多榮耀

流行時(shí)間:上個(gè)世紀(jì)六十年代至今

傳唱度:

經(jīng)典記憶:“錦繡河山美如畫(huà),祖國(guó)建設(shè)跨駿馬,我當(dāng)個(gè)石油工人多榮耀,頭戴鋁盔走天涯……我為祖國(guó)獻(xiàn)石油,哪里有石油,哪里就是我的家……”歌詞充滿浪漫主義精神,成功地展示出石油工人寬闊博大的胸襟,敢于拼搏、勇于奉獻(xiàn)的情懷。這首歌唱響了祖國(guó)的各個(gè)角落,感動(dòng)著一代又一代石油人,也激勵(lì)著各行各業(yè)的人們。

3.美麗的心靈

陳雪帆詞,金鳳浩曲

演唱:朱逢博

歌頌職業(yè):環(huán)衛(wèi)工人

主題詞:高尚的職業(yè),美麗的心靈

流行時(shí)間:上個(gè)世紀(jì)80年代至今

傳唱度:

經(jīng)典記憶:“曙光透進(jìn)路旁的林蔭,鈴聲打破黎明的寂靜。姑娘駕駛清潔車,晨風(fēng)吹動(dòng)著你的衣襟。年輕的姑娘,新一代的清潔工人,我要為你歌唱,我要為你歌唱,歌唱你美麗的心靈,美麗的心靈……”這首歌歌詞質(zhì)樸,調(diào)子清新、活潑、動(dòng)聽(tīng),1980年經(jīng)歌唱家朱逢博首唱,《美麗的心靈》在全國(guó)大江南北唱響,從此“美麗的心靈”成了環(huán)衛(wèi)工人的代名詞。

曾被評(píng)為全國(guó)聽(tīng)眾最喜愛(ài)的歌曲之一?！睹利惖男撵`》還于1980年被選合國(guó)亞太地區(qū)音樂(lè)教材。

4.少年壯志不言愁

林汝為詞,雷蕾曲 

演唱:劉歡

歌頌職業(yè):警察

主題詞:崢嶸歲月,何懼風(fēng)流

流行時(shí)間:上世紀(jì)80年代末至今

傳唱度:

經(jīng)典記憶:“幾度風(fēng)雨幾度春秋,風(fēng)霜雪雨博激流,歷盡苦難癡心不改,少年壯志不言愁,金色盾牌熱血鑄就,危難之處顯身手,顯身手……”這首《便衣警察》片尾曲,曲好,酣暢淋漓;詞好,撼人肺腑;劉歡演唱得更好,唱出了人民警察的情懷、責(zé)任、理想和精神。因而博得廣大民眾的喜愛(ài)和對(duì)警察職業(yè)的理解與崇敬。真情、勵(lì)志與流行元素的結(jié)合,使這首歌感人至深,風(fēng)靡全國(guó)。

5.當(dāng)兵的人

王曉嶺詞,臧云飛、劉斌曲

演唱:劉斌

歌頌職業(yè):軍人

主題詞:軍人的光榮與夢(mèng)想

流行時(shí)間:20世紀(jì)末至今

傳唱度:

經(jīng)典記憶:“咱當(dāng)兵的人,有啥不一樣,只因?yàn)槲覀兌即┲鴺銓?shí)的軍裝,咱當(dāng)兵的人,有啥不一樣,自從離開(kāi)了家鄉(xiāng),就難見(jiàn)到爹娘。說(shuō)不一樣,其實(shí)也一樣……”有關(guān)軍人的歌有很多,比如《我是一個(gè)兵》《我為偉大祖國(guó)站崗》《我愛(ài)五指山我愛(ài)萬(wàn)泉河》《我愛(ài)這藍(lán)色的海洋》《我愛(ài)祖國(guó)的藍(lán)天》《小白楊》等等都是非常優(yōu)秀和傳唱廣泛的頌揚(yáng)軍人職業(yè)的歌曲。而1997年創(chuàng)作的《當(dāng)兵的人》更具時(shí)代氣息,歌詞樸素中見(jiàn)深意,曲調(diào)雄渾中寓昂揚(yáng),獲20世紀(jì)90年代戰(zhàn)士最喜愛(ài)的軍旅歌曲特別獎(jiǎng),同時(shí)獲得90年代觀眾最喜愛(ài)的電視歌曲作曲獎(jiǎng),被譽(yù)為真正軍人的歌。

6.金梭和銀梭

李幼榮詞、金鳳浩曲

演唱:朱逢博

歌頌職業(yè):紡織工人

主題詞:青春美好,生活美好,創(chuàng)造過(guò)程更美好

流行時(shí)間:20世紀(jì)80年代至今

傳唱度:

經(jīng)典記憶:“太陽(yáng)太陽(yáng)像一把金梭,月亮月亮像一把銀梭,交給你也交給我,看誰(shuí)織出最美的生活……”聽(tīng)著這首歌,仿佛看見(jiàn)紡織工人忙碌的身影、年輕人歡快的舞步。創(chuàng)作者采用新的音樂(lè)元素,讓每個(gè)音符都?xì)g快地跳躍起來(lái),確切地說(shuō)它不只是一首獻(xiàn)給紡織工人的歌,更是青春活力的寫(xiě)照。人們伴著這首歌編織夢(mèng)想,唱著它實(shí)現(xiàn)理想。它美妙的旋律,歡快的節(jié)奏,激勵(lì)著每個(gè)人把握自己的手中之梭,來(lái)編織自己未來(lái)的花朵。

7.新貨郎

郭頌曲,秀田詞

演唱:郭頌

歌頌職業(yè):售貨員

主題詞:新貨郎對(duì)職業(yè)的喜愛(ài)與自豪

流行時(shí)間:上個(gè)世紀(jì)50～70年代

傳唱度:

經(jīng)典記憶:“打起鼓來(lái)敲起鑼,推著小車來(lái)送貨……”《新貨郎》以其歡快的曲調(diào),生活化的歌詞和生動(dòng)幽默的音樂(lè)形象及演唱者的特有風(fēng)格,受到觀眾的喜愛(ài),唱響大江南北,成為經(jīng)典。

據(jù)郭頌介紹,1958年,國(guó)家號(hào)召各行各業(yè)支援農(nóng)業(yè),《新貨郎》應(yīng)運(yùn)而生,為了使作品貼近現(xiàn)實(shí),郭頌和李秀田多次到“哈一百”體驗(yàn)生活,“那時(shí)哈一百的院里有很多簡(jiǎn)易的送貨車,上面擺著很多商品,有學(xué)習(xí)用的鋼筆、鉛筆,也有保暖瓶、靴子等。后來(lái)我們整理了一下,就成了有文化學(xué)習(xí)的筆記本/鋼筆鉛筆文具盒兒/姑娘喜歡的小花布兒/小伙兒扎的線圍脖兒,這是很符合當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況的。”

8.長(zhǎng)大后我就成了你

宋青松詞,王佑貴曲

演唱:宋祖英

歌頌職業(yè):教師

主題詞:奉獻(xiàn)與收獲

流行時(shí)間:20世紀(jì)末至今

傳唱度:

經(jīng)典記憶:人們常用蠟燭比喻教師的奉獻(xiàn)與偉大,用桃李滿天下來(lái)形容園丁育人的收獲,《長(zhǎng)大后我就成了你》一改以往從學(xué)生角度歌唱老師的做法,抓住歌唱者由學(xué)生到老師的角色轉(zhuǎn)換,來(lái)感悟教師的甘苦和人生真諦,由衷贊美人民教師無(wú)怨無(wú)悔的奉獻(xiàn)精神和對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn),從而給聽(tīng)眾帶來(lái)強(qiáng)烈的心靈震撼。

9.俺是公社飼養(yǎng)員

楊子彬詞,穆傳永曲

演唱:女生小合唱

歌頌職業(yè):公社飼養(yǎng)員

主題詞:最美的員

流行時(shí)間:上個(gè)世紀(jì)六七十年代

傳唱度:

經(jīng)典記憶:“俺是個(gè)快樂(lè)的飼呀么飼養(yǎng)員哎哎,養(yǎng)活的小鴨子溜呀么溜溜的肥兒哎哎……”這首歌曲作于1961年,音樂(lè)具有濃郁的東北民間色彩和鄉(xiāng)土氣息,鮮明生動(dòng)地塑造了一個(gè)純樸開(kāi)朗、愛(ài)社如家的公社飼養(yǎng)員的形象。飼養(yǎng)員是當(dāng)時(shí)的“員”之一,由于曲調(diào)經(jīng)典,便于傳唱,當(dāng)年很流行。后來(lái)晨耕和洪源創(chuàng)作的《歌頌光榮的員》可謂《俺是公社飼養(yǎng)員》的長(zhǎng)篇延續(xù),其歌頌的職業(yè)擴(kuò)大到售票員、駕駛員、郵遞員、保育員、理發(fā)員、服務(wù)員、售貨員、炊事員。這首歌也是上個(gè)世紀(jì)60年代很紅的歌,其形式為大眾喜聞樂(lè)見(jiàn),成為群眾文化活動(dòng)常用的“模板”,至今仍為大家翻唱不衰。

10.超越夢(mèng)想

韓葆、胡崢詞,王曉峰曲  

演唱:汪正正

歌頌職業(yè):體育健兒

主題詞:享受過(guò)程,永不言敗

流行時(shí)間:近年

歌頌老師的歌曲范文第2篇

社區(qū)感恩父親節(jié)主題活動(dòng)總結(jié)1： 父親的愛(ài)也許不比母親的愛(ài)那么強(qiáng)烈、那么明顯，但是父愛(ài)重如山。因此，為了歌頌父親、讓社區(qū)父親們感到節(jié)日溫暖，表達(dá)對(duì)父親的感恩，6月18日，花苑社區(qū)開(kāi)展了“父愛(ài)如山感恩父親節(jié)”活動(dòng)。用詩(shī)歌、合唱的形式表達(dá)對(duì)父親深沉的愛(ài)。

參加社區(qū)的有花苑社區(qū)藝術(shù)團(tuán)團(tuán)員、志愿者等社區(qū)40余名父親參加?；顒?dòng)中志愿者朗誦著自己寫(xiě)的詩(shī)歌《懷念父親》、《父親是一首歌》…一首首感人的詩(shī)句流進(jìn)現(xiàn)場(chǎng)每一位父親心中。社區(qū)藝術(shù)團(tuán)的父親們唱著《父親》等一首首歌頌父親的歌曲充分表達(dá)了對(duì)父親的感激之情和無(wú)限祝福?；顒?dòng)進(jìn)現(xiàn)場(chǎng)還進(jìn)行了十佳父親評(píng)選，包括“睿智父親”、“和藹可親父親”、“熱心公益”父親“等，由參加活動(dòng)的父親現(xiàn)場(chǎng)評(píng)比選出，得到大家熱烈歡迎?；顒?dòng)還邀請(qǐng)了社區(qū)理發(fā)店志愿者現(xiàn)場(chǎng)免費(fèi)為社區(qū)父親理發(fā)、刮胡子，讓父親們感受到社區(qū)年輕人對(duì)自己的關(guān)愛(ài)。

“父愛(ài)如山，感恩父親節(jié)”，花苑社區(qū)祝愿所有的父親，節(jié)日快樂(lè)!

社區(qū)感恩父親節(jié)主題活動(dòng)總結(jié)2： 社區(qū)舉行“感恩父親節(jié),社區(qū)在行動(dòng)”,讓轄區(qū)不少“老爸們”第一次過(guò)上了一個(gè)有意義父親節(jié)。

活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng),40多位社區(qū)工作人員為前來(lái)參加活動(dòng)的“父親們”送毛巾、送拖鞋。

“這是第一次過(guò)父親節(jié),真是很開(kāi)心、很幸福!”現(xiàn)年45歲的斯拉木·麥麥提高興地說(shuō),“開(kāi)發(fā)區(qū)如今變得越來(lái)越文明,民眾的素質(zhì)越來(lái)越高,我們的生活也越來(lái)越有奔頭了,真的非常感謝街道和社區(qū)的工作人員、志愿者們!”

“總是向你索取卻不曾說(shuō)謝謝你,直到長(zhǎng)大以后才懂得你不容易。每次離開(kāi)總是裝作輕松的樣子,微笑著說(shuō)回去吧轉(zhuǎn)身淚濕眼底……活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)這首感人的歌曲《父親》從音響緩緩流出,歌詞飽含深情,旋律婉轉(zhuǎn)動(dòng)人,悠揚(yáng)的歌聲觸動(dòng)了每顆柔軟的心靈。讓大家想起了自己那個(gè)堅(jiān)毅、嚴(yán)厲、沉默、操勞的“老爸”。

父愛(ài)如山,深沉而凝重。父親的愛(ài)總在嚴(yán)厲中綻放出;父親的愛(ài)總在子女需要的時(shí)候才來(lái)臨;父親的愛(ài)總是讓我們不得理解,待到完全理解時(shí),方知父親的良苦用心……

社區(qū)感恩父親節(jié)主題活動(dòng)總結(jié)3： 為了歌頌父親、讓父親們感到節(jié)日溫暖，表達(dá)對(duì)父親的感恩，6月18日，寶蓮社區(qū)計(jì)生協(xié)會(huì)在寶蓮雙語(yǔ)幼兒園開(kāi)展主題為“情暖父親節(jié)·感恩六月天”的活動(dòng)，孩子們用手工的形式表達(dá)對(duì)父親的愛(ài)。

歌頌老師的歌曲范文第3篇

摘要：聲樂(lè)教學(xué)是音樂(lè)教育中的重要組成部分，歌曲的選擇是聲樂(lè)教學(xué)的重要內(nèi)容。小學(xué)音樂(lè)教育是實(shí)施美育教育的關(guān)鍵階段，科學(xué)對(duì)待這一階段的聲樂(lè)教學(xué)就要做好歌曲的選擇工作。本文從學(xué)生的特點(diǎn)、歌曲的選材以及歌曲的藝術(shù)性等方面分析了在小學(xué)聲樂(lè)教學(xué)中應(yīng)該如何進(jìn)行歌曲選擇，探索音樂(lè)教育的科學(xué)方法。

關(guān)鍵詞：歌曲選擇 小學(xué) 聲樂(lè)教學(xué) 音樂(lè)教育

小學(xué)聲樂(lè)教學(xué)的第一步任務(wù)就是歌曲的選擇，也就是教材的選擇。這一步任務(wù)完成的質(zhì)量好壞，不但關(guān)系到學(xué)生們對(duì)于歌曲學(xué)習(xí)的興趣，而且還會(huì)影響到學(xué)生們學(xué)習(xí)歌唱的持久性和主動(dòng)性。如果老師們所教的歌曲都是學(xué)生們愛(ài)唱的歌曲，那么學(xué)生們將會(huì)對(duì)這樣的歌唱產(chǎn)生濃厚的興趣，這種興趣能夠吸引住學(xué)生們，慢慢地讓他們從喜歡唱歌變得愛(ài)唱歌，最后他們將會(huì)離不開(kāi)歌聲。這也是一種興趣的延伸，這樣的聲樂(lè)教學(xué)會(huì)給我們的音樂(lè)教育帶來(lái)巨大影響。所以小學(xué)聲樂(lè)教學(xué)的工作中老師們一定要注重歌曲的選擇，一定不能在這一點(diǎn)上有所隨意。

一、歌曲選擇要依據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)

要依據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)來(lái)為他們選擇歌曲，就一定要考慮好歌曲的內(nèi)容是不是真真切切地貼近學(xué)生們的生活，是不是符合學(xué)生們的興趣，能不能夠使學(xué)生們接受和理解。否則，離開(kāi)學(xué)生們的興趣來(lái)選歌，選擇了脫離了學(xué)生們生活的作品，即使所選歌曲旋律非常優(yōu)美，節(jié)奏也非常新穎，可是不會(huì)受到學(xué)生們的青睞。到目前為止，我們已經(jīng)有了不少的歌曲適合放到小學(xué)聲樂(lè)教學(xué)的課堂上來(lái)教唱，例如《爺爺為我打月餅》、《門(mén)前有條小溪流》和《真善美的小世界》等等，由于這些歌曲唱出了學(xué)生們的生活，所以不論時(shí)間怎么推移，不論時(shí)代怎樣變化，這些歌曲總是那么的長(zhǎng)盛不衰，越來(lái)越受學(xué)生們的喜愛(ài)，而且一代一代地唱到了今天?？偠灾跒閷W(xué)生們挑選歌曲的時(shí)候，老師們一定要以學(xué)生的眼光，用學(xué)生的口吻，帶著學(xué)生的感覺(jué)對(duì)所選歌曲進(jìn)行反復(fù)哼唱，反復(fù)韻味，只有通過(guò)這樣的方法，老師們才能選出具有學(xué)生特點(diǎn)的歌曲。

二、歌曲選擇要有廣泛的材料來(lái)源

我們的機(jī)體首先要有豐富的營(yíng)養(yǎng)，然后才能確保我們的身體健康。同樣的道理，在為學(xué)生們選擇歌曲的時(shí)候，就應(yīng)該注意歌曲選擇的廣泛性。設(shè)想一下如果總是讓學(xué)生們只唱一種類型的歌曲，或者由于某些老師的偏愛(ài)，經(jīng)常選擇某種特定風(fēng)格的歌曲來(lái)讓學(xué)生們唱，這樣會(huì)導(dǎo)致學(xué)生們的“營(yíng)養(yǎng)不良”。所謂歌曲的選擇要有廣泛的材料來(lái)源，首先是體現(xiàn)在歌曲的不同情緒方面，即歌曲有優(yōu)美柔情的，有活潑歡快的，有自豪奔放的，有充滿朝氣的，有風(fēng)趣頑皮的，有熱烈激昂的，有思念懷舊的等等。其次是體現(xiàn)在歌曲的不同類型方面，即歌曲有敘事的，有猜謎的，有歌唱科學(xué)的，有提倡文明禮貌的，有歌唱友誼的，有歌頌祖國(guó)的，有贊美老師的等等。最后是體現(xiàn)在歌曲的不同風(fēng)格方面，即歌曲有中國(guó)的，有外國(guó)的，有現(xiàn)代的，有過(guò)去的，特別是有民族的，包括民族歌曲和改編的民族歌曲。中國(guó)是一個(gè)地大物博的大國(guó)，民族之多是世界之所罕見(jiàn)的，語(yǔ)言之豐富也是世界之首的。所以，為學(xué)生們選擇歌曲要有廣泛的材料來(lái)源，然后進(jìn)行歌曲教唱，不僅可以提高學(xué)生們對(duì)聲樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣，而且還能豐富學(xué)生們的情感，擴(kuò)大學(xué)生們的知識(shí)面，開(kāi)闊學(xué)生們的視野。我們應(yīng)該讓歌聲伴隨著學(xué)生們健康成長(zhǎng)，讓歌聲使學(xué)生們快樂(lè)地成長(zhǎng)。

三、歌曲選擇要有針對(duì)性

歌曲是選給誰(shuí)唱的，每個(gè)老師心中要有一個(gè)數(shù)。在給學(xué)生們選擇歌曲的過(guò)程中，老師們一定要防止“感情用事”的毛病出現(xiàn)。這里所謂的“感情用事”，其實(shí)就是指由于某些老師對(duì)于某種類型的歌曲或是某種風(fēng)格的歌曲具有特殊的偏愛(ài)，造成他們?cè)跒閷W(xué)生們選擇歌曲的時(shí)候只顧及其個(gè)人的偏愛(ài)，而沒(méi)有考慮或者是忽視學(xué)習(xí)唱歌的對(duì)象是否喜歡，即他們的學(xué)生是否喜歡，是否能夠接受。這樣選出的歌曲是帶著某些老師個(gè)人偏愛(ài)的產(chǎn)物，選出的歌曲是沒(méi)有針對(duì)性的。要做到有針對(duì)性的選擇歌曲，就不能選擇高年級(jí)學(xué)生的歌曲讓低年級(jí)的學(xué)生來(lái)唱，就不能選擇幼兒歌曲來(lái)讓小學(xué)生唱，就不能選擇成人歌曲來(lái)讓學(xué)生們唱，否則會(huì)讓學(xué)生們學(xué)起來(lái)感到非常難唱或者感到非常乏味而放棄歌唱的學(xué)習(xí)。

四、歌曲選擇要注意藝術(shù)性

歌曲的藝術(shù)性，首先在于其對(duì)音樂(lè)形象的刻畫(huà)是否生動(dòng)感人。例如《樹(shù)上掛著一串小書(shū)包》、《太陽(yáng)送來(lái)一朵紅霞》和《老公公和老奶奶的話》等等，就是屬于生動(dòng)感人這一類的歌曲。其次在于它對(duì)音樂(lè)意境的烘托效果如何，在于它能否引人入勝。例如歌曲《讓我們蕩起雙槳》、《我們?cè)诖猴L(fēng)里奔跑》和《玫瑰，紅紅的玫瑰》等等，學(xué)生們唱起來(lái)會(huì)感到熱情和生動(dòng)。最后在于其詞曲是否結(jié)合得自然和流暢。例如歌曲《鑼鼓咚咚鏘》、《藤兒長(zhǎng)長(zhǎng)牽著瓜》和《和星星對(duì)話》等等，學(xué)生們唱起來(lái)活潑可愛(ài)，而且這樣的歌曲還充滿生活情趣。而對(duì)于那些公式化的，口號(hào)化的，概念化的，以及說(shuō)教式的歌曲，是老師們?cè)跒閷W(xué)生們選擇歌曲的時(shí)候應(yīng)當(dāng)極力避免的。

五、歌曲選擇要從實(shí)際出發(fā)

選擇歌曲要從學(xué)生們的實(shí)際情況出發(fā)，不能只顧著追求高難度、高水平的歌曲，而應(yīng)當(dāng)量力而行。所選歌曲的難度要與學(xué)生的實(shí)際演唱水平及其自身?xiàng)l件相適應(yīng)，可以選擇難度稍微高一點(diǎn)的歌曲，但不能高得太多，否則會(huì)導(dǎo)致所選歌曲不能很好地表現(xiàn)出來(lái)，使學(xué)生們唱起來(lái)感到非常吃力。要做到歌曲選擇從實(shí)際出發(fā)，就要考慮學(xué)生的音色、音準(zhǔn)能否達(dá)到，考慮學(xué)生的氣息、力度控制如何，考慮學(xué)生的音域能否到位，考慮學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)怎樣，考慮學(xué)生的聲部協(xié)調(diào)、平衡感如何，考慮學(xué)生的連、斷、跳的唱法運(yùn)用是否自如，考慮學(xué)生的讀譜、視唱的能力怎樣。

總而言之，小學(xué)聲樂(lè)教學(xué)中歌曲的選擇是一項(xiàng)重要而又富有挑戰(zhàn)性的工作，廣大聲樂(lè)教師們?cè)跒閷W(xué)生挑選歌曲的時(shí)候要慎重而又全面地進(jìn)行。讓學(xué)生們歌唱符合其自身特點(diǎn)的歌曲，讓學(xué)生們歌唱不同風(fēng)格的歌曲，讓學(xué)生們歌唱他們喜愛(ài)的歌曲，是聲樂(lè)教學(xué)工作的神圣使命。科學(xué)地為學(xué)生們選擇歌曲，是新的聲樂(lè)教學(xué)形勢(shì)下對(duì)教師們提出的更高要求。貼近學(xué)生，讓小學(xué)生們?cè)诿烂畹母杪暲锝】?、快?lè)地成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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[4]楊立崗.聲樂(lè)教學(xué)法[M].上海音樂(lè)出版社，2007.

歌頌老師的歌曲范文第4篇

關(guān)鍵詞：初中生；音樂(lè)情境；教學(xué)方法

中圖分類號(hào)：G633.951 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A?搖 文章編號(hào)：1674-9324（2013）32-0087-02

在音樂(lè)的教學(xué)中采用情境教學(xué)的方法，能有效的喚起學(xué)生的內(nèi)心情感和音樂(lè)的共鳴，可以最大化的激發(fā)學(xué)生的興趣和情感，讓音樂(lè)的實(shí)踐體驗(yàn)深入到學(xué)生當(dāng)中，開(kāi)發(fā)學(xué)生的音樂(lè)潛質(zhì)和能量，這是十分重要的。

一、重視情境教學(xué)，激發(fā)學(xué)生興趣

一位教育界的名家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這么一句話：對(duì)于老師而言，除了給學(xué)生講解學(xué)問(wèn)以外，更重要的是開(kāi)放他們的學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)孩子的學(xué)習(xí)興趣變得濃厚時(shí)，我們?cè)賮?lái)傳授學(xué)習(xí)方法，這才是好的教育原則。隨著教育的不斷改革和發(fā)展，我們已經(jīng)不能局限于常規(guī)的教育模式，教師需要采用很多種的措施和方法來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在音樂(lè)的學(xué)習(xí)中我們應(yīng)該帶著學(xué)生去創(chuàng)造快樂(lè)，體會(huì)快樂(lè)，好的教育并非是強(qiáng)制性的，而是去激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情。所以在音樂(lè)教育上，老師應(yīng)該要重視為學(xué)生創(chuàng)造良好的情境教學(xué)，通過(guò)讓學(xué)生進(jìn)入情境，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的興趣。音樂(lè)是來(lái)源于自然的，又與我們的生活息息相關(guān)，將音樂(lè)和生活情境結(jié)合起來(lái)，能起到非常好的教學(xué)效果。舉例來(lái)說(shuō)，當(dāng)我們?cè)诮毯痛禾煊嘘P(guān)的歌曲時(shí)，可以先讓學(xué)生們展開(kāi)豐富的想象力，隨著音樂(lè)的響起，學(xué)生們的思緒隨之飛揚(yáng)，再通過(guò)語(yǔ)言將其描述，比如看到了廣袤的田野，燦爛的山花，飛來(lái)飛去的蝴蝶和蜜蜂，這么一來(lái)，將音樂(lè)展現(xiàn)成生動(dòng)的畫(huà)面，加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)于歌曲的理解，學(xué)生們很快就進(jìn)入了歌曲的意境當(dāng)中，就會(huì)學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟的非常快了。

在歌曲的教學(xué)當(dāng)中，給學(xué)生設(shè)置出一種情形對(duì)于學(xué)生領(lǐng)悟和感受歌曲的魅力是有著很好的效果的。比如我們?cè)诮淌谝恍└桧炞鎳?guó)大好河山，歌頌生活日新月異的變化等歌曲時(shí)，可以將優(yōu)美的插圖展現(xiàn)給學(xué)生觀看，從延綿萬(wàn)里的長(zhǎng)江，到奔騰壯觀的黃河，從碧草藍(lán)天的大草原，到小橋屋檐的綠江南，從宇宙間懸浮的衛(wèi)星，到海底潛伏的潛水艇，用一幅幅生動(dòng)優(yōu)美的插圖，讓學(xué)生感受到祖國(guó)大好河山的壯美和科技水平的日益進(jìn)步，進(jìn)而加深學(xué)生對(duì)于歌曲的理解和體會(huì)。

二、利用多媒體來(lái)展現(xiàn)音樂(lè)情境

教學(xué)方法多種多樣，利用多媒體幫助學(xué)生理解和記憶音樂(lè)是十分有效，同時(shí)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是很有趣味性和吸引力的，比如我們?cè)诮淌趦?yōu)美、抒情類的歌曲時(shí)，可以播放著流動(dòng)的幻燈片，通過(guò)幻燈片，學(xué)生們看到了廣袤的原野，寂靜的山谷，覓食的動(dòng)物等，將音樂(lè)的意境完全的融合在幻燈片當(dāng)中，如此一來(lái)學(xué)生們就能很好的理解歌曲，曲調(diào)掌握的非?？?，課堂氣氛一旦活躍起來(lái)，就能達(dá)到很好的教學(xué)效果。又比如說(shuō)，我們可以通過(guò)多媒體去播放一些學(xué)生熟悉的革命歌曲和勵(lì)志歌曲，利用一些影像資料，展現(xiàn)我們老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的光榮革命歷史。在多媒體展現(xiàn)的音樂(lè)情境中，學(xué)生就會(huì)很快的進(jìn)入狀態(tài)，更加投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中。

三、創(chuàng)造意境，激發(fā)學(xué)生想象力

對(duì)于很多學(xué)生來(lái)說(shuō)，音樂(lè)的領(lǐng)悟力不夠強(qiáng)，有些樂(lè)曲給學(xué)生們聽(tīng)上兩三遍，學(xué)生們也難以領(lǐng)悟音樂(lè)傳達(dá)的意境。比如在教授《伏爾加船夫曲》時(shí)，學(xué)生們體會(huì)不到沙皇統(tǒng)治下的俄國(guó)人們的悲慘，這個(gè)時(shí)候，我們不妨就在音樂(lè)教室中創(chuàng)造一個(gè)意境，通過(guò)一些歷史資料，講述我們老一輩革命家和俄國(guó)人民類似的往事，以及當(dāng)年俄國(guó)人們所受到的磨難，同時(shí)在這個(gè)過(guò)程中播放歌曲。這樣一來(lái)，學(xué)生聽(tīng)著講述，很容易就能進(jìn)入到故事的意境當(dāng)中，通過(guò)對(duì)于俄國(guó)人們的同情和他們所展現(xiàn)出不屈不饒的精神斗爭(zhēng)，了解音樂(lè)所表達(dá)的內(nèi)涵，激起很強(qiáng)的心理共鳴。所以說(shuō)教師要能創(chuàng)設(shè)適合音樂(lè)教育的環(huán)境，讓學(xué)生積極的參與其中，感受音樂(lè)的內(nèi)涵和力量，這是對(duì)于音樂(lè)學(xué)習(xí)很有幫助和指導(dǎo)性的。每一首音樂(lè)都有它存在的背景，通過(guò)音樂(lè)的背景，老師和學(xué)生形成親切的互動(dòng)和情感交流，不但有益于音樂(lè)學(xué)習(xí)，對(duì)于課堂氣氛也有著很大的幫助。

生動(dòng)的意境設(shè)定可以有效地激發(fā)學(xué)生的親切感和新鮮感，讓學(xué)生沉浸在自然、愉悅、美好的學(xué)習(xí)意境當(dāng)中，調(diào)動(dòng)學(xué)生大腦皮層的興奮狀態(tài)。對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，他們的思維正處在最活躍和跳躍的狀態(tài)，是最容易接受新事物的時(shí)期，我們通過(guò)音樂(lè)情境的創(chuàng)造和再現(xiàn)，讓學(xué)生們迅速理解音樂(lè)，愛(ài)上音樂(lè)，這樣他們不僅接受到了新的知識(shí)，同時(shí)身心也感受到了無(wú)比的愉悅和快樂(lè)。

創(chuàng)造場(chǎng)景可以有效的激發(fā)學(xué)生的想象力，如果僅僅是刻板，枯燥的教授音樂(lè)，學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力就會(huì)受到限制，比如在欣賞《船工號(hào)子》時(shí)，我們可以通過(guò)語(yǔ)言創(chuàng)造這么一種場(chǎng)景：在四川境內(nèi)長(zhǎng)江流域廣袤的江面上，有著一群正在勞動(dòng)的船工們。孩子們聽(tīng)了音樂(lè)之后，就會(huì)感受到船工們面對(duì)險(xiǎn)灘和驚濤駭浪時(shí)進(jìn)行的搏斗和抵抗。作為教師，我們要為學(xué)生創(chuàng)造出適合的場(chǎng)景，用以和音樂(lè)相互配合，為學(xué)生理解和接受音樂(lè)創(chuàng)造良好的條件。

四、讓學(xué)生在歌唱中贊美意境

當(dāng)學(xué)生在老師的帶領(lǐng)下進(jìn)入了音樂(lè)的意境當(dāng)中之后，就會(huì)自然而然的通過(guò)歌唱去表達(dá)意境，贊美意境。這種在內(nèi)心真實(shí)情感下的歌唱可以說(shuō)是最為動(dòng)人心弦的。我們?cè)趧?chuàng)造音樂(lè)情境中，一樣也要懷著一顆真誠(chéng)的心去對(duì)待。比如在教授一些成長(zhǎng)類型的歌曲時(shí)，老師以過(guò)來(lái)人的身份回憶童年的趣事，成長(zhǎng)的經(jīng)歷等。這么一來(lái)，學(xué)生們很容易被激起共鳴，課堂氣氛變得輕松而活躍，我們?cè)谶@樣的氣氛中歌唱，老師和學(xué)生都會(huì)沉浸在美好的音樂(lè)氛圍當(dāng)中，在歌唱中贊美意境，讓學(xué)生對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生感情和熱愛(ài)。

總而言之，我們通過(guò)展開(kāi)不同的情境教學(xué)，將音樂(lè)教學(xué)“情感化”、“審美化”，在這個(gè)過(guò)程之中充分地利用情境教學(xué)，讓學(xué)生感受到音樂(lè)的魅力和關(guān)懷，在音樂(lè)的學(xué)習(xí)中感受到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，感受到民族音樂(lè)的博大精深和豐富的內(nèi)涵，喚醒孩子們對(duì)于音樂(lè)的熱情和喜愛(ài)。

參考文獻(xiàn)：

[1]余小姣.初中音樂(lè)中的情境教學(xué)[J].新疆教育，2012.

歌頌老師的歌曲范文第5篇

一、“聽(tīng)覺(jué)”與“內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)”

對(duì)于從事歌唱活動(dòng)的人而言，良好的聽(tīng)覺(jué)具有相當(dāng)重要的作用，它和歌唱主題永遠(yuǎn)息息相關(guān)、不可分割。歌唱除了滿足自我陶醉、自我釋放情感體驗(yàn)外，還能與欣賞者之間建立起一座心靈溝通的橋梁，能共同感受藝術(shù)的魅力而為之欣賞、陶醉，最終達(dá)到真正的藝術(shù)共鳴最高點(diǎn)。

“聲波是聽(tīng)覺(jué)的適宜刺激。人的語(yǔ)言和歌唱聲音是由聲帶振動(dòng)而產(chǎn)生的。聲波是通過(guò)空氣媒介而傳入人耳，并在人耳中產(chǎn)生聽(tīng)覺(jué)?！比说穆?tīng)覺(jué)器官由外耳、中耳、內(nèi)耳三部分組成，外耳主要為收集聲音，中耳主要為傳音裝置，內(nèi)耳主要為感音裝置。聲音的傳送主要由這三部分綜合配合來(lái)完成。那么人的聽(tīng)覺(jué)是怎樣產(chǎn)生的呢？“毛細(xì)胞的興奮沿聽(tīng)神經(jīng)把信息傳給大腦。聲音感受器稱科蒂氏器，在科蒂氏器上的毛細(xì)胞是感覺(jué)細(xì)胞。他們都分布在內(nèi)耳的耳蝸，當(dāng)聲音傳入內(nèi)耳，就能引起聽(tīng)覺(jué)。在空氣中運(yùn)動(dòng)的聲波，由耳廊收集經(jīng)過(guò)外耳道首先作用于鼓膜。中耳使來(lái)自外部和中耳的壓力取得平衡。鼓膜的振動(dòng)通向內(nèi)耳小孔，內(nèi)耳又螺旋狀的骨組織——耳蝸，其內(nèi)部充滿液體，空氣振動(dòng)引起鼓膜振動(dòng)，從而傳給聽(tīng)小骨系統(tǒng)，并推至卵圓窗。這就推動(dòng)耳蝸中的液體，引起正圓窗膜的振動(dòng)，毛細(xì)胞受到刺激，產(chǎn)生變化，再刺激聽(tīng)神經(jīng)末梢，發(fā)出神經(jīng)沖動(dòng)，經(jīng)過(guò)神經(jīng)到達(dá)腦皮層顳葉上回，引起聽(tīng)覺(jué)。”簡(jiǎn)而言之，外界聲波從外耳傳入，作用于耳鼓膜使其振奮，再經(jīng)視聽(tīng)神經(jīng)傳入大腦皮層從而產(chǎn)生聽(tīng)覺(jué)。

內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)是建立在聽(tīng)覺(jué)基礎(chǔ)之上的，又稱內(nèi)在聽(tīng)覺(jué)、內(nèi)在感覺(jué)。憑借對(duì)音樂(lè)元素的長(zhǎng)期積累、音樂(lè)記憶模式的反復(fù)再現(xiàn)為依據(jù)，演唱前預(yù)先在頭腦中描繪出音樂(lè)的整體形象和基本結(jié)構(gòu)，構(gòu)思出內(nèi)心即將想要表達(dá)的綜合思維想象能力，包括音色的運(yùn)用、音量的大小、氣息的掌握、情緒的變化等都可以預(yù)先臆測(cè)，演唱者表達(dá)出來(lái)的聲音效果與內(nèi)心構(gòu)建的聲音模式基本相吻合，我們就獲得了想象中的聲音。這種想象中的聲音是建立在正確的耳朵指導(dǎo)下所形成的聽(tīng)覺(jué)審美習(xí)慣之上的。在聽(tīng)覺(jué)與內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)的相互結(jié)合運(yùn)用下，不斷地將我們想要表達(dá)的聲音效果發(fā)揮出來(lái)。在正確的耳朵監(jiān)聽(tīng)下不斷調(diào)控聲音的走向，使其盡量達(dá)到聲音的最佳審美效果。歌唱的過(guò)程在依靠“聽(tīng)覺(jué)”與“內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)”兩者之間的相互關(guān)系，相互作用下進(jìn)行，缺一不可。

二、建立歌唱的靈魂支柱

歌唱是通過(guò)美妙歌聲來(lái)傳遞表達(dá)情感的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，正確的歌唱是建立在自如的呼吸、清晰地咬字、通暢的聲音狀態(tài)、靈性的音樂(lè)感覺(jué)之上的。呼吸、語(yǔ)言、發(fā)聲狀態(tài)、樂(lè)感四者缺一不可。所有的歌唱技巧都是為音樂(lè)、為藝術(shù)而服務(wù)的，當(dāng)然前提是要掌握高超的歌唱技巧，在技術(shù)層面達(dá)到一定成熟狀態(tài)的情況下，藝術(shù)的個(gè)性才能更加彰顯，藝術(shù)的需要才會(huì)更加突出，最終才有能力將每個(gè)作品中所賦予的藝術(shù)特性發(fā)揮出來(lái)。歌唱者最能打動(dòng)聽(tīng)眾內(nèi)心的是音樂(lè)背后的故事，是技術(shù)之上的藝術(shù)，是能真正領(lǐng)略到的生活中的感悟。音樂(lè)由內(nèi)在而發(fā)出來(lái)的美才具有長(zhǎng)久的生命力，才擁有耐人尋味的藝術(shù)魅力，一切源自內(nèi)在感悟且由內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)的控制和掌握來(lái)調(diào)控的，才是歌唱的靈魂支柱。

聲樂(lè)的學(xué)習(xí)是一個(gè)極其抽象的概念，只有不斷依靠感覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)去反復(fù)練習(xí)和一次次的揣摩而完善。我們?cè)趯W(xué)習(xí)歌唱的過(guò)程中，應(yīng)根據(jù)演唱者技巧訓(xùn)練的不同程度來(lái)塑造內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)。技巧是為歌唱藝術(shù)服務(wù)的，只是具備良好的發(fā)聲狀態(tài)而沒(méi)有內(nèi)在音樂(lè)感覺(jué)的聲音是蒼白無(wú)力、索然無(wú)味的，即使你的技巧再高超，聲音的說(shuō)服力也不強(qiáng)。當(dāng)然，演唱者要求唱出感情，唱出不同風(fēng)格特點(diǎn)關(guān)鍵在于演唱者對(duì)作品的“再創(chuàng)作”——“二度創(chuàng)作”，這必須具有廣泛的知識(shí)面積累，大力開(kāi)闊自己的視野，擴(kuò)大自己的知識(shí)面。藝術(shù)的學(xué)習(xí)是全面而綜合的，可以通過(guò)經(jīng)常欣賞交響音樂(lè)會(huì)、中外歌劇表演，觀賞畫(huà)展、朗誦優(yōu)秀的詩(shī)歌及文學(xué)著作等，提升知識(shí)層面，將會(huì)對(duì)二度創(chuàng)作的源泉增添內(nèi)容。才會(huì)將很多優(yōu)秀的音樂(lè)元素儲(chǔ)藏在腦海里，形成記憶模式，在演唱作品時(shí)才能產(chǎn)生更多的靈感。隨時(shí)用眼睛細(xì)心觀察生活中的各種美好事物，培養(yǎng)視覺(jué)表象、多用心聆聽(tīng)有價(jià)值的音樂(lè)，形成聽(tīng)覺(jué)意象，知識(shí)積累越多靈感越豐富、越活躍，我們演唱時(shí)的內(nèi)心才會(huì)越充實(shí)，內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)記憶庫(kù)的靈感才會(huì)更多，這些積累都有利于我們的歌唱表演。演唱者所表現(xiàn)的音樂(lè)作品內(nèi)容，一定是內(nèi)心情感和心理反應(yīng)的產(chǎn)物，內(nèi)心的想象力生動(dòng)與否與情感活動(dòng)豐富與否關(guān)系重大。例如在演唱《在希望的田野上》（曉光詞，施光南曲）時(shí)：

我們的家鄉(xiāng)在希望的田野上，炊煙在新建的住房上飄蕩，小河在美麗的村莊旁流淌，一片冬麥，一片高粱，十里荷塘，十里果香……，

當(dāng)朗誦歌詞和默唱視唱時(shí)，眼前浮現(xiàn)中國(guó)農(nóng)村到處呈現(xiàn)一片生機(jī)盎然的景象，不自覺(jué)地喚起內(nèi)心積淀的視覺(jué)意象，眼前的畫(huà)面感就出來(lái)了，演唱者從這幅生動(dòng)景象中可以吸取演唱的藝術(shù)情感。那些炊煙飄蕩，小河流淌，禾苗抽穗，牛羊成群，老人舉杯，孩子歡笑的美好生活場(chǎng)景和中國(guó)農(nóng)村發(fā)生的翻天覆地的變化的畫(huà)面一一出現(xiàn)在我的眼前。它是一首歌唱祖國(guó)繁榮富強(qiáng)的歌曲，歌詞樸實(shí)、曲調(diào)優(yōu)美流暢上口，通過(guò)對(duì)家鄉(xiāng)情景的描繪，抒發(fā)了作者對(duì)美好生活的贊美，歌頌了我國(guó)二十世紀(jì)八十年代中國(guó)農(nóng)村的全面改革的美好藍(lán)圖，一片喜氣洋洋的新生活景象，也歌頌了新的時(shí)代給人民生活帶來(lái)的種種變化。如果演唱者不是一個(gè)旁觀者，能將角色置換，把自己置身于想象的畫(huà)面之中，將這份喜悅由衷的體會(huì)并從內(nèi)心綻放出來(lái)，會(huì)更加激起強(qiáng)烈的藝術(shù)情感。我國(guó)著名女高音歌唱家對(duì)這首歌曲進(jìn)行了天才般的藝術(shù)二度創(chuàng)作，使歌曲的藝術(shù)形象得以更加生動(dòng)完整，聽(tīng)了她的演唱激起了聽(tīng)眾與歌唱家同樣的對(duì)生活充滿的激情和希望。演唱者在演唱這首歌曲時(shí)，一方面通過(guò)體會(huì)的深情訴說(shuō)和熱情歌頌，加上另一方面自己生活中的積累和深刻的情感體驗(yàn)，把自己置身于歌曲情景中，對(duì)作品進(jìn)行再創(chuàng)造，對(duì)畫(huà)面感進(jìn)行預(yù)先設(shè)計(jì)和想象。這首歌曲曲調(diào)一出來(lái)就在高音上演唱，把人的心情放在較高的位置上，它不是音域多高，而是情緒感情的高漲。歡快的節(jié)奏型給人以鮮明而有活力的音樂(lè)形象感，具有億萬(wàn)青年所渴求的那份清新、熱情、而富有青春激情和新興的生活氣息的氣質(zhì)。運(yùn)用喜慶嘹亮的嗓音將我們的家鄉(xiāng)在希望的田野上的滿腔情懷，朝氣蓬勃的表現(xiàn)出來(lái)，這是我們演唱前預(yù)先要醞釀好的思想情感和需要做好的心理準(zhǔn)備工作。有了內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)的不斷引導(dǎo)，我們的演唱才能越貼近演唱前的理智分析與思考，才能將鮮明的音樂(lè)形象和藝術(shù)表現(xiàn)力表現(xiàn)的淋漓盡致。除了擁有高亢甜美的音色、通暢的發(fā)聲狀態(tài)，流暢的語(yǔ)言外，關(guān)鍵是我們必須抓住歌曲想要表達(dá)的主要思想和內(nèi)容，想要歌頌的音樂(lè)形象，讓聲音為音樂(lè)服務(wù)，讓技術(shù)為藝術(shù)服務(wù)，依靠?jī)?nèi)心聽(tīng)覺(jué)來(lái)指導(dǎo)歌唱，這才是歌唱的靈魂所在。

除了要發(fā)揮歌唱的視覺(jué)表象、聽(tīng)覺(jué)意象外，還要加強(qiáng)歌唱發(fā)聲的藝術(shù)想象。藝術(shù)想象是演唱者內(nèi)心的一種心理活動(dòng)過(guò)程，它是建立在演唱者內(nèi)心情感積累到一定時(shí)期的產(chǎn)物之上加工改造形成新形象的心理過(guò)程。演唱者在表現(xiàn)歌曲思想情感時(shí)，在過(guò)去感受過(guò)的生活形象中又增添了現(xiàn)實(shí)對(duì)歌曲理解的新形象，例如：《尋找樓蘭》（劉麟詞、王志信曲）：

絲綢路上駝鈴聲聲，我尋找心中的樓蘭古城，

走過(guò)戈壁漫漫，踏破沙海重重，眼前一棵古老的胡楊樹(shù)，

帶我走進(jìn)綠色的夢(mèng)境，帶我走進(jìn)綠色的夢(mèng)境，啊……帶我走進(jìn)綠色的夢(mèng)境……

巍峨的宮殿，金色的穹頂，綠茵如畫(huà)榴花正紅。

飛天起舞，奏響絲竹管弦，樓蘭姑娘的歌聲，悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)。

即使沒(méi)有去過(guò)戈壁灘大沙漠，但從歌詞分析來(lái)看，頭腦里首先反映出過(guò)去戈壁灘大沙漠的荒蕪、凄涼的景象，同時(shí)也能反映出現(xiàn)在戈壁灘大沙漠一片綠色長(zhǎng)城、一片花香鳥(niǎo)語(yǔ)、一片歡笑中神秘古老的戈壁灘現(xiàn)實(shí)藝術(shù)形象。通過(guò)對(duì)畫(huà)面感的認(rèn)識(shí)和理解，演唱者內(nèi)心已經(jīng)很好地建立起了聲音的基本形象，曲調(diào)一出來(lái)聲音的神秘、悠遠(yuǎn)的環(huán)境氛圍首先要塑造出來(lái)，帶著無(wú)盡遐想慢慢走近樓蘭古城，走進(jìn)綠色的夢(mèng)境，帶著一種飄飄悠然的色彩將故事循序慢慢推進(jìn)，并且加上現(xiàn)實(shí)的理解，我們的審美才能跟上時(shí)展的需求和步閥。只有將視覺(jué)意象、聽(tīng)覺(jué)表象加上藝術(shù)想象完美結(jié)合起來(lái)才能將這首歌曲中作曲家的正確思想意圖超水平發(fā)揮出來(lái)。如果沒(méi)有內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)的指導(dǎo)，沒(méi)有音樂(lè)形象的塑造，演唱者表現(xiàn)出來(lái)的音樂(lè)是暗淡無(wú)光、死氣沉沉的，永遠(yuǎn)達(dá)不到理想境界中的狀態(tài)。想象的內(nèi)容源自現(xiàn)實(shí)生活，但總是高于生活，如同藝術(shù)來(lái)源于生活高于生活一樣。只有將內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)的調(diào)控融入其中，才能在音樂(lè)道路上越走越長(zhǎng)，才能抓住聽(tīng)眾的心，形成藝術(shù)共鳴最高點(diǎn)，這樣的聲音才有魂、才有根。

三、內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)的訓(xùn)練方法

首先，內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)是歌唱進(jìn)行前有意識(shí)有目的地創(chuàng)造性活動(dòng)。要建立歌唱發(fā)聲的正確概念，必須靠平時(shí)日積月累，廣泛聽(tīng)取國(guó)際國(guó)內(nèi)優(yōu)秀歌唱家的經(jīng)典演唱，在頭腦中樹(shù)立科學(xué)的歌唱概念和發(fā)聲體系，加強(qiáng)聽(tīng)覺(jué)以及內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)的培養(yǎng)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的堅(jiān)持，可以達(dá)到演唱者主觀意識(shí)范圍內(nèi)的結(jié)果。對(duì)于初學(xué)者而言，開(kāi)始可以采取分析曲譜歌詞、默唱視唱的辦法，找出關(guān)鍵詞，在頭腦中初步設(shè)定好歌曲主要想要表達(dá)和塑造的聲音形象和藝術(shù)形象，再用小聲模唱的方法進(jìn)行嘗試訓(xùn)練，要通過(guò)自己反復(fù)聽(tīng)錄音、變換不同場(chǎng)合歌唱來(lái)區(qū)分因?yàn)閭鲗?dǎo)方式的不同而導(dǎo)致給演唱者所帶來(lái)的聽(tīng)覺(jué)誤差。在訓(xùn)練過(guò)程中，把“內(nèi)聽(tīng)”和“外聽(tīng)”概念分析清楚，把內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)的誤差規(guī)律掌握透徹，不要混為一談，不要讓它們成為我們歌唱的絆腳石?；蛘咄ㄟ^(guò)借鑒老師正確耳朵的聽(tīng)辨能力進(jìn)行糾正和引導(dǎo)，將要表達(dá)的聲音和情緒反復(fù)琢磨，認(rèn)真練習(xí)，然后逐步將聲音帶著情緒帶著狀態(tài)放聲出來(lái)演唱。演唱時(shí)保持情緒高度集中，首先在內(nèi)心想象出聲音意象然后在思維意識(shí)的指引下演唱出來(lái)，當(dāng)演唱的聲音感覺(jué)與內(nèi)心期望的感覺(jué)相對(duì)一致時(shí)，就達(dá)到了預(yù)期的效果，這時(shí)可以放出聲音演唱，反復(fù)訓(xùn)練，強(qiáng)化正確的歌唱記憶，投入感情進(jìn)去，做到聲情并茂，內(nèi)外結(jié)合。