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后赤壁賦翻譯范文第1篇

關(guān)鍵詞：學(xué)案導(dǎo)學(xué) 四環(huán)節(jié) 課例研究 反思提高

學(xué)案導(dǎo)學(xué)是在新課程理念指導(dǎo)下，把學(xué)生當(dāng)作課堂的主人，以學(xué)案為載體，以導(dǎo)學(xué)為方法，通過學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，合作探究，完成教學(xué)任務(wù)。實踐證明，借助學(xué)案導(dǎo)學(xué)，可以提高課堂效益，向理想課堂邁進。

1，抓好導(dǎo)學(xué)的幾個環(huán)節(jié)。具體指“自學(xué)教材――討論交流――精講釋疑――練習(xí)鞏固”四個環(huán)節(jié)。以筆者教學(xué)《赤壁賦》為課例，談?wù)剬?dǎo)學(xué)流程。

“自學(xué)教材”環(huán)節(jié)，要求學(xué)生按教師預(yù)先編寫好的學(xué)案，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，帶著問題自學(xué)課文。課上首先投影出示學(xué)習(xí)目標(biāo)：（1）積累字詞，品味課文精美的語言；（2）理解作者樂觀曠達的情懷，了解其宇宙觀、人生觀中辯證、達觀成分的積極意義。學(xué)生圍繞目標(biāo)自學(xué)，完成了以下任務(wù)：聽讀課文，接著自由朗讀課文，初步感受這篇文賦駢散結(jié)合、氣勢流暢、富有韻味的特點；其次結(jié)合注釋，疏通文意。讀懂作品。

“討論交流”環(huán)節(jié)，讓學(xué)生質(zhì)疑，解決自學(xué)中的問題。學(xué)生質(zhì)疑，提出了“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬”中“曾”的理解、“況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿”中幾處詞類活用的理解、“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”等句子翻譯的問題。讓學(xué)生查閱工具書及資料解決，無法解決的疑難字詞集體討論解決。接著理解課文，學(xué)生提出兩個問題：“客人吹洞簫時為何聲音如此悲涼？蘇軾卻為何有相反的人生態(tài)度？”先讓學(xué)生在組內(nèi)討論，教師巡回指導(dǎo)，全班交流后歸納：赤壁的江山觸發(fā)“客人”思緒，他想到歷史上的英雄人物，如曹孟德等，當(dāng)年何等叱咤風(fēng)云，而今卻不見蹤跡，由江水無窮想到人生須臾，渺如滄海一粟，頓覺人生的短暫渺小，難免苦悶感傷。該環(huán)節(jié)對一些簡單、易懂的內(nèi)容教師只須一帶而過，而教學(xué)中的重點、難點問題則應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生深入交流，力求在思維的碰撞中發(fā)現(xiàn)真知灼見。

“精講釋疑”環(huán)節(jié)，要求教師針對學(xué)生在討論中不能解決的疑難或存在的共性問題，撥開迷霧，精講解決。如上一環(huán)節(jié)第二個問題：“蘇軾卻為何有相反的人生態(tài)度？”學(xué)生難以把握，所以放在這一環(huán)節(jié)解決。教師首先提問：蘇軾在文中闡述了一種什么道理？表現(xiàn)了他怎樣的人生態(tài)度？學(xué)生結(jié)合背景資料，積極思考，展開討論，教師歸納、補充：“烏臺詩案”是新舊兩黨之爭中，蘇軾遭遇的一次重大打擊，面對迫害，他達觀自適，善于利用自然美景解脫自己，雖以物喜，不以己悲，胸懷苦悶卻能得到慰藉，身處迫害卻開朗曠達，表明了他正直的政治理想和高尚的人格操守；他從江水與明月中悟出了變與不變的道理，具有辯證思想；結(jié)尾勸勉“客人”，轉(zhuǎn)悲為喜，開懷暢飲，客人的心境，其實也是作者思想感情的流露。

練習(xí)鞏固環(huán)節(jié)，要求練習(xí)的設(shè)計應(yīng)緊扣能力培養(yǎng)目標(biāo)及學(xué)生的認(rèn)知水平進行，通過練習(xí)達到消化、鞏固知識的目的。本環(huán)節(jié)安排了如下練習(xí)，以夯實文言基礎(chǔ)知識：整理通假情況；指出句中的活用情況；翻譯“如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷”等極具感染力的句子。對于練習(xí)，學(xué)生均能當(dāng)堂完成。

后赤壁賦翻譯范文第2篇

關(guān)鍵詞：高中文言文；教學(xué)現(xiàn)狀；出路

目前高中文言文教學(xué)的普遍方式是由老師帶領(lǐng)學(xué)生逐字逐句地翻譯原文，再在“翻譯”的基礎(chǔ)上講解對文章內(nèi)容的理解。本文針對現(xiàn)階段文言文教學(xué)中出現(xiàn)的這些問題，結(jié)合筆者自己的學(xué)習(xí)和實踐，作了一個思考總結(jié)。

1.變“死讀”為“樂讀”“善讀”

過去把“上學(xué)”叫做“讀書”?？梢姡瑫且x的，上學(xué)就是為了讀書?！白x”是在語文學(xué)習(xí)中不可缺少的，在文言文的學(xué)習(xí)中，“讀”更為重要。但為何學(xué)生早讀晚讀課堂上讀，讀得口干舌燥，扯破喉嚨，還是收效甚微？原因是在實際的教學(xué)中，教師只是為朗讀而朗讀，或者說對朗讀的指導(dǎo)流于表面，缺乏有效的誦讀指導(dǎo)。朗讀指導(dǎo)不僅要教學(xué)生一些朗讀技巧，更重要的是要讓學(xué)生在這些技巧的幫助下讀出作者內(nèi)在的情感，讀出文章的情味。

要讓學(xué)生做到有效的朗讀，能讀出句子情味，就要千方百計引導(dǎo)學(xué)生“樂讀”“善讀”。所謂“樂讀”，就是培養(yǎng)學(xué)生自讀的興趣。興趣是最好的老師，我們要想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生的興趣。激發(fā)興趣的形式可以是多種多樣的，我們可依據(jù)情況適時采取教師范讀，或者聽課文朗讀錄音；學(xué)生齊讀，或分組朗讀，或分角色朗讀；等大多數(shù)學(xué)生較熟悉課文內(nèi)容之后，還可利用學(xué)生的“好勝”心理，進行朗讀比賽。讓學(xué)生讀出個性、讀出風(fēng)格，使學(xué)生真正做到“樂讀”。

教學(xué)實踐告訴我們：無論是朗讀還是背誦，只有在理解的基礎(chǔ)上才能正確、高效地進行。所以讀書不單要“樂讀”更要“善讀”。所謂“善讀”就是“會讀”，就是培養(yǎng)學(xué)生在朗讀中能讀出內(nèi)容、讀出感情。要完成這一步，顯然比激趣要難得多，老師的幕后指導(dǎo)就顯得尤為重要。這就要求老師通過各種途徑，引導(dǎo)學(xué)生走進作者內(nèi)在的情思，讀出文言文的抑揚頓挫，讀出文言文的原汁原味來，使學(xué)生真正做到“善讀”。

2.變“就文論文”為“知人論世”

反觀我們的文言課堂，教師教學(xué)依據(jù)的往往是《考試大綱》而不是《教學(xué)大綱》，把課程理解為單一靜止的課本，眼光只盯在課本上，在課文中尋找著那些可能會出現(xiàn)的考點，把課文肢解為一個個與考點相應(yīng)的知識點。從考查的角度只就文論文，導(dǎo)致課堂教學(xué)枯燥無味，達不到預(yù)定的目標(biāo)。

文學(xué)作品常常是作者人生經(jīng)歷、思想感情的外現(xiàn)。因此，學(xué)習(xí)文言文，首先要讓學(xué)生了解它的寫作背景和作者當(dāng)時的處境，然后再理解文意、體會感情就容易得多了。而要完成這一教學(xué)任務(wù)，教師在課前制作學(xué)案時就要設(shè)計相關(guān)問題，先讓學(xué)生通過各種渠道收集作者的人生經(jīng)歷及其作品的創(chuàng)作背景等，課堂上只要交流展示學(xué)生預(yù)習(xí)的成果即可。

3.變“從本到本” 為“立足課內(nèi)，向外延伸”

呂叔湘先生說：“教學(xué)、教學(xué)，就是‘教’學(xué)生‘學(xué)’。”可見，在文言文的教學(xué)中，我們不能僅僅傳授給學(xué)生知識，還要傳授給他們學(xué)習(xí)文言文的方法和技能。高考語文試卷中的文言文考題，雖然考點的相關(guān)知識與課內(nèi)密切相關(guān)，但選文都出自課外，這就要求老師把教材當(dāng)作例子，由此有計劃、有步驟地向課外延伸，培養(yǎng)學(xué)生的知識遷移能力。在平時的教學(xué)中，很多教師往往“從本到本”，缺少遷移，這就要求老師教學(xué)要立足課內(nèi)、以點帶面、向外延伸、講練結(jié)合，提升學(xué)生的鑒賞能力。

后赤壁賦翻譯范文第3篇

2011年全國17套試卷，除北京卷外，均設(shè)置了理解并翻譯文中的句子的題目，賦分為6―12分。由此可見，本考點是文言文中的重中之重。其考查形式主要有兩種，一是選擇題，二是主觀題。其中，以主觀題為主。主觀題又分為兩類，一是從文言文閱讀材料中選出幾個句子要求翻譯，二是另給一則文言短文要求翻譯，以前者為主。考點有“正確理解文中句子的含意”“抓住文中的關(guān)鍵詞語、特殊句式”等?？忌⒁馕难蕴撛~的意義和用法外，還要特別注意一詞多義、古今異義、詞類活用等。

【考點解析】

翻譯是把對語言形式的考查與文意內(nèi)容的考查兩個方面緊密地結(jié)合起來進行綜合考查。

要翻譯句子，必須先理解句子?！袄斫馕闹械木渥印?，要求能夠根據(jù)語境讀懂、領(lǐng)會每一文句的具體含意，并能對該句從內(nèi)容和表達等方面作出相關(guān)分析。正確理解文中的句子，就要抓住句中的關(guān)鍵詞語，特別是多義實詞、重點虛詞、相關(guān)句式，并且要把握某些句子的特殊含意。

在理解的基礎(chǔ)上翻譯文中的句子。翻譯句子，要求將文言句轉(zhuǎn)換成符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范的白話文，要做到語意準(zhǔn)確、文從字順、規(guī)范明了。

翻譯以直譯為主。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文遣詞造句的特點，甚至在表達方式上也要求與原文保持一致；在難以直譯或直譯以后表達不了原文意蘊的時候，才酌情采用意譯作為輔助手段。

【解題方法】

一、理解文言語句六法

1.要在全文中理解句子。無論何種句子，都不能脫離全文或文段去理解，要注意作者的基本觀點和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。如對“吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也”（《鴻門宴》）的翻譯，要結(jié)合當(dāng)時帝王氣象與眾不同的迷信思想來翻譯，還要知道“龍虎”象征天子，“五采”云為祥云等自然現(xiàn)象的含義。所以應(yīng)該翻譯成“我讓人觀望他（劉邦）住所上空的云氣，都是龍虎形狀，呈現(xiàn)五彩顏色，這是天子的氣象啊”。

2.要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語句的前提。如“逝者如斯，而未嘗往也”（《赤壁賦》）中省略了主語“江水”，翻譯時要補充出來，譯成“（江水）總是這樣不停地流淌，但（它們）并沒有流走”。又如“侶魚蝦而友麋鹿”（《赤壁賦》）中的“侶”“友”，都是名詞的意動用法，理解為“以……為侶”“以……為友”，全句譯為“把魚蝦作為伙伴，把麋鹿作為朋友”。

3.對句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應(yīng)該前后推導(dǎo)，認(rèn)真理解。如“河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|”（《寡人之于國也》）中的“兇”字理解起來就比較難?！皟础币话闳死斫鉃椤安患椤薄皟磹骸薄皻埍?，代入原句中都不通；聯(lián)系課文談話主體及后面的內(nèi)容，可以推斷“兇”應(yīng)該是指“荒年，谷物收成不好”。此句譯為“黃河以北遇到荒年，我就把百姓轉(zhuǎn)移到黃河以東的地方”。

4.利用文言文中的排比句、對偶句等并列結(jié)構(gòu)，把握句意。也就是說，在理解文言句子時，要充分利用文言文中與這些語句相對應(yīng)的語句的用法和意義。如對偶句“故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”（《勸學(xué)》）中的“無以”意義和用法相同，都譯為“沒有辦法來”。又如排比句“有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心”（《過秦論》）中的“席卷”“包舉”“囊括”都是“并吞”的意思，“宇內(nèi)”“四?！薄鞍嘶摹倍际恰疤煜隆钡囊馑肌?/p>

5.對于不好梳理的句子，最好先抓主干，再看枝葉；或抓住關(guān)鍵詞語，分析句間關(guān)系。如“臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知”（《陳情表》），分析主干為“辛苦……非獨……所見明知”，“所見明知”是“所”字短語，作賓語；“蜀之人士”和“二州牧伯（長官）”作定語，全句譯為“我的苦衷，不只是蜀之人士和二州的長官看到并明明白白知道的”。

6.要善于調(diào)動已學(xué)知識，進行比較，辨析異同。特別是對一詞多義、古代文化知識的積累，有助于我們把握文言詞語在句子中的具體用法和含義。如“潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲”（《琵琶行》）中的“絲竹”，初中課本《陋室銘》中有“無絲竹之亂耳”一句，“絲竹”解釋為“弦樂器、管樂器的總稱，古代泛指音樂”。據(jù)此推出“終歲不聞絲竹聲”中的“絲竹”也是指“音樂”。又如“腹猶果然”（《逍遙游》）中的“果然”的義項，可以聯(lián)想到成語“食不果腹”來推斷為“吃飽的樣子”。

二、文言文翻譯十法

1.留（原詞保留）。古漢語中基本詞匯、專有名詞，如人名、地名、國名、官名、朝代名、度量衡單位等詞語，譯時均可保留原詞，不必翻譯。

2.換（古今詞代替）。換，就是用現(xiàn)代詞語替換古代詞語，將通假字換成本字，如：“吾本布衣，汝亦黎民?！边@里“吾”“汝”直接換為“我”“你”； “布衣”“黎民” 換為“百姓”即可。

3.對（對應(yīng)翻譯）。主要包括通假字要解釋為對應(yīng)的通假本詞的意義；一般詞語最好翻譯為一個包含此語素的現(xiàn)代漢語常用詞語等。如：“王戎七歲，嘗與諸小兒游?！边@里的“游”翻譯為“游玩” 比較好。

4.轉(zhuǎn)（轉(zhuǎn)詞意譯）。文言文中有一些習(xí)慣用語（如“下車”），運用比喻、借代（“秋毫”）等修辭用語，形象描繪的詞語（“乞骸骨”、“山陵崩”）等，要根據(jù)語境轉(zhuǎn)換詞語，意譯。如：“上書乞骸骨”可譯成“上書請求退休，回家養(yǎng)老”。

5.調(diào)（調(diào)整語序）。文言文常見特殊句式（謂語前置，賓語前置，定語后置，介詞結(jié)構(gòu)語后置以及固定句式，翻譯時要調(diào)整過來。)如：“安在公子能急人之困也?”可譯成：“公子能為別人的困難而焦急，(這種品德)表現(xiàn)在哪里呢?”

6.合（繁筆簡合）。有些句子為了某些需要，故意用繁筆，翻譯時只要譯出意思即可。如：“有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心?！笨珊献g為：“有統(tǒng)一天下的心意（志向）?！?/p>

7.分（語意分承）。有些特殊的句子，翻譯時需要擴充，才能使語意豐厚。如：“懷敵附遠，何招不致？”可分譯為：“使敵人降順，讓遠方的人歸附，招撫誰，誰會不來呢？”

8.補（成分補充）。文言文省略某一詞語（如介詞“于”等）或成分（主語、謂語、賓語、兼語）的現(xiàn)象很常見，翻譯時根據(jù)語境要補出。如：“人不知而不慍，不亦君子乎？”可補出省略譯為：“人不知（我）而（我）不慍，（我）不亦君子乎？”

9.去（刪除省略）。有些文言虛詞在句中只起其語法作用，在翻譯時不必也不能落實，只要不影響語氣，就可以刪去。如：句首的發(fā)語詞（夫）、感嘆詞，在句中表順接的一些連詞，起補足音節(jié)或停頓，只起結(jié)構(gòu)作用的助詞，均可略去不譯。

10.套（套用固定句式）。 文言文中的固定句式很常見，遇此情況可以套用翻譯。如：“今君王既棲于會稽之上，然后乃求謀臣，無乃后乎?！边@里的“無乃……乎”就是固定句式，可以套用為：這恐怕（太晚了）吧？

【模擬演練】

閱讀下面的文言文，將畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

孟子謂齊宣王曰：“王之臣，有托其妻子于其友而之楚游者。比其反也，則凍餒其妻子，則如之何？”王曰：“棄之?！痹唬骸笆繋煵荒苤问?，則如之何？”王曰：“已之?！痹唬骸八木持畠?nèi)不治，則如之何？” 王顧左右而言他。

（《孟子?梁惠王下》）

后赤壁賦翻譯范文第4篇

一、訂好學(xué)習(xí)任務(wù)

有些學(xué)生早讀也很努力讀書，但目標(biāo)性不強，一會兒讀這，一會兒讀那，早讀結(jié)束，什么收獲也沒有。如果提前制訂好早讀任務(wù)，學(xué)生一到教室就知道讀什么，那么效率就提高了。比如今天要學(xué)習(xí)《離騷》這篇課文，它難度大，生僻字多，語意深奧，可以讓學(xué)生在早讀時先把課下注釋讀熟，這樣老師講解時就輕松多了。學(xué)習(xí)完課文后，可以讓學(xué)生在早讀熟讀課文，完成相關(guān)背誦任務(wù)，這樣，對課文的學(xué)習(xí)就起到了良好的鞏固作用。再比如今天要評講作文，早讀時可以先發(fā)放一些范文，讓學(xué)生熟讀，思考文章的優(yōu)點，這樣在正式評講前學(xué)生已有了知識儲備?？傊?，讓學(xué)生帶著任務(wù)來讀書會使學(xué)生注意力更集中，能提高早讀的效率。

二、加強監(jiān)督抽查

有些學(xué)生惰性比較大，盡管有早讀任務(wù)，他也不一定會落實很好，這就需要老師不時抽查來督促學(xué)生完成任務(wù)。比如早讀復(fù)習(xí)《赤壁賦》，老師可以抽查學(xué)生背誦，如果背得很流利，老師予以表揚，學(xué)生會帶著愉快的心情完成當(dāng)天的學(xué)習(xí)；如果背不下來，老師應(yīng)予以指導(dǎo)、教育，讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)的責(zé)任，當(dāng)然，抽查的對象應(yīng)有所選擇，那些學(xué)習(xí)很主動的學(xué)生沒必要抽查，他們會很努力地完成早讀任務(wù)，抽查時間也不能過長，太長則影響學(xué)生早讀，會耽誤他的時間，抽查應(yīng)該不定期，不定人，讓學(xué)生隨時有學(xué)習(xí)的緊迫感。

三、實行讀練結(jié)合

早讀時間比較長，學(xué)生讀書讀得疲憊了，就會懈怠，老師可以在早讀接近尾聲的時候，設(shè)計一些練習(xí)，活躍一下早讀氛圍，鞏固早讀成果，比如，復(fù)習(xí)《歸去來兮辭》，可以設(shè)計默寫練習(xí)題，以小紙條的形式發(fā)給大家，當(dāng)堂練習(xí)，也可以找?guī)讉€同學(xué)到黑板上默寫，其他學(xué)生評價糾錯。比如復(fù)習(xí)《陳情表》，可以選幾個翻譯句子，讓學(xué)生一起進行翻譯練習(xí)，設(shè)計這些練習(xí)時針對性要強，形式要新，時間要短，不能把學(xué)生的早讀時間變成做練習(xí)時間。

后赤壁賦翻譯范文第5篇

“前塵隔海，古屋不再”，余先生聽雨聽出了時空的鄉(xiāng)愁，聽出了落寞的感傷?！耙粋€‘雨’字，點點滴滴，滂滂沱沱，淅淅瀝瀝，一切云情雨意，宛然其中”。是的，撐一把雨傘，能夠遮一陣瀟瀟冷雨，但遮不住整個綿綿雨季。窗外的雨無休無止，從白天到黑夜；從黑發(fā)到白發(fā)；從故鄉(xiāng)遙遠的古屋到城市喧囂的寓所；從祖父滄桑的皺紋到兒子可愛的笑臉。我還是我，孤獨的我，憂郁的我。卅年風(fēng)雨如磐，桀驁束春秋。驀然回首，青春不再，白發(fā)蒼茫。噫吁！十年困厄，十年頹唐，十年無為，十年失落。今夜聽聽那冷雨，恍惚之間，夢醒時分，淚如雨下。

是的， 伊人不在我的身旁，她在另一個男人的懷抱喜逐顏開。我的愛情已經(jīng)死亡，傘下不再有你 。功名未竟，情何以堪。我的軀殼在屋內(nèi)凝滯，魂魄在雨中迷失。曾經(jīng)意氣風(fēng)發(fā)、心無旁鶩，卻桀驁不馴、朝秦暮楚。曾經(jīng)豪情萬丈、志在千里，卻好高騖遠、心猿意馬。于是在渾噩中思索，在萎靡中憧憬。惟咀嚼苦澀，咀嚼失落。也罷，我愛過、恨過、付出過、自虐過、頹廢過，剩下的就是心如止水，無欲無求。

當(dāng)年陳子昂“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”，因為他是“后無來者”的孤獨詩人。“石佛”李昌鎬孤獨求敗，獨步青云，因為他是天道酬勤的天才棋手。劉德華傾情演唱《永遠寂寞》,令無數(shù)歌迷淚流滿面，因為他是無與倫比的天王。那么我的孤獨呢？我不是詩人，不是天才，更不是天王。 我錯過了命運的垂青，所以我卑微。我的桀驁棱角成為脆弱的碎片，所以我抑郁。我的兩鬢青絲已然白發(fā)叢生，所以我孤獨……

孔子云：“四十不惑，五十知天命”。我不置可否。歲月蹉跎，倏忽間，一回眸，已到不惑之年，迷失的心魄隨風(fēng)飄曳。詩人夢遙不可及；紋枰夢是鏡中花、水中月；音樂夢更是肥皂泡般無望和無助。罷了，我16歲學(xué)圍棋；20歲學(xué)普通話；37歲學(xué)寫作；38歲放棄愛情。這是怎樣一種后知后覺的生命方式??！16歲，李昌鎬已經(jīng)開辟了一個圍棋時代。20歲，林徽因成為泰戈爾來華的隨行翻譯。37歲，陳子昂寫出了《登幽州臺歌》。38歲，屈原寫出了千古文章《離騷》……