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鳳姐博客范文第1篇

本詩圍繞主題，在“眠”字上做文章，感悟古詩，不在詩句的字面意思，而在詩句背后的情味和意蘊。本次教學(xué)老師緊緊抓住“鐘聲”這一中介，引出了一系列與鐘聲有關(guān)的詩句，最后導(dǎo)出了本詩，引題可謂新穎。

接著光輝老師引導(dǎo)學(xué)生進入詩中，讓學(xué)生感悟此時浪跡天涯的張繼、無法入眠的張繼最喜愛誰來陪伴。老師緊緊圍繞“眠”讓學(xué)生感悟張繼的無奈，進而把握古詩的基調(diào)，最后通過學(xué)生的練習(xí)，感受到只有鐘聲是張繼的唯一伴侶，光輝老師執(zhí)教的這節(jié)課結(jié)尾具有一種超越作者的意旨和情意的張力，讓學(xué)生在陶醉中回

味，在震撼中徹悟。總之把張繼的愁表現(xiàn)的一覽無余，使學(xué)生能夠入情入境的朗讀，達到事半功倍的效果。

而鳳艷老師這堂課的主題是讓學(xué)生“走進送別詩、感受送別詩”，因此，在教學(xué)中整節(jié)課緊緊圍繞“送別”這一主題展開，創(chuàng)設(shè)送別的情境；在學(xué)詩時引導(dǎo)學(xué)生感悟送別時的情誼；朗讀和寫話都圍繞送別，主題突出，結(jié)構(gòu)完整。

為了在教學(xué)中落實教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生真正地去感

悟詩情，張鳳艷老師通過引導(dǎo)學(xué)生課前、課上閱讀補充資料，為學(xué)生深入理解詩意、體會詩人與友人之間的深情厚誼作鋪墊。

在這首古詩的教學(xué)中，張教師引導(dǎo)學(xué)生走進送別的場面，用有效的朗讀讓學(xué)生感悟作者的心聲，通過對古詩的學(xué)習(xí)方法的復(fù)習(xí)指導(dǎo)，來加強古詩的自學(xué)和理解。整節(jié)課的教學(xué)，學(xué)生都處在積極主動的地位上。

這節(jié)課的另一個亮點是引導(dǎo)學(xué)生感悟、理解送別詩中“借景抒情”的寫作方法。為了更好地達成教學(xué)目標(biāo)，教師在教學(xué)中首先讓學(xué)生通過品讀、想象初步感知景物描寫在情感表達中的作用。從而烘托出詩人的心情，接著一個小練筆，把學(xué)生從憂愁的境地拉了出來，也奠定了此時詩人對董大的勉勵，從而使文章的詩風(fēng)一掃以前的憂傷，變得樂觀自信，這正是這首詩所要表達的情感，接著一個小游戲，通過對送別詩的對比閱讀，讓學(xué)生比較不同送別詩所表達的情感，深化對古詩內(nèi)容的理解，落實本節(jié)課的內(nèi)容。張鳳艷老師的講課日趨成熟，給了我們耳目一新的感覺。

總而言之，古詩作為中華文學(xué)藝術(shù)中的一朵奇葩，以其精湛的語言，深邃的意境，而被吟唱千古，相信通過培養(yǎng)學(xué)生良好的誦讀習(xí)慣，感受古詩的節(jié)奏韻律，將會激起學(xué)生誦讀古詩的興趣。

鳳姐博客范文第2篇

天下網(wǎng)紅為什么那么多？

首先，社交媒體的集體爆發(fā)是導(dǎo)致現(xiàn)在網(wǎng)紅遍地的重要原因。相比于門戶時代，社交媒體有更強的傳播屬性，粉絲也更容易聚集。因此，對于很多名人能夠在微博上動輒聚集上千萬的粉絲。而對于一些有幾分姿色的平面模特來說，只要保持在微博上持續(xù)的更新自己的照片，也很容易聚集到數(shù)萬的粉絲。而達到上萬粉絲關(guān)注的情況下，已經(jīng)超過了微博上95%的普通用戶，便正式進階成為了網(wǎng)紅。此外，在知乎上堅持不懈的回答一些專業(yè)問題，也可以迎來上萬的關(guān)注，從而成為網(wǎng)紅，而在豆瓣上持續(xù)帶有個人標(biāo)簽化的的發(fā)帖，也有變成小組內(nèi)紅人的可能性。

其次，網(wǎng)紅開始走向大眾化。社交媒體還在持續(xù)的高速發(fā)展，如今通過微博、豆瓣、知乎等產(chǎn)生的網(wǎng)紅已經(jīng)讓我們目不暇接。而隨著視頻社交平臺的逐步成熟，還將更大批量的生產(chǎn)眾多的網(wǎng)紅。在未來，每個人都可以成為網(wǎng)紅?；ヂ?lián)網(wǎng)一直在發(fā)展，目前社交已進入了一個新的時期。雖然主要還是通過文字和圖片進行社交溝通，但視頻社交的爆發(fā)也就在眼前。隨著流量資費的持續(xù)下降，以及網(wǎng)絡(luò)流暢度越來越高，類似于秒拍、美拍、小咖秀等視頻社交平臺將是下一個網(wǎng)紅誕生的集中地。

再者，人人都可以是網(wǎng)紅。社交媒體的出現(xiàn)，讓很多能夠創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的博客主成為了自媒體，其實也是小圈子里的網(wǎng)紅。而目前正在爆發(fā)期的音頻、視頻社交媒體平臺，都會出現(xiàn)具有成千上萬的具有數(shù)萬粉絲的小網(wǎng)紅。你如果愛唱歌，可以在唱吧做一個小網(wǎng)紅，如果你愛侃大山可以到y(tǒng)y聊天室做一個小網(wǎng)紅，如果你愛安靜的寫東西，那可以在微信公眾號里做個小網(wǎng)紅，總之條條大路通羅馬，在未來人人都可以用自己喜歡的方式成為“網(wǎng)紅”。

網(wǎng)紅雖多，但全網(wǎng)走紅已不太可能

不過話說回來，雖然小網(wǎng)紅在各個社交媒體平臺成批量的出現(xiàn)，但是這些網(wǎng)紅也僅僅只有圈內(nèi)知名，或者僅僅是幾萬粉絲眼里的紅人而已。目前為止，國內(nèi)已經(jīng)很久沒有出過像芙蓉姐姐、鳳姐乃至奶茶妹妹這樣的全網(wǎng)紅人。這其實也有兩個原因：

第一，社交媒體爆發(fā)帶來信息和內(nèi)容成倍增加，人們很難持續(xù)關(guān)注某個人或某個事件。事實上，鳳姐、奶茶妹妹等全網(wǎng)紅人的出現(xiàn)大都在2009年之前，恰好是在微博這樣的社交媒體爆發(fā)的前夕。其實這也是有原因的，在社交媒體爆發(fā)之后，信息和內(nèi)容成倍的被生產(chǎn)，我們對于一件熱點事件或一個熱點人物的持續(xù)關(guān)注的時間越來越短。甚至對于一些如馬航失蹤、天津爆炸等這樣的全國性的災(zāi)難性的事件，由于社交媒體信息的流動太快，也會很快被淹沒。這就意味著，一個小網(wǎng)紅真正想要成為全網(wǎng)紅人已經(jīng)不太可能，特別是像芙蓉姐姐在水木清華bbs發(fā)幾張性感的照片就能走紅的時代已經(jīng)一去不復(fù)返了。所以，在今天，網(wǎng)紅雖然很多，但真正被大眾全部認(rèn)識都很少，而在已經(jīng)曝光的名人網(wǎng)紅女朋友當(dāng)中，幾乎沒有人能夠叫出他們的名字。但這可能并不妨礙他們在小圈子里進行商演活動，或者被她的幾萬粉絲追捧。

鳳姐博客范文第3篇

1　網(wǎng)民數(shù)量節(jié)節(jié)攀升，UGC時代網(wǎng)民借視頻網(wǎng)站、微博、博客、社區(qū)網(wǎng)站等網(wǎng)絡(luò)平臺活躍于網(wǎng)絡(luò)

《第26次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》指出，截至2010年6月，中國總體網(wǎng)民規(guī)模達到4.2億；使用社交網(wǎng)站的網(wǎng)民規(guī)模達到2.1億，使用率為50.1％I網(wǎng)絡(luò)視頻用戶規(guī)模達到2.65億，使用率為63.2％；同時，手機網(wǎng)民用戶達2.77億，且手機網(wǎng)民較傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)民增幅更大，成為拉動中國總體網(wǎng)民規(guī)模攀升的主要動力，移動互聯(lián)網(wǎng)展現(xiàn)出巨大的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

伴隨著Web2.0時代來J臨的是UGC(Users Generata Contents)，數(shù)目不斷增多的網(wǎng)民由受者向傳受皆有的雙重身份轉(zhuǎn)化，“公民記者”被社會關(guān)注。隨著LIGC互動營銷的發(fā)展，優(yōu)酷、新浪微博、開心阿、校內(nèi)網(wǎng)等成為經(jīng)營較為成功的范例，“未來互聯(lián)網(wǎng)自媒體趨勢將愈加明顯，而博客以及微博客也將成為自媒體發(fā)展的主要推動力量”，很多的人使用網(wǎng)上上傳圖片、視頻和編寫微博、博客等互動模式，每個人都變成一個信息源，向網(wǎng)絡(luò)空間輸送信息，并就感興趣的話題發(fā)表意見。無論是大眾趨同心理還是沉默的螺旋傳播原理，都足以為網(wǎng)絡(luò)非理性的出現(xiàn)和發(fā)展提供溫床。

2　手機拍攝、視頻等功能日益普及，攝錄機器也逐漸大眾化

隨著人們生活水平的提高，大部分手機已經(jīng)帶有拍攝或者視頻記錄功能，這就給公眾提供了記錄現(xiàn)場的方便與可能性，攝錄機等終端也日益普及。無論是出于好奇、留念，還是單純?yōu)榱耸怪T于眾引起轟動效應(yīng)以達到心理滿足，由此形成的“草根性”內(nèi)容在一定程度上滿足了大眾的獵奇心理，加上網(wǎng)絡(luò)傳播的簡易性，極可能煽動群眾的非理性情緒。

3　網(wǎng)絡(luò)具有開放性、交互性、匿名性

現(xiàn)代生活壓力日益增加，人們在面對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境時所表現(xiàn)出來的態(tài)度往往比現(xiàn)實中態(tài)度偏極端，有些人在網(wǎng)絡(luò)中刻意轉(zhuǎn)移和發(fā)泄情緒，道德約束感降低，容易形成網(wǎng)絡(luò)非理性團體。

4　網(wǎng)絡(luò)推手背后操縱

網(wǎng)絡(luò)媒體自身把關(guān)性不強，計算機技術(shù)日益普及，使得網(wǎng)絡(luò)受眾加速向傳者身份演化，傳受一體化成為更為普遍的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用趨向。作為一個新的職業(yè)角色，“網(wǎng)絡(luò)推手”闖人人們的視野。互聯(lián)網(wǎng)承載著巨大的市場空間，這使得不少人將商業(yè)眼光投向互聯(lián)網(wǎng)。除一般形式的網(wǎng)絡(luò)宣傳廣告外，網(wǎng)絡(luò)推手所操作的正是大眾感性心理，利用病毒式傳播，趁勢造成社會事件或者轟動效應(yīng)，以期待提高某一品牌或者人物的知名度。

如奧巴馬訪華期間沸沸揚揚的“奧巴馬女郎”事件，事后經(jīng)證實為王紫菲聯(lián)絡(luò)一家北京網(wǎng)絡(luò)策劃團隊，利用奧巴馬在上?？萍拣^演講的契機，炒作自己以提高知名度，期待進入演藝圈。這讓網(wǎng)友不禁大發(fā)感慨，僅僅花費10萬元就可以在網(wǎng)絡(luò)人盡皆知，甚至傳統(tǒng)媒體亦爭相報道?；ㄙM經(jīng)濟而又能產(chǎn)生轟動效應(yīng)，相關(guān)約束層面的欠缺等原因，吸引不少人紛紛試水在網(wǎng)絡(luò)上炒作自己。

科學(xué)技術(shù)發(fā)展所提供的硬件條件，社會轉(zhuǎn)型期從眾心理和浮躁氣氛，以及市場經(jīng)濟品牌宣傳的策略需要，都為網(wǎng)絡(luò)非理性提供了可能。而這也必然會對我國現(xiàn)代化建設(shè)產(chǎn)生負(fù)面影響。

首先，網(wǎng)絡(luò)非理性極易引起社會動蕩，影響國家和社會穩(wěn)定。如針對哈韓粉絲在世博會期間指責(zé)侮辱維持秩序的武警和志愿者一事，6月9日，數(shù)以萬計憤慨的網(wǎng)民開始有計劃地對韓國明星團體及粉絲網(wǎng)站進行群攻，一度造成某些韓國明星官網(wǎng)及相關(guān)百度貼吧等不能正常訪問，甚至韓國政府網(wǎng)站也受到攻擊。這其中包含有一定程度的民族情結(jié)和愛國主義，又不可避免地包含一定程度的民族主義情緒。它不僅損害了中國在國際社會的形象，同時也是對某些含有民族狂熱情緒群眾的放任，更傷害了中韓兩國之間的國際關(guān)系。

其次，網(wǎng)絡(luò)非理性誤導(dǎo)社會文化方向。繼芙蓉姐姐、鳳姐之后，按照網(wǎng)友的說法，隨之而來的小月月“普遍地提高了全民的心理承受能力”。天涯、貓撲、百度、豆瓣、新浪微博等對此人爭相討論，小月月的衍生品如貼吧、小組、論壇、插圖也應(yīng)運而生。用“小月月”在淘寶網(wǎng)上進行檢索，能找到1900多個寶貝與之有關(guān)。網(wǎng)絡(luò)缺乏理性和道德約束，進而導(dǎo)致大眾趣味不斷降低，實在令人擔(dān)憂。

針對網(wǎng)絡(luò)非理性所帶來的負(fù)面后果，筆者提出如下建議：

1　政府適當(dāng)、及時干預(yù)引導(dǎo)

政府進行適當(dāng)干預(yù)及表態(tài)非常重要。如孫志剛事件終結(jié)了收容遣送的歷史，再如針對最近的李剛事件，河北省省長陳全國表示對于河北大學(xué)院內(nèi)的醉酒交通肇事案要“依法嚴(yán)肅處理”，這可以相當(dāng)程度地安撫網(wǎng)民的非理性情緒。但同時也不可過分越俎代庖，如控制網(wǎng)民言論過于嚴(yán)格或強行出臺政策措施等，反而會壓抑民眾|隋緒。

2　傳統(tǒng)媒體發(fā)揮自身優(yōu)勢，理性引導(dǎo)輿論，深度評論

傳統(tǒng)媒體借用自身公信力引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)非理性言語，通過深度報道、專家學(xué)者評論、開設(shè)專欄等多種方式，引導(dǎo)網(wǎng)民和社會，推動社會進步。

網(wǎng)絡(luò)編輯是網(wǎng)站內(nèi)容的設(shè)計師和建設(shè)者，通過網(wǎng)絡(luò)對信息進行收集、分類、編輯、審核，并且從網(wǎng)民那里接收反饋信息，產(chǎn)生互動，扮演網(wǎng)絡(luò)信息把關(guān)人的角色?，F(xiàn)今，網(wǎng)絡(luò)編輯職業(yè)欠缺統(tǒng)一化和規(guī)范化。隨著社會進步和網(wǎng)絡(luò)的進一步發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)編輯不僅需要掌握熟練的計算機專業(yè)技能，更有必要全面提高素質(zhì)和提升對于網(wǎng)絡(luò)、政治、傳播、社會責(zé)任等方面的認(rèn)識，這對于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境健康、有序，良好發(fā)展，有著至關(guān)重要的作用和意義。

4　進一步完善網(wǎng)絡(luò)法律，加強法律監(jiān)管力度

目前，政府已經(jīng)出臺了一系列互聯(lián)網(wǎng)方面的相關(guān)法律，但是相比起飛速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)，依舊略有滯后。在提升公民素質(zhì)和道德意識的同時，加強網(wǎng)絡(luò)法律監(jiān)管刻不容緩。

綜上所述，互聯(lián)網(wǎng)非理性的出現(xiàn)存在必然性，并且對國家政治、社會文化等存在一定程度的危害，這需要政府、媒體、社會的共同努力和行動，攜手創(chuàng)造理性發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)，從而推動中國網(wǎng)絡(luò)社會的良性發(fā)展。

注釋：

①《第26次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》，中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)，2010年7月

參考文獻：

①陳禹安：《UGC語境下傳統(tǒng)媒體的被渠道化》，《新聞實踐》，2010年5月。

②網(wǎng)絡(luò)編輯詞條，百度百科，http：／／baike.省略／view,／26791，htm

鳳姐博客范文第4篇

越罵越紅是當(dāng)下社會出現(xiàn)的一種文化亂象，其產(chǎn)生有一定社會及其大眾心理因素，但更多是人為因素。這種文化亂象有一個制作流程：商業(yè)因素發(fā)酵新媒體造勢傳統(tǒng)媒體跟進炒作被罵者名利雙收受眾懵懂窺視。商家與被罵者最得益，廣大受眾卻是受害者，受眾一次次被作為熱鬧場面的道具卻渾然不知……一些人本默默無聞，一經(jīng)被罵就出名，接著變紅，跟著發(fā)財。于是乎越罵越紅成了獲取名利的捷徑，且越來越多人效仿。

渠道：傳統(tǒng)媒體借力新媒體，使得“罵文化”由街頭吆喝轉(zhuǎn)戰(zhàn)于互聯(lián)網(wǎng)，又從線上走到線下

“罵文化”的雛形是吆喝文化，其目的是賺取圍觀，推銷商品。這種吆喝文化自古有之，鬧市區(qū)最常見，為了吸引人們的注意力，推銷商大聲吆喝，把自己的商品吹得天花亂墜。街頭表演也是一道風(fēng)景，為了吸引人們注意，表演者信誓旦旦，捶胸頓足。越吆喝，圍觀者越眾，商品就推銷得越多。這種商業(yè)推銷，后人稱之為“注意力經(jīng)濟”。

現(xiàn)代社會，這種注意力經(jīng)濟從街頭轉(zhuǎn)戰(zhàn)于互聯(lián)網(wǎng)。網(wǎng)絡(luò)時代，每一個人都可以通過博客、微博、BBS、留言板、聊天室等多種形式，發(fā)表意見抑或發(fā)泄情感。與此同時，網(wǎng)絡(luò)的低門檻和低成本，使得商業(yè)炒作有機可乘。商業(yè)推手通過策劃，利用論壇、微博等發(fā)帖，就能漸漸形成話題、提高關(guān)注度。并且，新媒體以其特有的即時交互性、多媒體、及時便捷等優(yōu)勢，突破了以往傳統(tǒng)媒體線性傳播的不足，為信息的迅速傳播、聚合和裂變帶來了可能。新媒體時代，不僅為大眾網(wǎng)民提供了個性自由展現(xiàn)的平臺，也為負(fù)面話題和人物的出現(xiàn)提供了機遇?；ヂ?lián)網(wǎng)的傳播速度和廣度甚是了得，一罵天下知。發(fā)展到現(xiàn)在，其背后不只是媒體記者，而是“網(wǎng)絡(luò)水軍”。罵人的方式有兩種：自罵與他罵。自罵者，曬自己的隱私。他罵者，“網(wǎng)絡(luò)水軍”策劃，制造一個個刺激性的故事。

傳統(tǒng)媒體亢奮，為網(wǎng)絡(luò)水軍推波助瀾。報道熱點事件本是媒體的基本職責(zé)，但因為經(jīng)濟利益驅(qū)使，傳統(tǒng)媒體對網(wǎng)絡(luò)瘋狂追捧的熱點積極跟風(fēng)，其再一次的傳播使得一些“負(fù)面話題”的熱度和廣度迅速拓寬、加強，影響力從網(wǎng)上擴大到網(wǎng)下。如2010年，原在網(wǎng)絡(luò)受到關(guān)注的“鳳姐”，由于江蘇衛(wèi)視《人間》、山東電視臺公共頻道訪談類節(jié)目《零度訪問》、東方衛(wèi)視《中國達人秀》等的加入，隨后是越來越紅。再如眾多傳統(tǒng)媒體對“鳳姐”、“小月月”等不止一次報道。還有許多報紙和電視開辟“網(wǎng)上趣事”等類似欄目或節(jié)目，專門獵取和報道網(wǎng)上的無厘頭之事，形成了“網(wǎng)上一點事，傳統(tǒng)媒體大熱議”的現(xiàn)象。炒紅的故事，無形中成為了水軍和推手的“潛在”工具，加大了一些話題輿論場的影響力。

學(xué)者批判精神缺失也是罵文化得以蔓延的一個因素。面對網(wǎng)絡(luò)水軍制造的熱鬧，一些文化學(xué)者置若罔聞，沒有直接站出來給予批評和引導(dǎo)。另一些學(xué)者“認(rèn)認(rèn)真真”地寫評論，但不辨真假，不分是非，自覺不自覺地做了吹鼓手，與普通受害者一樣，稀里糊涂中做了陪嫁品。有學(xué)者認(rèn)為這些不過是“草根文化”或“大眾文化”而已，娛樂一下未嘗不可。還有人認(rèn)為這是“一種非精英主義的勝利”，混淆了通俗與低俗、惡俗的界限，忘卻了作為知識分子的公共責(zé)任。

大眾心理：從“圍觀看客”到“審丑疲勞”、“調(diào)侃愉悅”，為“紅人”獲得人氣提供了有利土壤

既然罵人文化罵富了商家，罵火了名人，普羅大眾為何那么癡情地去傾聽？又那么癡迷地去跟帖？這就是網(wǎng)絡(luò)水軍抓住了人們的心理。

現(xiàn)代社會，社會的穩(wěn)定和經(jīng)濟的發(fā)展使得人們對娛樂有著越來越多的需求，一些負(fù)面角色以其新奇和另類的表現(xiàn)，正契合了市場化過程中大眾的這種娛樂心理需求，從而吸引了眾多網(wǎng)友的“欣賞”和“圍觀”。在這里，很多網(wǎng)友其實并不真正地“以丑為丑”，而僅僅是對某一事件進行圍觀，為了滿足自己的一種娛樂消費。而在現(xiàn)代社會，網(wǎng)民能夠通過博客、微博、BBS、留言板、聊天室等多種形式來發(fā)表自己的看法和評論，日益發(fā)達的媒體渠道無疑給人們提供了得以“圍觀”的條件。

而隨著傳統(tǒng)媒體的介入和“審丑”之風(fēng)的愈演愈烈，大量的丑惡、低俗現(xiàn)象頻繁地刺激受眾的感官神經(jīng)，人們慢慢疲勞甚至麻木。發(fā)展到現(xiàn)在，對于新起的“負(fù)面話題”或“負(fù)面人物”，人們雖然仍有圍觀和反應(yīng)，“罵人”抑或“被罵”會有不少的人氣。但是，筆者也注意到，一些“紅人”正越來越多的成為人們?nèi)粘Ｕ{(diào)侃的話題，在現(xiàn)代社會的重壓下，人們正越來越多地通過娛樂性的“審丑”排解壓力獲得愉悅。

從剛開始的網(wǎng)絡(luò)條件下的“看客”心理到“審丑疲勞”，再發(fā)展到現(xiàn)在的“調(diào)侃愉悅”，網(wǎng)絡(luò)水軍迎合了大眾的心理。有需求就有市場，所謂的“網(wǎng)絡(luò)紅人們”才有了欣賞他們的觀眾，獲得了滋養(yǎng)成長的土壤，得以“越來越紅”。

網(wǎng)絡(luò)水軍操控：罵人者與被罵者合謀

千萬別把罵人者當(dāng)成瘋子，“罵”是為了幫忙。也別以為被罵者是傻子，被罵者名利雙收。車?！矮F獸”，被罵之后，身價猛漲，商家與其的合作有增無減；新《紅樓夢》，網(wǎng)絡(luò)惡罵如潮，收視率卻穩(wěn)居前列；最典型的當(dāng)屬江蘇衛(wèi)視的《非誠勿擾》，在罵聲中穩(wěn)坐娛樂節(jié)目收視冠軍寶座?，F(xiàn)實中的人們頗為忌憚罵聲，但在娛樂圈里，“罵”已成為“成名贏利”的特殊手段，以至于“策劃罵”也成為一種流行。

由于罵與被罵有如此大的市場，加之網(wǎng)絡(luò)的開放、便捷和匿名性，“策劃罵”更成為可能。“鳳姐”、“小月月”等，在她們因罵而紅的背后都有一個幕后策劃團隊，稱之為網(wǎng)絡(luò)推手和網(wǎng)絡(luò)水軍，所謂網(wǎng)絡(luò)推手就是通過一些手段推廣，讓你出名。網(wǎng)絡(luò)水軍則是幫你把你發(fā)的帖子頂上去，讓更多的人去關(guān)注你。這種“罵文化”制作團隊在多次“歷練”中，對“罵”的操作和掌控越來越嫻熟，也逐步走向?qū)I(yè)化。

“罵文化”制作流程不外乎五步曲：網(wǎng)絡(luò)發(fā)帖――引發(fā)爭議――灌水再熱議――傳統(tǒng)媒體跟進報道――當(dāng)事人或商家出場，其中“灌水再熱議”和“傳統(tǒng)媒體跟進報道”是最關(guān)鍵的兩步，經(jīng)過這兩步，引發(fā)了足夠的“注意力”?！傲R文化”活動區(qū)域集中在論壇、博客、門戶網(wǎng)站和QQ群等，最近興起的微博、社交網(wǎng)等都是網(wǎng)絡(luò)推手和網(wǎng)絡(luò)水軍青睞的活動場所。發(fā)帖內(nèi)容常常是挑戰(zhàn)傳統(tǒng)道德底線或無厘頭之事，使用詞匯往往是最美、最牛、驚爆、驚艷等。據(jù)統(tǒng)計，中國的網(wǎng)絡(luò)推手和網(wǎng)絡(luò)水軍組織已有上千家。諸如“××網(wǎng)絡(luò)營銷策劃有限公司”其實都是網(wǎng)絡(luò)水軍團。網(wǎng)絡(luò)推手和網(wǎng)絡(luò)水軍是“罵文化”制作專業(yè)化的標(biāo)志。

新媒體時代，好看的東西實在太多，媒體與商家都想快速出名，于是乎，罵與被罵者在共同爭奪無知者們的眼睛。隨著電腦和通信成本的下降，入門檻也不斷降低。這類網(wǎng)絡(luò)推手和網(wǎng)絡(luò)水軍組織也許會不斷增多。

越罵越紅的“示范和輻射效應(yīng)”

一罵便紅，越罵越紅，罵便成了獲取名利的捷徑。這種罵與被罵的游戲攀比，反映了文化的焦慮癥。一些人不是靠自己的勞動獲取名利，而是靠劍走偏鋒或歪門邪道的怪誕游戲。商業(yè)文化已經(jīng)完全滲透到精神文化的骨髓。如果形成一種氣侯，文化傳播將失衡，主流價值觀也將被漠視甚至吞噬。

傳統(tǒng)文化傳播并沒有找到表達的突破口。紅色文化如何銜接當(dāng)今的新型多元文化，更容易讓社會尤其年輕人接受，仍是個值得探討的問題。主流文化是否就是紅色文化？當(dāng)前我們?nèi)蕴幵诩t（高雅）、黑（低俗）兩種文化階段。紅與黑之間仍有一種或幾種健康文化，也可稱之為綠色文化，或娛樂文化，也許更恰當(dāng)。

總之，當(dāng)下“審丑文化”和“越罵越紅”有其流行的時代背景及大眾心理因素，日益豐富的傳播渠道和新媒體的信息傳遞優(yōu)勢無疑加重這種現(xiàn)象的發(fā)展。然而，一味地審丑，不利于我們社會內(nèi)在價值的維護，對我們塑造主流社會價值觀亦危害極大。這要求我們每一位公眾面對各種參差不齊、良莠俱下的信息能夠有一種鑒別真?zhèn)蔚哪芰?，而同時主流媒體應(yīng)建立一種理性和責(zé)任，具有應(yīng)有的反炒作能力。

鳳姐博客范文第5篇

為人們獲取信息、辦公購物、交流通信不可或缺的方式。網(wǎng)民大軍迅速發(fā)展，遠遠超過傳統(tǒng)媒體的受眾。這種新興的媒體平臺總是那么“給力”，也成為廣大草根大眾的喇叭筒。

人們的思想傳播、情緒宣泄、利益訴求反映在網(wǎng)絡(luò)上，或許被放大、或許被扭曲、或許被折射，但這畢竟是社會進步的表現(xiàn)。博客、微博、BBS等嬉笑怒罵皆成文章，只要不反人類，沒人會好事地阻擋言論自由。本屬于弱勢話語權(quán)的草根大眾有了充分的表達權(quán)，也是人權(quán)進步的象征。

關(guān)注三聚氰胺，健康得到保證；關(guān)注“書記”王亞麗，公平達到捍衛(wèi)；關(guān)注紫金礦業(yè)，生態(tài)得到保護；關(guān)注藥家鑫，正義得到伸張。不論你是樓主還是板斧（版副），都能表達你的看法和態(tài)度，或“頂”或“拍磚”，換幾次“馬甲”都可以，或眾說紛紜或擲地有聲，總能讓那些糊涂或裝糊涂的某些領(lǐng)導(dǎo)者“傾聽群眾的呼聲”，這樣也“密切了干部和群眾的血肉聯(lián)系”。

盡管如此，網(wǎng)絡(luò)也是把雙刃劍。

炒作、惡搞、灌水屢見不鮮。把本來就眾聲喧嘩、嘈嘈切切的網(wǎng)絡(luò)鬧得沸沸騰騰。芙蓉、鳳姐、偽娘、犀利哥等甚囂塵上，嘩眾取寵的利用視覺反差來登堂入室，故意抖包袱，制造神秘感，用獵奇來追逐利益。天涯、貓撲、社區(qū)，網(wǎng)絡(luò)成為了八卦的策源地。惡俗灰色心理在網(wǎng)絡(luò)惡搞中得到淋漓盡致的表達,網(wǎng)絡(luò)惡搞僭越人格尊嚴(yán)，侵犯文化版權(quán),宣揚低級趣味,瓦解穩(wěn)定的倫理規(guī)范。

網(wǎng)絡(luò)謠言變“新聞”，以訛傳訛“螞蟻變大象”。又誰策劃了“郭美美事件”？又誰杜撰了“紅十字商會總經(jīng)理”？正如魯迅先生所說：“不過供無惡意的閑人以飯后的談資，或者給有惡意的閑人作‘流言’的種子。”子虛烏有的事俯拾皆是。又有多少人坐岸觀火？最可笑的就是搶鹽風(fēng)波，一則網(wǎng)上流言變成了全國搶鹽，讓我想起一網(wǎng)友送給我的對聯(lián)，上聯(lián)：大核民族五十七座核電密布，意欲核威；下聯(lián)：鹽荒子孫五十六個民族搶鹽，鹽面安在；橫批：核出此鹽。