前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇清心寡欲的文章范文，相信會(huì)為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

清心寡欲的文章范文第1篇

肝體陰用陽，主疏泄和藏血，二者協(xié)調(diào)互用。若因外邪和情志飲食所傷，肝的藏血、疏泄功能失常，即生黃疸、積聚、膨脹、脅痛、中風(fēng)等多種病癥。（諸如急慢性肝炎、肝硬化等）。《素問．五常政大論》：“……大毒治病，十去其六……無毒治病，十去其九，谷肉果菜，食養(yǎng)盡之”，說明了疾病的治療除藥物外，還需飲食情志調(diào)養(yǎng)，肝病亦然，尤為重要。承先賢之旨和個(gè)人臨床所得，冒列肝病調(diào)養(yǎng)幾法：

1松靜自然、旋斡陰陽

《素問．生氣通天論》“陰陽之要，陽密乃固……兩者和之，是謂圣度”，“陰平陽秘，精神乃居”。通過松、靜、觀想等氣功鍛煉可以協(xié)和陰陽、調(diào)暢氣機(jī)、疏通經(jīng)絡(luò)。筆者取虛靜法、祥觀法、服氣法、禪密功、中功等氣功之要，推舉“松靜自然”法，較適肝病患者習(xí)練。其法：站、坐、臥均可，四肢、頭身置于舒適自然位置，目微閉，自然呼吸，從頭至足，全身放松。觀想將身體漸漸松解為細(xì)胞、分子，最后汽化為一團(tuán)氣，由小漸大，充滿宇宙，同天地日月融為一體。同時(shí)從全身毛竅隨呼吸，吸入清氣（包括治肝養(yǎng)肝藥物），呼出病氣、濁氣，與宇宙得以物質(zhì)交換，平衡自身陰陽。如此松靜觀想20-30分鐘，以自身怡然為度，即可收功，氣化還元，氣聚為形，結(jié)于丹田。此法不受時(shí)間、環(huán)境、體質(zhì)的條件限制，總是以因勢利導(dǎo)、舒適自然為宗，《素問.上古天真論》“恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安何來？”。筆者多年練習(xí)此法（常在晚上睡覺入睡前習(xí)練），身心健康，深受其益。并以此法先后介紹給13名肝硬化、50名急慢性乙肝和5名肝炎后綜合征患者，都在一兩月后病漸好轉(zhuǎn)。

2怡志達(dá)理，淡物少怒

常懷舒暢之志，處怡然自得之狀。肝主疏泄，性喜條達(dá)。肝病多陰血不足，疏泄有余，易于急躁惱怒?！端貑枺e痛論》：“怒傷肝”、“太怒傷陰”。怒至易傷肝，故為養(yǎng)肝之大忌。處物待人當(dāng)?shù)粚捜?，達(dá)理通情，克制少怒，即可平肝、調(diào)氣、養(yǎng)血。

3惜精固腎，清心寡欲

“肝腎同源”、“精血同源”，肝藏血、腎藏精。精血可相互滋生和轉(zhuǎn)化。惜精固腎，亦即養(yǎng)肝。恣情，命同朝露?！毒劬摗贰熬劬?，一曰寡欲，二曰節(jié)勞……”，“人之壽天，在于持節(jié)”。欲不可縱，縱則精竭，精竭則血枯。心君火也，為物所感則易動(dòng)，心動(dòng)則相火亦動(dòng)，心靜則一身皆靜，心動(dòng)則臟腑皆搖。因此清心寡欲是節(jié)欲固腎的關(guān)鍵。清心寡欲即養(yǎng)心收心，收心在于明理、養(yǎng)性，用道德、健康來制止?！娥B(yǎng)性延命錄》：“上士別床，中士異被，服藥百裹，不如獨(dú)臥”。因其肝腎本虧，精血俱損，若再令腎精外泄，即犯“虛虛”之戒，與病體康復(fù)大相忤逆。因房勞引起肝病加重的病例臨床多有，不可不慎之戒之。平時(shí)隨各自所好，從事喜愛的活動(dòng)，寄情于物，以心舒肝，氣機(jī)調(diào)達(dá)，心竟泰然自康。

4節(jié)食固脾，合理食療

肝的疏泄和脾胃運(yùn)化互相影響。脾的運(yùn)化賴于肝的疏泄，脾不健運(yùn)也影響肝的正常疏泄。同時(shí)肝脾在血的生成、貯藏、運(yùn)輸亦密切相關(guān)。脾運(yùn)健旺，生血有源，血不外溢，肝有所藏。脾生化無源，脾不統(tǒng)血，血外溢，則肝藏血不足。肝病當(dāng)調(diào)飲食謹(jǐn)護(hù)肝，防戕伐?！笆迟F有節(jié)”，飲食有節(jié)制、規(guī)律、清潔，才能使脾胃健康，以營養(yǎng)豐富、易消化為宜，米面、蛋、菜等，特戒酒、辛辣等。同時(shí)可采用適當(dāng)食療，脾虛、水腫（蛋白低者），黃豆、扁豆、山藥、苡仁、赤小豆、蓮子等煮粥；形肥有脂肪肝者，可用山楂、苡仁、玉米等食用；血虛、衄血者，可用黑豆、藕粉、生地、首烏等，如《理瀹駢文》：“七情之病者，看書解悶，聽曲消愁，有勝于藥者”。

5動(dòng)靜適度，睡眠充足

肝為罷極之本，主筋。人體耐受疲勞的能力與肝之藏血盛衰相關(guān)。故肝病者最易疲乏?！端貑枺颐髡龤馄贰熬靡晜?，久行傷筋”。保證充足的睡眠， “人臥、血?dú)w于肝”(《素問．五臟生成篇》),促使肝藏血功能的恢復(fù).另一方面，適當(dāng)輕松活動(dòng)肢體，起居規(guī)律，以助氣血運(yùn)行、經(jīng)脈通暢、脾胃運(yùn)化，達(dá)到動(dòng)靜適度，肝得以調(diào)養(yǎng)。

清心寡欲的文章范文第2篇

2、《離思五首》

——元稹

曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

3、經(jīng)歷過滄海之水的洶涌澎湃，別處的水就不足為顧，就不會(huì)再為一些細(xì)小涓流所吸引；領(lǐng)略過如夢(mèng)似幻的巫山云雨，那別處的云就根本不能稱其為云！

清心寡欲的文章范文第3篇

2、生活中要用大海的胸懷面對(duì)，用科學(xué)的方法支配，用皇帝的御膳養(yǎng)胃，用清新的空氣洗肺，用燦爛的陽光曬被，像懶貓一樣安睡。

3、心累到一定的程度，就連生氣和計(jì)較的力氣都沒有了。

4、只要你不在乎，多大的難過都將會(huì)是無謂。

5、我本不是什么清心寡欲的僧人，亦抵不住你時(shí)冷時(shí)熱欲擒故縱的花招。

6、人生總有太多的無奈和遺憾，夕陽易逝，歲月消退，容顏不在，花開花落。

7、多數(shù)的錯(cuò)失，是因?yàn)椴粓?jiān)持，不努力，不挽留，然后催眠自己說一切都是命運(yùn)。

8、青春，再怎么揮霍，也逃不過一世炎涼。

9、也許有些人很使人厭惡，有些人很鄙俚。而當(dāng)我設(shè)身為他想象的時(shí)候，我才知道：他比我還哀憐。以是請(qǐng)?jiān)徦心阋娺^的人，好人或者壞人。

清心寡欲的文章范文第4篇

曾經(jīng)滄海難為水。全文：曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

譯文：經(jīng)歷過波瀾壯闊的大海，別處的水再也不值得一觀。陶醉過巫山的云雨的夢(mèng)幻，別處的風(fēng)景就不稱之為云雨了。即使身處萬花叢中，我也懶得回頭顧盼；這緣由，一半是因?yàn)樾薜廊说那逍墓延?，一半是因?yàn)樵?jīng)擁有過的你。

鑒賞：“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”表面上是說看過“滄海水”、 “巫山云”之后，其它地方的水和云已經(jīng)很難再入詩人的眼底了，實(shí)際上隱喻他們夫妻之間的感情有如滄海之水和巫山之云，其深廣和美好是世間無與倫比的除愛妻之外，再?zèng)]有能讓詩人動(dòng)心的女子了。詩人借“滄海水”、 “巫山云”這世間絕美的景象，表達(dá)了自己對(duì)愛妻堅(jiān)貞不渝的感情，表現(xiàn)了夫妻昔日的美好感情。“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”，意境深遠(yuǎn)、意蘊(yùn)頗豐，情感熾烈卻又含蓄蘊(yùn)藉，成為人們喜歡借用的一副聯(lián)語，后來不僅用來表達(dá)愛情深厚堅(jiān)貞永固，還常被人們用來形容閱歷豐富而眼界極高。這首詩也從客觀上進(jìn)一步提升了人們對(duì)滄海之水巫山之云的認(rèn)識(shí)。

作者介紹：元?。?79年－831年，或唐代宗大歷十四年至文宗大和五年），字微之，別字威明，唐洛陽人（今河南洛陽）。父元寬，母鄭氏。為北魏宗室鮮卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孫。早年和白居易共同提倡新樂府。世人常把他和白居易并稱元白。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

清心寡欲的文章范文第5篇

任選一題作文。

題目1：你是我的太陽

要求：①除詩歌外，文體不限，600字左右； ②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

題目2：閱讀材料，然后作文。

土

附著在大地上

就是土壤

飄浮在半空中

只能是塵埃

要求：①根據(jù)材料寓意，選好角度，自擬題目； 除詩歌外，文體不限，600字左右；②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

文題解析

一、命題作文：你是我的太陽

這是一道比喻類的作文題目，題目和前兩年的“同在一個(gè)屋檐下”“讓路”不同，那兩個(gè)作文題目只是給出了寫作的由頭或線索，這個(gè)作文題目就是寫作的中心。“太陽”蘊(yùn)含著能給“我”帶來光明、溫暖、力量、方向等。可以寫一個(gè)人，一本書，一種精神力量等。構(gòu)思寫作，要注意以下兩個(gè)方面：

1.認(rèn)真選材，寫出深度

給自己的影響最大，才能稱為“太陽”。大到“東方紅，太陽升，中國出了個(gè)”；小到父母、老師等，我們的成長離不開他們的教導(dǎo)。如果寫偶然遇到的一個(gè)路人，寫自己的同學(xué)朋友，他們的“分量”就無法和“太陽”進(jìn)行對(duì)比，文章也就輕飄飄的，沒有深度了。

2.第二人稱，寫出親切感

寫作文要學(xué)會(huì)審清題目中每一個(gè)字的含義。題目中的“你”很有講究，透露出的信息是必須采用第二人稱的寫作方法。通過和“你”面對(duì)面的交流，表達(dá)出來一種崇敬、感激的情感。既親切又能使情感自由流淌。如果審題不清，直接采用第三人稱來寫，屬于跑題作文。

3.雙線結(jié)構(gòu)，凸顯“太陽”

既然把寫作對(duì)象比喻為“太陽”，就要出現(xiàn)或者突出自然環(huán)境中的太陽，不能憑空比喻。要讓情感自然生發(fā)。如一位同學(xué)寫生活遭遇了挫折，在父親的開導(dǎo)下，沉重的思想負(fù)擔(dān)放下了，文中寫道：我看到天慢慢放晴，一輪太陽鉆出了云層，照在頭頂，暖暖的，就像你溫暖的目光。爸爸，我愛你，你就是我的太陽！

二、材料作文：“土壤”與“塵?！?/p>

這首小詩，寫的是“土”的不同歸宿，富含著人生哲理。只要學(xué)生讀出了哲理意味，就能夠把握住材料的主旨。小詩中的“只能”兩個(gè)字是審題的關(guān)鍵，這兩個(gè)字決定著主旨的確定。這首詩旨在告訴我們只有樹立正確的人生觀，才能幫助你實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。寫作時(shí)，可以從“附著”“飄浮”的角度來寫“找準(zhǔn)人生的位置”“選擇”“努力的方向”等；也可以從“土壤”“塵埃”的角度來寫“人生的價(jià)值”“腳踏實(shí)地的人生”等。

從寫作的體裁上看，這篇材料作文適合于寫議論文，如果能用正反兩方面的例證來表達(dá)整體與個(gè)體的關(guān)系，那文章就會(huì)更有深度。

佳作展示一

你是我的太陽

河南考生

散發(fā)著淡雅的幽香，熾熱的雙眸如同溫暖的陽光，你是我的太陽。

―― 題 記

我是一棵轉(zhuǎn)角處的向日葵，默默地生長。很少遇到溫暖的陽光，沒有他人的關(guān)愛。直到那日，你的出現(xiàn)溫暖了我的世界。

清晨如舊，我抬起頭，眨著蒙的睡眼享受著轉(zhuǎn)角僅有的一絲陽光。忽然，一雙黑亮的眼睛出現(xiàn)在眼前，那美麗的眼里有溫暖，如同陽光一般照耀著我，溫暖著我的全身。原來是你――跛腳的小女孩。你抬起手，輕撫我的嬌軀，烏黑飄逸的長發(fā)掠過你的臉頰，你俯身附在我的耳畔輕輕訴說：“以后由我來照顧你好了！”暖流劃過心田，我點(diǎn)頭，我舒展開身體微笑。只見你嘴角上揚(yáng)，唇紅齒白，調(diào)皮的酒窩也出現(xiàn)在臉上。此時(shí)，你和我一樣快樂呀！

那段日子，我們度過了快樂的時(shí)光。淺唱輕吟，我看到了你如詩的美麗；沉思凝神，我嗅到了你淡雅的芳香。你如同太陽，給予我最暖的陽光。不，你就是我的太陽。

一夜，大雨滂沱，雷電交加。我被雨滴打彎了腰，痛苦不堪地趴在地上，已抬不起高傲的頸項(xiàng)。你撐著傘一瘸一拐地趕來，當(dāng)你看到這破敗的一切時(shí)，鉆石般的淚珠滑過你的臉龐，滴落在我的身上，如火般灼燒著我?；琶χ?，只能聽見你說：“你要撐住，如果你要倒下了，我會(huì)傷心的?！本o接著，我的軀體被你用木棒支起，然后用細(xì)線輕輕扎住。你用顫抖的手撫摩著我，那雙瞳孔里迸發(fā)出溫?zé)岬墓猓忍栠€要溫暖。我會(huì)好好的，我會(huì)撐住，因?yàn)椋愕膱?jiān)強(qiáng)，感動(dòng)了我。

第二天清晨，我被一身的淡香驚醒。你在我的身旁靜靜地注視著我。我翻卷著花葉，半透明的鵝黃色花瓣通過雨珠在陽光的折射下愈顯璀璨。微風(fēng)拂過，我提起裙裾向你翩翩起舞，儼然碧水江畔的仙女。你輕笑，說著：“真美！”我在你的贊揚(yáng)中展現(xiàn)著美。

你的雙眸里充滿了陽光，溫暖著我。我散發(fā)著香，只為你展現(xiàn)著我的美，因?yàn)椋闶俏业奶枴?/p>

點(diǎn) 評(píng)

運(yùn)用童話體裁，想象豐富。作者以一棵向日葵的視角，寫出了一個(gè)跛腳小女孩的心靈之美。這種美，既有小女孩的堅(jiān)強(qiáng)，又有小女孩給“我”的關(guān)愛和溫暖，很自然地引出“太陽”的含義。向日葵這個(gè)意象的選擇，和“太陽”聯(lián)系緊密，使得中心表達(dá)貼切自然。

展示細(xì)節(jié)之美，生動(dòng)傳神。文章以細(xì)節(jié)取勝，寫小女孩的美，運(yùn)用了外貌描寫、動(dòng)作描寫、語言描寫；寫向日葵在“陽光”的幫助下成長起來，對(duì)向日葵進(jìn)行了生動(dòng)描繪，細(xì)膩而傳神。細(xì)節(jié)的描寫屬于初中生的基本功，作者這種扎實(shí)的基本功也是獲得滿分的主要因素。

佳作展示二

土成就巍峨

河南考生

寒雪飄零，落不到地上便染不出素裹的銀裝；土卑微，沉身大地便終有直插云峰的時(shí)機(jī)。

沉身大地，是一種從容的氣度，而從容的背后，是真正的睿智。若一開始做不了高山，那即便是踏實(shí)地做好一土，也絕對(duì)不做那一捧只能潰散風(fēng)中的塵埃。

眸光凝在洗硯池旁那抹矮小的瘦影上，他伸手在水中洗去狼毫上的濃墨，池水似乎在清澈中散入了少許墨色。但緊接著，他又提筆揮毫，這一練就是二十年的春秋寒暑。而那洗硯池水也已徹底化作墨色，成為王羲之成就“書圣”之名的基礎(chǔ)。

沒有二十年如一日的刻苦，沒有二十年似一天的土般的無名生活，又怎會(huì)有多年后名動(dòng)天下的“書圣”？要想成為不可逾越的高山，就得從一土做起。

他是《士兵突擊》里的許三多，是《順溜》里的神，更是《泰》里的寶寶。他是王寶強(qiáng)，一個(gè)懷著夢(mèng)想到北京漂泊的青年。從一開始的摸爬滾打，苦辣辛酸的跑龍?zhí)鬃龅浇裉斓拇蠹t大紫的名演員。一路走來，是堅(jiān)守做土的日子讓他走向了成功。

反觀那些利用不正當(dāng)手段成名的人，哪一個(gè)不是風(fēng)中塵埃？即使能紅極一時(shí)，最終也只能消散在風(fēng)中。沒有不腳踏實(shí)地能做成的事業(yè)，沒有不俯身大地能成就的霸業(yè)宏圖。

劉邦潛心忍耐，做好土的職責(zé)，終成一代帝王；弘一法師晨鐘暮鼓，如土般清心寡欲，終得名揚(yáng)四海；薩頂頂脫離世俗，去化身一土，終于唱響生機(jī)盎然的《萬物生》。因?yàn)榻?jīng)歷過土般的生活，所以才能在高峰處站得更穩(wěn)！

一土，或許真的不算什么，可站在路口，那些選擇塵埃在空中飄散的人，永遠(yuǎn)也沒有機(jī)會(huì)成就泰山的巍峨！一土，可能真的不算什么，但哪一座山巒不是一土堆積而成？一土，就算真的不算什么，但沒有經(jīng)歷過俯下身來的人生，終也不會(huì)璀璨！

只有經(jīng)歷流血的手指，才能彈出世間的絕唱；只有經(jīng)歷土的磨煉，才能成就高山的巍峨。人生就是一次厚積與薄發(fā)，做好一土吧，驚回首時(shí)，你或許便會(huì)有著霸業(yè)又千年的感慨。

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