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表達(dá)感恩的句子

前言:想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎?我們特意為您整理了5篇表達(dá)感恩的句子范文,相信會(huì)為您的寫作帶來幫助,發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

表達(dá)感恩的句子

表達(dá)感恩的句子范文第1篇

2、世界上無條件對(duì)我好的人只有您,世界上微笑最美的人是您,世界上溫柔最善良的人是您,因?yàn)槟?,世界上最快樂幸福的人是我?a href="http://bjhyfc.net/haowen/158013.html" target="_blank">感恩節(jié)到了,媽媽,給您送上祝福,祝你永遠(yuǎn)健康,永遠(yuǎn)年輕!

3、爸爸,我曾是你身邊的一只備受關(guān)懷的小鳥,今天它為你銜來了一束芬芳的鮮花。祝您節(jié)日快樂,身體健康,萬事如意。

4、感恩父母,從一個(gè)孩子呱呱墜地的那一刻起,他的生命就傾注了父母無盡的愛與祝福,當(dāng)你受傷時(shí),哭泣時(shí),憂郁時(shí),難過時(shí),你可以隨時(shí)回到這里,享受父母的愛。

5、醫(yī)師常說:“有健康的媽咪,才有健康的寶寶”。所以為了你的寶寶,你要好好注意身體,在這特別的日子里,祝你身體健康,第一個(gè)感恩節(jié)快樂!

6、您的皺紋寫著我的童年,您的手繭就是愛得宣言,您的白發(fā)就是我的心酸;我用孝心和牽掛送出祝愿,愿我的媽媽永遠(yuǎn)健康平安。

7、父親節(jié)到了,我要送你一件外套:口袋叫溫暖,領(lǐng)子叫關(guān)懷,袖子叫體貼,扣子叫思念;讓這件外套緊緊伴著你度過每分每秒,祝父親節(jié)快樂!

8、歲月的風(fēng)霜染白了你的頭發(fā),褪不盡的是你愛兒女的心;時(shí)間的流逝把你的青春耗盡,耗不完的是你對(duì)兒女的愛;媽媽,沒有什么比你的愛更偉大!

9、小時(shí)候,你們看我一天天長(zhǎng)大,用辛苦感受快樂,少年時(shí),你們看我一天天懂事,用心酸感動(dòng)成長(zhǎng),青春時(shí),你們看我一天天叛逆,用煩惱看透代溝,如今遠(yuǎn)在他鄉(xiāng),你們把思念伴在身旁,辛苦了爸媽,愿你們幸福快樂。

表達(dá)感恩的句子范文第2篇

句子的銜接,實(shí)際上是語言表達(dá)上連貫的要求,它要求一個(gè)語段的各個(gè)句子之間,或是一個(gè)復(fù)句的各個(gè)分句之間,在內(nèi)容和形式上都能接得上、扣得緊,使全文脈絡(luò)清晰,文氣順暢,準(zhǔn)確而又完整。句子的銜接,能綜合檢測(cè)出學(xué)生語言運(yùn)用中的各項(xiàng)能力。因此,它在各種考試特別在高考中頗受命題者青睞。

方法指導(dǎo)

句子銜接題由兩部分組成,即題干項(xiàng)和銜接項(xiàng)。不管何種類型的銜接題,首要的也是必須的即分析理解題干項(xiàng),把握題干項(xiàng)與銜接項(xiàng)之間的關(guān)系,是解答此類題的突破口。實(shí)際上,題干項(xiàng)就是銜接題的“語境”(即上下文)。閱讀能力較強(qiáng)的學(xué)生,憑其較好的“語感”(即對(duì)語言的一種特殊感知能力),也是可以輕松作答的。但是,任何事物都有其技巧,銜接題亦如此。若思路對(duì),則可以迎刃而解;若思路不對(duì),則事倍而功半,甚至無功而返。

一、 語意是否相連。語意的連貫,是指上下文在語意上關(guān)系密切,相互呼應(yīng)。針對(duì)這些特點(diǎn),我們可以在把握句子整體意義的基礎(chǔ)上,把握關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句來解答銜接題,如話題的統(tǒng)一、觀點(diǎn)與材料的關(guān)系等。如2010年高考全國(guó)卷Ⅱ第4題:依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()

在21世紀(jì)的今天,正確對(duì)待人與大自然的關(guān)系比以往任何時(shí)候都重要。_________,_________,_________,_________;_________,_________,結(jié)果也受到了大自然的報(bào)復(fù)。

① 有的國(guó)家希望做到“天人合一”

② 人類衣食住行所需的一切資料都取自大自然

③ 有的國(guó)家對(duì)待大自然的基本態(tài)度是“征服自然”

④ 然而,大自然的容忍是有限度的,它是會(huì)報(bào)復(fù)的

⑤ 他們把大自然看作伙伴,可惜他們的行動(dòng)沒能跟上

⑥ 從表面上看,大自然真的被他們征服了

A. ②③①④⑤⑥B. ②③⑥④①⑤C. ③①⑤②④⑥D(zhuǎn). ③④②①⑥⑤

【解析】本題重點(diǎn)考查考生語言表達(dá)連貫的能力。第②句意在闡述人類與大自然的關(guān)系,與橫線前一句的語意一致,由此可排除C、D兩項(xiàng)。而第③句說的是人類對(duì)大自然的態(tài)度――征服,第⑥句說的是從表面上看,大自然真的被征服了,由此可知③⑥句的語意一致,應(yīng)緊密相連,所以排除A項(xiàng)。據(jù)此,可得出正確答案。

【答案】 B

二、 事理是否相承。句子銜接首先是意思表達(dá)要符合客觀事理,合乎思維規(guī)律,即合乎邏輯,否則上下句在事理上就會(huì)出現(xiàn)“裂痕”,銜接不上。分句間的邏輯關(guān)系常有:轉(zhuǎn)折、因果、條件、遞進(jìn)、并列、總分、大小、輕重、快慢、多寡等。如2010年高考全國(guó)卷Ⅱ第19題:在下面文字的畫線處填上適當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語,使整個(gè)段落語意連貫,層次清楚,邏輯嚴(yán)密。

人們都知道愛因斯坦創(chuàng)造了舉世聞名的相對(duì)論學(xué)說, ① 很少有人確切地了解這種理論。跟我們所熟知的經(jīng)典物理學(xué)相比,相對(duì)論學(xué)說中有關(guān)新概念的表述充滿了數(shù)學(xué)公式和演算, ② 目前常見的有關(guān)相對(duì)論的科普書籍一涉及重要概念, ③ 在表達(dá)上或含糊不清,或繁瑣難懂。 ④ 這也不能全怪那些作者, ⑤ 用非數(shù)學(xué)語言表述那些新概念的確不是一件容易的事。

答:① _________②_________③_________④_________⑤_________

【解析】本題主要考查考生語言表達(dá)連貫的能力。解答這類題目可先縱觀整個(gè)語段,基本確定前后句的關(guān)系,如第一個(gè)空格前面說“都知道”,后面又說“很少有人確切地了解”,可見兩句之間應(yīng)是轉(zhuǎn)折關(guān)系。第二個(gè)空格的前面陳述原因,后面又說的是結(jié)果,此處用“以致”較為恰當(dāng)。

【答案】① 但是;② 以致;③ 就;④ 其實(shí);⑤ 因?yàn)?。(如有其他答案,只要能正確表達(dá)邏輯語義關(guān)系亦可)

三、 結(jié)構(gòu)是否相應(yīng)。語句間的相應(yīng),包括答句與問句間的照應(yīng)、上下句詞語間的照應(yīng)、前后句式間的照應(yīng)等。

在設(shè)問句中,前句提出問題,后句便要求作出正確的回答。有的問句一連提出兩個(gè)問題,便要同時(shí)兼顧兩個(gè)問題,作出正確的回答。如果答非所問或者一概否定、一概肯定,都會(huì)造成語句的不連貫。如2010年高考全國(guó)新課標(biāo)卷第16題:下面是關(guān)于“感恩教育”的評(píng)論文章中的一段文字。請(qǐng)根據(jù)上下文,補(bǔ)寫畫線處的內(nèi)容。要求緊扣主題,語意連貫,表達(dá)明確,每處不超過15個(gè)字。

近年來,不少學(xué)校開展的感恩教育活動(dòng)都要求學(xué)生給父母洗一次腳。這引發(fā)了有關(guān)人士的質(zhì)疑: ① ?中華民族是一個(gè)有著數(shù)千年文明史的偉大民族,知恩圖報(bào)是我們的傳統(tǒng)美德。 ② 無疑是正確的,但是,如果不考慮學(xué)生的年齡以及生理與心理的差異和特點(diǎn),只是簡(jiǎn)單地采取 ③ ,恐怕不但達(dá)不到預(yù)期的教育效果, ④ 。感恩教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作,而且涉及到很多方面,它需要 ⑤ 。

【解析】本題主要考查考生語言表達(dá)連貫的能力。① 處要注意前面的“質(zhì)疑”一詞,“質(zhì)疑”什么?當(dāng)然是將感恩片面地理解為給父母洗腳。② 什么“無疑是正確的”呢?根據(jù)前一句話,是說對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育,這是從大處來說,結(jié)合這一語段的主要內(nèi)容,就是指對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育了。③ “簡(jiǎn)單地”是指做法,“不少學(xué)?!倍歼@樣,感恩教育模式化了。④ 要注意前有“不但”,后面可接遞進(jìn)關(guān)系或跟上文意思相反或出乎預(yù)料的語句。⑤ 既然感恩教育“涉及到很多方面”,單靠學(xué)校一方就很難做得很好,需要各方一起努力。

【答案】① 難道感恩就只是給父母洗腳嗎?② 學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育 ③ “一刀切”的模式 ④ 反而會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒 ⑤ 學(xué)校、家長(zhǎng)和社會(huì)的共同努力

四、 主語是否相同。句子的主語協(xié)調(diào)一致,是保持語句連貫的重要技巧。作為陳述對(duì)象的主語若一致,則語段的陳述話題、說明中心、議論角度也就相應(yīng)一致了。如2010年高考北京卷第5題:下列依次在①②③處填入的詞語和句子,語意和銜接都最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

白蓮水庫(kù)是群山中的一座大型水庫(kù)。最大的一條渠道通向山腳下是我百聯(lián)浦 ① 著那里的蒼生萬物。白蓮水庫(kù)的水是綠藍(lán)綠藍(lán)的, ② ,觸須沿途四散, ③ 著白蓮浦方圓幾十里的農(nóng)田。

A. ① 滋養(yǎng)② 流到渠里就一路變成白色游龍③ 浸潤(rùn)

B. ① 養(yǎng)育② 變成白色游龍就一路流到渠里③ 浸漬

C. ① 養(yǎng)育② 流到渠里就一路變成白色游龍③ 浸潤(rùn)

D. ① 滋養(yǎng)② 變成白色游龍就一路流到渠里③ 浸漬

【解析】本題主要考查考生正確運(yùn)用實(shí)詞和語言表達(dá)連貫的能力。滋養(yǎng)/養(yǎng)育:滋養(yǎng),供給養(yǎng)分;養(yǎng)育,撫養(yǎng)和教育。二者使用對(duì)象不同。題目中陳述的對(duì)象是干渠和蒼生萬物的關(guān)系,據(jù)此應(yīng)選滋養(yǎng)。浸潤(rùn)/浸漬:浸潤(rùn),滋潤(rùn);浸漬,用液體泡。二者的感彩不同,前者多有贊美之意,和原文色彩一致?!傲鞯角锞鸵宦纷兂砂咨锡垺?,其中“白色游龍”作下文的主語,和下文銜接緊密。

【答案】 A

五、 語境是否相符。對(duì)于寫景復(fù)句或語段,要注意語境因素,分析景物、情調(diào)、寫法的特點(diǎn)。景物,有遠(yuǎn)近、動(dòng)靜的不同;色彩,有鮮明、暗淡的區(qū)別;氣氛,有熱烈、冷清之分;視角,有高低、俯仰之異。如果不注意這些差別,就不容易辨別選項(xiàng)的正誤。如2010年高考湖南卷第5題:下列選項(xiàng)中的詩句填入《到京師》一詩畫線處,恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

城雪初消薺菜生,角門深巷少行人。_________,此是春來第一聲。

A. 落紅滿地乳鴉啼 B. 柳梢聽得黃鸝語

C. 春山一路鳥空啼 D. 樓閣新成花欲語

【解析】本題主要考查考生語言表達(dá)連貫、得體、準(zhǔn)確的能力。首先,我們應(yīng)該把握《到京師》一詩的內(nèi)容及其意境。通過詩歌中的相關(guān)信息“城雪初消薺菜生”(早春)“深巷少行人”(地點(diǎn))“第一聲”(聲音)可知,A項(xiàng)中“落紅滿地”不合早春的意境特點(diǎn),C項(xiàng)中的“春山一路”不合“深巷”的地點(diǎn)要求,D項(xiàng)不合整首詩的意境。

【答案】 B

直通考場(chǎng)

1. 在下面文字的畫線處填上適當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語,使整個(gè)段落語意連貫,層次清楚,邏輯嚴(yán)密。

對(duì)現(xiàn)實(shí)生活沒有介入,不能把握現(xiàn)實(shí),文學(xué) ① 注定軟弱無力。 ② 從現(xiàn)實(shí)中挖掘素材,從人民大眾的生活里發(fā)現(xiàn)靈感, ③ 寫出屬于這個(gè)時(shí)代的作品。將文學(xué)高高置于象牙塔上,懸空于大地之上,讓人民大眾可望而不可即,換來的 ④ 是文學(xué)的危機(jī)。 ⑤ 抱怨客觀環(huán)境的各種沖擊, ⑥ 踏踏實(shí)實(shí)地放平雙腳,走進(jìn)現(xiàn)實(shí),去體驗(yàn)人民大眾的生活,為文學(xué)賦予血肉。

答:①_________②_________③_________④_________ ⑤_________ ⑥_________

2. 依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()

金融危機(jī)曾經(jīng)對(duì)勞動(dòng)密集的文化產(chǎn)品制造業(yè)沖擊較大,為內(nèi)容服務(wù)的文化產(chǎn)業(yè)門類,如廣告、會(huì)展等產(chǎn)業(yè),也受到較大影響。_________,_________ 。_________ ,_________

_________,_________,_________。

① 如電影、互聯(lián)網(wǎng)、動(dòng)漫游戲等內(nèi)容行業(yè)在2009年呈現(xiàn)逆勢(shì)上揚(yáng)的“全線飄紅”局面

② 動(dòng)漫電影《喜羊羊與灰太狼之牛氣沖天》票房超過1億元,在整個(gè)收入結(jié)構(gòu)中票房和播出收入只占30%

③ 產(chǎn)業(yè)文化得到了市場(chǎng)認(rèn)可和完美演繹

④ 70%來自衍生產(chǎn)品的授權(quán)

⑤ 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)帶來的增值效應(yīng)非常明顯

⑥ 而內(nèi)容主導(dǎo)型文化產(chǎn)業(yè)受危機(jī)影響最小

A. ②④③⑥①⑤B. ②⑤⑥③④①C. ⑥⑤④②③①D. ⑥①②④⑤③

3. 下面是關(guān)于“收藏心理”的評(píng)論文章中的一段文字。請(qǐng)根據(jù)上下文,補(bǔ)寫畫線處的內(nèi)容。要求緊扣主題,語意連貫,表達(dá)明確,每處不超過15個(gè)字。

還有一些人士置學(xué)術(shù)界的提醒、輿論界的告誡于不顧,他們不僅不反躬自問, ① ,而是走向極端,一意孤行,有的 ② ,指責(zé)專家不懂,指責(zé)學(xué)者霸道。 ③ 。的確,在他們的家里、公司里、集團(tuán)里,他們是說話算數(shù)的, ④ ,任何人的藏品只要公之于世,就要有真憑實(shí)據(jù),最好的證明是你出手有人接盤,你展示有人叫好,真金白銀是現(xiàn)實(shí)鐵證,學(xué)術(shù)定評(píng)是歷史豐碑。遺憾的是,“不撞南墻不回頭”在此間不成立。 ⑤ ,既在于收藏多行于私下,藏品多歸于密室,隱而不顯導(dǎo)致一些人士的固執(zhí)為他人所不知,一些人士的極端為社會(huì)所不曉,一些人士血本無歸尚不自知且執(zhí)迷不悟。

4. 下列依次在①②③處填入的詞語和句子,語意和銜接都最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

聽證會(huì)雖然是一種較為 ① 的公眾參與形式,但是其運(yùn)行成本較高、效率較低的特點(diǎn)也決定其并不 ② 大范圍廣泛采用,相反, ③ 。政府可以自行也可以通過社會(huì)調(diào)查公司、網(wǎng)絡(luò)公司對(duì)公眾的意見和建議進(jìn)行了解,并提供政府參考,關(guān)鍵是這種參與的過程也應(yīng)公開進(jìn)行。

A. ① 正式 ② 適用 ③ 網(wǎng)絡(luò)留言等多種非正式的公眾參與的形式應(yīng)大力推廣

B. ① 正式 ② 適合 ③ 網(wǎng)絡(luò)留言等多種非正式的公眾參與的形式應(yīng)大力推廣

C. ① 莊嚴(yán) ② 適合 ③ 應(yīng)大力推廣網(wǎng)絡(luò)留言等多種非正式的公眾參與的形式

D. ① 莊嚴(yán) ② 適用 ③ 應(yīng)大力推廣網(wǎng)絡(luò)留言等多種非正式的公眾參與的形式

5. 下列選項(xiàng)中的詩句填入《仲夏雨》一詩畫線處,恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

雨來先轟三兩聲,雨去云開萬物明。放眼地天連接處,_________。

A. 綠柳才黃半未勻 B. 窗前耿耿一燈殘

C. 滿目蔥蘢入畫屏 D. 抱膝燈前影伴身

6. 依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()

回望59年前,首次參加亞運(yùn)會(huì)的489名運(yùn)動(dòng)員很少能有世界級(jí)的表現(xiàn),如今,_________ 。______,______。______,______。

______,為亞洲體育爭(zhēng)得屬于自己的榮譽(yù)。

① 中日韓三國(guó)同時(shí)進(jìn)入奧運(yùn)金牌榜的前10名

② 韓國(guó)和日本分列金牌榜第七和第八位

③ 2008年北京奧運(yùn)會(huì)上,除了中國(guó)代表團(tuán)位居金牌榜首位之外

④ 亞運(yùn)賽場(chǎng)上的很多較量已經(jīng)代表了世界最高水平

⑤ 隨著亞洲競(jìng)技水平的整體提高

⑥ 越來越多的國(guó)家和地區(qū)將亞運(yùn)會(huì)視為練兵場(chǎng),將目光投向世界賽場(chǎng)

A. ④⑤⑥③②①B. ④②⑤⑥①③C. ⑤④③①②⑥D(zhuǎn). ⑤③④⑥②①

表達(dá)感恩的句子范文第3篇

語文教學(xué)不僅僅是傳授知識(shí)的過程,而是師生、生生和文本在理性、情感方面的互動(dòng)過程,師生的情感共鳴有助于把學(xué)生從枯燥無味的學(xué)習(xí)中解脫出來,變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)探索,提高課堂教學(xué)的效率。教學(xué)《給予樹》一課,教師深情導(dǎo)入:“小朋友們,這是有錢人家的孩子這樣過圣誕節(jié),那沒錢人家的孩子呢?”頓時(shí),教室里鴉雀無聲?!柏毟F人家的孩子就把自己的愿望寫在一張卡片上,并把卡片掛在援助中心的圣誕樹上,這可不是一般的圣誕樹,樹上掛滿孩子們的心愿呢!”隨機(jī)引出“援助中心”和“援助者”,教師點(diǎn)撥文中的“援助者”就是金吉婭,而陌生女孩就是被援助者。通過這樣一個(gè)情境的創(chuàng)設(shè),不僅解決了學(xué)生在字詞上的疑惑,為讀通讀懂課好了鋪墊,還喚醒了學(xué)生的情感,一下子將學(xué)生帶到了那個(gè)充滿關(guān)愛、充滿神奇的特殊日子里,為整節(jié)課的學(xué)習(xí)營(yíng)造了一個(gè)充滿深情的氛圍,有意識(shí)地讓教材蘊(yùn)含的情感與兒童的情感活動(dòng)相連接、相溝通,從而達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無聲”的情感滲透效果。

二、品讀語言文字,感悟思想情感

不少課文中都有對(duì)人物心理真實(shí)細(xì)膩的刻畫,引導(dǎo)學(xué)生走入角色,揣摩人物心理活動(dòng),是滲透情感教育的關(guān)鍵?!墩坡暋芬徽n中描寫英子的句子并不多,前后只有四句,但就是這短短的四個(gè)句子,卻蘊(yùn)含著豐富的人物心理活動(dòng)。我先抓住前面的三個(gè)句子,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)英子為什么會(huì)自卑,以及她的自卑表現(xiàn)在哪里?在此基礎(chǔ)上,再緊抓“英子猶豫了一會(huì)兒,慢吞吞地站了起來,眼圈紅紅的”這一句。讓學(xué)生想象:此時(shí),英子可能在想些什么?如果你就是英子的同學(xué),你想對(duì)她說些什么?通過這一角色的轉(zhuǎn)換,讓學(xué)生進(jìn)入英子的內(nèi)心世界。在學(xué)生充分閱讀文本后,讓他們說說自己的體會(huì)。在學(xué)生說出自己獨(dú)特的體會(huì)后,我趁熱打鐵讓學(xué)生說說自己對(duì)“掌聲”的理解以及對(duì)文中的英子說說自己的心里話等。通過這種感同身受的心理揣摩與發(fā)自內(nèi)心的真誠(chéng)告白,真摯的情感在學(xué)生的心里開花結(jié)果。

三、激活學(xué)生思維,開啟深層情感

文本中有深度、令學(xué)生生疑的地方往往是文本的難點(diǎn)、重點(diǎn)之所在,也最能凸現(xiàn)人物的性格,揭示事情的哲理,表達(dá)作者的思想。教學(xué)中,藝術(shù)地為學(xué)生解疑疏渠,讀懂課文的重點(diǎn)、疑點(diǎn),能夠促使學(xué)生逐步走進(jìn)語言材料感人的精神內(nèi)核,能激活思維,開啟深層情感。筆者在教學(xué)《給予樹》時(shí)深情地?cái)⑹觯骸巴砩希鎸?duì)著漆黑的屋子,小女孩還在盼望,甚至在夢(mèng)中她還想著洋娃娃呀。看著小女孩的卡片,金吉婭,你的心里在想些什么?”一個(gè)學(xué)生說:“小女孩好可憐呀,她什么也沒有,我想給她買一個(gè)洋娃娃,我想幫她實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望?!薄翱墒墙鸺獘I,這是媽媽辛辛苦苦攢的錢,她希望你和哥哥、姐姐來分享禮物,你確定要幫一個(gè)不認(rèn)識(shí)的小女孩嗎?你想清楚了嗎?”“想清楚了,小女孩什么也沒有,她更需要禮物,更需要我的幫助。媽媽和哥哥、姐姐一定會(huì)理解我的,我這樣也是對(duì)媽媽、哥哥、姐姐的一種感恩,是他們教育我要關(guān)心他人。假如不理解,我遭受批評(píng)也心甘情愿。”愛家人是基礎(chǔ),博愛他人是高尚情感;直接感恩是起碼道德,深層感恩(把對(duì)親人的感恩轉(zhuǎn)嫁給更多的人)卻是難能可貴的。經(jīng)過創(chuàng)設(shè)情境、角色體驗(yàn)、朗讀感悟等多種形式的合作,孩子們不僅感受到了金吉婭愛家人、愛他人的善良情感,同時(shí)感恩情愫也得到順利開啟。

四、讀寫有機(jī)結(jié)合,抒寫學(xué)生情感

表達(dá)感恩的句子范文第4篇

大學(xué)英語四、六級(jí)翻譯改革的初衷是好的,也值得肯定。然而,從考試結(jié)果來看,學(xué)生翻譯部分的得分率卻很低。面對(duì)短文翻譯,很多學(xué)生翻譯時(shí)都缺少章法,往往是將中文直接譯成英文,不考慮英語的常用句式和習(xí)慣表達(dá)以及句子之間的銜接,而且很多核心詞的翻譯都不準(zhǔn)確,從而導(dǎo)致得分率很低。從某種程度上講,學(xué)生翻譯考試中存在的問題是大學(xué)英語翻譯教學(xué)現(xiàn)狀的反映。

二、大學(xué)英語翻譯教學(xué)中存在的問題及原因

從現(xiàn)狀來看,翻譯教學(xué)是大學(xué)英語教學(xué)中較薄弱的環(huán)節(jié)。雖然從理論上講學(xué)生聽、說、讀、寫、譯五項(xiàng)技能的培養(yǎng)缺一不可,但在實(shí)際教學(xué)中翻譯部分常常不受重視。在筆者看來,翻譯教學(xué)中存在的問題由來已久。首先,從教師角度看,不少英語教師授課時(shí)以閱讀為中心,側(cè)重重點(diǎn)詞匯和句式的講解,一般不涉及專門的翻譯訓(xùn)練。對(duì)于課后練習(xí)中出現(xiàn)的句子翻譯和短文翻譯的講解也流于形式,僅僅是照本宣科,核對(duì)答案。也就是說,這些教師沒有真正重視翻譯教學(xué),沒有系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行翻譯的訓(xùn)練。對(duì)于翻譯,他們只是“授之以魚”,而不是“授之以漁”。其次,從學(xué)生的角度看,盡管已經(jīng)是大學(xué)生,但學(xué)生的英語自學(xué)能力仍很欠缺。他們能意識(shí)到自己英語學(xué)習(xí)中存在的問題和不足之處,但卻滿足于被動(dòng)地接受課堂所學(xué),而不是切實(shí)有效地解決自身問題或彌補(bǔ)不足。對(duì)于翻譯,學(xué)生的重視程度也不夠,他們只是完成課本上的翻譯作業(yè),而且經(jīng)常避重就輕,有時(shí)甚至只是抄寫句子翻譯和短文翻譯的答案,導(dǎo)致考試時(shí)面對(duì)短文翻譯無從下手,望文興嘆。再次,從本質(zhì)上看,學(xué)生翻譯能力的不足是英語思維的缺乏。長(zhǎng)期以來,從小學(xué)到中學(xué)再到大學(xué),英語學(xué)習(xí)占據(jù)了學(xué)生不少時(shí)間和精力,但學(xué)習(xí)效果卻并不盡如人意。其根本原因就是英語學(xué)習(xí)一直停留在詞匯的積累和重復(fù)的語法訓(xùn)練上,缺乏英語思維的培養(yǎng)。而英語思維的缺乏使學(xué)生無法從思維的高度認(rèn)識(shí)到英語和漢語表達(dá)方式和習(xí)慣上的差異,漢譯英時(shí)只是翻譯漢語的字面意思,不會(huì)運(yùn)用英語思維調(diào)整句子的語序并用相關(guān)的英語句式和語態(tài)、時(shí)態(tài)等去表達(dá)。

三、針對(duì)翻譯教學(xué)中存在問題的解決策略

筆者通過自身的教學(xué)實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)總結(jié),針對(duì)大學(xué)英語翻譯教學(xué)中存在的問題提出以下三方面的解決策略。1.重視翻譯教學(xué)。前面已經(jīng)提到,在大學(xué)英語實(shí)際教學(xué)中,對(duì)于學(xué)生翻譯技能的培養(yǎng)不夠重視,尤其是漢譯英環(huán)節(jié),而將漢語翻譯成英語才是翻譯能力的核心體現(xiàn)。大學(xué)英語四、六級(jí)改革提高漢譯英翻譯的分值和比重,更加注重具體語言的表達(dá),明顯突出了語用的重要性,這就意味著現(xiàn)有的大學(xué)英語教學(xué)必須真正重視翻譯,切實(shí)提高學(xué)生的語言應(yīng)用能力。重視翻譯并不是以四、六級(jí)考試為導(dǎo)向,而是因?yàn)榉g本身的重要性。翻譯能力是學(xué)生語言應(yīng)用能力的體現(xiàn),而語言應(yīng)用能力才是學(xué)習(xí)語言的目的和價(jià)值所在。2.加強(qiáng)課堂教學(xué)。從現(xiàn)狀來講,無論是教師還是學(xué)生,都已經(jīng)認(rèn)識(shí)到提高翻譯能力的迫切性和必要性。但要切實(shí)提高翻譯能力,還必須從課堂教學(xué)做起。從教師來講,應(yīng)該重新審視自己的教學(xué),聽、說、讀、寫之外,課堂上應(yīng)有專門的時(shí)間進(jìn)行翻譯訓(xùn)練,尤其是漢譯英的翻譯。照本宣科,核對(duì)答案的做法都應(yīng)摒棄。無論是句子翻譯還是短文翻譯,都要培養(yǎng)學(xué)生的英語思維,讓學(xué)生清楚地認(rèn)識(shí)到漢語和英語表達(dá)的差異,從而在翻譯時(shí)能夠運(yùn)用英語思維熟練地進(jìn)行中英轉(zhuǎn)換,用有限的詞匯表達(dá)無限的含義。從學(xué)生來講,應(yīng)在教師的指導(dǎo)下多進(jìn)行翻譯訓(xùn)練,從詞匯到短語,從句子到短文,逐步翻譯,強(qiáng)化英語思維,學(xué)會(huì)用簡(jiǎn)單英語單詞的反復(fù)組合解釋復(fù)雜的英語概念,使自己的翻譯能力得到實(shí)質(zhì)性提高。從筆者的翻譯教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來看,翻譯之前,筆者會(huì)結(jié)合實(shí)例系統(tǒng)地向?qū)W生講授漢語和英語表達(dá)方式和習(xí)慣的差異,并給出典型例句讓學(xué)生強(qiáng)化練習(xí)。在學(xué)生對(duì)英漢兩種語言的特點(diǎn)有了深刻認(rèn)識(shí)和了解后再進(jìn)行大量漢譯英和英譯漢的轉(zhuǎn)換練習(xí),從而熟能生巧,在反復(fù)訓(xùn)練中,學(xué)生的翻譯能力就有了質(zhì)的提高。此外,為了引起學(xué)生的翻譯興趣,筆者會(huì)選取大學(xué)生經(jīng)常關(guān)注的時(shí)事熱點(diǎn)、流行話題等作為翻譯素材讓學(xué)生進(jìn)行翻譯,極大地提高了學(xué)生翻譯的動(dòng)力和成就感。3.滲透本土文化。大學(xué)英語學(xué)習(xí)不僅要讓學(xué)生用英語了解西方,還要讓其學(xué)會(huì)用英語介紹中國(guó)。因此,教師在提高學(xué)生翻譯能力的同時(shí)還要在課堂教學(xué)中滲透本土文化。一方面,中國(guó)文化歷史悠久,博大精深。另一方面,現(xiàn)代西方不少人士對(duì)當(dāng)今中國(guó)仍缺乏真正的了解。在這個(gè)全球化的時(shí)代,大學(xué)生擔(dān)負(fù)著向西方介紹中國(guó)并傳播中國(guó)文化的使命。因此,在平時(shí)的英語教學(xué)中,教師應(yīng)結(jié)合授課內(nèi)容,有意識(shí)地滲透中國(guó)歷史、文化、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展等方面的情況,讓學(xué)生在潛移默化中學(xué)會(huì)用英語介紹并表達(dá)這些內(nèi)容,從而不斷提高自己漢譯英的翻譯能力。以筆者為例,在平時(shí)的英語教學(xué)中,筆者會(huì)結(jié)合授課內(nèi)容精心加入有關(guān)我國(guó)歷史文化和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展方面的內(nèi)容。例如上學(xué)期第五單元(全新版大學(xué)英語第三冊(cè))的主題是“WritingThreeThank-youLet-ters”,文章寫到了美國(guó)的感恩節(jié),以此為契機(jī),筆者讓學(xué)生用英語介紹我國(guó)的春節(jié),并比較中美這兩個(gè)節(jié)日的異同。同時(shí),以感恩為主題,讓學(xué)生用英語講述從古至今我國(guó)流傳的許多知恩圖報(bào)的故事,并布置學(xué)生在課下用英語寫感恩信,在現(xiàn)今通訊發(fā)達(dá)的時(shí)代用最傳統(tǒng)的方式表達(dá)自己對(duì)別人的感激之情。

四、結(jié)語

表達(dá)感恩的句子范文第5篇

關(guān)鍵詞:語文教學(xué);感恩父母。

語文是一門內(nèi)涵豐富且具有人文性的課程。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011版)》中指出:“語文課程應(yīng)通過優(yōu)秀文化的熏陶感染,促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展,使他們提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣,逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格?!薄鞍偕菩橄取?,然而,當(dāng)前有許多初中生因受社會(huì)、家庭等因素的影響,面對(duì)父母,感恩意識(shí)淡薄。為使他們形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,形成良好的個(gè)性和健全的人格,必須對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩父母的教育。讓學(xué)生從感恩父母到感恩社會(huì),在感恩中修身立德,完善自我。

初中語文課本蘊(yùn)涵著豐富的感恩父母教育素材,語文教學(xué)過程又是開放而富有活力的。因此,語文教師應(yīng)充分發(fā)揮語文學(xué)科在育人方面得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì),在孩子們心中精心澆灌起“感恩父母的花朵”。下面談一談我對(duì)初中語文教學(xué)中滲透感恩父母教育的幾點(diǎn)粗淺認(rèn)識(shí)。

語文教材中具有感恩父母教育內(nèi)涵的課文很多。這些文段句子優(yōu)美,飽含深情,非常適宜讓學(xué)生在朗讀中理解和體驗(yàn)父母對(duì)子女的恩情,使學(xué)生“受到高尚情操與趣味的熏陶”。

《背影》中有一段父親爬月臺(tái)買橘子的細(xì)節(jié)描寫:“我看見他戴著黑布小帽,穿著黑布大馬褂,深青布棉袍,蹣跚地走到鐵道邊,慢慢探身下去……過鐵道時(shí),他先將橘子散放在地上,自己慢慢爬下,再抱起橘子走。”從這些神態(tài)和動(dòng)作中,不難看出父親買橘子是多么地辛苦。再看父親對(duì)兒子的四句話:“不要緊,他們?nèi)ゲ缓?。”“我買幾個(gè)橘子去。你就在此地,不要走動(dòng)?!薄拔易吡耍侥沁厑硇??!薄斑M(jìn)去吧,里邊沒人。”整個(gè)過程中,雖只有短短的四句話,但每一句都道出了父親對(duì)兒子的深切關(guān)懷和無限牽掛,父親那一顆溫柔、體貼的心好像跳出了胸外。

課文中還有直接抒發(fā)感恩之情的句子,如《荷葉 母親》的結(jié)尾部分“母親啊!你是荷葉,我是紅蓮,心中的雨點(diǎn)來了,除了你,誰是我在無遮攔天空下的蔭蔽?”

這些語段非常精彩,或記敘了父母的辛勞,或表達(dá)了作者對(duì)父母的眷眷之情。教師讓學(xué)生作為重點(diǎn),反復(fù)地朗讀、品味,學(xué)生就會(huì)從中感受到父母的不易和他們對(duì)子女的關(guān)愛。再順勢(shì)引導(dǎo),面對(duì)這樣的父母,我們有什么理由不去感恩呢?從而使學(xué)生與文章產(chǎn)生共鳴,激發(fā)起他們的感恩意識(shí)。

口語交際能展現(xiàn)一個(gè)人的心理活動(dòng),也能使情感產(chǎn)生共鳴。語文教師應(yīng)善于創(chuàng)設(shè)口語交際情景。如學(xué)完《背影》后,教師組織學(xué)生交流:自己在平凡的生活中,從父母為自己做的哪些平凡小事中感受到了親情的溫暖。面對(duì)這些平凡卻厚重的愛,該如何回報(bào)父母?假設(shè)父母就在我們身邊,為了證明我們已經(jīng)長(zhǎng)大,讓他們放心,我們?cè)鯓幼?。教師不但鼓?lì)學(xué)生在課堂上大聲地說出自己的想法,還鼓勵(lì)他們敢于把自己對(duì)父母的愛當(dāng)著父母的面說出來,并把實(shí)際報(bào)恩行動(dòng)貫穿到日常生活當(dāng)中。這看似只是一個(gè)“說”的過程,但在“說”的過程卻伴隨著思考。學(xué)生們?cè)谶@樣的活動(dòng)中進(jìn)一步體會(huì)到濃濃的親情,感受著尊老愛幼的傳統(tǒng)美德,強(qiáng)化了對(duì)感恩的理解,從而為今后報(bào)恩父母打下思想基礎(chǔ)。

結(jié)合課文進(jìn)行的有意識(shí)、有目的的習(xí)作訓(xùn)練,也有助于感恩父母意識(shí)的培養(yǎng)與深化。的文章《我的母親》結(jié)尾寫道“我在母親的教訓(xùn)之下度過了少年時(shí)代,受到了她極大極深的影響?!睂W(xué)到這段,教師布置了這樣的練習(xí):“你在哪些方面得到了父母的影響呢?回憶一下,并與同學(xué)交流,然后寫一個(gè)片段。”又如學(xué)習(xí)《傅雷家書》后,教師讓學(xué)生也給父母寫一封信,讓學(xué)生通過文字抒發(fā)他們心中平時(shí)不易說出口的對(duì)父母的愛和感動(dòng)。學(xué)生的回憶、深思,在這次練筆中淋漓盡致地表達(dá)出來,對(duì)父母感恩之情又得到加深。

感恩不能只停留在口頭上,真正落實(shí)到行為中才是我們教育的目的。在語文綜合性學(xué)習(xí)中,教師可以布置很多活動(dòng)課任務(wù),如:回家和父母交流,了解父母的成長(zhǎng)經(jīng)歷,了解父母的工作性質(zhì)及生活愛好;周末回家主動(dòng)幫助父母做力所能及的事,例如刷碗、拖地、整理房間等家務(wù);另外結(jié)合“三八節(jié)”、“母親節(jié)”、“父親節(jié)”、“感恩節(jié)”等節(jié)假日,為父母洗一次腳或做一頓飯等,這些活動(dòng)要求學(xué)生真正做并且要寫在日記中。為了解真實(shí)情況,教師還可以利用電話通知家長(zhǎng)積極配合學(xué)校,把學(xué)生在家勞動(dòng)表現(xiàn)以書面或口頭形式反饋給學(xué)校。

以上活動(dòng)的開展不僅能豐富語文綜合性學(xué)習(xí)的內(nèi)容,還為學(xué)生提供了寫作素材;不僅融洽了父母與孩子的關(guān)系,讓學(xué)生學(xué)會(huì)了珍惜父母對(duì)家庭、對(duì)自己的付出,還能促使他們?cè)谛:煤脤W(xué)習(xí)

;使感恩父母教育活動(dòng)發(fā)揮出更多的教學(xué)作用。語文教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的感恩教育,是學(xué)科德育教育中的一個(gè)重要領(lǐng)域。只要我們?cè)谡Z文教學(xué)中,把教育與實(shí)踐緊密聯(lián)系,包括感恩教育在內(nèi)的一切育人教育都會(huì)“隨風(fēng)潛入夜”,學(xué)生的靈魂無論是在 “有聲”,還是“無聲”當(dāng)中都會(huì)滋潤(rùn)起來!

參考文獻(xiàn):

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