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毅力的名言范文第1篇

1、最可怕的敵人，就是沒有堅強(qiáng)的信念。——羅曼·羅蘭

2、只要有一種無窮的自信充滿了心靈，再憑著堅強(qiáng)的意志和獨立不羈的才智，總有一天會成功的。——莫泊桑

3、只要有堅強(qiáng)的意志力，就自然而然地會有能耐、機(jī)靈和知識。——陀思妥耶夫斯基

4、只要持續(xù)地努力，不懈地奮斗，就沒有征服不了的東西。——塞內(nèi)加

5、執(zhí)著追求并從中得到最大快樂的人，才是成功者。——梭羅

6、有了堅定的意志，就等于給雙腳添了一對翅膀。——喬·貝利

7、有百折不撓的信念的所支持的人的意志，比那些似乎是無敵的物質(zhì)力量有更強(qiáng)大的威力。——愛因斯坦

8、意志是一個強(qiáng)壯的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本華

9、意志是獨一無二的個體所擁有的、以糾正自己的自動性的力量。——勞倫斯

10、意志命運往往背道而馳，決心到最后會全部推倒。——莎士比亞

11、意志堅強(qiáng)的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏。——歌德

12、意志的出現(xiàn)不是對愿望的否定，而是把愿望合并和提升到一個更高的意識水平上。——羅洛？梅

13、意志薄弱的人不可能真誠。——拉羅什富科

14、一旦有了意志，腳步也會輕松起來。——歐洲

15、要記??！情況越嚴(yán)重，越困難，就越需要堅定、積極、果敢，而越無為就越有害。——列夫·托爾斯泰

16、無論是美女的歌聲，還是鬣狗的狂吠，無論是鱷魚的眼淚，還是惡狼的嚎叫，都不會使我動搖。——恰普曼

17、偉大的工作，并不是用力量而是用耐心去完成的。——約翰遜

18、萬事皆由人的意志創(chuàng)造。——普勞圖斯

19、疼痛的強(qiáng)度，同自然賦于人類的意志和剛度成正比。——武者小路實篤

20、誰中途動搖信心，誰就是意志薄弱者；誰下定決心后，缺少靈活性，誰就是傻瓜。——諾爾斯

21、誰有歷經(jīng)千辛萬苦的意志，誰就能達(dá)到任何目的。——米南德

22、書不記，熟讀可記；義不精，細(xì)思可精；惟有志不立，直是無著力處。——朱熹

23、事業(yè)常成于堅忍，毀于急躁。我在沙漠中曾親眼看見，匆忙的旅人落在從容的后邊；疾馳的駿馬落在后頭，緩步的駱駝繼續(xù)向前。——薩迪

24、使意志獲得自由的唯一途徑，就是讓意志擺脫任性。——黑爾

25、生活是一場艱苦的斗爭，永遠(yuǎn)不能休息一下，要不然，你一寸一尺苦苦掙來的，就可能在一剎那間前功盡棄。——羅曼？羅蘭

26、生活的道路一旦選定，就要勇敢地走到底，決不回頭。——左拉

27、如果我堅持什么，就是用大炮也不能打倒我。——巴浦洛夫

28、任憑怎樣脆弱的人，只要把全部的精力傾注在唯一的目的上，必能使之有所成就。——西塞羅

29、人類的心理統(tǒng)統(tǒng)就是這樣，而且，似乎永遠(yuǎn)是這樣；愈是得不到手的東西，就愈是想得到它，而且在實現(xiàn)這一愿望的過程中所遇到的困難愈大，奮斗的意志就愈是堅強(qiáng)。——喬萬尼奧里

30、請記住，環(huán)境愈艱難困苦，就愈需要堅定毅力和信心，而且，懈怠的害處也就愈大。——列夫？托爾斯泰

31、切莫垂頭喪氣，即使失去了一切，你還握有未來。——奧斯卡·王爾德

32、培養(yǎng)意志是我們生存的目標(biāo)。——愛獻(xiàn)生

33、沒有意志的人，一切感到困難，沒有頭腦的人，一切都感到簡單。——朝鮮

34、沒有偉大的意志力，就不可能有雄才大略。——巴爾扎克

35、沒有力量的意志就如同假裝士兵的孩子。——坎寧

36、盡管我們用判斷力思考問題，但最終解決問題的還是意志，而不才智。——沃勒

37、堅強(qiáng)的信念能贏得強(qiáng)者的心，并使他們變得更堅強(qiáng)。——白哲特

38、既然我已經(jīng)踏上這條道路，那么，任何東西都不應(yīng)妨礙我沿著這條路走下去。——康德

39、二十歲的人，意志支配一切；三十歲時，機(jī)智支配一切；三十歲時，機(jī)智支配一切；四十歲時，判斷支配一切。——哈代

40、不作什么決定的意志不是現(xiàn)實的意志；無性格的人從來不作出決定。——黑格爾

41、不要灰心，不要絕望，對一切都要樂觀……需要有決心——這是最要緊的，有了決心一切困難的事都會變得容易。——果戈理

毅力的名言范文第2篇

普利茲克第一次頒獎是在1979年。那時，盛行于五、六十年代的“現(xiàn)代主義”解決了工業(yè)化、城市化以及戰(zhàn)后歐洲重建的諸多問題后，其自身的弊端也逐漸顯露出來?！艾F(xiàn)代主義”語言廣泛地成為當(dāng)代建筑師的學(xué)習(xí)對象之后，也難逃走向泛濫陳舊，以及被下一個時代質(zhì)疑和反叛。在這個背景下誕生的普利茲克獎，明顯帶著濃重的革命意味，獲獎的建筑師們無一例外有著鮮明獨特的建筑語言，給建筑學(xué)帶來了新鮮的空氣。他們指明了城市未來的某種方向，也給城市制造了很多麻煩。

如同攝影術(shù)幾乎干掉了傳統(tǒng)繪畫，鋼鐵也幾乎干掉了傳統(tǒng)建筑。工業(yè)革命之后，建筑界曾經(jīng)經(jīng)歷過在鋼結(jié)構(gòu)外面包裹傳統(tǒng)裝飾的嘗試，但這個矯情的過渡隨后便被一股力量強(qiáng)行脫掉，并被徹底打造成一個工業(yè)化時代全新美學(xué)。這種美學(xué)被歸納成“先鋒派”，它將建筑看作機(jī)器，無視歷史、地域，也無視手工技藝。由先鋒派建筑所組成的城市，看似理性但卻過于冷酷、雷同。它留給城市一個問題：城市的未來是否應(yīng)該按照這樣的單一模式發(fā)展下去？大部分普利茲克獎的得主也都在試圖回答這個問題。

現(xiàn)代主義之后的建筑師們，一些人樂觀地面向未來，繼續(xù)崇尚機(jī)器。普獎獲得者中的皮亞諾、羅杰斯和福斯特，代表了充滿未來感的機(jī)械美學(xué)。他們在城市中心用最新的技術(shù)建造高樓，直接將機(jī)械作為表現(xiàn)形式，同時也在技術(shù)的運用中尋求人性空間，用機(jī)械調(diào)節(jié)高層建筑的氣候，創(chuàng)造出了全新的高層體驗（比如福斯特在高層中安置中庭和空中庭院）。另一些人，比如弗蘭克?蓋里和扎哈?哈迪德，則對未來的形式充滿激情，他們以解構(gòu)的方式肢解了現(xiàn)代主義過于完整和靜止的幾何形體，建造出了具有片斷動態(tài)感的新建筑。

在那些思辨地看待未來，同時對過去充滿懷舊之情的建筑師群體中，誕生了著名的后現(xiàn)代主義傳承者，他們受夠了現(xiàn)代建筑的無趣，紛紛回頭尋找歷史的元素，安插在現(xiàn)代主義的軀體上。另外（嚴(yán)格說后現(xiàn)代主義不包括理性主義），有一個不得不提的例子：意大利的理性主義建筑師。面對本國過于豐厚的建筑遺產(chǎn)，意大利的建筑師們需要謹(jǐn)慎避免直接粗淺地還原歷史。所以他們迂回地從傳統(tǒng)建筑的空間類型出發(fā)，尋找連接過去的線索。他們的建筑也許看上去與過去關(guān)系不大，但空間的關(guān)系和比例卻可以喚起過去的回憶。這種嘗試帶給掙扎在現(xiàn)代與歷史夾縫中的建筑師們一線曙光――1990年的普獎獲得者羅西正是這一類建筑師的成功代表，去年剛獲獎的中國建筑師王澍也受其很大影響，借鑒了中國傳統(tǒng)合院類型營造了中國美術(shù)學(xué)院象山校園。

然而，除了對傳統(tǒng)文化物質(zhì)性的傳承，另一批建筑師則更愿意傳承精神。最典型的是相對完整地繼承了現(xiàn)代主義，又念念不忘將傳統(tǒng)空間氣質(zhì)注入作品之中的日本建筑師們（比如用蔭翳光線詮釋現(xiàn)代主義混凝土空間的安藤忠雄）。其次，像赫爾佐格、德梅隆、卒母托以及王澍這一撥建筑師，則利用對鄉(xiāng)土材料的關(guān)注、對民間手工藝如何與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合的探討來抵抗即將失意的現(xiàn)代城市。同時，像西扎這樣的葡萄牙本土建筑師，也更多地在現(xiàn)代建筑語言的延續(xù)下，自由地融入了葡萄牙民間帶有一定偶然性的曲線或傾斜，尋找地域的場所精神――這一類作品，后來被稱作批判的地域主義。

普利茲克獎是頒給對建筑和城市的未來充滿激情的回答的，這些回答來自一個個充滿天賦而堅持自我的建筑師個體當(dāng)下甚至冒險的嘗試。這些探路者各有各的“不合時宜”――比如后現(xiàn)代建筑師文丘里所倡導(dǎo)的后現(xiàn)代主義建筑，由于過于表面地拼貼歷史元素而好景不長，但他的理論書籍《向拉斯維加斯學(xué)習(xí)》卻揭開了對現(xiàn)代主義質(zhì)疑的篇章；又比如得獎后的庫哈斯，一向?qū)Y(jié)構(gòu)的奇觀感興趣的他終于建成了一座全新的高層建筑--CCTV，可是卻選錯了地方――建在了幾乎已經(jīng)失去傳統(tǒng)、已經(jīng)充滿奇觀的北京城，于是被戲謔成了“大褲衩”。

但更多的獲獎建筑師還是在與城市的沖突中指明了城市發(fā)展的方向。幾十年前，在傳統(tǒng)保護(hù)得過好的巴黎市中心出現(xiàn)了彩色結(jié)構(gòu)、樓梯外露的蓬皮杜藝術(shù)中心，恰當(dāng)?shù)亟o這個有些沉悶的老城注入了未來空氣；同樣在巴黎，盧浮宮前面的玻璃金字塔，如果擺脫對于“金字塔”外觀的主觀臆想，實際上是將現(xiàn)代主義的單純幾何體謙遜地放置在了古典主義的軸線上；伍重的悉尼歌劇院則毫無疑問地提升了整個悉尼城，正如弗蘭克?蓋里的古根漢姆博物館拯救了逐漸衰敗的畢爾巴鄂城一樣。而在對傳統(tǒng)破壞過快的中國，王澍的寧波博物館回收了場地上被拆毀的20個村子的舊材料，構(gòu)筑了一座凝聚場地記憶的大山，也提醒了這個即將成為“小曼哈頓”的城市不要忘記自己的過去，不要只顧向前。

毅力的名言范文第3篇

1、子曰：“有德者必育言，有言者不必育德。”

2、子曰：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。”

3、子曰：“君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，”

4、子曰：“不學(xué)禮，無以立。”

5、子曰：“茍志于仁矣，無惡也。”

6、子曰：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚。”

7、子曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。”

8、子曰：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。”

9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

10、子曰：“恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。”

11、子曰：“己所不欲，勿施于人。”

12、子曰：“可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。”

13、子曰：“君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！”

14、子曰：“剛、毅、木、訥近仁。”

15、子曰：“與朋友交，言而有信。”

16、子曰：“古者言之不出，恥躬不逮也。”()

17、子曰：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。”

18、子曰：“禮之用，和為貴。”

19、子曰：“居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。”

20、子曰：“仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。”

21、子曰：“君子博學(xué)于文，約之于禮，亦可以弗畔矣夫！”

22、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”

23、子曰：“執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。”

24、子曰：“君子矜而不爭，群而不黨。”

25、子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”

毅力的名言范文第4篇

飛過你的生命、

在你的生命里，我只是來往匆匆的一個陌生過客而已、

可是我愿意，用我生命去演繹你生命的精彩。

清晨的空氣總是那么的宜人、

驀然回首傾國傾城那永不變的容顏。

回憶起，和你在一起的那些山盟海誓！

看古人仁的“不以物喜，不以己悲”的闊達(dá)胸襟、

抬頭望望湛藍(lán)的天空、

看著那古人走過的“絲綢之路”

回想起古人的那一聲聲哀婉的嘆息、

我才明白、我只是你精彩人生中的一個過客、

終將有一天，我會消失，消失在茫茫人海之中、

小米和我說過，讓我不要太悲傷她會永遠(yuǎn)陪伴在我身邊，

可是我明白，我并不是她生命中最重要的人，

她會走，而且會離我很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)——

她會去尋找在她生命最重要的那個人。

或許，我也該去尋找對于我來說那個最重要的人了、

小米，曉婷，小敏，還有我最敬愛的老師，親人們、

你們終將會遠(yuǎn)離我、

而且一個人也不會留下。

這，還不是讓我獨自面對人生、

初中的生活我會珍惜！

希望我會給別人的生命里留下精彩、

毅力的名言范文第5篇

1、生活的理想，就是為了理想的生活。

2、理想如晨星，我們永不能觸到，但我們可像航海者一樣，借星光的位置而航行。

3、人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。

4、一個人一天也不能沒有理想，憑僥幸、怕吃苦、沒有真才實學(xué)，再好的理想也會實現(xiàn)不了。

5、理想是指路的明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向；沒有方向，就沒有生活。

6、理想是世界的主宰。