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約會荷花范文第1篇

今年我國的氣候有些異常，北方春季來得稍晚，大部分地區(qū)，仍然在低溫處徘徊，春天的腳步姍姍來遲。在整個中國大地上似乎“冷意十足”。面對捉摸不定的氣候，一點也沒有能阻擋住百貨商業(yè)里日化品供應商準備應時到節(jié)貨品的腳步。筆者在天津的各大百貨商場卻看到另一番景象。一樓化妝品柜臺前，售貨員一身的春裝打扮，清新素淡的妝容，步履輕盈的腳步，到處呈現(xiàn)一派春意濃濃，讓人們似乎看到了春姑娘在向我們款款走來，這里的化妝品品牌都在為自辦的化妝品節(jié)忙碌著。在各大賣場，雖然補水、美白類面膜仍然是主力促銷堆頭，但是防曬、香體走珠、噴霧等夏季護理品也開始擺上了柜臺，春夏季化妝品的可以擺放，早已把人們帶進暖暖的春意里。商家們提前備戰(zhàn)春夏季市場，要的就是搶時間進而搶銷量。2010年，各地的百貨店、專賣店春季化妝品節(jié)陸續(xù)啟動，紛紛推出美妝盛宴，一些商場的負責人強調(diào)，今年春季的化妝品節(jié)是歷年來促銷力度最大的一次，由此看來，春夏季護理品的集中上市，使幸福的消費者會在這個春天，在觀看最熱鬧的品牌化妝品貼身大戰(zhàn)的同時，可以享受到從沒有過的集合了眾多化妝品品牌的饕餮大餐。

通過大戰(zhàn)前的“探營”我們了解到，在各地的大中型百貨店、專賣店倘或是商超大賣場等，化妝品節(jié)越來越成氣候，大部分商場與超市根據(jù)化妝品換季的節(jié)點，以化妝品節(jié)為噱頭，推出多樣的贈品，提供豐富的中小樣，購買成交后贈送精致的禮盒以及給人無限尊享感覺的“限量銷售產(chǎn)品”。有業(yè)務人員滿懷信心的表示，化妝品節(jié)越來越深入人心，無論是春季還是秋季的化妝品節(jié)，都是都市白領(lǐng)女性以及美妝達人的最佳購物時間選擇，“成套購買”的現(xiàn)象在這兩季化妝品節(jié)中尤為凸顯?；瘖y品節(jié)又催生了本土彩妝品牌的發(fā)展，在一些終端賣場，本土的凱芙蘭、蘭秀、藍色之戀、巧迪尚惠等彩妝品牌，堂而皇之的擺在了顯眼的位置。盡管今年我國的一些地方的氣溫較常年低，但許多知名品牌廠家和商們，在今年大都選擇了提前備戰(zhàn)夏季市場，忙著備貨、鋪貨、陳列，并將今年的新品及早推上市場，目的只有一個，爭搶貨源、爭搶時間、爭搶市場、爭搶利潤、爭搶顧客。妮維雅重慶市場主管告訴，他們從去年10月份就開始著手為今年春夏季市場做準備。目前，妮維雅春夏季新品已經(jīng)全面上市，而其它夏季產(chǎn)品將在3月中下旬陸續(xù)上架。

每一次換季也是各品牌新品上市之時。作為夏季個人清潔護理品牌的六神，其六個系列的產(chǎn)品在3月份全面鋪貨。上海家化武漢區(qū)負責人表示，今年對六神的準備較去年至少提前了半個月，相信到時六神的花露水、沐浴露、洗發(fā)水、香皂和粉5個系列都將能順利快捷地全面鋪開。其中冰露花語系列會有選擇在高校附近以及生活館等定位中高檔的賣場鋪貨，因其形象陳列要求更為時尚。今年夏天，妮維雅主推的防曬和沐浴露系列中也都有新品加入。其中窈窕纖體凝露是緊膚精華露和彈力塑身凝露之后又一款新品，試圖繼續(xù)鞏固它在纖體這一領(lǐng)域的地位。在商超的卡尼爾促銷臺上擺放真采凈白夜間煥白乳霜的新品。一向?qū)Ｗ⒂谂宰o膚的玉蘭油今年于3月首次推出男士護膚線――OLAY卓越煥能男士護膚系列，以期與巴黎歐萊雅、妮維雅直接抗衡，分羹目前正炒得火熱的男士護膚品市場。隨著化妝品消費的越來越大眾化、日常化，化妝品節(jié)的營銷力愈加變得不容小視。彩妝意識全面蘇醒

從M.A.C彩妝的引進中獲悉，M.A.C之所以看中中國市場，并已在北京、上海、杭州、成都、深圳、廣州16大城市的百貨店內(nèi)設(shè)專柜，從某種程度上看重的是高檔專業(yè)彩妝肩負著引領(lǐng)彩妝市場潮流。同時一線城市涌有大批中產(chǎn)女性，她們有強大的消費能力和對新品牌的接受能力，樂意接觸最新的潮流趨勢，擁有消費高檔化妝品的能力。

順應這種趨勢，在我國的一二線城市中刮起了因引進國際國內(nèi)名品彩妝而不斷提升百貨店經(jīng)營定位之風。有消息說，太平洋百貨徐匯店在彩妝銷售中，將服務細化、細化、再細化，作為提升彩妝在其店內(nèi)地位的重要議題。調(diào)整后的太平洋百貨徐匯店，在購物環(huán)境上將通道擴寬到3米，很大程度上增強了店內(nèi)的空間感。同時針對百貨店女性顧客占大多數(shù)特點，他們將洗手間的面積擴大，在擴大的洗手間內(nèi)專辟一塊化妝專區(qū)，并鑲嵌整幅的梳妝鏡，細致地照顧到女性顧客需要補妝的特殊需要。化妝品區(qū)域內(nèi)撤銷了伊夫諾雪、Swissline等品牌，同時引進一些極具市場潛力的大眾彩妝新品。如由高絲，在歐美及日本都有比較好的市場表現(xiàn)的芮謎彩妝品牌等，使商場在改建后品牌得到很好的提升。其次對大眾彩妝采取開架式銷售，也是一種吸引購買的有效方式。據(jù)說這種開架式銷妝，在歐美已經(jīng)流行了很多年，如今發(fā)展到非常成熟的階段。一般高端彩妝在我國百貨店銷售，消費者選購必須有導購員陪同，而大眾品牌的彩妝，一般開設(shè)到大賣場、超市相對開放的區(qū)域，消費者隨手都可以拿到，方便試用、比較，沒有了百貨店人盯人的壓力，多了些親和力。高端彩妝說到底消費人群遠比大眾彩妝人群少，面對即將到來的彩妝銷售熱潮，要實時關(guān)注彩妝潮流的時尚性，我們的經(jīng)營者應該把注意力放在大眾彩妝品牌的經(jīng)營上。如今我國廣闊的二、三級市場，國內(nèi)彩妝品牌之間的角力在近幾年也顯得尤為突出。2009年以后消費者尤對天然、安全的彩妝產(chǎn)品訴求日益提高，植物性彩妝在未來的接受度和受歡迎度將會越來越高，主要因為植物彩妝具有不結(jié)塊，易卸妝等優(yōu)點，越來越多的植物性彩妝理念，已經(jīng)運用到人的眼、唇、臉、甲多個部位中，含有天然、活性植物性彩妝成未來發(fā)展的一個必然趨勢。

中國藥妝市場貼身大比拼

目前我們國內(nèi)藥妝市場格局為：跨國巨頭壟斷了中國藥店的高端市場，并在中端市場也占據(jù)有利地位，國產(chǎn)日化藥妝企業(yè)則在低端市場占有優(yōu)勢。這種格局近年來隨著國內(nèi)品牌積極的往中高端滲透有所改變。以前外資與內(nèi)資藥妝品牌相對明顯的市場邊界變得有些模糊，新興的內(nèi)資藥妝品牌在競爭中不斷涌現(xiàn)，如國內(nèi)老中醫(yī)、陳李濟以及潤泉生物旗下品牌“可采三絕”，借助中華傳統(tǒng)的草本養(yǎng)顏特色，在祛痘、祛斑、眼部保養(yǎng)占據(jù)了一定的優(yōu)勢。外資藥妝以薇姿、雅漾、理膚泉等外國藥妝品牌打進中國市場，并迅速發(fā)展壯大目前正積極向低端擴展。薇姿利用歐萊雅在大眾市場高知名度的優(yōu)勢，迅速打開銷售渠道，進軍OTC市場，樹立了全世界只在藥店銷售的品牌形象。而在薇姿之后，理膚泉在其產(chǎn)品結(jié)構(gòu)上進行了調(diào)整，依靠長期在中國推廣經(jīng)營的旗下品牌的影響力和品牌優(yōu)勢，與中國本土企業(yè)展開競爭。有消息說，薇姿、理膚泉等現(xiàn)正在積極開發(fā)定位較低的品牌，與國內(nèi)的中草藥新品牌爭食藥妝市場份額，而以“可采三絕”、李醫(yī)生、陳李濟、老

中醫(yī)等國內(nèi)品牌逐步發(fā)展壯大，正積蓄力量向中高端市場挺進。目前，中國藥妝市場年均增長率是歐洲市場的兩倍。數(shù)據(jù)顯示，現(xiàn)有的市場份額基本被雅漾、薇姿和理膚泉三大品牌占據(jù)，上述三大品牌目前占據(jù)中國藥妝市場60％的份額，并且每年以30％的速度增長。薇姿、理膚泉、雅漾等知名外資藥妝品牌在藥房一個專柜的銷售額可高達每月30萬元。

繼資生堂(中國)投資有限公司宣布將于2010年3月起在藥房渠道推出全新藥妝品牌后，2009年12月26日，國內(nèi)最大的化妝品集團上海家化正式推出藥妝品牌“玉澤”，也將觸角伸向了藥妝這一片新興市場?？v觀中國化妝品市場，世界知名藥妝品牌陸續(xù)進入中國，眾多醫(yī)藥界巨頭紛紛涉足藥妝市場，薇姿、理膚泉、依泉、雅漾、芙麗芳絲以及優(yōu)色林等，各大國際知名藥妝品牌在中國市場如魚得水，中國的日化企業(yè)也對這一市場“虎視眈眈”。如云南白藥與日本Maleave化妝品株式會社成功簽訂化妝品技術(shù)轉(zhuǎn)讓協(xié)議，正式進軍高端藥妝領(lǐng)域。佳麗寶旗下藥妝品牌芙麗芳絲2008年實現(xiàn)了200％多的銷售增長，該化妝品(中國)有限公司總經(jīng)理表示，預計未來的幾年還將保持這樣的一個高增幅。不論是雅詩蘭黛、歐萊雅，還是日本化妝品界“四小花旦”的資生堂、POLA、佳麗寶與KOSE，或者新生代的FANCL無添加、中國佰草集等品牌，都將為藥妝市場的重要產(chǎn)品線。不僅只有云南白藥，近兩年來，已經(jīng)有不少的國內(nèi)醫(yī)藥和日化企業(yè)涉足藥妝領(lǐng)域，試圖在不斷成長的中國藥妝市場分一杯羹。如The Body Shop、佰草集、自然堂等都在天然或有機的道路上堅持前進，塑造出了鮮明的品牌特色。

上海家化曾用8年時間打造中藥概念的護膚品牌“佰草集”。該公司2009年財報顯示，佰草集的單品毛利率遠高于整個集團的53％，高達75％，銷售收入占到了整個家化集團營收的15％。有佰草集的成功案例在先，上海家化進入藥妝領(lǐng)域似順理成章。近期武漢馬應龍藥業(yè)在全國推出了藥妝產(chǎn)品馬應龍去黑眼圈八寶眼霜。據(jù)說2009年6月份，馬應龍開始在其旗下零售公司試銷該眼霜產(chǎn)品。僅一個月，該款眼霜已經(jīng)賣出了4000多支。以該眼霜198元的單價計算，當月的銷售收入超過了67萬元，有望成為公司新的利潤增長點。廣藥集團下屬廣州陳李濟藥廠也于2009年上半年召開“2009陳李濟藥妝草本化妝品會”，成為廣藥集團旗下繼敬修堂、王老吉后，又一進軍藥妝市場的藥企。在此之前，國內(nèi)醫(yī)藥企業(yè)進軍藥妝的案例亦不在少數(shù)，并大多打中藥概念，其中包括片仔癀藥業(yè)推出的“片仔癀祛痘系列”、昆明圣火藥業(yè)的“十二味”、同仁堂植物配方藥妝等。此外，國內(nèi)小企業(yè)分裝、貼牌生產(chǎn)的各式藥妝更是不甚枚舉?；瘖y品市場出現(xiàn)了護膚不傷膚的藥妝，讓中國消費者轉(zhuǎn)變了對于護膚品的態(tài)度，對藥妝的接受程度也越來越高，人們對肌膚護理滋養(yǎng)甚至輔助治療一些皮膚疾病，不再是那些動輒每單品幾千元的奢華護膚品，而看重以肌膚安全健康為主要訴求的藥妝，更看重護膚品的成分是否集天地之靈氣日月之精華，是否是真正的無添加，是否真的夠純凈，不會對肌膚產(chǎn)生任何的刺激。有源自于Pierce Mattie PR公司的位居前十位的化妝品成分表明，姜、可可、鱷梨、蘑菇和蘋果這些東西都將會變成保養(yǎng)品然后由皮膚食用。堅果油、愛莎伊、枸杞子、猴面包樹(西非)、金虎尾(西印度櫻桃)、藍莓、益生菌、棕櫚?；摹]藥、姜黃粉，這些天然和有機成分將會繼續(xù)成為2010年化妝品成分的主流趨勢。

約會荷花范文第2篇

關(guān)鍵詞：文化禮堂；禮樂教化；和諧

中圖分類號：G240 文獻標識碼：A 文章編號：1812-2485（2013）12-

1文化禮堂的內(nèi)涵

文化禮堂是社會學意義上的“公共空間”，它是社會關(guān)聯(lián)與人際交往的結(jié)構(gòu)方式，以地緣關(guān)系為屬性，具有某種公共性并以某種建筑空間形式固定下來的公共文化空間。文化禮堂的建設(shè)重在“禮”字，用現(xiàn)代“禮樂”教化促進社會和諧是現(xiàn)代禮堂文化建設(shè)的核心。

在古代，“禮”有廣義和狹義之分，從廣義上講，是國家典章制度（官制、刑法等）、倫理規(guī)范（三綱五常等）、行為儀式（婚喪嫁娶等）的總稱；狹義的“禮”是指人們?nèi)粘Ｉ钪兴钚械男袨閮x式與規(guī)范?！岸Y”是讓我們辨明社會中每個人的身份，明白與這個身份對應的責任和義務，然后按照所應當承擔的責任和義務去做人、做事。（引自《儒家的禮樂教化》）“樂”是音樂，是詩、樂、舞的總稱，是指雅樂?？鬃釉凇短┎防镎f：“興于詩，立于禮，成于樂”，“詩樂”屬于“禮”的范疇。和諧是“樂”的核心，就像音樂中不同音階之間的和諧律動，繪畫中的遠近、濃淡、虛實協(xié)調(diào)搭配?！岸Y樂”教化就是讓我們明白身份和位置，懂得做人、做事的道理；根據(jù)約定俗成的社會道德，懂得跟其他人和諧相處的原則。

“禮”在西周社會是具有崇高意義的宗教、政治活動，它是附著在“廟堂”（或祠堂）的建筑空間形式而存在的?！拔幕Y堂”是“祠堂”文化空間在現(xiàn)代社會“新禮”制下的揚棄?，F(xiàn)代社會中，崇尚法律面前人人平等，原有的“男尊女卑”已經(jīng)不復存在，但是，“克己復禮”、“尊老愛幼”等思想仍然得到推崇。所以，“新禮”制是指在法治平等前提下的倫理。文化禮堂中的“禮樂”教化，是讓人們明白在社會中的責任和義務，遵循社會行為規(guī)范，克己復禮，去私輕利，各司其職，各盡其責，和諧相處。

由此，文化禮堂建設(shè)的目的必須是：將先進的社會主義核心價值觀融入到百姓的日常生活之中，將優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明相融合，形成富有時代氣息的社會主義禮堂文化，以現(xiàn)代“禮樂”取代喧囂的娛樂活動，最終實現(xiàn)以文化人，以禮樂促進社會和諧的目的。

2發(fā)揮文化禮堂的“禮樂”教化功能

2.1 用“禮”促進鄉(xiāng)村文明風尚

前文所述，狹義的“禮”是指人們?nèi)粘５男袨槎Y儀和規(guī)范。在文化禮堂建設(shè)中，納入了“春節(jié)祈福迎新禮儀”、“婚禮禮儀”、“開蒙禮儀”、“成人禮”、“重陽敬老禮儀”等節(jié)慶典禮和文化禮儀，這些禮儀的根本目的是讓人們“明倫”。村落由不同身份的人組成，人倫就是探討人與人之間的不同關(guān)系，在“禮”教儀式中，就是要讓各種不同身份的人明白自己的責任和義務，做子女的有子女的職責，做父母的有父母的職責。在明白了這些職責之后，通過“禮”教讓人們自覺地承擔和實踐相應的職責。只有個人都自覺履行了職責，整個村落就有序了。

除了通過“禮教”明白職責之外，還不夠，人們還必須有承擔責任的能力。有的人，自己都沒有基本生存的能力，怎么能敬老愛幼呢？所以，必須在文化禮堂中設(shè)立“文化講堂”，通過文化講堂的政策宣講、主題教育、技能培訓、交流懇談、法律法規(guī)等教育，讓人們了解社會的變化，跟上社會發(fā)展的步伐；有一技之長，能有能力履行義務。這樣，通過“禮”的教育，人們各司其職、各盡其責了，村落、家庭就和諧了。人們在“禮”的教化下，鄉(xiāng)村文明新風就形成了。

2.2 讓“樂”實現(xiàn)村落秩序重構(gòu)

由于城鎮(zhèn)化、現(xiàn)代化快速推進，不少村落（社區(qū)）的戶籍人口變動也在加快，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會的人際交往方式受到了很大的沖擊，人與人之間的溝通、交流變得疏遠。原來村落中按照血緣關(guān)系建立起來的文化秩序已經(jīng)發(fā)生了重大變化，村落文化秩序亟待重構(gòu)。文化禮堂建設(shè)內(nèi)容中設(shè)置的村史村情、鄉(xiāng)風民俗、崇德尚賢、美好家園等展示內(nèi)容，以及在禮堂內(nèi)舉辦各類文化活動等，都是屬于“禮樂”教化的范疇。通過村史村情、鄉(xiāng)風民俗的展示，可以使外來人口迅速了解村規(guī)習俗，快速的融入到本村的集體生活之中；通過設(shè)立“道德榜”、“能人榜”等內(nèi)容，可以讓村民找到生活的方向，產(chǎn)生自豪感和榮譽感，實現(xiàn)正能量的傳遞；通過展示村民創(chuàng)作的書畫、雕刻、工藝、文學等方面的作品，可以使村民在眾人的認可中找到自身的價值，激發(fā)學習的熱情；通過各類文化活動可以使村民互相增進了解，在文化樂園中尋找到知己。所以，“禮、樂”以一種簡易、低門檻的方式，加速農(nóng)村社會的融合，實現(xiàn)文化秩序的重構(gòu)。

2.3 使“法”保證村落文化和諧

在以往家、國同構(gòu)的社會中，講究的是“男尊女卑”、“上下有序”，在日常生活中、在利益分配中都是按照這種秩序進行。在現(xiàn)代的社會生活之中，每個人的身份地位已經(jīng)沒有從屬關(guān)系，更多強調(diào)的是在法律面前人人平等，人們在社會生活之中已經(jīng)不需要遵循古老的傳統(tǒng)。在現(xiàn)實生活中，因為時刻約束著人們行為的禮儀道德規(guī)范，隨著社會的發(fā)展，漸漸失去了原來的約束力，而“法”的威嚴遠離人們生活，不能滲透在人們的日常生活之中。所以，人們在利益發(fā)生沖突的時候，處理的方式和行為，往往是重利輕義、重利輕情，有的甚至是觸犯了法律而毫無悔恨之心。所以，在人們過分講究“平等”的同時，也應該用“禮”、“法”來約束人們的行為。

在文化禮堂建設(shè)中，因為沒有“上下尊卑”等條條框框的限制，發(fā)揮“禮樂”教化的功能時必須強調(diào)“克己復禮”、“輕利重義”、“無私奉獻”、“為人民服務”等精神。而且，社會主義的文化禮堂建設(shè)，必須與社會主義的法治相互匹配。在強調(diào)“禮”的同時，必須用“法”來保證平等。從廣義上講，國家的典章制度也是屬于“禮”的范疇。在文化講堂中設(shè)立法治教育課程，讓社會主義法治的平等精神深入人心。用社會主義的法制保證村落文化和諧構(gòu)建。

3文化禮堂建設(shè)應該遵循的基本原則

3.1 堅持文化多樣性原則

中國傳統(tǒng)文化講究人文景觀和自然景觀和諧統(tǒng)一，強調(diào)“天人合一”。各地區(qū)不同的地理環(huán)境和氣候條件，造就了各自不同的生產(chǎn)方式、生活習俗，形成了多姿多彩、豐富多樣的民俗文化。文化禮堂的建設(shè)也應該遵循文化多樣性原則，根據(jù)各地區(qū)的風俗習慣，根據(jù)村民的生活習慣，在尊重村民意愿與滿足村民需求的前提下，因地制宜地建設(shè)文化禮堂，體現(xiàn)地區(qū)特色，展示個性文化。而不是像工廠的機械化大生產(chǎn)，在上級部門一聲號令下，一個個規(guī)格、標準一致的產(chǎn)品有序地從機器中被輸送出來。那種沒有區(qū)域特色，不顧民風民俗，根據(jù)上級部門統(tǒng)一制定標準，通過機械復制而建成的“產(chǎn)品”，不能稱作“文化禮堂”，只能作為“復制品”。而文化本身是不能復制的。

3.2 堅持內(nèi)涵和形式的統(tǒng)一

在文化禮堂的建設(shè)要求中，有各種儀式活動，比如“結(jié)婚儀式”?，F(xiàn)在，我們經(jīng)常在一些戲劇中看到的“結(jié)婚儀式”的主要程序是：一拜天地，二拜高堂，三夫妻對拜。這種程式在中國古代已經(jīng)傳承了幾千年，更多的老百姓在傳承過程之中，可能只是因為當?shù)仫L俗習慣，在無意識地繼承前人的儀式，并不明白其中的文化內(nèi)涵，并不知道為什么要這樣“三拜”。若有疑問者，在詢問的同時，得到的答復便是“這是規(guī)矩”，于是乎，這個“規(guī)矩”就按照既定的程式代代相傳了。實際上，古人設(shè)定的儀式：“一拜天地”有對天地的敬畏，“二拜高堂”有對父母的感恩和以后生活中必須孝順父母，“三夫妻對拜”有在生活中夫婦倆相敬如賓的精神內(nèi)涵

存在。包括“開蒙儀式”、“成年禮儀”等都在一定程度上反映了中國傳統(tǒng)文化的精神實質(zhì)，體現(xiàn)了內(nèi)涵和形式的高度統(tǒng)一。同時，也通過這些儀式隆重地告訴受禮者，自己的身份變了，所要承擔的責任和義務也變了。如“婚禮儀式”強化了夫妻的責任和義務；“成人禮”則是強化了成年后的責任和義務等等。

所以，我們在建設(shè)文化禮堂的過程，各種“儀式”的設(shè)定，必須是和現(xiàn)代社會生活相適應，符合老百姓的生活習慣，體現(xiàn)社會主義核心價值觀的一種形式。也只有這樣，文化禮堂的建設(shè)才能長期發(fā)揮作用，社會主義核心價值觀才能像春雨般細無聲地滲透到百姓生活之中，禮堂文化才能達到凝聚人們精神力量的作用。

堅持傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明的自然融合

文化禮堂建設(shè)是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中的傳承和揚棄。在文化禮堂建設(shè)的過程中，應該處理好傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明的關(guān)系，不應該一味地強調(diào)復古，而忽視人民群眾對現(xiàn)代文明的向往；應該中華傳統(tǒng)文化的精髓思想自然地融入到現(xiàn)代生活之中，用符合現(xiàn)代生活的新“禮”教化群眾，用豐富多樣的文藝形式宣傳先進文化思想，用社會主義的“法”保證人人平等。這樣，群眾才樂于接受，文化禮堂中的各類禮儀活動才具有生命力，文化禮堂的“禮樂”教化功能才能完全發(fā)揮，社會生活才能有序、和諧、安定。

約會荷花范文第3篇

一、繪本閱讀門庭若市，寫話教學不容樂觀

（一）繪本閱讀備受寵愛的兩個理由

1.形式多樣，獨特閱讀

現(xiàn)在的兒童繪本打破了這一規(guī)律，設(shè)計出了一些較為獨特的閱讀方式。這些繪本構(gòu)思巧妙、獨具創(chuàng)意，更能帶給讀者耳目一新的感覺。除了左右方向翻頁閱讀，還有上下翻頁閱讀、兩邊向中間閱讀、雙向閱讀、多條線索同時閱讀。對于孩子來說，每一次翻頁都意味著一個驚喜，所以一頁頁翻閱的樂趣才是兒童繪本最吸引人的所在，獨特的翻頁方法所形成的特殊閱讀體驗更能夠讓繪本熠熠生輝。

2.圖文并茂，簡單易懂

繪本運用精美的圖畫向小朋友們傳遞故事信息，直觀生動，語言簡潔、優(yōu)美，朗朗上口，富有節(jié)奏感，同時，從封面到封底，少兒都可以在圖畫書中體會到每一個畫面的背景、色彩和線條所表現(xiàn)出來的情緒，注意圖畫書的每一幅細微而有深意的細節(jié)，聆聽一個個扣人心弦的故事，因而繪本貼近他們的世界，貼近他們的生活，讓每一個呈現(xiàn)在小朋友們面前的繪本故事都通俗易懂。

（二）寫話教學被打入冷宮的兩個理由

寫話是指在教師有效的指導教學下，學生利用語言文字把自己的想法、思考和情感記錄下來的活動，是學生創(chuàng)造性表述和自由表達的重要形式。寫話是學生由口頭語言向書面語言轉(zhuǎn)化的過程，也是學生后續(xù)作文的基礎(chǔ)性活動。寫話教學作為習作教學的基礎(chǔ)，其重要性是不言而喻的?？墒菍懺捊虒W在小學低年級語文教學中的實際狀況卻不容樂觀。

1.教師指導寫話欠缺

從現(xiàn)在的小學語文課堂看，低年級的教師對寫話教學不夠重視，除了課本中寫話訓練外，平時在課堂上沒有將說話與寫話結(jié)合起來，對學生進行有意識的訓練。大多數(shù)教師只是在完成課時任務，寫話教學局限于課本，對寫話素材的挖掘不夠廣，而且在指導學生寫話時，要求過高，束縛太多，沒有遵循課標要求，著力培養(yǎng)小學生對寫話的興趣，導致小學生在作文起步階段就對作文產(chǎn)生了畏難心理。

2.學生寫話興趣不濃

小學低年級學生寫話興趣不高，寫話動機不端正，很少有人真正喜愛寫話，愿意主動寫話；寫話質(zhì)量不高，寫話能力參差不齊，主要存在錯別字較多，語言不流暢，標點使用不規(guī)范，缺乏個性等各種問題；缺乏寫話的素材和系統(tǒng)的寫話訓練，寫話內(nèi)容單調(diào)等。因為難，學生對寫話易產(chǎn)生畏難心理，也容易對寫話喪失興趣。

二、繪本閱讀為寫話教學鋪磚添瓦

繪本閱讀說寫空間廣闊，易于對孩子們進行寫話能力訓練。繪本畫面的動態(tài)性，繪本情節(jié)預留想象空間的廣闊性，繪本內(nèi)容的生活性，給我們寫話訓練提供了許多便利條件。

（一）讀繪本激發(fā)寫話的興趣

繪本的圖畫夸張詼諧，能一下抓住孩子的心，調(diào)動孩子的情緒，從而激發(fā)讀下去的興趣。比如《我爸爸》，孩子們一下子就被繪本中有趣的畫面和故事情節(jié)吸引住了：穿著格子睡袍的老爸時而變成靈活的魚兒，時而變成可愛的河馬，時而變成空中飛人，時而變成舞蹈家，多有趣呀！老師趁勢引導孩子們?nèi)谌肜L本故事情節(jié)，與孩子們一起觀察圖畫，一起猜測情節(jié)的發(fā)展，一起扮演故事中的角色，充分調(diào)用各種感官豐富故事的內(nèi)涵，點燃孩子們強烈的表達沖動。此時，孩子們已不再覺得“說話”是一種負擔了。他們爭相發(fā)言，急于表達。真正達到了“情動辭發(fā)”“不吐不快”的境地。

（二）讀繪本讓寫話有章可循

繪本中的語言文字比較簡單，有的整本就用了一個句式，有的是用兩個不同的句式來表達同一個意思，對于低年級的孩子來說，模仿性強。這些句式也降低了孩子學寫話的難度，并且教會孩子如何用一句話表達完整。

1.仿寫經(jīng)典句式

許多繪本以簡練生動的語言和精致優(yōu)美的畫面緊密搭配，重復的結(jié)構(gòu)，簡單有趣的語言，是孩子們仿說的好媒介。在仿說的過程中，孩子去探索作家筆下描繪的世界，運用語言，遷移繪本中的精彩表達方式。

2.擴寫圖后故事

L本的語言大多比較簡潔精練，有相當大的延伸空間。我就抓住這樣的句子引導孩子發(fā)散開去，把句子說具體、說生動。又如《想吃蘋果的鼠小弟》，就在讀圖的基礎(chǔ)上讓孩子們通過想象，抓住動作來說說鼠小弟是怎樣學小猴、長頸鹿、犀牛……去“拿”蘋果以解饞的。這樣的練說因為有了故事圖畫的情景和語言上的樣本，孩子興致盎然，有話可說，也讓孩子潛移默化地抓住了人物的動作描寫來豐實語言。

3.續(xù)寫故事結(jié)尾

許多繪本都有這樣一個特點，故事的結(jié)尾又是一個新故事的開始，我們就可以讓我們的孩子發(fā)揮自己的想象力。在教學中，我就引導學生進行大膽想象，續(xù)說故事，于是就有了異彩紛呈的故事結(jié)尾。

4.創(chuàng)寫獨特生活

平時要注重引導孩子們將繪本中的語言進行遷移運用。在指導繪本《我媽媽》時，當孩子們的表達沖動都被充分調(diào)動起來后，我們及時將“說話”的內(nèi)容從繪本引向了孩子們自身，引導他們說說自己媽媽的特點，模仿自己媽媽的樣子，畫一幅自己媽媽的漫畫……使孩子們的作文內(nèi)容從繪本走向生活。

三、寫話教學為繪本閱讀錦上添花

當孩子們喜歡上繪本之后，對繪本的喜愛往往會使孩子們產(chǎn)生制作繪本的念頭，這是孩子們進行獨立創(chuàng)造的一個過程。

（一）因“話”而“繪”

低年級的學生很喜歡涂涂畫畫，在繪本教學中，我們還可以嘗試讓孩子們既話又畫。比如繪本《我爸爸》，看完繪本上我爸爸的樣子，通過閱讀文字，掌握了句式，孩子們的興趣被點燃，表達的欲望如決堤的河。讓他們暢所欲言，表達自己內(nèi)心真實的想法。教師可以鼓勵學生仿照文中的句式，用圖畫、拼音加文字寫下自己的爸爸。雖然孩子的畫只是粗線條地描繪出自己心中的爸爸，但是學生興趣盎然，畫出了獨特的爸爸，寫出了內(nèi)心對爸爸的愛。

創(chuàng)造不是生拉硬拽讓孩子學習和應用的，而是讓孩子的情感得到充分激發(fā)后進行的表達。這種表達不單單是句子的表述，還要加上圖畫、色彩進行整合，讓孩子體驗成功的快樂，感受畫畫加寫話的樂趣是多么的令人自豪。

（二）創(chuàng)“繪”成“本”

低年級學生的年齡太小，創(chuàng)作繪本難度很高?？梢酝ㄟ^現(xiàn)有的繪本進行姊妹篇的創(chuàng)作，讓孩子有一個明確、清新的方向。孩子在創(chuàng)作過程中，語言表達越來越熟練完美，情感思維越來越豐富精彩，從而能越來越輕松地將自己的所思所感訴諸筆端，童真、童趣流瀉在一本本小小的繪本上，讓寫話真正成為孩子的一種快樂享受，也為個性化的作文奠定了良好的基礎(chǔ)。

繪本激發(fā)了學生情感，點燃了學生思維的火花，在閱讀中獲得了快樂，在快樂中潛移默化，最終在寫話中獲得“重生”。實踐中，我們將繪本與寫話有機結(jié)合，讓學生以更開闊的視野，更自然的態(tài)度接近寫話。

參考文獻：

約會荷花范文第4篇

《華爾街日報》援引一位知情人士的消息稱，截至目前蘋果iTunes商店今年的數(shù)字音樂全球銷售額已經(jīng)同比下滑了13%至14%。但這并非是整個行業(yè)的衰落所致，美國唱片工業(yè)協(xié)會（RIAA）的數(shù)據(jù)顯示，2014年上半年美國數(shù)字音樂市場，單曲和專輯下載的收入分別下跌了11%和14%，但流媒體音樂服務的收入則暴增了28%，使得整體數(shù)字音樂的總收入增加至22億美元，比去年同期有所增 加。

這不是蘋果數(shù)字音樂收入首次出現(xiàn)下滑，根據(jù)全球唱片業(yè)聯(lián)合會的數(shù)據(jù)，蘋果2013年的音樂下載全球收入下跌了2.1%。今年的下跌幅度明顯加大，意味著蘋果的數(shù)字音樂業(yè)務出現(xiàn)了很大的問題。

2001年10月23日，蘋果了第一臺iPod。2003年4月28日，iTunes音樂商店正式上線。如今，iTunes音樂年營收約為69億美元，占全球數(shù)字音樂銷售市場75%的份額。

蘋果目前依然是數(shù)字音樂市場的統(tǒng)治者，但形勢已經(jīng)不同。今年9月初，蘋果宣布iPod Classic下架，這被認為是iPod系列產(chǎn)品式微的一個標志。

體驗 iPod+iTunes曾經(jīng)是個甩出競爭對手好幾個街道的組合，但是現(xiàn)在蘋果已經(jīng)失去了這個優(yōu)勢。無論硬件本身，還是音質(zhì)和使用的便捷性，iPod和iTunes的組合都已經(jīng)逐漸和競爭對手同質(zhì)化，甚至還有更多的問題，比如iTunes本身的糟糕體驗。實際上蘋果在過去10年中，并沒有借助自己的領(lǐng)先地位，將數(shù)字音樂打造成一個更加獨特性的服務，而僅僅是把它做成了一個龐大的音樂發(fā)行平臺。

價格 每首0.99美元的高品質(zhì)正版音樂下載價格曾經(jīng)是蘋果吸引用戶的一個關(guān)鍵點。在當時正版磁帶和CD價格很高的背景下，這樣的價格給蘋果帶來了大量的用戶。但現(xiàn)在這個價格相對于Spotify和Pandora這樣的競爭對手來說已經(jīng)顯得很貴了，后二者的包月費用還不到10美元。對于數(shù)字音樂這樣的標準化產(chǎn)品來說，價格是絕對的殺手锏。

趨勢 對于蘋果來說，另一個不利的因素是流媒體已是大勢所趨，逐漸占據(jù)主流。根據(jù)RIAA數(shù)據(jù)，美國流媒體服務的收入占據(jù)音樂唱片總收入的1/3。今年前9個月，Spotify和Pandora Media等流媒體公司的總流量同比增長了46%。尼爾森娛樂公司的分析師Dave Bakula將數(shù)字音樂銷量的下滑稱之為“消費者消費音樂的方式正在轉(zhuǎn)變”。流媒體音樂服務無需下載，云中同步，使用更加便捷，是一種更好的數(shù)字音樂體 驗。

蘋果5月以30億美元收購Beats Electronics就是對這種趨勢的一種應對。首先，Beats的硬件（頭戴式耳機和音箱）能夠給蘋果用戶帶來更多差異性的體驗；其次，Beats的流媒體服務Beats Music可以讓蘋果在這個落后的細分市場中縮小和競爭對手的差 距。

約會荷花范文第5篇

關(guān)鍵詞：集約化會計核算；財務集約化管理；電網(wǎng)公司；作用；途徑

中圖分類號：F275 文獻識別碼：A 文章編號：1001-828X（2016）028-000-01

一、集約化、財務集約化管理與集約化會計核算概念解析

1.集約化

“集約化”中每個字都有豐富的內(nèi)涵，“集”有集中、集合、集成之意，“約”含節(jié)儉、拘束、高效之義，“化”使之規(guī)范、標準[1，2]。

2.財務集約化管理

財務集約化管理就是通過運用現(xiàn)代信息技術(shù)手段，樹立強化管理、爭創(chuàng)效益的核心理念，具有“財權(quán)集中化、業(yè)務流程化、監(jiān)控實時化、預算模型化、核算標準化”的鮮明特征，以實現(xiàn)高效率、高效益財務管理目標的方法。

3.集約化會計核算

集約化會計核算是財務集約化管理的集中體現(xiàn)，借助信息平臺和管理軟件，將電網(wǎng)公司的全部會計工作集中于統(tǒng)一的核算模式之下，取消傳統(tǒng)財務管理多級、分散的核算模式，基層單位僅保留所有權(quán)、資金使用權(quán)及財務自，而不再開展會計核算業(yè)務，并由企業(yè)集團財務部門統(tǒng)一開展會計核算、監(jiān)督、管理業(yè)務的一種形式。

二、集約化會計核算在電網(wǎng)公司實現(xiàn)財務集約化管理中的作用

1.規(guī)范會計工作，提高核算效率

為了實現(xiàn)財務集約化管理，電網(wǎng)公司各級企業(yè)必須打破地域和組織界限，集成會計信息與前端業(yè)務信息以及集成會計處理流程與業(yè)務處理流程，實行會計業(yè)務與前端業(yè)務的協(xié)同，構(gòu)建省級公司為主體，上下協(xié)調(diào)一致的會計核算體系，以利于將財務與前端業(yè)務實行縱向集約、橫向整合、重點集中的格局。由于規(guī)范了會計基礎(chǔ)工作，促進了信息流、資金流和業(yè)務流的共享合一，從而提高了會計核算效率。

2.提高資金效率，降低融資成本

集約化會計核算在電網(wǎng)公司內(nèi)部建立一套賬目，并實行一套賬集中核算，資金存儲也由分散改為集中，改變了傳統(tǒng)會計模式下分散存儲、分散核算而效率低的弊端，為減少資金存量、優(yōu)化貸款結(jié)構(gòu)和防范資金風險提供了有力保障，在滿足生產(chǎn)經(jīng)營需要基礎(chǔ)上有利于減少貨幣資本存量和貸款余額。由于資金使用效率提高了，因此融資成本也降低了。

3.提高監(jiān)督能力，防范經(jīng)營風險

電網(wǎng)公司在實施其整體發(fā)展戰(zhàn)略的過程中，推行集約化會計核算制度，必須落實統(tǒng)一的會計政策、統(tǒng)一的會計科目、統(tǒng)一的業(yè)務流程、統(tǒng)一的信息標準、統(tǒng)一的標準成本和統(tǒng)一的組織體系，并加強在線監(jiān)控工作，以確保會計口徑統(tǒng)一及業(yè)務透明、規(guī)范，從而提高了財務監(jiān)督水平，增強了經(jīng)營風險的防范能力，對于實現(xiàn)財務集約化管理發(fā)揮保駕護航的作用。

三、集約化會計核算在電網(wǎng)公司實現(xiàn)財務集約化管理中的途徑

1.統(tǒng)一流程標準，構(gòu)建“一本帳”模式

如前所述，要推行集約化會計核算制度，必須施行統(tǒng)一的會計政策、會計科目、業(yè)務流程、信息標準、成本標準和組織體系，歸納起來就是構(gòu)建會計核算“一本帳”模式。但由于電網(wǎng)公司財務管理內(nèi)容的復雜性和多樣性，構(gòu)建“一本帳”模式必須遵循一定的步驟：首先，按照“一本帳”的需求統(tǒng)一會計核算制度，其核心是統(tǒng)一會計科目和制定會計核算憑證模板。其次，統(tǒng)一會計核算流程，其中成本費用、售電、工程項目建設(shè)、資產(chǎn)管理、稅金等核算流程與電網(wǎng)公司經(jīng)營密切，需要重點梳理和整合。再次，集中管理財務要素資源，通過設(shè)立會計核算中心來負責企業(yè)集團所有會計核算業(yè)務，提高會計核算的專業(yè)化水平。最后，建立“一本帳”信息系統(tǒng)，確保信息流暢通。

2.精簡管理層級，歸并核算主體

傳統(tǒng)會計核算采用分散管理模式，縱向管理層級多，橫向管理會計主體多，下至供電分局、檢修工區(qū)都設(shè)有獨立的會計機構(gòu)，財務管控力度薄弱，與集約化會計核算管理要求不符，所以需對管理層級和會計主體進行精簡歸并，供電分局、工區(qū)廠隊會計核算職能上移到市縣供電局，使管理體系扁平化?；鶎訒嫏C構(gòu)撤并后，日常小額支付、報銷業(yè)務可安排駐點核算員或報賬員負責。這樣會計核算主要是省網(wǎng)母公司和市縣供電企業(yè)子公司兩個管理層級，但母公司不能直接管理和經(jīng)營子公司，而是通過控股形式行使管理權(quán)，并需要對財務管理權(quán)限進行合理分割，母公司通過審批制度行使決策權(quán)，子公司通過預算制度行使日常管理權(quán)，并負責日常經(jīng)營活動的核算工作。

3.搭建信息平臺，協(xié)同會計業(yè)務

信息化是集約化管理的物質(zhì)基礎(chǔ)，為滿足財務集約化管理需求，信息管理系統(tǒng)要從以實現(xiàn)基本會計核算功能為主轉(zhuǎn)變到以財務信息為核心集成各項業(yè)務的一體化系統(tǒng)，以全面、準確、完整、實時地反映企業(yè)的財務狀況和管理狀況。EPR是集成物流、人流、財流、信息流于一體化的管理軟件，集約化管理要求重組會計業(yè)務流程，傳統(tǒng)功能驅(qū)動型的會計流程將轉(zhuǎn)變?yōu)镋PR環(huán)境下事件驅(qū)動型的會計流程，并使會計核算與前端業(yè)務深度集成。例如關(guān)聯(lián)交易抵消不再采用傳統(tǒng)會計核算模式下“表抵法”，而是采用“帳抵法”，但為了保證內(nèi)部關(guān)聯(lián)交易的正確性，應由會計人員最后確認。由于集約化會計核算高度依賴一體化信息平臺，如果信息系統(tǒng)出現(xiàn)故障，會計核算必然受到影響，所以要加強信息系統(tǒng)的維護和安全保障工作。

4.調(diào)整工作職能，加強業(yè)務管控

集約化會計集中核算模式對前端業(yè)務信息的準確性提出了嚴格的要求，基層電網(wǎng)企業(yè)會計職能也需轉(zhuǎn)變，要加強對前端業(yè)務的監(jiān)督和控制管理，而不僅僅作為核算部門，為此基層電網(wǎng)會計職能要積極從“核算型”向“管理型”轉(zhuǎn)變。借助EPR一體化平臺及內(nèi)部交易平臺，基層會計人員可以充分對前端業(yè)務監(jiān)督和管控，從存貨領(lǐng)購開始對每一筆銷貨狀態(tài)、流向、貨品信息、客戶信息、貨款收取與存放進行監(jiān)督。

四、結(jié)語

電網(wǎng)公司實施財務集約化管理是涉及面廣、影響范圍大的系統(tǒng)工程，集約化會計核算作為財務集約化管理的核心環(huán)節(jié)，承擔著重要的職能和作用。為了確保集約化會計核算工作穩(wěn)步推進，要以一體化財務信息管理系統(tǒng)為基礎(chǔ)，構(gòu)建“一本帳”模式，并精簡財務管理層級，調(diào)整基層電網(wǎng)公司會計工作職能，加強對前端業(yè)務的管控，以利財務集約化管理的實現(xiàn)。

參考文獻：