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含雨的詩(shī)句范文第1篇

關(guān)鍵詞：古代漢語(yǔ)；比喻句；本體

比喻，古人說(shuō)：“辟也者，舉他物而以明之也?！保ā赌?小取》）“比喻能把印象增大增深，用兩種東西的形態(tài)或性質(zhì)，使讀者心中多了些圖景：人的閑情如嬌花照水，我們心中便于人之外，又加了池畔嬌花的一個(gè)可愛(ài)景色。”（老舍）比喻作為修辭格的一種，它能夠把抽象的事物形象化，把深?yuàn)W的道理淺顯化，無(wú)論是在古代漢語(yǔ)或是在現(xiàn)代漢語(yǔ)中它都大量存在著。本文試從語(yǔ)法、語(yǔ)意的角度對(duì)古代漢語(yǔ)的比喻句作一探討，從而發(fā)現(xiàn)古代漢語(yǔ)中無(wú)論比喻的類型，還是比喻的表述方式，都有不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)的特點(diǎn)。并進(jìn)一步揭示出古漢語(yǔ)中比喻句和比較句的區(qū)別。

一、比喻句的類型

“比喻是用跟甲事物本質(zhì)不同但通過(guò)藝術(shù)的聯(lián)想有相似點(diǎn)的乙事物來(lái)形容描繪甲事物的一種修辭手法?！庇脕?lái)形容描繪的事物叫喻體，被描繪形容的事物叫本體，連接本體和喻體的詞叫比喻詞。從上面的定義中可以看出：作為一個(gè)比喻句，第一，要有本體和喻體。第二，本體和喻體是本質(zhì)不同的兩種事物。第三，本體和喻體之間要有相似點(diǎn)。其中，第二、三兩點(diǎn)是比喻能夠成立的主要條件。

歸納古代漢語(yǔ)比喻句的基本形式，大致有如下幾種：

1.本體+比喻詞+喻體 如，將軍兼此三者，面目有光，唇如激丹、齒如齊貝。（《莊子?盜跖》）

2.本體+喻體 如，君子之德，風(fēng)也；小人之德；草也。（《論語(yǔ)?顏淵》）

3.本體+喻體+動(dòng)作 如，嫂蛇行匍匐。（《戰(zhàn)國(guó)策?秦策》）

第1種格式（本體+比喻詞+喻體）：本體、喻詞、喻體都同時(shí)出現(xiàn)，是標(biāo)準(zhǔn)的比喻格式，無(wú)論是在古漢語(yǔ)或是在現(xiàn)代漢語(yǔ)中都是很常見(jiàn)的。（這里僅以古漢語(yǔ)為例）例如，

（1）手如柔荑，膚如凝脂。（《詩(shī)經(jīng)?碩人》）

例（1）本體分別是“手、膚”，喻體分別是“柔荑、凝脂”，用“柔荑”和“凝脂”的形態(tài)來(lái)分別比喻“手”和“膚”的形態(tài)，十分貼切而形象。本體和喻體之間用喻詞“如”來(lái)連接，且喻體是一個(gè)定中結(jié)構(gòu)的詞組。突出本體和喻體二者外在視覺(jué)形態(tài)上的相似性。

格式1中，喻詞除了用“如”外，還可以用“若”“猶”“類”“似”“同”“象”“譬如”“譬于”等表比喻義的詞語(yǔ)來(lái)替換。如，

（2）有鳥(niǎo)焉，其名為鵬。背若泰山，翼若垂天之云。（《莊子?北冥有魚(yú)》）

（3）古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！保ā读鶉?guó)論》）

以上例（2）（3）兩個(gè)比喻句，分別用了不同的喻詞來(lái)表示比喻，但我們?cè)诶斫獾臅r(shí)候這些不同的喻詞都可以用“象”“如”來(lái)替換，結(jié)果也不會(huì)影響對(duì)句子的理解。

值得注意的是，格式1中在某一喻體難以把意思表達(dá)清楚的情況下，可以有幾個(gè)喻體同時(shí)出現(xiàn)的情況。例如，

（4）其聲?shū)Q鳴然，如怨、如慕、如泣、如訴；余音裊裊，不絕如縷。（蘇軾《赤壁賦》）

這個(gè)例子是對(duì)簫聲的描繪。如果只寫(xiě)“其聲?shū)Q鳴然”，顯然十分平淡，作者一連用了四個(gè)比喻，于是把簫聲凄涼哀怨的特色描繪得淋漓盡致了。

總的來(lái)說(shuō)，格式1（本體+比喻詞+喻體）中本體、喻體、比喻詞都出現(xiàn)了，是直接明顯地打比方，叫做明喻。以上4例都是本體、喻體和比喻詞都出現(xiàn)的明喻。此外，還有一種比喻，只出現(xiàn)本體和喻體而不用比喻詞，只是把本體和喻體寫(xiě)成是主謂句式或?qū)ε寂疟鹊木涫?。例如?/p>

（5）試問(wèn)閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。（賀鑄《青玉案》）

例（5）“閑愁”是本體，喻體是后面三句話。用“一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨?！眮?lái)形象地表現(xiàn)出“閑愁”之多。

例（5）沒(méi)有比喻詞，但在理解時(shí)本體和喻體之間都可以而且只能加入“象”“如”一類的明喻詞，重點(diǎn)突出其相似性，這類句子我們可以把它歸入第1種格式中。

第2種格式（本體+喻體） 例如，

（6）君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟。（《荀子?王制》）

（7）諸葛孔明者，臥龍也。（《三國(guó)志?諸葛亮傳》）

例（6）本體分別是“君、庶人”，喻體分別是“舟、水”。把“君”說(shuō)成是“舟”，把“庶人”說(shuō)成是“水”，形象地道出了君民之間的關(guān)系。例（7）本體是“諸葛孔明”，喻體是“臥龍”，把諸葛孔明說(shuō)成是臥龍，形象地描繪了一個(gè)學(xué)識(shí)淵博、善于捕捉事情先機(jī)的神人形象。

以上兩例都是把被比喻的事物（本體）直接說(shuō)成是某一事物（喻體），用名詞謂語(yǔ)句（有人認(rèn)為是用判斷句的形式來(lái)表達(dá)比喻的內(nèi)容）來(lái)表示比喻，叫做暗喻。它不是把本體和喻體說(shuō)成相似而干脆說(shuō)成相等，這樣更強(qiáng)調(diào)突出了兩者相似的地方。語(yǔ)氣比格式 1的語(yǔ)氣肯定。

第3種格式（本體+喻體+動(dòng)作） 例如，

（8）射之，豕人立而啼。（《左傳?壯公八年》）

（9）（陳涉）斬木為兵，揭竿為旗，天下云合響應(yīng)。（賈誼《過(guò)秦論》）

例（8）“人立”，像人一樣地站著。“人”既說(shuō)明了主語(yǔ)“豕”的狀態(tài)，又說(shuō)明了謂語(yǔ)“立”的方式。

例（9）“云合響應(yīng)”，像云彩那樣地會(huì)合，像回聲那樣地呼應(yīng)?！霸啤薄绊憽狈謩e表示動(dòng)詞“合”“應(yīng)”的情態(tài)。

格式3中喻體為名詞，并“以其所代表的人或物的某些特征比喻性地描繪動(dòng)詞所表示的動(dòng)作行為的方式或情態(tài)。”喻體在句子中做了謂語(yǔ)動(dòng)作的狀語(yǔ)?！斑@個(gè)做狀語(yǔ)的名詞（即喻體）可譯作‘像……一樣地’‘像……似的’等。”這種格式是古代漢語(yǔ)中所特有的，也就是名詞作狀語(yǔ)表示比喻。

二、比喻句與比較句的區(qū)別

比較句就是表示兩種或兩種以上同類的事物在性狀或程度上的差別的句子。其中被比較物和參照物在本質(zhì)上是同類事物。而作為一個(gè)比喻句，第一，要有本體、喻體和比喻詞。第二，本體和喻體是本質(zhì)不同的兩種事物，且要有相似點(diǎn)。

從對(duì)兩種句子的描述中可以看出，比喻句與比較句二者的區(qū)別主要在于：（1）從結(jié)構(gòu)上看：首先，比喻有三要素，本體、喻體和比喻詞，而在比較句中找不出來(lái)。其次，比喻句中本喻體是本質(zhì)不同的兩種事物，而在比較句中被比較物和參照物在本質(zhì)上是同類事物。（2）從表達(dá)目的上看：比喻是為了使所描繪的人或事物更具體、更形象、更生動(dòng)。而比較則是為了通過(guò)對(duì)比從而得出利弊得失、程度輕重、大小差異等結(jié)果。例如，

（10）季氏富于周公。（《論語(yǔ)?先進(jìn)》）

例（10）把“季氏”與“周公”相比，得出程度上的差異：季氏比周公富有。且被比較物（“季氏”）和參照物（“周公”）都是人。上述兩例都是用“于”表示比較的，且表示比較點(diǎn)的詞語(yǔ)（“少”“多”“富”）都顯見(jiàn)于句子中。

總之，一個(gè)比喻句，我們可以從句子中找出本體、喻體和比喻詞，并且本體和喻體是本質(zhì)不同的兩種事物。在表達(dá)目的上主要是為了描繪、說(shuō)明事物，把抽象的事物形象化，把深?yuàn)W的道理淺顯化。而對(duì)于比較句，我們?cè)诰渥又姓也怀霰倔w、喻體和比喻詞，只有被比較物和參照物，并且二者在本質(zhì)上是同類事物。在表達(dá)目的上比較句是為了通過(guò)對(duì)比，得出利弊得失、程度輕重、大小差異、優(yōu)劣高下等結(jié)果。并且不能在被比較物和參照物之間加入“象”“如”一類的詞。

從古代漢語(yǔ)的語(yǔ)言實(shí)際出發(fā)，歸納了古代漢語(yǔ)比喻的幾種主要形式，從中我們看到要辨別一個(gè)句子是否為比喻，不僅要看它在形式上是否符合比喻句的格式，是否存在比喻的四要素：本體、喻體、相似點(diǎn)和比喻詞，還要看它在語(yǔ)法、語(yǔ)義上是否符合比喻的語(yǔ)法、語(yǔ)意特點(diǎn)?？傊?，要辨別比喻句不能只注重形式，還要從實(shí)際出發(fā)，做到形式和意義相結(jié)合，從而做出正確的判斷，以利于正確地理解文意。

參考文獻(xiàn)：

[1]王希杰.修辭學(xué)通論[M].南京大學(xué)出版社，1996：420.

[2]史錫堯.現(xiàn)代漢語(yǔ)[M].北京師范大學(xué)出版社，1991：559.

含雨的詩(shī)句范文第2篇

［關(guān)鍵詞］英語(yǔ)復(fù)合句 漢語(yǔ)句式 復(fù)合句 復(fù)句 結(jié)構(gòu)比較

［中圖分類號(hào)］H314.3［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A［文章編號(hào)］1009-5349（2011）02－0022－02

句式結(jié)構(gòu)比較是語(yǔ)言比較的核心內(nèi)容之一，語(yǔ)言比較，無(wú)論從“形合與意合”“被動(dòng)與主動(dòng)”“物稱與人稱”“靜態(tài)與動(dòng)態(tài)”和“替代與重復(fù)”等任何一個(gè)方面，都離不開(kāi)兩種語(yǔ)言的基本句式比較。按英語(yǔ)語(yǔ)法，英語(yǔ)復(fù)合句主要分為并列類、名詞性、形容詞性、副詞性等，按漢語(yǔ)語(yǔ)法，漢語(yǔ)復(fù)句主要分為（2類/10種）：并列關(guān)系5種（并列、順承、遞進(jìn)、選擇和解說(shuō)）和偏正關(guān)系5種（條件、轉(zhuǎn)折、假設(shè)、原因和目的）。下文從三個(gè)角度展開(kāi)：英語(yǔ)名詞性從句與漢語(yǔ)句式的比較、英語(yǔ)形容詞性從句與漢語(yǔ)句式的比較、英語(yǔ)副詞性從句與漢語(yǔ)句式的比較。

一、英語(yǔ)名詞性從句與漢語(yǔ)句式的比較

二、英語(yǔ)形容詞性從句與漢語(yǔ)句式的比較

三、英語(yǔ)副詞性從句與漢語(yǔ)句式的比較

四、結(jié)論

通過(guò)列表比較研究可以發(fā)現(xiàn)，中英語(yǔ)文在句式分類標(biāo)準(zhǔn)、意義表達(dá)形式、語(yǔ)氣情感色彩上有諸多規(guī)律可循。第一，英語(yǔ)復(fù)合句與中文復(fù)句并非都因?yàn)槭菑?fù)合類句式而必須對(duì)應(yīng)，如英語(yǔ)復(fù)合句可與漢語(yǔ)的單句、短語(yǔ)對(duì)應(yīng)。第二，中英語(yǔ)言基礎(chǔ)句式匹配對(duì)應(yīng)匹配較強(qiáng)，尤其是英語(yǔ)副詞性從句與中文絕大多數(shù)復(fù)句?？梢哉f(shuō)，除英語(yǔ)時(shí)間、地點(diǎn)副詞性從句外其他各類英語(yǔ)復(fù)合句均與漢語(yǔ)復(fù)句結(jié)構(gòu)甚為匹配對(duì)應(yīng)。此外，這種比較對(duì)于對(duì)英漢語(yǔ)篇、語(yǔ)境、語(yǔ)用等比較研究、對(duì)中英語(yǔ)文翻譯轉(zhuǎn)換、對(duì)應(yīng)撰寫(xiě)等的規(guī)范性、準(zhǔn)確性、對(duì)應(yīng)性提供了一個(gè)更為直觀的比對(duì)平臺(tái)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]王菊泉.呂叔湘先生對(duì)我國(guó)語(yǔ)言對(duì)比研究的貢獻(xiàn)[J].外語(yǔ)教學(xué)與研究,2004(5).

含雨的詩(shī)句范文第3篇

“理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法”解說(shuō)為：“不同的句式主要包括：判斷句、被動(dòng)句、倒裝句、成分省略等句式?！彼^“理解”是指能辨認(rèn)出文言中與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式，知道它們與現(xiàn)代漢語(yǔ)的區(qū)別；所謂“用法”就是指能夠用現(xiàn)代漢語(yǔ)準(zhǔn)確地翻譯這些文言句式。

通過(guò)對(duì)近幾年江蘇及各省高考語(yǔ)文試題中文言句式內(nèi)容考查情況的分析，可以總結(jié)出以下命題規(guī)律：①該考點(diǎn)仍然是考查文言文閱讀的重要內(nèi)容之一。②對(duì)這一考點(diǎn)的考查主要通過(guò)翻譯來(lái)實(shí)現(xiàn)。③考查與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式主要以倒裝句和省略句為主。

【知識(shí)匯總】

一、 判斷句

判斷句是對(duì)事物的性質(zhì)、情況、事物之間的關(guān)系作出肯定或否定判斷的句子，文言文中常用以下幾種形式表示判斷：①用“者”或“也”表判斷，這是典型的文言判斷形式。如“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”（《師說(shuō)》）；②用副詞“乃”“則”“即”“皆”等表判斷。這種形式也較為常見(jiàn)。如“此則岳陽(yáng)樓之大觀也”（《岳陽(yáng)樓記》）；③用動(dòng)詞“為”或“是”表判斷。如“如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉”（《鴻門(mén)宴》）；或用“非”來(lái)表否定判斷。如“予本非文人畫(huà)士”（《病梅館記》）；⑤直接表示判斷，既不用判斷詞，也不用語(yǔ)氣詞，通過(guò)語(yǔ)意直接表示判斷。如“劉備，天下梟雄”。

二、 被動(dòng)句

常見(jiàn)文言文被動(dòng)句式主要有四種，即①用“于”“受……于……”表被動(dòng)，如“吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾，受制于人”（《赤壁之戰(zhàn)》）；②用“見(jiàn)”或“見(jiàn)……于……”表被動(dòng)，如“臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙”（《廉頗藺相如列傳》）；③用“為”“為……所……”表被動(dòng)，如“身死人手，為天下笑者”（《過(guò)秦論》）；④用“被”表被動(dòng)，如“忠而被謗，能無(wú)怨乎？”（《屈原列傳》）；⑤沒(méi)有被動(dòng)標(biāo)志，語(yǔ)意上表被動(dòng)，如“王之蔽，甚矣”（《鄒忌諷齊王納諫》）。

三、 倒裝句

1. 賓語(yǔ)前置

常見(jiàn)的賓語(yǔ)前置有如下形式：①否定句中代詞做賓語(yǔ)時(shí)，往往前置，如“古之人不余欺也”（蘇軾《石鐘山記》）；②疑問(wèn)句中代詞做賓語(yǔ)（誰(shuí)、胡、何、安、焉等）時(shí)，賓語(yǔ)往往也前置，如“良問(wèn)曰：‘大王來(lái)何操？’”（《鴻門(mén)宴》）；③有賓語(yǔ)前置標(biāo)志詞“之”或固定句式“唯……是……”等標(biāo)志時(shí)，賓語(yǔ)往往前置，如“句讀之不知，惑之不解”（《師說(shuō)》）、“唯余馬首是瞻”（《馮婉貞》）。

2. 定語(yǔ)后置

常見(jiàn)的定語(yǔ)后置有如下形式：①定語(yǔ)放在中心詞之后，用“者”字煞尾，構(gòu)成“中心詞+定語(yǔ)+者”的形式，如“今戰(zhàn)士還者”（《赤壁之戰(zhàn)》）；②后置定語(yǔ)和中心詞之間加“之”后，用“者”字煞尾，構(gòu)成“中心詞+之+定語(yǔ)+者”的形式，如“石之鏗然有聲者，所在皆是也”（蘇軾《石鐘山記》）；③后置定語(yǔ)和中心詞之間加“之”，構(gòu)成“中心語(yǔ)+之+定語(yǔ)”的形式，如“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”（《勸學(xué)》）。

3. 狀語(yǔ)后置

常見(jiàn)的狀語(yǔ)后置有如下形式：①“動(dòng)+以+賓”的形式，如“私見(jiàn)張良，具告以事”（《鴻門(mén)宴》）；②“動(dòng)+于（乎，相當(dāng)于‘于’）+賓”的形式，如“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”（荀子《勸學(xué)》）；③“形+于+賓”的形式，如“是何異于刺人而殺之”（《寡人之于國(guó)也》）。像這些“以”“于”等介詞構(gòu)成的狀語(yǔ)在翻譯時(shí)大都要置于動(dòng)詞前。

4. 主謂倒裝

為了突出謂語(yǔ)，使謂語(yǔ)前置。如“甚矣，汝之不惠”（《愚公移山》）。

四、 省略句

常見(jiàn)的省略句主要有四種：①省略主語(yǔ)，如“永州之野產(chǎn)異蛇，（蛇）黑質(zhì)而白章……”（《捕蛇者說(shuō)》）；②省略謂語(yǔ)，如“一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭……”（《曹劌論戰(zhàn)》）；③省略賓語(yǔ)，如“以相如功大，拜（之，指藺相如）為上卿”（《廉頗藺相如列傳》）；④省略介詞，如“將軍戰(zhàn)（于）河北，臣戰(zhàn)（于）河南”（《鴻門(mén)宴》）。

【考查方式】

高考中對(duì)文言文特殊句式的考查主要通過(guò)翻譯來(lái)實(shí)現(xiàn)，如“把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)”。在翻譯時(shí)，判斷句一定要譯成“……是……”或“……不是……”的格式，被動(dòng)句要體現(xiàn)出被動(dòng)的關(guān)系，省略句要將省去的內(nèi)容補(bǔ)全，倒裝句要將顛倒的語(yǔ)序理順，使之符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣。

【例題講解】

例1 判斷句：“是非真能好古也，特與庸俗人同好而已?！保ā豆懦幷f(shuō)》）

誤譯 是不是真能愛(ài)好古物，只不過(guò)與庸俗人趣味相同罷了。

解析 此句是以“非”作標(biāo)志的否定判斷句。“是非”不是一個(gè)詞，“是”解釋為“這”，“非”表判斷，“不是”；在翻譯時(shí)必須譯成“……不是……”的格式。

答案 這不是真能愛(ài)好古物，只不過(guò)和庸俗人趣味相同罷了。

例2 被動(dòng)句：“豈非以其流落饑寒，終身不用，而一飯未嘗忘君也飲?！保ā吨泄盼难浴罚?/p>

誤譯 難道不是因?yàn)樗嵟媪麟x忍饑受寒，一輩子不用，卻連一餐飯都不曾忘記（報(bào)效）君王嗎。

解析 引句的“終身不用”屬于語(yǔ)意上的被動(dòng)句式。在翻譯時(shí)應(yīng)注意體現(xiàn)出被動(dòng)關(guān)系。解答此類題，要注意在翻譯時(shí)一定要體現(xiàn)出被動(dòng)關(guān)系，它往往是一個(gè)賦分點(diǎn)。

答案 難道不是因?yàn)樗嵟媪麟x忍饑受寒，終身不被重用，卻連一餐飯都不曾忘記（報(bào)效）君王嗎。

例3 賓語(yǔ)前置句：“吾向之隱忍而不之殺者，為其有倉(cāng)卒一旦之用也。”（《冉氏烹狗記》）

誤譯 我從前克制忍耐不殺，是因?yàn)樗谝馔?、緊急的時(shí)候可能有用。

解析 否定句中代詞做賓語(yǔ)時(shí)，賓語(yǔ)往往提前。在翻譯的時(shí)候一定要將倒裝語(yǔ)序調(diào)整為正常語(yǔ)序，

答案 我從前克制忍耐不殺它（的原因），是因?yàn)樗谝馔?、緊急的時(shí)候可能有用。

例4 定語(yǔ)后置句：“從衣文之媵七十人?！保ā俄n非子外儲(chǔ)說(shuō)左上》）

誤譯 使穿華麗衣服的陪嫁侍妾跟隨七十個(gè)人。

解析 此句為定語(yǔ)前置?！捌呤恕睘椤耙挛闹簟钡暮笾枚ㄕZ(yǔ)，在翻譯的時(shí)候，一定要將定語(yǔ)還原到原來(lái)的位置。

答案 使七十個(gè)穿著華麗衣服的陪嫁侍妾跟隨。

例5 狀語(yǔ)后置句：“力不足，死焉，職也?！保ā稐盍覌D傳》）

誤譯 （抵抗的）力量不夠，死了，也是你的職分。

解析 此句的“焉”是兼詞，相當(dāng)于“于之”，“死焉”即“死于之”，屬狀語(yǔ)后置，在翻譯時(shí)首先應(yīng)將其調(diào)整成正常語(yǔ)序，可譯為“死在這里”或“死在這件事上”。在現(xiàn)代漢語(yǔ)中狀語(yǔ)置于謂語(yǔ)之前，若置于謂語(yǔ)之后便是補(bǔ)語(yǔ)。但在文言文中，處于補(bǔ)語(yǔ)的成分往往要以狀語(yǔ)來(lái)理解，即在翻譯成現(xiàn)代文時(shí)大多要提到謂語(yǔ)前面。

答案 （抵抗的）力量不夠，死在這件事情上，也是你的職分。

例6 主謂倒裝句：“安在公子能急人之困也！”（《史記·魏公子列傳》）

誤譯 在哪里呢，公子能夠?yàn)閯e人的困難著急的品質(zhì)！

解析 “安在”在句中做謂語(yǔ)成分，被前置了，翻譯時(shí)應(yīng)按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣調(diào)整到主語(yǔ)之后。主謂倒裝是為了突出謂語(yǔ)，翻譯時(shí)應(yīng)按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣調(diào)整成“主語(yǔ)+謂語(yǔ)”式。

答案 公子能夠?yàn)閯e人的困難著急的品質(zhì)在哪里呢！

例7 省略句：“但以濃墨灑作巨點(diǎn)，淋漓滿紙。郭異之，持以白王?！保ā读凝S志異·郭生》）

誤譯 郭生只是用濃墨灑成大墨點(diǎn)，弄得滿紙都是。郭生對(duì)此感到非常奇怪，拿著紙去告訴王生。

解析 此句中省略的成分是主語(yǔ)“狐貍”，翻譯時(shí)應(yīng)補(bǔ)出來(lái)。在翻譯省略句時(shí)，要將省略的成分補(bǔ)出來(lái)，這些需要補(bǔ)出的省略的成分也是高考文言考查的一個(gè)采分點(diǎn)。

答案 （狐貍）只是用濃墨灑成大墨點(diǎn)，弄得滿紙都是。郭生對(duì)此感到非常奇怪，拿著紙去告訴王生。

【方法歸納】

1. 借助語(yǔ)法分析

準(zhǔn)確地理解句式，離不開(kāi)對(duì)該句的語(yǔ)法分析（主要是主謂賓的分析）。一般按三個(gè)步驟：①查找全句充當(dāng)謂語(yǔ)的那個(gè)詞（主要是動(dòng)詞）。②分析動(dòng)詞謂語(yǔ)的前半部分：主語(yǔ)是受動(dòng)者，句子就是被動(dòng)句；狀語(yǔ)是名詞，為詞類活用作狀語(yǔ)；不見(jiàn)主語(yǔ)是省略主語(yǔ)。③分析動(dòng)詞謂語(yǔ)后半部分：及物動(dòng)詞后無(wú)對(duì)象，可能是省略賓語(yǔ)；有名詞、代詞而不是賓語(yǔ)，可能省略了介詞“于”或者是使動(dòng)用法；后面緊跟“介詞+名詞（代詞）”，可能是介詞結(jié)構(gòu)（狀語(yǔ)）后置。

2. 抓住語(yǔ)言標(biāo)志

文言句式常有標(biāo)志詞，可參照前面的“知識(shí)匯總”部分。要抓住各種句式的實(shí)質(zhì)，掌握規(guī)律，學(xué)得扎實(shí)、靈活，不要死記硬背。

現(xiàn) 場(chǎng) 練 兵

1. 閱讀下面的文言文，完成后面的題目。

楊公則，字君翼，天水西縣人也。時(shí)氐賊李烏奴作亂，攻白馬，公則固守經(jīng)時(shí)，矢盡糧竭，陷于寇，抗聲罵賊。烏奴壯之，更厚待焉，要與同事。公則偽許而圖之，謀泄，單馬逃歸。梁州刺史王玄邈以事表聞，齊高帝下詔褒美。

遷扶風(fēng)太守，母憂去官。頃之，荊州刺史巴東王子響構(gòu)亂，公則率師進(jìn)討。事平，遷武寧太守。在郡七年，資無(wú)擔(dān)石，百姓便之。

高祖勒眾軍次于沔口，公則率湘府之眾會(huì)于夏口。郢城平，高祖命眾軍即日俱下，公則受命先驅(qū)，徑掩柴桑。江州既定，連旌東下，直造京邑。公則號(hào)令嚴(yán)明，秋毫不犯，所在莫不賴焉。大軍至新林，公則自越城移屯領(lǐng)軍府壘北樓，與南掖門(mén)相對(duì)，嘗登樓望戰(zhàn)。城中遙見(jiàn)麾蓋，縱神鋒弩射之，矢貫胡床，左右皆失色。公則曰：“幾中吾腳?！闭勑θ绯酢|昏夜選勇士攻公則柵，軍中驚擾，公則堅(jiān)臥不起，徐命擊之，東昏軍乃退。

湘州寇亂累年，民多流散，公則輕刑薄斂，頃之，戶口充復(fù)。為政雖無(wú)威嚴(yán)，然保己廉慎，為吏民所悅。湘俗單家以賂求州職，公則至，悉斷之，所辟引皆州郡著姓，高祖班下諸州以為法。

時(shí)朝廷始議北伐，以公則威名素著，至京師，詔假節(jié)先屯洛口。公則受命遘疾，謂親人曰：“昔廉頗、馬援以年老見(jiàn)遺，猶自力請(qǐng)用。今國(guó)家不以吾朽懦，任以前驅(qū)，方于古人，見(jiàn)知重矣。雖臨途疾苦，豈可僶俛辭事。馬革還葬，此吾志也?！彼鞆?qiáng)起登舟。至洛口，壽春士女歸降者數(shù)千戶。魏、豫州刺史薛恭度遣長(zhǎng)史石榮前鋒接戰(zhàn)，即斬石榮，逐北至壽春，去城數(shù)十里乃反。疾卒于師，時(shí)年六十一。高祖深痛惜之，即日舉哀，贈(zèng)車騎將軍，給鼓吹一部。謚曰烈。

公則為人敦厚慈愛(ài)，居家篤睦，視兄子過(guò)于其子，家財(cái)悉委焉。性好學(xué)，雖居軍旅，手不輟卷，士大夫以此稱之。

（選自《南史·揚(yáng)公則傳》，有刪節(jié)）

把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）烏奴壯之，更厚待焉，要與同事。

（2）高祖勒眾軍次于沔口，公則率湘府之眾會(huì)于夏口。

（3）為政雖無(wú)威嚴(yán)，然保己廉慎，為吏民所悅。

（4）今國(guó)家不以吾朽懦，任以前驅(qū)，方于古人，見(jiàn)知重矣。

（5）馬革還葬，此吾志也。

（答案見(jiàn)本期欄目“參考答案”）

（作者：葉有德，宜興市和橋高級(jí)中學(xué)

【考點(diǎn)分析】

“理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法”解說(shuō)為：“不同的句式主要包括：判斷句、被動(dòng)句、倒裝句、成分省略等句式?！彼^“理解”是指能辨認(rèn)出文言中與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式，知道它們與現(xiàn)代漢語(yǔ)的區(qū)別；所謂“用法”就是指能夠用現(xiàn)代漢語(yǔ)準(zhǔn)確地翻譯這些文言句式。

通過(guò)對(duì)近幾年江蘇及各省高考語(yǔ)文試題中文言句式內(nèi)容考查情況的分析，可以總結(jié)出以下命題規(guī)律：①該考點(diǎn)仍然是考查文言文閱讀的重要內(nèi)容之一。②對(duì)這一考點(diǎn)的考查主要通過(guò)翻譯來(lái)實(shí)現(xiàn)。③考查與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式主要以倒裝句和省略句為主。

【知識(shí)匯總】

一、 判斷句

判斷句是對(duì)事物的性質(zhì)、情況、事物之間的關(guān)系作出肯定或否定判斷的句子，文言文中常用以下幾種形式表示判斷：①用“者”或“也”表判斷，這是典型的文言判斷形式。如“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”（《師說(shuō)》）；②用副詞“乃”“則”“即”“皆”等表判斷。這種形式也較為常見(jiàn)。如“此則岳陽(yáng)樓之大觀也”（《岳陽(yáng)樓記》）；③用動(dòng)詞“為”或“是”表判斷。如“如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉”（《鴻門(mén)宴》）；或用“非”來(lái)表否定判斷。如“予本非文人畫(huà)士”（《病梅館記》）；⑤直接表示判斷，既不用判斷詞，也不用語(yǔ)氣詞，通過(guò)語(yǔ)意直接表示判斷。如“劉備，天下梟雄”。

二、 被動(dòng)句

常見(jiàn)文言文被動(dòng)句式主要有四種，即①用“于”“受……于……”表被動(dòng)，如“吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾，受制于人”（《赤壁之戰(zhàn)》）；②用“見(jiàn)”或“見(jiàn)……于……”表被動(dòng)，如“臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙”（《廉頗藺相如列傳》）；③用“為”“為……所……”表被動(dòng)，如“身死人手，為天下笑者”（《過(guò)秦論》）；④用“被”表被動(dòng)，如“忠而被謗，能無(wú)怨乎？”（《屈原列傳》）；⑤沒(méi)有被動(dòng)標(biāo)志，語(yǔ)意上表被動(dòng)，如“王之蔽，甚矣”（《鄒忌諷齊王納諫》）。

三、 倒裝句

1. 賓語(yǔ)前置

常見(jiàn)的賓語(yǔ)前置有如下形式：①否定句中代詞做賓語(yǔ)時(shí)，往往前置，如“古之人不余欺也”（蘇軾《石鐘山記》）；②疑問(wèn)句中代詞做賓語(yǔ)（誰(shuí)、胡、何、安、焉等）時(shí)，賓語(yǔ)往往也前置，如“良問(wèn)曰：‘大王來(lái)何操？’”（《鴻門(mén)宴》）；③有賓語(yǔ)前置標(biāo)志詞“之”或固定句式“唯……是……”等標(biāo)志時(shí)，賓語(yǔ)往往前置，如“句讀之不知，惑之不解”（《師說(shuō)》）、“唯余馬首是瞻”（《馮婉貞》）。

2. 定語(yǔ)后置

常見(jiàn)的定語(yǔ)后置有如下形式：①定語(yǔ)放在中心詞之后，用“者”字煞尾，構(gòu)成“中心詞+定語(yǔ)+者”的形式，如“今戰(zhàn)士還者”（《赤壁之戰(zhàn)》）；②后置定語(yǔ)和中心詞之間加“之”后，用“者”字煞尾，構(gòu)成“中心詞+之+定語(yǔ)+者”的形式，如“石之鏗然有聲者，所在皆是也”（蘇軾《石鐘山記》）；③后置定語(yǔ)和中心詞之間加“之”，構(gòu)成“中心語(yǔ)+之+定語(yǔ)”的形式，如“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”（《勸學(xué)》）。

3. 狀語(yǔ)后置

常見(jiàn)的狀語(yǔ)后置有如下形式：①“動(dòng)+以+賓”的形式，如“私見(jiàn)張良，具告以事”（《鴻門(mén)宴》）；②“動(dòng)+于（乎，相當(dāng)于‘于’）+賓”的形式，如“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”（荀子《勸學(xué)》）；③“形+于+賓”的形式，如“是何異于刺人而殺之”（《寡人之于國(guó)也》）。像這些“以”“于”等介詞構(gòu)成的狀語(yǔ)在翻譯時(shí)大都要置于動(dòng)詞前。

4. 主謂倒裝

為了突出謂語(yǔ)，使謂語(yǔ)前置。如“甚矣，汝之不惠”（《愚公移山》）。

四、 省略句

常見(jiàn)的省略句主要有四種：①省略主語(yǔ)，如“永州之野產(chǎn)異蛇，（蛇）黑質(zhì)而白章……”（《捕蛇者說(shuō)》）；②省略謂語(yǔ)，如“一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭……”（《曹劌論戰(zhàn)》）；③省略賓語(yǔ)，如“以相如功大，拜（之，指藺相如）為上卿”（《廉頗藺相如列傳》）；④省略介詞，如“將軍戰(zhàn)（于）河北，臣戰(zhàn)（于）河南”（《鴻門(mén)宴》）。

【考查方式】

高考中對(duì)文言文特殊句式的考查主要通過(guò)翻譯來(lái)實(shí)現(xiàn)，如“把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)”。在翻譯時(shí)，判斷句一定要譯成“……是……”或“……不是……”的格式，被動(dòng)句要體現(xiàn)出被動(dòng)的關(guān)系，省略句要將省去的內(nèi)容補(bǔ)全，倒裝句要將顛倒的語(yǔ)序理順，使之符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣。

【例題講解】

例1 判斷句：“是非真能好古也，特與庸俗人同好而已?！保ā豆懦幷f(shuō)》）

誤譯 是不是真能愛(ài)好古物，只不過(guò)與庸俗人趣味相同罷了。

解析 此句是以“非”作標(biāo)志的否定判斷句?！笆欠恰辈皇且粋€(gè)詞，“是”解釋為“這”，“非”表判斷，“不是”；在翻譯時(shí)必須譯成“……不是……”的格式。

答案 這不是真能愛(ài)好古物，只不過(guò)和庸俗人趣味相同罷了。

例2 被動(dòng)句：“豈非以其流落饑寒，終身不用，而一飯未嘗忘君也飲?！保ā吨泄盼难浴罚?/p>

誤譯 難道不是因?yàn)樗嵟媪麟x忍饑受寒，一輩子不用，卻連一餐飯都不曾忘記（報(bào)效）君王嗎。

解析 引句的“終身不用”屬于語(yǔ)意上的被動(dòng)句式。在翻譯時(shí)應(yīng)注意體現(xiàn)出被動(dòng)關(guān)系。解答此類題，要注意在翻譯時(shí)一定要體現(xiàn)出被動(dòng)關(guān)系，它往往是一個(gè)賦分點(diǎn)。

答案 難道不是因?yàn)樗嵟媪麟x忍饑受寒，終身不被重用，卻連一餐飯都不曾忘記（報(bào)效）君王嗎。

例3 賓語(yǔ)前置句：“吾向之隱忍而不之殺者，為其有倉(cāng)卒一旦之用也?！保ā度绞吓牍酚洝罚?/p>

誤譯 我從前克制忍耐不殺，是因?yàn)樗谝馔?、緊急的時(shí)候可能有用。

解析 否定句中代詞做賓語(yǔ)時(shí)，賓語(yǔ)往往提前。在翻譯的時(shí)候一定要將倒裝語(yǔ)序調(diào)整為正常語(yǔ)序，

答案 我從前克制忍耐不殺它（的原因），是因?yàn)樗谝馔狻⒕o急的時(shí)候可能有用。

例4 定語(yǔ)后置句：“從衣文之媵七十人?！保ā俄n非子外儲(chǔ)說(shuō)左上》）

誤譯 使穿華麗衣服的陪嫁侍妾跟隨七十個(gè)人。

解析 此句為定語(yǔ)前置?！捌呤恕睘椤耙挛闹簟钡暮笾枚ㄕZ(yǔ)，在翻譯的時(shí)候，一定要將定語(yǔ)還原到原來(lái)的位置。

答案 使七十個(gè)穿著華麗衣服的陪嫁侍妾跟隨。

例5 狀語(yǔ)后置句：“力不足，死焉，職也?！保ā稐盍覌D傳》）

誤譯 （抵抗的）力量不夠，死了，也是你的職分。

解析 此句的“焉”是兼詞，相當(dāng)于“于之”，“死焉”即“死于之”，屬狀語(yǔ)后置，在翻譯時(shí)首先應(yīng)將其調(diào)整成正常語(yǔ)序，可譯為“死在這里”或“死在這件事上”。在現(xiàn)代漢語(yǔ)中狀語(yǔ)置于謂語(yǔ)之前，若置于謂語(yǔ)之后便是補(bǔ)語(yǔ)。但在文言文中，處于補(bǔ)語(yǔ)的成分往往要以狀語(yǔ)來(lái)理解，即在翻譯成現(xiàn)代文時(shí)大多要提到謂語(yǔ)前面。

答案 （抵抗的）力量不夠，死在這件事情上，也是你的職分。

例6 主謂倒裝句：“安在公子能急人之困也！”（《史記·魏公子列傳》）

誤譯 在哪里呢，公子能夠?yàn)閯e人的困難著急的品質(zhì)！

解析 “安在”在句中做謂語(yǔ)成分，被前置了，翻譯時(shí)應(yīng)按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣調(diào)整到主語(yǔ)之后。主謂倒裝是為了突出謂語(yǔ)，翻譯時(shí)應(yīng)按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣調(diào)整成“主語(yǔ)+謂語(yǔ)”式。

答案 公子能夠?yàn)閯e人的困難著急的品質(zhì)在哪里呢！

例7 省略句：“但以濃墨灑作巨點(diǎn)，淋漓滿紙。郭異之，持以白王?！保ā读凝S志異·郭生》）

誤譯 郭生只是用濃墨灑成大墨點(diǎn)，弄得滿紙都是。郭生對(duì)此感到非常奇怪，拿著紙去告訴王生。

解析 此句中省略的成分是主語(yǔ)“狐貍”，翻譯時(shí)應(yīng)補(bǔ)出來(lái)。在翻譯省略句時(shí)，要將省略的成分補(bǔ)出來(lái)，這些需要補(bǔ)出的省略的成分也是高考文言考查的一個(gè)采分點(diǎn)。

答案 （狐貍）只是用濃墨灑成大墨點(diǎn)，弄得滿紙都是。郭生對(duì)此感到非常奇怪，拿著紙去告訴王生。

【方法歸納】

1. 借助語(yǔ)法分析

準(zhǔn)確地理解句式，離不開(kāi)對(duì)該句的語(yǔ)法分析（主要是主謂賓的分析）。一般按三個(gè)步驟：①查找全句充當(dāng)謂語(yǔ)的那個(gè)詞（主要是動(dòng)詞）。②分析動(dòng)詞謂語(yǔ)的前半部分：主語(yǔ)是受動(dòng)者，句子就是被動(dòng)句；狀語(yǔ)是名詞，為詞類活用作狀語(yǔ)；不見(jiàn)主語(yǔ)是省略主語(yǔ)。③分析動(dòng)詞謂語(yǔ)后半部分：及物動(dòng)詞后無(wú)對(duì)象，可能是省略賓語(yǔ)；有名詞、代詞而不是賓語(yǔ)，可能省略了介詞“于”或者是使動(dòng)用法；后面緊跟“介詞+名詞（代詞）”，可能是介詞結(jié)構(gòu)（狀語(yǔ)）后置。

2. 抓住語(yǔ)言標(biāo)志

文言句式常有標(biāo)志詞，可參照前面的“知識(shí)匯總”部分。要抓住各種句式的實(shí)質(zhì)，掌握規(guī)律，學(xué)得扎實(shí)、靈活，不要死記硬背。

現(xiàn) 場(chǎng) 練 兵

1. 閱讀下面的文言文，完成后面的題目。

楊公則，字君翼，天水西縣人也。時(shí)氐賊李烏奴作亂，攻白馬，公則固守經(jīng)時(shí)，矢盡糧竭，陷于寇，抗聲罵賊。烏奴壯之，更厚待焉，要與同事。公則偽許而圖之，謀泄，單馬逃歸。梁州刺史王玄邈以事表聞，齊高帝下詔褒美。

遷扶風(fēng)太守，母憂去官。頃之，荊州刺史巴東王子響構(gòu)亂，公則率師進(jìn)討。事平，遷武寧太守。在郡七年，資無(wú)擔(dān)石，百姓便之。

高祖勒眾軍次于沔口，公則率湘府之眾會(huì)于夏口。郢城平，高祖命眾軍即日俱下，公則受命先驅(qū)，徑掩柴桑。江州既定，連旌東下，直造京邑。公則號(hào)令嚴(yán)明，秋毫不犯，所在莫不賴焉。大軍至新林，公則自越城移屯領(lǐng)軍府壘北樓，與南掖門(mén)相對(duì)，嘗登樓望戰(zhàn)。城中遙見(jiàn)麾蓋，縱神鋒弩射之，矢貫胡床，左右皆失色。公則曰：“幾中吾腳?！闭勑θ绯?。東昏夜選勇士攻公則柵，軍中驚擾，公則堅(jiān)臥不起，徐命擊之，東昏軍乃退。

湘州寇亂累年，民多流散，公則輕刑薄斂，頃之，戶口充復(fù)。為政雖無(wú)威嚴(yán)，然保己廉慎，為吏民所悅。湘俗單家以賂求州職，公則至，悉斷之，所辟引皆州郡著姓，高祖班下諸州以為法。

時(shí)朝廷始議北伐，以公則威名素著，至京師，詔假節(jié)先屯洛口。公則受命遘疾，謂親人曰：“昔廉頗、馬援以年老見(jiàn)遺，猶自力請(qǐng)用。今國(guó)家不以吾朽懦，任以前驅(qū)，方于古人，見(jiàn)知重矣。雖臨途疾苦，豈可僶俛辭事。馬革還葬，此吾志也?！彼鞆?qiáng)起登舟。至洛口，壽春士女歸降者數(shù)千戶。魏、豫州刺史薛恭度遣長(zhǎng)史石榮前鋒接戰(zhàn)，即斬石榮，逐北至壽春，去城數(shù)十里乃反。疾卒于師，時(shí)年六十一。高祖深痛惜之，即日舉哀，贈(zèng)車騎將軍，給鼓吹一部。謚曰烈。

公則為人敦厚慈愛(ài)，居家篤睦，視兄子過(guò)于其子，家財(cái)悉委焉。性好學(xué)，雖居軍旅，手不輟卷，士大夫以此稱之。

（選自《南史·揚(yáng)公則傳》，有刪節(jié)）

把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）烏奴壯之，更厚待焉，要與同事。

（2）高祖勒眾軍次于沔口，公則率湘府之眾會(huì)于夏口。

（3）為政雖無(wú)威嚴(yán)，然保己廉慎，為吏民所悅。

（4）今國(guó)家不以吾朽懦，任以前驅(qū)，方于古人，見(jiàn)知重矣。

（5）馬革還葬，此吾志也。

含雨的詩(shī)句范文第4篇

2、兩朝出將復(fù)入相，五世迭鼓乘朱輪。——崔顥《江畔老人愁》

3、春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花?！辖肌兜强坪蟆?/p>

4、奴顏婢膝真乞丐，反以正直不狂癡。——陸龜蒙《江湖散人歌》

5、人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)?！拮o(hù)《題都城南莊》

6、曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云?！　峨x思》

7、落花不語(yǔ)空辭樹(shù)，流水無(wú)情自入地。——白居易《過(guò)元家履信宅》

8、新愁舊恨真無(wú)奈，須就鄰家甕底眠。——韓偓《三月》

9、天翻地覆誰(shuí)得知，如今正南看北斗?！?jiǎng)⑸獭逗帐伺摹?/p>

10、千言萬(wàn)語(yǔ)無(wú)人會(huì)，又逐流鶯過(guò)短墻?！嵐取堆唷?/p>

11、今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度?！拙右住杜眯小?/p>

12、身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通?！钌屉[《無(wú)題》

13、懊惱人人薄幸。負(fù)云期雨信。（云期雨信） 宋·歐陽(yáng)修《品令》

14、八百孤寒齊下淚，一時(shí)南望李崖州。 五代·王定保

15、八珍玉食邀郎餐，千言萬(wàn)語(yǔ)對(duì)生意。 金·董解元

16、把雪裘霜帽，絕交楚徼，雨蓑風(fēng)笠，投老吳磯。 宋·李曾伯

17、白草黃云塞上秋，曾隨驃騎出并州。 唐·權(quán)德輿

18、白帝城中云出門(mén)，白帝城下雨翻盆。（傾盆大雨） 唐·杜甫《白帝》

19、白帝城中云出門(mén)，白帝城下雨翻盆?！保ù笥陜A盆）唐·杜甫《白帝》

20、白發(fā)蒼顏五十三，家人強(qiáng)遣試春衫。 宋·洪邁

21、白發(fā)千莖雪，丹心一寸灰。（一寸丹心） 唐·杜甫

22、白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。不知明鏡里，何處得秋霜。 唐·李白（白發(fā)千丈）

23、白發(fā)西風(fēng)，折腰五斗，不應(yīng)堪此。 宋·辛棄疾《水龍吟》

24、白飯青芻。赤腳長(zhǎng)須?？蛠?lái)時(shí)、酒盡重沽。 宋·辛棄疾

25、白骨露于野，千里無(wú)雞鳴?！?曹操《蒿里行》 （白骨露野）

26、白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。”（放歌縱酒）唐·杜甫

27、白首窮經(jīng)通秘義，青山養(yǎng)老度危時(shí)。 唐·韓偓

28、白頭吟處變，青眼望中穿。（望眼欲穿） 唐·白居易《寄微之》

29、天旋地轉(zhuǎn)回龍馭，到此躊躇不能去?！拙右住堕L(zhǎng)恨歌》

30、千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面?！拙右住杜眯小?/p>

31、青云直上無(wú)多地，卻要斜飛取勢(shì)回。——?jiǎng)⒂礤a《寄毗陵楊給事》

32、龍盤(pán)虎踞帝王州，帝子金陵訪古丘?！畎住队劳鯑|巡歌》

33、桃花流水窅然去，別有天地非人間?！畎住渡街袉?wèn)答》

34、盡聽(tīng)笙歌夜醉眠，若非月下即花前。——白居易《老病》

含雨的詩(shī)句范文第5篇

關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)教學(xué)；漢語(yǔ)教師；基本素質(zhì)

近年來(lái)，漢語(yǔ)教學(xué)不論在我國(guó)或是在世界范圍內(nèi)都呈現(xiàn)出大發(fā)展的跡象，前景令人鼓舞。漢語(yǔ)教學(xué)越來(lái)越引起社會(huì)各界人士的高度關(guān)注。漢語(yǔ)教師擔(dān)負(fù)著為培養(yǎng)全面發(fā)展的人才而教書(shū)育人的重任，同時(shí)也是進(jìn)行學(xué)科建設(shè)的主要力量。為了很好地履行教師的崇高職責(zé)，漢語(yǔ)教師本身必須具備一定的思想品德、知識(shí)和能力方面的素質(zhì)。

1思想品德素質(zhì)

漢語(yǔ)教師首先應(yīng)當(dāng)熱愛(ài)漢語(yǔ)教育事業(yè)，有獻(xiàn)身這一事業(yè)的決心。有志于通過(guò)漢語(yǔ)這一橋梁，加強(qiáng)各國(guó)人民的了解與友誼；有志于通過(guò)漢語(yǔ)教學(xué)，為振興少數(shù)民族教育事業(yè)、加強(qiáng)我國(guó)各民族團(tuán)結(jié)、推動(dòng)西部大開(kāi)發(fā)做出貢獻(xiàn)。

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“請(qǐng)你記住，你不僅是學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。”優(yōu)良的思想道德素質(zhì)是教師教育學(xué)生的精神力量。作為人類靈魂的工程師，漢語(yǔ)教師應(yīng)當(dāng)以身作則，為人師表，身教重于言教，以自己的愛(ài)國(guó)主義情操、高尚的道德品質(zhì)、認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度和敬業(yè)精神，成為學(xué)生的表率，在潛移默化中影響學(xué)生。漢語(yǔ)教師還應(yīng)該善于接近學(xué)生，與學(xué)生打成一片，既是學(xué)生的良師又是益友，通過(guò)與學(xué)生交流思想做好德育工作。

特別是在新疆，我們漢語(yǔ)教師更要自覺(jué)承擔(dān)起反滲透的職責(zé)任務(wù)，為學(xué)生樹(shù)立榜樣、為社會(huì)樹(shù)立標(biāo)桿，用自己的行動(dòng)去教育感染學(xué)生、帶動(dòng)影響身邊的人。充分發(fā)揮課堂主渠道和主陣地作用，在課堂教學(xué)中將反滲透教育貫穿始終。開(kāi)展各類活動(dòng)，如組織學(xué)生進(jìn)行有關(guān)國(guó)情、新疆地方史、新疆民族與宗教知識(shí)方面的講座等等，進(jìn)一步提高學(xué)生明辨是非的能力，提高反滲透的自覺(jué)性。

2 知識(shí)結(jié)構(gòu)

漢語(yǔ)教師是教漢語(yǔ)的，首先必須具備扎實(shí)、系統(tǒng)的漢語(yǔ)語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、漢字和修辭方面的專業(yè)知識(shí)。朱熹說(shuō)過(guò)，問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。一個(gè)人要有廣博的知識(shí)，深厚的內(nèi)涵，就必須不斷地讀書(shū)學(xué)習(xí)，不斷地在實(shí)踐中總結(jié)、反思，去體味教育的得失。

教師要熟悉所使用的教材的全部?jī)?nèi)容，但僅僅掌握要教給學(xué)生的那點(diǎn)知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教師應(yīng)具備更系統(tǒng)、更深的現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)知識(shí)，還要有一定的古漢語(yǔ)知識(shí)和語(yǔ)言學(xué)（語(yǔ)音學(xué)、詞匯學(xué)、語(yǔ)法學(xué)和文字學(xué)、語(yǔ)義學(xué)，語(yǔ)用學(xué)、心理語(yǔ)言學(xué)和社會(huì)語(yǔ)言學(xué)等）知識(shí)，能夠運(yùn)用有關(guān)的知識(shí)和理論分析、解釋課堂中的語(yǔ)言現(xiàn)象。這樣才能幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，分析原因并有效地糾正錯(cuò)誤，才能較好地回答學(xué)生提出的各種問(wèn)題。

語(yǔ)言和文化、文學(xué)是緊密不可分的，文學(xué)作品也常常是高級(jí)階段語(yǔ)言教材的內(nèi)容。要教好語(yǔ)言，必須具備漢語(yǔ)的文學(xué)知識(shí)，對(duì)中國(guó)古代、現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展史，對(duì)各個(gè)時(shí)期的著名作家和作品要有所了解。同時(shí)還要有較豐富的社會(huì)文化知識(shí)，對(duì)中國(guó)的歷史、地理、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教和民俗等也要有所了解。還應(yīng)當(dāng)具備一定的世界文學(xué)和文化知識(shí)，以及跨文化交際學(xué)知識(shí)。

要教好語(yǔ)言，在課堂上發(fā)揮主導(dǎo)作用，必須掌握教學(xué)理論、教學(xué)原則和教學(xué)方法，在教學(xué)中能運(yùn)用這些知識(shí)正確地處理各種矛盾，取得好的教學(xué)效果。這就會(huì)涉及到心理學(xué)、教育學(xué)的很多理論問(wèn)題。要了解學(xué)習(xí)規(guī)律和教學(xué)規(guī)律，教師就必須掌握心理學(xué)和教育學(xué)的有關(guān)知識(shí)。許多教師在教學(xué)過(guò)程中，不知如何將自己所擁有的知識(shí)全部教給學(xué)生，主要原因是不懂得教育學(xué)和心理學(xué)的知識(shí)。如果能對(duì)學(xué)生的心理狀況了解和掌握的程度越高，那么在此基礎(chǔ)上制定的教學(xué)方法就越有針對(duì)性，因此也就更能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

所以，從知識(shí)結(jié)構(gòu)方面來(lái)看，漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言教師應(yīng)具備漢語(yǔ)知識(shí)、中國(guó)文學(xué)和文化知識(shí)、語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)和教育學(xué)知識(shí)。

3能力結(jié)構(gòu)

漢語(yǔ)教師首先必須有扎實(shí)的漢語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的基本功，必須有規(guī)范的口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)的熟練運(yùn)用能力。只有這樣，才能在漢語(yǔ)教學(xué)中起到示范作用，成為學(xué)生模仿的榜樣。在沒(méi)有社會(huì)語(yǔ)言環(huán)境的情況下，教師可能成為學(xué)生學(xué)習(xí)的唯一資源。如果教師本身發(fā)音不準(zhǔn)，句子常常出錯(cuò)，缺乏口、筆頭表達(dá)能力，必然會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生誤導(dǎo)。

教師語(yǔ)言，特別是作為教師基本工作用語(yǔ)的課堂教學(xué)語(yǔ)言，其基本特點(diǎn)是曉暢明晰。無(wú)論學(xué)問(wèn)怎么高深淵博的老師，也無(wú)論這個(gè)老師講解的是一個(gè)怎樣玄而又秘的問(wèn)題，他都務(wù)必時(shí)時(shí)刻刻注意讓學(xué)生聽(tīng)得明白，容易接受。

要做一名稱職的漢語(yǔ)教師還應(yīng)具有教學(xué)能力，包括擔(dān)任一種或多種漢語(yǔ)課型教學(xué)的能力：能組織并主導(dǎo)課堂教學(xué)，能使用不同的教學(xué)手段，能應(yīng)變并及時(shí)調(diào)整教學(xué)方法，能發(fā)現(xiàn)并糾正學(xué)生錯(cuò)誤，能掌握各種教學(xué)技巧等。作為教師還應(yīng)該有對(duì)教材、教學(xué)大綱進(jìn)行設(shè)計(jì)、編制和評(píng)估的能力，對(duì)的學(xué)習(xí)效果及漢語(yǔ)水平進(jìn)行分析、判斷、評(píng)估和解釋的能力。

漢語(yǔ)教師除了自己的母語(yǔ)外，應(yīng)具備至少一種第二語(yǔ)言的熟練運(yùn)用能力，本身有第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)的經(jīng)歷和體驗(yàn)。最好能掌握學(xué)生的母語(yǔ)和母文化，或者與之有一定聯(lián)系的第二語(yǔ)言和文化。

根據(jù)客觀形勢(shì)發(fā)展和學(xué)科建設(shè)的要求，漢語(yǔ)教師應(yīng)具有對(duì)自己的教學(xué)工作進(jìn)行總結(jié)和分析的能力，應(yīng)具有結(jié)合教學(xué)工作進(jìn)行科學(xué)研究的能力。

教師如能在音樂(lè)、舞蹈、戲劇、繪畫(huà)、書(shū)法、體育等方面有一定的興趣和藝術(shù)才能，將會(huì)大大地有利于他的漢語(yǔ)教學(xué)工作。

以上是筆者對(duì)漢語(yǔ)教師提出的幾點(diǎn)最基本的素質(zhì)，這也是每個(gè)在職的教師都應(yīng)該達(dá)到的。作為漢語(yǔ)教師，應(yīng)該在日常課堂和生活中培養(yǎng)各方面的知識(shí)和技巧，不斷提升自己，是自己具備更多的優(yōu)秀品質(zhì)，為漢語(yǔ)教學(xué)事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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