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紅旗譜作者范文第1篇

關(guān)鍵詞：方法；模式；樂譜

教學(xué)中，當(dāng)老師出示一個(gè)音符時(shí)，學(xué)生首先提到的是數(shù)字而不是唱名。分析這些現(xiàn)象產(chǎn)生的原因不外乎以下幾方面：（1）唱名掌握不扎實(shí)，數(shù)字沒有轉(zhuǎn)化成唱名或者轉(zhuǎn)化得比較慢；（2）音高的概念始終沒有培養(yǎng)起來；（3）音樂課每周只有一節(jié)或兩節(jié)，學(xué)生往往是學(xué)了后面忘前面，缺少連貫性。種種原因?qū)е伦R(shí)譜教學(xué)成為音樂教學(xué)中的薄弱環(huán)節(jié)。如何在低段教學(xué)中優(yōu)化識(shí)譜教學(xué)，讓孩子樂學(xué)、學(xué)好呢？根據(jù)前人的理論基礎(chǔ)結(jié)合學(xué)校孩子的基本情況，筆者擬定了幾點(diǎn)教學(xué)法，嘗試著提高低段唱名及音高教學(xué)的實(shí)效性。

一、游戲法

低年級(jí)音樂課要針對(duì)學(xué)生好奇、好動(dòng)、模仿力強(qiáng)、理解力差的特點(diǎn)，從趣味的、新穎的教學(xué)形式入手，培養(yǎng)學(xué)生的識(shí)譜興趣，游戲就是最好的方式。比如：認(rèn)識(shí)音符的游戲“看誰摘的果子多”：將音符寫在各種形象可愛的水果卡片上，把這些“水果”掛在“樹”上，學(xué)生唱對(duì)了就摘到了相應(yīng)的水果；“閃爍的小星星”：請(qǐng)學(xué)生把寫好音符的星形卡片按音高排列，培養(yǎng)學(xué)生的音高概念；這看似簡單的游戲，寓教于樂，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中快樂，在快樂中學(xué)習(xí)，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

二、手想法

實(shí)踐證明，肢體語言在音樂教學(xué)中能使音高形象化，使學(xué)生直觀地感受音高，柯爾文手勢是無可替代的一種方法。教學(xué)中，為了讓學(xué)生更好地記憶手勢位置，創(chuàng)編手勢兒歌：do是一個(gè)小拳頭，re是一個(gè)小山坡，mi是一塊小平地，fa是一面小紅旗，sol是對(duì)著我自己……兒歌的出現(xiàn)，鞏固音高與手勢位置的對(duì)應(yīng)，讓學(xué)生更能熟練地運(yùn)用手勢，降低對(duì)識(shí)譜的畏難情緒，音準(zhǔn)的準(zhǔn)確性也能大大的提高。

三、“5.2.1”低段識(shí)譜教學(xué)模式

紅旗譜作者范文第2篇

《高山下的花環(huán)》、《英雄兒女》、《保衛(wèi)延安》、《紅旗譜》……建國以來，這些軍旅題材文學(xué)作品伴隨了幾代人成長。那些扣人心弦的戰(zhàn)斗場景、我軍官兵英勇殺敵的閃光形象、軍民聯(lián)合抗敵的魚水深情，早已牢牢扎根在人們心中。不論何時(shí)提起，總能激起大家的滿懷豪情。

長期以來，我國軍事題材文藝作品走的是一條弘揚(yáng)主旋律、表現(xiàn)我軍將士愛國主義和革命英雄主義精神的創(chuàng)作道路，在不同歷史時(shí)期，這種品格為軍事題材文藝作品贏得了至高無上的榮譽(yù)，為振奮民眾精神起到了不可忽略的作用。有評(píng)論稱，“部隊(duì)藝術(shù)家始終堅(jiān)守弘揚(yáng)時(shí)代主旋律，不斷創(chuàng)新，成績突出。很難想象，沒有了這支力量，中國軍旅題材創(chuàng)作會(huì)是一種什么狀態(tài)”。

然而，上世紀(jì)五六十年代軍旅題材文學(xué)作品的繁榮似乎并沒有在新時(shí)期得以延續(xù)?？v然讀者案頭每年都會(huì)擺上幾部飄著墨香的軍事題材新作，電視熒屏上每年也都會(huì)有一部甚至幾部反映當(dāng)代軍人生活，展現(xiàn)當(dāng)代軍人時(shí)代風(fēng)采的新作品出現(xiàn)，保持了廣大觀眾對(duì)軍事題材電視劇的持續(xù)關(guān)注度。但似乎再難有一本小說、一部電影、一部電視劇能夠像從前那樣引起全民的熱捧，歷幾十年而不衰。反倒很多軍旅題材文學(xué)作品，剛一推出便遭到“吐槽”。

這其中當(dāng)然與當(dāng)今社會(huì)文化多元化、民眾思想早已不再滿足于關(guān)注某一題材的文學(xué)作品有關(guān)，但進(jìn)一步探究，則與作者的創(chuàng)作態(tài)度、思路有著密切關(guān)聯(lián)。進(jìn)入新世紀(jì)以來，我軍加快了新軍革進(jìn)程的步伐，部隊(duì)建設(shè)與發(fā)展也因此進(jìn)入一個(gè)新的歷史時(shí)期。在嶄新形勢下，許多部隊(duì)文藝工作者因時(shí)而動(dòng)，以良好的姿態(tài)投入到文藝創(chuàng)作當(dāng)中。但與此同時(shí)，一些軍旅題材文藝作品也陷入令人頗為尷尬的境地。一些專業(yè)軍旅作家脫離軍旅現(xiàn)實(shí)生活，一些作家不愿意長時(shí)間深入部隊(duì)現(xiàn)實(shí)生活，去跟蹤表現(xiàn)新軍革的實(shí)踐，其創(chuàng)作難接地氣。很少有作家愿意下苦功夫甚至是笨功夫去進(jìn)行扎實(shí)的創(chuàng)作了。而那些坐在書齋里，憑借想象和過往經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行的某種觀念寫作，寫出來的作品離當(dāng)下真實(shí)的生活既遙遠(yuǎn)且隔膜。當(dāng)越來越多的作家都沉浸在對(duì)歷史的虛妄想象和蒼白表現(xiàn)中，揮霍自己的文學(xué)才情和空洞的想象力，作品故事情節(jié)的虛假和生活質(zhì)地的稀薄也就不足為奇了。

其實(shí)，作為文學(xué)體系的重要組成部分，軍旅題材的文學(xué)作品依然是讀者、觀眾心中關(guān)注的大項(xiàng)。只要有好作品，不愁贏得觀眾。本期專題，我們走進(jìn)藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系，在這座軍旅文學(xué)的大“熔爐”中采訪了軍藝文學(xué)系主任徐貴祥及近年來在此工作學(xué)習(xí)，深入部隊(duì)，用心進(jìn)行軍旅文學(xué)創(chuàng)作的年輕軍旅作家，傾聽這些《和平年代》、《彈道無痕》、《高地》、《狂雪》、《暗算》、《風(fēng)聲》、《決戰(zhàn)南京》、《掩護(hù)》、《永不磨滅的番號(hào)》等不同軍兵種、風(fēng)格迥異的作品的創(chuàng)作歷程，通過他們的軍旅生涯、文學(xué)歷程來看一看，到底怎樣的軍旅文學(xué)創(chuàng)作，才能真正深入人心，得到讀者、觀眾的青睞，甚至擊掌叫好。

紅旗譜作者范文第3篇

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位姐妹：

金猴踏雪辭舊歲，雄雞報(bào)曉又一春。在這冬去春來、冰雪消融的時(shí)節(jié)，在這滿載辛勞與喜悅、滿懷激情與憧憬的時(shí)刻，我們迎來了“三八”勞動(dòng)?jì)D女節(jié)國際96周年。在此，請(qǐng)?jiān)试S我代表受表彰的120名婦女姐妹向在過去的一年里給予我們工作上支持、生活上關(guān)愛、精神上鼓勵(lì)的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)致以最崇高的敬意！謝謝你們?yōu)槿械膵D女姐妹搭建了施展才華的平臺(tái)，謝謝你們把我們這些普通的女性培養(yǎng)成為建功立業(yè)的“三八”紅旗手、巾幗建功標(biāo)兵、巾幗崗位明星，、巾幗創(chuàng)業(yè)帶頭人。今天，我們受表彰的有為人師表、辛勤耕耘的園丁，有救死扶傷、默默奉獻(xiàn)的白衣天使，有馳聘商海奮斗在市場經(jīng)濟(jì)大潮中的民營企業(yè)家，有用自己辛勞的雙手為大家?guī)頋嵜拉h(huán)境的城市美容師，有嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)在科技領(lǐng)域做出驕人成績的科技工作者，還有愛崗敬業(yè)不計(jì)個(gè)人得失的平凡女職工、女干部。

在過去的歲月里，我們?nèi)〉昧艘欢ǖ某煽?，但這成績屬于昨天，明天，我們還要繼續(xù)努力，迎接挑戰(zhàn)。我們決心以這次表彰會(huì)為契機(jī)，在今后的工作中努力作到：

第一，確立新目標(biāo),創(chuàng)造新業(yè)績。緊緊圍繞工業(yè)立市、農(nóng)業(yè)增收、財(cái)力增強(qiáng)這個(gè)發(fā)展戰(zhàn)略，牢牢抓住振興東北老工業(yè)基地的良好機(jī)遇，努力創(chuàng)造新崗位、創(chuàng)造新業(yè)績、創(chuàng)造新生活，為建設(shè)和繁榮我們的家園做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

第二，不斷更新思路，拓寬視野。在市場經(jīng)濟(jì)多元化的浪潮中，保持清醒的頭腦，刻苦學(xué)習(xí)，努力踐行“三個(gè)代表”重要思想，用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)各項(xiàng)工作，在構(gòu)建美好和諧社會(huì)中發(fā)揮我們女性的特殊作用。

第三，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)。新的世紀(jì)為我們創(chuàng)造了新的機(jī)遇，同時(shí)也給我們提出了新的挑戰(zhàn)。我們決心在各自的工作崗位上拼搏進(jìn)取，大膽創(chuàng)新，勇于探索，立足本職，愛崗敬業(yè)，任勞任怨，無私地奉獻(xiàn)自己的光和熱。

第四，堅(jiān)持“四自”精神，追求人生真諦。中國有句古話叫“巾幗不讓須眉”，作為新時(shí)代的女性，我們更要牢固樹立起“自尊、自信、自立、自強(qiáng)，”意識(shí)，努力在社會(huì)的方方面面發(fā)揮“半邊天”作用，特別要針對(duì)自身的工作實(shí)際，在學(xué)校、科研、醫(yī)療、管理、服務(wù)等工作中做出貢獻(xiàn)；要克服女性在心理、家庭、社會(huì)等諸多方面的困難，不甘平庸，努力追求人生的真諦，展示自己的風(fēng)采。

紅旗譜作者范文第4篇

【關(guān)鍵字】樂器教學(xué) 小學(xué)音樂 實(shí)踐作用

一、樂器在音樂教學(xué)中作用分析

在傳統(tǒng)的小學(xué)音樂教學(xué)中，主要將識(shí)譜、唱歌等教學(xué)內(nèi)容放在了音樂教學(xué)的首位，在方法上相對(duì)低調(diào)，對(duì)樂器教學(xué)的重視不夠，一般樂器只是在課外進(jìn)行，一般只是因?yàn)閰⒓友莩龅然顒?dòng)才會(huì)組織少數(shù)學(xué)生進(jìn)行樂器知識(shí)的學(xué)習(xí)?，F(xiàn)代音樂教學(xué)認(rèn)為音樂是以審美作為核心的普及性的音樂教學(xué)活動(dòng)，因此，教會(huì)學(xué)生演奏一種或者多種樂器，對(duì)于提升學(xué)生學(xué)習(xí)樂器的興趣，增強(qiáng)音樂素養(yǎng)都有著非常積極的作用。樂器教學(xué)不但是學(xué)生學(xué)習(xí)和表現(xiàn)音樂的重要方式，同樣也有利于學(xué)生智力的開發(fā)與創(chuàng)造力的提升?？茖W(xué)研究成果表明，在學(xué)生演奏和學(xué)習(xí)時(shí)，因?yàn)槠渥笫峙c右手都經(jīng)常運(yùn)動(dòng)，會(huì)使得學(xué)生的反應(yīng)更為迅速，促使學(xué)生智力水平的提升。另一方面，學(xué)生使用樂器演奏時(shí)，需要熟悉樂譜，這不斷的熟悉樂譜樂理的過程中，有助于學(xué)生記憶能力的提升，從而促進(jìn)學(xué)生智力的不斷開發(fā)，起到陶冶學(xué)生情緒，凈化心靈的作用。

二、樂器教學(xué)中樂器選擇與音樂選擇應(yīng)用分析

小學(xué)生生性活波，好奇心強(qiáng)，對(duì)于新事物比較敏感，容易產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。在小學(xué)音樂樂器教學(xué)的過程中，樂器的選擇要結(jié)合小學(xué)生的生理心理特點(diǎn)，要能起到簡單易學(xué)，激發(fā)興趣的作用。同時(shí)也要注意樂器的外觀選擇，能夠在一開始讓學(xué)生就能產(chǎn)生興趣，但最為重要的還是樂器的質(zhì)量，音色上要優(yōu)美動(dòng)聽，音質(zhì)上則要純凈悅耳，發(fā)音方面則要準(zhǔn)確無誤。一些粗制濫造的樂器，不僅不能給學(xué)生帶來美感，反而會(huì)成為學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣的根源，這些樂器的選擇原則應(yīng)該引起老師的重視。在進(jìn)行小學(xué)音樂課堂的教學(xué)過程中，即使是進(jìn)行樂器教學(xué)，有時(shí)候也難免出現(xiàn)乏味枯燥的情況。這時(shí)候老師可以適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行課堂氛圍的調(diào)解，如老師可以給學(xué)生演奏架子鼓或者有民族氣息的一些打擊樂器，以活躍課堂氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)樂器的積極性，同時(shí)也有助于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)音樂的節(jié)奏感。通過打擊樂器的氛圍調(diào)解，可以促使學(xué)生增強(qiáng)對(duì)于其他樂器的學(xué)習(xí)情趣，提升學(xué)生之間的合作精神。

在小學(xué)音樂教學(xué)中，樂器的選擇往往也收到樂曲的限制。比如一些大型的經(jīng)典曲目雖然審美的價(jià)值很高，但對(duì)于小學(xué)生來說，演奏這些曲目的樂器難以掌握，給樂器課堂的教學(xué)增加了難度。所以在進(jìn)行樂器教學(xué)的過程中，要避免選取這一類曲目進(jìn)行教學(xué)，另外還要避免枯燥無味的練習(xí)曲，應(yīng)該選擇學(xué)生喜愛和熟悉的一些樂曲作為樂器教學(xué)的練習(xí)教材。同時(shí)在進(jìn)行選擇曲目的時(shí)候，老師應(yīng)該從學(xué)生的角度出發(fā)，依據(jù)學(xué)生的喜好進(jìn)行選擇，學(xué)生喜歡的歌曲能夠激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲望。所以在小學(xué)音樂的教學(xué)過程中，一方面是要選擇適合小學(xué)生特點(diǎn)的樂器，另一方面需要注意歌曲的選擇。

三、采取多樣化的樂器教學(xué)方法，豐富小學(xué)音樂課堂

在小學(xué)音樂的教學(xué)方法上也要不斷的進(jìn)行創(chuàng)新，心理研究表明，小學(xué)生集中注意力的時(shí)間不長，并且相對(duì)來講不穩(wěn)定，有趣的東西才會(huì)吸引到他們的注意力，所以在進(jìn)行小學(xué)音樂教學(xué)的過程中，可以嘗試采用游戲教學(xué)的方法，通過學(xué)生在音樂游戲中的吹拉彈唱，采取寓教于樂的方法將樂器知識(shí)傳授給學(xué)生。在日常教學(xué)過程中，老師可以結(jié)合樂曲，對(duì)樂器的特點(diǎn)和基本演奏的方法進(jìn)行講解，還有樂器演奏的指法與姿勢等進(jìn)行規(guī)范性的操作表演，使得能夠通過直觀的聽和看了解樂器的演奏方法，這種教學(xué)方法，方便有效，可以起到立竿見影的效果。器樂合奏教學(xué)指導(dǎo)法也是不錯(cuò)的教學(xué)方法，小學(xué)音樂課堂教學(xué)是以集體教學(xué)的形式進(jìn)行的，所以在器樂的練習(xí)過程中，可以采取合奏的方法進(jìn)行教學(xué)。合奏不僅僅是有助于訓(xùn)練學(xué)生之間的合奏能力，還可以培養(yǎng)學(xué)生之間互相合作的集體精神以及互相協(xié)調(diào)演出的能力。在進(jìn)行器樂演奏教學(xué)時(shí)候，也應(yīng)該盡可能的為學(xué)生提供一個(gè)更好的展示自我的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生走上舞臺(tái)，通過學(xué)生獨(dú)立演奏成功的喜悅，來激發(fā)學(xué)生表現(xiàn)的欲望，提升學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，使得樂器教學(xué)能夠成為學(xué)生提升自身素質(zhì)的有效途徑。

四、建立有效的獎(jiǎng)懲制度，達(dá)到器樂教學(xué)的成果

在學(xué)生學(xué)習(xí)樂器演奏的時(shí)候，如果有進(jìn)步，老師應(yīng)該給予學(xué)生適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)，以達(dá)到樂器教學(xué)的效果。結(jié)合小學(xué)生特點(diǎn)，可以給予星級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)和流動(dòng)小紅旗的獎(jiǎng)勵(lì)。這些獎(jiǎng)勵(lì)可以讓學(xué)生更加有興趣學(xué)習(xí)樂器。同時(shí)老師也應(yīng)該適當(dāng)?shù)淖⒁庖恍┙逃到y(tǒng)或者校園的文藝表演，鼓勵(lì)學(xué)生參加，一方面鍛煉學(xué)生登臺(tái)表演的勇氣，另一方面可以讓學(xué)生在一次次的表演過程中獲取自信。對(duì)于一些表現(xiàn)突出具有樂器表現(xiàn)天賦的學(xué)生，音樂老師要早發(fā)現(xiàn)，與家長學(xué)生做好溝通，給予學(xué)生更多的關(guān)注，讓學(xué)生有更好的樂器學(xué)習(xí)環(huán)境。

總之，小學(xué)階段的樂器教學(xué)主要的目的還是進(jìn)行輔助音樂教學(xué)，培養(yǎng)小學(xué)生的形象藝術(shù)思維，從而提升學(xué)生的綜合素質(zhì)和動(dòng)手能力，使得更多的學(xué)生在音樂課堂學(xué)會(huì)使用樂器演奏，提升對(duì)于音樂的審美能力。所以，不管是什么樂器，只要簡單易學(xué)，可以進(jìn)行小學(xué)音樂課堂的輔助教學(xué)，能提升學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的積極性，能夠提升小學(xué)音樂課堂的教學(xué)，都可以去嘗試和加強(qiáng)。樂器教學(xué)不僅可以提升小學(xué)音樂課堂的教學(xué)活力，提升學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的積極性，還可以給學(xué)生藝術(shù)的熏陶，給予小學(xué)生美的享受，讓學(xué)生快樂的學(xué)習(xí)音樂，在音樂中快樂的成長。

參考文獻(xiàn)：

[1]宋迎琴,劉敏,謝建設(shè),李琴.試析高職師范院校聲樂教學(xué)改革的現(xiàn)狀與問題[J].黃河之聲.2010(21).

紅旗譜作者范文第5篇

[關(guān)鍵詞]德育　音樂教育

一個(gè)學(xué)生世界觀的形成、價(jià)值觀念的建立、人格的完善、理想的升華，在很大程度上取決于道德修養(yǎng)的作用。而音樂教育在德育中有著不可替代的獨(dú)特功能。

音樂是世界上最美好的東西，它是人們感情的凝聚，可以直接作用于人的靈魂，有其他任何一門藝術(shù)所無法比擬的特殊魅力。音樂藝術(shù)所具有的強(qiáng)烈感染力，能深深地打動(dòng)學(xué)生的心靈。聽貝多芬的《田園交響曲》，人們感受到的是大自然的可愛，聽施特勞斯的《維也納圓舞曲》，人們覺得生活是那么美好。從《春江花月夜》優(yōu)美的音樂聲中?？梢韵胂蟮侥莻€(gè)春風(fēng)和煦、明月當(dāng)空、山水相連的動(dòng)人畫面，并從內(nèi)心感嘆祖國山河的無比美好?！读x勇軍進(jìn)行曲》給人以奮進(jìn)的力量，《黃河大合唱》又使多少人受到鼓舞。那親切優(yōu)美的民歌、色彩斑斕的民間器樂演奏，如委婉悠揚(yáng)的江南絲竹、清新華彩的廣東音樂等。不僅能夠使人獲得音樂的美感，更使人產(chǎn)生一種由衷的民族自豪感……?？傊?，良好的音樂素養(yǎng)，對(duì)于年輕人良好品德和性格的形成，無疑會(huì)起到積極的促進(jìn)作用。今天，我們也應(yīng)充分利用音樂教育培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)，發(fā)展創(chuàng)造性思維，使音樂教學(xué)起到塑造學(xué)生美好心靈的作用。

法國作家雨果說過：“開啟人類智慧寶庫有三把鑰匙，一把是數(shù)字，一把是文字，一把是音符。”早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期。大教育家孔子就提出“興于詩，立于禮，成于樂”《論語?秦伯》)的觀點(diǎn)，并有“移風(fēng)易俗、莫善于樂”以及“禮樂治天下”的偉大思想?？鬃硬簧锌照?，他會(huì)唱歌，能鼓瑟、彈琴、吹笙。在他的教育實(shí)踐中，對(duì)音樂的作用和社會(huì)功能進(jìn)行了科學(xué)、生動(dòng)的闡釋。在國外的文明進(jìn)程中，音樂文化的發(fā)展具有重要意義。古代的斯巴達(dá)人，把音樂作為鼓舞青少年勇氣和培養(yǎng)他們紀(jì)律的工具，青少年要學(xué)唱贊美詩和軍歌。古代希臘雅典更重視唱歌與演奏，目的是培養(yǎng)人們的審美情操，陶冶性情。希臘哲學(xué)家柏拉圖曾說過：“很難找出一種比長期的經(jīng)驗(yàn)中所發(fā)現(xiàn)的更好的東西，那就是用體育鍛煉身體，用音樂陶冶性情?！钡搅松蟼€(gè)世紀(jì)六十年代，日本著名的山葉教育學(xué)派明確提出，通過音樂培養(yǎng)我們形成優(yōu)良品德，使其一生都具有良知。

透過以上的文字，我們可以這樣總結(jié)：音樂伴隨著人類文明的腳步一路走來。音樂是思想，是情操，是道德，是文化。由此可見，音樂對(duì)人的思想道德情操具有重要影響，體現(xiàn)了音樂的社會(huì)功能。

要實(shí)踐音樂的社會(huì)功能，首先要從欣賞開始，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的興趣，給學(xué)生提供優(yōu)秀的音樂作品。優(yōu)秀的音樂作品是人類文化的瑰寶。小到精致的民歌，大到規(guī)模宏大的交響樂，都是人類高尚的精神食糧?！侗Ｐl(wèi)黃河》鼓舞人民英勇斗爭，《我愛你，中國》聲聲含情，使人產(chǎn)生對(duì)偉大祖國的贊頌，《長城隨想曲》會(huì)使我們感慨中華民族滄桑的歷史和頑強(qiáng)的奮斗精神。歌唱家郭蘭英含淚而唱《繡金匾》，江姐獄中《繡紅旗》這些些足以使學(xué)生的心靈受到震撼。正像席勒所說：“道德的階段，只有通過審美的階段才能實(shí)現(xiàn)，美是造就完善人格的必經(jīng)之路”。

要實(shí)踐音樂的社會(huì)功能。二要培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)，拓展其思想領(lǐng)域。音樂是對(duì)一個(gè)時(shí)代的主要精神在音樂上的準(zhǔn)確概括。在教學(xué)中要抓住作品的精華部分作認(rèn)真講解和熱情引導(dǎo)分析，使學(xué)生懂得音樂內(nèi)涵的深刻性，讓他們樂學(xué)。實(shí)踐證明，喜愛音樂、經(jīng)常參加音樂活動(dòng)的學(xué)生，大多感情豐富、興趣廣泛、思維敏捷、語言表達(dá)力強(qiáng)，具有活潑、樂觀、交際大方等性格特征，而這正是當(dāng)代青年所必須具有的基本素質(zhì)。青年人正值豆寇年華。世界觀尚未形成，他們感情豐富，有追求美的強(qiáng)烈愿望。如果用一些美好的典型來感染、教育他們，他們的道德情操就一定會(huì)在潛移默化中得到升華。冼星海對(duì)此有過非常精彩的描述，“音樂是人生最大的快樂，音樂是生活中的一股清泉，音樂是陶冶性情的熔爐?！蓖ㄟ^音樂教育。從而產(chǎn)生對(duì)參加各種有益活動(dòng)的熱情和積極性，有助于抵制腐朽丑惡的東西侵蝕，幫助學(xué)生區(qū)別真善美和假惡丑，樹立起正確的審美觀和人生觀。由此我們已經(jīng)悟到音樂的社會(huì)功能之一音樂對(duì)人的思想道德情操具有重大影響。

音樂作為意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的藝術(shù)形式，也是社會(huì)生活在人的頭腦中的反映。如果說音樂也是人類社會(huì)進(jìn)步的“鏡子”。那么，我們的社會(huì)就應(yīng)該有責(zé)任、有義務(wù)對(duì)音樂教育進(jìn)行管理、引導(dǎo)和加強(qiáng)，用平面的、立體的媒體都來宣傳高雅音樂，引導(dǎo)人們走進(jìn)藝術(shù)世界，把真、菩、美的音樂食糧播撒進(jìn)人們的心田。就像我國上個(gè)世紀(jì)五六十年代，雖然音樂“單調(diào)”了些，但卻是積極健康向上的。誰能說音樂舞蹈史詩《東方紅》不美，《黃河大合唱》不雅，《松花江上》不像一把熊熊燃燒的民族精神之火昵?其實(shí)，只要我們負(fù)責(zé)地加以管理和引導(dǎo)，音樂教育就一定能進(jìn)發(fā)出民族思想的火花。音樂不僅是藝術(shù)。也是意識(shí)形態(tài)的思想語言。