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少兒文學(xué)論文范文第1篇

重譯者應(yīng)遵循的倫理規(guī)范

翻譯倫理理論中,切斯特曼(Chesterman)歸納出譯者倫理的五種模式,視角僅局限于譯者。中國學(xué)者楊潔、曾利沙著文“論翻譯倫理學(xué)研究范疇的拓展”,從學(xué)科系統(tǒng)建構(gòu)層面對翻譯倫理學(xué)的研究范疇進(jìn)行整合并作出拓展,但也未涉及原譯者—重譯者的倫理問題。筆者認(rèn)為,就重譯而言,重譯者應(yīng)恪守相應(yīng)的道德規(guī)范,遵守重譯時的三個原則:

(一)貼近原作者

一位世界級兒童文學(xué)作者藝術(shù)魅力的展現(xiàn)在于是否有真正理解他的譯者。同一作者的同一作品,有堪稱典范的翻譯,也有平庸的作品。重譯者應(yīng)能以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度全面地了解原作者,知曉其身世,了解其風(fēng)格,透視其靈魂,并在翻譯過程中與其“對話”,并達(dá)成“心靈上的契合”。兒童文學(xué)名著的作者,他們往往了解兒童的審美情趣及認(rèn)知水平,寫作目的也是為了培養(yǎng)兒童,因此要求重譯者也應(yīng)具有兒童的情懷,在氣質(zhì)和風(fēng)格上盡可能地更貼近原作者。而在實際翻譯工作中,許多兒童文學(xué)名著的重譯者或喜歡拋頭露面去展現(xiàn)自己的個性,自身發(fā)揮的隨意性相當(dāng)大,或過于追求優(yōu)美的譯文而忘記原文,結(jié)果錯譯漏譯百出,損害了原作者的用意,也貽害了兒童文學(xué)名著忠誠的讀者。

(二)愛護(hù)讀者

譯者重譯時在傳達(dá)異域文化的同時應(yīng)滿足目的語讀者的接受能力和審美需求。兒童文學(xué)名著的讀者群雖有成人,但主要是兒童,其接受水平和審美情趣與成人有所不同,童趣是兒童文學(xué)名著重譯時應(yīng)關(guān)注的重點。童趣,是與兒童心理特點相適應(yīng)的兒童語言行動的情調(diào)趣味在文學(xué)作品中的藝術(shù)反映,通常是兒童文學(xué)中情感色調(diào)趣味性的總稱(《兒童文學(xué)詞典》,1991:22)[3]。在重譯時應(yīng)從目的讀者的這種特點出發(fā),通過一定的詞匯、語法和修辭等語言手段將兒童生活和心理的各種特點繪聲繪色地描繪出來。而且,由于時代的變遷,兒童的審美需求也有所變化,這就要求重譯者也應(yīng)與時俱進(jìn),滿足新時期兒童讀者的需求。身處在不同時代,受到審美傾向、社會經(jīng)驗、接受能力等因素的影響,兒童讀者會對原作有不同的審美期待。為適應(yīng)不同時代兒童讀者的審美需求,可采用不同的翻譯策略。

(三)尊重原譯者

英國學(xué)者紐馬克說:翻譯是一項“崇高的求真的職業(yè)”(Anderman和Rogers,2003:55)[4]。要使翻譯事業(yè)蓬勃向前發(fā)展,譯者應(yīng)樹立崇高的職業(yè)道德。重譯者在接受翻譯作品時,首先應(yīng)考慮原作有沒有譯介價值,其次應(yīng)看自己能否超越前譯者。路文彬在《貼近大師——我看“名著重譯”》一文中提到:一位研究法國文學(xué)的朋友,受“名著重譯”熱的感染,躍躍欲試重譯起《約翰•克利斯朵夫》來,但對照了一下傅雷的譯本后,認(rèn)為自己沒有超越傅雷;在理解羅曼•羅蘭的精神方面,也尚未達(dá)到傅雷的高度,于是沒過多久便中途抽身了。這位朋友的嚴(yán)謹(jǐn)和自覺令他感動[5]。因此,重譯者如果認(rèn)為原作有譯介價值,自己也能勝任此項工作,那就可以接受。而一旦接受了任務(wù),應(yīng)竭盡全力去完成,決不能粗制濫造甚至抄襲剽竊。重譯者應(yīng)在動筆前充分研讀理解原作,了解讀者特別是兒童讀者的反映,并綜合各舊譯本,借鑒舊譯中的精髓,再與自己的再創(chuàng)造結(jié)合起來,這樣才能揚(yáng)長避短,既尊重了原譯者的努力,也有益于文化的積累傳播和繼承發(fā)展。

“借鑒—超越”重譯觀

重譯者在恪守相應(yīng)的道德規(guī)范,遵守重譯時的三個原則的前提下,應(yīng)關(guān)注重譯的獨創(chuàng)性問題?！昂Y選積淀重譯論”由辜正坤于2003年提出,指的是在合理利用一切已經(jīng)產(chǎn)生的譯本的基礎(chǔ)上,去粗取精,并注入新的更好的表達(dá)法,最終合成翻譯出最佳度近似于原作的譯作。[6]該概念剛提出之時,引起了較大的爭議。劉全福發(fā)表了《在“借”與“竊”之間:文學(xué)作品重譯中的倫理僭越現(xiàn)象反思》一文,認(rèn)為這一理論有鼓勵翻譯剽竊之嫌[7]。而筆者認(rèn)為,在實際的翻譯實踐中,“篩選積淀重譯”確曾存在并推動了翻譯事業(yè)的向前發(fā)展。蕭乾談到《尤利西斯》的翻譯時認(rèn)為,如果原譯者譯筆偶有“神來”之處,歡迎未來譯本采用。他提出,文化本身(包括翻譯)是積累的一個過程,后來者應(yīng)青出于藍(lán)而勝于藍(lán),但新譯本會在已出現(xiàn)的譯本基礎(chǔ)上產(chǎn)生。如果為了怕前面的譯者扣“抄襲”的帽子,就繞彎子譯,那樣受損失的是讀者[8]。然而,“篩選積淀重譯”與“抄襲”、“剽竊”有本質(zhì)的區(qū)別。在《說文》中,“剽”之本義為明目張膽的搶奪,“竊”是謂“盜自中出曰竊”。在譯界,“剽竊”又稱“抄襲”,就重譯來說,是指竊取別人的譯文稍加修改,然后堂而皇之地冠上自己的名字。而“篩選積淀重譯”是指合理利用舊譯,其重心在于“借鑒”?！敖梃b”一詞在《現(xiàn)代漢語詞典》中的定義為:“同別的人或事相對照,以便取長補(bǔ)短或吸取教訓(xùn)”。對于重譯而言,“借鑒”的手段是合理有效的,承繼舊譯之長,從而最大限度促進(jìn)翻譯作品質(zhì)量的穩(wěn)步提高,這是其理論內(nèi)涵的合理之處。重譯者在接到任務(wù)后,應(yīng)首先仔細(xì)研讀原著,全面了解原作者,對原著的精神實質(zhì)與表達(dá)作全盤的考慮。與此同時,可借鑒讀者反響較大的各個舊譯本,或在糾正舊譯詞句方面,或在表現(xiàn)手法、修辭功能及風(fēng)格再現(xiàn)方面超越舊譯。兒童文學(xué)名著《愛麗絲漫游奇境記》一直以來深受讀者特別是兒童讀者的喜愛,1922年趙元任首次將其翻譯成中文,迄今為止重譯本多達(dá)幾十個。下文以四個中譯本為考察對象,試就重譯本在借鑒與超越舊譯兩方面稍作分析與鑒定。

(一)借鑒舊譯

在《愛麗絲漫游奇境記》中,有許多雙關(guān)語與語言笑語,原本是很難翻譯的,如果逐字翻譯,可達(dá)到精確,卻會失卻原有的韻味。對于這些文字游戲部分,不妨從段落整體去考慮。趙譯中,“貓兒,明月,夢,滿滿兒”都以字母M開頭,達(dá)到與原文相仿的功用,也將原文俏皮、詼諧的風(fēng)格恰如其分地表達(dá)出來。舊譯中此處翻譯已經(jīng)完美,重譯者為避免雷同而完全拋開舊譯,其實并不可取。如陳譯中“耗子夾、月亮、記記、還有多半”沒有一個是M發(fā)音的,中文行文不通,也會使兒童讀者產(chǎn)生疑惑。而呂譯中“老多老多”雖然生僻,但其翻譯策略也是從段落整體考慮,與趙譯如出一轍。舊譯中若有精彩之筆,重譯者從已經(jīng)產(chǎn)生的舊譯基礎(chǔ)上進(jìn)行篩選,并去粗取精,借鑒舊譯,或許更能貼近原作者的用意,也是尊重了原譯者的勞動,更有利于文化的傳播與積累。

(二)超越舊譯

少兒文學(xué)論文范文第2篇

這個階段的學(xué)生依賴性比較強(qiáng)，所以教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)輕松、民主的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生產(chǎn)生安全感，一開始就能融入到課程學(xué)習(xí)中。在良好的氣氛中，學(xué)生才可能放松身心，全神貫注地投入到學(xué)習(xí)中，大膽提出自己的疑問，開心地與同學(xué)展開學(xué)習(xí)任務(wù)。相反，如果課堂氣氛是緊張、壓抑的，學(xué)生不自覺也會產(chǎn)生消極的情緒，認(rèn)為自己做不好、學(xué)不好，這時英語課程就會像一個“攔路虎”，學(xué)生不但不敢挑戰(zhàn)，反而會不斷退縮。所以，教師要研究學(xué)生的心理特點，融娛樂、學(xué)習(xí)為一體。教師應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生在課堂里的異常反映，及時了解，針對解決，要多采取鼓勵表揚(yáng)的方法，而不應(yīng)采用批評指責(zé)的方式，使學(xué)生感到溫暖，并更加信任教師。教師還要鼓勵學(xué)生參與課堂活動，調(diào)動他們的積極性，如主動回答問題，幫助同學(xué)等。同時，教師還要多給予學(xué)生鍛煉的機(jī)會。如果學(xué)生不敢回答問題，教師不但不應(yīng)指責(zé)，反而應(yīng)以耐心、寬容的態(tài)度對待他們。這樣，才能幫助學(xué)生克服心中的恐懼，感受到教師的信任，大膽參與到教學(xué)中來，成為合格的外語教學(xué)參與者。

二、以游戲和兒歌的形式進(jìn)行游戲教學(xué)

小孩子具有“好玩”“好動”“好表現(xiàn)”“好奇”“好勝”五好特征，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中玩耍，在玩耍中學(xué)習(xí)，這才是兒童的天性。教師應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生陶醉于英語情境之中。如小學(xué)生活潑、好動，根據(jù)這一特點，把單詞編成詩歌和游戲的形式，來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，啟迪學(xué)生的思維，為單詞量的積累作好鋪墊。例如，學(xué)習(xí)1-12的數(shù)時，我就以英文的形式邊說邊做動作。One,two,three,four,Putyourhandsup.Five,six,seven,eight,Putyourhandsdown.One,two,three,four,Jump,jump,high.Five,six,seven,eight,Stand,stand,straight.One,two,three,four,five,six,seven,eight,wedomorningexercises.一節(jié)課下來，學(xué)生學(xué)得主動、積極、輕松，最重要的是快樂。Chant也是學(xué)生在課文中常見的一種學(xué)習(xí)形式。例如教學(xué)水果類的單詞時，我利用下面這個chant幫助學(xué)生記憶。Oranges,oranges,酸又酸；Mangoes,mangoes,甜又甜；Pineapples,pineapples,香又香；Peaches,peaches,水靈靈；Bananas,bananas,彎又彎；Watermelons,watermelons,圓又圓；Apples,apples,紅又紅；Pears,pears,黃又脆。

三、運(yùn)用多媒體進(jìn)行教學(xué)

（一）現(xiàn)達(dá)的科技給我們創(chuàng)造了很多機(jī)會，運(yùn)用多媒體進(jìn)行教學(xué)已經(jīng)滲入了教學(xué)中學(xué)生比較喜歡多媒體教學(xué)的這種氛圍，因此將他們喜歡的動物編成對話，利用動物的口吻、動作出示在多媒體上讓他看并且來模仿，讓他們感覺在看動畫片時無意中學(xué)到英語。這種方法對于學(xué)生學(xué)習(xí)英語有很大的幫助。

（二）舉辦英語故事會、英語歌曲歌謠會定期舉辦一次英語故事會、英語歌曲歌謠會，學(xué)生自行組織表演經(jīng)典的英語童話故事或選擇自己喜愛的英語歌曲或英語歌謠進(jìn)行表演，這樣學(xué)生的英語特長便得到了充分展示。

四、開展英語口語競賽、調(diào)動學(xué)生的興趣

小學(xué)生爭強(qiáng)好勝的心理很強(qiáng)，求知欲強(qiáng)，表現(xiàn)欲也強(qiáng)，運(yùn)用這種方法教學(xué)，課堂氣氛會活躍起來。開展活動是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的有效手段，從而調(diào)動學(xué)生思維的積極和主動性。當(dāng)學(xué)生體會到成功的喜悅時，學(xué)習(xí)興趣自然就更加濃厚，在教學(xué)中開展“比一比”“奪紅旗”“找朋友”“接力棒”等各種競賽活動，如教單詞時競賽誰的發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)、誰寫得好。為了取得好的比賽結(jié)果，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情立刻高漲起來，學(xué)習(xí)自覺性增強(qiáng)，學(xué)習(xí)效率大大提高了。

五、采取獎勵法，增強(qiáng)學(xué)生的自信心

少兒文學(xué)論文范文第3篇

    古箏,是我國古老的彈撥樂器。它始于秦漢,盛于隋唐,在我國已流傳兩千多年,是具有悠久歷史的傳統(tǒng)民族樂器之一。其發(fā)音渾厚,明亮,音韻優(yōu)美華麗,善于表現(xiàn)行云流水的意境和細(xì)膩委婉的情調(diào),又能抒發(fā)慷慨激昂、氣勢磅礴的情感,以其獨特的藝術(shù)魅力和濃郁的民族特色,受到了越來越多人的喜愛。隨著時代的變遷與發(fā)展,我國古箏事業(yè)發(fā)展迅速,古箏的形制不斷改進(jìn),箏曲作品的大量涌現(xiàn),箏的影響力在不斷的擴(kuò)大。在古箏教學(xué)的幾年中,涌現(xiàn)出的各種問題中,最令人困惑的便是老師與家長、學(xué)生之間的關(guān)系以及教師的職業(yè)素養(yǎng),可以說是教學(xué)能否順利進(jìn)行的關(guān)鍵。

    一 教師對于家長普遍存在的兩個問題:

    有人說,古箏教學(xué)重在“教”與“學(xué)”,只要教師教得好,學(xué)生努力,其他的事情并非難事,可是實際上,這只是一相情愿的想法。在以往的教學(xué)中,有的教師不以為然,對家長進(jìn)行敷衍,由于開始沒有和家長進(jìn)行良好的溝通,教學(xué)進(jìn)行了一段時間之后,家長并不理解教師的教法,對孩子進(jìn)行錯誤的指導(dǎo),使教學(xué)的進(jìn)度無法正常進(jìn)行,引起了許多不愉快的事情。另一種比較明顯的問題就是教師對家長一味地迎合。家長對一些事情并不了解,對孩子難免有一些急功近利的想法,一些家長對于孩子練習(xí)過長時間的基本功,對老師有錯誤的理解,急切地要求孩子進(jìn)行考級,這時就需要教師把好關(guān),一味的迎合家長的要求,只能是教學(xué)不成熟的體現(xiàn),我們做為古箏教師就要把握好尺度和進(jìn)度。在教學(xué)開始就與家長達(dá)成共識,取得家長的支持與幫助,無疑會成為教學(xué)進(jìn)行的一大助力。對于這些經(jīng)濟(jì)條件和心理狀況無法獨立的少年,家長的支持與督促起著非常重要的作用,不僅有利于對古箏知識的掌握,還將為其埋下自信的種子,使孩子在學(xué)習(xí)古箏的道路上披荊斬棘,具有克服困難的信心和勇氣。

    二 根據(jù)以往的教學(xué)經(jīng)驗和與其他老師的交流,在教學(xué)中存在的問題,主要有以下幾個方面:

    首先,兒童具有不同于成年人的心理特點,使許多孩子無法忍受吃苦。本身兒童的手部比較敏感,不斷地按弦會使手指感覺很痛,有少數(shù)孩子往往不能忍受,還有一些孩子不能很長時間的專注于古箏知識的練習(xí),對有關(guān)知識掌握得不牢,沒有毅力堅持下去,因此即使心里想學(xué)也會發(fā)生猶豫和掙扎,這時需要教師和家長幫助孩子樹立自信心,順利度過困難期。

    其次,經(jīng)過了一段時間的學(xué)習(xí),一些孩子認(rèn)為自己對古箏沒有興趣,一些家長也就順應(yīng)孩子的要求結(jié)束學(xué)業(yè)。可是實際上,兒童的判斷有些時候并非理性的。開始的時候,看到其他的小朋友都會彈古箏,或者聽到了很優(yōu)美的古箏曲子,對古箏產(chǎn)生了興趣,所以想要學(xué)習(xí),但是在現(xiàn)實中,任何優(yōu)美的曲子都無法一蹴而就的彈成,長時間的基本功和低級曲子的練習(xí),使得此時的枯燥情景與當(dāng)初學(xué)習(xí)時想象的瀟灑輕松的畫面發(fā)生了強(qiáng)烈沖擊,許多孩子在此時倍感失望,選擇了放棄?？墒侨绻軋猿窒聛砭蜁l(fā)現(xiàn),古箏的學(xué)習(xí)正如其他的藝術(shù)一樣,郁久郁見醇厚芳香!入門伊始往往無法理解一些藝術(shù)的美感和思想,而此時的消極心理會隨著時間的推移和學(xué)習(xí)的深入會日趨消失,興趣便會油然而生。

    也有一些孩子,很勤奮努力,就是沒有天賦,其他人用很短時間內(nèi)可以理解的曲子,他們卻要花很長時間,因此便失去了信心,放棄了繼續(xù)學(xué)習(xí)的機(jī)會。我想說,這樣的心態(tài)與中國當(dāng)代急功近利的心態(tài)是分不開的,正如有些家長所說,雖然學(xué)習(xí)古箏重在提高孩子的修養(yǎng),陶冶情操,實質(zhì)上學(xué)習(xí)古箏還是為了考級,為了證書。可是他們卻忽略了一點,古箏也是藝術(shù)的一種表現(xiàn)載體,在演奏的同時也緩解了自身的壓力,減輕心靈上的疲憊。正如我們唱的歌兒,并不是所有的人都想成為歌唱家,即使唱得不好,音樂的表達(dá)也同樣可以令我們很開心,我們是用另一種語言在傾訴,在交流。古箏的學(xué)習(xí)與演奏也是如此。

    三 在少兒古箏的教學(xué)中,教師的責(zé)任、教學(xué)方法顯得尤為重要。

    教師業(yè)務(wù)水平的高低也是教學(xué)成敗的關(guān)鍵。有的教師沒有經(jīng)過專業(yè)的、正規(guī)的教育,只是傳授技巧和方法,卻并不注重樂譜和一些樂理知識的教學(xué),這便限制了學(xué)生在深度學(xué)習(xí)時的腳步,許多孩子在學(xué)習(xí)較高級曲子時感到力不從心,并非是演奏技法的局限,更多的是對樂曲的節(jié)奏理解、樂理知識的欠缺。還有的教師現(xiàn)學(xué)現(xiàn)教。這些現(xiàn)象在農(nóng)村和不發(fā)達(dá)的城市普遍存在,對古箏教師行業(yè)急需整頓,加強(qiáng)管理、統(tǒng)一規(guī)劃。

    面對少年兒童,教師不僅應(yīng)該用通俗易懂的語言進(jìn)行教學(xué),更應(yīng)該重視教學(xué)方法。如:適當(dāng)?shù)淖尯⒆觽冎g進(jìn)行學(xué)習(xí)交流,不僅能提高學(xué)習(xí)的效率,更有利于對古箏興趣的培養(yǎng),在互相的交流與學(xué)習(xí)中,往往會發(fā)現(xiàn)自己意的缺點及別人的長處,會有一些不同的想法和建議,從而取人之長補(bǔ)己之短。

少兒文學(xué)論文范文第4篇

論文關(guān)鍵詞：少兒聲樂 教育教學(xué)

歌唱是人們喜愛的一門藝術(shù)，這與歌唱藝術(shù)的特點是分不開的。因為唱歌可以不受演出條件的限制，直接通過歌喉來盡情地表達(dá)自己的感情，是人的自然需求。其實，孩子出生的第一聲啼哭，就是人生的第一次歌唱。只要不是啞巴，人人都能唱出自己所喜愛的歌曲。

從事少兒聲樂教育已有五載有余，雖然在學(xué)校學(xué)習(xí)的聲樂專業(yè)比較成人化，但是通過不斷的努力摸索和實踐，我從基本的音樂教學(xué)到少兒聲樂教學(xué)的實踐中得到了些許體會，為將來培養(yǎng)出更好更多的少兒歌唱人才奠定良好的基礎(chǔ)。

1、關(guān)注激發(fā)興趣

興趣是人積極探究某種事物的認(rèn)識傾向。它出自于好奇心，即探究新事物的心理需求，這種需求得到一定的滿足，就會產(chǎn)生對有關(guān)事物的興趣（如學(xué)習(xí)興趣）。學(xué)生若對所從事活動感到興趣，就會導(dǎo)致活動動機(jī)樂趣化，活動因此成為一種積極主動的心理傾向和自覺行為。前蘇聯(lián)心理學(xué)家克魯切茨基指出：“學(xué)習(xí)一定活動的愛好，導(dǎo)致能力的鍛煉和相應(yīng)的發(fā)展，發(fā)展了的能力在活動成功上有積極作用，而成功又反轉(zhuǎn)來‘強(qiáng)化’愛好和興趣。”可見，興趣愛好能激發(fā)活動的自覺性，有助于個性心理特征在良性循環(huán)的基礎(chǔ)上發(fā)展。少兒對音樂的興趣大多較高，那么讓孩子維持這樣的心理并使其得到更進(jìn)一步的提高，是為下一步的訓(xùn)練必要的充分的準(zhǔn)備。我對同年級的兩個班做過半年的實驗，一個班的整體音樂天分教高，對節(jié)奏和音準(zhǔn)的把握較好，樂感也較強(qiáng)，學(xué)習(xí)歌曲的速度很快，而且具有一定的表現(xiàn)力，另一個班相對在各方面都差一些。在對兩個班做了充分的了解之后，我制定了不同的教學(xué)目標(biāo)，對較好的班按照正常教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)，而對較差的班級則加以更多的關(guān)注，在教學(xué)形式上多樣化，不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。從唱、演、欣賞等各個方面入手，擴(kuò)大學(xué)生的音樂知識面，不僅只局限在課本上的知識，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到最大的提高。結(jié)果這個班的整體水平上升很快，音樂表現(xiàn)力反而比另一個班有更快更大的進(jìn)步。所以對孩子興趣的培養(yǎng)不僅是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，有時能出現(xiàn)意想不到的學(xué)習(xí)效果，而且不會因為老師的忽略喪失可能出現(xiàn)的好苗子。

2、讓孩子樂唱

良好的歌唱前提是良好的精神狀態(tài)，歌唱的過程是以心理感受為基礎(chǔ)，以心理狀態(tài)引導(dǎo)和控制生理狀態(tài)的運(yùn)動過程。在不好的精神狀態(tài)下歌唱最容易壞嗓子，由于歌唱器官是有機(jī)的整體，任何肌肉只有在興奮的狀態(tài)下才能靈活自如，使不必要的部分保持松弛，形成緊張與松弛的平衡。這樣可以培養(yǎng)歌唱者具有良好的耐力和持久性。所以在學(xué)習(xí)之前，要制造出好的學(xué)習(xí)氛圍和環(huán)境，讓學(xué)生以最快的速度進(jìn)入歌唱狀態(tài)。在教學(xué)活動過程中，不斷激勵，抓住學(xué)生點滴的進(jìn)步加以表揚(yáng)，讓學(xué)生始終維持那種高漲的精神狀態(tài)中，調(diào)整到最佳的歌唱狀態(tài)。教師在選擇歌曲的時候，社科論文也十分重要，旋律優(yōu)美動聽的歌曲也能起到讓孩子樂唱的目的。對于處在變聲期的孩子，一直以來都有讓孩子“禁聲”的說法和做法，特別是男孩子。其實，讓變聲期的孩子“禁聲”是不可取的消極措施。因為即使在歌唱中讓他們禁聲，可是在日常生活中卻是不可能禁聲的，他們需要說話，需要交流，他們在體育課上打球運(yùn)動時也會大喊大叫，豈不知大聲喊叫一次對聲帶的損傷卻比歌唱要嚴(yán)重得多，而積極的辦法應(yīng)該是幫助他們了解如何保護(hù)聲帶，在日常生活中形成良好的語言習(xí)慣。教師非但不必要求他們禁聲，相反應(yīng)鼓勵他們積極投入歌唱訓(xùn)練及演唱活動中，不要“剝奪”他們的演唱權(quán)利。正確的演唱方法反而能相對地縮短變聲期，對他們一生都有好處。

3、在歌聲中體驗情感

少兒文學(xué)論文范文第5篇

[論文摘要]電視作為傳統(tǒng)媒體，在互聯(lián)網(wǎng)的大力沖擊下，依舊是少年兒童最常接觸、最易于接收信息的媒體形態(tài)。因此，在信息獲取多元化的今天，少兒電視及電視節(jié)目的責(zé)任不減反增。但是，隨著“娛樂大軍”的沖擊、市場規(guī)律的約束等等制約因素越來越突出，少兒電視節(jié)目的定位越來越擴(kuò)大、模糊化。本文試圖從我國少兒電視節(jié)目現(xiàn)行的受眾定位出發(fā)，通過比較國外成功的少兒電視節(jié)目，探討、淺析什么樣的受眾定位更加適合、也更加容易為少年兒童接受。

在探討少兒電視節(jié)目的定位之前，首先要明確少兒電視節(jié)目的定義。為大眾所接受的少兒電視節(jié)目的概念是：以未成年人為目標(biāo)觀眾群體，內(nèi)容和形式都具有鮮明的少年兒童特色的電視節(jié)目，稱之為少兒電視節(jié)目。在這里，明確提出了少兒電視節(jié)目應(yīng)該服務(wù)、鎖定的目標(biāo)觀眾群體為未成年人這一特定群體。但“未成年人”的語義范圍，本身就包括了嬰幼兒、少年等幾個年齡段，使得受眾邊緣的定位模糊不清；再加上如今大眾媒體、電視同行的沖擊越來越大，少兒電視節(jié)目收視率停滯不前、形式革新收效甚微等等少兒電視節(jié)目突出的現(xiàn)實因素，使我國少兒電視節(jié)目獨立于電視媒體的發(fā)展趨勢之外。少兒頻道這個隨著越來越專業(yè)化的電視頻道發(fā)展而產(chǎn)生的、針對少兒的專業(yè)化頻道，在電視節(jié)目受眾定位越來越窄眾化和專業(yè)化的今天，我國的少兒電視節(jié)目的發(fā)展、受眾定位又是什么樣的呢？同時，國外成功的少兒電視節(jié)目的受眾定位與我國相比又有什么不同呢？

一、我國少兒電視節(jié)目的定位

在多元化的當(dāng)今社會，媒體觸角更為廣闊，信息量也更為繁雜，同時由于電視媒體受眾細(xì)分的市場需要，使得電視媒體的頻道專業(yè)化與分工卻越來越明顯。少兒頻道便是在這樣的背景下發(fā)展起來的。少兒頻道肩負(fù)著對少兒這一特殊群體的教育，以及綠色、公益的社會責(zé)任，再加上收視率、形式改革，乃至廣告創(chuàng)收等諸多制約因素，使全國各個少兒頻道的發(fā)展參差不齊，各個少兒電視節(jié)目的定位也大相徑庭。比如重慶少兒頻道將1~7歲的兒童作為主要收視群體、兼顧7歲以上的青少年；而江西少兒家庭頻道在整合之后，節(jié)目的受眾群主要偏向了家庭主婦。

可以說，當(dāng)今少兒電視節(jié)目在來自現(xiàn)實和同行的多重壓力之下，對自己的節(jié)目定位并不準(zhǔn)確，節(jié)目在主要針對少年兒童的同時，往往又兼顧了各個年齡段的觀眾群體。因為籠統(tǒng)的定位，所以我國各地的少兒頻道播放的內(nèi)容往往又涉及了各種與成年人相關(guān)的電視連續(xù)劇、電視節(jié)目。這樣的定位和電視節(jié)目內(nèi)容使得原本固定的觀眾群，即少兒電視節(jié)目所針對的少年兒童慢慢流失，而新培養(yǎng)的家庭觀眾群因為節(jié)目平臺的限制和特性，往往也不容易固定，最終并沒有達(dá)到從“少兒”到“整個家庭”的觀眾群量地增加的目標(biāo)。

二、與國外少兒電視節(jié)目的對比

國外優(yōu)秀少兒頻道和電視節(jié)目往往很重視對少兒受眾群體的細(xì)分。在歐洲，BBC就創(chuàng)辦了三套有關(guān)青少年兒童的頻道，分別針對不同年齡段的青少年兒童：CBEEBIES針對0~6歲的嬰幼兒， CCBBC針對6~12歲的少年， BBC3針對16~34歲的青年。這幾個頻道不僅培養(yǎng)了相對年齡段的穩(wěn)定收視群、收受到了該年齡段受眾的喜歡，更是國外家長作為課外孩子教育的首選。

另外，美國的“芝麻街”，尼克兒童國際頻道也因為其準(zhǔn)確的受眾定位，保持了高收視率的同時，也形成了良好的節(jié)目模式，實現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)和社會的雙重效益。

當(dāng)然，國外少兒電視節(jié)目的成功，除了正確、細(xì)致的劃分受眾以外，更是跟其大力投入少兒受眾研究、節(jié)目制作過程鼓勵少兒參與等方面分不開的。但是，受眾群體細(xì)致而準(zhǔn)確的劃分，是這一系列成功因素所不能缺少的基礎(chǔ)性的條件，因為只有通過如此專業(yè)化的頻道劃分，才使得其他的條件有了一個可以發(fā)揮的、資源最大利用化的平臺。

三、少兒電視節(jié)目的受眾定位

各個年齡段的少年兒童，有著不同的特點。根據(jù)兒童發(fā)展心理學(xué)相關(guān)知識，少年兒童可以分為四個階段：0~2歲為幼兒時期，心智活動受感官和環(huán)境的交互作用影響；3~6歲為學(xué)齡前兒童期，幻想、想象、游戲的心理最為強(qiáng)烈；7~11歲為兒童期，求知欲望加強(qiáng)，已經(jīng)具備了接收各種系統(tǒng)知識的條件，自我意識也在這個時候開始萌芽；11~15歲為少年期，渴望獨立。

可見，根據(jù)各個年齡段孩子的不同心理特征及成長的需要，各個年齡段的孩子所需要接收的信息、興趣愛好、收視習(xí)慣等等，對少兒電視節(jié)目制作產(chǎn)生影響的因素也不盡相同。再加上國外成功的少兒電視節(jié)目的案例，我國的少兒電視節(jié)目對受眾進(jìn)行細(xì)分，是同時順應(yīng)了受眾特點和市場兩個重要因素的。

從另一方面來看，對少兒節(jié)目受眾群體籠統(tǒng)的劃分，還會導(dǎo)致視角成人化、節(jié)目缺乏符合兒童趣味的娛樂性、制作沒有專業(yè)性和科學(xué)性等不可避免的問題。

總之，少兒電視節(jié)目應(yīng)該明確自己的定位，確立以少年兒童作為自己的創(chuàng)作、制作目標(biāo)，以少年兒童為服務(wù)對象；在現(xiàn)有的條件下，盡量做到對少年兒童多個年齡段設(shè)置相應(yīng)的節(jié)目。并且，在現(xiàn)有條件不完善的情況下，盡量形成針對每個年齡段的少年兒童較為完整的節(jié)目帶。只有這樣，才能更好地盡到少兒電視的教育責(zé)任，也才能讓更多的未成年人在信息爆炸和多元化的今天，找到一片屬于自己的天地。

參考文獻(xiàn):

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