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細(xì)雨濕衣看不見范文第1篇

一紅日，一樹蔭，一磐石，一老人，老人已有知天命之齡，須發(fā)盡白而放銀光，于諸侯割據(jù)中靜思天地，于百家爭鳴中自成一派，道。

細(xì)雨無為，殘花不爭。非統(tǒng)六合之志，非奪乾坤之彩。正如道。

無為如濕衣，立于朦朧細(xì)雨，無論此身何行，此心何向而衣必濕，人自立。

不爭如殘花，處身百花叢中，無論四周風(fēng)月，四景奇景而花定落，人空悲。

享恬淡之生活，順自然之天理，雨花如此而人亦當(dāng)如此。凡世之人常以智愚而分，殊不知：

智非世故，非圓滑，非聰慧，智乃善，乃善者之愚。

愚非遲鈍，非笨拙，非無知，愚乃惡，乃惡者之智。

智亦愚，愚亦智，智非愚，愚非智。人生于自然，合于自然，不應(yīng)以類聚，群分。倘如細(xì)雨，閑花，順天地而道自現(xiàn)。然自然之道，非一日而成，千年歲月，滄海一粟。

上古時，萬物源于道，如道是：道生一，一生二，二生三，三生萬物。道之本為自然，眾物生于自然而后分化，然以外物易其心智，左右于眾物之間者，為人矣。

理應(yīng)思之，見衣襟濕而無塵，望殘花落而魂升，人可否應(yīng)順天地，合萬物；棄無謂之雜念，舍塵世之凡思。

細(xì)雨濕衣看不見范文第2篇

目光掠過一排排令人眼花繚亂的書脊，最終落在一個安靜的角落里。

有意仿古的線裝書。

拂去上面的灰塵，一股親切的氣息便撲面而來：《唐詩三百首》。

我暗道一聲，久違了，大唐。

信手翻開，劉長卿的《別嚴(yán)士元》映入眼簾：“細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲?！焙鋈恢讣庖魂嚧掏础獏s是被尖銳的書頁劃傷了。

我不禁有些驚愕：我的大唐竟然傷害了我！

耳邊傳來一句興奮的呼聲：“哇，《左耳》第二部，太好了，終于等到了！”我這才意識到，是我冷落了大唐。她漸漸行遠(yuǎn)的腳步聲，我何曾留心聽過呢？她生氣了吧。

她怎能不生氣呢？是她，讓我同李白把盞；是她，讓我隨王勃觀洞庭；又是她，讓我追隨王之渙“欲窮千里目，更上一層樓”；更是她，讓我仰視劉禹錫“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春?！彼且豢谏Φ墓啪畛劣制届o，飽漲著生命的熱情。

可我卻無端疏遠(yuǎn)了她。失去了雨中漫步的情致，也沒有了落花時節(jié)的傷懷。在整日的庸庸碌碌中，風(fēng)吹淡了大漠的孤煙，吹散了洛城的夜笛，一片冰心早已融化，僅留下一只空空的玉壺，讓大唐獨(dú)釣一冬雪。

帶著贖罪的心情，我走向收銀臺。向門外望去，正迎上對面一個碩大的霓虹招牌——劍橋少兒英語補(bǔ)習(xí)班。

我回過頭：“這本書我不要了?！蹦侨丝戳宋乙谎?，起身把書丟回那個安靜的角落，騰起一陣塵土和一顆滿懷期待的心。

站在門口，一個又一個人進(jìn)去了，一個又一個人出來了，卻始終沒有人拾起我寂寞的大唐。

我像一莖慘白的蘆葦，獨(dú)自站在夜風(fēng)中貯望，而這蒼茫的天穹，沒有鴻雁飛過。

細(xì)雨濕衣看不見范文第3篇

面對這個作文題目，首先要讀懂材料。作文題目中提到的唐代詩人劉長卿的兩句詩，出自其七言律詩《贈別嚴(yán)士元》：春風(fēng)倚棹闔閭城/水國春寒陰復(fù)晴/細(xì)雨濕衣看不見/閑花落地聽無聲/日斜江上孤帆影/草綠湖南萬里情/東道若逢相識問/青袍今已誤儒生。詩中寫的是在一個春寒料峭、天氣多變的日子里，作者在蘇州城外惜別友人的情景，透露他仕途不得意的心情。詩的情調(diào)和意蘊(yùn)都是十分低沉的。其中，題目給出的兩句詩的意思是：看不見的細(xì)雨把衣服淋濕了，花瓣悄悄落地聽不見聲音，這是字面上的意思。但我們要讀懂字面后面的意思，這才是審題立意的關(guān)鍵。當(dāng)然，對這兩句詩可以有不同的解讀，正如題目中提到的那樣。你可以根據(jù)給出的這兩句詩的字面意思，結(jié)合自己的經(jīng)歷、感悟，來確立自己的解讀，只要言之成理就可以。

“這是歌詠春天的美好品格”，重點(diǎn)應(yīng)該是“品格”，而不應(yīng)該是毫無顧忌地談?wù)摗按禾斓拿篮谩?；“這是暗指一種恬淡的做人境界”，重點(diǎn)則不是“境界”，而是“恬淡地做人”，其實(shí)就是對“品格”的具體化，假如海闊天空地闡述做人的境界，則又離題萬里了；“這是嘆息‘細(xì)雨’‘閑花’不為人知的寂寞處境”，你當(dāng)然可以談“寂寞”，但準(zhǔn)確地講，這里的寂寞應(yīng)該是具備恬淡地做人品格的人所必須面對的處境；再看“‘看不見’‘聽無聲’并不等于無所作為”，則是面對寂寞處境時所導(dǎo)致的結(jié)果，可簡單理解為不在寂寞中平庸，就在寂寞中偉大吧；至于“這里的情趣已不適合當(dāng)今的世界”是從另一個角度去談?wù)撏粋€問題而已。

接著再“展開聯(lián)想”，談“自己的體會”。你當(dāng)然可以對提供的五個“有人說”進(jìn)行體會，也可以另辟蹊徑。細(xì)讀詩的意境，那種獨(dú)處寂寞的滋味會一點(diǎn)點(diǎn)滋生，煙雨朦朧的江南細(xì)雨中，獨(dú)自黯然感懷，衣衫已浸濕，卻全然不覺，心已經(jīng)完全沉浸在那傷感惜別中。假如你是多愁善感的人，在自己的世界里堅(jiān)守著一份恬淡的品格，渾然不知世界之外的人對你心生悲哀和憐惜，讀這句詩，你會陷進(jìn)去難以自拔，假如你是體貼細(xì)膩的人，能用心把親情、友情滋潤，因而也會得到更多的愛的回報；讀這句詩，你會讀出一種人間至情，假如你是閑散無求的人，雖然平凡，但懂得生活，你的世界也許并不寬廣，但足以讓自己舒心開懷；讀這句詩，會頓然領(lǐng)悟那種無欲的境界……可謂“一千個讀者有一千個哈姆雷特”。

綜上所述，就用這個題目的內(nèi)容進(jìn)行立意，至少有以下幾種思考：

1.春天般的品格(和風(fēng)漸染、潤物無聲，引申出人間的各種真情)；

2.恬淡也是一種美德、一種氣度、一種境界等；

3.面對寂寞需要一種超然的心態(tài)，需要忍耐與執(zhí)著等；

細(xì)雨濕衣看不見范文第4篇

“細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。”每每讀起這句詩，不禁感嘆細(xì)雨與閑花的寂寞。當(dāng)那迷蒙的小雨，一點(diǎn)一滴打落在羅衫之上，誰說這感情不滂沱？不然怎的浸濕了整件衣裳？當(dāng)那柔美的花朵，飛舞旋轉(zhuǎn)飄落在青石路上，誰說這感情不壯烈？不然怎的鋪滿了整條幽徑？然而它們卻是“看不見”“聽無聲”。？

每個人都在心靈深處有一處花冢，埋藏那些滂沱凄美卻不為外人道的情感。而這座花冢，被寂寞上了一道鎖。

納蘭是寂寞的。他的好友曾嘆：“家家爭唱飲水詞，納蘭心事幾人知？”無疑，他是相國公子，御前侍衛(wèi)，人人歆羨。然而，在他的內(nèi)心深處，卻埋著深深寂寞。他在小院中拾得翠翹，卻“何恨不能言”，只能嘆一聲“已經(jīng)十年蹤跡十年心”。他向往平淡與樸實(shí)，然而這愿望在世人眼中便如那細(xì)雨，任是將自己打得全身冰冷，也只是無聲而已矣。納蘭的寂寞是一個人的悲傷。

李煜也是寂寞的。王國維說他“生于深宮之中，長于婦人之手”。那些打小便坐在龍椅上的孩子們，往往是沒有朋友的。即使生身紙醉金迷，終日燈紅酒綠，也抵不過夜深人靜時無人訴衷腸的寂寞。尤其南唐滅亡之后，家國之恨降臨在這個還不成熟的皇帝身上，更是加了一抹寂寞的灰色在他心頭。他的寂寞也是無聲的，但卻不是無形的。他以自己的真性將那一片片寂寞的花瓣鋪在宣紙之上，將其化為“一江春水”，化為“流水落花春去也，天上人間”。《人間詞話》中有批語：“詞至李后主，遂變伶工之詞為士大夫之詞。”李煜的寂寞是那個動蕩年代的悲傷，但卻開啟了詞的新時代。

陸游在沈園寫下“紅酥手，黃?酒……”將寂寞定格在唐婉的記憶之中。王維在嘆“遍插茱萸少一人”時，將寂寞注入知音好友心中。元稹以陽剛之手寫下“白頭宮女在，閑坐話玄宗。”道出了那紅墻深院里，一個個寂寞靈魂的心聲。詩人手中那根紅線，另一端系著筆。巨大的情感沉淀后，化為無聲，也化為揮筆的動力，讓細(xì)雨的閑花，變得鏗鏘有力，永不磨滅。

其實(shí)，還有一些人的寂寞，甚至不止于文學(xué)上的作用。林則徐被貶伊犁，他的寂寞豈是常人能及，但他卻高唱“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。”造福了一方百姓。韓愈被發(fā)配潮州，愛女死于途中。他的寂寞悲嘆卻化為了治國的動力，他在那個邊遠(yuǎn)小城興教育，修水利，受到所有百姓的擁戴，那潮州的山水竟盡姓了韓。

他們的細(xì)雨不止于沾濕了衣裳，更落在了厚重的土地上，滋潤了一方水土；他們的閑花也不止于鋪滿路面，更深嵌土地，“化作春泥更護(hù)花。”他們的紅線那端，是蒼生百姓！他們將寂寞化為動力，去“為天地立心，為生民立命”。

細(xì)雨濕衣看不見范文第5篇

1、采菊東籬下，悠然見南山?！諟Y明

2、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！T葛亮

3、明月松間照，清泉石上流。——王維

4、青山不厭三杯酒，長日惟消一局棋?！钸h(yuǎn)

5、有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花?！w師秀

6、縱使山僧真厭客，淡然相對有維摩?！w蕃

7、因過竹院聞僧話，又得浮生半日閑?！钌?/p>

8、細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。——唐·劉長卿

9、醉翁之際不在酒，在乎山水之間也?！彼巍W陽修

10、真趣淡然居物外，忘機(jī)多是隱天臺?！獎?/p>

11、去留無意，看庭前花開花落；寵辱不驚，觀天上云卷云舒?！段臑?/p>