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黛玉之死范文第1篇

黛玉體弱多病，從上到下都透著一股悲涼拘束的氣息，我也不禁為佳人之命運感慨萬千。大家皆知，黛玉是黛玉的娘送入賈府的，無非是為了讓黛玉的生活變得更好。但黛玉在賈府并沒有把一貫的愁眉舒展開來，在這錦衣玉食的生活中，她為何還如此悲愴？雖然她遇到了自己的心上人寶玉，可寶玉似乎并沒有太多的時間來看黛玉，黛玉快樂的時間自然很少。

最重要的是，最后寶玉娶的是寶釵，竟沒有娶黛玉，黛玉雖多愁但單純，在這人人機關(guān)算盡的賈府中本來就不能適應(yīng)，終日人心惶惶，如今惟一的慰藉寶玉也拋棄了自己，難道她能不傷心，能不失望嗎？是呀，在這一書中最令我痛徹心扉的不是“黛玉葬花”，也不是“黛玉焚信斷情”，而是寶玉最終面對的，是蓋著紅蓋頭的寶釵妹妹??！

黛玉在彌留之際，躺在床頭，聽著外面喜氣洋洋的鑼鼓聲，如萬箭穿心，卻仍想著寶玉有多好好，任丫頭紫鵑在床頭哭得厲害，自己也只能無言的流淚，最終吐出一口鮮血，抱憾香消玉殞在這深深的賈府中。我心里有著對黛玉死去的可惜，有著對寶玉娶了寶釵不滿，黛玉在賈府里的生活只能用一句話來形容：百分之九十的痛苦和百分之十的歡喜。

黛玉之死范文第2篇

一、教師要與時代同行

為了使改革取得成效,必須改革傳統(tǒng)的教育教學(xué),用新的教育教學(xué)理念武裝人們的大腦,這樣才能使人們付諸的行動煥發(fā)出新的光彩。理念是一個人具備的準備付諸行動的信念,是一種觀念,也是一種行動,而基礎(chǔ)教育必須適應(yīng)時代的需求進行課改。中學(xué)思想政治課教學(xué)中,中學(xué)思想政治課教師作為新課程的實施者必須樹立新的基本的教育教學(xué)理念。每一位思想政治課教師應(yīng)從戰(zhàn)略和全局的高度,認清自己所肩負的責(zé)任和使命,把握機遇,以飽滿的精神,不斷提高理論素養(yǎng),提高科研能力和教學(xué)水平,成為合格的思想政治課教師。教師既要有扎實的知識,又要關(guān)心國際國內(nèi)大事,在講課或復(fù)習(xí)時要結(jié)合一年來重大國內(nèi)國際時事政治來進行分析。這樣學(xué)生既能獲得知識,又能開闊視野。如在講文化生活民族精神時,可結(jié)合奧運精神(就是為國爭光的愛國精神,艱苦奮斗的奉獻精神,精益求精的敬業(yè)精神,勇攀高峰的創(chuàng)新精神,團結(jié)協(xié)作的團隊精神)。這些精神是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的生動體現(xiàn)。

二、教學(xué)手段要與時代同行

為適應(yīng)和推進基礎(chǔ)教育課程改革的實施,中學(xué)政治教師一方面要以新的教育教學(xué)理念武裝大腦,另一方面必須改進傳統(tǒng)的教育教學(xué)方法,創(chuàng)新教育教學(xué)的新方法,這樣才能挖掘?qū)W生的潛能。注重創(chuàng)新精神、實踐精神的教法,都是行之有效的好方法,是基礎(chǔ)教育課程改革綱要所倡導(dǎo)的。思想政治學(xué)科本身內(nèi)容新、時代性強,網(wǎng)上的資源豐富多彩,信息更新快,而學(xué)生只要在教師的指導(dǎo)下,在網(wǎng)絡(luò)鏈接的引導(dǎo)下,就能在網(wǎng)上獲得最新最快的有關(guān)思想政治學(xué)科方面的知識,這樣就使思想政治課的知識更新永遠不會與時代脫節(jié),更富時代性。此外,教師要將信息技術(shù)與中學(xué)思想政治課結(jié)合,提高中學(xué)思想政治課的教學(xué)質(zhì)量。以計算機和互聯(lián)網(wǎng)為代表的當(dāng)代信息技術(shù),正以驚人的速度發(fā)展,客觀上要求人們必須改變學(xué)習(xí)方式和教學(xué)方式。利用信息技術(shù)在思想政治課中的應(yīng)用越來越被人們所認識和重視,它對于克服傳統(tǒng)教學(xué)模式的弊端,實現(xiàn)教學(xué)的跨越式發(fā)展具有重要的現(xiàn)實意義。如在講文化創(chuàng)新這節(jié)課時,我們可以用多媒體展示北京2008年奧運會會徽“中國印?舞動的北京”,讓同學(xué)們直觀地感受到奧運會會徽是“非常完美,很有詩意,充滿了青春和活力,代表著中國的發(fā)展和未來,它是奧林匹克精神和中國燦爛文化的完美結(jié)合”。又如講到《能夠承受挫折,勇于開拓進取》一課時,教師可播放一些音樂歌曲,如《水手》、《愛拼才會贏》、《》這樣的歌曲可以給人以啟發(fā),鼓勵人奮進。學(xué)生在欣賞音樂的過程中,經(jīng)歷著一段情感的體驗。學(xué)生能把歌曲所傳達的一種精神、一種態(tài)度、一種信念內(nèi)化為自己的思想認識甚至是行動的動力,有關(guān)“挫折”的一些問題便迎刃而解。再如在講《培養(yǎng)愛國情操,樹立崇尚理想》一課時,教師可以播放愛國歌曲,可以播放經(jīng)典的愛國影片或電教資料等,還可以利用其它教學(xué)資源制作多媒體課件等?？傊?無論采用何種手段,最終的目的都是育人。在生活中每一位政治教師都要勤動手、動腦,廣泛采用各種教學(xué)手段、各種教學(xué)資源,運用啟發(fā)式教學(xué)、暗示法教學(xué)、自主探究式教學(xué)等。

三、教學(xué)內(nèi)容要與時事同行

千呼萬喚的新課程改革今天真正到來了,思想政治新課程也終于露出了她的廬山真面目,以嶄新的面目呈現(xiàn)在我們面前。新課程目標(biāo)提到了這幾個方面:了解中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)常識;學(xué)會運用基本觀點觀察問題、分析問題、解決問題;具備在社會生活中應(yīng)有的自主、自立、自強的能力和態(tài)度;具有愛國主義、集體主義和社會主義思想情感;初步形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。課程目標(biāo)中的后三者的形成,離不開對我國社會主義三個文明建設(shè)的認識,離不開對國內(nèi)外重大事件的認識、分析和解決。這就告訴我們,高中思想政治新課程的教學(xué)必須以時事政治為載體,貫徹落實知識目標(biāo)、能力目標(biāo)和情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)這三個維度。如我國《十一五規(guī)劃》中提出建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會,應(yīng)該讓學(xué)生理解這是與我國過去經(jīng)濟社會發(fā)展中對資源的過分掠奪、社會各方面矛盾突出有關(guān),建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會必將有助于我國經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展,構(gòu)建和諧社會。

又如在講中華文化與外來文化時,教師可以設(shè)計一些思考題來激發(fā)學(xué)生的熱情。如:社會上有這樣一些人,他們動輒以中國古代四大發(fā)明自傲,說鄭和下西洋(鄭和率領(lǐng)的是當(dāng)時世界上最大的船隊),根本看不起現(xiàn)代文化和外來文化。另外還有一些人總是一味地推崇外來文化,作為炎黃子孫,心虛得很,就像飄起來的蒲公英一樣,找不到民族文化的根。

(1)你知道材料反映的是什么思想傾向嗎?

(2)你能簡要回答如何處理我國民族文化與外國文化的關(guān)系嗎?

答案:

(1)材料反映的是文化“守舊主義”和“封閉主義”與“民族虛無主義”和“”的思想,這些都是不利于文化創(chuàng)新的錯誤傾向,必須予以克服。

黛玉之死范文第3篇

李贄（1527-1602），漢族，福建泉州人。明代官員、思想家、文學(xué)家，泰州學(xué)派的一代宗師。

李贄初姓林，名載贄，后改姓李，名贄，字宏甫，號卓吾，別號溫陵居士、百泉居士等。嘉靖三十一年舉人，應(yīng)會試。歷共城教諭、國子監(jiān)博士，萬歷中為姚安知府。旋棄官，寄寓黃安、湖北麻城芝佛院 。在麻城講學(xué)時，從者數(shù)千人，中間還有不女。晚年往來南北兩京等地，最后被誣下獄，自刎死于獄中。

李贄在社會價值導(dǎo)向方面，批判重農(nóng)抑商，揚商賈功績，倡導(dǎo)功利價值，符合明中后期資本主義萌芽的發(fā)展要求。其重要著作有《藏書》、《續(xù)藏書》、《焚書》、《續(xù)焚書》、《史綱評委》。他曾評點過的《水滸傳》、《西廂記》、《浣紗記》、《拜月亭》等等，仍是至今流行的版本。李贄還評價秦始皇是千古一帝。

李贄的一生充滿著對傳統(tǒng)和歷史的重新考慮，這也是明朝后期社會思想變革的一個聚焦般的體現(xiàn)。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

黛玉之死范文第4篇

關(guān)鍵詞：導(dǎo)向　主體　實踐一體化　生源　頂崗實習(xí)

傳統(tǒng)課程教學(xué)以學(xué)科為導(dǎo)向、以知識為目標(biāo)、以教師為主體、以應(yīng)試為基礎(chǔ)、以邏輯為載體，可以開設(shè)理論和實踐分離的課程。但職業(yè)教育不同，職業(yè)教育必須以職業(yè)活動為導(dǎo)向、以能力為目標(biāo)、以學(xué)生為主體、以素質(zhì)為基礎(chǔ)、以項目為載體，開設(shè)知識、理論和實踐一體化的課程。

然而，我們今天的職業(yè)教育課堂上，到處都可以看到不適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，這種做法無視職業(yè)教育的職責(zé)和定位，把傳統(tǒng)教育的一套做法直接搬到職業(yè)教育課堂中，形成了傳統(tǒng)教育的“壓縮餅干”。

采用錯誤的教學(xué)模式的后果不是理論上的，而主要是實踐上的。首先是學(xué)生反感。由于“生源”質(zhì)量的問題，我們的學(xué)生不具備計算能力、抽象思維能力、表達能力和推理能力。如果按照普通高校的要求，學(xué)生就會認為老師總講一些自己不擅長的東西，講一些沒用的東西，講一些沒趣的東西，為了得到畢業(yè)證書，學(xué)生不得不勉強應(yīng)付。學(xué)生的態(tài)度又會引起教授的反感，老師覺得自己的工作沒有得到相應(yīng)的尊重和回報。“生源”的質(zhì)量太差，許多職業(yè)院校的學(xué)生根本不具備上大學(xué)的基礎(chǔ)，沒法教。于是師生之間形成惡性互動，彼此不買賬。這樣的現(xiàn)象在職業(yè)院校中比比皆是。

作為職業(yè)技術(shù)院校的專業(yè)教師、教學(xué)管理人員和領(lǐng)導(dǎo)者，我們的任務(wù)是：在了解學(xué)生短處的同時，更要找出學(xué)生的長處，要了解學(xué)生的興奮點，引導(dǎo)學(xué)生的興趣，建立學(xué)生的自信心。為此必須研究和宣傳職業(yè)院校教育的新觀念，如多元智能、多元人才觀、多元成功觀、建構(gòu)學(xué)習(xí)觀、行動引導(dǎo)教學(xué)法、工程思維方式等，按照職業(yè)教育特點和認知規(guī)律來設(shè)計課程、安排教學(xué)，以實現(xiàn)師生之間的良性互動。

目前職業(yè)教育院校的教師受傳統(tǒng)的“一次性教育”影響很深，總是希望在學(xué)校里把盡可能完整的知識系統(tǒng)地灌輸給學(xué)生，沒有考慮建立“自我學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)”的現(xiàn)代學(xué)習(xí)觀，在課程教學(xué)中重視知識的傳授、積累，忽視了學(xué)生“學(xué)習(xí)能力”的培養(yǎng)、訓(xùn)練。

結(jié)果是職業(yè)院校學(xué)生畢業(yè)后上手快，上崗競爭時有優(yōu)勢，但是基本功（數(shù)學(xué)、外語、自學(xué)能力）不足，隨著形勢的變化、技術(shù)的更新，需要在崗位上自我學(xué)習(xí)時，可能落在別人的后面。這就叫“好用、不經(jīng)用”，可持續(xù)發(fā)展能力不足。因此，在職業(yè)院校所有課程的教學(xué)目標(biāo)中，強調(diào)“自我學(xué)習(xí)能力”是形勢的迫切需要。

為了達到職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)，我們還需要為職業(yè)教育課程尋找恰當(dāng)?shù)慕逃繕?biāo)。下面我們談?wù)劼殬I(yè)教育的課程教學(xué)目標(biāo)：

一、要掌握知識。這是大家公認的課程教學(xué)目標(biāo)，但是在職業(yè)教育課程中，知識目標(biāo)僅僅是第二位的目標(biāo)。當(dāng)前職業(yè)院校中常見的問題就是知識的盲目傳授和盲目積累。職業(yè)教育課程必須首先確定明確的能力目標(biāo)，按職業(yè)教育的定位，學(xué)生的能力可以細分為單項技能和綜合技能兩種。

二、掌握單項技能。例如電子專業(yè)中的焊接技能、某種儀器的使用技能等。傳統(tǒng)的“單項實訓(xùn)”是訓(xùn)練單項技能的常用方式，最好的訓(xùn)練方式是在完成實際任務(wù)過程中對各種單項技能進行實訓(xùn)。

三、掌握綜合技能?？梢栽诜抡娴娜蝿?wù)（項目）環(huán)境中訓(xùn)練學(xué)生的綜合技能。項目是能力訓(xùn)練的載體，課程中是否有恰當(dāng)?shù)捻椖亢腿蝿?wù)，成為課程教學(xué)設(shè)計成敗的關(guān)鍵之一。

四、練成解決實際問題的技能。只有在實際崗位上，學(xué)生頂崗實習(xí)才能訓(xùn)練出解決實際問題的綜合能力。

黛玉之死范文第5篇

關(guān)鍵詞：新時代；高校思想政治教育治理；風(fēng)險評估

準確評估高校思想政治教育治理風(fēng)險是破解高校思想政治教育治理困境、推進高校治理現(xiàn)代化的題中應(yīng)有之義。新時代高校思想政治教育治理作為國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要組成部分，既面臨西方思潮沖擊、社會結(jié)構(gòu)變遷、信息網(wǎng)絡(luò)化等外向性風(fēng)險，又存在高校思想政治工作運行體系、課程體系、理論研究體系衍生的內(nèi)源性風(fēng)險。當(dāng)前，可以從風(fēng)險識別、風(fēng)險分析、危機評價等環(huán)節(jié)著手，借助可視化、可量化、可感知的評估方法，有效提升高校防范化解思想政治教育治理風(fēng)險的能力，為新時代高等教育事業(yè)行穩(wěn)致遠保駕護航。

一、風(fēng)險識別：發(fā)現(xiàn)風(fēng)險項目與辨認危害要素

風(fēng)險識別是評估新時代高校思想政治教育治理風(fēng)險的前提和基礎(chǔ)。高校思想政治教育治理風(fēng)險辨識是一個發(fā)現(xiàn)風(fēng)險、辨認風(fēng)險并描述風(fēng)險的過程。這一過程旨在發(fā)現(xiàn)風(fēng)險項目、辨認危害要素、描繪風(fēng)險要素特性并輸出風(fēng)險清單。1.治理風(fēng)險的識別因子。在高校思想政治教育治理風(fēng)險識別的過程中，要識別的要素主要包含危害要素和風(fēng)險源、確定的風(fēng)險事件、潛在的風(fēng)險征兆等。其中，辨識源頭類危害要素和衍生類危害要素是第一步。只有做好危害要素的識別工作，才能找出高校思想政治教育治理風(fēng)險的真正誘因。識別風(fēng)險事件和潛在征兆則屬于風(fēng)險識別的中心任務(wù)。一切風(fēng)險皆由事件觸發(fā)，因而在高校思想政治教育治理風(fēng)險識別的過程中，應(yīng)當(dāng)重點關(guān)注給思想政治教育帶來消極影響的確定性事件和潛在征兆。2.治理風(fēng)險的識別程序。高校思想政治教育治理風(fēng)險的識別是一個發(fā)現(xiàn)、辨認、描述、清單輸出的完整過程。其中，確定高校思想政治教育治理風(fēng)險的范圍和對象是風(fēng)險識別的首要環(huán)節(jié)。當(dāng)前，高校思想政治教育治理風(fēng)險的范圍大體可劃定為國際國內(nèi)兩大變局，對象則是各危害要素。把握風(fēng)險項目是識別高校思想政治教育治理風(fēng)險的第二步。當(dāng)前高校思想政治教育治理風(fēng)險由危害要素、確定的風(fēng)險事件和潛在的風(fēng)險征兆構(gòu)成。歸納風(fēng)險類別并凝練風(fēng)險特質(zhì)是識別高校思想政治教育治理風(fēng)險的第三步。當(dāng)前高校思想政治教育治理的風(fēng)險類別大致可分為外向性風(fēng)險與內(nèi)源性風(fēng)險。風(fēng)險清單輸出是識別高校思想政治教育治理風(fēng)險的第四步。這一環(huán)節(jié)既是高校思想政治教育治理風(fēng)險識別的輸出，也是高校思想政治教育治理風(fēng)險分析的輸入。通過形成風(fēng)險清單，既能為高校思想政治教育治理風(fēng)險的識別提供可量化的依據(jù)，也可以為風(fēng)險分析提供可量化的標(biāo)準。3.治理風(fēng)險的樣態(tài)歸檔。新時代，高校思想政治教育治理因教育環(huán)境的變化，產(chǎn)生了不同形態(tài)的風(fēng)險。根據(jù)事物發(fā)展的外因和內(nèi)因，大體可歸結(jié)為外向性風(fēng)險和內(nèi)源性風(fēng)險。其中，外向性風(fēng)險源自國際、國內(nèi)雙重語境。從國際大局勢看，自由主義、功利主義、消費主義、享樂主義等西方錯誤思潮給高校思想政治教育課程的推行、教育理論的宣傳、教育工作的運行造成了沖擊，在一定程度上削弱了大學(xué)生對的認同。從國內(nèi)大環(huán)境看，社會結(jié)構(gòu)變遷和智能信息化時代的到來，改變了意識形態(tài)斗爭的戰(zhàn)場，對高校思想政治理論課的的主陣地作用有所削弱。內(nèi)源性風(fēng)險則是指高校思想政治工作體系中存在的工作地位邊緣化、工作機制滯后、政工隊伍游離、主體資源流失、教學(xué)與科研績效割裂等治理風(fēng)險。如面對不斷上行的社會競爭壓力，部分高校為了提高院校的競爭優(yōu)勢，將關(guān)注點側(cè)重于增設(shè)校園硬件設(shè)施、擴大招生規(guī)模、爭取辦學(xué)經(jīng)費等方面，“增加了高校思想政治工作被邊緣化的風(fēng)險”[1]。4.治理風(fēng)險的識別方法。一般而言，治理風(fēng)險的識別方法主要有德爾菲法（專家調(diào)查法）、安全檢查表法、問卷調(diào)查法、Citespace計量分析法。其中，德爾菲法在本質(zhì)上是一種基于專家意見的反饋匿名函詢法。該方法能夠迅速定位高校思想政治教育治理中存在的風(fēng)險點和風(fēng)險源。安全檢查表法則是辨識危害要素的“索引”，可以在一定程度上確保風(fēng)險排查的全面性、廣泛性。問卷調(diào)查法和Citespace數(shù)據(jù)計量法則屬于定量分析法。其中，問卷調(diào)查法是識別高校思想政治教育治理風(fēng)險的常用方式，能較為客觀地反映某一時段學(xué)科體系某一方面存在的問題。以Citespace為代表的大數(shù)據(jù)識別方法利用科學(xué)計量軟件Citespace進行關(guān)鍵詞共現(xiàn)和聚類分析，不僅可以直觀、準確地識別風(fēng)險點和風(fēng)險源，還可以構(gòu)建科學(xué)的知識圖譜。

二、風(fēng)險分析：尋找風(fēng)險點與追溯風(fēng)險源

風(fēng)險分析是評估高校思想政治教育治理風(fēng)險的核心環(huán)節(jié)。作為高校思想政治教育治理的第二個子過程，對治理風(fēng)險的致因分析著力于尋找風(fēng)險點和追溯風(fēng)險源的成因，側(cè)重于從環(huán)境和主體風(fēng)險源出發(fā)，分析高校思想政治教育治理風(fēng)險的發(fā)展階段、運行機理以及內(nèi)在張力。1.治理風(fēng)險的分析理路。首先，風(fēng)險要素包括風(fēng)險源、觸發(fā)行為、風(fēng)險點、傳導(dǎo)路徑等。其中，風(fēng)險源包括確定性風(fēng)險事件、引起損失的不確定因素、潛在導(dǎo)致風(fēng)險的事物或現(xiàn)象等。觸發(fā)行為則是風(fēng)險引爆的“助燃器”，它能激活高校思想政治教育治理中潛在的風(fēng)險因素，并將其轉(zhuǎn)化為實際的風(fēng)險事件。風(fēng)險點是連接潛在風(fēng)險源和外部環(huán)境的媒介。傳導(dǎo)路徑則是高校思想政治教育治理風(fēng)險中的線索。通過這一線索，風(fēng)險點、風(fēng)險源、觸發(fā)行為得以串聯(lián)。其次，高校思想政治教育治理風(fēng)險主要由環(huán)境風(fēng)險源和主體風(fēng)險源引發(fā)。前者指意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭的復(fù)雜嚴峻，后者指高校內(nèi)部各權(quán)力主體之間的利益沖突。再次，高校思想政治教育治理風(fēng)險的產(chǎn)生，實際上是高校思想政治教育治理中風(fēng)險要素的動態(tài)互動過程，即在特定危險行為的觸發(fā)下，導(dǎo)致風(fēng)險點、風(fēng)險源產(chǎn)生集群風(fēng)險，進而通過傳導(dǎo)路徑不斷延伸和擴散。2.治理風(fēng)險的引爆條件。高校思想政治教育治理風(fēng)險既受自身發(fā)展規(guī)律的約束，又面臨來自外部環(huán)境的挑戰(zhàn)。因而，我們大體可從環(huán)境風(fēng)險源和主體風(fēng)險源切入，考察高校思想政治教育治理風(fēng)險的引爆條件。一是對環(huán)境風(fēng)險源的分析。高校思想政治教育治理的環(huán)境風(fēng)險源可歸結(jié)為國際風(fēng)險源和國內(nèi)風(fēng)險源。在經(jīng)濟全球化浪潮的影響下，西方發(fā)達國家的一些生活方式極易受到青年學(xué)生群體的追捧。隱藏在西式生活表象下的西方價值觀念是沖擊我國高校主流意識形態(tài)的重要因素。同時，在市場經(jīng)濟中滋生的功利主義、拜金主義等傾向，造成了部分大學(xué)生對社會責(zé)任感和社會主義價值觀念的漠視。此外，部分大學(xué)生對高校思想政治教育工作的認知偏差以及當(dāng)前思想政治教育工作面臨的一些新情況也會產(chǎn)生環(huán)境風(fēng)險源。二是對主體風(fēng)險源的考察。思想政治教育主體和客體是可以互相轉(zhuǎn)化的，受教者和施教者都不可避免地受到來自社會各方面的影響，其意識的多變性勢必給高校思想政治教育工作帶來不同程度的影響。同時，高校治理結(jié)構(gòu)中各權(quán)力主體失調(diào)引發(fā)的學(xué)術(shù)權(quán)力地位邊緣化和高校思想政治教育性質(zhì)異化，增強了人才培養(yǎng)、學(xué)術(shù)研究、財務(wù)管理和人事任命等各類權(quán)力運行過程的不確定性。[2]3.治理風(fēng)險的分析方法。高校思想政治教育治理風(fēng)險的分析方法主要有事件樹分析法、因果分析法、根原因分析法、Citespace計量分析法、智能算法等。其中事件樹分析法屬于事故概率分析范疇。只有確定事故發(fā)生的可能性才能確認該事故能否構(gòu)成高校思想政治教育的治理風(fēng)險。因果分析法主要結(jié)合“‘是/否’邏輯”來識別思想政治教育中“所有相關(guān)的原因和潛在結(jié)果”[3]（P53）。因而，它能幫助人們更全面地認識高校思想政治教育治理風(fēng)險的病因。根原因分析又稱損失分析，是一項結(jié)構(gòu)化的問題處理方法，旨在逐步找出問題的根本原因并加以解決。[4]（P43）Citespace計量分析法和智能算法則可以幫助人們借助大數(shù)據(jù)和人工智能，把高校思想政治教育治理中存在的隱性風(fēng)險明晰化。這兩種方法的使用，在一定程度上減少了高校思想政治教育治理風(fēng)險的隨機性和偶然性。