江上漁者古詩
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江上漁者古詩范文第1篇
【關(guān)鍵詞】股權(quán)結(jié)構(gòu)；公司績效；上市公司；浙江
自改革開放以來浙江經(jīng)濟(jì)發(fā)展非常迅速，一大批優(yōu)秀企業(yè)紛紛脫穎而出，浙江板塊也成為上市公司中一道亮麗的風(fēng)景線，截止2012年6月共有227家公司在國內(nèi)上市。本文以在2009年前上市的浙江上市公司為樣本，檢驗(yàn)了股權(quán)結(jié)構(gòu)與績效的相關(guān)性，以期為浙江上市公司的發(fā)展壯大提供經(jīng)驗(yàn)證據(jù)。
一、國內(nèi)外相關(guān)文獻(xiàn)與研究設(shè)計(jì)
國內(nèi)外學(xué)者對股權(quán)結(jié)構(gòu)與績效的關(guān)系進(jìn)行了長時間研究，但結(jié)論不一致。Berle和Means（1932）認(rèn)為公司股權(quán)分散導(dǎo)致對經(jīng)營監(jiān)督能力下降從而導(dǎo)致公司價值的降低，認(rèn)為需要集中股權(quán)以增強(qiáng)公司的經(jīng)營績效。Jensen和Meckling（1976）通過建立模型研究得出企業(yè)價值受制于內(nèi)部股東所持股比例，公司績效與內(nèi)部股東持股成正比。Shleifer和vishny（1986）通過實(shí)證得出股權(quán)的分散將不利于公司價值的提升。而Steen Thomsen等(2006)通過對歐盟與美國最大的上市公司的相關(guān)數(shù)據(jù)研究分析后認(rèn)為英美上市公司的股權(quán)結(jié)構(gòu)與經(jīng)營績效間沒有關(guān)系。
國內(nèi)近年來的相關(guān)研究主要有：李佳賓，蔣偉（2011）以779家制造行業(yè)的上市公司數(shù)據(jù)為依據(jù)，以凈資產(chǎn)收益率為衡量企業(yè)會計(jì)業(yè)績的指標(biāo)，分析認(rèn)為股權(quán)集中度和法人持股比例都同企業(yè)績效成顯著正相關(guān)，而流通股持股比例則與其成負(fù)相關(guān)，國有持股比例則是與其成U型相關(guān)關(guān)系。許冬（2011）以福建省上市公司為研究對象得出上市公司國有股持股比例與公司績效呈負(fù)相關(guān)關(guān)系；法人股持股比例與公司績效呈正相關(guān)關(guān)系；股權(quán)集中度與公司績效呈“倒U型”關(guān)系；趙麗芳等（2011）通過對內(nèi)蒙古上市公司為對象研究得出國有股比例與公司績效成反比，股權(quán)制衡度與公司經(jīng)營績效成正比。顧湘和朱丹（2011）通過對中小板上市公司分析得出大股東持股比例與公司經(jīng)營績效呈非線性關(guān)系，股權(quán)集中度與公司績效呈正相關(guān)關(guān)系；杜軒和干道勝（2012）以創(chuàng)業(yè)板上市公司為研究對象認(rèn)為公司的負(fù)債越高越不利于提高公司經(jīng)營績效，第一大股東有利于提高公司經(jīng)營績效，而前十大股東不利于提高公司經(jīng)營績效。
基于上述國內(nèi)外相關(guān)研究與股權(quán)結(jié)構(gòu)的相關(guān)理論，本文提出以下假設(shè)：
假設(shè)1：浙江省上市公司國有股比例與公司績效呈負(fù)相關(guān)。
假設(shè)2：浙江省上市公司法人股比例與公司績效呈正相關(guān)。
假設(shè)3：浙江省上市公司股權(quán)集中度與公司績效呈正相關(guān)。
假設(shè)4：浙江省上市公司股權(quán)制衡度越大，公司績效越好。
為檢驗(yàn)上述假設(shè)建立以下模型，模型中變量定義如下：因變量ROE為凈資產(chǎn)收益率，代表公司績效。自變量STRUC代表股權(quán)結(jié)構(gòu)，分別用GYG、FRG、CR和Z表示。其中GYG=國有股比例/總股本，F(xiàn)RG=法人股比例/總股本，CR=第一大股東持股數(shù)/總股本，Z=第二大股東持股數(shù)/第一大股東持股數(shù)?？刂谱兞縇NA=期末總資產(chǎn)的自然對數(shù)，代表企業(yè)規(guī)模；LEV為資產(chǎn)負(fù)債率，代表企業(yè)負(fù)債水平。研究樣本取自2009年浙江省上市公司，剔除數(shù)據(jù)不全樣本后共計(jì)141個觀測值，研究中所需數(shù)據(jù)來自銳思數(shù)據(jù)庫和上市公司年報。
ROE=α0+α1STRUC+α2LNA+α3LEV+ξ
二、實(shí)證研究結(jié)果及分析
我們對上述相關(guān)變量進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)分析、相關(guān)分析和回歸分析，實(shí)證結(jié)果如下：在表1中，CR、Z、GYG和FRG的均值分別為35.85%、32.91%、3.49%、16.67%，意味著浙江上市公司第一大股東持股比例適度集中，第二大股東持股比例約占第一大股東的32.91%，對第一大股東的制衡能力較弱，而國有股比例較低，法人股比例較高。在表2中，ROE與CR、FRG顯著正相關(guān)，與Z、GYG負(fù)相關(guān)但不顯著，假設(shè)2和假設(shè)3得到支持，假設(shè)1和假設(shè)4未獲得支持。
在表3中，模型1到模型4均能通過顯著性檢驗(yàn)，說明回歸模型成立，Adj.R2從9.4%到14.2%不等，說明回歸模型有一定的解釋能力。在模型1中，GYG的系數(shù)為負(fù)但不顯著，假設(shè)1未能通過檢驗(yàn)。在模型2中，F(xiàn)RG的系數(shù)顯著為正，假設(shè)2獲得支持。在模型3中，CR的系數(shù)顯著為正，假設(shè)3也獲得支持。在模型4中，Z的系數(shù)為負(fù)但不顯著，假設(shè)4被否定?？刂谱兞恐?，LNA均顯著為正，LEV為負(fù)但不穩(wěn)定，意味著浙江省上市公司存在規(guī)模效應(yīng)，負(fù)債對公司績效有負(fù)的影響。
表1 描述性統(tǒng)計(jì)分析（N=141）
最小值 最大值 均值 標(biāo)準(zhǔn)差
CR .04 .78 .3585 .14709
Z .00 .99 .3291 .26614
GYG .00 .69 .0349 .10930
FRG .00 1.00 .1667 .23876
ROE -.30 .49 .1029 .10230
LNA 19.15 24.46 21.3315 .93662
LEV .03 .82 .4554 .18806
表2 Pearson相關(guān)分析（N=141）
Z GYG FRG ROE LNA LEV
CR -.592*** .145* .393*** .298*** .279*** .153*
Z .014 -.031 -.070 -.080 -.097
GYG -.141* -.026 .272*** .205**
FRG .212** .170** .078
ROE .306*** .043
江上漁者古詩范文第2篇
關(guān)于勞動的古詩（一）
1、種豆南山下，草盛豆苗稀。
2、右手秉遺穗，左臂懸敝筐。
3、相隨餉田去，丁壯在南岡。
4、苦恨年年壓金線，為他人做嫁衣裳。
5、晝出耘田夜織麻，村莊兒女各當(dāng)家。
6、足蒸暑土氣，背灼炎天光。
7、晨星里荒匯。戴月荷鋤歸。
8、童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。
9、江上往來人，但愛鱸魚美。
10、婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。
11、白發(fā)老農(nóng)如鶴立，麥場高處望云開。
12、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
13、刺繡五彩添弱線，吹葭六管動飛灰。
14、四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死。
15、遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。
16、春種一粒粟，秋收萬顆子。
17、田家少閑月，五月人倍忙。
18、鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。
19、日出而作，日入而息。
20、鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。
關(guān)于勞動的古詩（二）：
《歸園田居》其五——(晉)陶淵明
悵恨獨(dú)策還，崎嶇歷曲。
山澗清且淺，遇以濯吾足。
漉我新熟酒，雙雞招近局。
日入室中暗，荊薪代明燭。
歡來苦夕短，已復(fù)至天旭。
《雨過山村》——(唐)王建
雨里雞鳴一兩家，竹溪村路板橋斜。
婦姑相喚浴蠶去，閑看中庭梔子花。
《首春逢耕者》——(唐代)柳宗元
南楚春候早，余寒已滋榮。
土膏釋原野，白蟄競所營。
綴景未及郊，穡人先偶耕。
園林幽鳥囀，渚澤新泉清。
農(nóng)事誠素務(wù)，羈囚阻平生。
故池想蕪沒，遺畝當(dāng)榛荊。
慕隱既有系，圖功遂無成。
聊從田父言，款曲陳此情。
眷然撫耒耜，回首煙云橫。
《觀田家》——(唐)韋應(yīng)物
微雨眾卉新，一雷驚蟄始。
田家?guī)兹臻e，耕種從此起。
丁壯俱在野，場圃亦就理。
歸來景常晏，飲犢西澗水。
饑劬不自苦，膏澤且為喜。
倉稟無宿儲，徭役猶未已。
方慚不耕者，祿食出閭里。
《蠶婦》——(宋)張俞
昨日入城市，歸來淚滿巾。
遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。
《憫農(nóng)》——(唐)李紳
春種一粒粟，秋收萬顆子。
四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死。
《農(nóng)家望晴》——(唐)雍裕之
嘗聞秦地西風(fēng)雨，為問西風(fēng)早晚回。
白發(fā)老農(nóng)如鶴立，麥場高處望云開。
《游山西村》——(宋)陸游
莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。
蕭鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。
從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。
《田園作》——(唐)孟浩然
弊廬隔塵喧，惟先養(yǎng)恬素。
卜鄰近三徑，植果盈千樹。
粵余任推遷，三十猶未遇。
書劍時將晚，丘園日已暮。
晨興自多懷，晝坐常寡悟。
沖天羨鴻鵠，爭食羞雞鶩。
望斷金馬門，勞歌采樵路。
鄉(xiāng)曲無知己，朝端乏親故。
誰能為揚(yáng)雄，一薦甘泉賦。
《貧女》——(唐)秦韜玉
敢將十指夸針巧，不把雙眉斗畫長。
苦恨年年壓金線，為他人做嫁衣裳。
《江上漁者》——(宋)范仲淹
江上往來人。但愛鱸魚美。
君看一葉舟，出沒風(fēng)波里。
《賣炭翁》——(唐)白居易
賣炭翁，伐薪燒炭南山中。
滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。
賣炭得錢何所營身上衣裳口中食。
可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。
夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。
牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。
翩翩兩騎來是誰黃衣使者白衫兒。
手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。
一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。
半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直。
《鄉(xiāng)村四月》——(宋)翁卷
綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。
鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。
《鋤禾》——(唐)李紳
鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
《觀刈麥》——(唐)白居易
田家少閑月，五月人倍忙。
夜來南風(fēng)起，小麥覆隴黃。
婦姑荷簟食，童稚攜壺漿。
相隨餉田去，丁壯在南岡。
足蒸暑土氣，背灼炎天光。
力盡不知熱，但惜夏日長。
復(fù)有貧婦人，抱子在其傍。
右手秉遺穗，左臂懸敝筐。
聽其相顧言，聞?wù)邽楸瘋?/p>
家田輸稅盡，拾此充饑腸。
今我何功德，曾不事農(nóng)桑。
吏祿三百石，歲晏有馀糧。
念此私自愧，盡日不能忘。
《歸園田居》其三——(晉)陶淵明
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿無違。
《四時田園雜興》——(宋)范成大
晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當(dāng)家。
童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。
關(guān)于勞動的古詩（三）：
《雨過山村》——(唐)王建
雨里雞鳴一兩家，竹溪村路板橋斜。
婦姑相喚浴蠶去，閑看中庭梔子花。
《首春逢耕者》——(唐代)柳宗元
南楚春候早，余寒已滋榮。
土膏釋原野，白蟄競所營。
綴景未及郊，穡人先偶耕。
園林幽鳥囀，渚澤新泉清。
農(nóng)事誠素務(wù)，羈囚阻平生。
故池想蕪沒，遺畝當(dāng)榛荊。
慕隱既有系，圖功遂無成。
聊從田父言，款曲陳此情。
眷然撫耒耜，回首煙云橫。
《觀田家》——(唐)韋應(yīng)物
微雨眾卉新，一雷驚蟄始。
田家?guī)兹臻e，耕種從此起。
丁壯俱在野，場圃亦就理。
歸來景常晏，飲犢西澗水。
饑劬不自苦，膏澤且為喜。
倉稟無宿儲，徭役猶未已。
方慚不耕者，祿食出閭里。
《游山西村》——(宋)陸游
莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。
蕭鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。
從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。
《田園作》——(唐)孟浩然
弊廬隔塵喧，惟先養(yǎng)恬素。
卜鄰近三徑，植果盈千樹。
粵余任推遷，三十猶未遇。
書劍時將晚，丘園日已暮。
晨興自多懷，晝坐常寡悟。
沖天羨鴻鵠，爭食羞雞鶩。
望斷金馬門，勞歌采樵路。
鄉(xiāng)曲無知己，朝端乏親故。
誰能為揚(yáng)雄，一薦甘泉賦。
《蠶婦》——(宋)張俞
昨日入城市，歸來淚滿巾。
遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。
《憫農(nóng)》——(唐)李紳
春種一粒粟，秋收萬顆子。
四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死。
《農(nóng)家望晴》——(唐)雍裕之
嘗聞秦地西風(fēng)雨，為問西風(fēng)早晚回。
白發(fā)老農(nóng)如鶴立，麥場高處望云開。
《貧女》——(唐)秦韜玉
敢將十指夸針巧，不把雙眉斗畫長。
苦恨年年壓金線，為他人做嫁衣裳。
《鄉(xiāng)村四月》——(宋)翁卷
綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。
鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。
《賣炭翁》——(唐)白居易
賣炭翁，伐薪燒炭南山中。
滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。
賣炭得錢何所營身上衣裳口中食。
可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。
夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。
牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。
翩翩兩騎來是誰黃衣使者白衫兒。
手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。
一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。
半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直。
《歸園田居》其五——(晉)陶淵明
悵恨獨(dú)策還，崎嶇歷曲。
山澗清且淺，遇以濯吾足。
漉我新熟酒，雙雞招近局。
日入室中暗，荊薪代明燭。
歡來苦夕短，已復(fù)至天旭。
《鋤禾》——(唐)李紳
鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
《觀刈麥》——(唐)白居易
田家少閑月，五月人倍忙。
夜來南風(fēng)起，小麥覆隴黃。
婦姑荷簟食，童稚攜壺漿。
相隨餉田去，丁壯在南岡。
足蒸暑土氣，背灼炎天光。
力盡不知熱，但惜夏日長。
復(fù)有貧婦人，抱子在其傍。
右手秉遺穗，左臂懸敝筐。
聽其相顧言，聞?wù)邽楸瘋?/p>
家田輸稅盡，拾此充饑腸。
今我何功德，曾不事農(nóng)桑。
吏祿三百石，歲晏有馀糧。
念此私自愧，盡日不能忘。
《歸園田居》其三——(晉)陶淵明
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿無違。
《四時田園雜興》——(宋)范成大
晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當(dāng)家。
童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。
《江上漁者》——(宋)范仲淹
江上往來人。但愛鱸魚美。
君看一葉舟，出沒風(fēng)波里。
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江上漁者古詩范文第3篇
【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文；古詩詞教學(xué)；探討
優(yōu)秀古詩詞是小學(xué)教育的重要資源，優(yōu)美的詩詞，深刻的內(nèi)涵，高遠(yuǎn)的意境，流傳的佳句，精湛的語言，是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的寶藏。我們只有重視古詩詞的教學(xué)，不斷充實(shí)自己，提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，正確把握作品的情感，采取科學(xué)有效的手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，才能使學(xué)生熱愛古詩詞，熱愛祖國優(yōu)秀的文化，才有利于學(xué)生陶冶道德情操，品味生活情趣，豐富思想內(nèi)涵，成為一個真正的中國人。那么，如何指導(dǎo)學(xué)生誦讀這些古詩詞呢？
一、初讀詩文，了解作者
詩讀百遍，其義自明，其情自見。誦讀古詩方法很多，分自讀、對讀、群讀，又可分為默讀、聲讀等。多讀，可以讓學(xué)生把握詩詞的內(nèi)在節(jié)奏。節(jié)奏是古詩詞的生命，讀詩的過程也是欣賞詩歌的一種過程。學(xué)生在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶，讀多了，自然成誦，化為心中之本。整體朗誦詩歌的過程中，由于現(xiàn)代文和古文之間的不同，首先要引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)每個字，每個詞的讀音，例：《回鄉(xiāng)偶書》中“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰?！爆F(xiàn)在“衰’’讀“shuai"，但古讀音應(yīng)該是“cui”，古讀音更能押韻，更能體現(xiàn)古詩的韻律美；例如杜牧《山行》：“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。”古時應(yīng)該讀xia.，而現(xiàn)在用漢語拼音讀xi4，就不和諧，不押韻了。在處理這個問題時，我就先讓同學(xué)們自己讀，多讀幾次，體會到古詩的押韻美，學(xué)生自然選擇讀古音了。
二、精讀課文，了解詩意
讀通古詩后，就要了解這首詩的意思，在語文課本中，古詩詞都會有注釋，將不太容易理解的字詞翻譯出來。這時，我多半希望學(xué)生采用小組合作或個人發(fā)言的方法，一句一句讓讓學(xué)生慢慢去自己探究，老師在旁適當(dāng)點(diǎn)撥即可。還可以鼓勵學(xué)生借助古漢語詞典，去自己翻找。這對于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)能力，有很大幫助。
三、研讀詩文，體會情感
江上漁者古詩范文第4篇
（江蘇省張家港市合興小學(xué)，215616）
小學(xué)思想品德課程與社會課程合并為品德與社會課程，已經(jīng)有好幾個年頭了。通過研讀《義務(wù)教育品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》（以下簡稱“2011版課標(biāo)”），我們可以獲得這樣的認(rèn)識：新課程基于“道德存在于人的整個生活中”的理念，把品德教育寓于生活教育和社會常識教育中，尤為關(guān)注學(xué)生的品德修養(yǎng)與生活態(tài)度。顯見，品德與社會課程加重了品德教育的分量。那么，怎樣把品德與社會教材中原本屬于社會教材的內(nèi)容，不再指向?qū)W生的社會知識層面，而是指向?qū)W生的道德精神層面呢？蘇教版小學(xué)品德與社會四年級上冊第10課《衣食的來源》第一課時教學(xué)，我進(jìn)行了這方面的探索。首先，將教學(xué)目標(biāo)定位為：（1）初步了解農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與人們?nèi)粘Ｉ畹拿芮嘘P(guān)系，知道食物對人生存的重要，懂得社會的存在和發(fā)展離不開農(nóng)業(yè)；（2）體會農(nóng)業(yè)勞動者的辛苦，喚醒學(xué)生內(nèi)心深處的良知，激發(fā)學(xué)生對農(nóng)民的熱愛之情，自覺做到尊重農(nóng)民的勞動，愛惜農(nóng)民的勞動成果。
一、教學(xué)片段
（學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，初步理解了農(nóng)業(yè)是我們衣、食、住、行的源泉；討論得出：在衣、食、住、行諸方面中唯獨(dú)“食”沒有找到它的替代品。）
師是啊，現(xiàn)在我們生活在幸福的年代，不愁吃，不愁穿。可有誰知道在民不聊生的舊社會，有多少人因?yàn)槿狈κ澄锒罨畹仞I死?。。ǔ鍪緝煞嬅妫?/p>
第1幅反映農(nóng)業(yè)豐收給“我”家餐桌帶來豐盛的菜肴；第2幅反映1942~1943年我國河南發(fā)生旱災(zāi)，餓死約300萬人）現(xiàn)在，請同學(xué)們以小組為單位，根據(jù)這兩幅圖，進(jìn)一步議一議農(nóng)業(yè)與我們生活的關(guān)系。
（學(xué)生討論后，每一小組推薦一名代表進(jìn)行匯報交流。）
生如果沒有足夠的食物吃，我們只能像圖2中那個到處流浪要飯的小孩一樣，餓得皮包骨頭，有氣無力，哪有精神來上課呀！因此，我認(rèn)為，農(nóng)業(yè)能保障我們進(jìn)行正常的學(xué)習(xí)。
生圖2中的那位阿姨餓得實(shí)在無法忍受，只能拖著兒子到處逃荒，她哪有力氣和心思從事勞動呀！因此，假如農(nóng)業(yè)不能為人們提供足夠的食物，人們就沒有力氣從事工作，國家和社會也就不能向前發(fā)展了。
生圖1中的“我”，每頓飯都有豐盛的食品，吃得白白胖胖，這樣就能夠安安心心地讀書了。
生圖1中，“我”的爸爸、媽媽也因?yàn)槊刻煊胸S盛的食品吃，看上去紅光滿面、精神煥發(fā)。這樣，爸爸、媽媽就有充沛的精力，一心一意地進(jìn)行勞動和工作了。因此，我認(rèn)為農(nóng)業(yè)與我們的生活息息相關(guān)。
（出示農(nóng)民面朝黃土背朝天、在稻田里插秧的畫面。）
師剛才，同學(xué)們通過討論和交流，知道了農(nóng)業(yè)原來在我們的社會生活中有著如此重要的作用。那么，當(dāng)我們一日三餐吃著香噴噴的白米飯時，可曾想到農(nóng)民在栽培水稻的過程中，付出了哪些辛勤勞動？課前，老師已經(jīng)請同學(xué)們通過采訪、調(diào)查、親身體驗(yàn)等多種途徑進(jìn)行了了解，現(xiàn)在來匯報一下。
生（拿起筆記本）我通過調(diào)查了解到每一粒大米都包含著農(nóng)民這么多的勞動：選種、浸種、播種、插秧、管理、收割、脫粒等。
師你調(diào)查了解得真全面。
生我從爺爺、奶奶那里了解到農(nóng)民的田間管理包括很多繁雜的勞動，如施肥、灌溉、除草、噴農(nóng)藥等。
師你的訪談工作做得很到位。
生我記得去年農(nóng)忙的時候，媽媽叫我去撿拾稻田里遺留的稻穗，哎呀！才撿了一個多小時，我的手上、腳上弄得滿是泥土，腰也酸得直不起來了，我就不高興撿了，回家洗澡休息去了。
（教室里笑聲一片。）
師看來撿稻穗這個活看起來輕松，實(shí)則也不容易??！原來，每一粒米粒中都凝結(jié)著農(nóng)民們這么多的勞動與汗水！難怪早在古時候就有許多文人墨客紛紛寫詩來反映農(nóng)民勞動的辛苦。你們最熟悉哪一首古詩呢？
生（異口同聲）《鋤禾》。
（出示《鋤禾》一詩，教師先請每位學(xué)生雙手捧起預(yù)先準(zhǔn)備好的大米各自練讀，而后請男、女生分別飽含深情地齊誦。）
師農(nóng)民這么辛苦，勞動在農(nóng)業(yè)其他戰(zhàn)線上的林業(yè)工人、牧民、漁民又何嘗不是如此呢？（出示林業(yè)工人伐木、牧民游牧、漁民出海打漁的3幅畫面）能根據(jù)你們以前的生活積累和了解，說說林業(yè)工人、牧民和漁民又是怎樣辛勞的嗎？
生林業(yè)工人住的房子很簡陋，他們一輩子在深山老林里看山守林很寂寞，交通又不方便，一棵小樹苗長成一根有用之材，不知飽含了林業(yè)工人多少的勞動與心血！
生那些游牧民族的家不是固定的，蒙古包就是他們流動的家。等一個地方的草被牛羊吃掉以后，他們又得重新去找一個水草肥美的地方安家，他們這樣居無定所，不停地搬來搬去，多艱辛啊！
生還有那些一輩子與風(fēng)浪打交道的漁民，他們出海打漁，有時遇到風(fēng)暴，就有可能有生命危險，而我們岸上的人卻只知道魚的鮮美，這不禁讓我想到了學(xué)過的《江上漁者》這首詩。
（教師趁勢讓學(xué)生有感情地齊背《江上漁者》一詩。）
師同學(xué)們，農(nóng)民、林業(yè)工人、牧民、漁民為了能夠讓我們吃飽、穿暖、住好，不知吃了多少苦，流了多少汗。此時此刻，你們最想對他們說些什么呢？
生叔叔阿姨們，你們辛苦了！
生你們要注意自己的身體，不要太勞累！
生我要用我的實(shí)際行動來尊重你們的勞動成果，做到吃飯時不挑食，不留剩飯。
……
師剛才幾位同學(xué)說的心里話多么感人呀！我想，如果叔叔阿姨們聽見了，一定會很高興的。同學(xué)們，通過這堂課的學(xué)習(xí)，你想做點(diǎn)什么呢？
生我想把上了這堂課的感受寫下來，然后讀給爸爸、媽媽、爺爺、奶奶聽。
生我想利用課余時間搜集更多有關(guān)農(nóng)業(yè)的資料，利用晨會、班會課積極向同學(xué)們宣傳，做農(nóng)民叔叔阿姨們忠實(shí)的“代言人”。
生通過這堂課的學(xué)習(xí)，我覺得爸爸媽媽真是太辛苦了，又要種地，又要上班。我決定以后要多做些家務(wù)活，讓爸爸媽媽有更多的時間休息。
生我覺得讓我們用實(shí)際行動來尊重農(nóng)民的勞動成果就是今天這堂品德與社會課留給我們的最好的作業(yè)，而且這個作業(yè)是我們的一個永久性的作業(yè)。
二、教學(xué)反思
道德學(xué)原理指出：道德教育只有激發(fā)主體的內(nèi)在動機(jī)、生命體驗(yàn)，讓兒童在各種關(guān)系中產(chǎn)生積累，孕育情感體驗(yàn)，才能有效地培育和提高他們的道德能力。本課教學(xué)，面向的是土生土長的農(nóng)村學(xué)生，他們對農(nóng)村生活和農(nóng)業(yè)勞動有一定的了解。我抓住了這一學(xué)情優(yōu)勢，采取多種方式引導(dǎo)學(xué)生不斷補(bǔ)充、深化和整合自己已有的道德經(jīng)驗(yàn)，喚起情感共鳴，從而有效地達(dá)成了社會知識與道德精神的有機(jī)結(jié)合。
（一）在學(xué)生的課堂交流中尋找結(jié)合點(diǎn)
課堂上，教師組織學(xué)生充分發(fā)表自己的見解。如觀察兩幅新舊社會對比鮮明的畫面后，討論交流農(nóng)業(yè)與我們生活的關(guān)系；交流匯報課前采訪、調(diào)查、體驗(yàn)后的所得和感受等。學(xué)生在平等、民主、有序的課堂交流中，不知不覺加深了對農(nóng)業(yè)重要性的理解，進(jìn)一步懂得了農(nóng)業(yè)勞動的繁雜與艱辛，激發(fā)了對農(nóng)民的敬佩之情。
（二）在學(xué)生的社會實(shí)踐中尋找結(jié)合點(diǎn)
2011版課標(biāo)十分注重教學(xué)內(nèi)容與過程的實(shí)踐性，要求教師把學(xué)生的認(rèn)知活動與實(shí)踐活動結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐活動中獲取知識，并形成基本的道德觀。本課教學(xué)，教師順應(yīng)這一要求，活用教材，設(shè)計(jì)了體現(xiàn)學(xué)生實(shí)踐性和體驗(yàn)性的教學(xué)環(huán)節(jié)。如根據(jù)農(nóng)村學(xué)生的生活環(huán)境和生活條件，課前布置他們采訪調(diào)查身邊的勞動者，親自參加農(nóng)業(yè)勞動，體驗(yàn)農(nóng)民的勞累與艱辛。上課結(jié)束時，又引導(dǎo)學(xué)生日后堅(jiān)持做實(shí)踐性的課外作業(yè)，即采用實(shí)際行動來尊重農(nóng)民的勞動成果。如此，促使學(xué)生將道德情感轉(zhuǎn)化為道德行為，這也正是品德與社會課程實(shí)施的目標(biāo)所在。
（三）在教學(xué)內(nèi)容的拓展中尋找結(jié)合點(diǎn)
品德與社會課程的開放性，決定了教師在教學(xué)中要注意補(bǔ)充現(xiàn)實(shí)生活中的其他相關(guān)資料。本課教材中提到了農(nóng)民在栽培水稻過程中付出的辛勤勞動，并拓展出示林業(yè)工人、牧民、漁民勞動時的畫面，讓學(xué)生知道這些勞動者也同樣為我們今天的幸福生活付出了許多辛勤勞動，我們也應(yīng)尊重和感謝他們。
江上漁者古詩范文第5篇
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 古詩文 詩意 詩境 詩情
中圖分類號：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： C 文章編號：1672-1578（2013）12-0200-02
經(jīng)典古詩文是中華民族五千年?duì)N爛文化的瑰寶，小學(xué)語文教材中精選了多首文質(zhì)兼美的古詩文，其語言凝練含蓄，意境深邃優(yōu)美，不僅給人以藝術(shù)的熏陶，更能啟迪人的思想，是小學(xué)語文課程的重要內(nèi)容。在教學(xué)中，怎樣化難為易，由淺入深，體驗(yàn)?zāi)窃催h(yuǎn)流長的美好意境、美好情感，把古詩文教好、教活呢？對此，筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐談?wù)勛约旱囊恍\見。
1 創(chuàng)設(shè)情境，激興趣
俗話說，良好的開端是成功的一半，對與古詩詞教學(xué)更是這樣。古詩教學(xué)的導(dǎo)入，要緊密結(jié)合教學(xué)的內(nèi)容，特別是針對低年級，教師應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)詩的欲望。
1.1創(chuàng)設(shè)故事情境
小學(xué)生尤其喜歡聽故事，如果在古詩教學(xué)前講述一段有關(guān)的故事或傳說，當(dāng)然能激發(fā)他們的興趣。教學(xué)《七步詩》時，在釋題時跟學(xué)生講曹丕、曹植兄弟不能相容的故事。這些曲折動人的故事，引人入勝，易于在學(xué)生的心中產(chǎn)生感情上的共鳴，加深對詩意的理解和感悟。
1.2創(chuàng)設(shè)圖像情境
如教《江上漁者》時，讓學(xué)生通過課件觀察捕魚人在風(fēng)浪中捕魚的畫面，想像漁民辛勤勞動的形象，體會惡劣天氣勞作的艱辛，從而喚起人們對民生疾苦的注意。
1.3創(chuàng)設(shè)媒體情境
教授寫景的古詩文，可用多媒體課件向?qū)W生展現(xiàn)，如《春日》中萬紫千紅的春景圖；《飲湖上初晴后雨》中西湖“曲苑風(fēng)荷”的美景，把學(xué)生帶入了詩的意境，使學(xué)生如聞其聲，如見其人，如臨其境。
1.4創(chuàng)設(shè)吟誦情境
根據(jù)所學(xué)古詩的內(nèi)容，先讓學(xué)生背誦學(xué)過的同類古詩，這樣既可復(fù)習(xí)舊知、加強(qiáng)記憶，又易找到知識的聯(lián)接點(diǎn)，為學(xué)習(xí)古詩作平穩(wěn)的鋪墊。當(dāng)然也可以典故引入、簡介背景等形式導(dǎo)入。這不僅開放學(xué)生視野，吸引學(xué)生，也為下面學(xué)生更好地體會此詩的意境作了鋪墊。
興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的興奮劑。學(xué)生一旦對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，就會迸發(fā)出無限的熱情。激趣導(dǎo)入這一環(huán)節(jié)能激發(fā)學(xué)生內(nèi)心對新生事物的好奇與對新知識的渴求沖動。
2 緊扣題眼，解題意
題目是文章的眼睛，透過題目，我們能夠捕捉到很多信息。古詩文的題目較為凝練，必須花一番工夫才能真正理解。這一環(huán)節(jié)的內(nèi)容可以作為預(yù)習(xí)作業(yè)前一天給學(xué)生布置下去。對于作者的介紹，教師在學(xué)生介紹完后應(yīng)相機(jī)補(bǔ)充和本詩理解相關(guān)的詩人創(chuàng)作背景。在解釋題部分可讓學(xué)生對詩題進(jìn)行質(zhì)疑，其他同學(xué)根據(jù)預(yù)習(xí)解疑。如：在教學(xué)《十五從軍征》時，從詩題入手：“從軍”是什么意思？“征”又是什么意思？這兩個詞可以看出與什么有關(guān)？待學(xué)生將關(guān)鍵詞語理解后，再請其自主質(zhì)疑，老兵為什么十五歲就去當(dāng)兵？他過著怎樣的生活？他能安然無恙地回來嗎？他去當(dāng)兵家中的情況怎樣？通過層層質(zhì)疑學(xué)生不但了解了詩題的意思，而且對作者的寫作意圖，詩的內(nèi)容有了都有了初步的感知，為下步了解詩意做了良好的鋪墊。
3 初讀詩歌，明詩意
高年級的學(xué)生，已經(jīng)學(xué)會了基本的了解詩意的方法，借助注釋，聯(lián)系實(shí)際疏通詩意。本環(huán)節(jié)可完全放手讓學(xué)生細(xì)讀古詩，互幫互學(xué)，釋字詞譯詩句。師引導(dǎo)學(xué)生自讀、組內(nèi)交流，試著自己讀懂字、詞，在此基礎(chǔ)上，再理解整句詩。這一環(huán)節(jié)的教學(xué)要充分體現(xiàn)學(xué)生的自主性，讓學(xué)生享受自主學(xué)習(xí)的樂趣。
4 真切體驗(yàn)，入詩境
讀詩的最高境界是進(jìn)入詩歌意境。進(jìn)入意境就是引導(dǎo)學(xué)生真切地體驗(yàn)詩人所創(chuàng)造的那個景象和情感水融的藝術(shù)境界，為之動情。如《泊船瓜洲》中，詩人為什么看到“春風(fēng)又綠江南岸”，就會產(chǎn)生“明月何時照我還”的動情發(fā)問呢？進(jìn)一步探究詩人眼前所見之景，和由此而產(chǎn)生的情是怎樣自然而有機(jī)地結(jié)合在一起的，讓學(xué)生體驗(yàn)，這是怎樣的一個天地啊。在入詩境中我們可以借助以下一些方法：
（1）朗讀入境。即借助朗讀想象悟情入境。（2）復(fù)述入境。把詩歌用自己的語言描述出來，并融進(jìn)了自己的理解、想象、情感體驗(yàn)，較自由地走入詩歌境界。（3）表演入境。有些詩歌，可以通過讓學(xué)生扮演抒情主人公或詩中人物，較“實(shí)在”地構(gòu)建起一個詩歌所表現(xiàn)的藝術(shù)天地，讓學(xué)生似乎直接進(jìn)入了詩歌意境，如《小兒垂釣》等。
4 品詞析句，悟詩情
都說詩是語言的精華，一字一句都是詩人經(jīng)過斟酌得來的，有的甚至達(dá)到了完美的境界。如果我們一字一句地逐一講解，反而會讓古詩文失去原本的魅力。新課標(biāo)指出，古詩的學(xué)習(xí)，重點(diǎn)在于考查“是否能憑借注釋和工具書理解詩文大意”。教師不要過多地講解，一味追求標(biāo)準(zhǔn)答案，而是應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生多點(diǎn)個性化的理解，把握中心，體味詩情。如學(xué)習(xí)陸游的《示兒》，詩中“但悲不見九州同”的“悲”字就是詩眼。陸游悲的是什么？透過一個“悲”字，你又能感受到什么？學(xué)生通過課前資料的搜集，明白了陸游悲的是祖國還沒有統(tǒng)一。透過“悲”字，我們仿佛看到一個骨瘦如柴的老人，在一個大雨滂沱的夜晚，臥在床上，雙手緊緊地握住兒子的手，告訴兒子，自己唯一的遺憾就是沒有看到祖國的統(tǒng)一，等到收復(fù)失地了，家祭時不要忘了把收復(fù)失地的消息告訴他。這“悲”中有遺憾、有悲傷、有痛心，這是多么悲壯的一幕，這是多么強(qiáng)烈的愛國主義情感！
6 改寫詩文，編故事
古詩語言凝練，感情充沛。有很強(qiáng)的畫面感。一首詩就是一幅優(yōu)美的圖畫，一首詩就是一個感人的故事。學(xué)完古詩后進(jìn)行拓展延伸，讓學(xué)生進(jìn)行改寫創(chuàng)作和交流活動，不但可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且豐富了學(xué)生的想象力，鍛煉其書面表達(dá)能力。如在學(xué)習(xí)《小兒垂釣》后，可讓學(xué)生通過自己對古詩的理解，利用想象把小兒的外貌、神態(tài)、語言、動作等用自己的語言寫下來。在寫的過程中，學(xué)生不但加深了對古詩和詩人情感的理解，文本也因此靈動而富有生命的活力。
在古詩的改寫時應(yīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生要做到四要：一要理解古詩的意境；二要把握古詩的原意；三要展開合理的想象。四要結(jié)構(gòu)完整，敘事完整。
