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思鄉(xiāng)的古詩詞

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思鄉(xiāng)的古詩詞范文第1篇

【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889(2013)01B-

0081-02

詩言志,歌詠情,分析古典詩詞思想感情是高考必考內(nèi)容之一,近幾年出現(xiàn)頻率較高。在高考復(fù)習(xí)中,教師對此應(yīng)該給予足夠重視。筆者就這一問題有關(guān)方面談幾點膚淺看法。

一、辨別古典詩詞題材類型,分析其思想感情類別

學(xué)習(xí)古典詩詞,首先辨明其題材類型。古典詩歌的題材大致分為以下幾種類型:送別詩、寫景詩、詠物詩、懷古詩、行旅詩、思鄉(xiāng)詩、閨怨詩、詠事詩、邊塞詩等,也有行旅詩、邊塞詩與思鄉(xiāng)詩相互兼屬的情況。讀古詩詞應(yīng)認(rèn)真把握題目,從中可以看出其題材類別和主題類型。

中國古典詩詞具有豐厚的情感內(nèi)涵,就所表達(dá)的情感而言,常見有以下幾種類別:1.抒寫個人際遇、感懷,宣泄傷時、離亂之情,如杜甫《春望》、杜牧《題木蘭廟》;2.抒寫作者報國之志,表現(xiàn)憂國憂民之情,如韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》、杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《兵車行》、陸游《示兒》;3.描述人物羈旅行役,抒發(fā)客心思?xì)w之情,如劉禹錫《秋風(fēng)引》、孟浩然《宿建德江》、王維《九月九日憶山東兄弟》;4.詠史懷古,寄寓盛衰無常之感,如劉禹錫《烏衣巷》《石頭城》、杜牧《過華清宮絕句三首》《題烏江亭》;5.描摹事物獨特風(fēng)貌,寄托詩人個性情志,如李商隱《蟬》、杜荀鶴《小松》、儲光羲《詠山泉》;6.追懷親友昔日情態(tài),揮灑詩人緬懷之情,如蘇軾《江城子》、陸游《沈園二首》、賀鑄《鷓鴣天?重過閶門萬事非》;7.描述親朋離別情狀,抒發(fā)詩人依依別情,如李白《贈汪倫》、岑參《白雪歌送武判官歸京》、高適《別董大二首》、王維《送元二使安西》。

此外,最常見還有一類古典詩歌,即景生情,抒發(fā)詩人生活雜感。這類古典詩詞以描寫景色為主,流露出詩人不同的情感,分為以下幾種類型:1.山水田園生活的悠閑,如王維的《山居秋暝》;2.昔盛今衰的感慨,如姜夔的《揚(yáng)州慢》;3.青春易逝的傷感,如李清照的《如夢令》(昨夜雨疏風(fēng)驟);4.仕途失意的苦悶,如白居易的《琵琶行》;5.告慰平生的喜悅,如杜甫《聞官軍收河南河北》;6.借古諷今的感嘆,如杜牧《泊秦淮》《赤壁》。

二、抓住詩詞內(nèi)容的六要素,體會詩人所表達(dá)的思想感情

讀懂一首詩詞,必須從整體上抓住詩詞內(nèi)容的六個要素:何時、何地、何人、何事、何景、何情(何理)。以王昌齡《送魏二》為例:

醉別江樓橘柚香,江風(fēng)引雨入舟涼。

憶君遙在瀟湘月,愁聽清猿夢里長。

仔細(xì)推敲,從“橘柚香”看出,這首詩所寫時間是清秋,地點是江邊的樓上,人物是詩人和魏二,事件是送別,景物先是江邊樓上飄散著橘柚的香氣,接著江風(fēng)吹雨進(jìn)入渡船,使人心境感受凄涼。即使學(xué)生不知道這首詩寫于詩人被貶謫龍標(biāo)尉時,從字面信息也可以看出詩人抒發(fā)依依惜別之情。當(dāng)然,把握一首詩詞的思想感情,不僅準(zhǔn)確分析字面信息、隱喻用典,還要把握字面背后隱含的信息,知人論世等。

要仔細(xì)體會詩人所表達(dá)的思想感情,應(yīng)掌握分析詩詞思想感情的方法。筆者認(rèn)為,學(xué)生在考場上應(yīng)遵循以下步驟:

第一,找出集中表達(dá)詩人情感的句子。很多古典詩詞往往有一些句子集中表達(dá)思想感情,是作者感情的自然流露或志趣愿望的告白。一般而言,集中表現(xiàn)詩人情感的句子往往在詩詞的最后,所謂卒章顯志。如王維《山居秋瞑》最后兩句:“隨意春芳歇,王孫自可留”,直接抒發(fā)詩人寄情山水田園、對隱居生活怡然自得的心情。

第二,抓住古典詩詞中的關(guān)鍵詞語。古典詩詞是詩人“緣情而發(fā)”的產(chǎn)物,那些描寫動作或心情從而集中表達(dá)詩人情感的詞語,往往就是“詩眼”,是分析該詩詞思想感情的鑰匙。當(dāng)然,從“詩眼”入手,分析詩詞的思想感情,注意不能以偏概全,而應(yīng)全面審視詩詞所表達(dá)的詩人最主要的、核心的思想感情。

第三,抓住小序、注釋中有關(guān)信息。高考詩詞鑒賞試題,常以小序、注釋的形式介紹作者生平、時代背景、創(chuàng)作緣起與經(jīng)過,以及解釋詞語,提示解題思路等,是考生分析詩詞思想感情的抓手。利用小序、注釋解讀詩詞文本,不可膠柱鼓瑟、生搬硬套,應(yīng)當(dāng)結(jié)合平時備考積累的一些知識。如南宋的詩詞會涉及到收復(fù)失地、報國無門或抗戰(zhàn)到底等方面情感。

以《春日》為例,具體說明如何運(yùn)用以上三個步驟及方法。

春日

[南宋]吳錫疇①

韶光大半去匆匆,幾許幽情遞不通。

燕未成家寒食雨,人如中酒落花風(fēng)。

一窗草逆濂溪老②,五畝園私涑水翁③。

無賦招魂成獨嘯,且排春句答春工。

[注]①吳錫疇:南宋末年詩人,死后第三年南宋滅亡。②濂溪老:即周敦頤,晚年定居于廬山,世稱濂溪先生。③涑水翁:指司馬光,陜州夏縣(今屬山西)涑水鄉(xiāng)人,世稱涑水先生。

要理解“幽情”內(nèi)涵,先找到相關(guān)的句子,再從字眼上推斷,首聯(lián)“韶光匆匆”“落花風(fēng)”暗示惜春之情,尾聯(lián)“無賦招魂”“且排春句”暗示詩人的憂慮,從本詩后兩聯(lián)可以確認(rèn)詩人的核心情感,是針對國家命運(yùn)、個人前途所抒發(fā)的情感。然后結(jié)合注解加以確認(rèn),其中注解①暗示本詩對南宋衰微的感嘆。由此可以確定,“幽情”在本詩有兩個層面的意思:一是傷春之情。詩人面對“韶光”匆匆逝去,目睹“落花”滿地,一種“春去也”的感慨油然而生。一是憂國之情。身處南宋,國運(yùn)衰微,盛景不再,大勢已去,一種憂國傷時之痛郁結(jié)心頭。

除了以上三個步驟之外,描寫景物“冷”“暖”色調(diào)、選取的意象、作者的人生經(jīng)歷,以及引用典故的含義等,都與作者表達(dá)的思想感情有著密切的聯(lián)系,也不可忽視。在高三學(xué)年復(fù)習(xí)訓(xùn)練過程中,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生注意記住常見的古詩詞典故的含義,分析古典詩詞所用典故的情感內(nèi)涵,應(yīng)注意聯(lián)系全篇內(nèi)容來理解。

三、比較兩首詩詞不同情感,注意詩詞表達(dá)思想感情的特點

這類題往往是兩首詩詞中的情感相同,但成因不同;有時看似情感相同,實則不同。所以,答這類題時應(yīng)認(rèn)真分析感情或感情變化的成因。例如:

村居

[宋]張舜民

水繞陂田竹繞籬,榆錢落盡槿花稀。

夕陽牛背無人臥,帶得寒鴉兩兩歸。

村居

[清]高鼎

草長鶯飛二月天,拂堤楊柳醉春煙。

兒童散學(xué)歸來早,忙趁東風(fēng)放紙鳶。

要認(rèn)真比較兩首詩歌不同情感,應(yīng)研究詩人情感因何而起。第一首詩的情感是由水、陂田、竹籬、榆錢落、無人臥、寒鴉等觸發(fā)的,描寫的是一幅由水、田地、翠竹、屋籬、榆樹、槿花等景物構(gòu)成的秋日村居圖,表達(dá)了詩人悠閑、平靜又略帶清愁的心境。第二首的情感是由草長、鶯飛、楊柳、兒童、紙鳶等春天景物引起的,描繪的是一幅早春二月草長鶯飛、楊柳拂堤、兒童們興致勃勃地放風(fēng)箏的“樂春圖”,全詩有景有人有事,充滿了生活情趣,表達(dá)了對春天來臨的喜悅和贊美之情。

要求學(xué)生分析古典詩詞思想感情時,應(yīng)注意中國古典詩詞表達(dá)思想感情的幾個特點:1.多為含蓄表達(dá),很少直白表達(dá)。我國古典詩詞大多數(shù)通過描寫景物、敘述事件、運(yùn)用比喻、借用典故等方式,委婉含蓄地表達(dá)思想感情,很少不加修飾地直接抒發(fā)思想感情。

2.情感多為復(fù)雜豐富,很少單一。一個詩人有大體穩(wěn)定的創(chuàng)作趨向和風(fēng)格,也不排除個別作品有特殊風(fēng)格。例如:杜甫詩歌風(fēng)格是沉郁頓挫,他青年時期創(chuàng)作的《望岳》體現(xiàn)了“會當(dāng)凌絕項,一覽眾山小”的豪邁。又如:李清照是南宋著名的婉約派的代表人物,她也有“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄”的豪放之詞。

3.情感是發(fā)展、變化的,而不是靜止的。要分析古典詩詞感情發(fā)展變化的脈絡(luò)和過程,不能抓住一點,不顧其余。如蘇軾的《水調(diào)歌頭?明月幾時有》,其中感情就經(jīng)歷了由幻想游仙超脫凡塵而轉(zhuǎn)為熱愛人世生活的過程。

思鄉(xiāng)的古詩詞范文第2篇

【關(guān)鍵詞】詩詞教學(xué);文本;人本;人文;人格

【中圖分類號】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

《江蘇省普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》課程目標(biāo)要求:“培養(yǎng)鑒賞詩歌作品的濃厚興趣,豐富自己的情感世界,養(yǎng)成健康高尚的審美情趣,提高文學(xué)修養(yǎng)。”這一要求恰是尊重了詩詞的文體特征和人文教育功能,這也為我們的詩詞教學(xué)指出了方向――關(guān)注詩詞的文本特征,堅持以人為本的宗旨,以培養(yǎng)人文精神、塑造高尚人格為目標(biāo)。

一、關(guān)注詩詞特征和學(xué)生個體特征――樹立“文本”“人本”思想

知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀是國家對基礎(chǔ)教育質(zhì)量指標(biāo)所做的基本規(guī)定,是新課程為描述學(xué)生學(xué)習(xí)行為變化及其結(jié)果所提出的三個功能性基本要求。一個優(yōu)秀的教者不僅要關(guān)注詩詞特征還要走進(jìn)文本,巧設(shè)三維目標(biāo),更要與學(xué)生溝通交流,貼近學(xué)生,讀懂學(xué)生真正的需求,要樹立“文本”“人本”思想。

首先,關(guān)注詩詞發(fā)展特征,抓“文本”。關(guān)注詩詞的發(fā)展特征確立知識與技能目標(biāo)。詩詞的發(fā)展既包括橫向的發(fā)展又包括縱向的發(fā)展。橫向發(fā)展特征是就同一時期詩詞所具有的特征而言的,學(xué)生明確同一時期詩詞所具有的共同和不同之處,才能舉一反三,觸類旁通。同時,教學(xué)才能起到以點帶面的擴(kuò)散效果,教學(xué)的有效性才會春雨潤物般地實現(xiàn)。

其次,關(guān)注詩詞個性特征,抓“文本”。關(guān)注詩詞的個性特征確定過程與方法目標(biāo)。每首詩詞都有自己的特色,關(guān)注詩詞的個性特征才能充分展現(xiàn)詩詞獨特的藝術(shù)性。即使是同一時期的詩詞,文本特色不同,設(shè)置的過程與方法目標(biāo)也就不同。如盛唐詩歌的《望月懷遠(yuǎn)》和《山居秋暝》就有很大的不同,詩人張九齡借助月亮懷念遠(yuǎn)人,表達(dá)思念之情;王維的山水田園詩派日臻成熟,本詩通過田園山水的描繪,宣揚(yáng)隱士生活。

再次,關(guān)注學(xué)生個體特征,抓“人本”。關(guān)注學(xué)生個體特征設(shè)置情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)。每個學(xué)生的個人素質(zhì)(領(lǐng)悟能力、學(xué)習(xí)習(xí)慣、遷移運(yùn)用能力等)是有差異的,不同班級、同一班級的不同學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)、理解能力、經(jīng)驗或經(jīng)歷的差異是客觀存在的,學(xué)生感受文本蘊(yùn)含的感情以及形成一定的態(tài)度和價值觀也是有差異的,教者不可用一成不變的標(biāo)準(zhǔn)衡量學(xué)生的感悟情況。

二、關(guān)注詩詞情境和學(xué)生情感態(tài)度――樹立“人文”“人格”的教育理念

高中階段,是一個人世界觀、人生觀的形成時期,也是一個人創(chuàng)造性的發(fā)展階段,教師幫助和指導(dǎo)學(xué)生去充分感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美,從而使學(xué)生得到陶冶,受到教育,進(jìn)而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生“人文”精神,形成高尚“人格”的教育目的。因此,教學(xué)中教師要善于調(diào)動學(xué)生現(xiàn)有的生活積累啟發(fā)其情感,去體驗詩詞的藝術(shù)美。

首先,關(guān)注填補(bǔ)留白悟情境,抓“人文”。詩詞之所以具有鑒賞的價值就是因為其留有似斷似續(xù)的藝術(shù)空白。在誦讀欣賞時,運(yùn)用想象對詩詞進(jìn)行合理的填補(bǔ)或擴(kuò)充,豐富原作的內(nèi)容,從而深刻領(lǐng)會原文。尤其要說明的是,在實際教學(xué)中,常常會出現(xiàn)由教師包辦講解整首詩詞意境的現(xiàn)象。這樣就會完全占去了學(xué)生想象的空間。教師點撥應(yīng)有節(jié)制,語言要有分寸,不能絕對化,貴在有啟發(fā)性,以引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地描畫自己想象中的圖景。

其次,關(guān)注情境激發(fā)的情感態(tài)度體驗,抓“人格”。新課標(biāo)指出:語文課程必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢,弘揚(yáng)和培育民族精神,使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶,塑造熱愛祖國和中華文明、獻(xiàn)身人類進(jìn)步事業(yè)的精神品格,形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度。詩詞教學(xué)中,一定要關(guān)注情境激發(fā)的學(xué)生的情感態(tài)度體驗,抓住學(xué)生的“人格”教育。比如教師有目的地創(chuàng)設(shè)形象、生動具體的場景,激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象,以引起學(xué)生一定的情感態(tài)度體驗,從而幫助學(xué)生理解文本。

當(dāng)然,詩詞教學(xué)中朗誦可以培養(yǎng)學(xué)生初步感知詩詞的感情基調(diào)的能力,通過朗誦,有助于培養(yǎng)學(xué)生對詩詞語言的體味能力。因此詩詞教學(xué)離不開朗誦,它是學(xué)習(xí)詩詞的重要途徑。

“讀詩的好處,就在于可以培養(yǎng)我們有一顆美好的活潑不死的心靈。”古典詩詞中有相對固定的審美精神世界,如對祖國的熱愛、對友情的珍視、對自然的熱愛等。教學(xué)中在鑒賞各種主題審美精神世界的過程中,引領(lǐng)學(xué)生形成審美情趣,如對孝道的尊重、對禮儀的向往等。這對于構(gòu)筑學(xué)生高尚的人生價值觀,進(jìn)而形成健全的人格是有重要作用的。

三、關(guān)注學(xué)生的課堂參與度和課堂的節(jié)奏――樹立“人本”思想

學(xué)生是課堂的主人,以學(xué)生為主,發(fā)揮學(xué)生的主體地位是所有成功教學(xué)的基礎(chǔ),教學(xué)中“人本”思想不可動搖。要提高學(xué)生的課堂參與度,營造一個民主、寬松的教學(xué)環(huán)境是必不可少的。關(guān)注學(xué)生的課堂參與度,展現(xiàn)課堂的節(jié)奏美感,課堂作業(yè)的設(shè)置是關(guān)鍵的一環(huán)。其一,課堂作業(yè)是與課堂內(nèi)容緊密相關(guān)的,一般要求學(xué)生當(dāng)堂完成,這是檢驗教學(xué)效果的重要手段之一;其二,課堂作業(yè)是調(diào)節(jié)課堂節(jié)奏的有效方式,為了使課堂作業(yè)完成的情況能為教師反饋及時、真實、有效的信息,讓學(xué)生達(dá)到預(yù)期的練習(xí)目標(biāo),課堂作業(yè)的布置就要準(zhǔn)確把握難度。此外,教師要抓住教學(xué)的重點,精妙恰當(dāng)?shù)脑O(shè)置問題, 提高課堂教學(xué)的效果。

四、關(guān)注教后反饋和詩詞意境的拓展――樹立“人文”思想

真正的課堂是生活,語文的“人文”教育要在實踐中延伸才是有生命力的教育。課后的延伸和拓展不僅能加深對詩詞鑒賞方法指導(dǎo)的理解,更能讓學(xué)生體驗到不同風(fēng)格和主題的詩詞,體會到詩詞中更豐富多彩的“人文”世界。

思鄉(xiāng)的古詩詞范文第3篇

一、通過學(xué)習(xí)古詩詞的意境培養(yǎng)學(xué)生的人文精神

古詩詞中所蘊(yùn)藏的情感是豐富多彩的,而作者在表現(xiàn)這種情感時都處于不同的場景,這就需要學(xué)生從中感受作者在寫作時的創(chuàng)作意境,體驗詩人的所思所想所感。例如,在學(xué)白的《靜夜思》時,他只通過短短的二十字就將自己的思鄉(xiāng)之情表達(dá)出來,并且描繪了一幅獨自在月光下思鄉(xiāng)的情境,而以這樣一種情境來表現(xiàn)思鄉(xiāng)之情是恰如其分的。另外,教師在對學(xué)生進(jìn)行古詩詞的教學(xué)時,也不能夠局限學(xué)生的思維,應(yīng)該讓學(xué)生自己理解其中的含義,自己構(gòu)思其中的場景,從而提高自己的情懷。

二、通過理解古詩詞的內(nèi)涵對學(xué)生進(jìn)行人文教育

古詩詞中不僅描繪了深遠(yuǎn)的意境,還表現(xiàn)了詩人內(nèi)心的情感,以及詩人所處的環(huán)境。教師在對學(xué)生進(jìn)行古詩詞的教學(xué)時,要善于利用詩人所處的環(huán)境引導(dǎo)學(xué)生理解詩中的含義。例如,當(dāng)詩詞中表現(xiàn)的是詩人的愛國情懷,就可以判斷當(dāng)時是處于一個動亂的時代,詩人憂國憂民,愿意為國家貢獻(xiàn)自己的力量。在學(xué)習(xí)這樣的詩詞時也可以讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴,培養(yǎng)學(xué)生的愛國精神。例如,當(dāng)詩詞中表現(xiàn)的是思鄉(xiāng)之情時,就可以想象詩人遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)在外拼搏時的艱辛,以及想要回到家鄉(xiāng)的迫切渴望。通過情境的想象,可以很容易地理解詩中的含義,影響學(xué)生心中的情感意識,加強(qiáng)學(xué)習(xí)效果,使學(xué)生在潛移默化中得到人文教育。

三、通過朗讀詩詞對學(xué)生進(jìn)行人文教育

朗讀和背誦是進(jìn)行語文學(xué)習(xí)的一個重要方法,只有深刻地記憶和反復(fù)地熟悉才能夠真正理解其內(nèi)容。學(xué)生在反復(fù)的朗讀和背誦中,能夠加深記憶,可以感受到作者當(dāng)時的情感。教材中進(jìn)行教學(xué)所選取的古詩詞節(jié)奏感比較強(qiáng),適合背誦。教師在讓學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞之前,首先要對其進(jìn)行平仄的劃分,讓學(xué)生在朗讀的時候知道其中的技巧。同時,幫助學(xué)生理解詩詞的含義,在不斷的朗讀和背誦中提升學(xué)生的人文意識。

四、利用詩詞鑒賞培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)

思鄉(xiāng)的古詩詞范文第4篇

盡管大家都知道古詩詞在初中語文教學(xué)中的重要地位,但在教學(xué)過程中仍存在一些問題,這些問題主要體現(xiàn)如下。

首先,缺乏對古詩詞的鑒賞。

我國著名的古典詩詞作品的數(shù)量數(shù)不勝數(shù),有相當(dāng)多的作品值得人們對其進(jìn)行鑒賞和研究。然而,目前對這些古詩詞的鑒賞是在一定的文學(xué)層面基礎(chǔ)上進(jìn)行的,對中學(xué)語文教材中的古詩詞鑒賞少之又少。在這個問題上,語文教材專家也不可否認(rèn),對中學(xué)語文古詩詞的鑒賞確實缺乏研究。

其次,學(xué)生缺乏對古詩詞的學(xué)習(xí)興趣。

在初中語文課程學(xué)習(xí)過程中,很多學(xué)生對古詩詞的學(xué)習(xí)不感興趣,覺得古詩詞枯燥乏味,很難理解,背起來很費(fèi)勁,還得看書下的備注才能勉強(qiáng)看懂全文的大致意思。對于學(xué)生們來講,學(xué)習(xí)古詩詞不及學(xué)習(xí)現(xiàn)代文章有趣,因為現(xiàn)代文以白話文為主,簡單易懂。還有學(xué)生覺得學(xué)習(xí)古詩詞沒有什么用,只是為了應(yīng)付考試,根本體會不到古詩詞中美的所在,覺得那些生活與事物離我們很遙遠(yuǎn),沒有必要去研究那些東西等,這使得很多學(xué)生都缺乏對古詩文的學(xué)習(xí)興趣。

再次,缺乏對古詩詞的靈活運(yùn)用。

學(xué)生往往在學(xué)習(xí)中學(xué)會了古詩詞的字面意思,但在平時的課余生活中有些古詩詞被胡亂運(yùn)用,久而久之,便會使其失去本意,學(xué)生也會加深錯誤的認(rèn)識??荚囍?,有些學(xué)生雖然答題能答上來,但只限于表面,為以后能通透地理解其中含義和運(yùn)用起不到任何作用。學(xué)生一般都只把古詩詞當(dāng)做平時會話中定睛的那句話來使用,比如“窈窕淑女君子好逑”等現(xiàn)在已經(jīng)成為了網(wǎng)絡(luò)常見古詩詞,更有些人拿來調(diào)侃,使其失去了原有的本真,對此都應(yīng)加以重視。

針對以上種種問題,筆者對初中語文古詩詞教學(xué)提出了改進(jìn)策略。

一、通過意象體會詩境

由于目前很多學(xué)生對古詩詞的學(xué)習(xí)缺乏興趣,覺得枯燥乏味,又難以理解,因此教師應(yīng)該采取一定的措施,阻止這種不好的現(xiàn)象繼續(xù)沿襲下去,有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在這個過程中,教師可以增加一些新的教學(xué)方法,通過意象體會詩境。

例如,在學(xué)習(xí)馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》一文時,教師可以給大家播放一段為教學(xué)準(zhǔn)備的幻燈片,將課文內(nèi)容所描述的景象與意境通過幻燈片的形式生動、直觀地展現(xiàn)在學(xué)生面前,在配上凄涼的背景音樂,讓學(xué)生仿佛身臨其境般的聽完這節(jié)課。教師還可以在放幻燈片前給學(xué)生一點提示,讓他們帶著問題去學(xué)習(xí),讓學(xué)生帶著枯、老、昏和夕陽這四個詞投入到幻燈片的觀看中,讓學(xué)生在觀看幻燈片的同時深深地體會到古人作詩時的意境和心情,更好的對古詩詞進(jìn)行鑒賞和學(xué)習(xí),增強(qiáng)學(xué)習(xí)的興趣。

二、將學(xué)習(xí)與實際相連接

還有一部分學(xué)生因為覺得古詩詞離我們較為遙遠(yuǎn),與我們現(xiàn)在的生活不搭邊而失去對古詩詞的學(xué)習(xí)興趣。針對這樣的情況,我們可以通過將古詩詞的學(xué)習(xí)與實際相連接的方式改進(jìn)教學(xué)。

例如,在學(xué)習(xí)《次北固山下》“客路青山下,行舟綠水前。潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜,江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá),歸雁洛陽邊”這首詩詞時,我們可以將這首詞分解來學(xué)習(xí),以“雁”為切入點。我們都知道大雁一到冬天就飛去南方,而一到春天又飛回來,不是不喜歡南方的美麗,而是對北方故土的留戀,因此,大雁是思鄉(xiāng)的象征,也常常被詩人們自愈,表達(dá)思鄉(xiāng)之情。再看青山、綠水,都是我們見到過的景象。雖然看上去詩人的心情是平靜無常的,但字里行間無不透漏出詩人的惆悵之情,次、行舟、客路等字詞流露出作者內(nèi)心的真實情感。

通過學(xué)習(xí)聯(lián)系實際能夠讓學(xué)生更好地理解詩詞的內(nèi)容與意義,對古詩詞有更深的理解,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通過栩栩如生的課堂演繹,讓學(xué)生身臨其境,做文中的主人,便能更好地領(lǐng)悟古詩詞所帶來的情境,再聯(lián)系到我們的平時生活,這樣對于學(xué)生來說也是一次身心愉悅的體會。

三、鼓勵學(xué)生展開聯(lián)想與想象

在學(xué)習(xí)初中語文古詩詞的過程中,還要充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,鼓勵學(xué)生展開聯(lián)想與想象,將自己融入到古人設(shè)置的情境中,想象自己就是當(dāng)時的主人公,體會詩人當(dāng)時的心情。

還是以上面的《天凈沙?秋思》為例,可以讓學(xué)生充分展開想象,想象當(dāng)時的情境?!翱萏倮蠘浠桫f,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬,夕陽西下,斷腸人在天涯”,讓孩子們聯(lián)想一下,那是一種什么畫面,大膽地將自己所想的畫面用語言描繪出來。一顆顆干枯的樹藤纏繞在一顆顆枯老的大樹上,秋風(fēng)瑟瑟的吹動樹上的枯葉,昏暗的空中,不時傳來寒鴉的叫聲,聲音是嘎嘎的,一陣陣悲涼,一座小橋下,水面是平靜的,秋風(fēng)輕輕吹過泛起一點波瀾,緩緩地流向遠(yuǎn)處的炊煙升起的尋常人家,悲涼的秋風(fēng),孤獨寂寞地街道,一個孤獨的游子騎著一匹眼看就要瘦死的老馬,在太陽就要下山時僅留的一點余暉中,孤獨寂寞的向前行走著。學(xué)生們通過對這種情景進(jìn)行無限制的想象,可以充分體會到詩人當(dāng)時的處境和作詩的心情,一個孤獨的浪子思家之情。獨自走在他鄉(xiāng)的道路上,一切景語皆情語,詩人所看到的,夕陽西下,燕雀歸巢,炊煙裊裊的人家之景無不體現(xiàn)出作者此時心目中的無限思鄉(xiāng)之情,在對景物的描寫中淋漓盡致的展現(xiàn)出來,這樣深入的去聯(lián)想與想象詩人的寫作場景,有利于學(xué)生更好地對古詩詞進(jìn)行理解與吸收。

四、多學(xué)科融合促使學(xué)生發(fā)揮特長

古詩詞不僅僅要在本學(xué)科中有所運(yùn)用,還應(yīng)和其他學(xué)科相關(guān)聯(lián),從而促進(jìn)學(xué)生自我成長。比如將古詩詞翻譯成英語,學(xué)生一般都會感到好玩,這樣不僅記住了古詩詞還能使學(xué)生的英語能力逐漸提高。還有歷史也可以與語文相結(jié)合。有些學(xué)生記不住作者名字,一般古詩詞作者都是歷史人物,語文和歷史本就是相輔相成的,兩者結(jié)合也能產(chǎn)生微妙的效果。學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生了快樂,有了動力學(xué)習(xí)自然不會再枯燥乏味。

思鄉(xiāng)的古詩詞范文第5篇

《2011年云南省玉溪市中考語文試題語文》第一大題語文積累與運(yùn)用的第6、7兩個小題就涉及到古詩詞。

第6題是這樣安排設(shè)計的,下列關(guān)于文學(xué)常識和名著的表述,不正確的一項是( )

A.《馬說》、《陋室銘》、《送東陽馬生序》中,“說”“銘”“序”分別表示古代的一種文體。“說”是敘事兼議論,“銘”一般是用韻的,“序”是臨別贈言。

B.“孫悟空三打白骨精”、“鐵扇公主使詐假借芭蕉扇”、“楊志中計誤入白虎堂”、“火云洞智取紅孩兒”,都是明代作家吳承恩長篇小說《西游記》里膾炙人口的故事。

C.《水調(diào)歌頭?明月幾時有》、《題西林壁》、《記承天寺夜游》的作者蘇軾是宋代著名的文學(xué)家,號東坡居士,后人稱之為“坡”。

D.丹尼爾?笛福創(chuàng)作的《魯濱遜漂流記》告訴我們:在遇到困難時,必須用堅強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)的生命力去戰(zhàn)勝它,而首先要戰(zhàn)勝的是自己的怯懦與悲觀。

第7題又是這樣安排,根據(jù)提示填空。(①~⑥題必做,⑦⑧兩題任選一題作答,每空1分,共8分。凡出現(xiàn)加字、漏字、錯別字中任何一種情況,該空不得分。)

①千嶂里, __________ 。(范仲淹《漁家傲》)

② __________ ,夜泊秦淮近酒家。(杜牧《泊秦淮》)

③半卷紅旗臨易水, __________ 。(李賀《雁門太守行》)

④ __________ ,大渡橋橫鐵索寒。(《七律?》)

⑤ __________ ,波濤如怒,山河表里潼關(guān)路。(張養(yǎng)浩《山坡羊?潼關(guān)懷古》)

⑥人們常用“常在河邊走,哪有不濕腳” 來形容有的人在充滿誘惑的環(huán)境里擋不住誘惑,但有人卻做到 __________ 。(用周敦頤《愛蓮說》中的原文回答)

⑦面對日益惡化的環(huán)境,人們更加重視生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。請用相連的兩句古詩描繪出你向往的生態(tài)環(huán)境(課內(nèi)外均可)。(示例:兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。)__________ ,

⑧杜甫《春望》中“ __________ ,__________”與他的《月夜憶舍弟》一詩中“寄書長不達(dá),況乃未休兵”一句意思表達(dá)相近。

由此可見,古詩詞命題方向大體是①考查學(xué)生對教材、自讀課本涉及的重要作家、作品的掌握情況。在這一部分中,有一部分考的是機(jī)械性的默寫,只要背熟,按要求答題,不寫錯別字就可以。但也有部分理解性默寫,這就要求學(xué)生在平時積累時不能機(jī)械記憶,還要注意理解詩句尤其是名句的意思;②在默寫類題中又有(一)對接式默寫,如“最是一年春好處_____________”;(二)理解式默寫,如《使至塞上》中借物喻人,傳達(dá)出詩人被排擠出朝廷幽微難言心情的詩句是_____________;(三)是專題式默寫,如“在反映戰(zhàn)爭的古代詩歌中,有的寫征戰(zhàn)沙場,有的寫思念家鄉(xiāng)。請各位寫出喜歡的一句?!保ㄋ模┦钦Z境式默寫,如“如何正確對待別人的優(yōu)點和缺點呢?孔子曾說過______________”;(五)是運(yùn)用式默寫,如運(yùn)用“長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟(jì)滄?!边@一詩句,寫一段完整的話,表現(xiàn)一種樂觀的態(tài)度,不少于50字。

根據(jù)以上分析,可以梳理歸類,巧妙記憶。把初中六冊語文課本進(jìn)行梳理,研讀古詩詞的情感特點,可分為熱情奔放、抑郁憂思、昂揚(yáng)激越、靜穆閑適等。再此基礎(chǔ)上再進(jìn)行分類,分為憂國傷時:杜甫、杜牧;建功立業(yè):曹操、李白、范仲淹、李賀、蘇辛、文天祥、龔自珍;思鄉(xiāng)懷人:李煜、李商隱、晏殊、王灣、馬致遠(yuǎn)。惜別友情:王勃、岑參、李白、劉禹錫;表達(dá)愛情:《蒹葭》。寄情山水、田園:陶淵明、白居易、韓愈、常建、王維、劉禹錫等;還可從形象(意象|意境)又分為:形象(人物形象);豪放灑脫(李白)、豪放雄壯(蘇辛)、憂國憂民(杜甫、杜牧)、歸隱田園、鐘情山水(陶淵明)、兒女情長。意象:指融入作者主觀情感的客觀景象。比如大漠孤煙、長河落日、春花秋月、寂水寒山、清霜白露、冷雨寒窗、銀燭青燈、晨鐘暮鼓、古寺幽徑、橙黃桔綠、小荷殘菊、鷓鴣杜鵑等等。由于這些形象已經(jīng)浸染了作者的感情,不再是單純的客觀景象,所以稱作意象。常見意象歸納:自然景物:月亮——思鄉(xiāng) 如:李白《靜夜思》:床前明月光,疑是地上霜,舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)?!堵勍醪g左遷龍標(biāo)遙有此寄》:“我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西?!敝参铮骸獔载?、高潔的品格 如:陶淵明《飲酒》:“采菊東籬下 ,悠然見南山?!眲游铮憾霹N鳥-①哀怨、凄涼或思?xì)w的情思 ② 賞心悅目、優(yōu)美瀟灑如:李白:“楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標(biāo)過五溪?!碧K軾:“瀟瀟暮雨 子規(guī)啼。”常見的意象還有:楊柳(喻離愁別緒)流水(喻綿綿情思),松樹(喻高潔堅貞)梧桐 (喻凄涼悲傷),冰雪(喻忠貞高潔),鴻雁 (思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感 )蟬——高潔,蓮花——不染,松柏:堅貞、孤傲,鷓鴣——離愁別緒鸞、鶴、松、菊、東籬、桃源、采藥等象征脫俗的隱士人格。意境:意象組合起來,就構(gòu)成了意境。如:《天凈沙?秋思》枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯。全曲通過多個意象的直接組合,交織成一幅蕭索、衰殘、凄涼的圖景,抒發(fā)了有家難歸時那種孤寂、悲傷的感情。(借助意象展開聯(lián)想,可以體味詩人情感。)

還以把把初中教材中的主要古詩詞按照主旨分類,形成條塊分割,構(gòu)建系統(tǒng)印象。

(一)建功立業(yè)篇:如曹操《龜雖壽》;蘇軾 《江城子 密州出獵》;(二)、惜別之情篇:王勃《送杜少府之任蜀川》;岑參《 白雪歌送武判官歸京》;(三)憂國傷時篇:杜甫《登岳陽樓》張養(yǎng)浩《山坡羊?潼關(guān)懷古》;(四)、寄情山水、田園篇:陶淵明《飲酒》(其五);陸游《游山西詩》;(五)、思鄉(xiāng)懷人篇: 王灣《次北固山下》、蘇軾《水調(diào)歌頭》、馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》;(六)借景寓理篇:王安石 《登飛來峰》;蘇軾《浣溪沙》趙翼《論詩》。

通過對初中六冊課本的古詩詞進(jìn)行全面梳理歸類以后,還可以分出主要和次要,重點和非重點。應(yīng)當(dāng)從以下幾個方面進(jìn)行把握。

 1.以課本為中心切實搞好古詩詞教學(xué)

特別要在背誦、默寫方面花時間、下功夫。做到篇篇落實,句句落實,字字落實。

 2.重點落實每一首詩詞的名句

無論哪個層次的考試,名句都是考查的重點,所以,必須在全面把握詩詞整體內(nèi)容的基礎(chǔ)上,再把名句放在重中之重來落實。

 3.七、八年級的考試一般以各年級的教材為主

 4.九年級既要集中落實九年級的教材,又要兼顧七八年級的教材,同時有選擇有針對的向課外拓展延伸

 5.訓(xùn)練促鞏固

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