前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇快樂精靈全集范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

快樂精靈全集范文第1篇

書越來越多，以至于放不下，陸續(xù)賣掉好些，甚至是那些沒看過的。卻不比扔掉冰箱里發(fā)霉的面包。書有自己的靈魂，每一次分手，都隱約覺得，多年以后，在某部小說的另一個章節(jié)里，我和它，還有些故事的吧，此刻迫不得已的拋卻，或許是為將來悔恨感慨埋下伏筆。將來如若真有悔恨感慨，也不失為幸運，否則這么多生動的精靈，還沒開口講話就一個個飄然而去，仿佛讀一本全是開頭的故事集，難受得很。

然而每天坐在桌前對著越堆越高的書，心先累了。聚又何歡，散又何苦?書的前世是一棵棵蒼翠的大樹，搖擺綠葉和小鳥親呢，坦坦蕩蕩經(jīng)歷四季更替、生老病死，今生卻變成慘白的紙面，幫人擦去大腦的分泌物，被人齊整整供在架上，偶爾撣去塵灰。紙張對文字，是無奈的，沒有選擇權(quán)的?？伤鼈冋f不定也在悄悄議論，誰知遇了一個優(yōu)美的句子，誰卻被寫滿謊言；誰的優(yōu)美句子無人相識，誰的滿紙謊言屢受夸贊……

戀物癖看到內(nèi)衣花邊的一角就會熱血沖頂；戀書的人在心愛的書面前，又有幾個能夠自持?淘書、買書、藏書、理書、借書、贈書……對了，還有賣書，都可能成為觸發(fā)內(nèi)心深處某種微妙情感的契機。

彼特拉克承認他對書的熱愛成了一種疾病；不羈的亨利?米勒談?wù)摗耙簧械臅睍r一本正經(jīng)、滔滔不絕；愛倫?坡對邊頁批注的癖好，幾乎達到了虐書的程度；吉姆?麥金和沃爾特?杰羅爾德淘舊書的模樣，跟女人血拼毫無二致……嗎歇?布魯克斯編的這本《書的羅曼史》，無疑秉承了從《書的禮贊》、《聚書的樂趣》、《查令十字街84號》直至《嗜書癮君子》這一“關(guān)于書的書”之偉大傳統(tǒng)，向讀書人展示了戀書癖的全面譜系。

當然，書的歷史并非全是羅曼的?？ǚ蚩ň徒o愛書人潑了一瓢冷水：“書不能取代世界，也不可能取代。……通過借鑒其他人的經(jīng)歷，人們也無法獲得自己的生活體驗?！焙痛蠖鄶?shù)自幼沉迷于閱讀的人不同，瑪格麗特?富勒成年之后反思，“兒童不應(yīng)該去書中采集前人思考和觀察的結(jié)果，而應(yīng)該在陽光下自然地成長，讓思想從自己的生活經(jīng)驗中產(chǎn)生?！疫^早學會了太多的生活經(jīng)驗?！?/p>

比如，明明是想讀書，后來為了讀書而藏書，最終只知藏書而不知讀書了。每次逢人說起我有什么書時，書架上的那本書就會在身后暗暗冷笑。再比如，明明是想從讀書中懂得道理、獲得快樂，結(jié)果修為太淺，要么成了“為伊消得人憔悴”的思想二道販子，要么在“眾里尋他千百度”中失掉了自我。這一切，恐怕只有真正的讀書人才悲喜在嘗，如魚飲水吧。

總希望擁有更多的書，但希望自己被別人提起時，不是以藏書家的身份。也希望讀更多的書，只是相信，李耳當年乘青牛而去時，包袱里是一本書也沒有的。

加增智慧，必加增憂愁。藏書也是身外物

“文人”在中國古代的詞匯里被稱為“士”，在今天則被稱為“知識分子”。文人不同于今天以學術(shù)為業(yè)的學者、專家，文人需要有自己的社會擔當、需要有這個群體獨特的品位愛好。而如今的情況卻讓人感覺到，學者越多、文人越少。在老師的那一代學者中，還經(jīng)?？梢娢娜酥畾?，他們充滿著社會關(guān)懷，把讀書融入個人的品性當中，愛好書畫、篆刻，偶爾寫些古詩，以藏書為樂。不過他們這一代是被社會轉(zhuǎn)型所挾裹著的無奈的一代，在理想與現(xiàn)實中掙扎。一些體制內(nèi)的學者需要通過體制外的途徑去實現(xiàn)自己真正的學術(shù)追求。隨著社會科學成為顯學、學術(shù)規(guī)范成為必須，我們的文字與閱讀都越來越少文人氣。

我很喜歡把自己喜愛的書買到家里，美其名日“備而不用”，為了以后寫文章作積累。有的時候會很計較別人借書不還，總是記在心里。由于一些緣故，我的許多書是免費獲得的，可我也會很在意這些免費來的書要由我優(yōu)先選擇。然而，書難道不也是身外物么?雖然藏書可以反映一個人的閱讀經(jīng)歷和研究興趣，雖然書總讓人有很高雅的感覺，但是當我們離開這個世界的時候，卻帶不走我們的藏書。于是許多學者身后藏書的歸屬也常會成為一段公案。書的內(nèi)容才是比書更長久的東西。又有多少東西是我們能夠帶走或者留下的呢?那么藏書就是一種活著的樂趣。不做無聊之事，何遣有涯之生?？梢哉f，對書的喜好，正如女性對衣服的喜好。很多時候，不是為了閱讀，而是為了占有。不過對于我這種既喜歡書、又喜歡衣服的人，對經(jīng)濟條件的要求就比較高了。

一個盜版書商約等于五十個書評家

我很少買盜版書，但是每次路過盜版書攤，總是要掃上一眼。蕭乾曾說：“我們需要兩個批評學者，六個批評家，五十個書評家。”不太清楚這個比例如何得出，竟然25個書評家才相當于一個批評學者。照此推理，一個盜版書商對于公眾閱讀的影響大概不亞于50個書評家。

快樂精靈全集范文第2篇

我喜歡這一種快樂，我想如若同學們?nèi)プ屑汅w驗讀書，就會知道，其實讀書帶給我們的快樂是更加充實、更加持久的。以下是小編精心收集整理的關(guān)于讀書快樂講話稿3分鐘最新范文，給大家分享，來欣賞一下吧!

讀書快樂講話稿3分鐘最新范文1尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

書，外表雖不美觀，但在書中卻蘊含著人世間的許多知識與真理和一代人的智慧結(jié)晶。書，帶我穿越時空，使我通曉古今中外之文化，使我了解大千世界的無窮奧秘。書，使我的生活變得多姿多彩，使我受益無窮，使我視野開闊。

“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟?！?，道出了讀書的苦樂。讀書，讀一本好書，讓我們得以明凈如水，豐富閱歷，益于人生。

我十分迷戀午后的時光，捧上一本書，旁邊放上一杯水，細細地品味、閱讀，實在是別有一番風趣!書房的書架上，一本本課外書像一個個訓練有素的運動員排著隊，有阿瑟·柯南·道爾的《福爾摩斯探案全集》、葉圣陶的《稻草人》、當年明月的《明朝那些事兒》、高爾基的《童年》、伊索的《伊索寓言》、莎士比亞的《威尼斯商人》……

讀書，令我感到無比快樂。在我遇到困難時，保爾·柯察金在《鋼鐵是怎樣煉成的》中告訴我一定要堅強，不要在遇到挫折時灰心，我不禁鼓起勇氣，決定永不對困難低頭;在我對學習如饑似渴時，《河馬科普》、《海底兩萬里》又用一段又一段純樸而有趣的文段向我仔細地描述了那豐富的科學知識。

讀書使人寧靜淡泊，但也使人快樂無窮!

讀書快樂講話稿3分鐘最新范文2尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

我是一個非常熱愛讀書的男孩，每憶及讀書的快樂，內(nèi)心就禁不住涌起愉悅之情。下面我就跟大家分享一下我和書的故事吧!

在我上三年級的時候，許老師對我寫過一句評語：希望你與書成為好朋友?？戳诉@句話，我覺得羞愧極了——平時我不愛讀書，更沒把書當成好朋友。于是我決定，一定要多讀書、讀好書。從此，每天上學我都要帶一本書，一天天堅持讀下來，讀得如癡如醉。下課了，有人找我玩，我在讀書;有人找我聊天，我也在讀書。我愛上了讀書。

醉心閱讀使我得到了回報，在我參加一次測試時，試卷上很多題都是關(guān)于詩詞的。我高興極了，拿起筆“唰唰唰”寫得飛快。李白的《早發(fā)白帝城》、岳飛的《滿江紅》、還有蘇軾的《水調(diào)歌頭》、曹操的《觀滄?！愤@些我都會，才過了二三十分鐘我就交了卷。分數(shù)看出來，我得了滿分。同學們都羨慕地問這問那，我心里美極了。

我愛閱讀，它是我生活乃至生命的一部分。這證實了高爾基的話：書籍是人類進步的階梯。

讀書快樂講話稿3分鐘最新范文3尊敬的老師，親愛的同學：

大家好!

今天，我演講的題目是《我讀書、我快樂》。 如果我是一棵小樹，那么書就是燦爛的陽光，它照耀著我，讓我快樂地成長;

如果我是一條小魚，那么書就是清清的溪流，它滋潤著我，讓我快樂的成長;

如果我是一只小鳥，那么書就是碧藍的天空，它支撐著我，讓我快樂的成長!

小時候，我就很喜歡看書。記得還在幼兒園時，我便早早地學起了a、o、e。為什么?只是為了能早點捧起我心愛的書本，在書的世界中翱翔。那時，書就像一個繽紛世界，讓我流連忘返。在書中，我和小鳥一起飛上藍天，和小精靈一起唱歌跳舞，和蝴蝶們一起玩捉迷藏。

隨著時光的流逝，我一天天地長大，一本本書更是成了我的好伙伴：我捧起了童話故事，捧起了科幻小說，捧起了百科全書。我常常靜靜地坐在書桌旁，時而深思，時而幻想，時而快樂。在《魯濱遜漂流記》里，我懂得了遇事要堅強;在《鋼鐵是怎樣煉成》里，我汲取了戰(zhàn)勝困難的力量!讀書，增添了我的知識，開闊了我的視野，豐富了我的生活。書是快樂的天堂，書猶如冬日里的陽光，帶給我春的溫暖;書又似沙漠里的綠洲，給予我新的希望。同學們，讓我們愛讀書吧!擁有書，我們就擁有了整個世界，擁有書，我們就擁有了美好的明天!

我的演講完了，謝謝大家!

讀書快樂講話稿3分鐘最新范文4老師們，同學們：

你們好!

在科技發(fā)達的現(xiàn)狀，我們平常接觸到的是各種高科技的電子產(chǎn)品，很多同學在學習之外，便沉迷于這些科技產(chǎn)品，或是用手機看看視頻，又或是回家之后就打開電腦玩游戲。樂在其中，無法自拔。但是同學們，我們學生該做的不應(yīng)該是讀書學習嗎?

也許你會說，玩游戲是為了放松，是在緊張的學習過后給予自己的閑暇時光，但我想，讀書也同樣也是可以放松身心的。這里的讀書，并不是我們學習的那個讀書，而是閱讀課外書籍。

書籍，本是記錄事情的工具，在古代的時候，有著史書，記錄當朝的事跡。還有把兵法編輯成冊的兵書，記錄著各種用兵布陣之法。而到了后來，書籍的使用越來越廣，漸漸的有了《論語》、有了《二十四史》，有了字句工整華麗的唐詩，有了能唱奏的宋詞，還有元朝時的小曲，明清時的小說，這些都是遺留下來的瑰寶。

讀書，就是在感受這些歷史，在感受這些詩人詞人們所經(jīng)歷的事情，從中體會他們的情感。我想大家都閱讀過“四大名著”吧，四大名著其實或多或少都體現(xiàn)出了當時社會的風情與現(xiàn)實，就像我們說的最多的《紅樓夢》一樣，為什么會受到這么多人的追捧呢，因為很多人可以從中了解到當時的社會是什么樣的，當然對我們來說，通過閱讀增長見識，了解風土人情就好了。

除了我們自己國家的書籍，我們也可以去讀一讀國外的那些小說們，感受一下異國的人文景色。每一本書里都蘊涵這一個故事，這一個故事就需要我們?nèi)ゼ毤毜钠纷x了，都說“一千個人有一個哈姆雷特”，但我想即便是自己一個人，也會有一千種哈姆雷特，小的時候看書的感受，和長大之后看同一本書的感受，是不同的。開心的時候看書的感受，和難過的時候看書也是不同的。對書的理解，其實都是自己的一個理解過程，會收到我們自己的閱歷的影響，就像我們小時候讀《西游記》，喜歡的是那降妖除魔的大圣，可在長大之后，才發(fā)現(xiàn)自己是那一直向前不停腳步的唐僧。為了一個目標，為了一個理想而不斷的前行。

我們在總會在書中找到自己的身影，把自己代入進去，去感受這個故事里“自己”的喜怒哀樂。同學們，暫且放下手中的手機吧，給自己一個下午的時間，去讀一本書，細細的去品讀，沉下心來品讀，你一定會喜歡上這種感覺的。

謝謝大家!

讀書快樂講話稿3分鐘最新范文5敬愛的老師、同學們：

大家好!

我叫___，是__實驗小學四年級_班的一名學生，今天參加這次“我讀書我快樂”的主題演講比賽，我感到非常高興，也非常自豪。我演講的題目是——《我讀書我快樂》

在日常生活中，只要你善于發(fā)現(xiàn)，就能體味到很多的樂趣，如我們最喜歡的跳繩、游泳、打乒乓球、看電影......既娛樂了我們的身心，又強健了我們的體魄，其實除了這些以外，在我們的生活中，還有一個最大的樂趣，它只能用心去感悟，才能使人感到愉悅，那就是——讀書。

有一次，我吃過晚飯又去圖書館看書，我一進去就被一本有趣的謎語書吸引了，我忍不住拿在手里津津有味地讀起來：兄弟七八個，圍著柱子坐，聽說要分家，衣服都扯破(打一食物)，這是什么食物，我從沒聽說過，我搜腸刮肚，絞盡腦汁也沒想出答案。哎，回家問爸爸吧，我放下書，準備再去翻閱其他的書籍。突然，我看見旁邊一位顧客一邊談話，一邊剝著酸甜可口的橘子，于是，我若有所思地說：“橘子，一定是橘子?！蔽遗d高采烈地跑回家，對爸爸說：“爸爸，我給你講個謎語，是我剛才在書店的謎語書上學到的?！卑职中Σ[瞇地說：“別賣關(guān)子，快說?！蔽野阎i面給爸爸說了，爸爸笑呵呵地說：“這個簡單的很，我們幾乎每天都在吃?！薄安粚?，今天都沒吃。”爸爸愣了一下，說：“明明剛才吃晚飯，媽媽在菜里面放了嘛?！遍僮釉趺磿旁诓死锩?難道是我猜錯了?我又把謎面在心里讀了一遍，是呀，橘子沒有中間的小圓柱，那是什么呢?“孩子，讀書不要只讀字面，還需要深入的理解和體會其中的含義才行?！弊詈笤诎职值奶崾鞠?，我才真正的找到了謎底——大蒜。

快樂精靈全集范文第3篇

關(guān)鍵詞：《仲夏夜之夢》 二元對立 原型批評 第三元

一、《仲夏夜之夢》與二元對立原則

正如卡爾維諾對經(jīng)典的定義那樣，“一部經(jīng)典作品是一本每次重讀都像初讀那樣帶來發(fā)現(xiàn)的書?！盵1]雨果稱莎士比亞為天才，本?瓊生盛贊他為“時代的靈魂”，屠格涅夫、契訶夫、博爾赫斯等影響深遠的作家的創(chuàng)作也都深受莎士比亞的影響，“屠格涅夫是作家們當中最莎士比亞式的?！盵2]可以說，如果沒有莎士比亞，整個文學將會變成另外一種與現(xiàn)在完全不同的模樣。

《仲夏夜之夢》是莎士比亞眾多偉大作品中的一部。對《仲夏夜之夢》細加分析會發(fā)現(xiàn)，該劇深刻融入了當時作為西方思想基本范式的二元對立思想。“整體由對立面構(gòu)成。莎士比亞傾其力于對偶之中?！盵3]莎士比亞在戲劇作品中用動人的筆觸和豐富的情節(jié)表現(xiàn)了善與惡、歡樂與憂傷、天使與魔鬼、生與死、公正與偏倚、靈與肉、靈魂與陰影。而“莎士比亞的對稱，是一種普遍的對稱；無時不有，無處不有?！盵3]并且這種對稱“應(yīng)當贏得‘酷似創(chuàng)造’這樣的贊詞?！盵3]由此可見，二元對立結(jié)構(gòu)在莎士比亞戲劇中發(fā)揮了重要的作用，它貫穿了其戲劇的人物、情節(jié)和主題，成就了“說不盡的莎士比亞?！?/p>

二元對立原則自索緒爾創(chuàng)立現(xiàn)代結(jié)構(gòu)主義語言學以來開始受到廣泛關(guān)注。索緒爾指出，“任意性和差別性是兩個相互依存的特性?！盵4] 118他強調(diào)，“在語言中只有差別，沒有確定的要素。”[4] 120索緒爾認為一切研究價值的科學都是具有內(nèi)在二重性的，其中，歷時和共時、句段和聯(lián)想的研究都典型體現(xiàn)了二元對立原則。

而把結(jié)構(gòu)主義語言學的二元對立原則應(yīng)用于敘事文本分析的典范是A?J格雷馬斯。他提出，“我們感覺到差異，正是由于這種感覺，世界才‘呈現(xiàn)’在我們面前，并為我們的目的而存在。”[5]格雷馬斯指出了世界因差異而存在，而在此觀點上提出的語義方陣“一方面標示出關(guān)系中對立的雙方，另一方面也標示出該關(guān)系所含有的語義內(nèi)容。”[6]這種語義分析模式是敘事作品最基本的深層結(jié)構(gòu)，而它同樣運用了二元對立的基本思想。

可見，二元對立思想已經(jīng)被應(yīng)用到語言學和文學的研究中，并且取得了重大的成果，已經(jīng)成為是研究文學作品的重要方法。而莎士比亞的戲劇作品中正是充盈著這種二元對立結(jié)構(gòu)，而這其中最具有代表性的便是《仲夏夜之夢》。

二、原型批評視角下的二元對立結(jié)構(gòu)

（一）空間對立

《仲夏夜之夢》中的三段愛情故事主要發(fā)生在兩個場景，因此《仲夏夜之夢》具有兩條線索。一條是發(fā)生在忒修斯宮中的，另一條線索發(fā)生在雅典附近的森林之中。而莎士比亞把故事的地點安排在這兩個地方是有其用意的，首先來看在其另一部喜劇《皆大歡喜》中老公爵對于森林的一段描述。

“我們的這種生活，雖然遠離塵囂，卻可以聽到樹木的談話，溪中的流水便是大好的文章，一石之微，也暗寓著教訓；每一件事物之間，都可以找到些益處來。我不愿改變這種生活?！盵7]

作為王權(quán)的所在地，城市、宮廷代表的是一個等級森嚴的壓抑人性的男權(quán)專制社會。而由仙王和仙后統(tǒng)治的森林，象征的是田園牧歌式的理想世界。在弗萊的原型意義理論中，將城市、花園、羊舍定義為神啟意象，這種神啟意象是《圣經(jīng)》以及最富于基督教色彩的象征作品的有組織的隱喻，其基本規(guī)則是《圣經(jīng)》中的啟示錄，而《圣經(jīng)》中神啟式的世界再現(xiàn)了下列定式：

神的世界 =神的社會 =一位神

人的世界 =人的社會 =一個人

動物世界 =羊舍 =一只羊

植物世界 =花園或公園 =一棵生命之樹

礦物世界 =城市 =一幢建筑物、一座廟宇、一塊石塊

弗萊把人體與植物世界視為一體，由此獲得了莎士比亞筆下森林中的喜劇的原型。根據(jù)基督教的變體說，動物世界和植物世界、神和人的世界是相一致的，植物世界中人化的基本形式是食物和飲水、糧食和葡萄、面包和酒，這些都是“綿羊”的軀體和血液，而綿羊也就是人和上帝。植物意象存在著變異性，生命之樹的樹葉和果實、一朵花同樣可以取代面包和酒作為交際的象征。這一點在《仲夏夜之夢》中得到了充分的體現(xiàn)。在劇中主宰著幾對戀人的愛情命運的是一種叫“愛懶花”的紫色小花。如果這種花的汁液滴在睡著的人的眼皮上，那么這個人便會瘋狂地愛上他醒來見到的第一個生物。可以說，森林所具有的夢幻和自由的特性全部都凝聚在這朵紫色小花上。因為人體與植物世界具有同一性，所以我們可以把男女主人公對于愛情癲狂式的追求和“愛懶花”所產(chǎn)生的神奇效果視為同一。由此我們得出《仲夏夜之夢》里的森林世界和出入于浪漫故事的人物的原型是花@一隱喻，而“所有這些一直構(gòu)成在浪漫故事中相對于神話隱喻中森林故事的類似物，它延續(xù)至今?！盵8]163

弗萊認為，“城市――無論稱為耶路撒冷與否――在神啟意義上與一座建筑物或廟宇等同，它是一座‘由許多住處組成的家’，個人只是其‘有生命的石塊’。”[8] 163雅典是典型的父權(quán)制社會，顯然，雅典這一城市與忒修斯的宮廷具有同一性。宮廷這一隱喻代表著絕對的理性和規(guī)則，在忒修斯的宮廷中，愛情和自由受到了阻礙。而這對空間對立的二元結(jié)構(gòu)，也構(gòu)成了敘事作品的基本結(jié)構(gòu)，正是在這種對立中，作者實現(xiàn)了實現(xiàn)了一個社會中心向另一個社會中心的轉(zhuǎn)換。

（二）人物對立

在《喜劇論綱》中，喜劇的性格被分為“丑角的性格、隱嘲者的性格和欺騙者的性格?！盵9]由此我們可以把喜劇人物分為三種類型，名實不符者也就是騙子，反諷者也就是自嘲者，還有小丑。在亞里士多德的《倫理學》中，將前兩者對立起來，并且還把小丑和鄉(xiāng)下人對立起來。而在《仲夏夜之夢》中便存在著兩種這樣的人物對立，一組是忒修斯和奧布朗的對立，一組是波頓和迫克的對立。

忒修斯和奧布朗同為統(tǒng)治者，忒修斯是雅典的一名公爵，而奧布朗是森林里的仙王。就對男女主人公的愛情所產(chǎn)生的作用而言，忒修斯起的是阻礙作用，而奧布朗起的是推進作用。弗萊認為，名實不符者的中心人物是老朽的長輩或嚴厲的父親。忒修斯作為嚴厲的父親的人，在得知赫米婭要違反她父親伊吉斯的意愿，與拉山德在一起之后，他威脅赫米婭“不是受死刑，便是永遠和男人隔絕?！盵10]669而在第四幕幾對戀人終成眷屬之后，戲劇并沒有結(jié)束，莎士比亞又接著安排了忒修斯和眾人一起看波頓排演的戲劇這一幕。這一幕顯然把忒修斯推到了戲劇的中心，全面展現(xiàn)了忒修斯這一人物的性格和形象。在第五幕中忒修斯說過這么一段話：

“情人們和瘋子們都富于紛亂的思想和成形的幻覺，他們所理會到的永遠不是冷靜的理智所能充分了解。瘋子、情人和詩人，都是幻想的產(chǎn)兒……情人，同樣是那么瘋狂，能從埃及人的黑臉上看見海倫的美貌……”[10]730

并且從之后忒修斯觀看悲哀的趣劇時發(fā)表的評價中可以看出，忒修斯把追求愛情和自由看作是瘋狂的行為。與忒修斯相對立的是作為反諷人物出現(xiàn)的仙王奧布朗。這類人物往往在性格上不成熟而且沒有特色。在劇中，奧布朗如同一個童心未泯的孩子，他可以因為一個小小的換兒與仙后爭吵不休，甚至讓仙后愛上一頭驢子以此來戲弄她?？梢姡c忒修斯崇尚理性輕視愛情不同，奧布朗似乎才更像一個人，他有著“人是萬物的尺度”這樣的人文主義情懷，在他身上我們看到了人性的自然舒展，看到了他對愛情的承認。

另一組對立人物是波頓和迫克。迫克是以小丑的形象出現(xiàn)的，他可以“完全憑其對惡作劇的酷愛而行事，而且可以憑借最小的動機去展開喜劇行動。”[8] 207弗萊將像迫克這類的人物稱為“邪惡形象”，盡管他們常常做出邪惡的事情，但是他的行為一般都是善意，他表達的是作者的意志以便達到快樂圓滿的結(jié)局，并且他雖是奴隸卻有著自由的思想，是喜劇的靈魂人物。而昆斯、波頓、弗魯特、斯納格在劇中都是以鄉(xiāng)下人的形象出現(xiàn)的。值得注意的是莎士比亞在戲劇中讓波頓變成了一頭驢子，而不是其他的動物。實際上，劇中的驢子在原型意義理論中屬于類比意象，有著并不嚴格的隱喻性?！岸耶斏勘葋喸谙删忱锇才乓粋€驢頭時，他并非像羅賓遜的詩作所暗示的那樣是蓄意別出心裁，而是追隨了傳統(tǒng)，是引用變形的盧西烏斯傾聽阿普琉斯講述的朱庇特與普敘刻的戀愛故事這一典故。”[8] 176驢子是溫柔謙順、行事笨拙的，與迫克這一小精靈的無拘無束、自由自在形成對立。

（三）意識對立

1919年，榮格在《本能與無意識》中首次提出了“原型”的概念，后來，榮格又將原型理論用于文學研究中，“藝術(shù)作品的本質(zhì)在于它超越了個人生活領(lǐng)域而以藝術(shù)家的心靈向全人類的心靈說話?！盵11] 在弗洛伊德潛意識的基礎(chǔ)上，榮格提出了集體無意識的概念，“所謂集體無意識，是指在漫長的歷史演化過程中世代積累的人類祖先的經(jīng)驗，是人類必須對某些事件作出特定反應(yīng)的先天遺傳傾向。它在每一個世紀只增加極少的變異，是個體始終意識不到的心理內(nèi)容?！盵12]榮格的原型理論是與集體無意識緊密聯(lián)系在一起的，“這種集體無意識并非是單獨發(fā)展而來的，而是遺傳而得的。它由事先存在的形式、原型組成；原型只能繼發(fā)性地成為意識，賦予某些精神內(nèi)容以確定的形式?！盵13]

榮格認為，集體無意識與原型的反應(yīng)關(guān)系是：集體無意識――原型――具體表象。前面我們已經(jīng)得到了森林與城市這一二元對立結(jié)構(gòu)，根據(jù)榮格的“集體無意識――原型――具體表象”這一理論，森林與城市是具體表象，它們是二元對立的，森林的原型花和城市的原型宮廷是二元對立的，由此我們可以獲得花所隱喻的集體無意識與宮廷所隱喻的集體無意識這一二元對立結(jié)構(gòu)。當時的雅典是典型的男權(quán)制國家，可以說，忒修斯，還有赫米婭的父親伊吉斯從他們的父親原型那里獲得了強大的男權(quán)意識，而這種男權(quán)意識在當時并非是個人的，而是具有普世性的。赫米婭和拉山德私奔的行為無疑是對男權(quán)意識的反叛。森林代表的是綠色世界，這個世界的主體是植物、動物和仙子，綠色世界是自由的，即使是從仙王奧布朗的奴隸迫克身上，我們也能看到很明顯的自由意識。這兩種意識的對立，顯然是莎士比亞在表達他強烈的人文主義情懷，以及他對愛情自由、生命自由、人格自由的向往。

三、第三元思想與二元對立結(jié)構(gòu)

第三元思想實際上來自道家思想。高行健多次談及：“一生二，二生三，三比二豐富，三生萬物。一分為二是物理世界，三才有生命?！盵14]但對第三元思想進行系統(tǒng)闡述的是旅法作家程抱一。程抱一認為，生命世界是一個統(tǒng)一的有機體，它的基本單位是氣，這種氣分為三種類型：陰氣、陽氣和沖虛之氣，“體現(xiàn)了積極力量的陽氣，和體現(xiàn)了柔性的接受力量的陰氣需要沖虛之氣――是的，正如它的名稱所表明的，它體現(xiàn)了相遇和循環(huán)所必需的中空――來進入一種有效的相互作用狀態(tài)，在有可能的情況下，進入一種和諧的相互作用狀態(tài)?！盵15]莎士比亞雖然在《仲夏夜之夢》中構(gòu)建了二元對立結(jié)構(gòu)，但是他也在力圖消解這種二元對立，并且這種消解并不是簡單地一方向另一方的轉(zhuǎn)化，也不是一方占據(jù)優(yōu)勢地位，另一方的徹底消失，而是要尋找到一種和諧的雙方相互作用的狀態(tài)。這點與程抱一的第三元思想是不謀而合的。

程抱一認為要達到第三元的狀態(tài)的關(guān)鍵是對立雙方的相遇和對話，只有對話才能滋生出最高的境界，通過對話，不斷地探索生命所具有的無窮無盡的可能性，使得生命得以大開。在《仲夏夜之夢》第四幕中，居住在宮廷里，現(xiàn)實世界的代表人物忒修斯等，因為五月節(jié)要去狩獵，進入到了綠色的、夢幻的森林世界，原本對立的雙方由此相遇并產(chǎn)生了對話。通過主體與客體的碰撞與對話，在真二的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了真三，真二的對立與沖突依舊存在，但是卻在真三里達到了一種和諧的相互作用的狀態(tài)。所以在第五幕中我們看到，城市與森林、專制與自由的對立仍然存在，然而拉山德和赫米婭卻在這種對立中獲得了他們所追求的美好的愛情。在莎士比亞的另外一部喜劇著作《皆大歡喜》我們同樣能看到真二在相遇對話后產(chǎn)生的真三狀態(tài)。

《仲夏夜之夢》是莎士比亞喜劇的代表作，他向我們展示了一個夢幻美好自由的愛情世界，他所傳達的人文主義精神在不斷地引導我們?nèi)プ非笞杂?，追求愛情，更重要的是，他對二元對立結(jié)構(gòu)的精湛運用為后來的創(chuàng)作提供了典范。

參考文獻

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快樂精靈全集范文第4篇

“讓世界看到中國創(chuàng)造”

Diana剛從美國華盛頓喬治敦大字畢業(yè)，23歲的她卻對創(chuàng)業(yè)有著強烈興趣，于是來到父母的故鄉(xiāng)中國并開始其冒險之旅。這個理想很大的女孩，嘗試過威士忌蒸餾，也資助過白內(nèi)障手術(shù)，她深深著迷于商業(yè)的變革力量，因為這股力量能夠驅(qū)動文化與藝術(shù)的內(nèi)在本質(zhì)變化。

2013年底，她一手創(chuàng)辦的BUNDSHOP已與50位深具潛力的中國設(shè)計師簽約，她希望2014年中國最好的設(shè)計能被全世界看到，中國不是只有“制造”一張面孔，中國還有“創(chuàng)造”！

這個19歲就獨自一人從美國跑來中國開始創(chuàng)業(yè)的女孩子Diana，說她的大腦就像一臺不知疲倦的機器，一直在思考。上一次在中國期間，她便觀察到一個現(xiàn)象，這是一個創(chuàng)業(yè)的新鮮土壤，而在她逗留的主要城市上海，則很容易觀察到在藝術(shù)和設(shè)計領(lǐng)域的新風向。她想知道，為什么這本是一個很多設(shè)計師滋生的大本營，卻始終只有外國品牌在這里扎根，鮮少看到本土設(shè)計師的品牌被介紹到國外。這一系列的思考，后來被她變成了BUNDSHOP。

跟所有新項目一樣，因為不被理解，常常在初期生出孤立無援的感覺。“第一件事就是要找設(shè)計師，這時候發(fā)現(xiàn)，大家不知道你在做什么事情，最初3個月我們居然只找到2個。后來我給了自己和團隊一個期限，再花1個月，完全集中精力去尋找，跟每一個認識的人介紹我們要做的事，不放過一切可能性。最后，我們一共找了12位設(shè)計師，正式開幕了BUNDSHOP?！?/p>

苦苦尋找的結(jié)果是好的，這場開幕引起了很多國內(nèi)媒體的關(guān)注，他們推出的每一個設(shè)計師故事都是媒體深感興趣的，“在一開始我就定了一個基本原則，既然要做中國的設(shè)計，就一定要找到最好的設(shè)計，否則把不好的設(shè)計或者只會復制仿效別人的設(shè)計介紹到國外，到時候全世界都會說，原來這就是中國的設(shè)計?！?/p>

在一年多的辛苦摸索之后，Diana他們在300多位設(shè)計師中非常小心地挑選了最具潛力的50位設(shè)計師合作，包括賈偉（SANSA的“上上”品牌創(chuàng)辦人）、章俊杰（素生Sozen品牌創(chuàng)辦人），為他們進行品牌包裝和孵化。

去年，BUNDSHOP受邀參加了“世界科技大會”（WorldTechnology Conference），這對Diana而言，是很大的鼓勵。他們的客戶群也日漸豐富，LanghamHotel，Hilton Hotel，JaegerLeCoultre，Christie's紛紛向他們伸出橄欖枝。Diana心懷凌云壯志，她在一封郵件中寫道：“中國作為全球低成本工廠的形象行將一去不復返?！敝袊趶摹爸袊圃臁毕颉爸袊O(shè)計”轉(zhuǎn)變，2014年，讓我們期待一下。

Q&A

Q：2014年你的夢想是什么？

A：日本有MUJI，美國有超級多品牌，但是為什么沒有中國生活產(chǎn)品類的設(shè)計品牌？中國有好設(shè)計，今年，我們就要開始認真地發(fā)展這些品牌，幫助這些品牌推向世界。在國內(nèi)，其實很多大公司已經(jīng)入駐中國，我們和他們合作，為他們打造最好的設(shè)計、具有最高品質(zhì)標準的產(chǎn)品，這是個很好的商業(yè)模式。

Q：空有夢想是不夠的，你做了哪些努力？

A：我是大家庭里的老大，總是成熟得比較快，強大的責任感已經(jīng)成為刻在骨子里的精神，長大以后，做任何事情都是這樣。

“駕馭2014的跨界夢想”

2014年，李鴻雁（Helen Lee）依然馬不停蹄。她一手設(shè)計的“五感工作室”將在春節(jié)揭幕；她旗下的第三個服裝品牌——極限運動服品牌“Perfect Moment”秋冬會進駐全國連卡佛；她的買手店遍布世界各地；今年，她還會攜帶作品參加倫敦、巴黎時裝周；她跑馬拉松、寫書、畫油畫、設(shè)計家具、當學生導師、和先生一起做陶藝……這個身材嬌小又爆發(fā)力極強的女子告訴我們，“時尚女漢子”是如何煉成的，2014年她又將如何駕馭。

李鴻雁不拒絕新鮮，喜歡編織夢想，能知難而上，也樂于看見奇跡發(fā)生。她說：“所有的事情，都是為了我自己的心境。我活在自己滋潤的世界里?！?/p>

外人看李鴻雁，精力過人，一點也停不下來。剛參加完上海馬拉松比賽，第二天一早就奔往澳大利亞，作為“墨爾本旅行家”向國內(nèi)播報她的最新旅游觀感?；貒鴽]多久，她自己設(shè)計的“五感工作室”就將揭幕。

工作室設(shè)在一棟四層老洋房里，寄托著她多年以來的幻想，描繪它時，李鴻雁的眼睛里閃著興奮的晶光：“‘五感’的意思是：能看見美麗的衣服和時裝秀，聽見屬于工作室特別的音樂，聞到獨此一家的香氛，品嘗小廚房做出的創(chuàng)意菜，還可以參與有意思的沙龍。”工作室里的家具，也是李鴻雁自己設(shè)計的跨界作品。

今年，繼“insh”及“HELEN LEE”兩個品牌后，李鴻雁將推出由她擔綱創(chuàng)意總監(jiān)的第三個品牌——主打戶外裝的“Perfect Moment”，將“運動服時裝化、時尚化”是她的目標。“現(xiàn)在的國人可能玩戶外運動的不多，其實旅游除了去看風景，還可以去玩戶外?！崩铠櫻阕约阂埠芟矚g這些運動，趁著年初去瑞士、法國拍廣告片的機會，她想好好放松、恣意地玩一把。李鴻雁說，運動的人自有一股朝氣和正能量，能感染到人，讓人心情愉悅，這也是她所有作品的DNA。

李鴻雁不喜歡社交，她深信一個心靈平和的人，才會做出有靈魂的作品。她身兼東華大學的研究生導師，今年4月，她的學生就將交出畢業(yè)設(shè)計，并在“東華大學時裝周”上進行，“我不是真的那么空閑，但是我覺得當導師挺有意思的，可以把我的想法、我的經(jīng)驗分享給他們，和學生互動，讓他們多少獲得一些知識。他們每個人的觀點也會給我啟發(fā)。”

兩年前，她開始參加馬拉松比賽，至今已經(jīng)參加5次，但都是21公里左右的半程。今年，她計劃挑戰(zhàn)一下42公里的全程馬拉松。運動和設(shè)計對于她而言，都契合著自己的身心，“從某種浮華中脫離出來的時候，能有一個特別安靜的心態(tài)?！?014年，剛?cè)岵乃廊粫硎芤粋€女人最好的時光。

Q&A

Q：要做這么多事情，時間夠用嗎？

A：這涉及怎樣來安排時間。我一般早上9點會到工作室，我有很旺盛的精力，即便如此，如果都是親力親為，也做不好那么多事情，所以還是要好好分配。

Q：你計劃實現(xiàn)的這些夢想橫跨了不同領(lǐng)域，跨界難嗎？

A：跨界已經(jīng)不是新鮮概念了，每一天我都有一些想法，其實我也沒有標桿，我創(chuàng)造的東西并不具有固定的模式，可能一個契機讓我做了服裝。不管做什么，所有作品完全是以我為中心來做的。我也喜歡跑步、健身，所有的事情都是為了我自己的心境。

Q：2014年，你定的都是很實在的目標嗎？

A：中國時尚圈目前的狀態(tài)是有些急功近利的。我不想做一些嘩眾取寵的事情，不希望老的時候后悔自己浪費了生命，我要做到讓自己心里踏實、舒服。我有這個創(chuàng)造力，就會不斷去想，然后去實現(xiàn)。只有當你的心和夢想在同一軌道的時候，才會做得更好，讓你更舒服、更快樂。

Q：你今年計劃跑全程馬拉松，你覺得自己是有毅力的人嗎？

A：毅力應(yīng)該是鍛煉出來的，我會長期堅持下去，也是因為發(fā)現(xiàn)了其中的樂趣，讓我覺得愉悅，跑步讓我的身體狀態(tài)也不錯。

“為什么堅持，想想最初”

13歲，翟大臨被杜琪峰挑中，出演了電影《少年往事》里青澀純樸的少年堯永諾。在北京電影學院讀書時，他是班上最勤奮的那一個。他很用力地演戲，從為多部劇跑龍?zhí)祝胶髞怼缎男g(shù)》里的善良醫(yī)生鄭艾平、《蘭陵王》里的弒父反派高緯。

今年，他主演的自閉癥患者的傳奇故事《大當家》即將上映，他也開始為這批特殊的人群奔走。他說：請大家關(guān)注角色，但忽略我本人。

他演戲配音到心力交瘁時，心里忽然閃過一個曾經(jīng)的自己：為什么堅持，想一想最初。

因為懂得，所以慈悲

2014，對翟天臨而言，是意義非凡的一年，他的兩部“具有里程碑式”的作品即將面世。一部是講述自閉癥患者傳奇故事的《大當家》，另一部是嚴歌苓的新作《劇場》，講述后劇場由興到衰的歷程，翟天臨和陳數(shù)在劇中演繹一場姐弟戀。

尤其是《大當家》，因為太深入程月亮這個自閉癥患者的角色，他在很長一段時間內(nèi)相當狂躁，接近癲狂。他說自己是“在眼淚中完成了最后的配音，回家路上在車上回憶著，我想程月亮可能是我30歲前最好的作品了”。不管結(jié)果如何，完成這個角色，對翟天臨而言，都是意義重大的。

因為塑造了一位自閉癥患者的角色，讓翟天臨對這一特殊群體有了深刻的體察?！八麄兪菢O度需要關(guān)懷的人群，需要陪伴，我很希望能讓大家對自閉癥患者有一個正確的認識，如何發(fā)現(xiàn)病癥，什么時候是最佳治療時間，怎樣有效地幫助患者，將他拉回到正常的成長軌道中，這需要系統(tǒng)的方法，目前也有幾種很好的方法?！彼Ｍ约赫镜焦娒媲?，讓更多人關(guān)注這個群體。

2014年，他計劃做一個幫助自閉癥患者的基金，如果條件不成熟，也可能參與別人基金中。而與自閉癥患兒共同生活一段時間，也被他很認真地排入了日程表中。

遇見緣分，懂得放下

《大當家》讓翟天臨耗盡心力，以至于從去年9月到年底他都沒辦法接戲，因此推了很多重要戲的邀約，包括《紅高粱》。不過，他是個看事很透徹的人，“如果自己不懂得放下，你掉了東西就一直想去撿，時間長了，是會駝背的。當你得到很多東西，你付出了很多努力，總有需要放棄的東西，也許有的可以放下，有的放不下，比如我可能失去了享受自己生活的時間，失去了陪伴家人的時間，這些我希望在2014年把它們撿起來，但是推掉了的那些機會，該放下就放下，一切都是緣分?！?/p>

和一些喜歡拿私事炒作的藝人不同，比起大家對他本人的關(guān)心，翟天臨更在意觀眾對他塑造角色的認可：“以前大家不認識翟天臨的時候，并不知道我是什么樣的。我的粉絲需要我，公眾看到我，都是通過我塑造的角色而喜歡我，今天我演一個醫(yī)生，明天我演一個反派，后天我演一個商界的人士，再后天我演一個自閉癥患者……我希望每個角色都給大家不一樣的感覺。而我是什么樣的人并不重要，對別人的意義也不大。角色所闡釋的世界觀和人生的哲學遠比我自己來得多，也更深刻，我很希望大家能忽視我。”戲比天大，請記住他的戲，忽視演員翟天臨。

Q&A

Q：2014年，可否分享一下你的計劃？

A：還是希望首先要保證在塑造角色上，有幾部自己滿意的作品，這是我的本職工作。在身體上我會進行塑形，最好能達到一個自己想要的生理、心理狀態(tài)，其實這個很難，但這是更好完成計劃的首要前提。也希望在閑暇時間多陪家人，多享受生活。2013年，我用在生活里的時間很少，希望能回歸我的生活，能夠找到本我。我也計劃在今年完成3次旅行。

Q：你在時尚方面一直有良好的品位，請問在新的一年打算進軍時尚圈嗎？

A：其實，今年我在時尚方面會做一點自己的事情。你會發(fā)現(xiàn)，生活中，我們對品位和男士的質(zhì)感是很在意的，所以我想做一個符合紳士和品位的手工定制品牌，目前，我們對產(chǎn)品的開發(fā)已經(jīng)相對完善了，或許今年就可以面向市場了。

“你可以有無限可能”

今年初，小說家沈星妤帶看全新的身份——電影編劇兼出品人，與百余工作人員一起包機前往斐濟，拍攝由她的小說《晴天》改編的電影《斐濟99度的愛情》，

同系列電視劇也將在下半年開拍。2014年，意味著這位夢想“替那些一輩子沉默的人說話”的作家，開始向更廣闊的觀眾群發(fā)聲。

遍伸觸角，撫摸生活

其實界定沈星妤的身份有點難，因為她實在涉獵廣泛，畢業(yè)于華東師范大學外語系的她做過教師、廣告創(chuàng)意、世界500強企業(yè)市場營銷，任過“沈星妤舞蹈工作室”藝術(shù)總監(jiān)。過去的十年，她寫了7部小說和1部心理療愈書籍，研究塔羅，當心理咨詢師，創(chuàng)辦“星語-塔羅心理工坊”、沈星妤文學工作室、志桐創(chuàng)制工作室。她像一個不停在各領(lǐng)域穿梭跳躍的精靈，躲在人群中細細觀察，用自己的觸角撫摸生活。

今年，沈星妤十年來創(chuàng)作的小說將進行“回顧性”的再版，與盛大文學合作的高智商心理懸疑小說《容器》也將面世，現(xiàn)在的她正在創(chuàng)作一部與塔羅有關(guān)的魔幻小說，保持著每日3000字的寫稿量，并不因為介入影視而輟下筆耕。

接下來的十年，她把自己重點定位為獨立編劇、電影人，希望將自己的所有作品改編成影視劇。也許，對這個什么都想玩一遍，行動力極強的女子而言，一切皆有可能。

作家變身電影出品人

在盛大文學最容易改編成劇本的榜單中，沈星妤的小說排在第五位，讓她十分驚喜，這次被挑中投拍的是她的小說《晴天》。“不過，不同于小說中的‘虐’透人心，改編的電影將是讓你哭，讓你笑，也讓你很幸福的電影。”沈星妤透露。

沈星妤以前也介入過影視業(yè)當編劇，但她悲哀地認識到一個現(xiàn)實：編劇在整個拍攝過程中的話語權(quán)和主導權(quán)并不大，如果希望自己的小說呈現(xiàn)出想要的面貌來，那只有自己做老板。

將她的夢想催生成現(xiàn)實的是導演陶生，“陶導在2012年曾自編自導過電影舞臺劇《聶小倩》引起很大轟動，結(jié)果他告訴我，他不玩這個了，問我要不要來一塊兒做電影，他想全心全意做電影?！逼孥E降臨時，真是一點預兆都沒有?！拔遗龅搅艘粋€很好的導演，恰好小說的改編版權(quán)依然在我手上，那么不如我們自己來做。我從6N改編劇本，到12月就投入拍攝電影，雖然中間改了無數(shù)出劇本，磨得非常辛苦，但總算在這么短的時間內(nèi)塵埃落定了?！?/p>

有了事業(yè)伙伴之后，沈星妤的身份瞬間從作家變成了老板，“這是我們第一次獨立制作一部電影，而且我和導演陶生、監(jiān)制曾皓文先生是用自己的一半酬勞投入進去的，所以大家特別努力，也非常具有凝聚力。”由于電影的三分之二部分將在藍天碧海、椰林樹影的斐濟拍攝，沈星妤也將在南太平洋待上一個多月，甚至春節(jié)也不能在家度過，“我已經(jīng)不能光以一個編劇的身份，還要以一個老板的身份來考量這個事情是否值得去做，所以需要跟劇組，也需要相當謹慎?！?/p>

今年下半年，《斐濟99度的愛情》的后續(xù)電視劇將投拍，另外幾部電影也在積極準備中。長袖善舞又精力充沛的沈星好說：“最終的夢想，是希望把我所有的小說都改編成電影?！?/p>

Q&A

Q：今年在小說方面有什么計劃嗎？

A：除了所有小說的回顧性重版，我還在寫一部關(guān)于塔羅的魔幻小說，已經(jīng)寫了70多萬字了，一共有8本。