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天凈沙秋思范文第1篇

天凈沙·秋思

元代：馬致遠(yuǎn)

枯藤老樹(shù)昏鴉，

小橋流水人家，

古道西風(fēng)瘦馬。

夕陽(yáng)西下，

斷腸人在天涯。

譯文

天色黃昏，一群烏鴉落在枯藤纏繞的老樹(shù)上，發(fā)出凄厲的哀鳴。

小橋下流水嘩嘩作響，小橋邊莊戶人家炊煙裊裊。

古道上一匹瘦馬，頂著西風(fēng)艱難地前行。

夕陽(yáng)漸漸地失去了光澤，從西邊落下。

凄寒的夜色里，只有孤獨(dú)的旅人漂泊在遙遠(yuǎn)的地方。

注釋

⑴枯藤：枯萎的枝蔓。昏鴉：黃昏時(shí)歸巢的烏鴉?；瑁喊?。

⑵人家：農(nóng)家。此句寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)溫馨的家庭的渴望。

⑶古道：已經(jīng)廢棄不堪再用的古老驛道（路）或年代久遠(yuǎn)的驛道。西風(fēng)：寒冷、蕭瑟的秋風(fēng)。瘦馬：瘦骨如柴的馬。

天凈沙秋思范文第2篇

作者簡(jiǎn)介

馬致遠(yuǎn)，元代雜劇家、散曲家。號(hào)東籬，一說(shuō)字千里。大都（今北京）人。曾任江浙行省務(wù)官（一作江浙省務(wù)提舉）。晚年隱退。所作雜劇今知有十五種，現(xiàn)存七種。作品多寫(xiě)神仙道化，有“馬神仙”之稱(chēng)。曲詞豪放灑脫。與關(guān)漢卿、白樸、鄭光祖同稱(chēng)“元曲四大家”。其散曲成就尤為世所稱(chēng)，有輯本《東籬樂(lè)府》，存小令百余首，套數(shù)二十三套。

天凈沙秋思全詩(shī)賞析

這首小令很短，一共只有五句二十八個(gè)字，全曲無(wú)一“秋”字，卻描繪出一幅凄涼動(dòng)人的秋郊夕照?qǐng)D，并且準(zhǔn)確地傳達(dá)出旅人凄苦的心境。這首被贊為秋思之祖的成功曲作，從多方面體現(xiàn)了中國(guó)古典詩(shī)歌的藝術(shù)特征。

一、以景托情，寓情于景，在景情的交融中構(gòu)成一種凄涼悲苦的意境。

中國(guó)古典詩(shī)歌十分講究意境創(chuàng)造。意境是中國(guó)古典詩(shī)歌美學(xué)中的一個(gè)重要范疇，它的本質(zhì)特征在于情景交融、心物合一。情與景能否妙合，成為能否構(gòu)成意境的關(guān)鍵。清王夫之《姜齋詩(shī)話》曰：“情景名為二，而實(shí)不可離。神于詩(shī)者，妙合無(wú)垠?！蓖鯂?guó)維《人間詞話刪稿》云：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也?！瘪R致遠(yuǎn)這首小令，前四句皆寫(xiě)景色，這些景語(yǔ)都是情語(yǔ)，“枯”“老”“昏”“瘦”等字眼使?jié)庥舻那锷刑N(yùn)含著無(wú)限凄涼悲苦的情調(diào)。而最后一句“斷腸人在天涯”作為曲眼更具有畫(huà)龍點(diǎn)睛之妙，使前四句所描之景成為人活動(dòng)的環(huán)境，作為天涯斷腸人內(nèi)心悲涼情感的觸發(fā)物。曲上的景物既是馬致遠(yuǎn)旅途中之所見(jiàn)，乃眼中物。但同時(shí)又是其情感載體，乃心中物。全曲景中有情，情中有景，情景妙合，構(gòu)成了一種動(dòng)人的藝術(shù)境界。

二、使用眾多密集的意象來(lái)表達(dá)作者的羈旅之苦和悲秋之恨，使作品充滿濃郁的詩(shī)情。

意象是指出現(xiàn)在詩(shī)歌之中的用以傳達(dá)作者情感，寄寓作者思想的藝術(shù)形象。中國(guó)古典詩(shī)歌往往具有使用意象繁復(fù)密集的特色。中國(guó)古代不少詩(shī)人常常在詩(shī)中緊密地排列眾多的意象來(lái)表情達(dá)意。馬致遠(yuǎn)這首曲明顯地體現(xiàn)出這一特色。短短的二十八字中排列著十種意象，這些意象既是斷腸人生活的真實(shí)環(huán)境，又是他內(nèi)心沉重的憂傷悲涼的載體。如果沒(méi)有這些意象，這首曲也就不復(fù)存在了。

與意象的繁復(fù)性并存的是意象表意的單一性。在同一作品之中，不同的意象的地位比較均衡，并無(wú)刻意突出的個(gè)體，其情感指向趨于一致，即眾多的意象往往共同傳達(dá)著作者的同一情感基調(diào)。此曲亦如此。作者為了表達(dá)自己惆悵感傷的情懷，選用眾多的物象入詩(shī)。而這些物象能夠傳達(dá)作者的內(nèi)心情感，情與景的結(jié)合，便使作品中意象的情感指向呈現(xiàn)一致性、單一性。眾多的意象被作者的同一情感的線索串聯(lián)起來(lái)，構(gòu)成一幅完整的圖畫(huà)。

意象的繁復(fù)性與單一性的結(jié)合，是造成中國(guó)古典詩(shī)歌意蘊(yùn)深厚、境界和諧、詩(shī)味濃重的重要原因。

古典詩(shī)歌中意象的安排往往多而不亂，層次分明的特點(diǎn)，這種有序性的產(chǎn)生得力于作者以時(shí)間、空間的正常順序來(lái)安排意象的習(xí)慣。

有人稱(chēng)馬致遠(yuǎn)的這首《天凈沙·秋思》為“并列式意象組合”，其實(shí)并列之中依然體現(xiàn)出一定的順序來(lái)。全曲十個(gè)意象，前九個(gè)自然地分為三組。藤纏樹(shù)，樹(shù)上落鴉，第一組是由下及上的排列；橋、橋下水、水邊住家，第二組是由近由遠(yuǎn)的排列；古驛道、道上西風(fēng)瘦馬，第三組是從遠(yuǎn)方而到目前的排列，中間略有變化。由于中間插入“西風(fēng)”寫(xiě)觸感，變換了描寫(xiě)角度，因而增加了意象的跳躍感，但這種跳躍仍是局部的，不超出秋景的范圍。最后一個(gè)意象“夕陽(yáng)西下”，是全曲的大背景，它將前九個(gè)意象全部統(tǒng)攝起來(lái)，造成一時(shí)多空的場(chǎng)面。由于它本身也是放遠(yuǎn)目光的產(chǎn)物，因而作品在整體上也表現(xiàn)出由近及遠(yuǎn)的空間排列順序。從老樹(shù)到流水，到古道，再到夕陽(yáng)，作者的視野層層擴(kuò)大，步步拓開(kāi)。這也是意象有序性的表現(xiàn)之一。

三、善于加工提煉，用極其簡(jiǎn)練的白描手法，勾勒出一由游子深秋遠(yuǎn)行圖。

馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》小令中出現(xiàn)的意象并不新穎。其中“古道”一詞，最早出現(xiàn)在署名為李白《憶秦娥·簫聲咽》詞中“樂(lè)游原上清秋節(jié)，咸陽(yáng)古道音塵絕”。宋張炎《壺中天·揚(yáng)舲萬(wàn)里》詞中也有“老柳官河，斜陽(yáng)古道，風(fēng)定波猶直”。董解元《西廂記》中有一曲《賞花時(shí)》：“落日平林噪晚鴉，風(fēng)袖翩翩吹瘦馬，一經(jīng)入天涯，荒涼古岸，衰草帶霜滑。瞥見(jiàn)個(gè)孤林端入畫(huà)，蘺落蕭疏帶淺沙。一個(gè)老大伯捕魚(yú)蝦，橫橋流水。茅舍映荻花?！逼渲杏辛鶄€(gè)意象出現(xiàn)在馬曲之中。又有元代無(wú)名氏小令《醉中天》（見(jiàn)《樂(lè)府新聲》）：“老樹(shù)懸藤掛，落日映殘霞。隱隱平林噪曉鴉。一帶山如畫(huà)，懶設(shè)設(shè)鞭催瘦馬。夕陽(yáng)西下，竹籬茅舍人家?！币灿辛鶄€(gè)意象與馬曲相同。

十分明顯，《醉中天》是從《賞花時(shí)》中脫化而來(lái)，模擬痕跡猶在，二曲中出現(xiàn)的意象雖與馬曲多有相同之處，但相比之下，皆不如《天凈沙·秋思》純樸、自然、精練。

馬致遠(yuǎn)在創(chuàng)作《天凈沙·秋思》時(shí)受到董曲的影響和啟發(fā)，這是無(wú)疑的，但他不是一味模仿，而是根據(jù)自己的生活體驗(yàn)與審美目光做了重新創(chuàng)作。在景物的選擇上，他為了突出與強(qiáng)化凄慘涼悲苦的情感，選取了最能體現(xiàn)秋季凄涼蕭條景色，最能表現(xiàn)羈旅行人孤苦惆悵情懷的十個(gè)意象入曲，將自己的情感濃縮于這十個(gè)意象之中，最后才以點(diǎn)晴之筆揭示全曲主題。他刪了一些雖然很美，但與表達(dá)的情感不合的景物。如茅舍映荻花，落日映殘霞，一帶山如畫(huà)，使全曲的意象在表達(dá)情感上具有統(tǒng)一性。

在詞句的錘煉上，馬致遠(yuǎn)充分顯示了他的才能，前三句十八個(gè)字中，全是名詞和形容詞，無(wú)一動(dòng)詞，各種景物的關(guān)系以及它們各自的動(dòng)態(tài)與形狀，全靠讀者根據(jù)意象之間的組織排列順序以及自己的生活經(jīng)驗(yàn)去把握。這種奇妙的用字法，實(shí)在為古之所罕見(jiàn)，溫庭筠《商山早行》中“雞聲茅店月，人跡板橋霜”與馬曲用字法相似，但其容量仍不如馬曲大。馬曲用字之簡(jiǎn)練已達(dá)到不能再減的程度，用最少的文字來(lái)表達(dá)豐富的情感，這正是《天凈沙·秋思》這首小令藝術(shù)上取得成功的原因之一。

四、采用悲秋這一審美情感體驗(yàn)方式，來(lái)抒發(fā)羈旅游子的悲苦情懷，使個(gè)人的情感獲得普遍的社會(huì)意義。

天凈沙秋思范文第3篇

天凈沙秋思的教學(xué)后記【1】

在分析意象組合的過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)想象和聯(lián)想進(jìn)行再創(chuàng)造，意象之間似離實(shí)合，似斷實(shí)續(xù)的狀態(tài)被學(xué)生還原了。如在分析馬致遠(yuǎn)《天凈沙秋思》“枯藤老樹(shù)昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯” 一幅蒼涼悲壯的秋行圖。原來(lái)景是人眼中的景，而人是天涯斷腸人，所以第一層形成的動(dòng)靜相迭的事態(tài)描繪的其實(shí)是天涯淪落人那種顛波流離、潦倒無(wú)依的曲折境遇和哀惋凄苦的多重心態(tài)下的情感軌跡。學(xué)生亦能從這樣畫(huà)面的還原和情感的體驗(yàn)，將詩(shī)歌意象通過(guò)鑒賞升華為一個(gè)境界，也就自然得到了意境的審美升華。

詩(shī)歌鑒賞的教學(xué)，應(yīng)該要充分尊重學(xué)生的感知體驗(yàn)，從此來(lái)培養(yǎng)文化的感悟能力，形成素養(yǎng)。在過(guò)去的詩(shī)歌教學(xué)中，由于應(yīng)試專(zhuān)家和老師們精心炮制詩(shī)歌鑒賞的解題技巧，學(xué)生并沒(méi)有進(jìn)行真正的鑒賞活動(dòng)，而是追求技巧的運(yùn)用和答案的要點(diǎn)的完整性，跳過(guò)了感知和想象的心理層面。我認(rèn)為詩(shī)歌鑒賞的教學(xué)要充分尊重審美心理的形成規(guī)律，從術(shù)語(yǔ)、文化知識(shí)的抽象的植入轉(zhuǎn)變到文化感悟的培養(yǎng)，展開(kāi)合理想象用生動(dòng)形象的語(yǔ)言描述有關(guān)詩(shī)句的意象、意境，這就是一個(gè)很好的起點(diǎn)。

天凈沙秋思的教學(xué)后記【2】

很久沒(méi)有這樣興師動(dòng)眾的做課了，真的，我毫不否認(rèn)公開(kāi)課多多少少是要有表演的成分的，不過(guò)，我還是很慶幸，也很珍惜這次講課的機(jī)會(huì)，因?yàn)?，我已?jīng)久違了這種感覺(jué)，久違了夸張一點(diǎn)講的“人為刀俎，我為魚(yú)肉”的味道，此時(shí)，我特想嘗試一下新課型的講法，因此，我準(zhǔn)備嘗試我沒(méi)有講過(guò)的公開(kāi)課的課型——詩(shī)歌，于是，征得了備課組全體成員的同意，《古代詩(shī)歌四首》被初步確定。

但是，四首詩(shī)一節(jié)課下來(lái)，必然是平分秋色，不分伯仲，再說(shuō)剛剛開(kāi)始上初一的小孩子，自然不會(huì)讀詩(shī)的方法，無(wú)法融會(huì)貫通。于是，我們又商定，壓縮內(nèi)容，擇其要來(lái)講，于是乎大致確定為《次北固山下》和《天凈沙秋思》。當(dāng)然，幾經(jīng)斟酌，我們又決定只講一首曲《天凈沙秋思》，力求讓剛剛進(jìn)入初一的學(xué)生能夠在此課上感受到學(xué)習(xí)古詩(shī)的樂(lè)趣、方法技巧，更主要的是可以融會(huì)貫通，感受到朗讀和體會(huì)是讀詩(shī)的要著。

于是我們開(kāi)始研究《天凈沙秋思》其文：馬致遠(yuǎn)一曲小令，短短28字，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，結(jié)構(gòu)精巧，平仄起伏，頓挫有致，音韻鏗鏘，直貫靈心。其四射的藝術(shù)魅力，傾倒古今多少文士雅客，騷人才子。曲中意味，既“深得唐人絕句妙景”（《人間詞話》），又兼具宋詞清雋疏朗之自然，歷來(lái)被推崇為描寫(xiě)自然的佳作，堪稱(chēng)"秋思之祖"（《中原音韻》）。它勾畫(huà)了一幅浪跡天涯的游子在深秋黃昏時(shí)刻孤寂無(wú)依的悲涼處境和思念故鄉(xiāng)的愁苦心情。你看:夕陽(yáng)下,烏鴉歸巢,小橋邊，農(nóng)人回家;而荒涼古道上,瑟瑟秋風(fēng)中,我們的主人公卻是疲人瘦馬，踽踽獨(dú)行，夜宿何處,明日何往？都還不得而知。這又怎不叫他愁腸寸斷、倍思故鄉(xiāng)!全曲不著一"秋",卻寫(xiě)盡深秋荒涼蕭瑟的肅殺景象;不用一"思",卻將游子濃重的鄉(xiāng)愁與憂思寫(xiě)得淋漓盡致。正所謂：“不著一字,盡得風(fēng)流?！笨墒且転閷W(xué)生傳達(dá)出這種“風(fēng)流”談何容易？

于是我們又開(kāi)始著眼于馬致遠(yuǎn)其人。馬致遠(yuǎn)（約1251~1321至1324），字千里，號(hào)東籬，元代戲曲作家，元大都（今北京）人，因《天凈沙·秋思》而被稱(chēng)為“秋思之祖”。但他是年輕時(shí)熱衷功名，有“佐國(guó)心，拿云手”的政治抱負(fù)，但一直沒(méi)能實(shí)現(xiàn)，在經(jīng)過(guò)了“二十年漂泊生涯”之后，他看透了人生的恥辱，遂有退隱林泉的念頭，晚年過(guò)著“林間友”、“世外客”的閑適生活。馬致遠(yuǎn)早年即參加了雜劇創(chuàng)作，是“貞元書(shū)會(huì)”的主要成員，與文士王伯成、李時(shí)中，藝人花李郎、紅字李二都有交往，也是當(dāng)時(shí)最著名的“四大家”之一。馬致遠(yuǎn)從事雜劇創(chuàng)作的時(shí)間很長(zhǎng)，名氣也很大，有“曲狀元”之譽(yù)。而小令《天凈沙·秋思》膾炙人口，匠心獨(dú)運(yùn),自然天成,絲毫不見(jiàn)雕琢痕跡，很顯然是他晚年之作，因而“斷腸”之痛可以隨處看到。

基于這種考慮，我們決定無(wú)論是出示課題解題、還是回顧歸類(lèi)思鄉(xiāng)詩(shī)；無(wú)論是吟讀詩(shī)歌，感知情境的初步感知，還是解讀詩(shī)歌，進(jìn)入情境的深入賞析；無(wú)論是評(píng)讀詩(shī)歌，深化情境，還是最后走出詩(shī)境，回歸作者本人的文人情懷，我們都可以看到學(xué)生的積極的、踴躍的、全面的、深入的參與，在這節(jié)課上，我能夠感受到學(xué)生入情入境的朗讀，能夠感受到學(xué)生聲情并茂的表達(dá)，能夠感受到學(xué)生抑或濃郁抑或恬淡的哀愁，能夠感受到他們對(duì)馬致遠(yuǎn)其人抑或深刻抑或膚淺的理解，這些都是我所期望的，也許，讀詩(shī)、詞、曲，也就大抵如此了……

通過(guò)此課，我感受頗多，反思也很多：

1、團(tuán)結(jié)出戰(zhàn)動(dòng)力，團(tuán)結(jié)出凝聚力：

這節(jié)課雖然只是四十五分鐘，看上去是我一個(gè)人和36名學(xué)生的展演，但，在我的背后有整個(gè)的教研組，有宋昀老師的悉心指導(dǎo)，有李英軍老師的耐心指點(diǎn)，有崔玉萍老師的鼎力相助，有王峰軍老師的中肯建議……所以盡管還沒(méi)有達(dá)到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，特別是董校長(zhǎng)這樣的語(yǔ)文專(zhuān)家的充分肯定，但是，我們也在講課的過(guò)程中，感受到了集體智慧的力量，集體力量的偉大！

2、充分理解了“課文無(wú)非是例子”的含義

講授詩(shī)歌要緊緊抓住朗讀這把金鑰匙，這節(jié)課上，我們就充分運(yùn)用了這一點(diǎn)，于是，學(xué)生反復(fù)讀，而每一遍讀的要求又在循序漸進(jìn)的提高，做到了讀中學(xué)、讀中賞、讀中悟、讀中背，讀中拓，于是，各類(lèi)詩(shī)歌體裁的學(xué)習(xí)方法，學(xué)生都會(huì)了。那么，這個(gè)例子的作用也就充分顯現(xiàn)出來(lái)了。

3、誦讀教學(xué)是我自身教學(xué)的薄弱環(huán)節(jié)。

天凈沙秋思范文第4篇

中午的太陽(yáng)還像個(gè)火盆，狠毒地把火辣辣的光線射向地面。那時(shí)的土地仿佛火燒一般，沸騰的火焰熊熊燃燒著，要把我吞噬似的。而現(xiàn)在，她一下子乖巧了，和善了，溫柔了，甚至變得有些可愛(ài)了。她輕盈的步履如蜻蜓點(diǎn)水般地跳躍著，舞蹈著。一縷縷紅色的光灑在不遠(yuǎn)處的小山包上，像一只溫暖的手輕輕地?fù)崦鼈?，撫摸著它們午時(shí)被驕陽(yáng)燒傷的傷口。

這不正是我日思夜想的故鄉(xiāng)的夕陽(yáng)嗎?往日溫馨的畫(huà)面又涌上腦海：我們的小屋座落在溪旁，門(mén)前便是一座小巧的石橋。每天，聽(tīng)著潺潺的流水哼著歌兒，再用心去感受它與石橋的竊竊私語(yǔ)。最開(kāi)心的時(shí)刻莫過(guò)于和哥哥姐姐們一塊兒去看斜陽(yáng)，看她帶著滿心的歡喜輕輕地滑向山后，一抹一抹的余暉還在遙遠(yuǎn)的天際閃爍，最后看她離開(kāi)，留下一串串金色的祝福……

可是無(wú)情的戰(zhàn)爭(zhēng)把我幸?？鞓?lè)的生活擊得體無(wú)完膚。一年的時(shí)間，我從家里最受疼愛(ài)的小兒子，變成了一個(gè)無(wú)家可歸的流浪漢。我只能選擇逃亡。陪著我的，也只有這匹日漸消瘦的馬兒。

也就從那時(shí)起，夕陽(yáng)在我的眼中，只是掛在枯敗枝藤纏繞的、丑陋的烏鴉棲息的一棵老樹(shù)一輪，讓我心傷。

天凈沙秋思范文第5篇

深秋到了。帶著綿綿柔長(zhǎng)來(lái)了，畫(huà)下了一幅悲慘凄涼的畫(huà)面。

枯干的藤蔓纏繞著蒼老的樹(shù)木，樹(shù)上棲息著一群黃昏時(shí)候歸來(lái)了烏鴉，那烏鴉仰天長(zhǎng)鳴，仿佛在唱著一首悲慘的秋之歌，那悲慘的聲音啊，聽(tīng)了之后讓人潸然淚下，那藤蔓和蒼老的樹(shù)啊，好像在流淚。一座小橋橫跨在小溪上，橋那邊是一戶人家，從煙囪里徐徐冒出一屢白煙，升向天空，在和白云傾訴內(nèi)心的苦，小橋上的行人在姍姍前進(jìn)，個(gè)個(gè)都低著頭，那溪中的水啊，全都是行人的淚，在唱著一首傷心的歌流向了遠(yuǎn)方，我想，那是一首首思念家鄉(xiāng)的歌吧!這時(shí)，它們一定是去找自己的家和離別已久的家人。一位面容憔悴的旅人正騎著一匹骨瘦如柴的馬兒，冒著寒風(fēng)，風(fēng)塵仆仆的奔波在荒涼的古道上。調(diào)皮的風(fēng)孩子啊，別吹了吧，你的力氣太大了啊，他受不住，他太單薄了，放下你那強(qiáng)壯的手臂，讓你的母親來(lái)?yè)崦?葉啊，別落在他的身上了，你讓他整個(gè)人都失去的活力啊。太陽(yáng)啊，別沉落了，遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的游子還沒(méi)回去呢，他的親人還不知道他在天涯的何處，沒(méi)有了你的日光照射，那游子久看不到回家的路，那他的家人久更擔(dān)心他了。

游子啊，快回去吧，你的家人還在苦苦等著你呢。你那雙鬢斑白的母親和你那天真活潑的孩子此時(shí)此刻正望著沉落的夕陽(yáng)吟到“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏 ”。快回去吧，快回去吧。