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月下橫笛范文第1篇

關(guān)鍵詞：環(huán)帶桁架；“虛擬伸臂”；土-結(jié)構(gòu)；自振周期

1 概述

文章以SRC框架-RC核心筒高層建筑結(jié)構(gòu)為算例，計算了考慮和不考慮土-結(jié)構(gòu)相互作用情況下該建筑結(jié)構(gòu)的模態(tài)。結(jié)構(gòu)的模態(tài)主要包括模態(tài)剛度、模態(tài)阻尼比、固有頻率和固有振型等參數(shù)其中最為重要的就是固有頻率和固有振型。

結(jié)構(gòu)模型概況：文章參考實際工程，忽略扭轉(zhuǎn)效應(yīng)對結(jié)構(gòu)的影響，建立了一個平面和立面都比較規(guī)則的SRC框架-RC核心筒混合高層結(jié)構(gòu)模型。該結(jié)構(gòu)地面以上36層，地下2層，屋面檐口標高127m，標準層層高3.5m，底層層高4.5m，地下室層高4m。結(jié)構(gòu)為27m×27m平面規(guī)則結(jié)構(gòu)，內(nèi)部核心筒從下至上貫通布置，框架柱距9m，主樓高寬比4.7，核心筒高寬比14.1。

結(jié)構(gòu)模型中框架柱全部為型鋼混凝土柱，框架梁為工字型鋼梁，核心筒為鋼筋混凝土剪力墻。豎向荷載主要有各構(gòu)件自重和樓面活荷載。活荷載標準值按《建筑結(jié)構(gòu)荷載設(shè)計規(guī)范》（GB50009-2010）選用。其中樓面活荷載取2.0KN/m2，屋面活荷載取0.5KN/m2，將外墻重量折算到邊梁的恒荷載中，取底層梁上附加恒荷載10.0KN/m，標準層9.0KN/m。

水平作用有風荷載和地震作用。假定該結(jié)構(gòu)建在某市區(qū)，根據(jù)荷載規(guī)范，取基本風壓W0=0.55KN/m2（按50年采用），地面粗糙度為C類，建筑抗震類別為丙類，抗震設(shè)防烈度為7度，二類場地，土層厚度為40.0m，主要由三層土組成，最上面一層為粘土，下面兩層分別為粉質(zhì)粘土。設(shè)計地震分組第一組，設(shè)計基本加速度為0.1g，場地特征周期取0.35s。

2 加強層以及地下室不用約束情況下的分析方案

一般而言，水平加強層的剛度越大，減小結(jié)構(gòu)側(cè)移的效果越好，但剛度增加越多，內(nèi)力突變程度也越大，極易引起加強層附近的框架柱或核心筒先行破壞，且加強層剛度對結(jié)構(gòu)側(cè)移的影響是有限度的。一旦超過一定的數(shù)值，再增加加強層剛度，對結(jié)構(gòu)側(cè)移的影響就很小。

有限元模型建立的準則是根據(jù)工程分析的精度要求，建立能模擬實際結(jié)構(gòu)的模型。高層建筑結(jié)構(gòu)復雜，結(jié)構(gòu)模型的建立合理與否，直接決定了計算精度和計算結(jié)果。

2.1 單元類型

本研究的結(jié)構(gòu)體系為型鋼混凝土框架-鋼筋混凝土核心筒結(jié)構(gòu)，構(gòu)件種類有型鋼混凝土柱，型鋼連續(xù)梁，鋼桁架，混凝土剪力墻。下面分別對軟件中每種單元特性進行簡單介紹：

（1）框架單元：在平面和三維結(jié)構(gòu)中，框架單元可用來模擬梁、柱、斜撐和桁架。單元每個節(jié)點共有6個自由度，分別是3個平動自由度和3個轉(zhuǎn)動自由度。

（2）薄殼單元：殼單元考慮了平面內(nèi)剛度和平面外剛度，力學行為是膜單元和板單元之和。薄殼一般是指厚度h和寬度L之比小于1/10的殼。

（3）接觸單元：間縫單元（Gap）是點對型（node-to-node），所謂點對型是當接觸面離散化時就規(guī)定好節(jié)點對的編號，它們在物體剛好接觸時具有相同位置。點對型方式不允許在接觸面上任意布置節(jié)點，缺乏一定的靈活性。

2.2 單元剖分

在計算分析之前，需要根據(jù)計算精度要求，對模型中的對象進行有限元剖分。剖分的單元數(shù)越多，精度越高，計算時間也越長。不考慮土與結(jié)構(gòu)在地震作用下的碰撞約束作用模型共剖分了20304個框架單元，16754個薄殼單元，使用了18種截面形式和6種材料屬性?？紤]土與結(jié)構(gòu)在地震作用下的相互約束作用共剖分了20304個框架單元，16754個薄殼單元，304204個實體單元，8204個Gap單元。

3 設(shè)置環(huán)帶桁架以及地下室不同約束條件下對結(jié)構(gòu)自振周期的影響

3.1 不考慮土-地下室“虛擬伸臂”相互作用情況下環(huán)帶桁架對結(jié)構(gòu)自振周期的影響

（1）設(shè)置環(huán)帶加強層可增大結(jié)構(gòu)的整體剛度，減小結(jié)構(gòu)自振周期。

（2）設(shè)置環(huán)帶加強層對結(jié)構(gòu)自振周期的影響主要針對低階振型，對高階振型自振周期的影響很小，且環(huán)帶加強層數(shù)目越多，影響越弱。

3.2 考慮土-地下室“虛擬伸臂”相互作用情況下環(huán)帶桁架對結(jié)構(gòu)自振周期的影響

（1）考慮土-地下室“虛擬伸臂”相互作用時，設(shè)置環(huán)帶加強層可增大結(jié)構(gòu)的整體剛度，減小結(jié)構(gòu)自振周期。

（2）考慮土-地下室“虛擬伸臂”相互作用時，設(shè)置加強層對結(jié)構(gòu)自振周期的影響主要針對低階振型，對高階振型自振周期的影響很小，且環(huán)帶加強層數(shù)目越多，影響越弱。

（3）考慮土-地下室“虛擬伸臂”相互作用時，增設(shè)環(huán)帶桁架降低的結(jié)構(gòu)自振周期比剛性地基假定時增設(shè)環(huán)帶桁架降低的結(jié)構(gòu)自振周期明顯。

4 結(jié)束語

文章介紹了工程算例的基本概況，運用有限元分析軟件SAP2000對結(jié)構(gòu)模型進行了模態(tài)分析，得出了設(shè)置環(huán)帶桁架并考慮土-地下室“虛擬伸臂”相互作用時對結(jié)構(gòu)周期、結(jié)構(gòu)振型的影響規(guī)律，主要結(jié)論和建議歸納如下：

（1）考慮與不考慮土-地下室“虛擬伸臂”相互作用下，設(shè)置環(huán)帶構(gòu)件可以增大結(jié)構(gòu)的整體剛度，減小結(jié)構(gòu)體系的低階自振周期。

（2）考慮與不考慮土-地下室“虛擬伸臂”相互作用加強層對結(jié)構(gòu)自振周期的影響主要針對低階振型，對高階振型自振周期的影響很小，且環(huán)帶加強層數(shù)目越多，影響越弱。

（3）考慮土-地下室“虛擬伸臂”相互作用后使結(jié)構(gòu)體系的動力特性發(fā)生了改變，結(jié)構(gòu)的自振動周期延長，體系的總體剛度降低較為明顯，而結(jié)構(gòu)體系的自振周期延長，很有可能導致結(jié)構(gòu)體系的自振周期與地面運動的卓越周期接近，從而引起結(jié)構(gòu)的慣性力增大，出現(xiàn)不安全因素。

（4）由于框架與核心筒協(xié)同工作，考慮與不考慮土-地下室“虛擬伸臂”相互作用在X軸方向的側(cè)移曲線都是呈彎剪型?？紤]土-地下室“虛擬伸臂”相互作用后結(jié)構(gòu)側(cè)移在±0.000處變化較大，即使地下室頂板剛度較大，直接將地下室頂板作為上部結(jié)構(gòu)的嵌固端仍是不妥的。

參考文獻

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[3]譚丁，姜忻良.不同接觸面模型對評估地下結(jié)構(gòu)震害的影響[J].巖土工程技術(shù)，2003，2：77-80.

月下橫笛范文第2篇

1、信寄托情感，言表達歡樂，思念之情卻無法遮掩，唯獨在那月圓之夜，又被幽月勾起。

2、快上西樓，怕天放、浮云遮月。但喚取、玉纖橫笛，一聲吹裂……若得長圓如此夜，人情未必看承別。--辛棄疾《滿江紅》

3、秋桂飄香時，秋色此正濃。秋波碧波蕩，秋月映蒼穹。

4、一輪圓月心中掛，一塊月餅嘴邊嘗，一方圓桌齊圍坐，一家團圓心中樂。

5、快上西樓，怕天放、浮云遮月。但喚取、玉纖橫笛，一聲吹裂……若得長圓如此夜，人情未必看承別。——辛棄疾《滿江紅》

6、中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？——王建《十五夜望月》

7、用玻璃蘸取月球土壤浸出液，放在PH試紙上，紙上隱現(xiàn)了父母的背影。

8、十輪霜影轉(zhuǎn)庭梧，此夕羈人獨向隅。未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。--晏殊《中秋月》

9、人圓月圓心圓，人和家和國和。

10、待月舉杯，呼芳樽于綠凈。拜華星之墜幾，約明月之浮槎。--文天祥《回董提舉中秋請宴啟》

11、明月出天山，蒼茫云海間。長風幾萬里，吹度玉門關(guān)?！畎住蛾P(guān)山月》

12、秋，是收獲的季節(jié)，也是最令人感慨的季節(jié)；那豐碩的果實，每一個都滿載著勞動者辛勤的汗水；那隨風輕舞的楓葉呀，每一片都是一段刻骨銘心的愛情絕唱；風輕拂，星低訴，舉杯邀明月，遙寄相思贈嫦娥。

13、中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？--王建《十五夜望月》

14、海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思！--張九齡《望月懷遠》

15、唯到中秋節(jié)，人月兩團圓。

16、昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓。

17、品香甜的月餅，聊瑣碎的家常。望皎潔的明月，這便是中秋。

18、月餅合家團圓，月兔送吉祥，月圓人團圓事事圓滿。

19、明月易低人易散，歸來呼酒更重看。堂前月色愈清好，咽咽寒鳴露草。卷簾推戶寂無人，窗下咿啞唯楚老。

20、床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！畎住鹅o夜思》

21、秋空明月懸，光彩露沾濕。驚鵲棲未定，飛螢卷簾入?！虾迫弧肚锵孪掠袘?/p>

22、神州奮起，國家繁榮，山河壯麗，風調(diào)雨順，江山不老，祖國常春！此國慶佳節(jié)，祝愿祖國繁榮昌盛，也愿健康快樂伴你一生。

23、城西日暮泊行船，起向長橋見月圓。漸上遠煙浮草際，忽依高閣墮檐前?！煳肌妒逡沟纸▽帯?/p>

24、少年強，則國強。我們是新時代的少年，我們的成長，就是祖國的繁榮。愿祖國永遠繁榮昌盛。

25、十輪霜影轉(zhuǎn)庭梧，此夕羈人獨向隅。未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤?！淌狻吨星镌隆?/p>

26、小時候，中秋是一個月餅，我咬一口，你咬一口；長大后，中秋是一杯濁酒，我泯一點，你泯一點；而現(xiàn)在，中秋是一輪圓月，我看一眼，你卻不在。

27、邀君共賞秋佳月，把酒共話當年時。

28、待月舉杯，呼芳樽于綠凈。拜華星之墜幾，約明月之浮槎?！奶煜椤痘囟崤e中秋請宴啟》

29、南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人。--蘇軾《中秋見月和子由》

30、城西日暮泊行船，起向長橋見月圓。漸上遠煙浮草際，忽依高閣墮檐前。--徐渭《十五夜抵建寧》

31、淡蕩秋光客路長，蘭橈桂棹泛天香。月明圓嶠人千里，風急輕帆燕一行?！獜埢脱浴吨鄞沃星铩?/p>

32、海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思！——張九齡《望月懷遠》

33、露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！鸥Α对乱箲浬岬堋?/p>

34、明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年……人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。——蘇軾《水調(diào)歌頭》

35、暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。此生此夜不長好，明月明年何處看。--蘇軾《中秋月》

36、人逢喜事精神爽，月到中秋光輝增。

37、墨色沉，月花影，聽取月中嫦娥吟，看盡樹下水袖舞，賞析宮中笑花靨，嘗遍世間園月餅。

38、同一個世界，觀同一片晴空，賞同一輪滿月，擁同一個中秋。

39、昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓。昨風一吹無人會，今夜清光似往年?！拙右住栋嗽率迦找逛酝ね隆?/p>

40、昨風一吹無人會，今夜清光似往年。--白居易《八月十五日夜湓亭望月》

41、秋空明月懸，光彩露沾濕。驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。--孟浩然《秋宵月下有懷》

42、天上月圓，人間月半；月半人間，家家團圓。

43、目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪?！总馈吨星锏菢峭隆?/p>

44、露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。--杜甫《月夜憶舍弟》

45、若人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，只愿今日千里共嬋娟。

46、我們都是一塊拼圖，而主題則是團圓，而我們所拼成的圓圖名為——家庭。

47、床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。--李白《靜夜思》

48、明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年……人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。--蘇軾《水調(diào)歌頭》

49、小時不識月，胡作白玉盤“何不做一輪皎月，與玉兔相伴，不也清幽？

50、目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。--米芾《中秋登樓望月》

51、賞中秋佳月，月下不褪鉛華，人團圓月下。

52、明月易低人易散，歸來呼酒更重看。堂前月色愈清好，咽咽寒鳴露草。卷簾推戶寂無人，窗下咿啞唯楚老。南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人。——蘇軾《中秋見月和子由》

53、慶國慶，齊歡樂，家要和，國要興，普天同慶。

54、送一個圓圓的餅，獻一顆圓圓的心，寄一份圓圓的情，圓一個圓圓的夢。

55、香餅形如月，十里共分享。

56、如此皎潔月光。那些人，便住在這月亮之中，托起的是滿滿的故鄉(xiāng)，只望這中秋明月，許我無數(shù)牽掛。

57、淡蕩秋光客路長，蘭橈桂棹泛天香。月明圓嶠人千里，風急輕帆燕一行。--張煌言《舟次中秋》

58、以真誠為半徑，以感激為圓心，畫中秋圓圓的祝福，贈與家人。

59、我歌月徘徊，我舞影零亂。--李白《月下獨酌》

60、明月出天山，蒼茫云海間。長風幾萬里，吹度玉門關(guān)。--李白《關(guān)山月》

月下橫笛范文第3篇

關(guān)鍵詞：詩樂；關(guān)系；李白

一、緒論

從詩歌的產(chǎn)生和發(fā)展來看，最早都是可以和樂歌唱的。如《詩經(jīng)》里的“國風”幾乎都是各地的民歌。很多文學家、詩人本身就是音樂家，據(jù)《說苑》記載，孔子的彈琴技藝是相當高明的，孔子不但精通樂器，并且很看重“獨唱”，《弦歌要旨序》云“孔子禮樂之教，自興于詩始”。白居易“本性好絲桐，塵機聞即空”（《好聽琴》卷23）。白居易一生和音樂結(jié)下了不解之緣，他不僅喜愛音樂也善于彈琴?！霸鲁鲽B棲盡，寂然坐空林。是時心境閑，可以彈素琴”（《清也琴興》卷五）這是寫他本人彈琴的詩。李白是我國的“詩仙”，一生留下九百多首詩詞，他的詩不僅有明月、美酒、也有很多跟音樂有關(guān)詩篇，本文從中挑出幾篇來進行論述。

二、器樂詩詞

我國早期的詩歌都入樂，詩人寫詩首先是為了供演唱，《詩經(jīng)》中描寫過的樂器達29種之多。其中有一部分篇章是相當成熟的樂舞詩。

笛，管樂器。竹制，有吹孔一，指孔六，近吹孔處另有膜孔，蒙以蘆膜或竹膜，尾部常有二至四個出音孔。笛身小巧玲瓏，攜帶方便，笛的音質(zhì)，相當清遠嘹亮，可以表現(xiàn)出各種不同的音色，音調(diào)可以吹出多種變化。關(guān)于笛的起源有很多不同的說法，崔豹《古今注》說：“橫吹，胡樂也”。馬融《長笛賦》說：“此器起于近世，出于羌中”。笛子，由西域傳入，是西漢張騫通道西域時帶入漢地。唐代，設(shè)置在“太常四部樂”中有笛這種樂器，可見笛在唐代占有相當重要的地位。唐詩中有笛樂詩有四百零二首。如李益的“天山雪后海風寒，橫笛偏吹行路難?！笔┘缥帷梆嵨鳂窃挛葱?，笛聲嘹亮入東家?！崩畎住拔逶绿焐窖?，無花只有寒。笛中聞?wù)哿?，春色未曾看。”（《塞下曲六首》其一）這首詩出自漢樂府，為唐代新樂府題，“笛中聞?wù)哿敝械摹罢哿奔础墩蹢盍返氖》Q。這句表面是聞笛，實際話外有音，意味眼前無柳可折，“折柳”之事只能于“笛中聞”，說明了邊塞生活之艱苦。笛本來為竹制，自唐起，卻不拘于此，鐵笛、玉笛常見。李白詩中屢見玉笛，如“黃鶴樓上吹玉笛，江城五月落梅花?！保ā杜c史郎中欽聽黃鶴樓吹笛》）“韓公吹玉笛，倜儻留英音”（《金陵聽韓侍御吹笛》）。詩人用夸張的手法，描寫笛聲的嘹亮悠揚，突出它傳播空間的廣闊。玉笛常與楊柳一起吟詠表示鄉(xiāng)戀之情，如“誰家玉笛暗飛聲，散入東風滿洛城。此曲夜中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。”這是一首情意綿綿的思鄉(xiāng)曲，玉笛吹奏著古老的《折楊柳》離別曲調(diào)破長空而來，把惆悵的鄉(xiāng)思灑滿了全城。李白詩中還有“龍笛”，如“龍笛吟寒水，天河落曉霜”（《陪宋中丞武昌夜飲懷古》）?！褒埖岩骱?，天河落曉霜?！笔侵庚埖涯艽党龈呖亨诹恋穆曇?。

蕭，管樂器，古時稱若干竹管編成的排簫為“蕭”，后世則稱竹制單管直吹者為“蕭”。排簫有封底、無底兩種。前者稱“底蕭”，后者稱“洞蕭”。后世稱竹制單管直吹者也為“洞簫”。《風俗通》說：“舜作蕭，其形參差，以象鳳翼”?！读邢蓚鳌罚骸笆捠氛撸啬鹿珪r人，善吹蕭，能致孔雀白鶴于庭。穆公有女好之，公遂以女妻焉。日教弄玉作鳳鳴。居數(shù)年，吹似鳳聲，鳳凰來止其屋。公為作鳳臺，夫婦止其上，一旦皆隨鳳凰飛去?！崩畎椎摹稇浨囟稹肥褂昧诉@個典故，“嘯聲咽，秦娥夢斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。樂游原上清秋節(jié)，咸陽古道音塵絕，音塵絕，西風殘照，漢家陵厥?！薄稇浨囟稹?，是詞牌名。顧起倫云：“李太白首倡《憶秦娥》，凄婉流麗，頗臻其妙，為千古詞家之祖?！睂畎椎倪@首詞給予了很高的評價。這首寫傷別的詞反映了閨中女子對旅人的思念和分離的痛苦?！皣[聲咽，秦娥夢斷秦樓月?！蔽匆娖淙耍嚷勂渎?，夜深人靜，夜色朦朧，秦娥獨自吹簫，嘯聲幽咽，如泣如訴。

三、踏歌

“踏歌”是中國古代的歌舞形式，連手而歌，以足踏地為節(jié)奏，故曰“踏歌”。這種歌舞形式多用于人們節(jié)日聚會時，在街頭野外，手拉手，以足踏地，邊歌邊舞，表示歡樂的心情?！杜f唐書.睿宗紀》說：“上元日夜，上皇御安福門觀燈，出內(nèi)人聯(lián)袂踏歌?！笨梢姟疤じ琛边@種歌舞形式多用于節(jié)日，且以婦女表演為主。古代詩人描寫“踏歌”的詩不少?！袄畎壮酥蹖⒂?，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！崩畎椎倪@首詩在我國婦孺皆知，由于李白的這首絕句，李、汪的友誼被傳為佳話，這首詩突破送別詩的感傷格調(diào)和傳統(tǒng)寫法，使詩中的兩個人物神氣活現(xiàn)。李白詩中還有很多描寫自己唱歌的詩句，如“與君歌一曲，請君為我傾耳聽?！保ā秾⑦M酒》）“我歌月徘徊，我舞影零亂?！保ā对孪陋氄濉匪氖灼湟唬懽约鹤砦韪吒璧那榫?，他自飲自斟，酒酣興濃時對月高歌，明月徘徊，依依不舍，仿佛傾聽自己的歌聲。

四、結(jié)語

劉勰說“詩為樂心，聲為樂體”。說的是詩樂并重。“詩言志，歌詠言，聲依詠，律和聲?！保ā稘h書.藝文志》）王夫之解釋說：以詩來表達意志就舒心；以歌來詠唱語言就暢快。朱謙之說：“中國自古以來的詩音樂的含有性是很大的，差不多中國文學的定義，就成了中國音樂的定義，因此中國文學的特征，就是所謂的‘音樂文學’。”

參考文獻：

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[5]潘慎主編.唐五代詞鑒賞辭典，北京燕山出版社，1991.05

月下橫笛范文第4篇

那已零落成塵的，是為誰芳香如故，芳魂成冢？為誰紅萼褪盡后暗香殘留？在最美的時候遇見了誰，葳蕤于誰家的架上，誰的眉頭心懷？曾為誰羞醉紅顏，染紅相思，穿起楚楚嫁裳？可曾有人為你月下橫笛，可曾有人邀你窗前聽雨？你入了誰的丹青，誰的清詞？如今花事已了，所有種種皆成前塵，是否依舊心無悔，愛滿懷？——從此后，富貴紅塵休問我，我長自于塵，皆因萬丈紅塵的滋養(yǎng)，我才能于紅塵萬丈中盛放給你一季絕美的花事，如今就讓我靜靜歸于塵，化為塵泥護著你庭前那樹花，于來年在枝頭為你綻放出一朵似曾相識……

那正翩然飛離枝頭的，是想用這最后支舞留住誰的腳步，惹得誰的一回顧，一凝眸？那離開枝頭時的簌簌嘆息聲是想叫醒誰前世的記憶？這決絕凄美的身影可是想凝成他眸底的驚嘆？——我終知花開動人，花落才動心，也曾春意朦朧時為你枝頭含笑，也曾細雨如織中為你媚眼如絲，也曾為赴那繁華一夢，韶華盛極，開到荼縻……可于那亂花迷人眼的多情季節(jié)里，再美的盛放，你也只道是尋常？既然盛開入不了你的眼，就讓我墜落吧，用最美的花影換來你的驚鴻一瞥，你惋惜也好，你訝異也好。掠過你的眉梢眼角，溶入你的筆墨素箋，飄入你的襟懷，揉成你心口的朱砂痣……

那正在枝頭熱烈綻放的，是誰于樹下一次仰望，讓你花心徹底紅？是誰對你的粲然一笑，驚破你欲說還羞的心事？淺笑低顰初照水，可是怕匆忙間的邂逅不夠旖旎？一池花影上簾櫳，可是想與誰共此一簾幽夢？——幾回夢里，你羅袖盈風，拈花而笑，置花懷袖中，從此，共你衣襟書香，從此，與你舉案齊眉。最想你素手為盞，溶我入你的香茗，從此隨你柔腸千轉(zhuǎn)，醉在離你的心最近的地方；最怕你滿目柔情，卻將我插于她人鬢角，那也讓我努力的紅，定要紅于她腮上的胭脂，身上的嫁衣——不是要與她爭顏色，只想為你的幸福添顏色……草木本有心，但求良人折……

那花期已過依然未放的，是在為誰癡情守候？你最美的時刻想被誰遇見？是想等誰來到你的樹下?？浚o他一個芳菲凝天的盈盈淺笑？去年今日，可有誰一捧黃土，一掬清水許你一季花事，所以縱使錯過花期你也要還他一個你香滿路途？——你終會來吧？瘦立長風，滿面風塵卻白衣勝雪，而我已不再是風凄無助，香魂憔悴，我終要補給你一季嫣然。你還未至，我怎敢放？

月下橫笛范文第5篇

老實說，我好討厭那個給周杰倫寫歌詞的方文山，也非常討厭文字里諸如“杰倫××”之類的話，填詞人被偶像后，就成了日光的暈，要說周杰倫是個鴨蛋黃，方文山就是黃暈外頭的“青”。問題在于：“青”之所以有人買單，很多人還是沖著“黃”去的，這對填詞人而言，多少不是自由的。

相形之下，那個收藏北京胡同門牌的方文山委實可愛些，據(jù)說這廝自己造了個“長安”的模型，1米寬，2.5米長，從旗幟、幌子到城墻城門，都是從各地搜羅來，造一個“夢想的長安”。在這本他新出的《青花瓷》里，到處是這個長安的俯瞰圖，有著某種深層的戀物。

我覺得填詞人大概也存在某種語詞的戀物，“篆刻的城，落款在梅雨時節(jié)”，“陸羽泡的茶，像幅潑墨的山水畫”，“朱紅色的窗，我一生在紙上，被風吹亂”，無論是《臺》、《東風破》，還是《發(fā)如雪》、《青花瓷》，被“中國風”所包圍的“歌壇”，這種古典“語碼”成了某種文化精神傳承的象征，于是成了某種流行文化的征兆。比如網(wǎng)友開始討論《青花瓷》能否普及古典文化，方文山是否用另一種形式普及了古典文化的精神等等。問題會變得更加滑稽，反方抓住一點，全盤否定，說方文山根本不懂狗屁文化，寫出的是狗屁不通的句子。喜歡的說，你丫懂什么，那是詞壇的“朦朧詩”。

打住，先看看方文山如何解釋“中國風”：“曲風為中國小調(diào)或傳統(tǒng)五聲音階的創(chuàng)作，或者編曲上加上中國傳統(tǒng)的樂器，如琵琶、月琴、古箏、二胡、橫笛、洞簫等，以及歌詞夾雜古典背景元素的詞語，如拱橋、月下、唐裝、繡花鞋、燈芯、蹙眉、紅顏等，只要加入此元素，均可以視為‘中國風歌曲’”。

而方氏自己則在演講里說，“華人并不是一個很有‘質(zhì)感’的民族。所謂的質(zhì)感指的就是一個東西的材質(zhì)、與它外觀上的美學設(shè)計，及其整體的精致度”。這個質(zhì)感是由某個“詞”而進入某種深層的文化語境，比如“發(fā)如雪”為什么比“頭發(fā)全是頭皮屑”有質(zhì)感呢，除了陌生化的功能外，這些符號本身就轉(zhuǎn)化了某種古典的語碼的提示功能。當你把“冷月”改為“月球”，把“馬嘶”改為“汽車轟鳴”，把“藤椅”改為“沙發(fā)”……這類語碼被完全置換后，最后的一點古典詩意，就消失殆盡。這座由古典詞語砌成的“長安”，正是后古典時代的詩意棲居之地，同樣是交通工具，“瘦馬走天涯”遠比“開心網(wǎng)上開二手奧托”有詩意。

古典時代的本質(zhì)是什么呢?美人成了黃臉婆，美酒成了扎啤，晚霞成了沙塵暴――所有可能產(chǎn)生詩意的“語碼”都被工業(yè)生產(chǎn)“現(xiàn)代化”了?！芭e杯邀明月，對影成三人”會不會有“小三”的嫌疑呢?這是一個詩意馬上被懷疑論擊敗的時代，那些想借古典元素宣揚某種文化傳承的人忘記了，那個屬于古典詩意的環(huán)境已經(jīng)消失了，尸骨無存。