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愛國(guó)的詩(shī)范文第1篇

2、李清照《夏日絕句》：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東?！?/p>

3、范成大《州橋》：“州橋南北是天街，父老年年等駕回。忍淚失聲問使者：‘幾時(shí)真有六軍來’”

4、林升《題臨安邸》：“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休。暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州?！?/p>

5、陸游《示兒》：“死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！?/p>

6、陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》：“三萬里河?xùn)|人海，五千仍岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年?！?/p>

7、文天祥《過零丁洋》：“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”

8、于謙《石灰吟》：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。”

愛國(guó)的詩(shī)范文第2篇

2、寸寸山河寸寸金——清，黃遵憲《贈(zèng)梁任父母同年》

3、捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸——三國(guó)，魏，曹植《白馬篇》

4、身既死兮神以，子魂魄兮為鬼雄——戰(zhàn)國(guó)，楚，屈原《國(guó)殤》

5、但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山——唐，王昌齡《出塞》

愛國(guó)的詩(shī)范文第3篇

孔子認(rèn)為，“孝”是古代先王的“至德要道”，以孝治國(guó)（教育國(guó)民），可以使天下和順。從擴(kuò)展的層次上看，孝道“始于事親，中于事君，終于立身”，即孝道起始于尊敬和贍養(yǎng)父母，“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”。這也是大家通常能夠理解和接受的?？墒菫槭裁凑f愛國(guó)是孝道的延伸呢？簡(jiǎn)單地說，這和古代“天人合一”的基本世界觀相聯(lián)系，人和自己生存的世界是一體的，國(guó)家國(guó)家，沒有國(guó)就沒有家，沒有家就沒有“我”。且我生于父母之家，父母之家處于邦國(guó)之內(nèi)，推而廣之，父母之邦，祖輩生息之國(guó)，豈能不愛？豈能不忠？豈敢舍棄？

根據(jù)《孝經(jīng)》中的記載，有關(guān)孝道的內(nèi)容，是孔夫子在弟子不發(fā)問的情況下，不請(qǐng)自教，主動(dòng)講給曾子的，可見內(nèi)容是重要到極點(diǎn)了。因?yàn)橐勒諅鹘y(tǒng)，通常宗師們都是不請(qǐng)不教的，絕不好為人師，所以漢語語匯中有“請(qǐng)教”這個(gè)專門的敬語，用來禮請(qǐng)老師開口教學(xué)的。例如《道德經(jīng)》的傳世，就是老子應(yīng)函谷關(guān)關(guān)長(zhǎng)尹子之請(qǐng)而作的，不是老子主動(dòng)要教的。不請(qǐng)而教的情形在古代經(jīng)典中非常少見，通常意味著宗師所講的內(nèi)容是一門當(dāng)中最為精華、最為重要，也是弟子們最難企及、問不出來的核心所在，例如釋迦牟尼講《無量壽經(jīng)》，歧伯講《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的“四氣調(diào)神大論”，大體都是屬于這種情形。由此可知，“孝道”在儒學(xué)中的地位和分量。自《論語》的章節(jié)安排觀之，開篇第一句自然是“子曰”，第二句就是有子論孝，指出孝是為人之本，本立而道生。孝順父母者，被古代先祖認(rèn)為理所當(dāng)然地會(huì)盡忠愛國(guó)，大孝天下。

我們漢語中，把自己天生使用的語言稱為“母語”，自己的國(guó)家稱為“母邦”，更常使用的詞匯是“祖國(guó)”。什么是祖國(guó)？就是先祖生息的國(guó)度。先祖是給自己生命的親人，是給自己積下福德的親人，是給自己建設(shè)好家園的親人。“兒不嫌母丑，狗不嫌家貧”。所以，愛屋及烏，熱愛自己的父母以及他們代表的先人，必然會(huì)熱愛他們眷戀的土地，熱愛承載了他們兒時(shí)的天真爛漫、青壯年時(shí)代的成長(zhǎng)浪漫、中年時(shí)代的拼搏與煎熬和老年時(shí)“樹高千尺，葉落歸根”情懷的故國(guó)鄉(xiāng)土。不論兒時(shí)還是老年，我們都難免喜歡“坐在高高的土堆上面，聽媽媽講那過去的事情”。

愛國(guó)是自愛的延伸

熱愛國(guó)家并不是一定要走出國(guó)門才有的感情，熱愛國(guó)家并不是守衛(wèi)邊防才能表達(dá)的行為，熱愛國(guó)家并不是需要戰(zhàn)場(chǎng)殺敵才能展現(xiàn)的品德。追本溯源，熱愛國(guó)家其實(shí)是一個(gè)人熱愛自己的延伸。身外有家，家外有國(guó)。我們的身體、我們的家庭和我們的家國(guó)，一體相連。上海人喜歡上海，北京人熱愛北京，大連人就舍不得這片海，實(shí)際上每一個(gè)人走到天之涯海之角也會(huì)摯愛著自己的家鄉(xiāng)。這份感情會(huì)因?yàn)閿U(kuò)大到國(guó)家就被攤薄了嗎？當(dāng)然不會(huì)！“我們的中國(guó)”其實(shí)與我們休戚相關(guān)、榮辱與共！所以熱愛國(guó)家就是自尊、自重、自利、自強(qiáng)、自愛、自覺的表現(xiàn)。

愛國(guó)，是為人必有的深情，是做事負(fù)責(zé)到底的擔(dān)當(dāng)，是對(duì)國(guó)民情同手足的深廣慈悲。愛國(guó)者必忠貞，忠貞之“忠”，音同“中”，意近“誠(chéng)”；忠貞之“貞”，音同“真”，意近“正”。所謂愛國(guó)者，究其漢文原意，乃是忠貞之人，中正之人，真誠(chéng)之人。為國(guó)戰(zhàn)死的英雄，就是敵人也會(huì)尊敬；背叛祖國(guó)的人，位再高，名再大，也會(huì)為人所不齒。

近代屈辱的歷史，已經(jīng)讓很多人失去了對(duì)自己國(guó)家和文化的信心，言必稱“外國(guó)”。例如，以家用汽車為例，中華大地，普遍推崇的是“德系車”、“美系車”、“歐系車”和“日系車”。無論買“中華”汽車還是“奇瑞”汽車，都會(huì)被周圍的人瞧不起！連沒有車、買不起車的人都瞧不起！國(guó)人對(duì)國(guó)產(chǎn)車存在不同程度的蔑視和輕賤。通過中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究，我們知道產(chǎn)品是人品的物化，瞧不起自己國(guó)家的產(chǎn)品其實(shí)是在貶低自己！把一種商品的質(zhì)量做到極致，就是為國(guó)增光。在這一個(gè)意義上，每一個(gè)人認(rèn)真地努力工作，做好一個(gè)人的本分，就是愛國(guó)，就是自重。

我親身經(jīng)歷的一件事，也可以佐證這一點(diǎn)。2012年法蘭克福秋冬季國(guó)際書展上，英國(guó)帕斯國(guó)際出版公司購(gòu)買了拙著《中國(guó)經(jīng)典經(jīng)濟(jì)學(xué)》的英文版權(quán)。中國(guó)財(cái)經(jīng)出版社時(shí)任國(guó)際部主任的蔡女士在電話中告訴我：“我們中國(guó)的出版社在對(duì)外版權(quán)交流上完全處于劣勢(shì)，國(guó)際上很少有人愿意買中國(guó)圖書的版權(quán)，中醫(yī)的書還可以，經(jīng)濟(jì)管理類很少有人問津。特別是德國(guó)人，對(duì)中國(guó)版本圖書根本就不理睬。這次帕斯國(guó)際決定購(gòu)買《中國(guó)經(jīng)典經(jīng)濟(jì)學(xué)》英文版權(quán)，對(duì)我們來說，也是頭一次，而且對(duì)方還付版稅?！比绻褧膬?nèi)容看作是作者的內(nèi)心，那么我們應(yīng)該對(duì)自己的靈魂負(fù)責(zé)。別人瞧不起我們，不怨他們，是我們自己沒有成就，正所謂“求之不得，反求諸己”。

文化傳承使人深切地愛國(guó)

《黃帝內(nèi)經(jīng)》之“靈蘭秘典論”記載，黃帝聽到“主明下安”的道理后，選擇吉日良兆，藏之于靈蘭之室，“以傳保焉”。傳，是傳承給子孫后世；保，是保證大道不失，保護(hù)子孫能明白“精光之道，大圣之業(yè)”。正是這種愛護(hù)天下國(guó)家道業(yè)的精神，使中華民族成為這個(gè)星球上唯一還有遠(yuǎn)古傳承的文明，代代子孫始終在世界上保持著傳統(tǒng)的尊嚴(yán)。

這片土地，曾經(jīng)伏羲畫卦，洞明天機(jī)以傳易學(xué)；這片土地，曾經(jīng)神農(nóng)嘗百草，辨別溫?zé)岷疀鲆詡魉帉W(xué)；這片土地，曾經(jīng)黃帝修德以振兵，統(tǒng)一天下，人文大化，中華民族從此滄海桑田、波峰谷底、悲歡離合，在不盡的喜怒哀樂中生生不息。這片藍(lán)天，曾經(jīng)張若虛感受“春江花月夜”；這片藍(lán)天，曾經(jīng)李白“舉頭望明月”；這片藍(lán)天，曾經(jīng)蘇子“把酒問青天，今夕是何年”。

這片天地，曾經(jīng)孔子風(fēng)塵奔波，明知不可為而為之！謙謙君子，諄諄教導(dǎo)，溫化了一個(gè)天下的人民2500年！這片天地，曾經(jīng)老子整理藏“書”，不知道那睿智、純凈的目光下是玉石板還是龜甲獸骨，反正涵詠著“天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭(zhēng)”的智者，用5000字的述說就深邃了一個(gè)天下的人民的頭腦，寧?kù)o了一個(gè)天下的人民的心靈；這片天地，曾經(jīng)張仲景悲憫地“留神醫(yī)藥，精究方術(shù)，上以療君親之疾，下以解貧賤之厄”，令后人驚嘆醫(yī)圣立方之美。

愛國(guó)的詩(shī)范文第4篇

尊敬的老師們、親愛的同學(xué)們：

大家早上好！

我今天演講的主題是《成才先成人，愛國(guó)先愛校》！

一滴水蘊(yùn)藏著大海的本質(zhì)，一束光反映了太陽的光輝，一件小事也能折射出一個(gè)人的修養(yǎng)。

曾經(jīng)看到過這樣一則報(bào)道：某大公司招聘一名員工，因?yàn)榇龊?，來?yīng)聘的人很多。最后，是一位其貌不揚(yáng)，學(xué)歷也不高的人被選中了。其他的應(yīng)聘者不服，就問公司老板。老板說：“聘用他的原因是他帶來了許多‘介紹信’。第一，他在門口蹭掉腳下的泥土，進(jìn)辦公室后隨手關(guān)上了門，說明他辦事認(rèn)真、仔細(xì)；第二，他看到有個(gè)殘疾老人，立即起身讓座，表明他心地善良，體貼別人；第三，應(yīng)聘時(shí)他先脫掉帽子，回答問題干脆果斷，說明他既懂禮貌又有魄力；第四，其他人都從我故意放在地板上的那本書上邁過去，只有他俯身拾起并放在桌子上…… 這些不是很好的‘介紹信’嗎？ 把工作交給這樣的人，不是很放心嗎？”

這個(gè)報(bào)道告訴我們，在現(xiàn)代社會(huì)生活中點(diǎn)滴小事會(huì)給人以成功的階梯，也會(huì)使人與成功失之交臂。

學(xué)校，是我們成長(zhǎng)的搖籃，是我們記憶中永遠(yuǎn)無法忘記的圣地。時(shí)間會(huì)在我們的生命中留下痕跡，學(xué)校年復(fù)一年地以她博大的胸懷接納著我們這些水平各異、素養(yǎng)參差的未萌學(xué)子。文明習(xí)慣是一個(gè)人的文化修養(yǎng)和行為情操的重要表現(xiàn)。一件小事這樣做就是文明的，那樣做就是不文明的，涇渭分明，道理并不復(fù)雜，但貴就貴在文明習(xí)慣的養(yǎng)成，難就難在長(zhǎng)期堅(jiān)持。

有的同學(xué)吃了東西，隨手就把包裝紙扔在地上，而有的同學(xué)隨手就把它撿起來，放到垃圾箱里。有的同學(xué)對(duì)在潔白的墻壁上灑上個(gè)墨跡毫不在意，而有的同學(xué)一到校就主動(dòng)清掃衛(wèi)生；有的同學(xué)課上聽不懂就想說話，而有的同學(xué)是遇到不明白的問題，就冥思苦想，絕不交頭接耳，惟恐影響了其他同學(xué)的學(xué)習(xí)。極個(gè)別同學(xué)影響了他人，還橫眉冷對(duì)，沒事找事，而我們絕大多數(shù)同學(xué)影響了他人都能禮貌地說聲“對(duì)不起”。很顯然，以上所述中，前者屬于不文明的，后者就是很文明的。

愛國(guó)的詩(shī)范文第5篇

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果子5歲了，從她會(huì)說話到今天，關(guān)于婚姻問題，我們談?wù)摰拇螖?shù)我已經(jīng)記不清了。

兩歲多時(shí)，果子每次去臥室總是盯著墻上我和愛人的結(jié)婚照看呀看，然后睜著迷茫的眼睛問我：“為什么沒有我呢？”我不知道該如何用孩子的語言給她解釋，很無力地說：“只有爸爸媽媽結(jié)婚了，才會(huì)有你呀?！?/p>

果子盯著那個(gè)照片很是失落，她無法理解她最愛的爸爸媽媽中間為什么沒有她的位置，她也很嫉妒。

一次，她很認(rèn)真地跟我說：“媽媽，我要結(jié)婚！”我看著她一臉的嚴(yán)肅，也不敢露出任何的笑意來?！澳芨嬖V我你要和誰結(jié)婚嗎？”我也一本正經(jīng)地問她?！皨寢?！我要和媽媽結(jié)婚！”我已經(jīng)喜不自禁了，但還要裝下去：“為什么要和媽媽結(jié)婚呢？”

“我愛媽媽！”

我愛媽媽，這真是世界上最動(dòng)聽、最美妙的話語，有了這句話，讓我養(yǎng)孩子的所有辛酸苦楚都煙消云散。我緊緊地把果子抱在懷里，幸福地說：“我也愛你，媽媽愿意和你結(jié)婚，我愿意！”

自此以后，我經(jīng)常在果爸面前炫耀果子與我更親近，惹得果爸嫉妒得朝我翻白眼。但好景持續(xù)了一年多以后，果子就移情別戀了。

果子上中班后的一天，把我拉到她的身邊，俯在我耳邊悄悄地說：“媽媽，我要告訴你一個(gè)秘密。”

“好的，媽媽洗耳恭聽，快說吧。”我迫不及待。

“媽媽，我長(zhǎng)大了要和瀟瀟結(jié)婚！我們都約定好了?！?/p>

我“五雷轟頂”，怎么不經(jīng)過我們父母的同意就私定終身了，再說，讓我這個(gè)“前任”情何以堪呢？

“果子，你不是要和媽媽結(jié)婚嗎？你怎么把媽媽拋棄了呢？”我苦苦追問。

“媽，男生和女生才能結(jié)婚，你連這都不懂，真是！”她開始嫌棄我的孤陋寡聞了，扔下這句話就跑去玩了，留下我站在原地，波濤起伏，愁腸百結(jié)。

總得見見女兒的“現(xiàn)任男友”吧，是一個(gè)既可愛又文靜的小男孩，小班的時(shí)候我怎么就沒關(guān)注過他呢？如果關(guān)注了，怎么輪到他橫刀奪愛呢？不過，愛是成全，放手吧。

于是，每次幼兒園放學(xué)后，他們就在幼兒園附近的游樂場(chǎng)一起玩，有時(shí)，他們過家家;有時(shí)，他們扮演恐龍，兩個(gè)人相向咆哮;有時(shí)，他們就爬到一個(gè)高高的石頭上，引吭高歌;有時(shí)，他們就伴隨音樂跳老師剛剛教的舞蹈《小蘋果》，“你是我的小呀小蘋果，怎么愛你都不嫌多……”歌聲青澀，舞姿拙劣，但絲毫不影響他們的快樂。瀟瀟的奶奶帶了餅干會(huì)分給果子一包，我?guī)Я怂崮虝?huì)給瀟瀟一盒。到了最后，兩家?guī)|西都不自覺地備了雙份，為了兩個(gè)“深愛”著的孩子。

家又都在附近住，去超市也時(shí)常能夠碰到瀟瀟和他的爸爸媽媽。一旦見面，兩個(gè)孩子就難舍難分，于是我們四個(gè)“老人家”就看著兩個(gè)孩子玩得嗨翻天。臨了，又不得不掏腰包請(qǐng)吃“開封菜”（肯德基），看他們大快朵頤。

今年的春節(jié)，我們回老家過年。屋外噼里啪啦的鞭炮聲把我和果子從夢(mèng)中喚醒，果子幽幽地跟我說：“媽媽，我想瀟瀟了。我想和他一起玩兒?！?/p>

念念不忘，必有回響。回城后，我?guī)Ч尤ズ舆吷⒉健！皨寢?，我看那個(gè)人像瀟瀟。”果子停下了腳步?！安粫?huì)那么巧吧？”我將信將疑。待我回過神來，果子已經(jīng)跑走了，一邊跑一邊大喊：“瀟瀟！瀟瀟！”正在和小朋友玩耍的瀟瀟聽到了喊聲也開始狂奔起來：“果子！果子！”我在后面狂追，瀟瀟的奶奶也在后面高喊：“慢點(diǎn)兒，慢點(diǎn)兒?！彼麄兙o緊地?fù)肀г谝黄穑且豢?，讓我想起了很久很久以前看到的“美?阿里斯頓”冰箱廣告里兩個(gè)小孩的重逢。

相見時(shí)難別亦難，太陽即將沒入地平線，氣溫也越來也低，兩個(gè)孩子始終不愿意分離，最終，在我答應(yīng)帶他們周末去動(dòng)物園的要求后，才各自跟著大人戀戀不舍地走了。

最不淡定的是果爸，他的“小情人”心里裝的竟然是那個(gè)叫瀟瀟的小男生，他怎么能夠忍受？我說那個(gè)男生性情溫順，很不錯(cuò)?！罢l也配不上我家女兒，”他惡狠狠地說，似乎那個(gè)毛頭小子立刻把他的果子搶走似的。我忍俊不禁，他回過神來，也哈哈大笑起來。

周圍的小朋友都上了興趣班，我們給果子報(bào)了舞蹈班和手工班，瀟瀟也報(bào)了語言班，上課的時(shí)間不一樣，所以能夠在一起玩的時(shí)間越來越少，又加上春季手足口病高發(fā)季節(jié)，到處都在消毒殺菌，即使有時(shí)間，也很難有合適的空間讓他們一起玩了。果子和我們家樓下的文文小姑娘成了好朋友。我問果爸：“你最近這段時(shí)間聽果子提起瀟瀟了嗎？”果爸搖搖頭。我知道我們果子第二段的愛戀悄無聲息地走向了尾聲。