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作為中國(guó)四大古都之一和華夏文明的發(fā)源地之一的洛陽(yáng)是中華文化的讀本和華夏文化從萌芽、成長(zhǎng)走向繁榮、壯大的中心和象征。近代以來(lái),洛陽(yáng)充分利用著自身歷史和文化優(yōu)勢(shì),同時(shí)從“工業(yè)城市”和“旅游城市”兩條路出發(fā),在發(fā)展工業(yè)的同時(shí)開(kāi)發(fā)旅游,大力發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)。如今的洛陽(yáng),環(huán)境優(yōu)美,科技發(fā)達(dá),交通便利,是一個(gè)集辦公、文化、商業(yè)、金融、體育、休閑娛樂(lè)和居住為主要功能的山水園林現(xiàn)代化城市。
牡丹花會(huì)
牡丹歷來(lái)被譽(yù)為“花中之王”,富麗堂皇,國(guó)色天香,自古就有富貴吉祥、繁榮昌盛的寓意。洛陽(yáng)牡丹根植河洛大地始于隋、盛于唐、甲天下于宋,有詩(shī)云“洛陽(yáng)地脈花最宜,牡丹尤為天下奇”。唐代大詩(shī)人劉禹錫和白居易都曾有詩(shī)描述花開(kāi)時(shí)節(jié)的洛陽(yáng)城:“唯有牡丹真國(guó)色,花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城”、“花開(kāi)花落二十日,一城之人皆若狂”。
從1983年起,在每年四月上中旬舉辦洛陽(yáng)牡丹花會(huì)。洛陽(yáng)牡丹花會(huì)是中國(guó)四大名會(huì)之一,其盛況不言而喻。2011年洛陽(yáng)牡丹花會(huì)更是升格為國(guó)家級(jí)的花會(huì)。
牡丹花會(huì)從“以花為媒,廣交朋友,宣傳洛陽(yáng),發(fā)展經(jīng)濟(jì)”到“花會(huì)搭臺(tái)、經(jīng)貿(mào)旅游唱戲,政府搭臺(tái)、企業(yè)唱戲”, 牡丹花會(huì)已經(jīng)成為洛陽(yáng)發(fā)展經(jīng)濟(jì)、招商引資、招才引智、招展引會(huì)、招團(tuán)引游的平臺(tái)和展示城市形象的窗口,為洛陽(yáng)走向世界搭建了一座橋梁,成為世界了解洛陽(yáng)的名片?,F(xiàn)今依然聞名的牡丹園有王城公園、西苑公園、牡丹公園、中國(guó)國(guó)家牡丹園、中國(guó)國(guó)花園,這五座牡丹園都以隋唐歷史文化為基礎(chǔ),以牡丹文化為主要內(nèi)容,融歷史文化、牡丹文化和園林景觀為一體,堪稱洛陽(yáng)園林之經(jīng)典。
這不,今年舉辦的第30屆中國(guó)洛陽(yáng)牡丹文化節(jié),據(jù)統(tǒng)計(jì),4月1日至5月5日,洛陽(yáng)市共接待游客1965萬(wàn)人次,旅游總收入105.15億元,同比分別增長(zhǎng)21.3%、23.5%。接待入境游客16.35萬(wàn)人次,旅游創(chuàng)匯3963萬(wàn)美元,同比分別增長(zhǎng)25%、25%;旅游景區(qū)接待游客1689.5萬(wàn)人次,同比增長(zhǎng)24.5%。
為期一個(gè)月的牡丹花會(huì),為旅游業(yè)帶來(lái)了廣闊的發(fā)展空間,更是活躍了整個(gè)花卉市場(chǎng)。正所謂有市場(chǎng)就會(huì)有商機(jī),在街頭小巷,隨處可見(jiàn),賣花的流動(dòng)攤點(diǎn),花的種類各異,有珍貴的,也有很一般的,洛陽(yáng)人和廣州人一樣喜歡在家里放上花。流動(dòng)的售花攤點(diǎn),構(gòu)成了洛陽(yáng)城市景觀的一大部分,也帶動(dòng)了洛陽(yáng)當(dāng)?shù)氐氖袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)活躍。
旅游資源
洛陽(yáng)東臨嵩岳,西依秦嶺,南望伏牛,北靠太行,地形、地貌復(fù)雜多樣,孕育出了名山大川、河湖瀑布、溶洞溫泉、原始森林等風(fēng)景名勝。洛陽(yáng)市的旅游資源在數(shù)量、品位都獨(dú)具優(yōu)勢(shì),被旅游界稱為歷史文化之都和休閑度假之都。其中著名的龍門石窟被列為世界文化遺產(chǎn),中國(guó)第一座官辦寺院白馬寺有“中國(guó)第一古剎”之稱。
在洛陽(yáng)市,有專門政策扶持旅游業(yè),故而,洛陽(yáng)的大大小小的旅行社很多,并且還不斷的有旅行公司或者旅行社在創(chuàng)立,洛陽(yáng)的旅游業(yè)一片繁榮。
洛陽(yáng)市圍繞“千年,牡丹花城,絲路起點(diǎn),山水洛陽(yáng)”的城市品牌形象,整合旅游產(chǎn)品,截至2012年,洛陽(yáng)有5A級(jí)景區(qū)三家 4A級(jí)景區(qū)13家,3A以上景區(qū)數(shù)目位居全國(guó)之首,另外有國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位10處、省級(jí)75處、市縣級(jí)571處,館藏文物40萬(wàn)件,得天獨(dú)厚的人文和自然景觀帶動(dòng)著服務(wù)業(yè)的發(fā)展。
洛陽(yáng)人
來(lái)來(lái)往往的人造就了洛陽(yáng)的繁榮,吸引游人的并不僅僅是洛陽(yáng)厚重的歷史和美景,還有洛陽(yáng)的美食。
在洛陽(yáng)最有意義的就是牡丹,他絕大部分都枯萎了,還有幾個(gè)牡丹還活著,他們體形優(yōu)美,有的牡丹大大的。紫紫的。多壯觀美麗啊!牡丹有黃的。白的。紫的,還有我沒(méi)見(jiàn)過(guò)的牡丹花別的顏色,好美啊,聽(tīng)媽媽說(shuō);“牡丹三月或四月開(kāi)”。聽(tīng)爸爸說(shuō)牡丹花是國(guó)花,所以才讓洛陽(yáng)出名。聽(tīng)爸爸這么說(shuō),我真驚訝?。∧档せㄓ泻芏鄡?yōu)點(diǎn),但沒(méi)有缺點(diǎn)。大家要注意,不要隨意摘牡丹花。
我們要珍惜它。愛(ài)護(hù)她,給洛陽(yáng)一個(gè)美好的環(huán)境!
河南周口川匯區(qū)閆莊小學(xué)四年級(jí):123456789qazxc
隨著旅游業(yè)的快速發(fā)展,旅游主體日益大眾化,旅游消費(fèi)需求不斷發(fā)生變化。頻繁的霧霾天氣及快節(jié)奏、強(qiáng)壓力的現(xiàn)代生活使人們?cè)絹?lái)越迫切追尋一片寧?kù)o之空,釋放身心壓力、愉悅身心。正是在這種情況下,花卉的旅游價(jià)值日益受到重視。
洛陽(yáng)地脈花最宜,牡丹尤為天下奇。洛陽(yáng)牡丹獨(dú)特的自然魅力與厚重的歷史文化相結(jié)合,使洛有發(fā)展花卉旅游的絕好資源。如何利用洛陽(yáng)牡丹的自然優(yōu)勢(shì)及豐富的牡丹文化,改造現(xiàn)有產(chǎn)品,創(chuàng)新新產(chǎn)品,實(shí)現(xiàn)洛陽(yáng)牡丹旅游產(chǎn)品的深度開(kāi)發(fā),這對(duì)洛陽(yáng)旅游業(yè)的發(fā)展意義重大。
一、洛陽(yáng)牡丹旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀
(一)洛陽(yáng)牡丹旅游產(chǎn)品種類
洛陽(yáng)牡丹旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)形式主要依托于洛陽(yáng)牡丹觀賞園及洛陽(yáng)牡丹文化節(jié)。洛陽(yáng)牡丹旅游產(chǎn)品已形成了一定的體系結(jié)構(gòu),可以分為以下類型:
牡丹觀光型旅游產(chǎn)品、牡丹文化體驗(yàn)型旅游產(chǎn)品、牡丹藝術(shù)型旅游商品、牡丹休閑養(yǎng)生型旅游產(chǎn)品等類型。相較于豐富的牡丹旅游資源,洛陽(yáng)牡丹旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)還不完善。洛陽(yáng)牡丹旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)處于以牡丹觀賞為主的基礎(chǔ)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)階段。
(二)洛陽(yáng)牡丹旅游產(chǎn)品吸引力分析
牡丹旅游屬于生態(tài)旅游范疇,然而厚重的歷史文化賦予洛陽(yáng)牡丹獨(dú)特的文化意蘊(yùn)。洛陽(yáng)牡丹不僅具有山水牡丹之靈性,更具有文化之意蘊(yùn)。
借助洛陽(yáng)牡丹文化節(jié)強(qiáng)大的推力作用,洛陽(yáng)牡丹旅游在游客心目中具有較高的知名度,旅游人次較多。2015年,第33屆牡丹文化節(jié)期間,洛陽(yáng)共接待游客2174.76萬(wàn)人次,旅游總收入178.45億元。
在調(diào)查洛陽(yáng)牡丹旅游動(dòng)機(jī)時(shí),53%的游客選擇了牡丹觀光,15%選擇學(xué)習(xí)牡丹文化,17%選擇美容養(yǎng)顏,12%選擇購(gòu)買牡丹工藝品,3%選擇其他。這表明目前洛陽(yáng)牡丹旅游產(chǎn)品的吸引力主要體現(xiàn)在牡丹觀光旅游產(chǎn)品上,這與洛陽(yáng)牡丹旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)處于一般基礎(chǔ)層次的情況吻合,即目前洛陽(yáng)牡丹旅游產(chǎn)品主要開(kāi)發(fā)的是牡丹景觀的觀賞層面。根據(jù)2015年的《第33屆中國(guó)洛陽(yáng)牡丹文化節(jié)國(guó)內(nèi)旅游者抽樣調(diào)查報(bào)告》,洛陽(yáng)旅游的游客的年齡構(gòu)成上,25歲至44歲的游客占47.89%,15歲至24歲的占29.34%;從游客的職業(yè)來(lái)看,學(xué)生人群所占比重最大,占游客總?cè)藬?shù)的23.12%。數(shù)據(jù)表明洛陽(yáng)牡丹旅游游客主體為年輕一代,追求牡丹旅游產(chǎn)品參與體驗(yàn)性及產(chǎn)品的“新、奇、特”。
總體來(lái)說(shuō),洛陽(yáng)牡丹知名度較高,游客人次多,洛陽(yáng)的牡丹旅游產(chǎn)品類型較多,對(duì)旅游市場(chǎng)具有一定的吸引力。但市場(chǎng)需求在不斷發(fā)生變化,游客越來(lái)越注重牡丹旅游產(chǎn)品的體驗(yàn)性、娛樂(lè)性及美容保養(yǎng)功能。另外,近些年來(lái),菏澤牡丹、彭州牡丹等地牡丹旅游的發(fā)展,對(duì)洛陽(yáng)的客源市場(chǎng)也造成一定的沖擊。因而洛陽(yáng)有必要對(duì)現(xiàn)有牡丹旅游產(chǎn)品進(jìn)行改造,開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品,提高其吸引力。
二、洛陽(yáng)牡丹旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)中存在問(wèn)題分析
(一)牡丹花田規(guī)劃不合理,影響觀花體驗(yàn)
牡丹觀賞型旅游產(chǎn)品是洛陽(yáng)牡丹旅游產(chǎn)品的主體,牡丹花田的規(guī)劃直接影響到游客的觀賞體驗(yàn)。游客對(duì)洛陽(yáng)牡丹觀賞園的規(guī)劃存在較大意見(jiàn),可以總結(jié)為以下幾點(diǎn):一是牡丹觀賞園區(qū)的牡丹種植大面積集中成塊,且是平面設(shè)計(jì),缺乏立體感,使得觀賞牡丹的角度較少。二是牡丹觀賞區(qū)通道的道路過(guò)窄,且被工作人員用繩子圈住。三是牡丹觀賞區(qū)設(shè)置休息場(chǎng)所過(guò)少。
(二)旅游線路少,活動(dòng)項(xiàng)目可參與性低
洛陽(yáng)牡丹園區(qū)缺乏對(duì)洛陽(yáng)旅游市場(chǎng)的變化做出快速反應(yīng),缺乏根據(jù)不同年齡階段游客的需求整合觀賞景點(diǎn),因而造成旅游線路單一且體驗(yàn)性較差。通過(guò)對(duì)問(wèn)卷的整理發(fā)現(xiàn),6%的游客表示對(duì)景點(diǎn)項(xiàng)目安排比較滿意;34%的游客提出牡丹觀賞區(qū)的旅游線路單一;37%的游客提出園區(qū)活動(dòng)項(xiàng)目游客參與性低,缺乏新意,但園區(qū)并未開(kāi)辟此類活動(dòng)體驗(yàn)區(qū),因而導(dǎo)致游客在牡丹園區(qū)停留時(shí)間較少;23%的游客認(rèn)為園區(qū)的活動(dòng)項(xiàng)目之間差異性小,缺乏新意。
(三)牡丹衍生產(chǎn)品開(kāi)發(fā)不足,美容保健產(chǎn)品開(kāi)發(fā)較少
在發(fā)放的100份問(wèn)卷中,女性人數(shù)占 71 名,男性人數(shù)為29名;對(duì)游客希望未來(lái)洛陽(yáng)著重開(kāi)發(fā)的牡丹產(chǎn)品的選項(xiàng)統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn),54名女性游客選擇希望著重開(kāi)展牡丹美容保健產(chǎn)品,10名男性游客選擇此項(xiàng)。此數(shù)據(jù)表明洛陽(yáng)牡丹旅游女性人數(shù)所占比重較大,女性游客的健康養(yǎng)生、美容養(yǎng)顏旅游需求集中。但目前洛陽(yáng)牡丹衍生旅游產(chǎn)品及項(xiàng)目開(kāi)發(fā)還不完善。
(四)牡丹旅游紀(jì)念品性價(jià)比低,攜帶不便
洛陽(yáng)牡丹旅游紀(jì)念品是展示洛陽(yáng)牡丹形象與洛陽(yáng)獨(dú)特文化的重要載體。大部分游客認(rèn)為洛陽(yáng)牡丹旅游紀(jì)念品種類較多,但產(chǎn)品特色不足,性價(jià)比較低。
三、洛陽(yáng)牡丹旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)策略
(一)注重牡丹花田規(guī)劃,增加游客的參與度
牡丹觀賞類旅游產(chǎn)品是牡丹旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。洛陽(yáng)牡丹旅游產(chǎn)品的深度開(kāi)發(fā)必須改變現(xiàn)有牡丹花田規(guī)劃不合理的局面,為游客創(chuàng)造良好的牡丹游覽條件。一是牡丹花田的景觀打造要注重審美角度的多樣化;二是要合理拓寬牡丹花田的觀賞通道,增設(shè)人性化保護(hù)標(biāo)語(yǔ);三是要開(kāi)辟相應(yīng)的牡丹體驗(yàn)區(qū)。
(二)注重市場(chǎng)細(xì)分,開(kāi)發(fā)針對(duì)特定群體的產(chǎn)品
洛陽(yáng)牡丹旅游產(chǎn)品深度開(kāi)發(fā)應(yīng)該著重體現(xiàn)差異化原則,滿足不同群體的個(gè)性化、多樣化需求。特別是游客集中的牡丹觀賞園,要從門票設(shè)計(jì)及旅游線路設(shè)計(jì)等方面入手,改變現(xiàn)有門票形式單一、線路單一的情況。
(三)彌補(bǔ)產(chǎn)品空缺,注重開(kāi)發(fā)牡丹休閑養(yǎng)生產(chǎn)品
近幾年來(lái),游客的健康養(yǎng)生、美容養(yǎng)顏旅游訴求越來(lái)越集中,但洛陽(yáng)以牡丹為載體的養(yǎng)生美容產(chǎn)品開(kāi)發(fā)還不完善。研究表明,牡丹具有良好的食用及藥用價(jià)值,具有消除自由基、延緩衰老的作用。針對(duì)這一特性,洛陽(yáng)可通過(guò)深加工牡丹,開(kāi)發(fā)一批牡丹養(yǎng)生產(chǎn)品。
(四)清晰定位,打造品牌牡丹旅游紀(jì)念品
洛陽(yáng)獨(dú)特的文化優(yōu)勢(shì)是洛陽(yáng)牡丹旅游產(chǎn)品的核心競(jìng)爭(zhēng)力所在,因而洛陽(yáng)牡丹旅游產(chǎn)品的深度開(kāi)發(fā)必須注重挖掘河洛文化的內(nèi)涵。牡丹瓷是牡丹載體與洛陽(yáng)唐三彩的有機(jī)結(jié)合,在游客心中知名度較高。洛陽(yáng)可以考慮進(jìn)一步完善牡丹瓷的生產(chǎn)鏈,將其打造為洛陽(yáng)牡丹品牌旅游產(chǎn)品。中高端旅游產(chǎn)品應(yīng)增加其銷售渠道,并適當(dāng)調(diào)整價(jià)格,從而增加其競(jìng)爭(zhēng)力。另外,要改進(jìn)牡丹紀(jì)念品的包裝,要改變其包裝體積過(guò)大的現(xiàn)狀,并善于利用現(xiàn)代科技手段,在縮小包裝體積的同時(shí),保證產(chǎn)品的運(yùn)輸安全。
傳說(shuō)隋唐時(shí)期,為得到上流社會(huì)的支持,僧人們潛心研制美味的素食齋飯,款待有地位的施主。王公貴族們吃膩了山珍海味,乍吃素食,倍覺(jué)清爽,于是這素食湯菜的制作方法被帶入宮中,經(jīng)過(guò)改進(jìn)加工,登上了大雅之堂。之后,一些講排場(chǎng)、擺闊氣的普通百姓又將其搬到了民間餐桌上。這就是洛陽(yáng)水席的起源。
“水席”的名稱源于兩層意思:一是菜肴有湯有水,二是菜肴吃完一道上一道,如流水一般不間斷。洛陽(yáng)水席之所以起源于洛陽(yáng),與當(dāng)?shù)氐牡乩須夂蛴泻艽箨P(guān)系:洛陽(yáng)四面環(huán)山,地處盆地,雨量較少,百姓多用酸辣湯類來(lái)抵御干燥寒冷,久而久之,便逐漸形成了“酸辣味殊、清爽利口”的水席風(fēng)味。
洛陽(yáng)水席全席二十四道菜,分為八個(gè)冷盤、四個(gè)大件、四個(gè)壓桌菜。上菜順序是:先擺四葷四素共八個(gè)冷盤,接著上四個(gè)大件,三道味道相近的菜為一個(gè)大件,每個(gè)大件均為一道大菜帶兩個(gè)中菜,名日“帶子上朝”,最后是四個(gè)壓桌菜。二十四道菜,井然有序,有條不紊。
洛陽(yáng)水席有四大特點(diǎn):一是有葷有素,有冷有熱;二是有湯有水,湯水相和;三是上菜順序有嚴(yán)格規(guī)定;四是素菜葷做,真假難辨。水席中有名的“燕菜”、“海參”等,其實(shí)是蘿卜、粉條,它們經(jīng)廚師妙手烹制后,便脫胎換骨,美味異常,令人叫絕。“東都水席一脈承,八方食客競(jìng)折腰”是人們對(duì)洛陽(yáng)水席的評(píng)價(jià)。
洛陽(yáng)水席的菜均有講究,不得不說(shuō)的是水席中的頭道熱菜――牡丹燕菜。這道菜選用上好的蘿卜,用高湯將其浸泡并蒸制,上桌時(shí)再配上一朵用雞蛋做成的牡丹花。據(jù)說(shuō),這道菜當(dāng)年曾被品評(píng)為:“洛陽(yáng)牡丹甲天下,菜中也開(kāi)牡丹花?!?/p>
洛陽(yáng)水席囊括了蒸、熘、煮、燉、燜、煲、鹵、泡、燴、涮、熏等多種烹飪技藝,可謂集中華烹調(diào)技術(shù)之大全,讓人在品嘗美食之余,深刻感受到千年的深厚內(nèi)涵。品嘗水席時(shí),食客們都為其將飲食文化與治國(guó)理念相融合的做法所折服。水席中的八個(gè)冷盤,分別稱為“服”、“禮”、“韜”、“欲”、“藝”、“文”、“禪”、“政”,一個(gè)字代表一道菜,譬如“政”是用鵝脯做的,讓人不禁想到“載舟覆舟”的治國(guó)之道;“文”是用青筍調(diào)鯉成菜,筍為竹魂,竹為文友,文成天下之理(鯉)!
今日,洛北鄉(xiāng)人民的日子過(guò)得悠然、幸福,如牡丹花一樣綻放在洛陽(yáng)!
每日都載歌載舞,每人都以禮相待,每處都潔凈如新……
這就是洛陽(yáng)市洛北鄉(xiāng)人民今日的生活!
洛北鄉(xiāng)位于河南省洛陽(yáng)市。如今,昔日鄉(xiāng)村已真正融入了大都市,它正處于洛陽(yáng)市區(qū)中心繁華之地。
全鄉(xiāng)人都在享受和創(chuàng)造著現(xiàn)代生活。身在其中,無(wú)不感受到新都市的勃勃生機(jī)。他們開(kāi)展豐富多彩的文化活動(dòng),創(chuàng)建文明城市、衛(wèi)生城市,建造居民新社區(qū)。洛北鄉(xiāng)人民的生活幸福悠然。
牡丹花開(kāi)富貴。而今洛北鄉(xiāng)人的新生活,就如一朵幸福之花,開(kāi)得正艷!
潔凈之花,清新洛北
洛北人很愛(ài)干凈。響應(yīng)洛陽(yáng)市創(chuàng)建全國(guó)衛(wèi)生城市是洛北鄉(xiāng)始終堅(jiān)持的重要工作。
創(chuàng)衛(wèi)最終潔凈的還是自己,所以人們也都積極行動(dòng)著。
這一次,在鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下,人們的熱情更加高漲了。
鄉(xiāng)黨委、政府統(tǒng)一部署,各村結(jié)合實(shí)際情況,認(rèn)真對(duì)照創(chuàng)衛(wèi)標(biāo)準(zhǔn),扎扎實(shí)實(shí)開(kāi)展創(chuàng)衛(wèi)工作。
他們把目標(biāo)任務(wù)分配到各村各戶,領(lǐng)導(dǎo)仔細(xì)排查各個(gè)角落,發(fā)現(xiàn)不衛(wèi)生現(xiàn)象立即整治。全鄉(xiāng)上下也都不計(jì)報(bào)酬,不辭辛苦。嚴(yán)格按照國(guó)家衛(wèi)生城市的標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行。占道經(jīng)營(yíng)得到有效治理,死角垃圾得到徹底清理。街道、店面也都煥然一新。
采訪過(guò)程中,西下池村的畢德順告訴記者:“創(chuàng)衛(wèi),多好的事,最后得到好處還不是我們自己,誰(shuí)不愛(ài),誰(shuí)不行動(dòng)!”洛北人是熱情的,對(duì)待這樣利人利己、利國(guó)利民的事情更是不含糊。
經(jīng)過(guò)專項(xiàng)整治,洛北鄉(xiāng)那片天更加湛藍(lán),空氣更加清新。
是的,如今的洛北是那么的干凈。洛北人生活在一片清新的土地之上。
清新洛北,美好生活!
河洛歡歌,歡動(dòng)洛北
“2008年8月10日,星期日,晴。
雖然,奧運(yùn)會(huì)正在緊張激烈地進(jìn)行中。但是,今天我要忍痛割愛(ài)了。擱下比賽,到東下池看鄉(xiāng)里組織演出的‘河洛歡歌’文藝演出。
“演出太精彩了,戲曲、小品、歌曲、雜技、秧歌、舞蹈……人山人海,不斷爆發(fā)出雷鳴般的掌聲?!度薜睢贰ⅰ渡倭治湫g(shù)》、《青藏高原》…”內(nèi)容豐富,真是不虛此行。謝謝鄉(xiāng)里組織的演出活動(dòng)!現(xiàn)在鄉(xiāng)里的生活太好了,和以前相比,真是日月?lián)Q新天啊!”
這是洛北鄉(xiāng)一位退休教師向記者展示的日記。
在這次活動(dòng)中,自始至終,洛北鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)都特別重視,無(wú)論從演出方案制訂,還是具體演出細(xì)節(jié)的安排,都提出了具體的意見(jiàn)。他們開(kāi)展文藝資源全鄉(xiāng)大普查,積極挖掘文化資源,并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行提煉,傳統(tǒng)的秧歌、排鼓、旱船、戲曲,現(xiàn)代的相聲、雜技、舞蹈等群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的節(jié)目都被精心準(zhǔn)備出來(lái)。
組織消夏電影晚會(huì),也是此次“河洛歡歌”活動(dòng)的重要內(nèi)容。洛北鄉(xiāng)先后在各村和各轄區(qū)單位播放消夏電影200余場(chǎng)次,觀看人數(shù)達(dá)5萬(wàn)余人次。影片既有反映革命先烈事跡的戰(zhàn)爭(zhēng)片如《地雷戰(zhàn)》、《太行山上》等,也有反映社會(huì)主義革命和建設(shè)中涌現(xiàn)的典型人物事跡的影片如《焦裕祿》、《村官李天成》等,還有反映新時(shí)代的中外經(jīng)典影片如《英雄》、《沖出亞馬遜》等,內(nèi)容豐富,滿足了不同群眾的需要。
洛陽(yáng)市洛北鄉(xiāng)黨委書記趙彥武介紹說(shuō):“廣大群眾在參與活動(dòng)中受到了教育,在各村組織的秧歌、旱船等文藝活動(dòng),許多群眾參與其中,通過(guò)自?shī)首詷?lè),得到了文化熏陶。群眾在觀看傳統(tǒng)戲曲《南陽(yáng)關(guān)》、《三哭殿》等后,對(duì)中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、倫理有了進(jìn)一步認(rèn)識(shí),使群眾領(lǐng)略到祖國(guó)文化的博大精深??傊ㄟ^(guò)“河洛歡歌”一系列活動(dòng),進(jìn)一步豐富了群眾支化生活,提高了群眾的品位,獺少了不文明現(xiàn)象的發(fā)生?!?/p>
現(xiàn)代新生活的強(qiáng)勁動(dòng)力,使洛北鄉(xiāng)一片歡動(dòng),百姓更加和睦,更加有活力。
文明之花,文明洛北
洛陽(yáng)市創(chuàng)建全國(guó)文明城市,洛北鄉(xiāng)積極響動(dòng)。最終受益的還是洛北鄉(xiāng)廣大群眾。
記者采訪過(guò)程中,許多村民表示:“其實(shí)早就感覺(jué)到洛陽(yáng)的文明了,你看看咱洛北人的生活就知道了!”是的,洛北鄉(xiāng)的人們和睦相處,以禮相待,處處一片和諧景象。
這是全鄉(xiāng)百姓共同努力的結(jié)果。張新正鄉(xiāng)長(zhǎng)說(shuō):“洛北本來(lái)就很文明,創(chuàng)建文明城市專項(xiàng)活動(dòng)讓洛北更文明,群眾更開(kāi)心和美了?!?/p>
為創(chuàng)建文明城市,洛北鄉(xiāng)付出了很多。
開(kāi)會(huì)動(dòng)員,平時(shí)督察,洛北人很有意思地說(shuō):“洛陽(yáng)創(chuàng)文明城市,我們洛北鄉(xiāng)不能為洛陽(yáng)丟人,何況,這本來(lái)就是對(duì)我們生活的大大提高啊!”
經(jīng)過(guò)創(chuàng)文明城市,洛北鄉(xiāng)新上加新了。
村村都設(shè)立文化科普宣傳所,露天的燒烤沒(méi)有了。農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)秩序更加規(guī)范,垃圾及時(shí)得到清理,不規(guī)范設(shè)施幾乎看不到了。牛皮癬廣告、非法營(yíng)運(yùn)、亂停亂放等現(xiàn)象一去不復(fù)返了。
怪不得洛北鄉(xiāng)群眾說(shuō):“你去看看,我敢說(shuō)洛北沒(méi)人說(shuō)臟話!”
雖然有點(diǎn)玩笑,但是也不夸張。走在洛北任意一處,都是那樣井井有條。人們和和睦睦,和顏悅色,和藹可親。
創(chuàng)文明帶來(lái)的是洛北人生活的不斷提高。文明在這里傳遞、延續(xù),文明的生活在這里演繹!
社區(qū)之花,新潮洛北
農(nóng)民變市民,村莊變社區(qū)。
洛北人過(guò)著真真正正的現(xiàn)代都市新生活:社區(qū)生活!
社區(qū)中先進(jìn)的衛(wèi)生醫(yī)療條件,24小時(shí)監(jiān)控設(shè)施,豐富的小區(qū)文化,使人們的生活更上一層樓!
“現(xiàn)在的日子,是過(guò)去想都不敢想的,想不到有生之年,還能住在城市,當(dāng)上真正的城里人,多好的日子啊!”一位老太太說(shuō)。
香榭里?陽(yáng)光社區(qū)居委會(huì)是洛陽(yáng)市西工區(qū)洛北鄉(xiāng)“舊村”改造后成立的第一個(gè)社區(qū)。社區(qū)主要承擔(dān)香榭里?陽(yáng)光小區(qū)及九都路東下池段兩側(cè)居民和商戶日常行政管理工作。轄區(qū)內(nèi)有常住居民800多戶3000多人;商戶200多家,流動(dòng)人口6000余人。在社區(qū)居民的大力支持和社區(qū)工作人員的共同努力下,香榭里?陽(yáng)光社區(qū)居委會(huì)以“社區(qū)居民無(wú)小事”為宗旨,以“民思我想、民求我應(yīng)、民需我做、民困我?guī)汀睘楣ぷ骼砟?,積極開(kāi)展社區(qū)建設(shè),社區(qū)建立健全了“三位一體”的自治組織管理網(wǎng)絡(luò),在社區(qū)服務(wù)、社區(qū)治安、計(jì)劃生育等方面開(kāi)展了卓有成效的工作,健全了社區(qū)組織體系,增強(qiáng)了居民自治能力。
社區(qū),這是大家共有的家!一個(gè)新新家園!