前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇敬老愛老的經(jīng)典詩詞范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

敬老愛老的經(jīng)典詩詞范文第1篇

我們的節(jié)日重陽節(jié)方案篇【1】一、活動主題

“弘揚(yáng)敬老傳統(tǒng)，為愛圓夢老人”

二、活動時間

20xx年10月10日至10月31日

三、活動內(nèi)容

1、為愛行動，圓夢老人

各村、各社區(qū)要采取召開座談會、個別走訪等措施，對本轄區(qū)內(nèi)離退休人員、空巢老人和社會貧困老人進(jìn)行慰問，努力解決好老年人關(guān)注的熱點(diǎn)問題和遺難問題，切實(shí)為他們排憂解難。要開展涉老政策落實(shí)和維護(hù)老年人合法權(quán)益情況檢查，特別解決好特困、高齡、“空巢”、殘疾老年人的生活困難問題。要求各村、社區(qū)為下轄區(qū)內(nèi)的空巢老人實(shí)現(xiàn)他們的一個小夢想，為空巢老人圓夢。

2、開展志愿服務(wù)，關(guān)愛老人生活

組織志愿者在重陽節(jié)期間，深入高齡老人、空巢老人、孤寡老人、病殘老人、特困老人，及老黨員、老英模家中開展便民利民志愿服務(wù)活動，進(jìn)行節(jié)日慰問。采取靈活多樣的方式為老年人提供生活照料、醫(yī)療保健、文化娛樂、精神慰藉等方面的服務(wù)，如為老人做家務(wù)、維修電器、進(jìn)行心理交談等。關(guān)心他們的生活，傾聽他們的心聲，幫助解決他們的實(shí)際困難，為老人送去深情的問候，表達(dá)節(jié)日的祝福，弘揚(yáng)敬老美德。

3、開展“九九重陽節(jié)、濃濃敬老情”慶?；顒?，豐富老人精神生活

各村、各社區(qū)要充分利用各種社會資源，按照講求實(shí)效、注重安全的原則，開展多種形式的活動，確保老年人度過一個溫馨愉快的節(jié)日。要組織開展形式多樣、適合老年人參與的文化娛樂和體育健身活動，豐富老年人的精神文化生活：要通過召開座談會、茶話會、聯(lián)歡會等形式與老年人共度節(jié)日，傾聽他們的心聲;為老年人發(fā)揮余熱創(chuàng)造平臺，促進(jìn)他們老有所為。

四、活動要求

1、廣泛開展宣傳，營造良好氛圍

老年人是社會的寶貴財富，是構(gòu)建和諧社會的重要組成部分。為確保敬老活動深入有效地開展，各村、社區(qū)要充分利用會議、廣播、專欄、簡報、標(biāo)語、宣傳資料等多種方式，廣泛宣傳敬老愛老的中華傳統(tǒng)美德，深入宣傳社會各界愛老、敬老、養(yǎng)老、助老的先進(jìn)典型，在全鎮(zhèn)掀起孝親敬老熱潮，為老齡事業(yè)發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境氛圍。

2、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，確保取得實(shí)效

各村、各社區(qū)要高度重視，切實(shí)把敬老活動列入重要議事日程。要制定活動方案，周密安排部署，精心組織實(shí)施，做到活動有計劃、有組織、有安排、有內(nèi)容、有總結(jié);要保證必要的經(jīng)費(fèi)開支，促進(jìn)敬老活動順利有效地開展。

3、信息報送

此次開展的活動材料是年底文明創(chuàng)建材料審查必查部分，請各村、社區(qū)將相關(guān)信息及時報送，并做好相關(guān)材料的搜集整理工作以備查。

我們的節(jié)日重陽節(jié)方案篇【2】一、指導(dǎo)思想：

“百善孝為先”。為了弘揚(yáng)中華民族尊老愛老的傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識，傳承中華民族優(yōu)秀文化，進(jìn)一步加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)，制定我校“我們的節(jié)日·重陽節(jié)”主題活動方案。

二活動時間

20xx年9月30日-----10月10日

三、活動內(nèi)容

以關(guān)愛老人“六個一”道德實(shí)踐活動(上好一節(jié)傳統(tǒng)文化課，“舉辦‘我們的節(jié)日·重陽節(jié)’中華經(jīng)典詩詞誦讀”、我為爺爺奶奶做一件好事、聽爺爺奶奶講過去的故事、為爺爺奶奶制作一張“感恩卡”、為爺爺奶奶寫一句“孝親承諾語”。)為主要內(nèi)容，大力倡導(dǎo)尊老愛老良好風(fēng)尚，引導(dǎo)小學(xué)生從小尊敬老人、關(guān)愛老人，為老人獻(xiàn)愛心，做好事。

四.活動過程

1、普及重陽節(jié)知識，上好一節(jié)傳統(tǒng)文化課。

各班主任老師提前學(xué)習(xí)方案，布置學(xué)生通過學(xué)習(xí)各種途徑了解重陽節(jié)知識。各班傳統(tǒng)文化課教師，利用傳統(tǒng)文化課，引導(dǎo)學(xué)生交流重陽節(jié)的知識，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步了解傳統(tǒng)節(jié)日、認(rèn)同傳統(tǒng)節(jié)日、喜愛傳統(tǒng)節(jié)日、過好傳統(tǒng)節(jié)日。

2、舉辦“我們的節(jié)日·重陽節(jié)”中華經(jīng)典詩詞誦讀活動。

各班語文老師搜集重陽節(jié)的詩詞和歷代尊老愛老經(jīng)典詩篇，選擇適合自己班中孩子的內(nèi)容，制作ppt,在周二、周四的晨誦時間組織誦讀，引導(dǎo)學(xué)生感受傳統(tǒng)“孝”文化的魅力，讓學(xué)生在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶中，汲取精神營養(yǎng)，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

3、開展我為老人獻(xiàn)愛心活動。

利用十一黃金周時間，組織學(xué)生開展 “四個一活動”，即：我為爺爺奶奶等老人做一件好事、聽爺爺奶奶等老人講過去的故事、為爺爺奶奶等老人制作一張“感恩卡”、為爺爺奶奶等老人寫一句“孝親承諾語”。教育學(xué)生學(xué)會感恩，學(xué)會做人，從力所能及的小事做起，為老年人辦實(shí)事、送溫暖、獻(xiàn)愛心，以實(shí)際行動回報老人給自己的關(guān)愛。

4、感悟體驗展示：

(1)低學(xué)段同學(xué)講述故事：低年級同學(xué)講述自己親身感受或發(fā)生在自己身邊的父母、長輩真心付出、無私關(guān)愛子女，以及作為子女真誠回報、感恩于行的感人故事。

(2)中學(xué)段繪制手抄報。中學(xué)段同學(xué)將自己搜集的重陽節(jié)知識繪制志手抄報。

(3)高學(xué)段寫活動征文

高學(xué)段同學(xué)將自己在節(jié)日活動中的所見所聞所做所感寫成征文。

我們的節(jié)日重陽節(jié)方案篇【3】一、活動時間：20xx年10月13日

二、活動主題：九九重陽 敬老孝親

三、活動內(nèi)容：

1、組織老年人開展科普健康講座

邀請志愿者為老年人開展健康知識講座，使老年人更注重平時的飲食保養(yǎng)，做到營養(yǎng)平衡。同時還希望通過講解讓老人本身或者子女都了解到科學(xué)地進(jìn)行家庭護(hù)理，使老年人的晚上更加健康、豐富。

2、組織道德講堂活動

請居民向大家講述“磐安孝子”陳先生為了照顧老年癡癥、生活不能自理的母親，連續(xù)幾年“綁”母親騎車上班的感人故事。

敬老愛老的經(jīng)典詩詞范文第2篇

（一）忠貞不渝、憂國憂民的愛國思想，自強(qiáng)不息、剛健有為的民族精神。加強(qiáng)愛國主義情感和增強(qiáng)民族凝聚力是當(dāng)代大學(xué)生道德教育的重要主題。中國傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)典作品蘊(yùn)含豐富的道德教育資源。遠(yuǎn)古經(jīng)典神話中，精衛(wèi)填海，口銜木石，日復(fù)一日，堅韌不拔；夸父逐日，跋山涉水，道渴而亡，至死無悔；鯀禹治水，鯀逆天帝之命而救民，禹三過家門而不入，“卒布土以定九州，”終勝滔滔洪水；神農(nóng)氏親嘗百草，“一日而遇七十毒”，一心為民，鞠躬盡瘁。儒家經(jīng)典《周易》中“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物”的剛健有為的精神；《論語》中“士志于道”、“知其不可為而為之”的殉道意識；戰(zhàn)國屈原的《離騷》中“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的真誠熾熱的愛國之情，至死不息的求索精神，獨(dú)立不遷的人格追求；南宋愛國將領(lǐng)岳飛《滿江紅》中“怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈”，千載之下讀之，凜凜充滿生氣；愛國詩人陸游的名作《示兒》中“死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁”的臨終遺言。這些浩然正氣、蕩氣回腸的愛國主義文學(xué)經(jīng)典名作，如黃鐘大呂，似江河奔涌，鼓舞著無數(shù)后人為國家興亡，民族命運(yùn)而奮斗不息?？梢哉f，中國傳統(tǒng)文化中，以儒家思想為代表的經(jīng)世濟(jì)時的入世精神和天下興亡、匹夫有責(zé)的使命意識，成為古代知識分子政治生活的重要原則。愛國和憂民歷來是一脈相通，熱愛祖國亦應(yīng)熱愛生于這片土地的人民。屈原《離騷》中“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的痛哭流涕；唐代詩圣杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》中“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”、“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的悲憤之音；北宋名臣范仲淹《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂樂之聲；清代文人鄭板橋《濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括》中“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”的民生情懷。這些現(xiàn)實(shí)主義的名篇名作中所蘊(yùn)含至真至善的人性之光和悲憫天下的赤子情懷，至今滌蕩著萬千讀者的心靈?？梢哉f，自古以來，體恤國難，憂患時局，憐憫蒼生，渴望和平，都是中國傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)典的永恒主題。傳統(tǒng)經(jīng)典文學(xué)所蘊(yùn)涵的這種強(qiáng)烈的憂患意識、厚生愛民的普世價值，自強(qiáng)不息、剛健有為的進(jìn)取精神，成為中華民族文化的重要源頭和民族精神的重要根基。高校大學(xué)生通過對傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)典的閱讀和學(xué)習(xí)，并將之轉(zhuǎn)換為現(xiàn)代大學(xué)的人文精神，必將有助于培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生良好的社會責(zé)任感和崇高的歷史使命感，從而把個人的道德升華與群體的道德完善統(tǒng)一起來，由此成為大學(xué)生群體為民族復(fù)興而讀書的強(qiáng)大精神動力。

（二）深沉含蓄、質(zhì)樸濃郁的情感內(nèi)涵，感人至深、純潔至善的人性之美。文學(xué)經(jīng)典作品在道德情感教育中有著獨(dú)特作用。德國哲學(xué)家卡西爾曾說，偉大的藝術(shù)“向我們顯示我們內(nèi)部生活的各種形式。從一個新的廣度和深度上揭示了生活：它傳達(dá)了對人類的事業(yè)和人類的命運(yùn)、人類的偉大和人類的痛苦的一種認(rèn)識。與之相比，我們?nèi)粘５拇嬖陲@得極為無聊和瑣碎?！皇歉腥玖Φ某潭龋菑?qiáng)化和照亮的程度才是藝術(shù)之優(yōu)劣的尺度。”中國傳統(tǒng)經(jīng)典文學(xué)作品是一種具象含情、蘊(yùn)藉含蓄的文學(xué)，它通過生動豐滿的藝術(shù)形象塑造，以深沉含蓄、質(zhì)樸濃郁的情感內(nèi)涵，感人至深、純潔至善的人性之美來打動讀者的心靈。在傳統(tǒng)的文學(xué)經(jīng)典作品中，不少愛情名作都可以成為大學(xué)生愛情方面道德教育的資源。遙遠(yuǎn)的商周時代，《詩經(jīng)•邶風(fēng)•擊鼓》中的“死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老”，詮釋著傳統(tǒng)中國人關(guān)于愛情生死相依、白頭到老的誓約；唐代白居易《長恨歌》中“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”，講述著帝王與妃子之間的真摯愛情，啟示人們，愛情其實(shí)可以不分階層，超越時空。北宋文豪蘇軾的《江城子》中“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡”，訴說著即使與相愛的人已陰陽兩隔，但忠貞的愛情卻永世長存。金代詩人元好問《摸魚兒》中“問世間，情是何物，直教生死相許”，借生死與共的大雁形象譜寫了一曲凄婉纏綿，感人至深的愛情之歌；元代王實(shí)甫《西廂記》中的崔張二人唱出了“愿普天下有情的都成了眷屬”的呼喊，表達(dá)出封建專制時代青年男女對自由愛情的渴望；明代湯顯祖《牡丹亭》里杜麗娘和柳夢梅的生死之戀，告訴了世間蕓蕓眾生，愛情具有起死回生的偉大力量；清代曹雪芹《紅樓夢》中，賈寶玉和林黛玉“他們心靈相通，思想一致，互相關(guān)心，互相交流，互相尊重對方的人格和意志，充滿著愿為對方犧牲一切的高尚精神。他們?？菔癄€、生死不渝的愛情，始終是以心靈上的契合無間作為最高的準(zhǔn)則。”寶黛與二人以血淚與生命書寫了中國古典文學(xué)中最真摯感人的愛情絕唱。傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)典作品中的愛情是蕩氣回腸、千古流芳，其至真至純的情感力量將會陶冶和滋潤大學(xué)生的心靈。除了愛情，其實(shí)親情、友情和鄉(xiāng)土情同樣也是傳統(tǒng)經(jīng)典文學(xué)作品謳歌的重要主題?！墩撜Z》中“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方”的尊老敬老的美德，唐代孟郊的《游子吟》中“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉”的深情禮贊。千百年來，這樸素的反哺之心、質(zhì)樸的母性之愛至今感動著我們的心靈。王勃《送杜少府之任蜀州》中“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，啟迪人們，真摯的知己不在于距離的遠(yuǎn)近，而在于心靈的相通；李白《送汪倫》中“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的深情放歌。今日讀來，仍會讓我們心靈為之悸動。傳統(tǒng)經(jīng)典文學(xué)作品藝術(shù)地詮釋了中國傳統(tǒng)文化中崇尚仁愛，注重親情的民族心理，其真摯含蓄的情感追求，精湛美妙的表現(xiàn)藝術(shù)、都將喚起大學(xué)生的審美興趣和情感追求，使他們在得到審美享受、情感愉悅的同時，也提升了自身的道德品質(zhì)，升華了自身的精神境界。

（三）道法自然、天人合一的和諧境界，自由獨(dú)立、飄逸灑脫的人格追求。中國傳統(tǒng)思想尤其是道家思想追求人與自然和諧統(tǒng)一的人生境界，重視個體的生命價值和主體人格的獨(dú)立?！肚f子》中“獨(dú)與天地精神往來，而不敖倪于萬物”，蔑視名利，遨游于天地之間。東晉“隱逸詩人之宗”陶淵明《飲酒詩》中“采菊東籬下，悠然見南山”，所呈現(xiàn)的詩意地棲居于大地之上超脫情懷，有助于處在高度發(fā)展的工業(yè)社會和信息時代的大學(xué)生調(diào)和內(nèi)心情感，完善道德人格。王維《鳥鳴澗》中“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中”，詩人內(nèi)在精神上的怡然自得，人與自然的和諧共處，都能給今天過于追求物質(zhì)享受的人們帶來諸多啟示。此外，詩仙李白《將進(jìn)酒》中“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的高度自信，《夢游天姥吟留別》中“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的傲岸個性，其以天馬行空的筆法抒寫著對理想人生的追求和對個體生命自由的強(qiáng)烈向往；宋代蘇軾《定風(fēng)波》中“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”的曠達(dá)超脫的胸襟和超凡超俗的人生態(tài)度，也同樣給予世人以智慧的啟迪和哲理的感悟。當(dāng)代大學(xué)生是中華民族走向全面復(fù)興的主力軍，大都有著報效國家、服務(wù)人民的責(zé)任感和使命感。但不可否認(rèn)，大學(xué)生群體中也不同程度存在著追求物欲、功利性強(qiáng)等不良傾向。正如馬爾庫塞在其《單向度的人》中所說：“發(fā)達(dá)工業(yè)文明的奴隸是受到抬舉的奴隸，但他們畢竟還是奴隸。因為是否是奴隸‘既不是由服從、也不是由工作難度，而是由人作為一種單純的工具、人淪為物的狀況’來決定的。作為一種工具、一種物而存在，是奴役狀態(tài)的純粹形式?！痹谀撤N程度上來說，很多人已經(jīng)被高度發(fā)展的工業(yè)社會所異化，從而逐漸失去自我的主體性。馬爾庫塞所言的這種現(xiàn)代社會中的異化現(xiàn)象，其實(shí)在大學(xué)生群體中也不少見。不少人患上網(wǎng)癮、手機(jī)依賴癥，對于自然和現(xiàn)實(shí)社會，都漫不經(jīng)心。在許多人越來越成為“單向度的人”的情況下，中國傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)典作品所蘊(yùn)含的獨(dú)特審美特性，有助于喚起當(dāng)代大學(xué)生對真善美的向往和追求，豐富充盈他們的內(nèi)心，疏解現(xiàn)代人的精神焦慮，從而建立起充滿詩意的精神家園。這也將有助于完善大學(xué)生的道德人格結(jié)構(gòu)，促進(jìn)其心靈的內(nèi)在和諧。

二、利用傳統(tǒng)經(jīng)典文學(xué)，探索道德教育的有效途徑

以傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)典為載體對大學(xué)生進(jìn)行人文和道德教育，有助于改變大學(xué)道德教育中的說教化傾向，提升道德教育的層次和水平，從而達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的效果。利用傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)典，我們可主要通過以下途徑：

1．加強(qiáng)文學(xué)教師隊伍建設(shè)，推進(jìn)文學(xué)課程改革。中文教師在文學(xué)課程的教學(xué)中，應(yīng)該改變“一言堂”的傳統(tǒng)授課模式，注重引導(dǎo)學(xué)生主動參與對文學(xué)作品的解讀、文學(xué)現(xiàn)象的闡發(fā)和文學(xué)問題的探討，使學(xué)生成為文學(xué)閱讀和欣賞的主體。此外，高校應(yīng)該結(jié)合本校學(xué)生實(shí)際，以經(jīng)典文學(xué)作品為主干，編寫內(nèi)容鮮活、形式生動文學(xué)教材，并將課堂教學(xué)與課下實(shí)踐有機(jī)融合，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供了廣闊的空間。

2．開設(shè)文學(xué)經(jīng)典選修課程，完善大學(xué)通識教育。高校可開設(shè)《文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀》、《唐宋詩詞鑒賞》、《中國古典名著解讀》等選修課程。這樣既可以滿足了當(dāng)代大學(xué)生求知多元化的需求，又能對提高大學(xué)生人文素養(yǎng)和道德修養(yǎng)起到了積極的作用。

3．充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，大力建設(shè)電子資源。高校還應(yīng)該充分利用高度發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，加強(qiáng)本校和學(xué)院的文學(xué)網(wǎng)站建設(shè)，積極引入外校優(yōu)勢課程資源，提供精品文學(xué)課程的影像視頻、電子圖書資料等，從而為本校學(xué)生文學(xué)課程的自主學(xué)習(xí)提供有力支持。

敬老愛老的經(jīng)典詩詞范文第3篇

自2002年起，杭州市人民小學(xué)以“一班一品”為載體開展育人模式研究，至今已有十幾年的沉淀積累。2008年，在“樂學(xué)會玩”辦學(xué)理念的引領(lǐng)下，學(xué)校進(jìn)一步深化和拓展了以“一班一品”為載體的德育育人模式內(nèi)涵，不僅注重“一班一品”的傳統(tǒng)體育項目練習(xí)，更注重在“一班一品”的活動中使學(xué)生“立大德”的核心德育教育。

一、實(shí)施“一班一品”的時代背景

（一）踐行社會主義核心價值觀的需要

說：“中國傳統(tǒng)文化孕育了中華民族的寶貴精神品格，培育了中國人民的崇高價值追求?！迸嘤秃霌P(yáng)社會主義核心價值觀必須立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。核心價值觀，其實(shí)就是一種德，既是個人的德，也是一種大德――國家的德、社會的德。因此，人民小學(xué)在實(shí)施“一班一品”活動中讓學(xué)生開展民族民間經(jīng)典體育項目，了解民族民間傳統(tǒng)文化，并在傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化中滋養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，展現(xiàn)了自信、陽光、誠信、友善的少年：凝聚了班風(fēng)班貌，培養(yǎng)了小干部的能力，扎實(shí)推進(jìn)班集體建設(shè)。

（二）學(xué)生與傳統(tǒng)文化漸行漸遠(yuǎn)

隨著信息化的發(fā)展和“地球村”的進(jìn)一步大融合，一些根植于中華民族的傳統(tǒng)體育項目已經(jīng)與學(xué)生漸行漸遠(yuǎn)，有些傳統(tǒng)的、經(jīng)典的民族民間傳統(tǒng)體育項目孩子們從來沒有體驗過，甚至沒有聽說過。如撇洋片、滾鐵環(huán)、空竹、腰鼓、竹竿……學(xué)校開展“一班一品”活動，就是要讓學(xué)生走進(jìn)民族民間傳統(tǒng)體育運(yùn)動，走人中華民族的傳統(tǒng)文化。

（三）實(shí)踐學(xué)?！皹穼W(xué)會玩”辦學(xué)理念

“學(xué)”就是學(xué)文化、學(xué)做人，是學(xué)校的主要功能：“玩”是孩子的天性。法國大教育家盧梭提出的“自然主義”教育就是在遵循孩子天性的基礎(chǔ)上去教育，這也是人民小學(xué)提出“樂學(xué)會玩”辦學(xué)理念的核心所在。學(xué)校在實(shí)施育人教育上以“玩”為起點(diǎn)：玩中華民族民間傳統(tǒng)體育項目、品中華民族民間傳統(tǒng)文化、愛五千年積淀的中華民族；在“玩”中制定規(guī)則、遵循規(guī)則，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和個人品質(zhì)。

（四）發(fā)揮體育校長的專業(yè)特長

人民小學(xué)校長鄭志龍是一位體育名師，省級科研先進(jìn)個人，在體育教學(xué)上有豐富的教學(xué)經(jīng)驗，在運(yùn)動項目上也有很多教學(xué)資源，能夠指導(dǎo)和培訓(xùn)學(xué)校的班主任扎實(shí)有效地開展“一班一品”德育教育。領(lǐng)導(dǎo)者的示范作用及影響力，使學(xué)校得以順利開展這項德育教育。

二、“一班一品”的內(nèi)涵與目標(biāo)

學(xué)校明確了“一班一品”的內(nèi)涵與目標(biāo)。“一班”即學(xué)校內(nèi)的每一個行政“班”級：“一品”即選擇一個民族民間傳統(tǒng)體育項目，玩出規(guī)則、玩出精彩、玩出文化、玩出“品”質(zhì)。

實(shí)施“一班一品”德育活動有以下六大目標(biāo)：一是學(xué)生參與目標(biāo)：人人參與。二是項目技能目標(biāo)：保證每名學(xué)生掌握該傳統(tǒng)體育項目的技能。三是體質(zhì)達(dá)標(biāo)目標(biāo)：通過該項目的鍛煉，增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)。四是身心滿足目標(biāo)：喜歡傳統(tǒng)項目，讓每一個學(xué)生都能感受到活動帶來的快樂，促進(jìn)學(xué)生身心健康和諧發(fā)展。五是班級建設(shè)目標(biāo)：調(diào)動學(xué)生互傳互教的積極性，促進(jìn)班集體建設(shè)，豐富班級文化，發(fā)展班級特色。六是價值觀目標(biāo)：把24字社會主義核心價值觀的教育融入“一班一品”活動中，通過知情意行內(nèi)化富強(qiáng)、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛國、敬業(yè)、誠信、友善。

三、實(shí)施“一班一品”的步驟

（一）“一班一品”從傳統(tǒng)文化潤澤開始

打造“品”的班級文化。每個班級圍繞自己的“一品”布置教室，從教室內(nèi)的學(xué)習(xí)園地、黑板、墻壁到外墻等地方，都有自己“品”的文化。如選擇腰鼓的班級就圍繞“腰鼓”主題布置自己的教室，有腰鼓的歷史、腰鼓的詩歌、安塞腰鼓圖片欣賞、打腰鼓口訣、腰鼓對對碰等等。通過打造“品”文化來讓學(xué)生浸潤在傳統(tǒng)文化中，愛上自己的運(yùn)動項目。

開設(shè)體育項目“品”的班隊課。每個班級在選擇自己的民族民間傳統(tǒng)體育項目后，用兩到三節(jié)的班隊課以不同的主題組織學(xué)生了解自己的體育項目。如選擇腰鼓的班級有：腰鼓的知識我知道、腰鼓最美是安塞……選竹竿舞的班級有：竹竿舞的起源、竹竿舞的跳法知多少、竹竿舞音樂的特點(diǎn)等等。

爭奪“品”的獎?wù)隆W(xué)校根據(jù)從低到高的運(yùn)動技能水平設(shè)定“一班一品”的四枚獎?wù)?，分別是：運(yùn)動章、健將章、競賽章、榮譽(yù)章，并給每枚章設(shè)定了大致要求。每個班級根據(jù)自己選擇的項目和學(xué)校每枚章的大致要求制定自己的爭奪獎?wù)乱?，并在不同階段開設(shè)不同的爭章課。

形成“品”的課程合力。全體教師要在自己的學(xué)科領(lǐng)域探索與各班級選擇的“一品”相融的內(nèi)容，再根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生年齡特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。如三（2）班選擇的腰鼓：語文課上朗誦氣勢磅礴的詩歌《安塞腰鼓》、進(jìn)行“我的腰鼓生活”的作文教學(xué)；美術(shù)課學(xué)習(xí)《腰鼓的剪紙魅力》；音樂課上創(chuàng)作和感受腰鼓的節(jié)奏；信息課上學(xué)習(xí)如何搜索腰鼓的資料、制作最美腰鼓的PPT……各科教師各種教學(xué)活動形成合力，凸顯項目特色。

（二）“一班一品”在玩中育人

一是我來選，滲透民主、自由、平等的公民意識。

一班一品的項目是在班主任的組織下，通過班級學(xué)生民主、自由、平等的投票活動產(chǎn)生的一項體育運(yùn)動項目（見表1）。

二是有人幫，培養(yǎng)誠信、友善、互助的個人品質(zhì)。

班級具有很強(qiáng)的組織力和號召力，“一班一品”的開展有以下五種輔導(dǎo)形式：利用家長資源教孩子；外聘能人教孩子；內(nèi)聘校內(nèi)專長老師教孩子；大孩子教小孩子；帶班老師自己教孩子。我們鼓勵那些做小老師的學(xué)生，及時發(fā)現(xiàn)那些互幫互助的閃光點(diǎn)……

三是評一評，崇尚毅力、堅持、服務(wù)的精神世界。

學(xué)校每天的陽光鍛煉一小時中，會安排一部分時間進(jìn)行各班級的“一班一品”的練習(xí)，同時為了鼓勵和表揚(yáng)那些小老師、那些互幫互助的同學(xué)、那些克服自己的毅力努力進(jìn)步的同學(xué)、那些服務(wù)他人的同學(xué)，學(xué)校設(shè)立了以下幾個方面的評比活動：

每月“微笑天使”評比。每月班主任會根據(jù)“一班一品”鍛煉的情況、學(xué)生行為規(guī)范的養(yǎng)成教育、學(xué)習(xí)成績等方面進(jìn)行綜合評選.也可以根據(jù)某一單項通過民主投票和積分評選出五名“微笑天使”，由大隊部統(tǒng)一表彰。

每學(xué)期“樂學(xué)會玩好少年”的評比。每學(xué)期班主任根據(jù)每月“微笑大使”的評選結(jié)果評選出五名學(xué)期的“樂學(xué)會玩好少年”，由學(xué)校統(tǒng)一頒發(fā)獎狀和獎品，并作為評選“區(qū)三好學(xué)生”的標(biāo)準(zhǔn)之一。

每學(xué)年“陽光少年”的評比。每學(xué)年每個班級評選出一名學(xué)生作為班級的“陽光少年”，成為班級、學(xué)校學(xué)習(xí)的榜樣，大隊部將這些學(xué)生的資料制作成展板，擺放在各樓層中。

四是我能行，展現(xiàn)自信、陽光、獨(dú)特的個人魅力，并在活動中加以實(shí)踐。

樂學(xué)節(jié)：每年的四月，學(xué)校都會舉行以“一班一品的傳統(tǒng)文化”為主線的活動，稱為樂學(xué)節(jié)。如學(xué)習(xí)中國的古典詩詞、中國經(jīng)典著作，了解中國傳統(tǒng)習(xí)俗、中國傳統(tǒng)節(jié)日等等。

動動節(jié)：每年的十月，學(xué)校都會舉行以“一班一品的體驗活動”為主線的活動，稱為“動動節(jié)”。至今學(xué)校已經(jīng)舉辦過八屆動動節(jié)，如：班級特色項目展示、游戲博覽會、竹竿節(jié)、團(tuán)體操競賽、說拉彈唱、蹦蹦跳跳秀出自己的才藝。

四、開展“一班一品”活動的成效

（一）愛你在心里

我們對全校教師、學(xué)生、家長展開“一班一品一特色”項目的全面調(diào)查：全校師生100%了解活動，91%的老師積極參與了該項活動；89%的學(xué)生喜歡學(xué)校開展這樣的活動，并認(rèn)為對他的身心健康幫助很大；60%的家長了解孩子班級特色運(yùn)動：93%的家長支持這樣的活動。在孩子的帶動下，學(xué)校很多家長不僅支持。也都玩起了這些項目。

（二）愛你在運(yùn)動

在最近的一個學(xué)期后，學(xué)校專門對“一班一品”項目做了考核和統(tǒng)計，全校共778名學(xué)生，達(dá)到運(yùn)動章水平766人，占總數(shù)的98.5%；達(dá)到健將章623人，占總數(shù)的80.1%；達(dá)到競賽章212人，占總數(shù)的27.2%。全校共23個班級，最后確定了10個達(dá)標(biāo)班、8個優(yōu)秀班和5個示范班。全校學(xué)生體質(zhì)健康達(dá)標(biāo)率、優(yōu)秀率逐年上升，近視率下降。

（三）愛你在行動

學(xué)生個人在悄然改變。有的學(xué)生說：我是一個上課不認(rèn)真聽講的人，經(jīng)常搞小動作，開小差，抖空竹需要耐心地學(xué)，自從開始學(xué)空竹，我做什么事都變得很有耐心，回家做家務(wù)的時候，連媽媽也說我變了。

小隊在悄然改變。下半年開學(xué)的時候，學(xué)校紅十字會“壹基金”收到了一筆特別捐款，共計90元。那是六（4）班的魏藍(lán)天等五位同學(xué)，利用自己在學(xué)?！耙话嘁黄贰表椖恐袑W(xué)到的嫻熟的輪滑技術(shù)，在運(yùn)河廣場教低年級的孩子學(xué)習(xí)輪滑，他們堅持了一個暑假，象征性地收取的“義教費(fèi)”。

中隊在悄然改變。六（2）中隊開展了“空竹傳遞愛心敬老傳承美德”活動。六（2）人人都會抖空竹，他們利用雙休日的時間到學(xué)校附近養(yǎng)老院，給那里的爺爺奶奶們教空竹，當(dāng)起了“空竹小教練”，陪伴老人們度過一段美好的時光，將中華民族敬老愛老的美德不斷傳承。