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母親河的詩(shī)歌范文第1篇

第一次參加家長(zhǎng)會(huì)，幼兒園的老師對(duì)她說(shuō)：“你兒子有多動(dòng)癥，板凳上連三分鐘都坐不了，你最好帶他去醫(yī)院看一看?！被丶业穆飞希瑑鹤訂?wèn)媽媽?zhuān)蠋熣f(shuō)了些什么。她鼻子一酸，差點(diǎn)流下淚來(lái)。因?yàn)橐粋€(gè)班上30位小朋友，只有他表現(xiàn)最差；唯有對(duì)他，老師表現(xiàn)出不屑。然而她還是告訴她的兒子：“老師表?yè)P(yáng)你了，說(shuō)寶寶原來(lái)在板凳上坐不了一分鐘，現(xiàn)在能坐三分鐘了。其他孩子的媽媽都非常羨慕你的媽媽?zhuān)驗(yàn)槿嘀挥袑殞氝M(jìn)步了?！蹦翘焱砩希齼鹤悠铺旎某粤藘赏朊罪?，并且沒(méi)有讓她喂。

兒子上小學(xué)了，家長(zhǎng)會(huì)上，老師對(duì)她說(shuō)：“全班50名同學(xué)，這次數(shù)學(xué)考試，你兒子排在第40名，我們懷疑他智力上有些障礙，你最好能帶他去醫(yī)院查一查?！弊叱鼋淌?，她流下了淚。然而，當(dāng)她回到家里，卻對(duì)坐在桌前的兒子說(shuō)：“老師對(duì)你充滿了信心，他說(shuō)了，你并不是個(gè)笨孩子，只要能細(xì)心些，會(huì)超過(guò)你的同桌，這次你的同桌排在第21名?！闭f(shuō)這話時(shí)，她發(fā)現(xiàn)兒子黯淡的眼神一下子充滿了光亮，沮喪的臉一下子舒展開(kāi)來(lái)。她甚至發(fā)現(xiàn)，從這以后，兒子溫順得讓她吃驚，好像長(zhǎng)大了許多。第二天上學(xué)時(shí)，他去得比平時(shí)都要早。

孩子上了初中，又一次家長(zhǎng)會(huì)。她坐在兒子的座位上，等著老師點(diǎn)她兒子的名字，因?yàn)槊看渭议L(zhǎng)會(huì)，她兒子的名字總在差生的行列中被點(diǎn)到。然而，這次卻出乎她的預(yù)料，直到家長(zhǎng)會(huì)結(jié)束，她沒(méi)聽(tīng)到她兒子的名字。她有些不習(xí)慣，臨別去問(wèn)老師，老師告訴她“現(xiàn)在你兒子成績(jī)比以前還是有進(jìn)步的，但按你兒子現(xiàn)在的成績(jī)，考重點(diǎn)高中有點(diǎn)危險(xiǎn)?！甭?tīng)了這話，她驚喜地走出校門(mén)，此時(shí)，她發(fā)現(xiàn)兒子在等她。走在路上，她扶著兒子的肩膀，心里有一種說(shuō)不出的甜蜜，她告訴兒子：“班主任對(duì)你非常滿意，他說(shuō)了，只要你努力，很有希望考上重點(diǎn)高中?！?/p>

高中畢業(yè)了。第一批大學(xué)錄取通知書(shū)下達(dá)時(shí)，學(xué)校打電話讓她兒子到學(xué)校去一趟。她有一種預(yù)感，兒子被第一批重點(diǎn)大學(xué)錄取了，因?yàn)樵趫?bào)考時(shí)，她對(duì)兒子說(shuō)過(guò)，相信他能考取重點(diǎn)大學(xué)。兒子從學(xué)?；貋?lái)，把一封印有清華大學(xué)招生辦公室的特快專(zhuān)遞交到她的手里，突然，就轉(zhuǎn)身跑到自己的房間里大哭起來(lái)，兒子邊哭邊說(shuō)：“媽媽?zhuān)抑牢也皇莻€(gè)聰明的孩子，可是，這個(gè)世界上只有你欣賞我……”聽(tīng)了這話，媽媽悲喜交加，再也按捺不住十幾年來(lái)凝聚在心中的淚水，任它流下，滴在手中的信封上……

母親河的詩(shī)歌范文第2篇

【幕起。旗袍秀表演?！?/p>

【播放總片頭VCR】

婺水大美，從李白的"徑出梅花橋，雙溪納歸潮",到李清照的"水通南國(guó)三千里，氣壓江城十四州";從支流白沙溪的草長(zhǎng)鶯飛，到三江六岸的天水交響，大自然用跨越千年的山水美景，盛載這盛世的期盼。婺水大善，從黃大仙悲天憫人，扶危濟(jì)困，到孟斌祥為拯救墜江群眾英勇就義；從白沙老爺歸隱治水，造福一方，到"環(huán)保老人"曹榮安踐行雷鋒精神，推廣環(huán)保理念，婺城人民用自強(qiáng)不息的靈魂，書(shū)寫(xiě)時(shí)代動(dòng)人的傳奇。

頒獎(jiǎng)

音樂(lè)起， 主持人男、女從中間走上場(chǎng)。

【朗誦詩(shī)歌《蛟龍與飛魚(yú)》】

男：尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位來(lái)賓——

女：現(xiàn)場(chǎng)的各位觀眾，各位"五水共治"的參與者與見(jiàn)證者——

合：大家下午好！

女：今天，我們相聚在美麗的婺城，參加這個(gè)特別的盛會(huì)。

男：我們將在這里舉行婺城區(qū)"五水共治"詩(shī)歌攝影大賽頒獎(jiǎng)典禮，給獲獎(jiǎng)的詩(shī)人和攝影家頒獎(jiǎng)。

女：我們還將欣賞到一臺(tái)充滿激情的詩(shī)歌朗誦會(huì)。

男：下面，請(qǐng)?jiān)试S我向大家介紹參加本次活動(dòng)的市、區(qū)領(lǐng)導(dǎo)。他們是：

女：參加本次活動(dòng)的還有獲獎(jiǎng)詩(shī)人和攝影家，參與"五水共治"工作的干部群眾。

合：讓我們以熱烈的掌聲歡迎各位來(lái)賓的到來(lái)。

男：接下來(lái)進(jìn)入頒獎(jiǎng)環(huán)節(jié)。

女：首先有請(qǐng)婺城區(qū)委副書(shū)記、區(qū)治水辦主任朱利群女士講話。

（朱利群講話）

女：下面，我來(lái)宣布婺城區(qū)"五水共治"詩(shī)歌大賽的獲獎(jiǎng)?wù)呙麊?，他們是?/p>

（主持人念到獲獎(jiǎng)?wù)撸@獎(jiǎng)?wù)咴诙Y儀引領(lǐng)下從觀眾席走紅地毯上舞臺(tái)站成一排。）

一等獎(jiǎng)：《婺水魂》（組詩(shī)）作者：蘇洪生

二等獎(jiǎng)：《婺水三首》作者：邢衛(wèi)忠

《婺江》（組詩(shī)）作者：李俏紅

三等獎(jiǎng)：《婺水二題》作者：巴赫

《婺水仙山不是夢(mèng)》（組詩(shī)）作者：陳美云

《那條河，我們稱她母親》（組詩(shī)）作者：王洪歆

《長(zhǎng)湖紀(jì)事》（組詩(shī)）作者：歐良

《白沙溪》作者：張乎

《水花》作者：黃曉思

網(wǎng)絡(luò)投票最佳詩(shī)歌獎(jiǎng)：《寫(xiě)給小同村》（二首） 作者：七月

男：下面，我們有請(qǐng)婺城區(qū)委副書(shū)記、區(qū)治水辦主任朱利群，為獲獎(jiǎng)詩(shī)人頒獎(jiǎng)。

（頒獎(jiǎng)嘉賓頒發(fā)獲獎(jiǎng)證書(shū)，頒然結(jié)束后，禮儀把嘉賓和獲獎(jiǎng)?wù)咭屡_(tái)）。

女：下面，我來(lái)宣布婺城區(qū)"五水共治"攝影大賽的獲獎(jiǎng)?wù)呙麊?，他們是?/p>

（主持人念到獲獎(jiǎng)?wù)?，獲獎(jiǎng)?wù)咴诙Y儀引領(lǐng)下從觀眾席走紅地毯上舞臺(tái)站成一排。）

一等獎(jiǎng)：《五水共治 生態(tài)喻斯》 作者：郭加生

二等獎(jiǎng)：《保護(hù)水資源從小做起》作者：周沿伶

《綠水青山》

作者：楊 莉

《西湖的變遷》

作者：劉園園

三等獎(jiǎng)：《村里小河水清清》 作者：錢(qián)志新

《五水共治 美麗長(zhǎng)湖》 作者：陳 建

《婺江美如畫(huà)》

作者：張麗華

《母親河晨韻》

作者：吳樂(lè)弟

《婺江之濱》

作者：楊朝宣

《荒灘換新貌》

作者：朱 華

網(wǎng)絡(luò)投票最佳攝影獎(jiǎng)：《母親河晨韻》 作者：吳樂(lè)弟

男：下面，我們有請(qǐng)婺城區(qū)委常委、副區(qū)長(zhǎng)、區(qū)治水辦副主任陶澄濱為獲獎(jiǎng)詩(shī)人頒獎(jiǎng)。

（頒獎(jiǎng)嘉賓頒發(fā)獲獎(jiǎng)證書(shū)，頒然結(jié)束后，禮儀把嘉賓和獲獎(jiǎng)?wù)咭屡_(tái)）。

詩(shī)歌朗誦

女：讓我們把熱烈的掌聲送給所有獲獎(jiǎng)?wù)?。是他們用手中的筆和鏡頭，記錄轟轟烈烈的"五水共治",書(shū)寫(xiě)婺城治水的史詩(shī)篇章。

男：正如一獲獎(jiǎng)詩(shī)人所寫(xiě)的，每一滴水都含著一份寄托，每一滴水都醞釀著一個(gè)理念，每一滴水都照亮一種精神。

女：這是一種舍小家為大家的精神，也是一種奮發(fā)圖強(qiáng)的精神。

男：這精神源于大自然無(wú)私的饋贈(zèng)，源于婺城兒女殷切的感恩。

請(qǐng)欣賞城西街道報(bào)送的節(jié)目《水花》，作者黃曉思，表演者白牧云。

（白牧云上，朗誦《水花》）

男：是的，水的光陰無(wú)限長(zhǎng)，我們只是小小的水花一朵。

女：我們的母親河婺江，已經(jīng)流淌了千年，她用清澈和甘甜，養(yǎng)育了祖祖輩輩的婺城人。

男：請(qǐng)欣賞竹馬鄉(xiāng)報(bào)送的節(jié)目《那條河，我們稱她母親》，作者：王洪歆，表演者諸葛麗君、朱麗珍、金姍。

（諸葛麗君、朱麗珍、金姍上，朗誦《《那條河，我們稱她母親》）

男：婺城治水，還母親河一泓碧波。

女：婺城治水，最難在長(zhǎng)湖，要讓婺城最臟的"污水湖",變成鳥(niǎo)語(yǔ)花香的"小西湖".

男：在那些難忘的日子里，長(zhǎng)湖的治理者們風(fēng)里來(lái)雨里去，頂著嚴(yán)寒，忍著惡臭，留下一串閃光的足跡

女：請(qǐng)欣賞乾西鄉(xiāng)報(bào)送的節(jié)目《長(zhǎng)湖紀(jì)事》，作者：歐良，表演者：戴琛、余樂(lè)等。

（戴琛、余樂(lè)等上，表演《長(zhǎng)湖紀(jì)事》）

男：我們只看到水的形體，有時(shí)是壯美的瀑布，有時(shí)是慵懶的溫泉，有時(shí)是奔騰的河流，有時(shí)是寬大的湖泊。

女：詩(shī)人卻看到水的靈魂，有時(shí)是謙謙的君子，有時(shí)是慈祥的母親，有時(shí)是任性的兒童，有時(shí)是羞怯的少女。

男：請(qǐng)欣賞城北街道報(bào)送的節(jié)目《婺水魂》，表演者：朱勵(lì)濤。

（朱勵(lì)濤上，表演《婺水魂》）

男：從沙畈的崇山峻嶺到白龍橋的沃土平川，白沙溪是婺城當(dāng)仁不讓的最美河流。

女：她的美不僅是白鷺掠過(guò)碧波，不僅是煙柳掛滿屋檐，她的美還在于那甘甜的沙畈水，那濃濃的故鄉(xiāng)情。

男：請(qǐng)欣賞白龍橋鎮(zhèn)報(bào)送的節(jié)目《白沙溪》，作者：張乎，表演者：沈俊文、張蕭伊。

（沈俊文、張蕭伊上，表演《白沙溪》）。

男：我們正在遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離與山水的血脈交融。

女：當(dāng)我們回首時(shí)，父親與村莊依然在守護(hù)著人與自然的那份默契，那個(gè)承諾。

男：請(qǐng)欣賞安城鎮(zhèn)報(bào)送的節(jié)目《父親眷戀的村莊》，作者：七月，表演者：安地鎮(zhèn)小同村村書(shū)記李春法。

（李春法上，表演《父親眷戀的村莊》）

男：我們從李春法的朗誦中，感受到了那深深的眷戀之情。

女：那是本源的感動(dòng)，是靈魂的原鄉(xiāng)。

男：白沙溪、梅溪、厚大溪、莘畈溪，每一條溪流的名字，都像是一首詩(shī)。

女：請(qǐng)欣賞由瑯琊鎮(zhèn)報(bào)送的節(jié)目《婺水二題》，作者：巴赫，表演者：華淑芳等。

（華淑芳等上，表演《婺水二題》）

男：婺水從崇山峻嶺中來(lái)，從唐詩(shī)宋詞的韻腳中來(lái)。

女：從先民坎坎伐檀的勞作中來(lái)，從游子驀然回首的眺望中來(lái)。

男：我們追隨婺水的腳步，從白沙溪到莘畈溪，一步步走出生命的精彩。

女：請(qǐng)欣賞由城東街道報(bào)送的節(jié)目《婺水三首》，作者邢衛(wèi)忠，表演者：傅璐。

（傅璐上，表演《婺水三首》）

男：我們要如何留下這青山綠水，要如何珍惜這祖祖輩輩勞作的土地，這是擺在我們每個(gè)人面前的問(wèn)題。

女：面對(duì)這個(gè)問(wèn)題，語(yǔ)言變得無(wú)力，只有用實(shí)際行動(dòng)，投身治水事業(yè)，才能彌補(bǔ)我們?cè)?jīng)的過(guò)錯(cuò)。

男：請(qǐng)欣賞新獅街道報(bào)送的節(jié)目《婺水仙山不是夢(mèng)》，作者：陳美云表演者方敏、宋繡紅。

（方敏、宋繡紅上，表演《婺水仙山不是夢(mèng)》）

尾聲

男：是啊，婺水仙山不是夢(mèng)，綠水青山依然在我們身邊。

女：是啊，我們已經(jīng)醒悟了，吹響"五水共治"的號(hào)角，讓向西的婺水，不再疼痛。

男：愿我，愿你，愿他，愿更多的人們，攜手并肩，齊心協(xié)力，一起建設(shè)山清水秀的美好婺城。

女：尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)

男：親愛(ài)的朋友們

女：今天的朗誦會(huì)到此結(jié)束。

男：謝謝大家的參與——

合：再見(jiàn)！

主持人邀請(qǐng)區(qū)領(lǐng)導(dǎo)上臺(tái)與大家合影。

母親河的詩(shī)歌范文第3篇

一、自然風(fēng)光資源

綜合性學(xué)習(xí)的內(nèi)容極具個(gè)性化，不同地區(qū)可以開(kāi)展不同的研究，使學(xué)習(xí)活動(dòng)具有地方色彩。韓城是世界文化名人司馬遷故里，龍門(mén)是韓城的象征。是大禹鑿山導(dǎo)河、鯉魚(yú)躍龍門(mén)的美麗傳說(shuō)之地，以其瑰麗的景色和險(xiǎn)要的地位被人稱做勝地天塹。黃河流經(jīng)韓城的長(zhǎng)度約74公里。韓城段是整個(gè)黃河流程中最雄奇跌宕、多姿多彩的一段，視覺(jué)形象最好、最美，驚心動(dòng)魄的黃河文明與恢弘的中華民族的歷史在這里對(duì)應(yīng)。加之東部黃河濕地、西部多彩森林等人文景觀和自然景觀交相輝映。

自然風(fēng)光資源風(fēng)光無(wú)限，《龍門(mén)的孩子愛(ài)龍門(mén)》便成為了我們的校本課程。在此基礎(chǔ)上，為了讓學(xué)生了解母親河，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)母親河的熱情，提高學(xué)生保護(hù)母親河的意識(shí)，我們分年級(jí)設(shè)計(jì)了“贊美母親河，保護(hù)母親河”系列活動(dòng)。一二年級(jí)學(xué)生聽(tīng)父母講龍門(mén)的故事，講母親河的故事。三四年級(jí)學(xué)生講述與龍門(mén)有關(guān)的故事，吟誦與母親河有關(guān)的詩(shī)詞。學(xué)生通過(guò)查找資料，搜集有關(guān)母親河的故事，反復(fù)朗讀“龍門(mén)有靈秀”等詩(shī)句，眼前浮現(xiàn)出母親河奔流不息，日夜勞作的場(chǎng)景，也深知母親河養(yǎng)育了我們，保護(hù)母親河應(yīng)是每個(gè)人的責(zé)任。五六年級(jí)學(xué)生展示母親河的風(fēng)光圖片。學(xué)生把課本和搜集來(lái)的黃河圖片在班內(nèi)展示、欣賞、點(diǎn)評(píng)，領(lǐng)略龍門(mén)黃河的無(wú)限風(fēng)光，猶如身臨其境。

在全校開(kāi)展一年一度的“親游母親河、重溫家鄉(xiāng)情”活動(dòng)、“保護(hù)母親河”植樹(shù)活動(dòng)。通過(guò)具體實(shí)踐，對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育，增強(qiáng)學(xué)生環(huán)保意識(shí)，從實(shí)際行動(dòng)中懂得應(yīng)該怎樣從身邊的小事做起，爭(zhēng)做熱愛(ài)家鄉(xiāng)、保護(hù)環(huán)境、品德優(yōu)良的好少年。最后提出保護(hù)母親河的建議。查找資料后學(xué)生知道，黃河水變渾濁的原因，建議植樹(shù)種草，植被保護(hù)，減少水土流失；建議不要往河里拋撒垃圾，使母親河不再遭受污染。

學(xué)生們?cè)谙盗谢顒?dòng)中調(diào)查思考、親身實(shí)踐、交流探討、抒寫(xiě)表達(dá)，進(jìn)一步提高了語(yǔ)文綜合素質(zhì)，增強(qiáng)了對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。自然風(fēng)光教學(xué)資源，使語(yǔ)文教學(xué)貼近學(xué)生，充滿了童趣和靈性，收到了意想不到的效果。

二、文物古跡資源

韓城歷史文化底蘊(yùn)深厚，素有“文史之鄉(xiāng)”和“關(guān)中文物最韓城”之美譽(yù)。南有在中國(guó)歷史文化發(fā)展史上起著深遠(yuǎn)影響的司馬遷祠墓；中有“小北京”之稱的古城，有被譽(yù)為“民居瑰寶”和“東方人類(lèi)居住村寨的活化石”的古民居黨家村；北有被譽(yù)為“晉陜大峽谷”和“鯉魚(yú)躍龍門(mén)”的黃河龍門(mén)。有雄踞古寨堡之上，居高臨下，被稱為陜西“布達(dá)拉官”的普照寺；有全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)“梁帶村兩周遺址”。重點(diǎn)文物大禹廟、魏長(zhǎng)城遺址、文廟、城隍廟。元、明、清古建筑遍布城鄉(xiāng)，其中元代建筑堪稱陜西之最。

語(yǔ)文組的老師們針對(duì)高年級(jí)學(xué)生現(xiàn)狀，在學(xué)科知識(shí)整合、作文教學(xué)中，緊扣文物古跡資源，開(kāi)展“家鄉(xiāng)文物古跡知多少”、“新聞我做主”系列活動(dòng)。挖掘并利用社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)資源進(jìn)行“現(xiàn)場(chǎng)作文”教學(xué)，結(jié)合韓城市“史記韓城――風(fēng)追司馬”活動(dòng)，我們?cè)谖迥昙?jí)學(xué)生中開(kāi)展了一次“家鄉(xiāng)文物古跡知多少”文化調(diào)查系列活動(dòng)。學(xué)生們通過(guò)向父母咨詢、閱讀有關(guān)家鄉(xiāng)的文章、查閱歷史資料、網(wǎng)上檢索等方式了解文物古跡，歷史變遷。并通過(guò)節(jié)假日就近實(shí)地考察、深入展廳調(diào)查采訪、父母伴游參觀，對(duì)家鄉(xiāng)文物古跡有了更新的認(rèn)識(shí)，從內(nèi)心深處激發(fā)起了他們熱愛(ài)家鄉(xiāng)和建設(shè)家鄉(xiāng)的決心。如今學(xué)生對(duì)韓城的歷史，對(duì)司馬遷、對(duì)黃河龍門(mén)都能說(shuō)出動(dòng)人的故事，并且心中充滿了驕傲與自豪。

“新聞我做主”。結(jié)合人教版語(yǔ)文第九冊(cè)實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)新聞，開(kāi)展活動(dòng)作文實(shí)踐課。每班培養(yǎng)兩位新聞員，在班級(jí)召開(kāi)的“龍門(mén)新聞會(huì)”上讀新聞、說(shuō)新聞，隨后大家寫(xiě)新聞、評(píng)新聞，最后一起評(píng)選“最佳新聞”。優(yōu)秀新聞員亮相示范后，同學(xué)們輪流擔(dān)任新聞員，教師現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)。活動(dòng)作文實(shí)踐課，拓寬了語(yǔ)文運(yùn)用的領(lǐng)域，引導(dǎo)學(xué)生把學(xué)語(yǔ)文和現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生關(guān)心家鄉(xiāng)發(fā)生的事。為學(xué)生提供了口語(yǔ)交際的機(jī)會(huì)，提高了語(yǔ)言表達(dá)能力。課后學(xué)生自覺(jué)地將自己感興趣的話題寫(xiě)成了充滿真情實(shí)感的現(xiàn)場(chǎng)作文。

挖掘并利用社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)資源進(jìn)行“現(xiàn)場(chǎng)作文”教學(xué)。我們成立高年級(jí)小記者團(tuán)參觀司馬遷祠、古民居黨家村、大禹廟、文廟等，寫(xiě)參觀日記、心得體會(huì)。采訪展廳工作人員、游客，了解歷史與形勢(shì)，寫(xiě)采訪稿，提高口語(yǔ)交際。為自己心愛(ài)的文物古跡選寫(xiě)廣告詞，做廣告畫(huà)，并在班級(jí)展示，提高應(yīng)用文的書(shū)寫(xiě)能力。搜集文物古跡頌贊詩(shī)文，提高課外閱讀能力。。多種方式，展示學(xué)習(xí)成果。召開(kāi)歌頌文物古跡詩(shī)詞朗誦會(huì)，經(jīng)典詩(shī)歌背誦比賽。特別是郭沫若1958年在為司馬遷祠題寫(xiě)的碑文詩(shī)“龍門(mén)有靈秀，鐘毓人中龍。學(xué)殖空前富，文章曠代雄。憐才膺斧鉞，吐氣作霓虹。功業(yè)追尼父，千秋太史公?！背蔀楸貍浔Ａ舯荣悆?nèi)容，提高了學(xué)生搜集、朗誦詩(shī)歌美文的積極性。學(xué)生們圍繞文物古跡資源開(kāi)展主題活動(dòng)，自編以韓城特產(chǎn)命名的《大紅袍》小報(bào)，以剪報(bào)、手抄報(bào)、電腦報(bào)、采訪錄等形式展示語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，主動(dòng)參與、主動(dòng)探索、主動(dòng)操作，表現(xiàn)出克服困難不怕苦的意志品質(zhì)，體現(xiàn)了團(tuán)隊(duì)合作精神。學(xué)生在親身實(shí)踐中了解歷史，真切感受家鄉(xiāng)的人文風(fēng)情，寓教于樂(lè)，提高了學(xué)生的語(yǔ)文能力。

三、民俗風(fēng)情資源

龍門(mén)的自然景觀讓人贊嘆，龍門(mén)的神話傳說(shuō)更讓人著迷。龍門(mén)又稱禹門(mén)，相傳大禹治水最艱難浩大、最偉大的工程就是用神斧劈開(kāi)龍門(mén)山，至今韓城還流傳著禹女獻(xiàn)策、錯(cuò)開(kāi)河、三過(guò)家門(mén)而不入等大禹治水的故事，所蘊(yùn)含的人定勝天開(kāi)拓精神成為中華民族寶貴的精神支柱。大禹廟是人們紀(jì)念大禹治水，頌揚(yáng)大禹精神而修建的一處祭祀性廟宇。鯉魚(yú)躍龍門(mén)的美麗傳說(shuō)就發(fā)源于龍門(mén)，蘊(yùn)含的逆流而上，百折不撓的抗?fàn)幘窆奈柚鴼v代黃河漢子。在此基礎(chǔ)上形成了獨(dú)特的根祖祭祀文化、史圣文化、黃河文化、大禹文化及民俗文化。國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)韓城行鼓、韓城秧歌、民間社火等文化遺產(chǎn)悠遠(yuǎn)流傳。

我們結(jié)合韓城市教育局“爭(zhēng)做文明韓城人，我為城市添光彩”主題活動(dòng)，挖掘民俗風(fēng)情豐富內(nèi)涵，積極開(kāi)展“拜家鄉(xiāng)史圣，賞民俗風(fēng)情”學(xué)習(xí)活動(dòng)。作為史圣故里，韓城是歷史擔(dān)當(dāng)，陜西是歷史傳承。史圣故里有思想綻放，有文化爭(zhēng)鳴，有歷史辯論，有名人聚集，是世界獨(dú)一無(wú)二的歷史論壇，珍貴資源當(dāng)珍惜。為此，我們積極開(kāi)展了“同史圣文化同行，與家鄉(xiāng)先哲為友”、“親子讀書(shū)共成長(zhǎng)、經(jīng)典文化進(jìn)家庭”和“書(shū)香家庭”評(píng)選活動(dòng)。通過(guò)讀書(shū)知識(shí)競(jìng)賽、優(yōu)秀讀后感評(píng)選、“孩子和父母、同讀一本書(shū)”等特色載體活動(dòng)，引導(dǎo)廣大學(xué)生家長(zhǎng)愛(ài)書(shū)、藏書(shū)、看書(shū)，引導(dǎo)家長(zhǎng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，注重言傳身教，提高家長(zhǎng)家庭教育能力。

母親河的詩(shī)歌范文第4篇

一、準(zhǔn)確解讀教材，把握教材的重難點(diǎn)

要讀懂課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和內(nèi)涵，通覽整個(gè)教材體系及其呈現(xiàn)方式，把握單元主題及同一單元主題在不同年級(jí)的遞進(jìn)目標(biāo)，從而確立課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)。這樣，由面到點(diǎn)，目標(biāo)定位就比較準(zhǔn)確。

如浙教版（下同）《品德與社會(huì)》四下《節(jié)日大觀》的關(guān)鍵詞是：傳統(tǒng)節(jié)日?！豆?jié)日大觀》一課與《多彩服飾》是平行并列的，對(duì)于前一課《世界之窗》來(lái)說(shuō)是學(xué)生看世界的一個(gè)延伸。課文分為三個(gè)部分：地球村、節(jié)日風(fēng)采、知識(shí)窗。筆者綜觀整個(gè)單元共同生活的世界主題，在面上確定一個(gè)點(diǎn)：感受教材所列舉的傳統(tǒng)節(jié)日作為重點(diǎn)（例如春節(jié)、圣誕節(jié)），因?yàn)檫@兩個(gè)是參與國(guó)家人數(shù)最多的節(jié)日，是世界上的重大節(jié)日，既具有民族性，又具有世界性。讓學(xué)生通過(guò)了解這兩個(gè)重大節(jié)日來(lái)感受節(jié)日豐富多彩的活動(dòng)內(nèi)容，并知道節(jié)日的起源和發(fā)展。教材第二板塊“節(jié)日風(fēng)采”所列舉的是節(jié)日中的一些獨(dú)特的活動(dòng)，旨在拓寬學(xué)生的視野。因此，筆者讓學(xué)生重點(diǎn)學(xué)習(xí)兩大傳統(tǒng)節(jié)日的起源、習(xí)俗和慶?；顒?dòng)，了解世界各地的豐富多彩的節(jié)日內(nèi)容，從而培養(yǎng)他們理解、尊重、欣賞不同民族文化傳統(tǒng)的情感態(tài)度。因?yàn)閷W(xué)生的探索欲望較強(qiáng)，已有一定的自主學(xué)習(xí)能力，又因?yàn)殚_(kāi)齋節(jié)、狂歡節(jié)等話題離學(xué)生較遠(yuǎn)，學(xué)生雖有所了解但體驗(yàn)不深，所以了解這兩個(gè)節(jié)日成了本課的難點(diǎn)。如何找準(zhǔn)教材和學(xué)生的結(jié)合點(diǎn)，選取合適的學(xué)習(xí)話題和學(xué)習(xí)方法，拉近異國(guó)節(jié)日和學(xué)生的距離，豐富并加深生活因節(jié)日而美好的體驗(yàn)，成為本課教學(xué)要解決的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

二、精選學(xué)習(xí)話題，切合學(xué)生的認(rèn)知起點(diǎn)

要使課堂上任何學(xué)習(xí)話題與學(xué)生的認(rèn)知相吻合，就要準(zhǔn)確把握學(xué)生的認(rèn)知起點(diǎn)。只有找對(duì)起點(diǎn)，課堂起跑線確定正確，前進(jìn)的方向才不會(huì)偏離。每一個(gè)孩子帶著自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、思考、靈性、興致參與課堂教學(xué)，這就是起跑線。在互動(dòng)中，只有把學(xué)生的原有生活經(jīng)驗(yàn)激發(fā)出來(lái)，通過(guò)碰撞、交流，展現(xiàn)思考，生成智慧，課堂增量就能夠盡顯。因此，教師要認(rèn)真分析、仔細(xì)尋找學(xué)生已有的認(rèn)知、情感、行為的水平和教材要求之間的差距以及形成差距的原因，思考解決的對(duì)策。教師要把握共性，正視差異，挖掘?qū)W生中可以利用的優(yōu)秀資源，激發(fā)學(xué)生自我學(xué)習(xí)和同伴教育的潛力，為每個(gè)學(xué)生的發(fā)展搭建平臺(tái)。

在《節(jié)日大觀》一課中，我們關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)和學(xué)習(xí)需求，經(jīng)過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)春節(jié)比較感興趣，因?yàn)檫@些知識(shí)比較貼近學(xué)生的生活，我們可以以此為起點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生自主探究節(jié)日的起源、習(xí)俗和慶祝方式。在課堂中，筆者通過(guò)“分享春節(jié)中的開(kāi)心事”這一環(huán)節(jié)引出各種各樣的習(xí)俗。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)自己在春節(jié)中所做的“拿紅包、拜年、放鞭炮”這些事特別感興趣，自然而然引出了春節(jié)的各種習(xí)俗，并交流了這些習(xí)俗的由來(lái)。學(xué)生從春節(jié)活動(dòng)和習(xí)俗由來(lái)兩個(gè)維度切實(shí)感受春節(jié)的節(jié)日文化，然后從自己國(guó)家過(guò)新年過(guò)渡到西方國(guó)家過(guò)新年。

學(xué)生在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)初步領(lǐng)悟到了世界上的節(jié)日數(shù)不勝數(shù)，在此基礎(chǔ)上，教師抓住“慶祝新年”這個(gè)點(diǎn)，讓學(xué)生感受到“同樣是慶祝新年的節(jié)日，各國(guó)各個(gè)地方的時(shí)間和節(jié)日的起源不同，慶祝的方式也不同，而同樣是圣誕節(jié)，西方各個(gè)國(guó)家的慶祝方式也五花八門(mén)，如：伯利恒放飛許愿燈，墨西哥打民亞塔、蘿卜之夜活動(dòng)（展示民俗），英國(guó)冬泳，等等。在這一過(guò)程中，由點(diǎn)到面，挖掘點(diǎn)的深度，拓展面的廣度，豐富了學(xué)生“節(jié)日有不同的文化，節(jié)日是世界的”情感體驗(yàn)。通過(guò)交流，學(xué)生對(duì)節(jié)日文化的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步加深。孩子的認(rèn)知起點(diǎn)是多方面、多角度的，作為達(dá)成教學(xué)目標(biāo)、突破難點(diǎn)的嘗試，我們教師從孩子的知識(shí)基礎(chǔ)、生活經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)需要等多方面著手設(shè)計(jì)。

三、展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)，抓準(zhǔn)教學(xué)的切入點(diǎn)

“切入點(diǎn)”就是一課中最能起到“牽一發(fā)而動(dòng)全身”效應(yīng)的內(nèi)容，是組織和突破教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。切入點(diǎn)的選擇非常關(guān)鍵，好的“切入點(diǎn)”的選擇可以帶動(dòng)學(xué)生理解文本，調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，叩開(kāi)情感和體驗(yàn)的大門(mén)，生成有意義的學(xué)習(xí)主題、對(duì)話的資源等。

1.從“中心句”切入

中心句與重點(diǎn)詞句作用相似，教學(xué)時(shí)以此為切入點(diǎn)，就能提起全文，帶動(dòng)師生對(duì)文本的理解，幫助教師解決教學(xué)的重難點(diǎn)。如《寸金難買(mǎi)寸光陰》一課中，有這么幾句話：各種各樣的勞動(dòng)都是人們生活所需要的。各種各樣的勞動(dòng)都是光榮的，都應(yīng)該得到尊重。人們通過(guò)自己的辛勤勞動(dòng)，滿足大家的需要，同時(shí)，也分享著別人的勞動(dòng)成果。這些中心句正好為設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)提供參考，同時(shí)也符合教學(xué)設(shè)計(jì)的“層次感”，在具體的教學(xué)中，可以作為教師的評(píng)價(jià)語(yǔ)，可謂一語(yǔ)值千金。

2.從“學(xué)習(xí)提示”切入

每個(gè)單元、每個(gè)文本前面都有一個(gè)“學(xué)習(xí)提示”，這個(gè)提示往往提示的是本單元、本篇學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，或者是學(xué)習(xí)方法。抓住“提示”，就是抓住了教與學(xué)的要點(diǎn)，從而提高教與學(xué)的效率。如《品德與社會(huì)》四年級(jí)下冊(cè)的第四單元第二課《節(jié)日大觀》中，提示：世界不同地區(qū)的人們都有自己的節(jié)日，每個(gè)節(jié)日都有獨(dú)特的起源，各個(gè)民族過(guò)節(jié)的活動(dòng)也各不相同。這句話提示學(xué)生在研究節(jié)日時(shí)可以從節(jié)日的起源、習(xí)俗、慶?；顒?dòng)等方面進(jìn)行探究。

3.從“關(guān)鍵詞”切入

文章中的關(guān)鍵詞，往往是文本的內(nèi)容濃縮，是內(nèi)容情感的起始點(diǎn)也是最終的歸宿點(diǎn)。所以，以關(guān)鍵詞為切入點(diǎn)就等于直接叩擊教學(xué)的主題。如《品德與社會(huì)》四下《節(jié)日大觀》的關(guān)鍵詞是：傳統(tǒng)節(jié)日、現(xiàn)代節(jié)日。教師在設(shè)計(jì)教案和實(shí)施教學(xué)的時(shí)候，抓住這個(gè)關(guān)鍵詞，第一課時(shí)以傳統(tǒng)節(jié)日為重點(diǎn)，第二課時(shí)以現(xiàn)代節(jié)日為重點(diǎn)，課時(shí)劃分清晰可見(jiàn)。教學(xué)伊始，教師先請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己所知道的節(jié)日，然后出示音樂(lè)、關(guān)鍵詞、圖片，讓學(xué)生猜猜哪些是傳統(tǒng)節(jié)日，并交流在研究傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)，我們應(yīng)抓住哪些方面進(jìn)行研究。學(xué)生在課前調(diào)查節(jié)日的時(shí)候，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)節(jié)日起源、習(xí)俗、慶祝方式等方面的內(nèi)容。所以本節(jié)課的研究方向通過(guò)板書(shū)已很清晰地展現(xiàn)在孩子們的面前。使得后面的教學(xué)緊緊圍繞重點(diǎn)，讓學(xué)生感受不同的節(jié)日有不同的起源，即使是同一個(gè)節(jié)日也會(huì)有不同的慶祝方式，而這些就形成了我們的節(jié)日文化。

4.從“編者思路”切入

葉圣陶先生說(shuō)過(guò)“作者思有路，遵路識(shí)斯真；作者胸有境，入境始與親”。教學(xué)時(shí)若能抓住編者思路，使教路、學(xué)路和諧統(tǒng)一，同步進(jìn)行，即可達(dá)成“入境始與親”“句句悟其神”的最高境界了。如《寸金難買(mǎi)寸光陰》一課中，有一首“明日歌”。教師理解編者選用這樣一首非常具有代表性的詩(shī)歌的意圖：詩(shī)歌內(nèi)容比較容易懂，適合三年級(jí)同學(xué)的認(rèn)知水平，重要的是引導(dǎo)學(xué)生真正體會(huì)到時(shí)間易逝，從而認(rèn)識(shí)珍惜時(shí)間的重要性。

5.從“插圖留白”切入

教材中還有大量的插圖、留白部分，形式多為句子省略或是要求學(xué)生說(shuō)說(shuō)寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)，它是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思想交流、情感溝通、生命對(duì)話、道德踐行的重要載體。這些圖文給人以無(wú)限的想象空間，分析教材，這些“留白”可以分為“對(duì)話性留白”“評(píng)價(jià)性留白”“探究性留白”等內(nèi)容，為深入挖掘、合理開(kāi)發(fā)、全面利用教學(xué)資源提供依據(jù)。教學(xué)時(shí)若能以此為切入點(diǎn)，讓學(xué)生對(duì)比展開(kāi)對(duì)話，促使想象力的發(fā)揮，將更貼近學(xué)生的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷，喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。仍以《節(jié)日大觀》一課為例，教材第73頁(yè)中有這樣一句話：這是一個(gè)歡樂(lè)的海洋！世界上還有哪些快樂(lè)的節(jié)日呢？我們一起去找一找。然后在右下角有一個(gè)小標(biāo)題：各種各樣的節(jié)日。這個(gè)文本留白讓我們的課堂在對(duì)幾個(gè)節(jié)日重點(diǎn)研究以后，又可以向面進(jìn)行拓展，學(xué)生們搜集了各種各樣的節(jié)日，如：啤酒節(jié)、跨嬰兒節(jié)、女孩節(jié)……節(jié)日數(shù)不勝數(shù)，正順應(yīng)了那句話，大家都生活在地球上，生活因?yàn)楣?jié)日而美好，世界因?yàn)楣?jié)日而精彩。

四、引領(lǐng)參與體驗(yàn)，豐富教學(xué)的生長(zhǎng)點(diǎn)

《品德與社會(huì)》融合了情感態(tài)度與價(jià)值觀、知識(shí)與能力、過(guò)程與方法等多維目標(biāo)，最終目的在于幫助學(xué)生適應(yīng)社會(huì)、參與社會(huì)。因此，要深刻領(lǐng)悟品德課程性質(zhì)，以引領(lǐng)學(xué)生做人為核心，在學(xué)生生活、教材、資源的基礎(chǔ)上找準(zhǔn)適合學(xué)生發(fā)展的最佳“生長(zhǎng)點(diǎn)”，把握目標(biāo)，深入開(kāi)展教學(xué)，引領(lǐng)學(xué)生形成參與社會(huì)的愿望。

在《節(jié)日大觀》一課中，有這樣一個(gè)片段：

師：請(qǐng)根據(jù)收集的資料說(shuō)說(shuō)介紹狂歡節(jié)的相關(guān)信息。

生：人們會(huì)化裝成別人不認(rèn)識(shí)的樣子。

師：發(fā)揮你的想象，你猜他們會(huì)打扮成什么樣子呢？

生：把自己打扮成奧特曼的樣子。（并做出奧特曼的動(dòng)作）

生：把自己打扮成超人。

……

當(dāng)學(xué)生發(fā)揮想象暢所欲言時(shí)，教師打開(kāi)收集的有代表性的圖片，在學(xué)生張大嘴巴露出驚奇的眼神時(shí)，教師播放音樂(lè)，讓學(xué)生想像自己到了狂歡節(jié)的隊(duì)伍中，會(huì)打扮成什么樣子、做什么動(dòng)作來(lái)表達(dá)自己的心情。然后隨著音樂(lè)在教室內(nèi)舞動(dòng)起來(lái)。雖然是短短的一分鐘的體驗(yàn)，但是這個(gè)節(jié)日好像離學(xué)生們很近，學(xué)生在談感受時(shí)說(shuō)道：狂歡能忘卻煩惱，好像什么壓力都沒(méi)有了。

雖然狂歡節(jié)陌生而難以理解，但是我們關(guān)注了學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)和學(xué)習(xí)需求，讓學(xué)生感受了直觀的課件，參與了體驗(yàn)，最終不僅使學(xué)生知道這個(gè)節(jié)日的起源和獨(dú)特的形式，而且在了解的基礎(chǔ)上達(dá)到了尊重和理解各民族的節(jié)日文化傳統(tǒng)、分享快樂(lè)的目標(biāo)。

五、促進(jìn)社會(huì)實(shí)踐，拓展教學(xué)的延伸點(diǎn)

為了豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，我們注重學(xué)生的拓展活動(dòng)，讓學(xué)生在拓展活動(dòng)中既鍛煉自己的能力，又豐富自己的情感，是學(xué)生感悟提高深化的催化劑。

《為什么是母親河》是五年級(jí)下冊(cè)《讓我們尋根》這一單元的第四課，要求學(xué)生了解長(zhǎng)江和黃河被稱為中華民族母親河的緣由，感受長(zhǎng)江和黃河對(duì)中華民族的生存和發(fā)展做出的貢獻(xiàn)，歌頌對(duì)母親河的贊美、熱愛(ài)之情，并將保護(hù)母親河的理念落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中去。

在教學(xué)中安排了解母親河、歌頌?zāi)赣H河和保護(hù)母親河三個(gè)環(huán)節(jié)，以情感體驗(yàn)為主線設(shè)計(jì)教學(xué)。首先了解長(zhǎng)江和黃河的概況，通過(guò)小組活動(dòng)知道母親河流經(jīng)的省、自治區(qū)和直轄市，初步知道為什么稱長(zhǎng)江和黃河是中華民族的母親河。通過(guò)了解長(zhǎng)江流域繁榮的經(jīng)濟(jì)和黃河流域淵源的歷史，進(jìn)一步感受到長(zhǎng)江和黃河對(duì)中華民族的生存和發(fā)展做出的巨大貢獻(xiàn)。通過(guò)吟詩(shī)、唱歌等形式，激發(fā)學(xué)生對(duì)母親河的熱愛(ài)。在看到長(zhǎng)江、黃河以及苕溪河被污染后，滲透環(huán)保理念，激發(fā)學(xué)生保護(hù)母親河的情感。

母親河的詩(shī)歌范文第5篇

一、運(yùn)用表現(xiàn)性評(píng)價(jià)法，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程

在語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)方法中，表現(xiàn)性評(píng)價(jià)是有機(jī)構(gòu)成部分，即觀察學(xué)生在完成任務(wù)過(guò)程中的相關(guān)表現(xiàn)，然后予以恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。具體而言，即進(jìn)行模擬或者生活實(shí)踐等評(píng)價(jià)性練習(xí)，然后根據(jù)有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)觀察學(xué)生的反應(yīng)，正確地評(píng)價(jià)學(xué)生。這一評(píng)價(jià)方法的主要形式有：收集資料、寫(xiě)作研究報(bào)告、進(jìn)行實(shí)踐操作、動(dòng)手實(shí)驗(yàn)、展示成果或作品、課堂演講等。表現(xiàn)性評(píng)價(jià)方式突破了傳統(tǒng)紙筆測(cè)試的局限，既能了解學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)與技能的把握程度，也能觀察與分析學(xué)生的表現(xiàn)，更對(duì)學(xué)生的實(shí)踐能力、交流溝通能力、創(chuàng)造能力、情感態(tài)度等方面進(jìn)行了恰當(dāng)評(píng)價(jià)，實(shí)現(xiàn)過(guò)程與結(jié)構(gòu)評(píng)價(jià)的和諧統(tǒng)一。因此，在初中語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)重視表現(xiàn)性評(píng)價(jià)，及時(shí)捕捉表現(xiàn)性評(píng)價(jià)信息，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注學(xué)習(xí)的過(guò)程，優(yōu)化課堂表現(xiàn)。

如“我與文學(xué)名著”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，其目標(biāo)是幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)文學(xué)名著的重要作用，使其樹(shù)立高尚的審美情趣與正確的人生價(jià)值觀；體會(huì)名著的藝術(shù)魅力，提高文學(xué)修養(yǎng)，拓寬閱讀視野；可緊扣中心寫(xiě)出閱讀文學(xué)名著的感受。在課堂教學(xué)中，教師可引導(dǎo)學(xué)生展示自己的學(xué)習(xí)成果，敘述各自的學(xué)習(xí)過(guò)程，交流閱讀文學(xué)作品的感受，分享各自的閱讀體會(huì)。亦或進(jìn)行分組交流討論，如外國(guó)文學(xué)作品組、當(dāng)代文學(xué)作品組、古典文學(xué)作品組，然后共同欣賞與學(xué)習(xí)文學(xué)名著，品賞閱讀的體會(huì)。其中，討論的內(nèi)容主要有：①你最喜歡哪一部文學(xué)名著？請(qǐng)說(shuō)一說(shuō)理由。②文學(xué)名著對(duì)你們的成長(zhǎng)有何影響？③閱讀名著對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)有何幫助？然后教師對(duì)學(xué)生的課堂表現(xiàn)、參與性等展開(kāi)評(píng)價(jià)。

二、運(yùn)用紙筆測(cè)驗(yàn)法，提高學(xué)生的綜合能力

在當(dāng)前的初中語(yǔ)文教學(xué)中，各地的試題出現(xiàn)了綜合性學(xué)習(xí)題目，以引導(dǎo)教師重視綜合性學(xué)習(xí)，考查學(xué)生的綜合性學(xué)習(xí)能力。在教學(xué)的過(guò)程中，考試（紙筆測(cè)驗(yàn)）是基本的評(píng)價(jià)方法。盡管考試的方式不盡如人意，然而綜合性學(xué)習(xí)考查題的出現(xiàn)，對(duì)引導(dǎo)師生關(guān)注綜合性學(xué)習(xí)，穩(wěn)固綜合性學(xué)習(xí)地位有著不可忽視的作用。另一方面，從某種意義上來(lái)講，考試對(duì)教學(xué)與學(xué)習(xí)有著指揮棒的功效，在教學(xué)的過(guò)程中，教師應(yīng)巧用這一指揮棒，思考怎樣在試題上構(gòu)建平臺(tái)，緊扣主題展現(xiàn)綜合性學(xué)習(xí)內(nèi)容，通過(guò)多種形式來(lái)考查學(xué)生的綜合能力，真正落實(shí)綜合性學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的要求。

如在單元測(cè)試或期末、期中考試中添加綜合性學(xué)習(xí)題目，以引導(dǎo)學(xué)生重視綜合性學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)與水平。如語(yǔ)文強(qiáng)化訓(xùn)練題：黃河是孕育中華民族燦爛文明的母親河，有著濃厚的人文意蘊(yùn)。請(qǐng)走近黃河，緊扣“黃河與中華民族”的主題感受母親河跳動(dòng)的脈搏吧?。?）走進(jìn)動(dòng)感地帶：若你是策劃人之一，會(huì)為此次活動(dòng)設(shè)計(jì)哪些項(xiàng)目？請(qǐng)列舉三項(xiàng)。（如“黃河頌?詩(shī)歌朗誦會(huì)”“黃河頌？好歌大家唱”等）（2）走近黃河文明：①請(qǐng)舉出黃河流域三個(gè)早期人類(lèi)文化遺址的名稱。（如丁村古人文化遺址、半坡村遺址、藍(lán)田猿人文化遺址等）②請(qǐng)舉出兩個(gè)關(guān)于“黃河”的歷史人物故事、神話傳說(shuō)或民間故事。（如姜太公釣魚(yú)的故事、大禹治水的傳說(shuō)等）（3）走近黃河文化：請(qǐng)分別舉兩個(gè)與“黃河”相關(guān)的詩(shī)歌與成語(yǔ)。（成語(yǔ)： 負(fù)石赴河、帶礪山河等；詩(shī)歌：王維《使至塞上》：大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A；王之渙《登鸛雀樓》：白日依山盡，黃河入海流。）（4）關(guān)注黃河現(xiàn)狀：水土流失、污染、斷流是當(dāng)前黃河的現(xiàn)狀，請(qǐng)從保護(hù)黃河環(huán)境的角度出發(fā)，至少提兩條建議。通過(guò)布置這些綜合性學(xué)習(xí)任務(wù)，考查了學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)的能力，將語(yǔ)文與歷史等學(xué)科有機(jī)結(jié)合起來(lái)，提高學(xué)生分析與解決問(wèn)題的能力。當(dāng)學(xué)生完成上述任務(wù)后上交給老師，教師予以評(píng)定。

三、采用檔案袋評(píng)價(jià)法，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文綜合評(píng)價(jià)