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十步殺一人范文第1篇

論文關(guān)鍵詞：不純正不作為 故意殺人 因果關(guān)系

一、基本案情

被告人李某，男，農(nóng)民。2007年10月某日0時30分許，李某駕駛大型貨車在本市泰和路、楊泰路路口西側(cè)約500米處隨意傾倒渣土被社保隊員發(fā)現(xiàn)，遂棄車離開現(xiàn)場。隨后趕來的公安民警及城管隊員依法作出了暫扣李某車輛的決定，并將該車交清障牽引工王某等人牽引。李某待執(zhí)法人員離開現(xiàn)場后，強行上車欲駕車逃離，王某即上前阻止，并爬上該車進入副駕駛位置制止李某的逃逸行為，但李某仍強行駕車逃逸由江楊南路駛上外環(huán)線。當(dāng)日凌晨2時30分許，當(dāng)車行駛至A20近滬太路中環(huán)線出口時，王某見制止不成，遂要求下車，李某將車停下。由于副駕駛位置車門無法打開，王某只好從車窗爬出，當(dāng)其剛站在腳踏板上，手扶后視鏡時，李某故意突然啟動車輛，致使后視鏡斷裂，王某摔倒在地，但李某對王某不管不問，繼續(xù)駕車逃逸，當(dāng)日2時40分，被害人王某的尸體在其下車地點被發(fā)現(xiàn)。后查明，被害人王某系被隨后的其他車輛碾壓致失血性休克而死亡。

二、分歧意見

對于本案李某行為的定性存在較大的分歧，主要有三種意見：

第一種意見認(rèn)為，李某具有間接故意殺人的主觀故意，構(gòu)成故意殺人罪。理由：李某突然啟動車輛致使王某摔倒在高速公路上，明知王某摔倒后可能發(fā)生死亡的結(jié)果，卻放任這種結(jié)果的發(fā)生，造成王某死亡的嚴(yán)重后果，其行為構(gòu)成（間接）故意殺人罪。

第二種意見認(rèn)為，李某的行為是過失犯罪，構(gòu)成交通肇事罪。疏忽大意的過失的理由：作為駕駛員，李某主觀上應(yīng)當(dāng)預(yù)見到摔倒在高速公路上的王某可能會被隨后經(jīng)過的車輛碾壓，但是其急于逃逸，加上精神緊張而對可能造成王某死亡的后果沒有預(yù)見，結(jié)果造成王某死亡；過于自信的過失：李某主觀上預(yù)見到摔倒在高速公路上的王某會被隨后經(jīng)過的車輛碾壓，但其輕信王某作為一成年人能夠避免這一后果的發(fā)生。

第三種意見認(rèn)為，李某的行為不構(gòu)成犯罪。理由：李某沒有實施殺人的行為，王某是被其它車輛碾壓致死，李某的行為與王某的死亡結(jié)果間不存在因果關(guān)系。

三、法理研究

我們贊成第一種觀點，即李某的行為構(gòu)成故意殺人罪。

（一）被告人李某具有殺人的犯罪故意

我國《刑法》總則第十四條第一款對犯罪故意做了明確規(guī)定：“明知自己的行為會發(fā)生危害社會的后果，并且希望或者放任這種后果的發(fā)生，因而構(gòu)成犯罪的是故意犯罪”。該條文的表述將我國《刑法》的犯罪故意劃分為兩種，一種是直接故意，即“明知自己的行為會發(fā)生危害社會的后果，并且希望這種后果的發(fā)生”；另一種是間接故意，即“明知自己的行為會發(fā)生危害社會的后果，并且放任這種后果的發(fā)生”。 分析本案的事實，可以清楚的看到李某具有間接故意殺人的主觀故意，即明知其行為會造成王某的死亡，并且放任這種結(jié)果的發(fā)生。首先，李某讓王某在極其危險的地點下車。王某的下車地點位于A20公路近外環(huán)線出口處第一和第二根車道間。A20是一條車流非常密集的封閉的高速公路，車輛往來頻繁且車速較快，同時作為駕駛員李某明知在A20上不能隨意停車更不能下人，車輛應(yīng)當(dāng)?？吭诰o急停車帶中，但其仍然在第一根和第二根車道間停車讓王某下車。其次，王某下車時間是凌晨2時許。因為公路旁邊的路燈沒有開，周圍一片漆黑，能見度極差，在這種情況下，開車經(jīng)過的駕駛員很難發(fā)現(xiàn)摔倒在地的王某從而避免事故的發(fā)生。再次，從李某將王某的放下車的方式可以看出李某對王某死亡結(jié)果的發(fā)生抱著放任態(tài)度。李某讓王某爬出車窗，并且在王某尚未下車還在車的踏腳板上時突然啟動車輛，致使王某摔倒在A20的第一根和第二根車道間。結(jié)合被害人王某下車的時間、地點、方式及李某作為一個受過專業(yè)培訓(xùn)的駕駛員的身份，我們能判斷出其能夠預(yù)料到隨后經(jīng)過的車輛會對王某的生命安全造成威脅，但其卻采取放任的態(tài)度，駕車逃逸，這是一種典型的間接故意殺人的心態(tài)。它不同于應(yīng)當(dāng)預(yù)見因為疏忽大意而沒有預(yù)見的過失心態(tài)，也不同于已經(jīng)預(yù)見但輕信能夠避免的過失心態(tài)（輕信能夠避免一定要有客觀的依據(jù)，不是憑借主觀推測，根據(jù)當(dāng)時的下車時間、地點、方式及李某的身份，顯然這種輕信是沒有客觀依據(jù)的）。

（二）李某的不作為造成王某的死亡

根據(jù)刑法理論的通說，不作為犯罪可以分為純正的不作為犯罪和不純正的不作為犯罪。不純正不作為犯是負(fù)有防止危險結(jié)果發(fā)生的作為義務(wù)人，不履行該防止義務(wù)，以致發(fā)生危害結(jié)果而構(gòu)成的也可以由作為形式構(gòu)成的犯罪。本案就是一起不純正的不作為犯罪。筆者認(rèn)為，成立不純正的不作為犯罪要具備三個條件：（1）行為人負(fù)有必須履行某種積極行為的特定法律義務(wù)，這是成立不作為犯罪的前提條件；（2）行為人具有履行該特定法律義務(wù)的能力；（3）負(fù)有特定法律義務(wù)的人有能力履行該種義務(wù)而不履行。結(jié)合本案考量，首先，李某負(fù)有救助王某的積極義務(wù)。在不作為犯罪中義務(wù)來源主要有法律的明文規(guī)定、職務(wù)或者業(yè)務(wù)的要求、法律行為和先行行為。本案李某對王某負(fù)有的救助義務(wù)即來源于先行行為。所謂先行行為是指行為人實施的給他人造成侵犯其合法權(quán)益危險，或者將他人置于侵犯其合法權(quán)益危險狀態(tài)度行為。在本案中，但李某奪取了其被執(zhí)法人員依法扣押的車輛后駕車將王某強行帶至A20公路并將王某放置在A20上，而王某在凌晨2時許身處A20高速公路，生命無疑受到了嚴(yán)重威脅，因此李某的行為就屬于先行行為。由于李某的先行行為使王某陷入危險狀態(tài)，所以不管王某是否有能力自救，實施先行侵權(quán)行為的李某都有義務(wù)救助王某，防止王某的合法權(quán)利遭受進一步的侵害。其次，李某有能力救助王某。李某目睹王某摔倒在A20后，作為一名成年人其完全可以下車查看王某的情況，也能夠幫助王某回到車上，其具有救助王某的能力和條件。再次，李某沒有對王某實施任何救助行為。本案中，李某眼看著王某摔倒在高速公路上，在逃逸心理的支配下，李某對王某沒有實施任何救助行為而是駕車逃離現(xiàn)場最終造成王某的死亡。因此，李某的行為符合上述三個條件，具備了不作為犯罪的客觀要件。

十步殺一人范文第2篇

文/趙承斌

許多老人都喜歡舒服地坐在又大又軟的沙發(fā)上看報、聊天。但事實上，沙發(fā)的結(jié)構(gòu)非常不利于老人脊柱和內(nèi)臟器官健康，久坐沙發(fā)還有引發(fā)中風(fēng)的危險。

首先，久坐沙發(fā)對于頸椎、腰椎有毛病的老人極為不利。沙發(fā)座椅相對較低，加之富有彈性，人坐上去臀部下陷，背肌在骨盆后部被拉長。老年朋友在這種姿勢下看書看報，雙眼向下注視，同時頸部彎曲。時間久了，就容易導(dǎo)致眼肌疲勞、頸部酸痛。患有嚴(yán)重頸椎病的人在低頭看東西后突然抬起頭，還容易因暫時性腦缺血而引發(fā)頭暈、惡心等癥狀，嚴(yán)重的還可能引發(fā)中風(fēng)。其次，有研究表明，人若久坐于沙發(fā)中會使大腦的活動逐漸遲鈍、渾身疲乏、四肢無力、厭食等。這也是許多老人經(jīng)常越坐越困、越坐越累的一個原因。

最后，人坐在沙發(fā)上時，身子是歪著的。脊柱歪曲讓五臟六腑都偏離了自然的生理位置，易導(dǎo)致其功能受損。

建議老年人，最好選擇直背且椅身進深合適的椅子，有硬質(zhì)靠背，椅面也不能太軟，竹椅、木椅是最好的，太師椅就是個不錯的選擇。坐著時，腳下不妨放一個擱腳凳，讓雙腿可以平置，防止下肢缺血。家中只有沙發(fā)的，建議在沙發(fā)上墊一個靠墊，改變它的后弓結(jié)構(gòu)。

腰不好別睡太硬的床

文/王月

高大爺最近請人打了一個木板床，準(zhǔn)備替換掉臥室里的床架和軟床墊。高大爺說：“今年體檢的時候查出來腰椎間盤突出，聽說睡硬床對腰椎有治療作用，所以就想把家里床換掉，直接睡木板床?！焙透叽鬆斢型瑯酉敕ǖ睦夏耆瞬辉谏贁?shù)，有人甚至覺得睡硬床能把突出的椎間盤給頂回去。首都醫(yī)科大學(xué)附屬北京朝陽醫(yī)院副院長沈雁英教授提醒，床的軟硬應(yīng)該根據(jù)老年人自身情況來選擇，不能迷信過硬的床。

進入老年后，人的腰椎功能常會退化，出現(xiàn)腰肌勞損、腰椎間盤突出等病癥。在經(jīng)過一天的站立、坐立后，如果在夜間還不能讓腰部得到休息，就很有可能加重病情。睡有一定硬度的床，可消除負(fù)重和體重對椎間盤的壓力，有利于癥狀緩解。但這并不意味著老年人一定要直接睡在硬木板上。太硬的床不能配合人體脊椎的正常曲線，腰部得不到支撐，會腰酸背痛，反而使本有腰背部疾病的老人病情加重。而且硬床和人體產(chǎn)生的摩擦較大，導(dǎo)致翻身次數(shù)增加，得不到充分的休息。

過軟或過硬的床都不利于老年人脊椎、腰椎的休息。過于柔軟的床墊，會使椎間盤容易向后滑出，進而影響腰椎正常的生理曲度，造成腰部肌肉、韌帶的收縮、緊張及痙攣，加重癥狀。因此，老人可以選擇軟硬適中的床，在仰臥位時保持腰椎正常的生理前凸，側(cè)臥時保持腰椎不側(cè)彎，被褥的厚度依照自己舒適的感覺來定。處于腰椎間盤突出急性發(fā)作期的患者，也應(yīng)該墊上至少3厘米以上的被褥。身體比較瘦弱的老人適合選用軟一些的床墊，體重較重的老人則適合睡稍微硬一些的床墊。

記憶障礙別不當(dāng)回事

文/劉合玉

十步殺一人范文第3篇

理解平面空間，當(dāng)畫面空間的出發(fā)點不再是視覺上的感受，而是畫面這個物質(zhì)空間，哪些層次先畫，哪些后畫，又都是堆砌在畫面這個平面上的，這個空間更物質(zhì)化，不再強調(diào)幻覺。但用在寫實繪畫中時也會給人少許空間感受。

平面空間與空間感的區(qū)別

空間感是畫布這個基面之下的空間，可以理解為picture box，這個box可以無限的深遠(yuǎn)。

平面空間是畫布基面之上的空間，是個更薄的空間，并不會像空間感那樣無限的厚重，勞申伯格這張具有實物拼貼的畫就是平面空間的代表，實物貼在畫布上就是跟顏料物質(zhì)上處于同等的空間，但比顏料要更有力量，強調(diào)了平面空間的范圍。

最早也是最明顯地對平面空間有推動的畫家是倫勃朗，倫勃朗在他的時代里是相當(dāng)先進的，他的畫達到了最大化的空間，就是平面空間和空間感都得到了最大化的兼顧。當(dāng)然現(xiàn)在單就平面空間而談，我認(rèn)為在美術(shù)史上，從庫爾貝開始畫家們更注重畫面的平面空間了，帶著主動意識去主動處理繪畫的平面空間，隨印象派之后的畫家們在這方面的探索也越來越多，到立體主義時期就已經(jīng)是把這個問題視為繪畫的真理，現(xiàn)代主義者在幻覺和真理間選擇了真理。

弗朗西斯卡，在早期文藝復(fù)興階段，他的壁畫就很深入的刻畫出很多人物的內(nèi)心狀態(tài)，壁畫的不同顏色保質(zhì)期并不相同，所以產(chǎn)生了現(xiàn)在我們看到的，斑駁的畫面效果，產(chǎn)生了一種天然的空間差別，現(xiàn)代主義藝術(shù)家們自然不會放過這些元素，最后都用到自己的畫面上了，弗朗西斯卡的畫作為平面空間的開端來理解并不難，畢加索的粉紅色時期就是明顯地受了這方面的影響。

倫勃朗的自畫像，在題材上有著開啟藝術(shù)家自我意識的代表性，突破了畫家描繪他者的習(xí)慣性思維，也突破了一張畫以定制方式的存在，畫可以是在沒有雇主出錢的前提下產(chǎn)生了，相信當(dāng)時不會有人去出錢買畫家的自畫像吧。當(dāng)時的畫家大多數(shù)充當(dāng)著照相館的作用，有著記錄視覺和宗教傳播的功能，在這樣的時代，倫勃朗留下的大量自畫像無疑會成為歷史上的代表藝術(shù)家主體最初意識形態(tài)，畫家通過自畫像開始自我審視，有濃厚的藝術(shù)家自我覺醒的意味。在題材上倫勃朗是超前的。

腦門和皮膚是畫面中比較厚重的部分，有些高光處已經(jīng)有堆積出有厚度的顏料，把倫勃朗的暗部調(diào)亮了以后可以清晰的發(fā)現(xiàn)，他的畫中有太多的地方露著第一層有色底子，同時代的畫家都還在追求有如鏡面一般平滑的油畫表面。倫勃朗的畫面薄厚差距極為懸殊，有的地方還露著油畫的有色底子，有的地方也有著堆積出來的顏料，這個懸殊的差距即是繪畫平面空間，也是油層的不均勻處理，而且這個不均勻的畫面是符合人視覺的，在亮部和空間的近景，人眼感受到較多細(xì)節(jié)和肌理會覺得很舒服，在暗部和空間的遠(yuǎn)景背景，人眼感受到簡略的筆觸也是對的，非常符合視覺規(guī)律。倫勃朗用強烈的光線制造了深邃的空間感，同時也用不均勻的油層制造了當(dāng)時最大化的平面空間又符合人眼的視覺習(xí)慣，畫面的空間感加上平面空間，這樣繪畫的空間就達到了最大化。倫勃朗是全能的，從題材、空間感、平面空間在當(dāng)時都是很有建樹的。

平面空間的逐層加厚，雕塑家賈柯梅蒂的繪畫在畫面空間上的運用也是很本質(zhì)的把畫面空間理解為圖層，涂在畫面上的每一遍顏料都是一個圖層，這樣就有了多個畫面圖層最后疊加在一起給觀眾最后的畫面印象，圖層與圖層之間的關(guān)系就是畫家的思考，這個關(guān)系也會體現(xiàn)畫家的思維高度，思維高度決定了畫家們的層次和地位。

倫勃朗的自畫像，在題材上有著開啟藝術(shù)家自我意識的代表性，突破了畫家描繪他者的習(xí)慣性思維，也突破了一張畫以定制方式的存在，畫可以是在沒有雇主出錢的前提下產(chǎn)生了，相信當(dāng)時不會有人去出錢買畫家的自畫像吧。當(dāng)時的畫家大多數(shù)充當(dāng)著照相館的作用，有著記錄視覺和宗教傳播的功能，在這樣的時代，倫勃朗留下的大量自畫像無疑會成為歷史上的代表藝術(shù)家主體最初意識形態(tài)，畫家通過自畫像開始自我審視，有濃厚的藝術(shù)家自我覺醒的意味。在題材上倫勃朗是超前的。

腦門和皮膚是畫面中比較厚重的部分，有些高光處已經(jīng)有堆積出有厚度的顏料，把倫勃朗的暗部調(diào)亮了以后可以清晰的發(fā)現(xiàn)，他的畫中有太多的地方露著第一層有色底子，同時代的畫家都還在追求有如鏡面一般平滑的油畫表面。倫勃朗的畫面薄厚差距極為懸殊，有的地方還露著油畫的有色底子，有的地方也有著堆積出來的顏料，這個懸殊的差距即是繪畫平面空間，也是油層的不均勻處理，而且這個不均勻的畫面是符合人視覺的，在亮部和空間的近景，人眼感受到較多細(xì)節(jié)和肌理會覺得很舒服，在暗部和空間的遠(yuǎn)景背景，人眼感受到簡略的筆觸也是對的，非常符合視覺規(guī)律。倫勃朗用強烈的光線制造了深邃的空間感，同時也用不均勻的油層制造了當(dāng)時最大化的平面空間又符合人眼的視覺習(xí)慣，畫面的空間感加上平面空間，這樣繪畫的空間就達到了最大化。倫勃朗是全能的，從題材、空間感、平面空間在當(dāng)時都是很有建樹的。

步入現(xiàn)代主義之一：端倪

顯現(xiàn)題材中的隱喻，從庫爾貝開始，繪畫開始語言簡化了，去題材化，不再試圖去制造一個美的畫面，去掉古典審美。美術(shù)史上一般定位庫爾貝為現(xiàn)實主義畫家，其實還是有些偏頗的，他的繪畫題材廣泛，有時候去表現(xiàn)當(dāng)時人認(rèn)為最不具備美感的排水溝等等。而且當(dāng)時已經(jīng)有了成熟的照相術(shù)，畫家也有可能開始畫照片了，這些都增加了他的神秘感。他的確有過現(xiàn)實主義那一面的探索，但更多是利用現(xiàn)實主義的手法去畫飽含特別意味和隱喻的畫作。

庫爾貝是對題材和平面空間都很有顛覆性的畫家，單看庫爾貝的畫面，他的畫當(dāng)然都還是寫實的，真實感很強的畫作，曾經(jīng)被貼上現(xiàn)實主義標(biāo)簽，但是不同的是他的趣味就產(chǎn)生在對空間感和平面空間之間，與倫勃朗不同的是，倫勃朗通過平面空間來加強空間感，平面空間的薄厚與空間感的空間前后是一致的，畫面空間后面的薄畫，前面的厚畫，但是庫爾貝這里就產(chǎn)生了相反的情況，畫面空間后面的可能厚畫，前面的也可能薄畫，根據(jù)的是畫面處理的需求，而不是空間感的需求。庫爾貝算是現(xiàn)代繪畫的端倪，繪畫的平面空間和空間感碰撞出來的結(jié)果是平面和立體之間產(chǎn)生的趣味，這是具象繪畫最大的魅力。

步入現(xiàn)代主義之二：發(fā)展

逐步脫離繪畫的文本描述，或呈現(xiàn)生活和眼睛所見。

馬奈開始把繪畫中文學(xué)描述和意義表達逐漸去掉，他的畫全無意境，從無主題化到生活化，畫中看不到要表達的主題，看不出畫中人物之間的交流，在非宗教祭壇畫中，也常有畫中人物在看著觀眾，像是在拍照，技法上是直接畫法，薄厚不均，畫面趣味開始轉(zhuǎn)向。由于去掉了繪畫中的文學(xué)性，繪畫的趣味點變得相當(dāng)純粹了，完全感覺不到雇主對畫家的定制要求，更純粹的隨著畫家所想的去表達。脫離文學(xué)性是現(xiàn)代主義進入繪畫語言探索的重要標(biāo)致，從中世紀(jì)開始繪畫題材無非是圍繞著圣經(jīng)、祭壇畫、勸誡，神話傳說，文學(xué)插圖等題材展開的，如果庫爾貝的題材還飽含隱喻和叛逆，那么馬奈就是堅決地切斷了繪畫對文本的依賴。到此繪畫被進一步解放，馬奈的畫作現(xiàn)在看都還很是讓人為之驚艷的，很多方面繪畫意識特別的超前，比如他畫了很多像是人物全身像攝影的畫，人物在畫布的正中間，眼睛看著觀眾，背景里如真空一般空無一物，這樣的畫在當(dāng)時應(yīng)該是很特別的，完全無視買家感受和肖像定制原則。

德加

我們能直觀地從德加的畫中看出德加對安格爾嚴(yán)謹(jǐn)造型的繼承和對色彩的直接表現(xiàn)。德加與印象派的關(guān)系也很曲折，后期德加已經(jīng)成為一個反印象派者，已經(jīng)不認(rèn)可印象派的理念，所以需要把德加與印象派分開說，德加畫中的人物開始出現(xiàn)無所事事和精神渙散，繪畫主題性不再是第一位的，表現(xiàn)未加修飾的日常人物狀態(tài)是德加的重要題材，主題不再是畫家去預(yù)先設(shè)定的，而是他所處的環(huán)境決定的題材，德加的畫中呈現(xiàn)的多是生活中無意的一瞥，固定的主題但是更注重生活化。

印象派

步入現(xiàn)代主義之三：定調(diào)

印象派的色彩與光影為主導(dǎo)的繪畫，真正做到了與人的視覺不一致的突破，可以說徹底拆分了古典主義，更片面的呈現(xiàn)畫家的某一種感受，并且直接表達，成為畫家們的自我意識覺醒，從描摹自然到超越自然。

印象派成員堅持戶外寫生的習(xí)慣也推動了繪畫朝向純粹語言方面發(fā)展，戶外寫生有即興傾向的方式，不在畫室里精心安排，所以畫面幾乎沒有面面具到的把油層搞得很均勻的情況，前所未有的直接的方式去表現(xiàn)色彩，平面空間層次上的不均，才帶來繪畫語言的趣味，這些都是繪畫平面空間的推動力，印象派是推進現(xiàn)代主義的又一次革命，色彩和光影在印象派的作品中表現(xiàn)效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)強于自然在人眼中的視覺效果，這個特點也是在印象派之前的繪畫所不具備的，繪畫歷史中，從印象派開始繪畫從引人入境式的模仿真實到富于張力的超越真實轉(zhuǎn)變，藝術(shù)在這個轉(zhuǎn)變過程中被逐步地剝離出來，孤立出來，藝術(shù)也越發(fā)純粹，繪畫越發(fā)屬于藝術(shù)家的個人表達手段。

現(xiàn)代主義之父――塞尚

步入現(xiàn)代主義之四：建立

塞尚首先不是在繪畫樣式上要結(jié)果的，面對一張塞尚畫了三年還沒有把畫布涂滿顏料的畫，當(dāng)然并不是每天都畫這一張，畫這張靜物的時候一定是他有飽滿精神的時間段，一張正常尺度的靜物畫，是什么原因遲遲畫不完，他在追求有如希臘柱頭一般完美的比例結(jié)構(gòu)，反復(fù)的修改制定每根線條的方向，最后的畫面結(jié)果果然讓每一個看到畫的人感受到了，每一塊顏色，每一根線條組合在一起的力量，對各個元素的精度追求之高，對形而上的追求。這樣的畫面完成時，會給人精確的完美之感。他的畫沒有給人感官上的刺激，卻是一種精神上的針灸，分寸把握的精道才是他的追求。

從這張塞尚沒有完成的畫面可以看出他的作畫方式，落筆擲地有聲，時刻關(guān)注著平面空間和抽象架構(gòu)的配合。有意思的是他的繪畫步驟也是呈現(xiàn)漩渦狀發(fā)展下來的。

十步殺一人范文第4篇

2、十步殺一人，千里不留行。

3、待到秋來九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。

4、我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。

5、桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈。

十步殺一人范文第5篇

一把刀深情地凝視春天，我是風(fēng)，

北南西東，耳畔一縷琴聲在扭動。

誰在天空勾勒出你沾酒的紅唇，

一把溫情脈脈的劍，掠走我的心。

風(fēng)雨雷電，北南西東，來吧。

北南西東，風(fēng)雨雷電，去吧。

面朝西，去月亮明凈的山谷，

在青山之巔，和一朵紫色的花相遇，

注定糾纏，芬芳的氣息在凸現(xiàn)。

阿彌陀佛，我一聲低語引來了你回眸一笑。

仙子，你為何拈花不語，在揉殺誰的眼睛。

誰有心兵萬千，氣浪滾滾，筆尖兒橫掃千軍。

誰可以從天而降，讓太陽也望塵莫及。

十步殺一人的鑼鼓奏起，歡騰跳躍的鉤、戟、刀、甲

誰在舞臺上演繹著生、老、病、死

傾國傾城的五彩紗羅衣，出神入化的生、旦、凈、丑

誰也逃不脫時間的喜、怒、哀、樂