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鄭振鐸貓范文第1篇

1、獎勵的反義詞是：處分、懲戒、處治、懲罰、處罰等。

2、處分 [ chǔ fèn ]，釋義：對犯罪或犯錯誤的人按情節(jié)輕重做出處罰決定：～違反校規(guī)的學生。

3、懲戒 [ chéng jiè ] ，釋義：通過懲罰使人警戒。引證：大家都去找這可厭的貓，想給它以一頓懲戒?！x自鄭振鐸的《貓》。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

鄭振鐸貓范文第2篇

這里所說的新成員，不是指轉(zhuǎn)來了一位新同學，而是一只小貓。

我們前幾天接到語文老師的命令，預習鄭振鐸先生所寫的文章——《貓》。原來，我們在五天之后要舉行語文公開課。我們聽到這個消息后，沒有絲毫地停頓，立即開始預習文章。幾名負責單獨扮演文中角色的同學，在試讀時，也全神貫注地體會著文章的情感，他們都扮演的唯妙唯肖，十分投入，就像是發(fā)生在自已邊的事。

一切課前準備都在緊張而又有序地進行著。就在公開課的當一天，語文老師提著一個鐵籠走進了教室。只見那方方正正的籠子里臥著一只小貓。毛色是純白的，有如錦緞一樣，在太陽下折射出點點的光芒。它大概就只有一個拳頭那么大，雖然小但并不怕生，本來就很活躍的它，在我們眾多的同學面前，它就更活躍了。它上蹦下跳，把籠子撞得叮叮直響……

這一只貓咪，我們的“新成員”。不但可愛，而且還很活潑。可是它的活潑也讓我們很擔憂，萬一它一進多媒體教室亂跑起來怎么辦呢？帶著擔憂，我們踏進了電教室的大門。

不料這次小貓的舉止異常，它不但不亂蹦亂跳，而且還平平穩(wěn)穩(wěn)地坐在桌子上，它甚至還連聲都不出一聲。就像一個認真聽講的學生。

鄭振鐸貓范文第3篇

《水星》之前，1934年1月的北平，鄭振鐸、巴金、靳以主辦的《文學季刊》創(chuàng)刊，16開本、每期350余頁，開中國出版大型文學雜志的先河。的《雷雨》就是刊載在第一期。經(jīng)售商見季刊銷路好，商請再辦一個月刊，專登創(chuàng)作，這就是《水星》。它是大32開本，為《文學季刊》的附屬刊物，猶如一個“純文學副刊”。版權頁上列出的主編人為卞之琳、巴金、沈從文、李健吾、靳以、鄭振鐸，發(fā)行人閻鎮(zhèn)中。實際編輯工作由卞之琳擔當。

靳以和卞之琳，兩個人分別負責一大一小兩個雜志（卞之琳比喻為“正餐與茶點”）。兩個雜志有一個基本相同的撰稿隊伍，稿件有的分給《文學季刊》，有的分給《水星》，互相調(diào)劑。編輯部設在北海前門與景山之間的三座門大街14號。這是1933年靳以為籌辦《文學季刊》租下的一個小院，南、北屋各三間，另附門房、廚房、廁所。這里除了靳以和卞之琳，還雇了兩個人：一個看家兼?zhèn)鬟_、收發(fā)和做飯，一個白天來上幾個小時班的校對。巴金從上海到北平時就常住在北屋西頭一間。清華大學、燕京大學和北京大學的青年文友來這里聚首，、李廣田、何其芳、辛笛都是小院的常客。

刊名《水星》從何而來？卞之琳回憶50年前往事，說偶然得之的經(jīng)過：

我們不準備擬發(fā)刊詞之類，刊物名字卻總得想一個。一個夏晚，我們不限于名為編委的幾個人，到北海五龍亭喝茶，記得亭上人滿，只得也樂得在亭東占一張僻遠而臨湖的小桌子?？磥硐翊笥虚e情逸興，其實我們憂國憂時，只是無從談起，眼前只是寫作心熱，工作心切。一壺兩壺清茶之間，我們提出了一些刊物名字。因為不是月夜，對岸白塔不顯，白石長橋欄桿間只偶現(xiàn)車燈的星火，面前星水微茫，不記得是誰提出了《水星》這個名字，雖然當時也不是見到這顆舊稱“辰星”的時候。當時文學刊物名稱也不像今日這樣流行了各種各樣帶有詩意的名稱，而一般性文學刊物名稱也用盡了。大家認為這個《水星》刊名倒也別致。

接下來，還有一段話：

過去十分重要的文學雜志《法蘭西信使》，當時還有重要地位的英國《倫敦信使》以及不那么響亮的《美國信使》，都被國內(nèi)報刊誤譯為什么什么《水星》，早就傳開了，沿用了，我們也知道?！端恰肪汀端恰钒桑孕侨∶?，也知道這顆行星離太陽最近，星上也不可能有水，《水星》上不加《中國》或《北平》，也表明與這些西方刊物有別。我們還是怕誤會，想來想去，又想不出別的，就用出了。還是怕招人訕笑，我在第二期“編輯室”語上寫了一段取名的說明，后來在第一卷六期合訂本里封面中間就摘取了這段說明的最后這句話：這個小刊物用了《水星》的名字，正如行星中這個小行星用了神使邁爾克留斯的名字，也正如人名字叫阿貓阿狗——記號而已。（《星水微茫憶〈水星〉》）

第二期的“編輯室”語中，卞之琳還說：“（《水星》）開場無白，編后無記，封面無畫，正文前無插圖，正文中無廣告，這個刊物初次露面就不像一本雜志吧，可是我們倒想能這樣老老實實的辦就這樣辦下去。”

創(chuàng)刊號112頁，新5號字排印，約9萬字。有短篇小說6篇，詩5篇，雜文（本期所載為題記及序）4篇，沒有譯文。編者說：“論文與翻譯我們也知道是重要的，不過我們想暫時把理論與介紹的工作讓旁的刊物去辦”，意在突出刊物的個性?！端恰芬詣?chuàng)作為主這一點，在“第一卷合訂本發(fā)售預約”里簡明概括為“本刊專登創(chuàng)作，內(nèi)容純粹，不雜廣告，版式干凈”的“特色”了。

《水星》出版后，茅盾即在上?！段膶W》雜志第三卷第六號《書報述評》專欄，以“惕若”的筆名發(fā)表了《〈水星〉及其他》，給予了高度評價。文中說：“倘使創(chuàng)刊號的形式將是《水星》永遠的形式，那么，我們可說這個純文藝月刊的編輯體例在目前是很新穎的；它打破了月刊之類一定要放幾篇論文進去的常規(guī)。而‘雜文’欄內(nèi)（《水星》并未標舉欄名，這是我姑且代加，以便稱謂的），像創(chuàng)刊號那樣全收序跋題記，也覺得別致有趣。”作者認為：“《水星》創(chuàng)刊號給我們的總印象是樸質(zhì)嚴肅；是一些在文藝園地里潛心工作的朋友們說他們要說的話，不賣‘野人頭’。在這‘雜志年’，新刊的文藝定期刊固然很有一些是想使這沉悶的文壇起點波動，然而‘為辦雜志而辦雜志’，甚至想以‘低級趣味’來吸引徘徊半路的讀者，近來卻日見其多，因而像《水星》那樣老老實實不賣‘野人頭’，正正經(jīng)經(jīng)在這干枯的文藝的小河里盡它‘加一瓢水’的工作的，實在彌足珍貴?！蔽恼聦?chuàng)刊號的幾篇充滿現(xiàn)實感的小說作了肯定。

《水星》第一卷第一至六期，卞之琳編輯。1935年3月，他因為要如期完成中華文化基金會交付的譯書“任務”（這是他主要的生活來源），去了日本。第二卷就交給靳以編輯了。1935年6月，日寇進逼，形勢日非，故都北平已成邊城。卞之琳回憶說：“他（靳以）兼顧一大一小、一季一月的兩個刊物，不論他怎樣能干，本也對付得了日益加重的刊物所受的政治壓力，終感獨木難支，準備把三座門編輯部收攤，南遷上海。”（《話舊成獨白：追念師陀》）《水星》出版了第二卷第三期后終刊。總共出了九期。

《水星》的進步傾向和藝術追求，使它列入中國現(xiàn)代文學史上一流刊物之林。卞之琳在《星水渺茫憶〈水星〉》中說到當年的編輯工作：“不掛鮮明的政治旗幟，不用劍拔弩張的語言，不放火藥味空氣，而當時文藝統(tǒng)治勢力愚昧無知，所以承受壓力不大?！薄翱锛炔挥嫌顾兹の?，也不附庸風雅（二者實際是相通的），容易得到嚴肅作家的支持。刊物雖是同人刊物，卻不是宗派刊物，是開放的，沒有排他性，不偏狹，又自有特色，并不趨時看風?！薄拔覀儾煌髻M心機，不顧實際或錦上添花而人工樹立誰的威望或人工控制誰的名聲?！薄拔覀円膊皇菬o所用心，只是心思主要用在權衡稿子的性質(zhì)、質(zhì)量，合用與否。不用則退，難免主觀，也就不說理由。決定刊用，則并不自以為是，除非改正明顯的錯字、漏字，不亂改來稿?！本渚渥埔娬嬷?。

《水星》的作家群體與《文學季刊》一樣，不分南北，但偏重于北平的學院文人。巴金、靳以、沈從文、李健吾、鄭振鐸、卞之琳、李廣田、何其芳、蹇先艾、南星、蕭乾、蘆焚、臧克家、何家槐、盛成、吳伯簫、麗尼、張?zhí)煲?、周作人、廢名、羅喉（羅念生）、艾蕪、茅盾、畢奐午、荒煤、老舍、朱自清、方敬、東平、楊吉甫、孫毓棠、辛笛、梁宗岱、冰心、曹葆華等，人才濟濟，群星燦爛。這還不包括后來離開文學而進入科學的，如鶴西；或因資料所限而不知所終的，如張?zhí)臁?/p>

《水星》第一卷第二期發(fā)表了張?zhí)斓亩唐≌f《七八九》。

南陽府，好風水！在前清出過諸葛亮。不不，在古時候。現(xiàn)在，十八里崗又出了一個朝廷——去臥龍崗不遠的那個十八里崗。

小說開頭交代出故事發(fā)生的地點。“朝廷”里的“皇帝”，原來是十七八歲的野孩子頭鐵蛋。他的全部人馬是“師長”（一個常在糧行偷米的麻臉孩子）和“師長”手下的一個“團長”、五個“營長”“十二個排長”，都是當官的。反叛“皇帝”的是小八和小九弟兄，兩個賣香煙的野頭野腦的孩子。家里還有小八14歲的哥哥小七，小七的十六七歲的童養(yǎng)媳董妞。其余的人，都變成了鬼。爹娘沒留下半畝地，沒留下一文錢；三間破草房已經(jīng)住了三輩。小八哥兒倆和鐵蛋們開了幾次仗，最后小九死了，董妞也不見了，莫非跟鐵蛋跑了？……南陽府刀客（土匪）橫行，這一夜刀客點了十八里崗集上的房子。人們想從井里汲出水來；但是三口井早見了泥漿。河，根本就沒有水。集鎮(zhèn)冒著煙，小七家也是一片灰燼。他嚷著：“小八！哪兒去了？”

小八哪兒去了？讀者會想到小說里小七和小八的兩句對話：

“小八，照你說，咱干啥有飯吃？”

“干啥？干刀客。去湯去！”

匪荒現(xiàn)象是20世紀30年代北中國農(nóng)村現(xiàn)實的一個重要側(cè)面?！镀甙司拧樊嫵隽四详栟r(nóng)村的貧窮困頓，陷入絕境的農(nóng)民鋌而走險。靈活的口語增強了鄉(xiāng)土色彩?！皽?，南陽土話，有“干”“闖蕩”的意思。其中真意，不是老南陽，今天可能就難以準確理解了?！端恰泛髞碛挚l(fā)了張?zhí)斓摹陡眇恪泛汀抖ァ罚际菍懩详栟r(nóng)村人物風情故事的短篇小說。

鄭振鐸貓范文第4篇

怎樣多方設法誘導學生進行學習呢？現(xiàn)結合多年來的教學實踐，談談筆者的做法，希望能給同行們一點啟示。

一、運用直觀教具

初中階段，學生的身心逐步趨向成熟，他們模仿力強，對外界的感受敏銳，外界的一切都能撞擊學生的心扉，激起他們情感的波瀾。在課堂教學中，筆者大量運用實物、模型、圖片等直觀手段，為學生提供充分的感知內(nèi)容，讓他們通過開動腦筋、動手實踐、勤于思考，從而獲得深刻的情感體驗。如：教《蘇州園林》這課時，通過出示蘇州園林建筑的一些圖片和其它一些園林的建筑圖片，引導學生通過觀察、對比得出了“蘇州園林是我國園林的標本”。再進一步引導學生對照課文邊閱讀邊看圖，展開豐富的想象，并試著讓學生復述課文內(nèi)容，既讓學生深刻的了解了蘇州園林的總體特征，又生動形象的點明了蘇州園林在中國園林的地位。又如教《賣油翁》一文時，筆者模仿課文中的情境：在講臺上放一只葫蘆形的小瓶，一只小湯勺，一杯開水。筆者讓學生做這樣的實驗：用有方孔的銅錢覆蓋葫蘆口，用湯勺將水舀入蓋有銅錢的葫蘆小瓶。同學們爭先恐后，踴躍參加。最終雖然幾個同學的實驗都失敗了，可是他們卻深深體會到了賣油翁酌油技術的高明。

二、大膽創(chuàng)設意境

對事物與問題的理解，有時單靠語言是遠遠不夠的。只有在課堂教學中大膽創(chuàng)設情境，營造氣氛，讓學生產(chǎn)生如聞其聲，如見其人，如臨其境的感覺，才能打開知識的大門，引導學生走入知識的殿堂。如教學《斑羚飛渡》一課時，筆者首先在大屏幕上再現(xiàn)了老斑羚心甘情愿用生命為下一代開辟一條生存道路的悲壯場面。然后通過配樂朗讀，讓學生整體感知課文內(nèi)容和情感。然后，再引導學生進行品讀、討論，把學生帶進傷心崖上那慘烈的情境中去。這樣，學生在這種渲染的特定環(huán)境氣氛中領悟到了老斑羚面臨種群滅絕時的那種無奈選擇，不由得對“我們狩獵隊”的行為發(fā)出了憤怒的質(zhì)問：“為什么要捕殺這些性情溫順的斑羚？”從而激發(fā)了學生感情上的共鳴，引發(fā)了學生對“怎樣關愛動物，善待生命”的深刻思考。這樣學生不但深刻領會了文章的主題思想，而且讓自己的思想得到了極大地飛躍。

三、啟發(fā)學生討論

在課堂教學過程中，教師要努力去構建以學生為中心，以學生自主活動為基礎的活動模式。在教學中采用啟發(fā)式、討論式、參與式等教學方法鼓勵學生敢想、敢說、敢于提出問題。通過教師的啟發(fā)、點撥，開拓學生的思路，激發(fā)學生的聯(lián)想；或者在課堂教學中引導、組織學生展開充分討論，辨清是非，排解疑難。點燃他們的智慧之火，最終使學生達到“自能讀書，不待老師講”的美好境界。譬如在教老舍的《在烈日和暴雨下》這課時，如果只是空洞的講述“環(huán)境描寫的作用”，學生會覺得枯燥乏味。筆者是這樣做的：首先讓學生回憶《濟南的冬天》里作者對環(huán)境是怎樣描寫的。其次引導學生通過兩篇課文的詳細比照，觸發(fā)學生思考，從而深深理解到：作者不但善于寫景，而且善于用景物描寫來襯托人物。如作者在《濟南的冬天》里，時時洋溢著對自然的喜愛。而在《烈日和暴雨下》，處處流露出世事的辛酸。從而使學生深刻體會環(huán)境描寫的作用。又如教鄭振鐸的《貓》這課，假如只讓同學們了解“我”對三只貓的不同態(tài)度，顯然是不夠的，還需要誘導學生深入作者的內(nèi)心世界。于是筆者問學生：那第三只“若有若無的動物”，為什么竟會激起作者那么巨大的情瀾呢？當學生找到原因后，筆者又追問：在現(xiàn)實生活中，自己有沒有困于第三只貓的境地，含冤負屈，無法自辯呢？有沒有處于作品中的“我”的地位，粗暴武斷，挫傷無辜呢？碰到上述兩種情況時，你如何對待？“一石激起千層浪”，學生們紛紛結合自身的生活實踐敘說出許多感人的經(jīng)歷，省人的觀點，從而收到了學生“自奮其力，自致其知”的滿意效果。

鄭振鐸貓范文第5篇

【關 鍵 詞】 文本細讀；閱讀教學；學生閱讀力

【作者簡介】 范維勝，浙江省特級教師，浙江省語文學習指導委員會學術委員、語文教學法委員會理事，市專業(yè)技術拔尖人才、課題研究先進個人，中語會全國優(yōu)秀實驗語文教師，首屆“語通杯”中學生個性文學鑒賞大賽優(yōu)秀指導教師特等獎，教育部語文出版社名師成長大講堂客座講師。袁巧巧，浙江省寧波市鎮(zhèn)海立人中學教師，致力于學生閱讀力提升研究。

【項目基金】 此文是寧波市基礎教育教研課題《閱讀教學中提升學生學習力的策略研究》編號130612的研究成果之一。

文本細讀源于20世紀西方文論中的一個重要流派――語義學，這一流派將語義分析作為文學批評的最基本的方法和手段，其中文本細讀是語義學對文本進行解讀的重要方法和顯著特征。 現(xiàn)行的“文本細讀”研究中在兩個領域應用甚廣：一是文學批評領域，一是閱讀教學領域。

文學批評中的 “文本細讀”有三個基本的特征：一是以文本為中心，強調(diào)文本本身就是一個自足獨立的存在。布魯克斯主張文學批評就是對作品本身的描述和評價，文本語言的功能和意義可以體現(xiàn)為意思、感情、語氣和意向等四個方面。二是重視語境對語義分析的影響，認為語境對于理解文本詞匯的深層意義是十分重要的。三是強調(diào)文本的內(nèi)部組織結構。韋勒克強調(diào)作品就是一個隱含著并需要意義和價值的符號結構，主張解讀就應該以具有這樣的符號結構的作品為主要對象。

閱讀教學中，文本細讀的主體是學生。只有讓學生走進文本，親近言語，涵詠品味，才能領悟作家的情感，獲得對文本意義的主動建構。因此閱讀教學中的 “文本細讀”有四個緯度：一是細讀姿態(tài)多樣。主張作者崇拜、文本崇拜、讀者崇拜等多種姿態(tài)的和平共處。二是細讀指向言語。從字、詞、句等言語材料的釋讀入手，細致分析言語。海德格爾說：“語言是存在的家。”言語則是家的基石。只有細讀文本言語，牢牢抓住言語進行品味、感悟和體驗，才能使文本這棵大樹根深葉茂，才能使學生獲得對文本意義的深度建構。三是細讀結論兼容。教師細讀時，既要消化吸收、整理評判他人對文本細讀的種種見解和觀點，更要關注珍視、歸納梳理自己對文本細讀的獨特感悟和發(fā)現(xiàn)。四是細讀經(jīng)驗共享。教師將自己對言語存在的一個發(fā)現(xiàn)過程和言語細讀的體驗過程與學生、同行共享。這樣看來，閱讀教學中的文本細讀必須教師“在場”，那就是：①教師細讀先行。閱讀教學中的文本細讀，實質(zhì)是以教師的細讀引領學生的細讀，以教師的細讀體驗喚醒學生的細讀體驗。②教師指導。學生的文本細讀不是漫無目的、隨心所欲的，而是在教師指導和引導下，學生沉入文本言語的內(nèi)在的細讀。閱讀教學中的文本細讀，其實質(zhì)在教師引導學生與文本（或作者）進行對話，讓學生在與文本的對話中，“主動地、富有創(chuàng)意地建構文本意義”。這樣的細讀，對于學生來說，既是一個接受的過程，又是一個發(fā)現(xiàn)和體驗的過程。

那么在我們的閱讀教學中，怎樣引領學生細讀文本，提升學生的閱讀力呢？這是提升學生閱讀素養(yǎng)不可忽略的問題。我們從兩個角度入手，那就是整體構架，細部咀嚼。

先說整體構架。整體構架我們強調(diào)的是四種體驗：其一是復原文本，在原生態(tài)中體驗發(fā)現(xiàn)的樂趣。例如閱讀張曉風先生的《行道樹》，我們這樣引領學生細讀：1.欣賞一組行道樹圖片談感受――文中有個句子很矛盾，請找出來――教師示范朗讀課文，學生思考：因何而愁？因何而樂？――學生再讀質(zhì)疑解疑――作者寫行道樹，僅僅是在寫樹嗎？通過行道樹體現(xiàn)了什么精神？――你能列舉出這樣的人嗎？2.假如你是一顆樹，你愿意生活在：森林里、公園里還是馬路邊？――就有這么一列樹愿意立在馬路邊，朗讀課文后思考：改成“快樂而又憂愁”行不行？――它們的憂愁而又快樂表現(xiàn)在哪里？――你聽到樹的嘆息了嗎？作者嘆息什么呢？――出示作者簡介。3.出示原文開頭導入新課――播放教師的朗讀錄音，聆聽樹的故事，思考：同伴眼中行道樹是怎樣的？――行道樹眼中的自己呢？――這些樹還僅僅是樹嗎？――想象：作者是個怎樣的人――出示被教材刪去的最后幾段文字，生齊讀“嘆息”――你從本文中發(fā)現(xiàn)了什么？――推薦作者的散文集。4.自由朗讀課文，圈畫出表現(xiàn)行道樹心情的詞句――行道樹為何而痛苦、憂愁，又為何而快樂？――如何理解“神圣的事業(yè)總是……”小組討論――能舉生活中的例子嗎？――作者僅僅是寫樹嗎？等等。通過這樣的方式復原文本，學生在自讀中，定然會有發(fā)現(xiàn)的樂趣。

其二是轉(zhuǎn)變視角，在突破難點中體驗人生的樂趣。例如閱讀魯迅先生的《藤野先生》，我們可以這樣引領學生細讀：1.“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的名字不為許多人所知道?！报D―魯迅為何感激藤野先生？――魯迅先生是這么認為的嗎？再讀這一句，文中哪些地方可以看出藤野先生的偉大？2.在你眼中，藤野先生是一個怎樣的人？――在魯迅眼中，藤野先生是個怎樣的人？――藤野先生配得上“偉大”嗎？魯迅從藤野先生那兒學到了什么？――魯迅是個怎樣的人？――藤野先生了解魯迅嗎？3.出示藤野先生的照片，學生說印象――出示兩處外貌描寫說印象――出示總結句，閱讀11――36段，藤野先生做了什么使我最為感激？――出示《謹憶周樹人君》及魯迅在國內(nèi)的境遇，學生談看法――藤野的這種關懷作者為何用“偉大”形容？――其它日本人是怎樣對待我的？――生齊讀魯迅的感慨，談感受――究竟中國人做了什么？4.我為什么不在東京學醫(yī)？――我為什么要學醫(yī)？――我為什么放棄學醫(yī)？――既然我棄醫(yī)從文了，藤野先生對我來說還有重要意義嗎？等等，這樣引領學生在文本中來回穿梭，自己的人生境界也會升華的。

其三是貼著文本情感行走，在感同身受中體驗情意的樂趣。例如閱讀鄭振鐸先生的《貓》，我們可以這樣引領學生細讀：教師朗誦鄭振鐸的小詩《回憶》導入――鄭振鐸家養(yǎng)了幾次貓？它們的結局分別是怎樣的？作者的心情又是怎樣的？――教師在學生回答后出示三種心情，學生齊讀，這三種心情一次比一次沉重，為什么？文中哪段文字集中表達了作者的內(nèi)疚之情？――生齊讀這段文字，哪些地方體現(xiàn)了對于貓的怨苦、暴怒和虐待？――假如貓會說話，你猜它會說什么？――再讀這段文字，如果同樣的事發(fā)生在前兩只貓身上，結局會一樣嗎？為什么？――請從身世、外貌、性情等角度對第三只貓做個界定――作者還在為何難過？――這只貓有沒有向主人表示過它也需要主人的愛呢？――出示寫作背景，作者還在寫人，有沒有一個人和貓一樣？兩者有什么共同點？――教師朗誦食指的《熱愛生命》等等，這樣在文本情感的深處體驗閱讀，學生就會體驗出生命之于我們的重要。

其四是深入文本意蘊，在把握“意脈”中體驗升華的樂趣。例如閱讀《盲孩子和他的影子》這篇童話，我們可以這樣引領學生細讀：先談我們對盲人的看法，一般是可憐，令人同情，要關愛他們。那么有個問題，如何關愛？我們看看列夫?托爾斯泰的《盲人和牛奶》例子，結尾一句已經(jīng)說明了答案，像普通人那樣不是站在盲人的角度幫助盲人未必有效果。關愛盲人我們必須站在盲人的立場去思考他們的所需。如果我是盲人，我需要的是什么？同情憐憫固然不會一味排斥，但是光有的同情就是關愛嗎？盲人雖然雙目失明，他們的世界沒有光亮和色彩，但他們可以去擁有一個我們常人所沒有的世界。比如我們看一下日本音樂家宮城道雄寫的《音的世界》，微妙地摹寫一位失明者的獨特感受。PPT顯示：

雖然時常有人牽著我的手，卻要由我指點路途。我還常常告訴汽車司機路。一路記牢了，比有眼睛的人還可靠。特別是來到離家不遠的地方，馬上就意識到快到家了。如果聽到鄰近的孩子和狗的聲音，也許因為熟悉，走起來就更容易了。

還有《假如給我三天光明》的海倫?凱勒等。這就說明：盲人并不見得比我們要弱，很多地方和很多時候，他們可以比正常人要強甚至偉大。所以對盲人最大的關愛應該是：讓他們內(nèi)心的光亮發(fā)出來，幫助他們找到生活的快樂。帶著這些思考再讀文本，心中豁然開朗。金波的這則童話結尾說“我們都是光明的孩子”，這是個傳統(tǒng)的童話結尾，換個表述就是“從此盲孩子和影子就過上了幸福的生活。”原來這則童話就是站在盲人的角度在思考“盲孩子的幸?！眴栴}。

“對盲孩子而言幸福是什么？”簡單的說就是從寂寞變得快樂。自從影子出現(xiàn)，盲孩子的生活發(fā)生了變化，影子出現(xiàn)前，“每天看到的都是黑顏色”（17節(jié)） ，影子出現(xiàn)后“永久的黑夜消失了”（47節(jié)），影子是怎樣讓盲孩子感到幸福呢？通過不斷引導盲孩子用“看”以外的方式去感知世界的多姿色彩，為他打開了一扇窗。他帶著盲孩子到18節(jié)傾聽大自然的美，到28節(jié)說笑唱歌講故事，在29―51節(jié)之間散步，鼓勵盲孩子去觸摸螢火蟲?？傊?，影子不離不棄陪在盲孩子身邊幫助他?！靶腋＞褪窃谖易钚枰愕臅r候，你在我身邊”，這是表達關愛的一種方式。

但故事發(fā)展到（52―71節(jié)）這部分，產(chǎn)生了三點疑問：1.盲孩子遭遇風雨最需要陪伴時，影子卻消失了，為什么要設計這個情節(jié)呢？2.盲孩子經(jīng)歷風雨后，再次見到影子表現(xiàn)激動，從（66―71節(jié)）語言、動作描寫可看出來。而影子再見到盲孩子時，只有一個“擁抱”動作，似乎很平靜，但是又是“久久” 地擁抱，充滿深情。3.盲孩子遭遇這次困難后，接下來突然出現(xiàn)了“世界所有的光亮一齊照耀著盲孩子和他的影子。他看見了周圍的一切”，這看上去太突兀了。但當你站在盲人的角度思考他最需要的是什么時，就有了新的發(fā)現(xiàn)。盲孩子踉踉蹌蹌、跌跌撞撞地獨自走過風雨，不難理解這對盲孩子來說是一次重大的挑戰(zhàn)，盲孩子獨立面對困難并成功克服困難。影子的平靜反映出他似乎早有預料，久久擁抱的深情中可看出影子的用心良苦。影子通過離開盲孩子，讓他獨立面對困難，把他當正常人對待，最后讓盲孩子自己從內(nèi)心發(fā)出光亮，給予他生命的希望。這正是對盲孩子最大的關愛。

最后談談影子。影子的出現(xiàn)不僅讓盲孩子感受到了幸福，還讓盲孩子自己創(chuàng)造了幸福，從而給予盲孩子生命的希望，可以說是影子改變了盲孩子的世界。那么如何理解影子的現(xiàn)實意義呢？我發(fā)現(xiàn)文中有兩處影子的外貌描寫：第15節(jié)“我像黑夜一樣黑。我還有一雙黑眼睛”：第86節(jié)寫影子獲得了生命后寫到了“大大的黑眼睛”。 “黑眼睛”讓人想到顧城的那首詩“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用他尋找光明。” 顧城通過黑眼睛尋找光明，眼睛是心靈的窗戶，顧城也是用心靈在尋找光明。盲孩子通過影子了解外面的世界，最后尋找到了光明。比如18節(jié)：“因此常常牽著盲孩子的手，帶著他去牧場聽牛兒哞哞地叫”；第31節(jié)“影子告訴他，今夜雖然沒有月光，但天上的星星又多又亮”；第41節(jié)“你把他接過去，它一點也不燙手，真的不燙手?！彼杂白泳褪敲ず⒆拥摹昂谘劬Α保褪悄穷w不斷鼓勵盲孩子創(chuàng)造生命希望的心靈。這樣的細讀回腸蕩氣，讓學生的心靈受到震撼，靈魂受到洗禮。

再說細部咀嚼。我們重視的是語言品味――其一是語言有溫度，一字知冷暖――細讀典型的字。例如閱讀寓言《赫爾墨斯和雕像者》，我們可以緊抓了文章的三個“問”字。讓學生還原文章的動情點和空白點之后，試著讓學生朗讀，帶著怎樣的語氣、重音、停頓讀？通過多個學生的品讀，赫爾墨斯的神態(tài)和心理就會自然呈現(xiàn)：第一次發(fā)問比較平靜，寫出赫爾墨斯試探的心理；第二次發(fā)問著意寫了赫爾墨斯的表情，表現(xiàn)他在聽到宙斯的雕像才值一個銀元后，對自己雕像的價格滿有把握的心理，寫出了他驕傲的特點；第三次發(fā)問寫出赫爾墨斯自以為他的雕像價格要比宙斯和赫拉都高的狂妄心理，寫出了他的虛榮心。在此基礎上，再讓學生自主歸納寓意，學生自然“得意”于心中。老師再一次借此展開：通過剛才的朗讀，我們借此讀出了別人對寓意的理解，那么為何要多角度理解寓意，又怎樣來多角度理解寓意？最后讓學生掌握語言寓意的解讀方法――還原生活：抓住情節(jié)得分不同角度，抓住文中細節(jié)，抓住文中不同人物。

再如：閱讀《楊修之死》時，我們可以抓住“竟與眾人分食訖”中的“竟”，“修知其事，徑來告操”中的“徑”。學生通過“竟”、“徑”字，既能讀出楊修辦事魯莽、恃才放曠的個性，又能知曉作者的情感態(tài)度是略帶批駁的。通過曹操的描寫中的“操雖稱美，心甚忌之”中的“忌”，“操雖喜笑，而心惡之”中的“惡”，“佯怒夏侯”中的“佯”，我們既能讀出曹操的虛偽、奸詐、老謀深算，也能讀出楊修真正的死因不僅僅因為他的恃才放曠數(shù)犯曹操之忌。尤其是“佯”字表明根本原因是因為卷入了世子之爭。因為世子之爭，不僅是君王們自己的家事，更是涉及王朝家勢興衰的大計，所以楊修參與曹氏家族世子的斗爭，是做人臣的大忌，即使曹操不殺他，將來曹丕也不會放過他。一個字，讓我們知其個性，知其情節(jié)發(fā)展。更是讓我們了解到羅貫中點字成金的語言風格。在課堂上的探討，又將會促成學生積累，內(nèi)化為學生的語文能力。

其二是詞語似珍珠，粒粒熠光彩――瞄準意味深長的詞語。例如閱讀朱自清先生的《背影》，我們可以抓住“唉，我現(xiàn)在想想，那時真是太聰明了”這句話中的“聰明”一詞進行細讀。這句話出現(xiàn)在車站送別一段。文中從兩方面著筆寫父子車站送別。父親對兒子的關愛是無微不至的，他為兒子做了一切。兒子對父親的這一舉動在開始時并不理解，還在內(nèi)心暗笑他的“迂”?！氨秤啊钡某霈F(xiàn)，使兒子清楚地看到了一顆慈父的愛子之心，終于完全理解了父親。在這句話中一定要理解“聰明”一詞的意思，這是反語。這句話表達了兒子此時的自責和內(nèi)疚，悔恨自己的幼稚無知，真正懂得了父愛，是對父親的理解與尊重。朱自清把20歲的自己和現(xiàn)在的自己對父親的理解通過“聰明”一詞呈現(xiàn)在讀者的眼前。

再如：閱讀楊絳先生的《老王》時，文中的“鑲嵌”一詞，值得玩味。《現(xiàn)代漢語大詞典》解釋“鑲嵌”的詞義是：“把物體嵌入另一個物體內(nèi)或圍在另一物體的邊緣”。老王被鑲嵌在門框，運用了夸張，強調(diào)老王步履維艱，身體僵直的形態(tài)。在那個特殊的年代，舉步維艱的老王，竟然給我送來了雞蛋和香油，充分體現(xiàn)出老王對“我”的感恩之心，突出老王的善良。我看到此情此景，內(nèi)心觸動，運用“鑲嵌”一詞來形容“我”的目睹，表明“我”內(nèi)心的觸動之大，也從側(cè)面體現(xiàn)出“我”的善良與憫人情懷。楊絳先生同情老王，尊重老王，牽掛老王，這樣的感情線索在文中是始終貫串的。在理解文中遣詞造句時就應該結合這條感情主線，這樣我們就不難發(fā)現(xiàn)，文中的字字句句都凝聚著老王與楊絳先生之間涌動的真情?！拌偳丁币辉~，既讓我們感受到文中的核心價值“善良”，體會到特殊年代人們之間的相互取暖，更是讓我們對楊絳的不矯揉不造作的筆法，有了切實地體會，感受語言文字帶給我們的深刻的主題內(nèi)容的同時，也領略了作者追求真實的寫作風格。

其三是一沙一世界，一花一天堂――瞄準小細節(jié)，做出大文章。例如閱讀琦君的《春酒》一文，可以抓住文中的“我是母親的代表，總是一馬當先”，“母親總是得意地說”，“母親總要聞聞我的嘴巴”，“她總是笑瞇瞇地說”，“總是分給別人吃”，“母親是不會上桌的，但總是樂意把花廳讓給大家”等。這些細節(jié)描寫，塑造了一位具有“佛心”的賢妻良母，學生很容易讀出“我”因為有這樣的一個母親而驕傲自豪，這種情感完全溢于言表。適時的背景介紹，“我”和母親相依為命，對母親依戀很深，以至于在別人眼里微不足道的小事，“我”都銘記在心。